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[拼音]：Wang Zhaowen

中國現代雕塑家、文藝理論家。1909年4月18日生於四川省合江縣。自幼就對繪畫、戲劇、文學感興趣。1932～1937年在杭州藝術專科學校學習雕塑，並在浙江、湖南等地從事抗日宣傳活動。1940年到延安，先後在魯迅藝術文學院、華北聯合大學藝術學院任教。1949年後歷任中央美術學院教授、《美術》雜誌主編、中國藝術研究院副院長、民族美術研究所（今中國藝術研究院美術研究所）所長、全國文聯委員、中國美術家協會副主席、中國作家協會副主席、中華全國美學學會會長、中國大百科全書總編委會委員、全國政協委員，1978年以來擔任美術理論博士和碩士研究生導師。

作為一個雕塑家，王朝聞的主要作品有浮雕《毛澤東像》、《魯迅像》，圓雕《民兵》、《劉胡蘭》等。作品含蓄中見淳樸，單純中見豐富，有濃厚的生活氣息和強烈的形式感。

作為一個文藝理論家，1949年後他出版了《新藝術創作論》（1950）、《新藝術論集》(1952)、《面向生活》(1954)、《論藝術的技巧》(1956)、《一以當十》（1959）、《喜聞樂見》(1963)、《王朝聞文藝論集》（3卷，1979）、《創作、欣賞與認識》(1979)、《論鳳姐》(1980)、《開心鑰匙》(1981)、《不到頂點》(1983)、《再再探索》（1983）、《瞭然於心》(1984)、《審美談》(1984)、《似曾相識》(1986)等17部理論著作，並主編了《美學概論》、《中國新文藝大系·藝術理論集(1976～1982)》等，現任《中國美術史》（13卷）總主編。

王朝聞重視藝術性和個性的研究，善於博採眾長，為我所用。善於從不同學科和藝術門類的廣泛比較中找出相互聯絡和區別，由此及彼，融會貫通。他讚賞帶有流動範疇的辯證法派，而對簡單化的機械唯物論與唯心論形而上學充滿反感。他把生活、創作、欣賞當做一個有機整體來看待，深入探討它們之間的辯證關係。他在闡述自己的見解時，不過火，不牽強，不鋒芒畢露，而是根據不同情況調整著自己兩點論或多點論中的著重點、適度點。尤其在藝術作品的欣賞、分析方面，他的著作細膩、豐富，獨樹一幟。

王朝聞一貫努力以馬克思主義文藝理論的基本原則指導自己的研究，但卻沒有簡單的教條氣。對於藝術家的創造，他及時給予評論、薦拔和支援，為繁榮文藝創作起到了促進作用。尤其在50～60年代，對美術創作有廣泛的指導作用。

王朝聞是一位藝術家型的美學家。數十年來，在發展和提高社會主義文藝這一總目標下，他始終是藝術特徵和藝術規律的不懈探索者。他長於將對現象的豐富性和對本質深刻性的把握統一起來，他重視審美經驗和審美關係複雜性的研究，力圖從生活和藝術實踐出發，從審美主客的矛盾關係著眼，追求真善美的統一。並把反映物件──創造主體──服務物件看做一個具有反饋功能的有機整體，從它們互相制約、 互相依賴、 互相創造的辯證關係中，概括出適應征服的原則、含蓄的原則、單純的原則、和諧的原則，尤其重視美的創造的能動性，藝術魅力的持續性和審美心理的特殊性的探討。逐漸形成以實踐關係為本體，以在被動中求主動為軸心的美學思想。