和服

[拼音]：que

中國古代用於標誌建築群入口的建築物，常建於城池、宮殿、第宅、祠廟和陵墓之前。闕大體是由最初的顯示威嚴、供守望用的建築，逐漸演變為顯示門第、區別尊卑、崇尚禮儀的裝飾性建築。《詩經·鄭風》:“挑兮達兮，在城闕兮”，反映周代已有闕。春秋時宮殿的正門建闕。漢代則宮殿、陵墓均建闕。東漢時許多貴族和官僚的第宅、祠、墓也建闕，以志官爵和功績。

現存最早的闕屬於漢代，東漢的廟闕、墓闕尚存28處，分佈於四川21處，河南4處，山東3處。有紀年可考的，以四川梓潼李業闕為最早（公元36年），以雅安高頤闕為最晚（公元 209年）。這些闕從形式上看有單簷或重簷的正闕和單簷或重簷的子母闕兩種。從構造上看四川諸闕如渠縣馮煥闕（見彩圖）均屬仿木的石砌實體，外表刻出斗栱柱枋形象，有的還在基座上刻斗子蜀柱；闕身上部有人物、走獸、車馬、四靈等浮雕。山東嘉祥武氏闕、平邑二闕，河南登封三闕和正陽闕等都是不仿木的石砌體，闕身上刻幾何圖案，雜以人物、車馬、動物等浮雕。

闕的型別又可分為兩種。一種是獨立的雙闕，雙闕之間不設門，上覆屋頂，這種獨立的闕到唐宋時僅用於陵墓，以後就不再用。另一種是門、闕合一的闕，即在雙闕之間連以單層乃至三層簷的門樓，可從漢代石刻中見到。北魏壁畫中描繪的宮殿正門是在城垣上建三層門樓，左右輔以望樓，城垣再向前轉折與雙闕銜接，平面成ㄇ形。唐代大明宮含元殿左右也突出兩闕。闕經宋元演變，到明清時成為北京紫禁城午門的形制。