膾炙人口的故事

  膾炙人口指美味人人愛吃,比喻好的詩文受到人們的稱讚和傳誦。下面是小編為大家精心推薦的,希望能夠對您有所幫助。

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  春秋時,有父子二人,他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗***一種野生果子,俗名叫牛奶柿***;兒子曾參是個孝子,父親死後,竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當時曾被儒家子弟大為傳頌。

  到了戰國時期,孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解,於是就去向老師孟子請教。

  公孫丑問:“老師,膾炙***膾,細切的肉;炙,烤肉***和羊棗,哪一樣好吃?”

  孟子說:“當然是膾炙好吃啊,這世上沒有哪一個人不愛吃膾炙的!”

  公孫丑又問:“既然膾炙好吃,那麼曾參和他父親肯定也都愛吃,為什麼曾參不戒吃膾炙,而只戒吃羊棗呢?”

  孟子回答說:“膾炙是大家都愛吃的***原文是:‘膾炙,所同也’***;羊棗的滋味確實比不上它,但羊棗卻是曾皙特別愛吃的東西,所以曾參只戒吃羊棗。就好比對長輩只忌諱叫名字,不忌諱稱姓一樣,姓有相同的,名字卻是自己所獨有的。”

  孟子的一席話,使公孫丑明白了其中的道理。

  “膾炙人口”這個成語就是從孟子所說的“膾炙,所同也”引申出來的,原意是指人人都愛吃的美食,後來人們常用它來比喻人人讚美的事物和傳誦的詩文。

  【漢語文字】:膾炙人口

  【漢語拼音】:kuài zhì rén kǒu

  【出處】:五代·王定保《唐摭言》卷十:"如'水聲常在耳,山色不離門',又'掃地樹留影,拂床琴有聲'……皆膾炙人口。"

  【詞語解釋】:膾:切細切薄的肉、魚;炙:烤。烤熟的肉。切細的烤肉人人都愛吃。比喻好的詩文或事物為眾人所稱讚。

  【字詞解釋】:膾:形聲字,從月,會聲,本義是指切細切薄的肉。炙是會意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人喜歡吃。

  【成語用法】:複雜式;作謂語、定語。

  【成語性質】:褒義詞

  【近義詞】:喜聞樂見、愛不釋手、交口稱譽、婦孺皆知、人人皆知

  【反義詞】:平淡無味、鮮為人知

  相關人物介紹:

  孔子***公元前551年9月28日―公元前479年4月11日***,子姓 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑***今河南省商丘市夏邑縣***,生於春秋時期魯國陬邑***今山東省曲阜市***。中國著名的思想家、教育家,與弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

  相傳他有弟子三千,其中七十二賢人。孔子去世後,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖,隨著孔子影響力的擴大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

  孔子所處的東周王朝春秋時代,西周社會以血緣氏族為基礎的政治制度崩潰瓦解,而基於文化認同的漢民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發生的年代,古典成為時尚,一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題,原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。孔子正是這時代精神的代表人物與集大成者,遂開戰國諸子百家之先河。[2]

  孔子是一位偉大的教育家。他創辦私學,提出‘有教無類’的口號,在古代率先打破‘學在官府’的貴族壟斷文化格局,提倡在平民階層中普及文化教育,而且身體力行。孔門師生在社會上產生很大影響,一時成為顯學,形成了中國古代的第一個學派的‘儒家’。儒家思想經歷朝歷代演變,對中國人的價值觀、人生觀產生了極為深遠的影響。

  在長期的教學實踐活動中,孔子積累和總結了很多教學經驗。他主張因材施教,根據學生的不同特點分別指導。他提出‘不憤不啟,不悱不發’的啟發式教學方法,就是說不到學生百思不得其解的時候,不要輕易告訴他現成的答案。他還提出了許多至今仍有價值的教學箴言:如‘學而時習之,不亦說乎’,強調溫習的重要性;‘學而不思則罔,思而不學則殆’,強調學思結合;‘知之為知之,不知為不知,是知也’,強調端正學習態度;‘三人行,必有我師焉,擇其善者而從之;其不善者而改之’,主張不恥下問,善於向別人學習。