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[拼音]：jiaoyu manhua

[英文]：Some Thouɡhts Concerninɡ Education

英國唯物主義哲學家J.洛克的教育代表作。由作者流亡荷蘭期間(1683～1689)寫給友人E.克拉克討論其子女的教育問題的幾封信整理而成。1693年出版。

全書的主題是論述“紳士教育”，即論述剛奪得政權的英國資產階級與新貴族的子弟的教育。洛克認為，紳士要既有貴族的風度，能活躍於上流社會和政治舞臺，又有事業家的進取精神，是發展資產階級經濟的實幹人才；紳士應受體育、德育和智育等方面的教育。

全書共 3部分。第一部分論述體育。洛克認為，健康的精神寓於健康的身體，要防止在衣著、飲食、動靜、藥物使用等各方面對孩子們嬌生慣養，要鍛煉出他們能夠忍耐勞苦的強健體魄。

第二部分論述德育。洛克認為，在紳士的各種品行中，德行應占第一位。真正的紳士要善於獲得自己的幸福，而又不妨礙其他紳士獲得幸福;德育的基本原則是以理智剋制慾望。洛克所說的“理智”是資產階級利己主義的理智，剋制慾望的最終目的在於獲得個人名利。他反對溺愛，認為被溺愛的孩子必然任性、貪心。在道德教育方面，他重視說理，但認為主要方法還是通過實踐，養成習慣。他重視環境與榜樣的作用，主張獎勵與懲罰要運用得當。洛克認為紳士的第二種美德是良好的禮儀，他要求紳士的言語、動作都要符合其等級與地位，對人謙恭有禮，舉止得體。他認為這是“處世的真訣”，可以使自己獲得他人的尊重與好感，從而獲得一切。為了養成良好的德行與禮儀，他主張要多交朋友，多與上流社會的人相處，防止從"下賤的僕人"那裡受到"邪惡"的影響。

第三部分論述智育。洛克認為紳士需要的是事業家的知識，不應侷限於學習拉丁文和希臘文。他主張在讀、寫、算之外，還要學習天文、地理、歷史、法律、幾何、簿記、法語等等，也要學點工業、農業、園藝的知識和技藝，以利於管理企業，並從這些有益的體力活動中得到消遣，從而使生活更加豐富。在教學方法上，他反對死記硬背，重視培養智力，多作實地觀察，誘發學習興趣。

洛克認為英國當時的一般學校成分複雜，學生教養惡劣，不利於紳士的培養。他主張嚴格、慎重地挑選德行、能力好，並且嫻於禮儀，精通人情世故的導師，從幼年起就對未來的紳士進行家庭教育。

《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分，並作了詳細論述。它強調環境與教育的巨大作用，強調在體魄與德行方面進行刻苦鍛鍊。這些思想對西方近代教育思想，特別是對18世紀的法國教育家影響很深。