緩和
[拼音]：shi
中國古代掌文辭之官的通稱。史掌文書，有的史官因在君主身邊掌司筆札，地位比較重要。史的人數較多，因職掌稍有不同名稱也各有差異，《周禮》中有太史、小史、外史、內史、御史五種職位較高的史官。據古書記載和出土的銘刻材料知道，從商、周到春秋戰國，史官中太史、內史、御史最為重要。
（1）太史：初見於《尚書》和銅器銘文。其主要職掌是掌管天象、曆法、災異禎祥和祭祀等事務，記錄一國之重大事件，掌管圖書典籍，以及奉王命向大臣頒賜爵祿。
《尚書·酒誥》有：“太史友，內史友”，毛公鼎有：“卿事寮，太史寮”。這些記載表明，太史還有較多的僚友。春秋沿西周之制，晉、齊、魯、鄭都設太史之官，蔡、莒等小國也不例外。《國語·楚語》提到楚置左史一官，其職掌和周太史相似。
（2）內史：主要職掌是司冊命之事，故又被稱為作冊內史或作命內史， 或簡稱作冊。作冊之名商代已出現，見於器銘者有作冊吾、作冊般等人。西周時，內史、作冊都很常見，甚至侯國也設此官。內史也有僚屬，其長為尹。西周金文中常見內史尹、作冊尹或命尹之名。尹職為世襲，於尹後常加上一“氏”字，故有內史尹氏之稱，或簡稱為尹氏。內史之職除草擬、頒宣王之冊命外，還擔承其他機要職務，比太史掌更大的實權，是周王的親近之臣。到西周晚期， 作冊之名漸少見， 《詩經·小雅》中依賴唯有尹氏而已。《節南山》雲：“尹氏大師，維周之氐，秉國之鈞，四方是維，天子是毗。”詩中將尹氏和太師並列，認為師、尹為周室棟樑之臣，地位極為尊顯，故王國維以週末之尹氏和東漢以後的尚書令等樞機之職相提並論。
春秋時周有尹氏、內史，而《左傳》所記各國史官，以太史為多，不見內史。銅器銘文中有鄭大內史，據此則侯國亦多設有此官。當時各國君權下替，內史之類的君主近臣難以得勢，所以他們的名字也很少出現於史冊中。
《禮記·玉藻》記：“動則左史書之，言則右史書之。”鄭玄以為太史記言，內史記行。以後如盧辯則以為“太史為左史，內史為右史”。西周金文中有右史，但很少見。《國語》中有左史，唯楚有之。所謂左史即太史、內史為右史的說法，現在仍難證實。
戰國時，各國多設有內史，如趙有內史徐越。秦的有關史料較多，四川青川出土的武王二年木牘牘文中丞相與內史並列，則秦內史位副丞相。雲夢秦律中有《內史雜律》，其他律文中也常提到內史。秦始皇二十六年，深得始皇信任的蒙恬即居此官以統重兵，則戰國時秦內史一直是處於將相之尊的顯要之職。
（3）御史：卜辭、西周銅器銘文及戰國文獻中均能見到此官名。秦王與趙王相會於澠池，雙方都有御史記事。馬王堆帛書《戰國縱橫家書》記，秦遣御史起賈至魏謀伐齊，說明秦御史地位較重要。秦統一後“職掌副丞相”之御史大夫疑即從御史演化而來。
韓、魏等國於地方亦設御史，如《戰國策·韓策三》有“安邑御史”；《韓非子·內儲說七術》記“卜皮為縣令，其御史汙穢而有愛妾”。這類御史當是君主派往地方監督縣令者。後來秦設監御史以監郡即為此類。
除以上幾種史外，還有若干各有專司的史，如《左傳》、《儀禮》中的南史、祭史、筮史、卜史、祝史，《周禮》中的外史、女史。《周禮》序官的各官之下幾乎都有史若干名，如太宰之下有屬於大夫、士身分的屬吏若干人，再下為府六人和史十二人，最下為胥、徒。這種史較士為低，但高於給徭役之胥徒，當是屬吏中地位最低者。
地方行政機構中也有史，如《禮記·內則》有州史、閭史，雲夢秦簡有縣令之下的令史。縣的下屬機構如司空，也設有佐、史，這類史有的是無爵者，秦律嚴禁刑徒或罪謫者去充當此職，表明其身分較低，和《周禮》中府、史之史相似。兩漢時縣的諸曹皆設掾、史，即從秦縣下面的佐、史沿襲而來。