愚公移山原文及翻譯
《愚公移山通過寫愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯弱，以及“愚”與“智”作對比告訴人們，無論什麼困難的事情，只要有恆心有毅力地做下去，就有可能成功。小編這裡整理了這首作品的原文和翻譯，希望大家喜歡。
《愚公移山》原文：
太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎?”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
《愚公移山》註釋：
太行山——在山西高原和河北平原之間。
王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。
仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞
冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。
且——副詞，將近
面山而居——面對著山居住
懲——苦於，為......所苦
塞——阻塞
迂——曲折、繞遠的意思。
聚室而謀——集合全家來商量。室，家
汝——你。這裡是你們的意思。
畢力平險——盡全力剷除大山。
指同豫南——一直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。
漢陰——漢，就是漢水;陰，山的北面或水的南面叫陰。
獻疑——提出疑問
雜然相許——紛紛贊成他.許——贊同。
曾——用在否定副詞“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……都……”
魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。
丘——土堆
置——安放。
且——況且。
荷——音賀，負荷，挑、扛的意思。
箕畚——箕，音jī。畚，音běn本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。
孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。
遺男——遺孤，遺腹子。
齔——音chèn，兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恆齒。這晨表示年齡，約七八歲。
寒暑易節——冬夏換季。易，交換。節，季節。
始一反焉——才往返一次。反，通“返”。焉，語氣助詞。
叟——老頭子。
惠——同“慧”，聰明，不惠就是愚蠢的意思。
一毛——一草一木，地面所生的草木，這裡指山的一小部分。
匱——音潰，缺乏的意思。
亡wú——同“無”，沒有
操蛇之神——神話中的山神，手裡拿著蛇，所以叫操蛇之神。操：持
誇娥氏——神話中力氣很大的神。
厝cuò——通“措”，放置。
朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。
雍——就是雍州，在現今陝西、甘肅省一帶地區。
隴——同壟，隴崗，就是高山。
斷——隔絕。
《愚公移山》翻譯：
太行、王屋兩座大山，方圓七百里，高七八百萬丈。它們原來位於冀州的南部、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦於山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。於是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們用盡全力剷平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小山都平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢?況且把土石放到哪裡去呢?”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公於是帶領子孫中能挑擔子的幾個，鑿石頭，挖泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居姓京城氏的寡婦有個孤兒，剛剛開始換牙，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。只有冬夏換季，才回家一次。
河曲有一個聰明的老頭笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明瞭。憑你這麼大的歲數和剩下的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭又怎麼樣呢?”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦、小孩子。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，何必愁挖不平呢?”河曲那個聰明的老頭無言而對。
拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令誇娥氏的兩個兒子揹走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有高大的山阻隔了。