南滿洲鐵道株式會社

[拼音]：Nankan Moya Zaoxiang

[英文]：Southern Niches Cliffside Images

中國隋至宋代佛教造像。位於四川省巴中縣城南 1公里化成山。現存龕窟133個，造像2100餘尊。始鑿於隋，多為唐代造像。此外，宋代2龕、清代2龕、民國時期5龕。最早的造像題記為唐開元二十八年(740)。造像分佈在雲屏石、山門石、千佛巖、大佛洞、佛爺灣一帶長約350米的崖壁上。以大佛洞最為集中。該石窟匯聚了佛教各教派的造像。1988年中華人民共和國國務院公佈為全國重點文物保護單位。

南龕造像受中國北方石窟藝術的影響，融合了蜀地的民俗風情。第 107號龕三世佛為隋代造像風格，線條粗獷、氣勢豪放。釋迦、迦葉、彌勒三佛皆著通肩直垂式大衣，袒懷露腹，面相扁平。唐代造像已經世俗化了，在藝術手法上富於寫實，造像豐滿健美、雍容華貴。其中佛像莊嚴肅穆；菩薩或肢體修長、亭亭玉立，或豐腴膩體、曲眉豐頤，弟子與世間和尚無異。第 116號西方淨土變窟的天王像足穿草鞋，完全是蜀中民俗。南龕唐代造像在表現技法上注重質感和比例，形神兼備。龕窟中雕刻有多種建築形象，屋形龕佔很大的比例，龕楣雕飾了各種花草、靈獸圖案及浮屠，同時用紅、綠、藍、白等天然顏料彩繪造像，烘托出富麗華美的氣氛。不少龕內雕有樓閣、經幢，反映出唐代建築風格。最大龕窟為103號毗盧遮那佛龕，高5米，坐佛通高4.45米(見圖)；最小龕72號雙觀音龕，規格30×40釐米。造像最多者為12號千佛龕；最少者為各觀音單身龕。崖壁上尚存天寶十年(751)、乾元二年(759)、會昌六年(846)、乾符四年(877) 等造像題記及歷代妝修碑記、遊記、其中有唐詩人杜甫於乾元二年(759)遊歷該處時所題的《判府太中嚴公九日南山詩》，十分可貴。