伏羲誕辰是在什麼時候

　　伏羲是傳說中人類的始祖，是古代的君主，是華夏太古三皇之天皇，與女媧一起被尊為人類的始祖。在中國的民間祭祀伏羲的活動非常多，對於伏羲誕辰的說法也存在著爭議。下面是小編蒐集整理的伏羲的誕辰，希望對你有幫助。

　　伏羲的誕辰

　　在伏羲的誕生地甘肅的天水市民間至今還保留著正月十六祭祀伏羲的活動，據說這一天是伏羲誕辰。至今天水的老百姓還在這一天在當地的人宗廟內朝拜伏羲，這一天天水的百姓需要供奉四個神靈：伏羲、神農、軒轅和方神，人們認為祭祀伏羲的時候只有這幾個神有資格配享。正月十五日，天水城內伏羲廟舉行上元廟會，附近民眾扶老攜幼前來朝拜伏羲廟，一直到十六日子時，傳為伏羲派遣喜神蒞臨之時。這個時候道士會在一棵樹上掛上一盞紅燈籠，掛紅燈籠的這棵樹就是喜樹，人們在這棵樹上貼上小紅紙人，並且用香火炙烤紙人，腿疼就炙烤腿部，腰疼就炙烤腰部，據說可以去百病。

　　但是也有人說伏羲誕辰是農曆的五月十三，1988年是農曆的龍年，這一年在伏羲的出生地的天水市，政府在農曆五月十三舉行了隆重的祭祀活動，五月十三是龍的生日，而伏羲是龍的化身，所以這一天也是伏羲誕辰，於是將1988年祭祀伏羲的活動定在這一天。此後每年的這一天政府都會主持伏羲誕辰紀念。

　　中原的百姓認為農曆三月十八是伏羲誕辰，在中原地區民間有著農曆三月十八日祭祀伏羲的習俗。

　　伏羲是哪裡人

　　根據一些古籍我們可以看出，伏羲的母親華胥氏在隴西成紀生活，也就是現在的甘肅天水附近，華胥氏因為踩到了雷澤的腳印而春心萌動，最後懷孕懷了十二年才生下了伏羲，古代又有十二年為一紀的規定，所以又才被稱為成紀。也就是說伏羲是甘肅天水人。這也是許多人普遍認為的。但是還有另外幾種說法，也有人說伏羲是山東濟寧人，因為有古籍中記載到華胥氏是九河的女首領，而九河這個地方則是處在河南和山東的黃河交界處，這樣一來又有了伏羲是河南濮陽人的說法，並且還列舉出《山海經》中關於雷澤的記載，其中介紹道雷澤是在吳西，也就是現在的河南濮陽，至今現在那裡還有著古代所遺留的遺蹟。

　　雖然關於伏羲是哪裡人這個問題，大眾之間一直存在著爭議，主要原因還是因為華胥氏女首領的身份，讓她四處放牧輾轉，許多地方都出現過她存在的證據，但是依照如今的資料和遺蹟也並不能夠完全的確認伏羲的出生地到底在哪裡，但是伏羲對人類社會所做出的巨大貢獻卻是不能夠磨滅的。

　　伏羲八卦臺的地址

　　伏羲創造發明八卦的地方被稱為八卦臺，畫卦臺或者伏羲臺等。別名挺多的。目前關於八卦臺地址有兩處。一是河南淮陽城北有一龍湖，龍湖中有一個建築被稱為八卦臺。此臺建了三層，高達兩米，周邊範圍達十幾裡。最上層呈現出不規則的八角形。臺中央是一個亭子，相傳伏羲就是在這個亭中作畫演繹八卦，亭子被稱為八卦亭。

　　一是河南鞏義，河洛匯流處，有一個洛口村。鞏義市有一個鎮叫古洛鎮，鎮有一個村叫洛口村，在這個村的山上有一個古代遺蹟被稱為伏羲八卦臺。它整體呈橢圓，直徑一百五十多米。這座山屬於太行山脈，北邊為黃河。這個地方是中華民族文化的發祥地，是河洛文化的核心地帶。

　　伏羲出生為上古時代，出生地名稱為古成紀,成紀方位大概在甘肅天水的泰安縣一帶。原因是古時候的傳說伏羲母親懷了十二年既古代的一紀才生下他。因為這個傳說所以伏羲出生的地方就有了成紀這個稱呼。泰安縣一帶有規模壯觀的伏羲廟建築，相傳古成紀也有伏羲的八卦臺。

　　從遠古就流傳下來的八卦演繹的故事，而黃河邊上的八卦臺一直都存在著。河洛地帶近年來相繼挖掘出了很多遠古時代的遺蹟。遺蹟的範圍非常廣泛，覆蓋周邊近幾十萬平米。而且遺蹟的內容也很豐富，這裡面除了伏羲時代原始的器具，還有商周的遺蹟，而且逐步發現了一些用於祭祀的生活物品的古文物。這些文物裡有很多是說明河洛一帶為伏羲八卦臺的證據。