于丹論語心得經典語錄

　　于丹論語之後有哪些心得經典語錄呢?一起來看看吧!以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　1*** 如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行;慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。

　　2*** 既然死生、富貴這些事情都是天命所歸，個人無法決定，也無法左右，那就要學會承認並且順應。保持一顆誠敬的心，使自己的言行減少過失，對待他人充分尊重，謙恭有禮。

　　3*** 恆心與定力——心理的依據與底線。

　　4*** 多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這麼做的好處就是讓自己的少一點後悔。我們在做一件事這前要先想後果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之後的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮後果，這是為人處事很重要的一點。

　　5*** 當一個不幸降臨了，最好的辦法是讓它過去，這樣你才有更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。

　　6*** 一個真正的君子從來不是以他的職業素質謀求一個社會職位為目的，卻一定是以修身為起點的，他要從最近的、從內心的完善做起。

　　7*** 如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那麼你有可能收穫到許多意想不到的東西。

　　8*** 其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這麼好的酒，怎麼就剩半瓶了?樂觀主義者說：這麼好的酒還有半瓶呢!

　　9*** 我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性。

　　10*** 人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最後就會累於得。

　　關於

　　1*** 懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。

　　2*** “仁者不憂”就是說一個人有了一種仁義的胸懷，他的內心無仁厚、寬和，所以可以忽略很多細節不計較，可以不糾纏於小的得失。

　　3*** 內心有一種在理性制約下的自信與鎮定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。

　　4*** 信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。

　　5*** “神於天，聖於地”是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協於現實世界上很多規則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。

　　6*** 最快樂的方法是恕，己所不欲，勿施於人。

　　7*** 要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。

　　8*** 要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應用。

　　9*** 選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等於給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。

　　10*** 友直、友諒、友多聞：正直的朋友為人真誠，坦蕩，剛正不阿，有一種朗朗的人格，沒有一絲諂媚之色。他可以在你怯懦的時候給你勇氣，也可以在你猶豫不決的時候，給你果決。友諒，這種朋友為人誠懇，不作偽。與這樣的朋友交往，我們內心是妥帖的，安穩的。我們的精神能得到一種淨化和昇華;友多聞，這種朋友見多識廣，當你在一些問題上感到猶豫彷徨，難以決斷時，他可能給你幫助。

　　11*** 在今天這麼一個競爭激烈的時代，保持良好的心態比歷史上任何一個時期都更加重要。——于丹

　　12*** 既然生活中的遺憾不能避免，那麼用什麼樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了。心態不同，也許帶來完全不同的生活質量。——于丹

　　13*** 物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到***和對於政權的認可，則來自於信仰。——于丹

　　14*** 一個真正的君子從來不是以他的職業素質謀求一個社會職位為目的，卻一定是以修身為起點的，他要從最近的、從內心的完善做起。——于丹

　　15*** 如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行;慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。——于丹

　　16*** 恆心與定力——心理的依據與底線。——于丹

　　17*** 君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——于丹

　　18*** 生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯絡。孔子生活的那個時代是一個物質極其貧匱的時代，在那個時代，真正快樂的力量，也就來自天心靈的富足，來自於一種教養，來自於對理想的憧憬，也來自於與良朋益友的切磋與交流。——于丹

　　19*** 其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這麼好的酒，怎麼就剩半瓶了?樂觀主義者說：這麼好的酒還有半瓶呢!——于丹

　　20*** 這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種謙抑的態度，其實正是中國人的人格理想。——于丹

　　集錦

　　1*** 只有真正的賢者，才能不被物質物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。——于丹

　　2*** 表面看來毫無價值的東西，會給人心一個淡定的起點。——于丹

　　3*** 許多人在一起，大家的觀點可能會不完全一樣，當各自說出自己的的觀點時，一個真君子是會認真傾聽的，他能理解和尊重每一個人觀點的合理性同時又能堅持自己的的觀點。——于丹

　　4*** “多聞闕疑”就是要先帶著耳朵去多聽，有疑問的地方要先放一放;“慎言其餘”就是自己覺得有把握的地方，說話時也要小心;“多見闕殆”就是要多看，有疑問的地方也先放一放。——于丹

　　5*** “修己以敬”好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的態度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負責任的第一前提。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養性、做好自我，就是起點。——于丹

　　6*** 見心見性，你心中有眼中就有。為什麼我們一樣在這個世界上生活，有些人活得歡欣而溫暖，有些人卻整天指責抱怨?他們的生活真的相差那麼遠嗎?——于丹

　　7*** “神於天，聖於地”是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協於現實世界上很多規則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。——于丹

　　8*** 懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。——于丹

　　9*** 一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。——于丹

　　10*** 要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點餘地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。——于丹

　　11*** 人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在裡面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，要儘可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。——于丹

　　12*** 在其位，要謀其政，先把自己那個崗位做好，先不要操心別人的事。——于丹

　　13*** 理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。——于丹

　　14*** 讀《論語》我們會發現，孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學的態度，也是儒家的一種態度。我們見到一些老師聲色俱厲，經常指責他的學生不該如何如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關係講透。——于丹

　　15*** 長期困擾於人生遺憾不能自拔，對一個人的生命質量是有所損害的。——于丹

　　16*** 禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界。花一旦全開，馬上就要凋謝了;月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內心有所期待，有所憧憬。——于丹

　　17*** 如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星。——于丹

　　18*** 君子之驕，驕傲的是內心的風骨。——于丹

　　19*** 真正的和諧：它決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還一定包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。——于丹

　　20*** 做好自己的事，當一個善良的人，這是《論語》對君子的第一條界定。——于丹

　　21*** 你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。——于丹

　　22*** 每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。——于丹

　　23*** 三十而立，這個“立”字首先是內在的立，然後才是在社會座標上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。——于丹

　　24*** “仁者不憂”就是說一個人有了一種仁義的胸懷，他的內心無仁厚、寬和，所以可以忽略很多細節不計較，可以不糾纏於小的得失。——于丹

　　25*** 最快樂的方法是恕，己所不欲，勿施於人。——于丹

　　26*** 做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那遺憾。——于丹