孔子最得意的門生顏回

　　顏回，字子淵，後世尊稱其為復聖，春秋時期魯國曲阜人，孔子最得意的弟子，為人好學，被孔子稱為“仁人”。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　顏回***前521～前481年***：曹姓，顏氏，名回。春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵， 孔子最得意弟子。《雍也》說他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。他異常尊重老師，對孔子無事不從無言不悅。以德行著稱，孔子稱讚他“賢哉回也”，“回也，其心三月不違反、仁”***《雍也》***。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享。此後歷代統治者不斷追加諡號：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復聖公”。明嘉靖九年改稱“復聖”。山東曲阜還有“復聖廟”。

　　顏回跟隨孔子周遊列國，過匡地遇亂及在陳、蔡間遇險時，子路等人對孔子的學說都　產生了懷疑，而顏回始終不渝，並解釋道;“老師的理想很高，學問很深，所以才不被一般世人所理解、採用，這正是他們的恥辱。”孔子聽了很高興。顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關於“仁”“禮”的要求，“敏於事而慎於言”。故孔子常稱讚顏回具有君子四德，即強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。他終生所向往的就是出現一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方鹹服，天下安寧”的無戰爭、無飢餓的理想社會。公元前481年，顏回先孔子而去世，葬於魯城東防山前。孔子對他的早逝感到極為悲痛，不禁哀嘆說;“噫!天喪予!天喪予!”顏回一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，他的隻言片語，收集在《論語》等書中，其思想與孔子的思想基本是一致的。後世尊其為“復聖”。

　　顏回之樂是什麼

　　顏回一生都沒有做過官，其一生可以說都在孔子的身邊度過的，一生之中從十三歲入學，到38歲離開孔子自己辦學，可以說兩個人在一起長達25年，可以說彼此是非常瞭解的，孔子評價顏回“賢哉回也，一簞食一瓢飲，人在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂!”用現代人的眼光看，顏回的物質條件是這樣的貧瘠，可以說甚至是不能維持基本的生活需要，顏回還在樂什麼呢?個人認為顏回是樂在可以從事自己喜歡的事情，那麼顏回喜歡什麼呢?我覺得顏回是喜歡追隨孔子，因為追隨孔子可以讓其每天都可以有所收穫。史書記載，顏回入學六年的時候學業已經基本完成，那麼再追隨著老師還有什麼意義呢?但是孔子的思想體系是博大精深的，顏回是完全意識到這一點的，顏回這樣評價自己的老師“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”意思就是說孔子的學問是博大精深的，自己越是研究就越是著迷，越是覺得不能追上自己的老師。可見顏回對孔子思想體系的痴迷程度。

　　一個人總是要有一個喜好的，顏回喜好的就是研究孔子的儒家思想，就像是現在的很多人痴迷於網路遊戲一樣，即使是不吃不喝甚至不睡，只要是能夠遊戲就好。我想顏回肯定也像痴迷網路遊戲的人一樣痴迷上了孔子的思想，所以顏回之樂就是能夠研究儒家的思想，就是可以追隨自己的老師。

　　顏回的精神品質

　　顏回首先是一個仁德的人，是一個賢德的人，但是無論是仁德還是賢德都是比較大的一個詞語，可以根據一些小事來看其具體的表現，來總結其品質。首先是知錯就改，顏回輸冠就講述了顏回對孔子產生了誤會，但是知道自己錯了之後，顏回立即對孔子跪拜認錯，可見其知錯能改，同時孔子評價顏回“不貳過”也說明了顏回知錯能改。

　　另外顏回還是一個尊師重道的人，顏回對孔子的評價是“仰之彌高，鑽之彌堅”，可見其對孔子的崇拜之情，也可以見其對孔子是尊重的，對知識的學習是刻苦的。

　　顏回死後孔子大哭，說，再也沒有像顏回那樣的學生了，顏回是最好學的學生。並且孔子還評價顏回說，講學的時候顏回總是沉默寡言，以為他很愚笨，但是後來發現顏回不僅僅能夠理解孔子的精神，還能夠發揮運用。從這裡可以看出顏回是一個非常好學的學生，並且具有非常高的天賦。

　　評價顏回的最著名的一句話現在經常還在人們的口頭上傳播的就是孔子說顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”從這裡我們可以看到顏回的生活清貧，但是卻能夠做到安貧樂道，不會因為貧困而煩惱，而不愉快。

　　最後總結一下，顏回是一個稱得上是一代大儒的人，是稱得上“復聖”稱號的人，其可以稱得上是一個賢德、仁德的人。