晉冀魯豫邊區1945年春夏季攻勢作戰

[拼音]:Hu Shi

中國現代哲學家、思想家。字適之,原名胡洪騂。安徽績溪人。

生平和著作

胡適生於清光緒十七年,幼年時接受封建正統教育。1904~1910年間在上海求學,開始接觸到資產階級維新派和革命派的新思想,尤其受進化論思想的影響。1910年到美國留學,入康奈爾大學農學院。1915年轉入哥倫比亞大學研究院,從美國著名實用主義哲學家J.杜威專攻哲學,得哲學博士學位。1917年初在《新青年》雜誌上發表《文學改良芻議》,對新文化運動起了積極的作用。同年回國,受聘為北京大學教授,參加編輯《新青年》雜誌。1919年2月,出版《中國哲學史大綱》(上卷),這是一部較有影響的著作。俄國十月革命後,胡適針對馬克思主義在中國的傳播,在1919年7月發表了《多研究些問題,少談些主義》,諷刺當時“談主義”是“阿貓阿狗都能做的事”,說那是“沒有什麼用處的”。對於一切社會問題,主張“一點一滴的改良”。此論一出, 即受到李大釗的批駁。自 1922年起,胡適代理北京大學文科學長。同年創辦《努力週報》。1930年與徐志摩等人合辦《新月》雜誌。1932年又與傅斯年、蔣廷黻等人創辦《獨立評論》。他發表的政論文章認為,中國無力抵抗日本的侵略,主張不實行抵抗。他支援蔣介石“攘外必先安內”的反動政策。1938年受任駐美大使,1942年離職。1945年任北京大學校長。1949年北平解放前夕,離上海去美國,但甚不得意,後返臺灣。1957年11月當選為臺灣中央研究院院長。1959年臺灣發生所謂《自由中國》事件,胡適的文章遭到國民黨的抨擊,嗣後遂留居美國。1962年2月24日病死在臺北。

主要著作有:《先秦名學史》、《中國哲學史大綱》(上卷)、《戴東原的哲學》、《白話文學史》(上卷)、《人權論集》、《淮南王書》、《中國中古思想史的提要》、《四十自述》、《胡適留學日記》、《中國的復興》、《胡適文存》、《胡適論學近著》、日本人柳田聖山所主編的《胡適禪學案》等。

政治思想

胡適嚮往歐美資產階級的自由、民主,在1929年出版的《人權論集》裡,對國民黨的統治提出過一些批評。到1930年,他發表《我們走那條路》一文,根本否認帝國主義和封建主義是中國革命的物件。他認為,我們的 “真正敵人” 是貧窮、疾病、愚昧、貪汙、擾亂。因此,他反對在中國進行打倒帝國主義和封建主義的暴力革命。對於馬克思主義的階級鬥爭學說,他更持反對態度,認為“階級鬥爭的方法”是“玄學方法”,是“武斷思想”。他積極鼓吹用資產階級改良主義的辦法,來解決中國社會的種種問題。胡適從民主個人主義出發反共,晚年仍寄希望於臺灣的國民黨。但他的民主個人主義最終不為國民黨所容。

哲學思想

胡適是美國實用主義在中國的主要傳播者,他在哲學上堅持實用主義。1919年他在《新青年》上發表《實驗主義》一文,根本否認有不以人們意志為轉移的物質“實在”,認為“實在”只是人的感覺、感覺及意象之間的關係、“舊有真理”等因素的複合,純粹是主觀的。胡適實用主義的核心是主觀唯心主義的真理論。他說,“真理不過是對付環境的一種工具”,“一切'真理'都是應用的假設,假設的真不真,全靠他能不能發生他所應該發生的效果”。胡適以這樣的觀點來反對封建教條,指出:“三綱”“五倫”在古時是“天經地義”的真理,而“現在變成廢話了”。他也反對唯物主義的客觀真理論。在他看來,真理的標準是我的主觀需要,凡是符合我的需要、對我有用的,就是真理,否則就不是真理。胡適還鼓吹實用主義的庸俗進化論,反對革命的辯證法。他說,按照實用主義觀點,人類社會“是一點一滴的進化”,社會的“解放與改造”,“是一點一滴的解放”,“是一點一滴的改造”,這才是“真實可靠的進化”。他認為,辯證法主張通過“一正一反相毀相成”的矛盾對立鬥爭,使社會發生突變性的飛躍,是不可取的。

在社會歷史觀方面,胡適主張多元論的唯心史觀,反對馬克思主義的唯物史觀。他認為,“歷史事實的原因往往是多方面的”, 社會歷史現象當然有 “經濟的原因”, 但是我們必須 “承認思想知識等事也都是'客觀的原因',也可以'變動社會,解釋歷史,支配人生觀'”。 胡適還大力宣傳他所謂的 “科學方法”,即“拿證據來”、“科學實驗室的態度”(即“大膽假設,小心求證”)和“歷史的態度”。在“五四”時期,這是一種新思想方法,對中國傳統的舊思想方法來說是一個進步。但他攻擊當時思想界是“'目的熱'而'方法盲'”,說他的方法在於教人“學一點防身的本領”,矛頭是針對馬克思主義的。

胡適輸入實用主義哲學,不限於一般的宣傳,而且用以解釋中國的現實,把它具體運用到政治、歷史、文學、教育等各個學術研究領域,因此有比較廣泛的影響。這種影響具有兩重性:在“五四”運動前後,胡適宣傳實用主義哲學,在某些方面具有反對中國傳統的封建思想的進步意義。但另一方面,更主要的是反對馬克思主義在中國的傳播,反對中國共產黨領導的中國人民反帝反封建的革命運動,起著反動的作用。

參考文章

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