逸以待勞意思
注音 ㄧˋ ㄧˇ ㄉㄞˋ ㄌㄠˊ
拼音 yì yǐ dài láo
釋義 猶以逸待勞。
成語出處 宋陳師道《擬御試武舉策》：“逸以待勞，久以待變，亡費而有備，可謂善矣。”
簡體字 逸以待劳
常用程度 生僻
感情色彩 中性
相似詞 以逸待勞
教育部成語典
注音 ㄧˋ ㄧˇ ㄉㄞˋ ㄌㄠˊ
拼音 yì yǐ dài láo
成語解釋 義參「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。
成語典故 此處所列為「以逸待勞」之典源，提供參考。《孫子．軍爭》三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸1>，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁2>，此治心者也。以近待遠，以佚3>待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。〔注解〕(1)惰歸：鬆懈返回。(2)譁：音ㄏㄨㄚˊ，大聲喧鬧、吵雜。(3)佚：音｜ˋ，通「逸」。安閑。
典故說明 此處所列為「以逸待勞」之典故說明，提供參考。「以逸待勞」原作「以佚待勞」。《孫子》一書為春秋孫武所撰，共十三篇，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇中由「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等多方面談作戰方法。先就「治氣」來說，軍隊的士氣在初期最為旺盛，接下來就會逐漸怠惰，久了以後思歸之心殷切，軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣，而選擇這個時機發動攻擊，這是「治氣」。以整治自己的心，料敵機先，來等待敵軍的撓亂不安；以鎮靜自己的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出，說明用兵者養精蓄銳，等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。
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