三國劉表的歷史趣聞
三國時期，“老實人”劉表是怎樣手捏劉備腳踩東吳的?趕緊一起來看看下面小編為大家精心推薦的三國劉表的歷史趣聞，看完本文也許你的疑問就有答案了。
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《三國演義》中，有一位儒雅忠厚，外表寬容的老人，叫劉表。在小說中，劉表是荊州之主，他在漢末亂世立足，曾擊敗孫堅，後收留劉備，卻不能抵禦外敵。曹操南征，他嚇的一病不起，後被老婆控制，失去自由，憂傷哀怨的死在病榻上。他死後不久，兒子就將荊州送給了曹操。
《三國演義》成功塑造了劉表優柔寡斷，外寬內忌，外貌忠厚，內裡懦弱的形象。可是，歷史上的劉表卻絕非如此草包，他在英雄輩出的三國時代也可以稱得上是一方霸主，一世英傑。
一、單騎定荊州
漢末大亂，漢朝以清明重臣做地方大員，劉表以漢室宗親的身份被派往荊州。漢朝廷當時已經基本失去對地方的控制權，很多當地豪俠盜賊擁兵自重，割據一方，根本不聽朝廷的號令。而漢朝廷派出去的郡守又都是無兵無糧的光桿司令，除了一紙“鵝城，康城”的上任任命書，沒有一兵一卒，一槍一彈。劉表到荊州上任時候也是這種狀況。當時荊州十分混亂，著名的有長沙太守蘇代，華容縣令貝羽等人擁兵自重，地方上更是有無數的豪帥聚眾割據，可以說，當時荊州各郡是支離破碎，群龍無首。
劉表連上任的時候都是隱姓埋名進的荊州。然而就是在這樣的情況下，劉表聯絡蒯氏家族和蔡氏家族，開始了統一荊州的攻略。他先以蒯氏家族代表人物蒯越的名義，誘騙荊州豪強五十五人赴宴，然後將這五十五人全部斬殺，併兼並了他們的部隊。隨後，劉表又派人勸降江夏巨盜張虎、陳生***《三國演義》寫這倆人是被劉備搞定的***。至此，荊州大部被劉表控制，荊州刺史劉景升威震江漢。
二、東吳世仇
在討伐董卓之戰中大放異彩的孫堅，南下經過荊州地界。孫堅此人驍勇善戰，且心狠手辣，他曾逼迫自己的頂頭上司，前任荊州刺史王睿“吞金自殺。”如今面對這頭“江東猛虎”，劉表表現出了遠超他前任的智慧和能力。劉表派軍隊襲擊孫堅，併成功將孫堅擊殺。僅僅在一年前，孫堅大破董卓涼州兵馬，孤身一人奪回漢帝國首都，天下知名。***參閱拙作《此君擊敗呂布，嚇得敵軍送女人求和，有他在，曹操劉備只能陪襯》***如今卻被劉表輕鬆搞定，即便這裡面有一定的運氣成分，但任何人不能否認劉表的才略膽氣。劉表殺孫堅，從此與孫家成為不共戴天的世仇。後來，孫策、孫權都對荊州發起過大規模的進攻，但是，無論是用兵如神的孫策，還是能得江東人心的孫權，都沒能在劉表手下佔到便宜。
雖然孫權在建安十三年攻克了江夏，但要知道，那一年秋天，劉表就去世了。當時的劉表已經年邁昏憒，熬死了整整一代人，孫權贏了也沒什麼值得誇耀的。東吳在劉表在世期間，始終未能深入荊州，翻閱史籍，孫氏面對世仇劉表，辦法並不多。劉表鼎盛之時，坐擁荊州十郡，地方數千裡，帶甲十餘萬，跨蹈江漢。
三、制衡劉備，保境安民
劉備在中原大戰慘敗後，投靠劉表。劉表先將劉備安排在新野，命他充當炮灰抵擋曹操，後來看劉備暗中發展勢力，便將其召回樊城，就近監視。劉備在荊州蟄伏整整七年，始終未能跳出劉表的手掌心。劉備先後跟隨公孫瓚、陶謙、袁紹，這些諸侯皆不能控制他，即便是奸詐如曹操也被劉備擺過刀，後來的劉璋就更不用說了，孫權也曾被劉備坑走荊州。而現在，劉表能將一代梟雄劉玄德控制的服服帖帖，其手腕絕非等閒。劉表統治荊州近19年，他將荊州治理成了亂世中的“世外桃源。”當時全國各地戰火紛飛，百姓和名士都從北方南下，多來荊州，僅飽學鴻儒就多達上千人，如諸葛亮就是跟隨叔叔來到荊州避難。劉表沒有積極的投入到群雄爭霸戰中，卻努力的開拓自己的領地。在他的治理下，荊州社會安定，物產豐饒，人才輩出，文化極其繁榮。
當時荊州的學校規模和質量竟然堪比京城洛陽的太學!***太學，漢代國立大學，也是最高學府***世人稱劉表治下的荊州：“勸穡務農，以田以漁，稌粟紅腐，年穀豐夥，江湖之中，無劫掠之寇，沅湘之間，無壤竊之民。”後世人多批評劉表坐擁荊州，不思進取，並因此貶低他和他的兒子為“涿犬。”其實，劉表能打飛孫堅，抗擊孫策，制衡劉備，牽制曹操，不能算是無能。
更何況，在那個動盪不安的亂世，他能穩定一方，保境安民，不隨意發動戰爭，沒有橫徵暴斂。令多少精英和百姓得以活命，能在那個人間地獄的時代安享十餘年的和平，這份功德又豈是那些“一將功成萬骨枯”的梟雄奸雄英雄們可比的呢?
再想想赤壁之戰後的荊州，被曹劉孫三家爭奪半個多世紀，飽受戰火，百姓顛沛流離，那時候，會有多少人懷念劉表劉景升啊!
劉表簡介：
劉表***142年-208年***，字景升，山陽郡高平***今山東微山 ***人。漢魯恭王劉餘之後 ，東漢末年名士，漢末群雄之一。他身長八尺餘，姿貌溫厚偉壯，少時知名於世，與七位賢士同號為"八俊"。為大何進闢為掾，出任北軍中候。後代王睿為荊州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人為輔。李傕等入長安，劉表遣使奉貢。李傕任命劉表為鎮南、荊州牧，封成武侯，假節，以為己援。
在荊州期間，劉表恩威並著，招誘有方，使得萬里肅清、群民悅服。又開經立學，愛民養士，從容自保。遠交袁紹，近結張繡，內納劉備，據地數千裡，帶甲十餘萬，稱雄荊江，先殺孫堅，後又常抗曹操。然而劉表為人性多疑忌，好於坐談，立意自守，而無四方之志，後更寵溺後妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得權。劉表死後，蔡瑁等人廢長立幼，奉表次子劉琮為主;曹操南征，劉琮舉州投降，荊州遂沒。
劉表的《五經章句後定》刪除浮辭，讓學者較快通曉經文，為唐初修纂《五經正義》的先河。劉表在任荊州牧其間，曾經與當地學者共同著作了一部名為《荊州星佔》***或名《荊州佔》***的天文書籍，並在後世流傳了幾百年。至少到了唐代，《荊州星佔》還是李淳風撰《乙巳佔》、瞿曇悉達撰《開元佔經》時的重要參考書之一。李淳風亦在《乙巳佔》中開列他自述是"幼小所習誦"的星占學參考書共二十五部，其中第十八部就是劉表的《荊州佔》。儘管劉表本人未必是《荊州星佔》的主要編撰者，但其領銜編著的角色，亦證明他對於天象星宿有一定的研究。
據《全後漢文》載，劉表著有《周易章句》五卷，又有《進諫王暢》、《後定喪服》***即《五經章句》，與宋忠等共撰，見《經學輯佚文獻彙編》***等作品言論。
劉表墓位於湖北省襄陽市東，最早記載其準確方位見《水經注》:"城東門外二百步劉表墓，太康中為人所發。見表夫妻，其屍儼然，顏色不異，猶如平生。墓中香氣遠聞三四里中，經月不歇。今墳冢及祠堂猶高顯整頓。"因襄陽城自漢代建縣築城以來，經歷城址東移北挪、位置由低到高、規模由小到大、結構由土城到磚城的變遷過程，所以歷代文人墨士描寫的劉表墓其實都是一墓。
1993年5月至1994年4月，考古人員在襄陽城東街新華書店建綜合樓時發掘一座大型殘磚墓，經研究確認為東漢末年荊州刺史劉表墓。這一考古成果發表在1995年《江漢考古》第3期。1996年1月27日中新社向海內外發通稿，報道了"劉表墓在襄陽發現並獲確認"的訊息。
史籍對劉表墓祠的記載也有分歧。《藝文類聚》卷40引《從徵記》說"劉表冢在高平郡"。乾隆《襄陽府志》說劉表墓在"縣東北十里，地名紅土腦。"民國重印同治《襄陽縣誌》在注引《水經注》後加按語云:"滾河北距城四十里，土名四碑堰。有古冢二，高一丈六七尺，大可畝餘。舊址二十餘畝，後經居民墾種，僅存六畝。相傳為劉表墓。聞明季有發冢者，天大雷電乃止。"此墓尚存，1981年被公佈為縣級文保單位。兩志所載，事件可能不虛，但兩墓當為他屬。