才旦卓瑪

[拼音]：Soushenji

志怪小說集。撰者東晉幹寶(?～336)，字令升，新蔡（今屬河南）人。他是東晉初著名史學家，曾以著作郎領國史，著《晉紀》，記西晉一代史事，今佚，僅存片斷。《晉書·幹寶傳》說他有感於生死之事，“遂撰集古今神祇靈異人物變化，名為《搜神記》”。

《搜神記》所記多為神怪靈異，但也儲存了不少民間傳說。如《韓憑夫婦》、《李寄》、《干將莫邪》等篇，暴露封建統治階級的殘酷本質，歌頌反抗者的優秀品德，描寫也比較細緻，歷來被推許為名篇。還有一些有意義的古代民間傳說，如馬皮捲走少女化為蠶、紫玉顯魂等，歷來為世所傳。

卷十三記漢代孝婦周青遭誣陷被殺，行刑時頸血逆流飛上旗竿，死後當地大旱三年，強烈地抨擊了凶惡昏庸的官吏濫殺無辜的罪行，成為後來《竇娥冤》等戲曲故事的藍本。由於本書篇幅較大，所收內容龐雜，且多有價值的名篇，所以在六朝志怪小說中佔有重要地位，被當時人劉惔稱為“鬼之董狐”。

據《晉書·幹寶傳》所記，此書原為30卷，傳至宋代已經散佚。今存20卷本，可能為明代胡元瑞等人重輯。最初刊行於《祕冊匯函》中，後收入《津逮祕書》和《學津討原》。

另外，和幹寶的《搜神記》沒有什麼牽涉，但也叫作《搜神記》的，還有兩本書。一是商浚《稗海》8卷本的《搜神記》，一是句道興殘本《搜神記》。8卷本亦傳為東晉幹寶撰，有人認為是趙宋以後人據北魏曇永《搜神論》殘卷增補而成的。句道興本出於敦煌石室藏書，殘存1卷，題句道興撰，作者及成書年代均無從考知。這三種《搜神記》，均有汪紹楹校注本。