賈母為什麼喜歡薛寶琴
賈母為什麼如此喜歡薛寶琴?薛寶琴到底好在哪裡?下面小編就告訴大家，希望能夠對您有所幫助哦。
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薛寶琴，寶釵之從妹，都中梅翰林的未過門兒媳。她從《紅樓夢》卷四十九一出場，便大受青睞。尤其是賈老太君的厚愛。如何見得?讓我們把書翻到卷四十九，“探春道:‘老太太一見了，喜歡的無可不可的，已經逼著咱們太太認了乾女孩兒。老太太要養活，才剛已經定了。”接著，“果然王夫人已認了薛寶琴作乾女兒，賈母喜歡非常，不命往園中住，晚上跟著賈母一處安寢。”再往下看，“正說著，只見寶琴來了，披了一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。寶釵忙問：‘這是那裡的?’寶琴笑道:‘因下雪珠兒，老太太找了這一件給我的。’.....可見老太太疼你了：這麼樣疼寶玉，也沒給他穿。寶釵笑道：‘真真俗語說的，各人有各人的緣法，我也再想不到他這會子來;既來了，又有老太太這麼疼他。”在以後的歲月裡，也是一如既往，比如在卷五十三回裡，她一個外姓女子，又不是賈門之媳，卻被允許進得了‘賈氏宗祠’，正月十五賈母擺席，小輩中緊挨著賈母坐著的只有‘寶琴，湘雲，黛玉，寶玉’，可見重視。
那麼就要問了，賈老太太為何如此厚愛薛寶琴呢?也許有人說了，因為她長的太絕色了，出類拔萃!所以老太太喜愛;還有人說，出身好，又是薛姨媽的侄女，老太太想把她作孫媳婦呢!是這個理嗎?我看不見得，如果光說長得絕色，那新來的四個女孩中，不止她是出類拔萃的，珠 大嫂子的兩個妹妹也不差呀!這我們從《紅樓夢》卷四十九中寶玉在怡紅院向襲人，麝月，晴雯說的話可以證實，“更奇在你們成日家只說寶姐姐是絕色的人物，你們如今瞧見他這妹子，還有大嫂子的兩個妹子，我竟形容不出來了。”退一步來，就依探春所講，“據我看來，連他姐姐並這些人總不及他。”她為最佳絕色者，就能讓老太太至始至終的厚愛她嗎?
這也許是主要因素，但並不見得是全部原因!至於說門當戶對，親上加親，老太太想把她給寶玉作媳婦才好喜歡她，那更是站不住理的，因為，第一，老太太並沒有明說要為她舉媒，只是問了她的年庚八字並家內境況，是薛姨媽自己揣摩老太太的意思，感覺要與她求配，以及鳳姐說正準備為她做媒等等，其二，老太太后來不是聽薛姨媽講了她已許了人家的情況了，但並沒有降低對她的厚愛程度，仍舊如初嗎!
那有人肯定會說了，你說不是以上兩種情形，那到底什麼原因讓賈老太君如此高看寶琴呢?喜愛的程度甚至超過了黛玉，湘雲，或者是寶玉。我認為，首先是寶琴的絕色容貌，出類拔萃，加上她的聰明可愛討老祖宗喜愛外，更重要的因素是她長的像一個人，一個曾讓賈老太君牽掛，厚愛，永遠難以忘懷的女孩，在老祖宗的內心裡，這個女孩甚至比寶玉的位置都重要。那這個女孩到底是誰呢?她就是賈老太君的長孫女，當今的賢德妃----賈元春。
那麼，是如何推斷出薛寶琴長的像賈元春的呢?是啊!《紅樓夢》從卷一到卷八十，作者曹公連一個字都沒有來描寫元春的容貌，關於她的情況，我們只知道她是生在大年初一，因賢孝才德，被選入宮中，先做女史，後為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。可是，我們仔細想想，作者雖然沒有描寫元春的容貌，她也一定是位出類拔萃，容貌絕色的美女!不然，她再賢孝才德，也不會進入皇宮的。絕色美人不假，關鍵是該如何判定寶琴和她長得相像呢?玄機都在《紅樓夢》卷五十中賈母說的幾句話。
賈老太君在忽然看到寶琴披著那件鳧靨裘，站在山坡背後遙等;身後一個丫鬟，抱著一瓶紅梅。喜的忙笑道：“你們瞧，這雪坡兒上，配上他這個人物兒，又是這件衣裳，後頭又是這梅花，像個什麼?眾人都笑道：就像老太太屋裡掛的仇十洲畫的‘豔雪圖’。賈母搖頭笑道：那畫的那裡有這件衣裳?人也不能這樣好!”“賈母因又說及寶琴雪下折梅，比畫兒上還好。”次日雪晴。老太太又吩咐惜春：“第一要緊把昨兒琴兒和丫頭，梅花，照樣一筆別錯快快添上。”
讓我們大家來仔細分析這幾句話。難道我們不覺得賈老太君的行為表現有些古怪嗎?賈老太君為什麼對寶琴穿著那件‘鳧靨裘’，和一個丫鬟在雪下折梅的情景如此看重?幾次重複講述。而且第二天都不忘叮囑惜春一定要把那情景畫在畫上。我們從《紅樓夢》的各個章節來回想，賈老太君不管在什麼事情 上能有過如此的上心?這就說明了一個問題。什麼問題呢?那就是寶琴穿著那件‘鳧靨裘’帶著一個丫鬟在雪坡上折梅的畫面，勾起了賈老太君的往事!也許讓老太太想起了當年同樣在雪坡上，一個女孩帶著一個丫鬟，也穿著一件‘鳧靨裘’,折梅的情景。就如老太太那天看到寶琴折梅時，問大夥像個什麼?眾人都說像老太太屋裡的 ‘豔雪圖’，而老太太搖頭說，畫上那有這件衣裳?人也不能這樣好!我們推想，我們雖然沒有看到過仇十洲的那幅《豔雪圖》，但顧名思義，豔，美女也，雪，雪地裡;不也就是說美女在雪地裡的畫面嗎?這的確和寶琴在雪坡折梅的情景有些相像，何況大家都這麼說，一定有其相像之處。
那為什麼只有老太太搖頭，不太認同呢?答案只有一個，因為老太太心裡想的是另外一回事。正如老太太所講的，畫上沒有那件‘鳧靨裘’衣裳，人也沒有寶琴好看。看來是這件‘鳧靨裘’衣裳才是重要的環節。鳧，野鴨也，這就是說，寶琴穿的‘鳧靨裘’就是賈老太君給的那件金翠輝煌，用野鴨頭上毛織的，連寶玉都沒舍的給的斗篷。那這件斗篷有什麼特別之處呢?關鍵是它的出處。
我們來想，‘鳧靨裘’是賈老太君那裡的。那這件衣裳以前是誰的呢?有人說了，那肯定是老太太年輕時候的。難道就沒有別人的了嗎?我看不見得，比如說，老太太的女兒賈敏未出嫁時穿過的***或做好未穿的***，再比如老太太的丈夫世襲榮國公年輕時的;還有寶玉的長姐元春未進宮前穿過的***或做好未穿的***，因為元春在未進宮時一直跟著老太太。這都有可能。但是，如果是當年榮國公的，那肯定不會給寶琴，一來是男裝，二來也沒那個道理，要給也只能給寶玉***也許晴雯病補的那件雀金裘就是***;如果是老太太女兒賈敏的，那要給也只能給黛玉***或許那件大紅羽縐面白狐狸皮的鶴氅就是***;
只有老太太自己的，可以給寶琴，但同樣，黛玉，湘雲在老太太心中的位置也是很重要的，這麼精貴的衣裳，光給了寶琴，黛玉，湘雲又會怎麼想?我想老太太不會想不到的。何況老太太過去那麼疼愛女兒賈敏和長孫女元春，那麼好的衣裳，老太太不會想不到給她們。如果給了女兒賈敏，那今天要再給人也只能給黛玉，畢竟是她母親的遺物。可黛玉沒得到，說明當年老太太沒有把‘鳧靨裘’給了賈敏。那只有給了元春，元春在進宮時因無法帶去，故又留在老太太那裡了。還有一種可能，這件衣裳是有人後來送給老太太的，老太太誰也沒給***或許那時賈敏和元春已不在賈府了，故沒有得到***，自己收了起來。但這種情形我認為不可能存在。我們想想，有誰送禮敢把一件金翠輝煌的斗篷，年輕人穿的顏色送給一個年盡五旬的老夫人呢?那不成了諷刺了嗎?所以我們斷定這件衣裳曾是元春穿過的。元春留下的衣裳，可以送給寶玉，探春，迎春，惜春弟弟妹妹，也可以送給黛玉，湘雲，寶釵幾位表妹。可為什麼賈母偏偏送給了一個連表妹都不是的寶琴呢?答案很簡單!因為這件‘鳧靨裘’只有寶琴才配穿。就像《紅樓夢》卷四十九中湘雲說的，“這一件衣裳也只配他穿，別人穿了實在不配。”
那又問了，為什麼這件衣裳只配寶琴穿呢?因為寶琴容貌絕色，長的像當今的元妃。這就印證了為什麼寶琴剛進賈府就的得到了賈母的喜愛，還逼著王夫人認了乾女兒的原因。賈老太君，良苦用心，她把寶琴認了幹孫女，就順理成章地把那件衣裳給了寶琴，別人也就沒什麼閒話了。老太太是因想念長孫女元春，見不到，便把對元春的思念之情寄託在了和元春長的相似的寶琴身上了。這就難免那日老太太看到寶琴穿著那件‘鳧靨裘’帶著一個丫鬟在雪坡上折梅的情景，勾起了往事!或許當年未進宮時的元春正是穿著這件衣裳，帶著一個丫鬟，同樣在那雪坡上折梅呢!老太太見景生情，思緒萬千!是啊!那《豔雪圖》裡的美人再好，豈能和老太太心中疼愛的孫女相提並論呢?就像她幾次三番講述那雪坡折梅的情景，又念念不忘告知惜春一定要把那情景一筆別錯的添在‘大觀園’的畫絹上。因為她深深地明白，在自己有生之年，孫女元春是不可能再回到大觀園小住天日了，祖孫倆再也不能向以前那樣，朝夕相處了。既然再也看不到當年孫女雪坡折梅的情景，那就把她畫在大觀園的畫絹裡吧，永遠定格在那個年代!何況她才是大觀園真正的主人，那畫上絕對不能沒有了她。
這樣以來，讓我們再重新分析賈老太君為什麼讓惜春把那日的場景，‘琴兒，丫頭，梅花’一樣都不能拉下畫上去的原因。琴兒，寶琴也，元春的化身，這肯定不能少，小小一個丫頭，為何老太太也一定要畫上呢?因為那丫頭是‘抱琴’呀!元春的貼身丫鬟，有元春在，肯定就有抱琴在了。這就讓我們想到了作者曹公為什麼給寶釵的從妹起名‘寶琴’，而不起‘寶別的什麼’的原因了，回想那日折梅的情形，賈老太君首先看到寶琴和丫頭，心中就會想到‘寶琴’兩個字，通過‘寶琴’和那抱梅的丫頭，就想到了當年的‘抱琴’丫頭，再通過那件‘鳧靨裘’和寶琴的容貌，自然而然想起了孫女元春。也許正是那一年的冬天，花季之年的元春，穿著那件金翠輝煌的‘鳧靨裘’斗篷，天真爛漫，帶著她的小丫頭抱琴去那雪坡上折紅梅，為了家族的榮譽，第二年，她就進宮去了.....此情此景，叫賈老太君如何能忘記啊!
最後一點，薛寶琴這個人物，不論從《紅樓夢》如此多筆墨敘述的重要性，還是她在書中出色的表現;不論是賈母對她的厚愛，還是作者對她的‘厚愛’。她都應該是‘金陵十二釵’正冊中的人物，為何連巧姐都不如，榜上無名呢?答案只有一個，她是元春的化身，既然元春已在那其中，她就只好落選了!
紅樓夢薛寶琴的地位如何：
在《紅樓夢》中有一個大家都感到困惑卻誰也沒有詳加研討的問題;那就是寶琴在<紅樓夢>中的地位。寶琴直到第四十九回才出場，一百一十回的紅樓夢***雪芹原作是一百一十回，不是一百二十回***幾乎已快一半了。而她一露面，書中就把她描寫成一個超群軼倫的人物。寶玉說：“更奇在你們成日家只說寶姐姐是絕色人物，你們如今瞧瞧他這妹子，更有大嫂嫂這兩個妹子，我竟形容不出了……”晴雯說：“……大太太的一個侄女兒，寶姑娘一個妹妹，大奶奶兩個妹妹，到象一把子四根水蔥兒。”探春說：“……據我看，連他姐姐並這些人，總不及他。”寶琴竟然超過了群芳之冠寶釵，所以賈母一見就“逼著太太認了乾女兒了”，並且給了她一件金翠輝煌的鳧靨裘。寶釵說：“……我就不信我哪些兒不如你?”連最豁達大度的寶釵都開玩笑地流露了妒意。後來作詩，寶琴又顯露了非凡的才華，“寶玉見寶琴年紀最小，才又敏捷，深為奇異。黛玉湘雲二人斟了一小杯酒齊賀寶琴。”連詩才最敏捷的黛玉、湘雲也對寶琴的詩才表示佩服。
第五十回有脂批曰：“此回著重在寶琴，卻出色寫湘雲。寫湘雲聯句極敏捷聰慧，而寶琴之聯句不少於湘雲，可知出色寫湘雲，正所以出色寫寶琴。” 寶琴如此絕色奇才，書中又寫她“年輕心熱”等許多優點，幾乎成了《紅樓夢》中第一完人。確實，黛玉身體不好，常鬧“小性兒”，寶釵世故，湘雲有口無心，也發過“經濟酸論”，探春對生母的態度惹人譏評，十二釵中的佼佼者哪一個能象寶琴那樣完美無缺呢?薛寶琴在《紅樓夢》中的地位確實是奇特的。有人說她當入“金陵十二釵”副冊?誰不感到有點彆扭呢?難道寶琴反不如“懦小姐”迎春?反不如“矢孤介”的惜春?連釵、黛、湘、探尚且不如她，她怎麼會是副冊中人呢?正冊中沒有寶琴，那就是說寶琴根本就不是簿命司中的人物。關於庚辰本第十七、十八回合出妙玉時，有雙行夾批中提到“後寶琴、岫煙、李紋、李綺，皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也。”實際上是夾批者主觀漫擬，不足為據。因為緊接著就有署名畸笏的批語對這種說法進行駁斥，指出“樹處十二釵總未的確，皆系漫擬也。”參見蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦評註》第五十五頁至五十八頁。
第五回賈寶玉神遊太虛境時，“當下隨了仙姑進入二層門內，只見兩邊配殿皆有匾額對聯，一時看不盡許多，惟見有處寫的是痴情司，結怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”，旁有脂批曰：“虛陪六個”，原來太虛幻境中並不是僅僅有一個薄命司。由此可以明白，象薛寶琴、邢蚰煙?李紋、李綺都不入薄命司，而屬於“虛陪”的人物。所以她們遲到第四十九回才出場，因為她們本來只是“虛陪”，不是書中主角。有人根據賈母曾露出意思為寶玉求配寶琴，就說雪芹原作中也有賈母變心、否定寶黛婚姻的構思，實為皮相之見。寶琴是虛陪的人物，所以作者不妨借她“間色”。如果說賈母為寶玉求配寶琴時不考慮黛玉，那麼她不是同樣沒有考慮寶釵嗎?讀《紅樓夢》如果看得太板，常要“被作者瞞過”，上大當的。
薛寶琴早巳許配給梅翰林之子，因而書中有“琉璃世界白雪紅梅”一回文字，寫寶琴“披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身後一個丫環抱著一瓶勻：梅”“就象老太太屋裡掛的仇十洲畫的雙豔圖”，可是“那畫的哪裡有這件衣裳，人也不能這樣好”。這裡用諧音暗示之意是很明顯的。薛寶琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是紅梅之“梅”。“琉璃世界白雪紅梅”也正是一種“引文”，暗伏薛寶琴命運獨好，將來“落了片白茫茫大地真乾淨”之後，獨有“白雪紅梅”仍在也。
因此可以明白第七十回放風箏時為什麼寶琴的風箏是“大紅蝙蝠”，“蝙蝠”是吉祥的象徵，乃“偏福”之意，正喻寶琴嫁梅翰林之子，命運獨好。寶琴作十首懷古詩暗喻十二釵的命運卻不涉及自己***參見《暖香塢春燈謎與薛小妹懷古詩》***，她述真真國少女五言律詩關係著探春的結局也不涉及自己***參見《探春的結局——海外王妃》***，這都由於寶琴是“陪客”，她在《紅樓夢》中只起一個旁觀者的作用。大約在八十回後寶琴的地位並無變化，她可能在四大家族敗落後充當一個“見證”歷史盛衰的角色。