雪山飛狐讀後筆記
《雪山飛狐》講述了四個家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。下面是小編精心為您整理的，希望您喜歡!
篇一
在拜讀了金庸先生的很多部武俠著作之後，終於感受到了之中的偉大之所在。先生寫書的優美藝術體現在對人物、情節和環境的構造和描寫，讀先生的書會不自主的融入到情節中去，他的吸引力讓人無法想象。先生的書更給了我們無限的空間，讓讀者無限的去向，結尾也往往以主人公離開現場或者以一個問句的方法戛然而止，給讀者無限的遐想……
先生的書故事情節曲折多變，人物的塑造上更是成功，每一個都是栩栩如生的現實人物，但個性鮮明，出於現實而有超越現實。環境的描寫也讓人傾倒：大雪山、絕情谷、黑木崖、桃花島……每一個環境中都有無數的恩愛情仇，俠骨柔情，令人神往不已。
當再次讀過先生的《雪上飛狐》和《飛狐外傳》之後，又反覆不同版本的《雪山飛狐》的電視劇，其中很多的情節和人物在不同版本的不同環境中，更讓人有一種融入的衝動。先生的書故事情節的描寫給了人太多的想象，如《雪山飛狐》中為了一個寶藏而造成胡、苗、範、田四家的百年恩怨。當百年之後，滄海桑田，很多的事、很多的人、很多的信念都變了，在為複雜的現實世界中，唯一一個知道事情真相的人——胡一刀。卻又慘遭毒害，唯一的線索就只有一本胡家刀法和胡一刀的遺書，在無數個機緣巧合和正義俠義的情況下。田、範兩家的人為奪寶藏死無葬身之地，苗、胡兩家經歷了有仇恨到愛情的轉變，結果一場決鬥，正在生死之關頭卻戛然而止，結果留給了讀著自己，真是令人膽戰心驚、心馳神往……
在《飛狐外轉》中的第十二章“恨無常”裡有這樣一句話：“…很淒涼，很傷心，可是乾淨利落，一了百了，那真不愧是‘毒手藥王’的弟子，不愧是天下第一毒物‘七心海棠’的主人。少女的心思本來是極難琢磨的，像程靈素那樣的少女，更加永遠沒人能猜得透到底她心中在想些什麼……當你想到最親愛的人永遠不能再見面時，不由得你不哭，不由得你不哭的這麼傷心…”當程靈素為胡斐吸毒療傷，用自己的生命換了情郎的生命後的一段綜合描寫，更添深了故事的感人和讀者的融入，這樣的地方更容易讓我們把自己融入其中，用此寄託自己的情感。這些描寫是這本書的精華之所在，也是這本書最讓人動情的地方。人是有感情的動物，在適當的環境中自會釋放自己的感情，尤其是在人孤獨或是消極落寞的時候。如果此時再去讀先生的《飛狐外傳》，更能讓人把整個自己的所有情感都寄託於這之中，毫無保留。結果讀者戀書達到痴狂的程度，融入其中而出不來，這便是先生書的偉大之所在。讀先生的書到感人處，不由得你不感動，不由得你不感動得這麼深刻。
先生書的結果更有一種“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的曲折跌宕。《雪山飛狐》中，一場決鬥，生死之關頭戛然而止，留下的，只能是得知自己的無數不同的結果。這種廣闊的意境會讓讀者從決戰之時的緊張逐漸放鬆，但卻始終放不下，心中總有一種空空的感覺，好像缺了什麼。但是，故事結尾了，真的結束了，而且就如此戛然而止的結束了。《飛狐外傳》裡，以馬的心理活動結束，可謂別出心裁，更是深化了那種“恨無常”的人間情愫。這樣的結尾以問句形式結束，問誰?不知道，只能留給讀者去回答。所以說，先生的書，更多的是讓讀者去想、去感受：俠骨柔情，快意恩仇，險惡的江湖反映出了人的本質。揭露出了現實生活中世事之複雜、人心之險惡，讓人難以想象。這樣的現實之本質正是先生用武俠小說這種方式展現在了眾人的面前，這便是寫作的藝術……
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”先生的作品讓人神往。工作之後，閒暇之餘，讀先生的書，不但能豐富我們的生活，更能讓我們能學會很多現實中學不到的東西。物之所以偉大，是因為它有讓眾人都敬佩而讚不絕口的能力，而先生的書能不讓我們讚不絕口嗎!
先生的每一本書都有一個明顯而又不相同的特點，每一本書的每一個故事裡都有一個明顯而又不相同的特點。“讀書百遍，其義自現”這種感受只可意會，不能言傳。而這種感受也正好印證了中華文化中那種“悟”的道理，悟到了就能理解，就能明白，就能感受書中那些需要用心用感情去讀的東西，那些只有讀熟了其之後的深奧而又顯而易見的東西。這可能就是先生的書的書魂。
看《雪山飛狐》的電視劇，又有一種情愫讓讀者隨著主人公一同喜怒哀樂，主人公遇險，遇難，我們跟著擔心;主人公戰勝敵人、脫險或有意外收穫，我們跟著高興。伴隨著主題曲的一遍遍播放，讓人真有一種哪樣說不出的一種感覺，就是覺得心裡堵得慌。可能由於年齡的原因吧，俠骨柔情令人神往不已，快意恩仇使人大快人心。而反面人物的卑鄙無恥讓人深惡痛絕，不同情節中的各種鮮明對比，包括人物、環境，都是那樣的明顯，讓讀者有著明確的分界線去評論每一個人、每一件事，更多的是讓讀者在實際生活中有了更強的辨別是非的能力。我感覺到先生的書安排的情節不但寄託了作者自己一個人的情感，而且起到引領現實中的人去更好的崇尚科學，提高自身道德修養，去走進和接受吸收幾千年的中國傳統文化，去更多的瞭解現實中的人，去理性的分析每一件事，適當的表現自我，更多的奉獻社會。做理性的人，道德的人，文明的人，讓我們成為新世紀的成功的人。
先生的書在某種程度上是為了寄託作者自己的情感，當今高速發展的時代，人們都在為物質生活去奔波，因而很少顧及精神生活的一面，如情感問題引起的家庭破裂、相處問題引起的消極落寞等一系列的由於精神生活缺乏而引起的各類精神生活的空虛。閒暇之餘，讀讀先生的書，不但可以豐富自己的生活，還可以讓讀者融入其中，暫時忘記現實中的煩惱和憂鬱，全心去感受其中的俠骨柔情和快意恩仇。讓讀者去感悟其中的某一經典之處，用以寄託自己的情感，消除自己的煩惱，感受其中的快樂，當讓情感寄託便唏噓不已。
先生的書還有一種積極向上的動力，引導讀者去奮鬥人生，這種東西一般是不能得到的，像書中情節的曲折多變，主人公往往“大難不死，必有後福”，經歷無數次磨難後終於實現自己心中的願望，主人公的每一次遇難中都曾會有消極或積極的表現：消極時，朋友幫助而重新振作;積極時，親人鼓勵而勇敢面對。或者正當生死關頭，由於正義俠義而化險為夷，義如山，支撐著整個思想。先生的書便是這種義如山和路見不平拔刀相助的主題思想支撐。
先生的書還有太多太多的表現的東西，如正義和江湖俠義的表現、道德的體現等。都引到讀者去努力提高自己的道德修養。去理性的面對現實。其中還體現了一種捨己為人、先人後己的捨身精神和同生共死，形影相伴的純潔友誼和從一而終的堅貞愛慕之情，更是引導我們去在現實生活中找到這些品德，讓我們一起，互相幫助，奉獻愛心，關心社會，關愛生命，善待自然，幸福生活!
總之，讀先生的書，感受太多。唯一點讀後感無法概括其書所表現的全部。閒時，借自己一點感動、一些心得，寂寥時深夜燈下的亂筆塗鴉之作，不足一提。
篇二
這部小說在金庸的武俠中是比較有特色的，故事情節集中在一天，而眾多的矛盾通過不同人的敘述展開的，結尾也留給了讀者一個無盡的懸念。
上代人由於誤會產生的矛盾，一代代地傳承下去，冤冤相報何時了?胡苗範田四大家族的後代就一直陷入了報仇的漩渦而不能善終，這究竟是誰的悲劇?又牽連了寶藏，英雄對寶藏的覬覦之情又讓他們鋌而走險，最後葬身寶藏之中。
矛盾的產生源於誤會，彼此間連解釋的餘地都沒有!被仇恨衝昏頭腦的人是不會靜下來傾聽對方的，胡家前輩就這樣稀裡糊塗地被幾個結義兄弟所害，最後留下了一串遺憾與疑問。而後來，鬍子找到了三位叔父，說明了情況後，他們又後悔自己的當年的小人之心度君子之腹，於是在群雄前自殺謝罪。他們又做了一件傻事，孰不知這一死，雙方積怨就更深了。難道學武的人除了四肢發達，真的就一點不用腦子思考問題嗎?
後來到了胡一刀與苗人鳳這一代，仇情依舊，本來可以化解這一仇恨的，胡一刀遣人將當年實情告苗，卻因田歸農從中做梗而未達。胡苗遂有一場苦戰。交戰幾日，二人仗義行俠之豪氣與各懷之絕藝使對方頓生欽佩，雖為仇家卻彼此視為知己。因田歸農在二人比武之兵器上暗塗毒藥，胡一刀以小傷斃命，胡夫人將幼子託與苗人鳳，隨夫自盡，田歸農欲加害幼子，幸為平阿四救下，撫養長大，取名胡斐，按胡一刀遺下之刀譜練成絕技，稱名武林，為雪山飛狐。 遙想這異常高手之間的決鬥，彼此惺惺相惜，也許仇恨就可以在決鬥中化解了，但卻因小人作梗，再次失敗，還付出了生命的代價!值嗎?圖啥呀?
這日正午，胡斐如約至玉筆峰，峰上諸人因各懷鬼胎，懼怕胡斐，俱避內室。苗若蘭鎮定而出，接待胡斐，二人頓生愛戀。這場戀愛來的好快，金風玉露一相逢呀，一見鍾情呀!因莊主不在，胡斐暫避峰下。峰上之人談及寶刀為當年闖王獲明皇室寶之藏處指南，遂按寶刀所示，眾人於峰後尋巨寶藏處。行前寶樹將苗若蘭點穴、田青文脫去若蘭衣褲置其床上帳內。這一招高，實在是高!胡斐再至峰上，進內室，忽聞莊主約大內侍衛與武林高手來此圍捕自己與苗人鳳，急避帳內，遭遇只著內衣之若蘭。苗人鳳來至峰上，不意中奸人之計被綁，胡斐勇出殺敵救苗人鳳。但當苗人鳳又見胡斐所出之床上尚有隻著內衣的女兒時，認為胡斐乃奸惡小人，追擊胡斐。 至此，誤會又再加深，為什麼就不能靜下心來聽聽對方的解釋呢?
胡抱若蘭逃下峰去，巧見尋寶諸人於藏寶洞因貪婪彼此廝殺，遂將諸人關閉石門之內，使其永不見天日。如此坐擁寶藏不知道是不是追求寶藏之人最幸福的時刻?就像現在一些拼命撈錢的人，撈到最後，自己只能面對無盡的寶藏，吃死吧!二人傾訴愛意、私定永好，苗人鳳卻已趕到，約胡斐到一險處相鬥，數十回合不分上下。當二人落至一懸巖之上，懸巖已然鬆動，不能承二人之重量。此時苗人鳳進招現出弱點，胡斐趁機進招即可將其翻下懸崖，但對手乃戀人之父;若不下手，則對方進招自己當落得粉身碎骨。這一刀他是進是退?作者把答案留給了讀者。
故事中，眾多武林高手，也是那個時代的先鋒，卻因財富，因所謂的寶物而喪心病狂，不擇手段，當然一般只要你有了這種心思，就不會有啥好結果的!
而武林中人，一般都是用武力解決問題，缺乏動腦思考，所以經常將一些不是問題的小問題無限擴大，放大，最後還延續到幾代人，真是悲哀!但因決鬥而引為知己，也是一樁美事，不過，既然是決鬥，多多少少會有傷害的，有時甚至是生命的代價!
而愛情，有時竟在不經意間產生，彼此間一見傾心，不論外界是風是雨，這種情感真妙!我希望最後胡斐和苗若蘭過上幸福的生活，而家族矛盾到他們結束!
篇三
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。人物關係錯綜複雜，內心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內容也是人。是人就有喜怒哀樂，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。他好嗎?是的。他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計算，它是藝術形式上的美感。一本小說中一個健全的形象需要一些不完美，這個人物才可能美起來。小說是表現情感和思考的藝術形式，一本好的小說總是能讓讀者產生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對人性的探究是嚴肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數是作者主觀思考的特定形式的客觀表達，而真正讓人物形象實體化的是讀者。一千個讀者心中便有一千個哈姆雷特。寫作這個系統，直到讀者接收，才算完成。正是因為金庸先生把讀者對人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那麼絕對，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
這部小說最妙之處在我看來是結尾。其中“胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而在每一位讀者，都可以憑著自己的個性，憑著個人對人性和這個世界的看法，做出不同的抉擇。”這段評論我非常喜歡。他這一刀劈或是不劈必是人性使然，是他內心鬥爭的一方所為。或許金庸先生留下這麼個結局，怕已分不清胡斐的思想，他已然獨立存在了。金庸先生自然非常清楚如何同讀者構建交流的橋樑，至於橋的形狀大小你自己定，因為每個人心中的河流不同，或寬或窄，或急或緩。胡斐劈與否，隨它去好了，何必又要讓他學乖呢?
《雪山飛狐》的時代已經過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動，才有人不斷的流傳閱讀下去。