邏各斯

[拼音]：ZiZhi Tongjian

中國古代史學鉅著。北宋司馬光撰。全書二百九十四卷，另有《目錄》三十卷，《考異》三十卷。《通鑑》自《周紀》迄《五代紀》， 記載了周威烈王二十三年（前403）到後周世宗顯德六年(959)共一千三百六十二年的歷史。

司馬光，字君實，陝州夏縣（今屬山西）人。宋仁宗寶元元年(1038)進士。學識淵博，尤精於史。曾患歷代史籍浩繁，學者難以遍覽，因欲撮取其要，撰編年史。初成《通志》八卷，起戰國至秦二世，表進於朝，引起宋英宗趙曙的重視。治平三年(1066)，詔置書局於崇文院，繼續編纂。宋神宗趙頊即位，賜書名為《資治通鑑》，並序以獎之。熙寧三年(1070)，司馬光因反對王安石變法，出知永興軍（今陝西西安）。不久又退居西京洛陽。歷任閒職，以書局自隨，專志修史。元豐七年(1084)書成，歷時十九年。（見彩圖）

《通鑑》雖由司馬光總其大成，實際上是一部集體編寫的著作。協修者有劉恕、劉攽、範祖禹三人。劉恕博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽，對《通鑑》的討論編次，用力最多。劉攽於漢史、範祖禹於唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻。

《通鑑》的編寫分作三步:第一步把收集的史料，標明事目，按照時間順序加以排列，力求完備，叫做叢目。第二步把叢目中的史料進行考辨，擇其記述詳盡者，重新編寫，叫做長編。這兩步工作都由協修人員擔任，抄錄則另有書吏。第三步由司馬光就長編所載，考其同異，刪其繁冗，修改潤色，寫成定稿。其中是非予奪，一出於光。

《通鑑》徵引史料極為豐富，除十七史外，所引雜史諸書達數百種。於唐五代史事，甄採書籍最多，史傳文集之外，還有實錄、譜牒、家傳、行狀、小說等各種史料。書中敘事，往往一事用數種材料寫成。遇年月、事蹟有歧異處，均加考訂，並註明斟酌取捨的原因，以為《考異》。《通鑑》具有相當高的史料價值，尤以《隋紀》、《唐紀》、《五代紀》史料價值最高。

《通鑑》是一部編年體的通史，按時間先後敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因後果，容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的史實為主，藉以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑑。但書中在敘述歷代統治階級活動的同時，也敘述了各族人民的生活與鬥爭。

《通鑑》因司馬光一人精心定稿，統一修辭，故文字優美，敘事生動，且有相當高的文學價值，歷來與《史記》並列為中國古代之史家絕筆。

《通鑑》於敘事外，還選錄了前人的史論九十七篇，又以“臣光曰”的形式，撰寫了史論一百一十八篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。

《通鑑》對歷史上有關圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，採取了批判的態度，是史學思想的重要進步。

《通鑑》成書後，元豐八年，範祖禹、司馬康、黃庭堅、張舜民等奉命重行校定，元祐元年(1086)校定完畢，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可見。南宋高宗紹興二年(1132)有餘姚重刻本，亦多殘缺。近年中華書局據清胡克家翻刻的元刊本，加以標點校勘，重新出版，是《通鑑》最好的版本。

註釋《通鑑》的有南宋史炤《通鑑釋文》和王應麟《通鑑地理通釋》，而以胡三省《通鑑音注》最為詳備。明末嚴衍著《資治通鑑補》，對《通鑑》和胡注都有所訂正。

參考書目

張須：《通鑑學》，上海開明書店，1948。

陳光崇：《資治通鑑述論》，《歷史研究》1978年第11期。

《資治通鑑叢論》，河南人民出版社，鄭州，1985。