楚帛書影象

[拼音]：Xisailuo

[英文]：Marcus Tullius Ciceron (公元前106～前43)

古羅馬共和國末期的政治家和哲學家。出身富裕的騎士家庭。公元前63年任執政官，公元前51年任西里西亞總督。他因反對當時“三頭聯盟”的執政官安東尼而為其部下所殺。主要哲學著作有《論目的》、《神學論》、《論命運》等。

西塞羅試圖折衷各種哲學派別，把柏拉圖主義、斯多阿學派和懷疑論拼湊在一起，予以通俗化，藉以宣揚“靈魂不死”等觀點。他認為，靈魂能記憶過去，推測未來，其本質是不死的；靈魂是永久活動的，並且是自動的，它永遠沒有終止，既不會分散，也不會消滅。他由此出發，宣稱人有“天賦觀念”，認為小孩的學習是喚起過去的記憶，許多知識在生前就具備了。他反對伊壁鳩魯的“快樂論”（見伊壁鳩魯和伊壁鳩魯學派），認為這是“縱慾主義”。他說：“耽於娛樂便要撲滅心靈的光明，所以娛樂是最可惡最有害的”，人們的德行和幸福不在於利益，而在於愛人。在政治上他是維護貴族共和制的保守派，認為由執政官、元老院和公民大會三種權力相互牽制的羅馬共和制是最合乎自然的理想國家。

西塞羅的思想中缺乏貫徹始終的原則，包含著混亂和矛盾。在西方哲學史上，他是以折衷主義而著名的。他的主要貢獻在於把許多專門的哲學術語譯成拉丁文，將希臘哲學思想通俗化，使羅馬人更易理解和接受古希臘哲學思想。