一個人拿刀削腳穿鞋子打一成語的答案
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削足適履
解釋
因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊合鞋的大小。比喻不合理地遷就現成條件。
典故
春秋時，有一次楚靈王親自率領戰車千乘，雄兵10萬，征伐蔡國。這次出征非常順利。楚靈王看大功告成，便派自己的弟弟棄疾留守蔡國，全權處理那裡的軍政要務，然後點齊10萬大軍繼續推進，準備一舉滅掉徐國。楚靈王的這個弟弟棄疾，不但品質不端，而且野心極大，不甘心僅僅充當蔡國這個小小地
方的首腦，常常為此而悶悶不樂。棄疾手下有個叫朝吳的謀士,這個人非常工於心計，這一天，他試探道：“現在靈王率軍出征在外，國內一定空虛，你不妨在此時引兵回國，殺掉靈王的兒子，另立新君，然後由你裁決朝政，將來當上國君還成什麼問題嗎!”棄疾聽了朝吳的話，引兵返楚國，殺死靈王的兒子，立哥哥的另一個兒子子午為國君。楚靈王在征討途中聞知國內有變，兒子被弟弟殺死，頓時心寒，想想活在世上沒有意思，就上吊自殺了。在國內的棄疾知道楚靈王死了，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是臭名昭著的楚平王。
另一個故事是：晉獻公寵愛驪姬，對她的話真是言聽計從。驪姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子，晉獻公滿口答應，並將原來的太子，自己親生的兒子申生殺害了。驪姬將這兩件事做完了，但心中還是深感不踏實，因為晉獻公還有重耳和夷吾兩個兒子。此時，這兩個兒子也都已經成人，驪姬覺得這對奚齊將來繼承王位都是極大的威脅，便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆，晉獻公竟欣然同意。但他們的密謀被一位正直的大臣探聽到，立即轉告了重耳和夷吾，二人聽說後，立即分頭跑到國外避難去了。
《淮南子》的作者劉安評論這兩件事說：“聽信壞人的話，使父子、兄弟自相殘殺就像砍去腳指頭去適應鞋的大小一樣，太不明智了。”
造句
1.我們要按事物的客觀規律辦事,而不能削足適履,生搬硬套。
2.對於信奉教條，就有削足適履的可能。
3.在學習上削足適履的做法是不可取的。
4.不考慮自己的國情，照搬外國的做法，削足適履，一定會失敗。
5.因為經費張羅無著，原計畫只好削足適履，改弦更張。
6.小明常犯削足適履的錯誤。
7.這個削足適履的傾向，更是因為作者所起的書名以及在首章引入的啟用行文的暗喻而加重。
8.學習外國長處不能生搬硬套，否則就如削足適履。
9.作詩不能為了遷就平仄而削足適履，硬湊一些不合適的字詞。
10.企圖削足適履，將它們嵌入某種歐洲模子，是愚蠢的。
11.我相信沒有人會去削足適履，畢竟只有適合的東西才是好的。
12.如今期限已迫在眉睫，只好減少一些工程，削足適履，先求完工再說。
13.然而斗筲之儒死抱住先聖的骸骨不鬆手,刻舟求劍,削足適履,以至於作繭自縛,自欺欺人,垮坍也就是遲早的事了。
14.為遷就少數人的意見，隨便更改符合大眾利益的方案，無異是削足適履的作法。
15.生命的意義就在於它是為了活著，既不是為了某種交易，也不是為了被賦予某種概念，更不是為了削足適履以納入某種體系形式。
16.如果忽視活生生的創作實踐，滿足於從概念到概念的理論推導，未免會膠柱鼓瑟，削足適履，表面看來雄辯滔滔，卻難以透徹地理解千差萬別的作家，合理地解釋千姿百態的文藝作品。
17.從這裡想開去，其實所謂長尾的大頭，在沒有多少選擇的時候，的確是存在的，因為我們沒有其他的選擇，只能"削足適履"，被迫適應。
18.民族國家理論僅僅從政府間的角度考量權力關係，無視經濟全球化，或者削足適履地將全球經濟關係放進固有的理論框架中。
19.事情該堅持就要堅持，要是這樣勉強自己來遷就，根本就是在削足適履，會壞事的。
20.在這樣的外部條件下，一定要以土地資源豐富的發達國家的房價與收入比例衡量中國市場，豈不是削足適履?