國學經典的手抄報內容

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　　《論語》

　　為政篇

　　子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

　　子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”

　　子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

　　子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”

　　孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

　　子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬皆能有養;不敬，何以別乎?”

　　子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”

　　子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

　　子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　子曰：“君子不器。”

　　子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　子曰：“攻乎異端，斯害也已!”

　　子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤;多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

　　哀公問曰：“何為則民服?”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。”

　　季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊，則敬;孝慈，則忠;舉善而教不能，則勸。”

　　或謂孔子曰：“子奚不為政?”子曰：“《書》雲：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政?”

　　子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”

　　子張問：“十世可知也?”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也;周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

　　子曰：“非其鬼而祭之，諂也;見義不為，無勇也。”