要言不煩意思
注音 ㄧㄠˋ ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄈㄢˊ
拼音 yào yán bù fá
釋義 要：簡要；煩：煩瑣。形容說話或寫文章簡明扼要；一點不羅嗦。
成語出處 三國 魏 管辰《管輅別傳》：“可謂要言不煩也。”
簡體字 要言不烦
常用程度 常用
感情色彩 褒義
成語辨形 煩，不能寫作“凡”或“繁”。
成語故事 三國時期魏國少府丞管輅精通天文地理及《易經》和占卜術，吏部尚書何晏請管輅到家中作客，朋友鄧先生請管輅談談《易經》中的義理。管輅要言不煩地回答他的問題，併為他們佔了一卦，均為凶兆。果然十天後，他們倆被司馬懿殺害
英語翻譯 brief and to the pointe
日語翻譯 言葉(ことば)が簡潔(かんけつ)でくどくない
教育部成語典
注音 ㄧㄠˋ ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄈㄢˊ
拼音 yào yán bù fán
成語解釋 說話精要，不囉嗦。語出《輅別傳》。△「言簡意賅」
【語義說明】形容說話精要，不囉嗦。
【使用類別】
用在「言辭精練」的表述上。
【成語造句】<01>講電話時請要言不煩，節省通話時間。
<02>寫論說文時，要言不煩和說理明確是很重要的原則。
<03>這家報社的社論總是要言不煩，而且見解精闢獨到。
<04>要言不煩、立論明確的文章，現在已愈來愈難見到了。
<05>相較之下，要言不煩的演講比長篇大論，更能打動人心。
<06>發言的人謹守要言不煩的原則，必可提升會議的品質及效率。
<07>你們辯了半天，也沒個定論；容我說句要言不煩的話：「多說無益，不如力行。」
成語典故 《輅別傳》（據《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅》裴松之注引）輅為何晏所請，果共論易九事，九事皆明。晏曰：「君論陰陽，此世無雙。」時鄧颺與晏共坐，颺言：「君見謂善《易》，而語初不及《易》中辭義，何故也？」輅1>尋聲答之曰：「夫善《易》2>者不論《易》也。」晏3>含笑而讚之「可謂要言不煩4>也」。因請輅為卦。〔注解〕(1)輅：即管輅（西元２０９?２５６），字公明，三國魏平原人。幼喜仰視星辰，及長精風角、占相之道。嘗與何晏、鍾毓論《易》。輅，音ㄌㄨˋ。(2)《易》：即《易經》，由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。亦稱為《羲經》、《周易》。(3)晏：即何晏（？?西元２４９），字平叔，三國魏宛人。好老莊之言，與夏侯玄、王弼等競尚清談，士大夫效之，遂成一時風氣，後為司馬懿所殺。(4)煩：同「繁」，繁雜、眾多。
典故說明 根據《輅別傳》所載，有一次何晏邀請管輅前來一起討論《易經》爻辭，結果管輅說得頭頭是道。於是何晏說：「在談論自然現象方面，你是這世上獨一無二的。」這時坐在一旁的鄧颺（字玄茂，三國魏南陽人，為司馬懿所殺。）就說：「管輅，別人都說你精通《易經》，為什麼平常講話卻佷少談到《易經》的道理呢？」管輅隨聲應答說：「精通《易經》的人是不談論《易經》的。」何晏帶著笑容稱讚他說話精要不囉嗦。後來「要言不煩」演變為成語，就用來形容說話精要，不囉嗦。
近義成語言簡意賅
反義成語拖泥帶水 長篇大論 連篇累牘 絮絮叨叨