綜合陳列

[拼音]：Xixiawen shike

刻有西夏文字的碑、幢等石刻。西夏文字於1036年頒佈，西夏亡國以後(1227)仍為党項族所使用，經元代直到明末仍有西夏文石刻。其後就成為世人所不認識的文字。20世紀初，大批西夏文獻出土，引起中外學者的重視和研究。西夏文字有篆書、楷書、草書三種形體。篆書多用於碑額，楷書則用於石刻正文，草書只用於文獻稿件等。現仍存多處西夏文石刻，在甘肅、寧夏、河北、北京等地均有發現。其中比較重要的有：

感應塔碑

立於西夏崇宗天祐民安五年(1094)。原在涼州(今武威)護國寺內，現存甘肅武威縣文化館。碑一面為西夏文，另一面為漢文。碑額為西夏文篆書8個字，譯意為“敕感應塔之碑文”。漢文碑額全稱為“涼州重修護國寺感應塔碑銘”。碑身西夏文第一行譯意為“大白上國域涼州感應塔之碑文”，碑額兩側刻有伎樂菩薩舞蹈像，題名上有云頭寶蓋。碑身高2.5米，寬0.9米。西夏文一面楷書28行，每行65字。漢文一面26行，每行70字。碑中的西夏文和漢文所述內容大體相同，但敘事前後很有差別。兩面文字不是互譯，而得各自撰寫的。碑記涼州城內護國寺佛塔於西夏天祐民安三年地震時傾斜。西夏皇太后和皇帝下詔加以重修之事。

西夏仁宗壽陵碑

在寧夏回族自治區銀川市賀蘭山下，西夏2號陵出土，已成為碎塊。拼合後推測碑高約2米以上，寬1米以上，厚0.4米左右。從殘存的西夏文碑塊中看出，所記為西夏仁宗及其先祖之事。

元代居庸關西夏文石刻

位於北京西北居庸關過街塔塔座門洞的東西壁，刻梵、藏、八思巴、回鶻、西夏、漢6種文字。 建於元至正五年(1345)。東壁西夏文石刻區長1.73米，高1.55米。大字27行，每行28個字，刻西夏文音譯“佛頂尊勝陀羅尼”咒經本文，和加咒西夏字72個。小字11行，每行平均55個字。在大字之左刻“造塔功德記”共20偈。西壁西夏文石刻區長1.72米，高1.55米。大字26行，每行28個字，刻西夏文音譯“如來心經陀羅尼”咒經本文，和加咒西夏字96個。小字13行，每行平均55字。在大字之左，刻“如來心經抄略”，共27偈。

元代敦煌莫高窟六字真言碑

甘肅敦煌石窟有元至正八年速來蠻西寧王所立梵、藏、漢、西夏、蒙、回鶻6種文字的六字真言碑，即“啊嘛呢叭吽”六字音咒。這是元代最晚的西夏文石刻。

明代河北省保定西夏文石刻

1962年河北保定市北郊韓莊出土明代弘治十五年(1502)所立西夏文石幢兩座，形制相同，都作八角形。由頂蓋、幢身、基座3部分組成。第一幢蓋高0.42米，身高1.58米，座高0.63米。第二幢蓋高0.36米，身高1.43米，座高0.49米。

兩幢第二面至第七面全是西夏文尊勝陀羅尼咒文。第一面先記死者及建幢者姓名法號，隨後即是咒文，第八面除咒文外，還用西夏文記助緣發願人的姓名法號，兩幢所記80餘人無重名者，可見兩幢是同時建立的。兩幢所記建幢人均為平尚吒失領佔。又從建幢的助緣發願人的姓氏，多當年西夏皇室、貴戚後裔，如“嵬名”、“平尚”、“西壁”、“索那”、“羅”和“樑”、“羅”等姓，可以看出西夏國亡後，党項貴族大姓仍佔重要地位。

參考書目

羅福成：居庸關石刻，《國立北平圖書館館刊》第四卷第3號（西夏文專號），1932。

羅福成：重修護國寺感應塔碑銘，《國立北平圖書館館刊》第四卷第3號（西夏文專號），1932。

王靜如：《西夏研究》三輯，1932～1933。

王靜如、鄭紹宗：保定出土明代西夏文石幢，《考古學報》1977年1期。