女媧神話故事讀書筆記

　　讀女媧神話故事，你的讀書筆記可以這樣寫：女媧神話是最原始古老的神話。它誕生於母系氏族社會，與漢語最早的語言一脈相承。那麼大家的讀書筆記都寫了些什麼呢?一起來看看。下面是小編精心為你整理，希望你喜歡。

　　篇一：女媧補天

　　傳說很久很久以前，沒有天，沒有地，沒有山川湖泊，沒有花草樹木，沒有飛禽走獸，更不用說有人類。

　　在盤古開天闢地之後才有了萬物生靈。不知哪一年，西天突然塌了一塊，天河中的水嘩嘩地從缺口流下人間，淹死了無數人畜，天下頓時淪為澤國。

　　當時，有個姑娘名叫女媧，住在再大的水也淹不到的山崖洞裡。她目睹百姓顛沛流離，動了惻隱之心，立誓要把天上缺口補起來。她離開所住的崖洞，爬過無數高山，淌過許多大河，到處尋求補天的辦法，可是都無結果。

　　她疲倦極了，坐下來歇息，不知不覺睡著了，做了一個很奇怪的夢，夢中有一位神仙告訴她，崑崙山頂堆滿許多五色寶石，用大火將寶石煉過，就可以拿來補天。

　　女媧醒來後，就直奔崑崙山。崑崙山高聳陡峭，更有獅虎等惡獸無數，等閒人上不了山。但她一心一意想早日找到補天的寶石替天下百姓消災，道路崎嶇險惡，全不加理會，日夜兼程，來到崑崙山下。

　　舉頭一望，到處是處鋸似的荊棘、犬齒般的亂石，不但上山無路，山頂更高不可攀。然而她不怕險阻，撥開荊棘，攀過亂石，手腳傷痕累累，臉也被剌花，仍不分日夜往上爬，正當爬得疲憊不堪時，荊棘叢中突然撲出一隻老虎，對她張牙舞爪。女媧正要躲避，老虎搶先一步一把抓住了她，張開血盆大口，要咬她的頭。她鎮定地說：“老虎，你先別性急，我這個頭可以給你吃，可要等我去山頂找到寶石，補好天上缺口，你再來吃好不好?”

　　老虎似知人意，就放她走了。女媧再往上走，山越來越陡，霧也越來越濃，累得走不動了。她跌跌撞撞，爬爬滾滾，始終不停步。突然一陣狂風吹來，一隻金毛雄獅從林中躍出，一口咬住女媧的頭髮。老虎從後面趕上來，對著獅子咆吼說：“這妞兒是我先抓到的，說好她補完天后讓我吃，你竟敢搶先?”

　　獅子聽了放下女媧，和老虎廝鬥起來。結果獅子不敵，被老虎趕跑了。但老虎生怕女媧再讓獅子搶去，就尾隨女媧，一直跟到山頂。

　　女媧在山頂上終於找到五色寶石。她撿了許多，堆在山頂上，燒起一把大火，煉了九九八十一天，把寶石煉成熔漿。眼看熔漿煉成，女媧高興極了，一次又一次用雙手捧起熔漿拿去補天，直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口氣。這時，地上的百姓見天河水不再漏下來，紛紛重整家園，再過快活的日子。

　　女媧知道大功告成，完成了心願，於是履行諾言，滿心歡喜地對老虎說：“你現在可以吃我了!”

　　說完，她伸長頸項，等老虎來吃。說也奇怪，老虎並不來吃，反而和氣地說：“像你這樣一個為民造福、舍已為人的姑娘，我怎麼能吃?況且，你將天補得完整無缺，我也開心。只是你還有剩餘熔漿，多補一些，不是更牢靠嗎?”

　　女媧聽了，覺得老虎的話有道理，於是把剩下的熔漿全捧起來，高舉雙手，預備將缺口再加填補。眼看就要到天頂了，哪知突然從南海刮來一股狂風，吹得樹倒山搖，女媧手中捧著的熔漿也吹掉了。

　　女媧一急，竟哭了起來。老虎見她這樣，就對她說：“姑娘先不要哭，快騎到我背上，我們去把熔漿追回來。”

　　女媧果然止住淚，立即騎到老虎背上。老虎飛身跳下山崖，腳踏彩雲，向光彩奪目的熔漿追去。

　　老虎揹著女媧飛過三山五嶽，飛過黃河長江，因為風太急了，始終沒有追上。其後風漸漸平息了，他們加快腳步，哪知色彩斑斕的熔漿又慢慢向茫茫的大地落下去，他們唯有加一把勁向下追。追到洞庭湖上空，眼看就要追上了，老虎一時高興，吼叫數聲，慢了腳步。就在這電光火石的一剎那，女媧來不及接回熔漿，眼看著熔漿直瀉洞庭湖。

　　熔漿一落到湖裡，霎時間五彩繽紛，霞光萬道，照得湖水通明透亮，不久熔漿就變成了七十二座形態不同的山峰，在水中半沉半浮，那白玉盤似的洞庭湖，添上了迷人的景緻。

　　女媧雖然惋惜，但又覺得熔漿落入人間，也是好事。她落下來，站在還沒有凝固的山峰上，腳下踩的是綠寶石熔漿，留下了一雙深深的腳印。她再行幾步。原來帶軟的山峰就凝結了，成為一個小島。

　　也不知過了多久，娥皇、女英追尋夫君舜帝來到這兒，知道舜的噩耗，哭死在山上，後人就稱這座山為“君山”。

　　篇二：女媧造人

　　盤古開天闢地以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，卻單單沒有人類。這世界不免顯得有些荒涼寂寞。

　　不知道在什麼時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做“女媧”，據說她一天當中能夠變化70次。有一天，女媧走在這片蒼莽的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它變得富有生氣。

　　添一點什麼東西進去呢?她一時也想不出來。

　　她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，於是在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水裡的影子也向著她笑;她皺皺眉頭，池水裡的影子也向著她皺眉頭。她猛然醒悟了，這天地之間不就是少了像自己一樣的生物嗎?那為什麼不創造一種像自己的生物來加入這個世界呢?

　　這樣想著，她順手從池邊抓起一團黃泥，攙和了水，在手裡揉捏著，揉捏成了一個娃娃樣的小東西。

　　她把這個小東西放到地面上。奇蹟出現了，這個泥捏的小傢伙，剛一接觸到地面，馬上就擁有了生命，活了起來，並且一開口就喊：“媽媽!”接著就是一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他對於生命的歡樂。

　　女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得樂在心頭，喜上眉梢。她給她創造的這可愛的小東西取了一個名字，叫做人。

　　人的身體雖然小，但據說因為是神創造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來似乎更有一種管理宇宙的非凡氣概。

　　女媧對於自己這優美的作品，感到十分滿意。於是，她又繼續用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍歡呼跳躍，嘴裡總是喊著：“媽媽!媽媽!”這使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨和寂寞了。

　　於是，她又繼續用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。她一直忙碌著，直到晚霞佈滿了天空，星星和月亮照耀著大地。夜深了，她只能把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續她的工作。

　　她一心想用這些靈敏的小生物來充滿大地。但是，大地畢竟太廣闊了，靠她一個人捏泥人，速度太慢，而她也已經忙碌得有些疲倦了。得想出一個提高效率的辦法。想了好久，她終於想出了一個好主意，她從崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭裡，將水攪渾成渾黃的泥漿，向地面上這麼一揮灑，泥點濺落的地方，就出現了許多小小的叫著跳著的小人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒沒有兩樣。“媽媽，媽媽”的喊聲，震響在周圍。

　　用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有許多新的人出現，大地上不久就佈滿了人。

　　大地上雖然有了人類，女媧的工作卻還沒有終止。她又考慮著：人類終究是要死亡的，怎樣才能讓人類長久地生活在大地上呢，難道要死亡了一批再創造一批嗎?這未免太麻煩了。

　　後來她終於想出了一個辦法：就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人結合起來，叫他們自己去創造後代，擔負起養育嬰兒的責任。這樣，人類的種子就世世代代綿延下來，並且一天比一天在增多。

　　篇三：女媧是孕育漢族的神人

　　漢文古籍關於伏羲和女媧的記述，大多是經歷漢族長期口耳相傳之後，再由後世歷代文人加工載錄的。所以在有些內容上，存在不少怪譎、重複和難解之處;還有一些內容則有著明顯的虛構、夢幻和錯謬的地方。但是，這些古代華夏的創世紀神話和傳說，絕非是全然的荒誕和虛幻性的騙言。事實上，正是這些神話和傳說，蘊含著漢族對自己創世紀曆史的深邃認識和淺近質樸的表述。

　　關於伏羲和女媧傳說的記述，在漢文古籍中顯得比較凌亂。根據《世本·帝系篇》的記載稱：“太昊伏羲氏。”由此可知，漢族早就明確認為，伏羲即為太昊伏羲氏。而在漢文古籍中，太昊又被記作大昊、大皞、太皞;伏羲也可記作包羲、庖羲、皰犧、伏犧、宓犧、炮犧和伏戲等。

　　值得一提的是，伏羲的事蹟有許多是和女媧的事蹟，相互聯絡在一起的。如五代蜀杜光庭，在《錄異記》卷八便記載了：“陳州不太昊之墟，東關城內，有伏羲女媧廟。”根據這個記載，我們可以知道，大約是在唐末之時，伏羲和女媧兄妹成婚、繁衍後代的傳說，就已經在華夏民間廣泛流傳著了。按照歷史唯物主義和社會學、民族學的解釋，實際上這正反映出傳說時代漢族，所經歷的氏族內部兄妹互相婚配的社會發展階段。