西漢南越王墓博物館

[拼音]：xinzhai

中國戰國時期莊子的哲學用語。指一種排除思慮和慾望的精神修養方法。《莊子·人間世》有寓言說：顏回向孔子請教遊說專橫獨斷的衛國國君的方法，孔子叫他先做到“心齋”，並指出這不是祭祀之齋，而是精神上的齋戒，說“無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。耳止於聽，心止於符。氣也者，虛而待物者也。惟道集虛，虛者，心齋也”。莊子認為，擯棄一切知覺和思想，完全泯滅意識的作用，耳只聽而不聞，心只與氣的運動相符而不作任何分析鑑別，這樣保持心的虛靜清明即是“心齋”。做到心齋，才能與“道”契合，這是一種直覺主義的修養方法，莊子把它作為追求精神解脫的重要途徑。以後，道教將“心齋”作為其“齋法”的一種，宋儒也以此形容一種修養境界。