德隆，A.

[拼音]：shougengshen

道教方術。修煉者在庚申日通宵靜坐不眠。道教稱人體內有上、中、下“三尸”(或稱“三彭”、“三蟲”)，上屍名彭倨，在人頭中；中屍名彭質，在人腹中；下屍名彭矯，在人足中。三尸能為萬病，並專記人之罪過，每於庚申日，“上白天曹，下訟地府，告人罪狀，述人過惡”。司命之神將據此減人壽籍。故是日清齋不寢，使其不能上天入地言己之過。

三尸及守庚申之說早已見諸道教經籍。《太平經》即有“腹中三蟲”之說。《抱朴子內篇》·微旨引《易內戒》及《赤松子經》、《河圖記命符》雲：“三尸之為物，雖無形而實魂靈鬼神之屬也。……每到庚申之日，輒上天白司命，道人所為過失。”至唐宋，行守庚申者不僅見諸道士，僧人、儒士乃至平民百姓中都很流行。但疑之者也不乏其人。宋葉夢得《避暑錄話》載：唐末道士程紫霄於終南山太極觀見道士守庚申，笑曰：“三尸何有？此吾師託是以懼為惡者爾！”遂作詩以示眾人：“不守庚申亦不疑，此心長與道相依。玉皇已自知行止，任爾三彭說是非。”