休慼是同意思
拼音 xiū qī shì tóng
釋義 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關係密切，同甘共苦
成語出處 《晉書·王導傳》：“吾與元規休慼是同，悠悠之談，宜絕智者之口。”
簡體字 休戚是同
常用程度 生僻
感情色彩 中性
相似詞 休慼與共
成語故事 晉朝時期，庾亮因德高望重及善於用兵被派駐鎮守邊關，南蠻校尉陶稱敵不過庾亮，就在當時權臣王導面前施用反間計，說庾亮擁兵自重準備舉兵造反，要王導嚴加防範。王導說：“吾與元規休慼是同，悠悠之談，宜絕智者之口。”
英語翻譯 share joys and hardships/sorrows with
教育部成語典
注音 ㄒㄧㄡ ㄑㄧ ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ
拼音 xiū qī shì tóng
成語解釋 義參「休戚與共」。見「休戚與共」條。
成語典故 此處所列為「休戚與共」之典源，提供參考。《國語．周語下》晉孫談之子周1>適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚2>，有慶未嘗不怡。襄公有疾，召頃公而告之，曰：「必善晉周，將得晉國。其行也文，能文則得天地。……且夫立無跛3>，正也；視無還4>，端也；聽無聳5>，成也；言無遠6>，慎也。夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之終也；慎，德之守也。守終純固，道正事信，明令德7>矣。慎成端正，德之相8>也。為晉休9>戚，不背本也。被文相德，非國何取10>！」〔注解〕(1)周：孫周（西元前５８６?前５５８），晉襄公之曾孫，孫談之子，即晉悼公。欒書等弒厲公，迎之於周。公立，修功業，施德惠，多次與楚國爭奪鄭，而楚國不敢與之相爭。使魏絳和戎，戎人親附。十四年，使六卿會合諸侯伐秦，深入秦地，渡涇至棫林，因將帥不和而退。後晉國復霸。在位十五年卒，諡悼。(2)戚：通「慼」，悲哀、憂傷。(3)立無跛：站時雙腿並直不偏倚。跛，音ㄅ｜ˋ，偏任、偏倚。(4)視無還：視時不會左顧右盼。還，音ㄏㄨㄢˊ，反復，指眼珠反復轉動。(5)聽無聳：聽時不豎起耳朵。(6)言無遠：言談只論切近之事，不騖遠。(7)明令德：通曉善良的品德。(8)相：音ㄒ｜ㄤˋ，輔佐、幫助。(9)休：喜悅、快樂。(10)非國何取：指可以打敗任何一個國家。
典故說明 此處所列為「休戚與共」之典故說明，提供參考。《國語．周語下》曾提到一段故事：孫周是晉襄公的曾孫，因為受到在位的晉厲公排擠，而避難到周王室，擔任單襄公的家臣。他當時雖然年紀輕，但卻為人忠厚，做事合於義理，即使遠走他鄉，對於晉國的一切仍然非常關心。聽到晉國有不好的消息，總是跟著感到悲傷；而聽到晉國有可喜的事情，心情也會跟著感到高興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年，前途光明無限，因此在病重的時候，叮嚀兒子單頃公說：「要好好善待晉國的公子，因為他雖然身處異鄉，但卻非常關心晉國的一切，不忘其本，自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君，將來孫周一定會回國去接任國君，繼承王位，所以你一定要好好對待他。」後來，晉國發生叛亂，厲公被殺，孫周果然被迎回晉國，即位為晉悼公。後來「休戚與共」這句成語，當就從這裡的原文「為晉休戚，不背本也」演變而出，形容彼此同甘共苦。
近義成語
反義成語