關於皇帝后宮三千佳麗的趣聞

  每當皇上駕崩,後宮的三千佳麗都該何去何從?趕緊一起來看看下面小編為大家精心推薦的,看完本文也許你的疑問就有答案了。

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  大家都知道,在中國的古代皇帝有後宮佳麗三千,也就是那麼幾個能得到寵幸,有的甚至到死都未曾見過皇帝一面,那麼這麼多的後宮,皇帝死了以後他們該怎麼辦呢?

  《史記·秦始皇本紀》提到:“二世曰:先帝后宮非有子者,出焉不宜。皆令從死,死者甚眾。”意思是沒有孩子的妃子都要殉葬,考古發掘出這些妃子的墓葬在秦始皇帝陵內城西北部,有近一百座。

  1、後宮妃嬪有生養皇子,且其子有封國者都可以出宮,可前往其子的封國安享晚年,稱王太后,如漢高祖妾侍薄姬,在漢高祖死後前往其子代王劉恆的封國——代國,稱代太后。又因東漢郭聖通被廢后稱中山王太后,可知東漢沿西漢俗。

  2、守陵《漢書》中記載,西漢“武帝時,又多取好女至數千人,以填後宮,及棄天下,昭帝幼弱,霍光專事,不知禮正,妄多藏金錢、財物、鳥獸、魚鱉、牛馬、虎豹、生禽凡百九十物,盡瘞藏之。又皆以後宮女置於園陵,大失禮,逆天心,又未必稱武帝意也。昭帝晏駕,光復行之。至孝宣皇帝時,陛下***元帝***惡有所言,群臣亦隨故事,甚可痛也。“此處置於園陵可作兩意解,有人說是令其守陵,有人說是直接殉葬。前者的證據更多一些。如在成帝死後,班婕妤就到陵園守陵至死,死後葬入陵園。《漢書》卷97下《外戚傳》:“至成帝崩,婕妤充奉園陵。”傳中還錄有班婕妤的一篇賦,其中寫到:“永終死以為期,願歸骨于山足兮,依松柏之餘休。”所以知班氏至陵園後並未死。東漢皇帝駕崩,其未育子女或夭折者妃嬪者,稱”諸園貴人”,《漢書·安帝紀》注云:“謂宮人無子,守陵園者也。所以可知這些妃嬪也去守陵了。

  3、特殊的妃子,如戚夫人,因被皇太后記恨,皇帝死後即被殺。漢朝幾乎沒有妃嬪生殉之事。

  1、三國時代以蜀國為例,劉備稱帝后的后妃有史料記載的有吳皇后,有子二人。劉禪即位時,尊她為皇太后,住長樂宮,病死後與劉備合葬。因此女為“瑁死後寡居”再嫁劉備,考慮到當時三國寡婦再嫁的熱潮,故國君下葬後的妃嬪也有可能遣散後改嫁他人。

  2、晉朝:無記載妃嬪太多。有記載的有子之妃嬪,隨子封王后稱王太妃

  3、魏朝。 《資治通鑑》秋,八月,戊申,魏用高祖遺詔,三夫人以下皆遣還家。 可知部分皇帝死後,其中低等妃嬪可發還家中,至於改嫁,估計不行。魏孝明帝之生母胡氏尊為皇太妃,後為皇太后。而其餘高品級妃子記載如下:北魏宣武帝李婕妤“世宗崩,為比丘尼”,可知未得出宮的無子妃一般應以出家為結局。

  4、陳朝 陳叔寶之後沈氏,於叔寶被俘入隋,隋滅之後出家”後自廣陵過江,於毗陵寺為尼,名觀音“

  5、南朝其餘妃嬪一般出自高門大族,故皇帝崩後還家的可能性比較大。

  1、隋文帝:除弘政夫人無記載之外,宣華夫人,容華夫人都為其子楊廣之妃。

  2、煬帝:蕭皇后於煬帝崩後先後嫁宇文化及、竇建德,後被其小姑義成公主迎往突厥,突厥滅後,被太宗迎入長安,安逝。

  1、有子妃嬪隨其子出藩國,可有王太妃號,如太宗妃韋氏“永徽元年正月廿九日,冊拜紀國太妃”。

  2、唐初,無子之妃有兩種結局 一種是低等妃嬪出家為尼,如四品才人武氏之於感業氏;一種是高等妃嬪無需出家,依例居於太宗別廟崇聖宮。如昭容韋尼子和後來自殉的充容徐氏,都死於此地。

  3、殉葬 。唐武宗有兩妃殉葬,一為王賢妃。“帝熟視曰:“吾氣奄奄,情慮耗盡,顧與汝辭。”答曰:“陛下大福未艾,安語不祥?”帝曰:“脫如我言,奈何?”對曰:“陛下萬歲後,妾得以殉。”故帝崩後殉葬。另一妃孟才人,正史未錄,但唐人張祜有《孟才人嘆》。武宗病重,自覺不久將去世,於是把孟才人召到跟前,問之“我如果死了,你準備怎麼辦?”,孟才人抱著笙囊哭泣,答道願自縊以追隨陛下,武宗默許。孟才人要求唱一曲以表達自己的哀傷,武宗點頭應之,於是她高歌《何滿子》,唱罷後昏倒在皇帝的榻前,即死。

  4、守陵《資治通鑑》卷249,《唐紀·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白雲:唐制,“凡諸帝升遐,宮人無子者悉遣詣山陵供奉朝夕,具盥櫛,治寢枕,事死如事生。”韓愈《豐陵行***順宗陵也,在富平縣東北三十里***》:“設官置衛鎖嬪妓,供養朝夕象平居。”

  1、皇后高等妃嬪等遷居別宮,如高宗後吳氏於帝崩後遷居德壽宮,並可有位號之不斷升級,如宋神宗之武賢妃,“歷美人、婕妤。徽宗即位,進昭儀、賢妃”

  2、殉葬。宋高宗寵幸才人李氏、王氏,高宗駕崩後,孝宗探知此情,即迫告命,讓其自便,李氏王氏等唯能殉

  3、低等妃嬪守陵。宋神宗死後,其美人等守陵,中有陳氏,收一義女,後此女亦入徽宗掖庭,陳美人為趙宋徽宗趙佶之母。

  4、死於非命,據《開封府狀》統計,靖康之難時,徽宗有封號的妃嬪及女官共 143 人,無封號的宮女多達 504 人。多數為金人所殺或擄。

  1、殉葬:波斯史學家志費尼寫到成吉思汗去世時說到“挑選四十名出身於異密和那顏家族的女兒,用珠玉、首飾、美袍打扮,穿上貴重衣服,與良馬一道,被打發去陪伴成吉思汗之靈。”此處陪靈當以殉葬解。

  2、為後任皇帝之妃妾。窩闊臺即位後,經常按照蒙古人的習俗寵幸鐵木真遺留下來的妃子。

  3、遵為太后或太妃:成吉思汗也遂妃於成吉思汗死後尊為皇后***太后***;另有太宗昭慈皇后,名脫列哥那,乃馬真氏,生定宗。歲辛丑十一月,太宗崩,後稱制攝國者五年。

  2、殉葬:明太祖朱元璋死後就有多達 38人為之殉葬?且都是太祖的嬪妃。據《明史》本紀和后妃傳等記載?僅太祖加上其後繼的四位皇帝就一共有上百位嬪妃殉葬。為明成祖殉葬的共有宮女嬪妃三十多人。景帝逝世後,英宗讓其後宮唐氏等人殉葬。

  3、奉養於別院別宮。劉昭妃為明神宗的妃嬪。冊封為昭妃,年 21 歲。無寵無出。天啟、崇禎時受尊封太妃,嘗居慈寧宮。

  4、發還原家。英宗曾下旨給周憲王弟朱有爝,“妃夫人以下不必從死。年少有父母者遣歸。”雖只說是親王家,但也可以看出皇帝的態度。

  1、殉葬:努爾哈赤死後,大妃烏拉那拉氏和二位妃子阿濟根、代因扎殉葬。

  2、居別宮奉養。紫禁城的西北角有專門為先皇妃嬪修建的宮殿群,包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。繼任帝一般會為先皇之妃加封號而奉養其中。

  3、少數可歸其子奉養,如世宗妃耿氏,世宗崩後得太后特許,至其子和親王弘晝府居住。但正式史未載,僅見於詩作記錄。

  後宮簡介:

  後宮指帝王的妻妾所生活的地方。通常指代生活在後宮的女性。周制,後宮設內官以贊內治。漢設內官一十四等,凡數百人。唐設六局二十四司,官凡一百九十人,女史五十餘人,皆選良家女充之。古人常用"後宮佳麗三千人"來形容古代皇帝嬪妃之眾。

  選秀制度:

  現代的選美,各式各樣,名稱不一,可謂五光十色。殊不知中國古代也有不同的選美活動。有檔案記錄的,就算清代的選秀女活動了。

  秀女也就是美女。何謂美女,各個時期有不同的看法。各個階級也有不同的標準。既有環肥燕瘦之美,也有“三寸金蓮”之美,更有柔弱哀憐之美。而清朝宮廷選美,即所謂秀女,首先必須是血統純潔的官員的女子,以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣和社會地位高尚的情況下,才講女子的美貌與素質。挑選秀女,是為皇帝做妃嬪或為親王、王子指婚,所以必須體形健美、品行端正。因此要經過層層挑選,保證無誤。

  凡屆挑選秀女之期,由戶部行文各旗都統,將應閱女子年歲等,由參領、佐領、驍騎校、領催及族長,逐一具結呈報都統,然後匯諮戶部,戶部上奏皇帝,皇帝批准何日選看秀女後,戶部馬上再行文各旗都統,各旗造具秀女清冊。由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻,親自帶秀女送至紫禁城的神武門,依次排列,由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。凡經太監挑選被記名的,須再行選閱。這是第二次挑選,凡不記名者,聽本家自行聘嫁。如各旗官員女子,因有事故,不及與選者,下次補送選閱。未經閱看之女子及記名之女子,私相嫁聘者,自都統、參領、佐領及本人父母族長,都要分別議處。被選秀女的年齡,必須是13歲至17歲的未婚女子。

  經太監兩歇挑選後,最後報皇帝選定,或被納為妃嬪,或指婚給親王或王子為妻。慈禧太后就是以秀女的身份進宮,被咸豐帝選中封為貴人,由於得到皇帝寵愛,隨後晉升為嬪,再升為妃。咸豐帝熱河宴駕之後,被封西太后,與東太后慈安共同垂簾聽政,扶助其子載淳***同治***當皇帝。這個善於玩弄權術的慈禧西太后,掌握中國的大權達47年之久。這裡我要向讀者交待皇帝老婆的名份及數額。

  據《國朝宮史》載:皇帝的老婆,第一位的是皇后,只許一個,主持內宮事務。第二是妃,其中皇貴妃一人、貴妃二人,妃四人。第三位是嬪六人。皇后居中宮,妃嬪居東西十二宮。第四位是貴人,第五位是常在,第六位是答應,這就不限數額,只看皇帝的精力與喜愛了。

  皇帝選美,三年一次,也太長了一點,還有一年一次選秀女活動,算是選美的一個補充形式。這一年一次選秀女,主要為挑選宮女,以服侍內宮各位后妃。它挑選的範圍是內務府所屬三旗一般人家的女子,內務府三旗,即清朝起家時由皇帝自領的鑲黃、正黃、正白三旗。內務府三旗所有年滿13歲的女子,都要經過挑選,凡選定的,大部分到宮中做宮女。

  在做宮女期間,如果被皇帝看中,還可升為妃嬪。如果皇上看不上,須要服役至25歲,然後才能放出宮,可以婚嫁。被選入宮的秀女,少數被選為妃嬪,那就身價百倍了。但是除個別得到皇帝寵幸,其他也多是久居冷宮,守活寡過日子。多數未被選為妃嬪的秀女,那就是唯恭唯謹待侯后妃等各主人手下,稍不如意,便鞭打責罰,甚至被逼致死的,其悲慘的一生,也是值得憐憫的。在紫禁城內的隆宗門外,坐落一組以慈寧宮為主體的建築群。有人把它稱做紫禁城中的寡婦院。因為這裡原主人便是先皇的後、嬪、妃們。

  她們當中主要是通過選秀女而入宮的。明清兩代皇帝雖不象唐代“後宮佳麗三千”,但人數並不算少。皇后、皇貴妃、嬪、妃、貴人、常在、答應等,她們都住在乾清宮兩側的東西六宮。一旦皇帝駕崩,按祖制她們都要搬到慈寧宮居住。這裡的生活可以說是與歡笑無緣,只有在“紅顏暗老白髮新”的清寡單調的生活中了此一生。慈寧宮偶爾也有歡樂,如給皇太后上徽號,冊立后妃以及元旦、冬至、皇太后萬壽節等都要在這裡舉行盛大的慶祝活動。只有這時清王朝的遺孀們濟濟一堂,飲酒作樂。但這樣的活動畢竟一年只有幾天,到了清朝末年,隨著清王朝的衰落,這幾天的活動也被迫停止了。有的只是白天接著黑夜,花開花落,年復一年,毫無生機的生活。慈寧宮建築群中的佛堂很多,這些太后、太嬪、太妃們在百無聊賴的守寡期間,焚香禮佛,試圖從那虛無縹緲的佛界中尋求精神安慰和寄託。