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[拼音]：Xu Ling

南朝梁陳間詩人、駢文家。字孝穆。祖籍東海郯（今山東郯城）。早年即以詩文聞名，隨其父徐摛在蕭綱幕下任職。蕭綱立為太子，他又任東宮學士。梁武帝太清二年(548)，奉命出使東魏。次年，南方發生侯景之亂，徐陵因此被迫留在鄴城。不久，北齊文宣帝高洋篡魏自立，仍不准他南歸。徐陵被留於鄴城達 7年之久。直到西魏攻克江陵，殺死梁元帝蕭繹後，北齊派兵送魏末被浮的樑宗室蕭淵明回南稱帝，才讓他隨同回到建康。南歸後第三年，陳武帝陳霸先代樑自立，他又入陳任職，位至左光祿大夫、太子少傅。

徐陵的詩文喜用典故，注意辭藻、對仗。歷來的評論家常把他和庾信合稱為“徐庾”。現存詩中應制之作和豔體詩佔多數。這部分詩，內容比較貧乏，藝術上也較少突出的長處，基本上和蕭綱、蕭繹的“宮體詩”類似。但其中也有一些較為可讀之作，如《長相思》二首寫思婦的愁緒頗為細緻；《山池應令》、《新亭送別應令》等詩，也有一些較好的寫景之句。徐陵詩歌中較有價值的是另外一些作品。他擬作的樂府詩《出自薊北門行》，寫從軍者立功沙場的雄心，“天雲如地陣，漢月帶胡秋；漬土泥函谷，挼繩縛涼州”等句，意氣豪壯，風格遒勁。《關山月》二首，寫戰士的辛苦及思鄉之情也較真切，最後兩句“戰氣今如此，從軍復幾年”，流露出對連年戰亂的譴責之意。《劉生》一詩，則對懷才不遇者表示同情。他晚年所作的《別毛永嘉》，風格和其他的詩不大相同，樸素並且富有真情實感，歷來頗為人們所稱道。

徐陵在南北朝駢文家中，地位也很重要。現存作品中駢文所佔的比重最大。樑末到陳代的不少公文都出於他的手筆。據《陳書·徐陵傳》載，在他死後，陳後主曾下詔說他“文曰詞宗”，可見他在當時所享有的聲譽。他的這些應用文字一般出於別人授意，不一定代表他的觀點。例如在他為蕭淵明代寫給王僧辯和裴之橫的信中，都不贊成裴之橫抵抗北齊、拒絕蕭淵明南歸；而在《裴使君墓誌》中，則對裴之橫因抗齊而戰死大加稱讚。又如任約、徐嗣徽等人反對陳霸先時，他也曾附和過；但在《陳公九錫文》中，他又對陳霸先平定任約之亂備極稱頌。這種矛盾的現象說明，當時各派政治力量都想利用他的文筆為自己服務。他的這些文章一般都寫得辭藻華美，音節和諧，對後來駢文有一定影響。

徐陵駢文中比較優秀的作品是他羈留北齊時所寫的一些書信。其中給北齊大臣楊愔的信，以婉轉的口吻嚴正駁斥北齊扣留他的種種藉口，申說自己應當南歸的理由，有條有理，邏輯性較強。末尾寫道：“歲月如流，平生何幾。晨看旅雁，心赴江淮；昏望牽牛，情馳揚越。朝千悲而掩泣，夜萬緒而回腸，不自知其為生，不自知其為死也。”沉痛哀切，抒情性很強。另一封《在北齊與宗室書》則真切地流露了自己羈旅愁苦的心情。他的《玉臺新詠序》綺豔精工，也是一篇傳誦的文章。徐陵雖和庾信齊名，但筆力不如庾信遒勁。這是因為庾信的後半生被強留在北周，常懷悲憤之情，文中自然流露蒼涼梗概之氣；而徐陵回南以後，陳代統治者對他頗為優禮，他現存文章又多是為人代筆，往往在技巧上下功夫，真情實感很少流露。

《陳書·徐陵傳》說，徐陵的集子經過離亂之後到唐初還有30卷。今本僅存 6卷，其中還有不少篇是殘存的佚文，顯系後人從《藝文類聚》、《文苑英華》等書中輯出的。徐集最通行的版本是清人吳兆宜注本，吳注5卷，第6卷為稍後的徐文炳所補註。《玉臺新詠》歷來也都認為是徐陵所編選。