石經

[拼音]：jiupin zhongzhengzhi

魏晉南北朝時期，在漢代建立“察舉”的基礎上發展起來的一種選拔官吏的制度。也稱九品官人法。公元220年，魏王曹丕掌權時，鑑於天下喪亂之後，士人流徙，脫離鄉土，他們的出身裡爵、道德才能都難稽考，因而採納吏部尚書陳群的建議，在各州郡設大小中正，各以本地人在中央任官員者充任，負責察訪、品評本州郡的士人。人物的品行定為上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下九品。以此作為選人授官的依據。中正評定人物品級時，按家世門第高低、才德優劣，劃分品等，然後向吏部推薦。吏部根據中正的報告，按品授官。高品授大官，低品給小官。中正還有權根據所管人物言行修著或德義虧缺情況分別升降進退，或以五升四，以六升五，或自五退六，自六退七。這種以中正為中心，論品定級、選拔和升降官吏制度，叫九品中正制。初立九品，按人才優劣定品第，頗能糾正漢末“察舉”為名士把持的流弊。但由於各州郡設大小中正，都由本州郡在中央任官員的“著姓士族”兼任，其結果必然為世族豪門所操縱，以致出現了“上品無寒門，下品無勢族”“公門有公，卿門有卿”的現象。九品中正製成了世族豪門壟斷政權的工具。選士制度，對當時的教育起了消極的影響。至隋朝，罷除了“九品中正之法”，創立“進士科”，開始實行科舉制度。