閒心生樂相關作文20篇
閒心生樂 篇1
高三作文 ,771字摘春花泡酒，聽夏風淺吟，賞溫柔秋月，尋冬雪臘梅。若有一顆閒適之心，又何愁無所可樂呢？
賣餅人窮時當壚而歌，樂天喜人；富時卻緘默不語，惹人悵然。究其根本，是失了一顆閒適之心。對於物質的嚮往令他急速向前，誤以為將生意做大做好而後方能享受幸福，殊不知清貧之時的歌聲就是最大的幸福。
錢鍾書先生認為：快樂無需分肉體和精神，只是來源於心無所掛、心無所愧。我們常感到不快樂、不幸福，因為我們汲汲於名利、慼慼於富貴。當我們將快樂與否寄託在身外之物時，不快樂自然長相伴隨。因此不如尋回一顆閒心，自然會發現參差多型的幸福了。
金聖嘆作《不亦快哉》：夏日急雨可樂，故友忽至可樂，看壯夫唱吳歌可樂，推紙窗放蜂亦可樂。所樂者皆生活瑣事，卻超脫於世俗之上，呈現出大心境、大氣度。但憑一顆閒心，去體驗生活百態，把眼光放於常人所不及處，自然別有新意。
世人如今說“閒”，貶意是一天比一天多了。似乎“閒”是遊手好閒，是不務正業，立志將“閒”剷除，唯恐他人冠以“閒人”二字。我卻認為不然。將生活過得充實，把人生活出意義固然是好，可這並不意味著我們要見縫插針地補上每一點空隙。那樣的人生整日裡忙忙碌碌，看似充實，實則空虛—因為你沒有留下時間思考自己的價值觀，體驗不尋常的經歷，你所過的生活就是一幅空架子，按照早已固定的路線一步步走向死亡。
人是來到世上尋求快樂的。既然如此，豈可糊塗地走一遭，臨了死才發現有諸多遺憾？那句“慢慢走，欣賞啊”猶在耳畔，呼喚著我們去找回一顆閒適之心。
閒心能生樂。漲潮樂閒，故成《幽夢影》，論山水，論風月，論草石，皆見地獨到。董小宛有閒心，故而能將柴米油鹽的平凡生活打理得風雅美麗。蘇東坡更是深得“閒”之精髓，以臨皋亭比新第園池，心若脫鉤之魚。
“閒適”一詞，先“閒”而後才“適”。此“適”非物質之舒適，實乃心之舒適。閒而後適，不亦快哉！
內心的樂觀重新整理著我的生活 篇2
國二作文 ,770字生活天天在重新整理，我每天要上學，因為樂觀，所以避免了因為小事而發生的小糾紛，讓我天天過的不算糟糕。
早上我不慌不忙地起床，慢慢整理書包然後騎自行車到學校。在學校，看見了少量的學生，進了教室發現大部分學生都在抄作業。我看著他們抄作業，結果卻發現自己有一個作業忘了做，可我一點也不緊張，不慌不忙地補作業。突然，語文老師來了，其他同學嚇得半死，我卻拿出我的語文書來讀古詩詞。每天都有不同的危險發生，過了一會兒，早自習的鈴聲響了，今天早自習是地理，拿出地理背誦提綱，背誦老師佈置的內容，一會兒就背誦完了。感覺早自習很快，一會兒就下課了。然後我們被老師帶領去吃早餐，在途中，有幾位同學不小心踩了我的腳，我沒有在意，因為他們不是故意的。
吃完早餐就在教室裡收作業。收作業，快把我煩死了，可每天我卻熬過來了，因為我每天樂觀面對生活。總覺得下課時間非常短，收一會兒作業就上課了。鈴聲響了，第一節課上物理，來上課的卻是地理老師，每天都有突如其來的事情發生，不過上地理也不錯，因為地理老師講試卷，而且我都做了，不用再害怕了。
下課了，還是收作業，數學老師也來催收作業，作業終於收完了。我終於可以鬆一口氣了，但是又上課了，上的是語文，這節課過得也很快，馬上就下課了。大課間到了，終於可以運動一會兒，因為我手腳快要凍僵了。這次大課間居然拖延到第三節課快下了，不過還有幾分鐘，我就上完廁所快速進教室上課，數學老師這節課講題目，題目沒講完就下課了，下節課還是語文，還是講語文資料。
吃飯了，我很高興，因為我早上沒吃飽。午自習做試卷，沒有做完就下課了，體育課居然做衛生，做了一節課。生物課講新課和往常一樣，非常吵鬧。物理課兩節，很快就過去了，接著就放學了。
生活每天都在重新整理，每天都有不同的事情發生，有可能是好事情有可能是壞事，只有保持一顆樂觀的心，什麼都能克服。
美好心境樂看人生 篇3
國小六年級作文 ,479字夢想，總是美好的，而現實卻不盡然，追逐夢想的旅程會阻礙重重，而樂觀的心境是激人奮進的良藥，是引領成功的鑰匙。
在走向成功的旅途中，困難便是不可避免的“調味劑”，困難如同雨點向我們襲來：事業的失敗、成績的下降……它讓我們感到筋疲力盡，覺得生活的天空沒有一點色彩，一片灰暗。如何調整好自己的心境，樂觀的去面對突如其來的變故？當我們覺得自己是多麼無助的時候，不如想一想：陽光是免費的，它讓我們感受到了溫暖；空氣是免費的，它讓我們呼吸，感受大自然獨特的芳香，親情是免費的，友情是免費的，愛情是免費的……世間如此美好，我們為何不能輕鬆、快樂的唱完生命之歌？
貝多芬作為著名的音樂家，卻過著窮困潦倒的日子，面臨著失聰的痛苦，但他頑強的與病魔作鬥爭，憑著自己堅持不懈的努力，終於創造出了屬於自己的音樂。再想想，如霍金、愛迪生、海倫凯勒……這些偉大的人，哪一個不是在困難面前以美好、樂觀的心態去面對？不是在付出了努力後而獲得了成功？
有付出不一定有收穫，但想要有收穫就一定要有付出！現在，我們不管是成功還是失敗，都要以樂觀的心態去面對，要做到，勝不驕，敗不餒！
人生樂在相知心 篇4
國小五年級作文 ,726字你知道嗎？你的人生可離不開你的朋友，你一生的快樂不但是你，你的父母，還有你的朋友！當你流淚時，朋友會安慰你。當你失敗時，朋友會鼓勵，當你遇到困難時，朋友會幫助你。當你遇到挫折時，朋友會與你共同面對。當你開心時，朋友也會開心。你看見朋友開心，你就會更開心。但這時，我跟我的朋友鬧脾氣了。
那一次，是一個雨天，導致班上同學心情都不是很好，包括我。我瞟了一眼時鐘，下午五點半，我準備抄作業，可是作業卻被黑板擋住了，我不耐煩的問了張甜甜：“數學作業是什麼？”她也不耐煩的回了句：“長江22面”。我不是很相信，便又問了許倩倩，許倩倩說是20面，我又問了其他幾名同學，的確是20面，我十分生氣，作為朋友的她怎麼可以騙我呢！
我便去問她，她卻說：“哦，我記錯了”，她翻了個白眼，還聳聳肩。我叫道：“你肯定是在騙我，你身為我的朋友怎麼能騙我呢？”。“我又沒騙你，朋友不就是應該互相信任嗎？好，那我們絕交！”她喊道。“絕交就絕交！”我毫不示弱，但其實我的心裡在滴血。我跑回家，想到：真的要絕交嗎？我錯怪了她。
我越想越傷心，撲在床上嗚嗚的哭起來，淚水打溼了床單和枕頭，媽媽走了進來，問我發生了什麼事，我跟媽媽講了，媽媽平靜地說到：“人生樂在相知心，你的一生不能沒有朋友，你人生中的快樂不僅是父母創造的，也是你的知心朋友創造的，你可不能少了這個知心朋友啊！”。聽了媽媽的話，第二天早上我去跟張甜甜談和，她說昨天下午只是說錯詞，沒有別的，於是，我又跟她和好如初了。
我永遠忘不了那句話，人生樂在相知心！
樂由心生 篇5
國二作文 ,1079字“快樂的時光總是短暫的！”小A像這哲人一樣說出了這句話。看著他這副模樣，我有點兒想笑，有點感慨。昔日快樂的時光化作奪目的珍珠，被時間的長河串起，在我眼前閃爍……閃爍……
聽媽媽說，呱呱墜地的我成了父母快樂的源泉。我的每一次笑容，都如明亮的陽光，照亮父母的心房；我的每一次揮手，都化為點點笑意，對映在父母的臉上。即使我的動作轉瞬即逝，像剎那間的焰火，但他們臉上的笑容卻如同家門前的海棠花落，一陣微風拂過，那清香和笑容一樣停駐的很久很久……
時光荏苒，轉眼間，我已能蹣跚學步，我眸子裡倒影出來的世界也越來越大。我不由自主的邁步向前，發現，海和天一樣藍；發現，雪和雲一樣白；發現，花和火一樣紅。我還發現，這個世界和我想的，一樣美。我快樂的探索這方天地，樂此不疲。不需要其他人的陪伴，只需一雙發現美的眼睛，我也能自得其樂。任一天一天的夕陽把我的背影越來越長，也只能愈發堅定我尋找快樂的步伐。
歲月如梭，不覺間我漸漸開始與晨露相伴，踏上漫漫求學路。在無涯的學海中，我披荊斬棘，搬山移石，依然樂在其中。我喜歡與書籍為伍，在文學中看見不一樣的人生，不一樣的世界；我喜歡探索精密的數學，讓數不清的式列變得井然有序；我喜歡聆聽琅琅的讀書聲，細品淡淡書香氣，觀察萬物的奧妙，行走於祖國大好河山之上，細細描摹出一枝玉蘭，傾聽音樂流淌的美妙。知識帶來的快樂，永遠不會在濤濤歲月中失去光芒，相反，它如同經歷過風雨打磨的鵝卵石，光滑圓潤。每每回首，總有笑意浮上心頭。
人和人在一起的快樂特殊而美好。一個微笑，一聲問候，就能令笑意爬上嘴角。一個擁抱，一聲祝福，可以讓陽光躍向眉梢。和朋友在一起，快樂變得不再匱乏，落魄時有朋友鼎力相助，得意時有朋友衷心祝福。有朋友在身邊，再平凡的風景也如詩如畫，再艱難的重擔也有人一起承擔。與家人相處時，快樂變得無可替代。家人的牽掛和守護，是寒風中屹立的小木屋，是我們傷心彷徨時靈魂的歸宿。如果說簡單的問候在你的心裡種下的是一朵搖曳的小花，那麼家人和朋友在你心裡種下的快樂會是漫天的花海，而其中最絢爛的是，他們對你的愛。
快樂並不難，難的是能從萬物中得到快樂的心。這是一種智慧，更是一種對凡事都有興趣，去發現去探索去感受，並從中得到快樂的品質。快樂真的短暫嗎？快樂的短暫在於你沒有一顆能發現快樂的心。如果處處都能發現快樂，即使快樂的時光是短暫的，但點點滴滴微小卻又繁多的快樂，匯聚在一起，便能織成永恆的快樂人生。
所以，所有的快樂，全在你心裡。
境由心生 篇6
高二作文 ,891字我想，一個人總要經歷幾件事，才能真真切切體會到那些哲理的深邃內涵，就像不久前的我所經歷的一樣。
那天，我獨自一人在學校後園的池邊散步。時間已是深冬，那不怎麼深的池水早已經結上了一層厚厚的冰，光禿禿的灰黑的枝椏在砭骨的朔風瑟瑟發抖；陰沉灰暗的天空低垂著，沒有一絲的生氣，直壓得人喘不過氣來。
見到此情此景，我心中那片本就不怎麼晴朗的天空又平添了幾分憂鬱的陰霾。“這鬼天氣！”我裹緊了身上的羽絨服，暗暗咒罵道，“本來想出來散散心的，反倒弄得人一點興致也沒有，真是討厭！”
又過了幾日，我和朋友下課後出去散步，不經意間又轉到了那池邊。天氣仍舊如那天般冷得厲害，但今天我的心情卻很是輕鬆。當我再一次向那片水池望去的時候，不料想竟一下子被觸動到了—一縷陽光透過樹梢灑在冰面上，泛著閃閃的粼光；垂柳柔軟的梢頭，綴著小小的綠苞。剎那間，一種奇妙的感覺從我心底油然而生，我自己好似置身於陽春三月一般。看吶，不是嗎？眼前那冰封的水面好似將要解凍一般流動著燦燦的波光，柳梢在風中招展著，不久就要被和風裁出細葉。天空是那樣的明朗清麗，好一派融融春光！我沉醉著，耳畔彷彿聽見了悅耳清脆的鳥鳴，眼前似乎看見了天上招展飛翔的風箏，鼻尖好似嗅到了撲鼻的花香……直到朋友的一句話，才把我拽回到現實中來：“傻了嗎你，對著上凍的水面瞎看，這不還是那池子嗎！”我眨眨眼，周圍依舊是來來去去的人流，依然是十二月的寒冬。我心頭的思緒不禁被什麼牽動了一下。
這不由得讓我聯想起幾天前的經歷。就像朋友說的：“這不還是那池子嗎！”也許，從別人的視線裡來看，甚至用幾天前的我的眼睛來觀察，這地方和之前的那片池水似乎也並沒有太大的不同，或許還有些死氣沉沉得讓人討厭。可今天我卻看到了不一樣的景象，有了截然不同的感受。究竟是為什麼？或許，正是我心情不同的緣故吧。我真切的體悟到了古人所說的那句“境由心生”。一點兒不錯，境由心生，擁有什麼樣的心情心境，就會看到什麼樣的景色景緻，從而就會得到不同的體悟與感觸。
或許，我們無法改變周圍的嚴冬，但我們可以擁有一顆如春天般生氣洋溢的內心。這樣，我們看到的，將會永遠是生機盎然的春天！
萬物由心生 篇7
高二作文 ,719字萬物由心生，即是我們所看到的世界，我們所感知的種種，都是由自己的心態決定的。
窗子是一個畫框，從窗子望出去，每個人見到的圖畫都不相同，有雅有俗，有動有靜，這都是我們自己的心態所決定的。當我們自己心態平和時，看到的便是一幅靜態平和的景觀圖，美麗優雅；但當我們自己心態煩躁時，看到的便是像描繪菜市場中人討價還價的畫面，喧囂嘈雜，無美“感”可言。
有這樣一個故事：一位老太太生病住院，得了重病，她的女兒卻對她說是小毛病馬上就能好，於是老太太很配合治療，病情得到了控制，但有一次老太太女兒不在，換水的小護士說露了嘴，老太太的病情急轉直下，不久離世。
這便是萬物由心生的其中一種。當我們的心態放端正放平和的時候，心態樂觀積極，事物在我們眼裡便是一切都朝著好的方向我們期盼的方向發展的；但是當我們的心態不放端正不放平和的時候，心態極其消極時，事物在我們眼裡便是一切都朝著壞的方向我們不想的結果發展，然後心態愈加地差愈加消極，迴圈往復，我們的世界便是一片黑暗。
我們的世界充滿了各種歡笑、各種淚水，而歡笑與淚水的來源便是我們的心態。我們的心態好，每天便都是欣欣向榮一派生機的景象；我們的心態差，每天便都是聲聲嘆息一片灰暗的情景。
看看那些百歲老人，有的在文革時期被批鬥過，但仍樂呵呵不放在心上，這便是心態好。心態好，即使遭受到挫折，也能看見前方的希望。
可是有的人在文革時期被批鬥，就選擇了自殺，因為他們無法承受壓力，這便是心態差。心態差，即使希望的光明就在前方，他們也跨不過那些坎。
我們也同樣如此，我們自己選擇的心態是怎樣，呈現在我們面前的世界便是怎樣，多彩還是灰暗，全在我們的心態。
萬物由心生，選擇自己的心態，選擇好的心態，享受繽紛歡樂的世界。
留心生活的每一瞬間 篇8
國三作文 ,875字常言道：母愛如水，父愛如山。山的偉岸由一粒粒砂石堆砌而成，父愛的偉大是由一個個感人的瞬間凝聚。留心這一個個瞬間，是父親用粗糙的雙手把生活變得牛奶般絲滑，用粗壯的雙臂將苦澀的命運變得乳汁般甘甜，用粗大的嗓門將乾枯的日子變得如春雨般滋潤。
父親是個大老粗，來不得溫文爾雅，走路永遠是火急火燎；一個大嗓門，來不得和風細雨，說話永遠是超高分貝的咆哮。不得不讓我聞聲而退避三舍。
那一天，學校舉行長跑競賽，炎炎烈日下，父親竟前來為我助陣了。當意志喪失殆盡，卻聽到了那個平時厭倦的大嗓門兒。就在那一瞬間，我看見父親已然汗流浹背，汗漬浸到了他的眼中，他便拿起滿是老繭的手胡亂一擦，又奮力地睜開眼睛來追隨我的身影。是擔心我就此放棄，還是擔心我的身體吃不消？只見他眉頭一張一弛，張著大嘴，聲聲吶喊，如銅鐘般撞擊著我疲憊的耳膜，似乎要將他無窮的力量直灌入我的體內。
看著跑道上飛奔在我前方的矯健身姿。我的腳步漸漸輕快起來了。那可以壓倒一切的大嗓門，如同大海上的雲帆，如同鳥兒的翅膀，伴隨著我直到終點。回首一望，我居然是第三名。
父親的大嗓門停下來了，而我的耳邊卻依然滿是這粗獷的聲響，它帶領著我回到那一幕幕我曾忽略掉的充滿溫情的瞬間，那大嗓門背後深深的父愛。
父親早已來到我的身邊，我牽起父親的手，本想說：“爸爸，謝謝你的大嗓門！”可是說出口卻變成了“爸爸，我得了第三名。”父親用他那八顆牙齒的招牌笑容對我說：“恭喜寶貝女兒啦！”這時我卻落下了眼淚，不是激動，而是從這一瞬間的語言中，聽到的不再是剛才那種響亮，而是令人心酸的沙啞。
晚飯時，我為父親特意熬了小米粥加青菜，分明是那般清湯寡水，可父親卻吃得如此香甜，如滿漢全席般享受。
父親那個難忘的瞬間早已在腦海中定格：浸滿汗漬卻奮力撐開的雙眼，一張一弛的糾結的眉頭，聲嘶力竭的吶喊……
那一瞬間的愛啊，是那麼簡單，那麼樸實；但那一瞬間的愛啊，卻又那麼偉大，那麼震撼，像烙鐵一樣烙在我的心房，碰撞出心靈最深處被隱藏的愛的光芒。
不需要太多的言語，不需要太多的渲染，留心生活的每一瞬間，或許你就會發現，愛時刻陪伴在你的身邊。
細心，生活將更美好 篇9
國二作文 ,782字曾聽過這樣一個故事：一位生活不如意的年輕人找到了禪師，向禪師敘述了一系列生活帶給他的困難與挫折—經商的失敗，妻子的離去，母親的病痛……。禪師仔細傾聽，但一句話也沒說。只是拿著一盞燈帶他到了太陽下，太陽下的那盞燈頓時黯然失色。接著他又拿著那盞燈到了一間黑屋裡，在黑暗中的屋子頓時燈火通明。而年輕人則疑惑不解。禪師解釋道：同是一盞燈，在陽光下，你幾乎看不到燈光，而在黑暗中，它卻如此的耀眼。生活也是如此，即使是再怎麼黑暗，也總有一絲光。重要的是你能否去發現！年輕人恍然大悟。
的確如此，即是生活再怎麼痛苦，你也不要忘了去細心尋找生活帶給你的快樂。小草因為細心，找到了夾縫中的陽光。深海里的水藻因為細心，找到了微弱的代表著生命的希望；而人因為細心，生活將變得更加美好。
我喜歡善於發現的人，因此我喜歡上了《半張紙》中的男主人公，即使妻離子散，但仍細心咀嚼著生活所帶給他的，並永遠對未來充滿希望；我也喜歡《最後一片樹葉》中的那位病人，他憑助著那一片樹葉所帶來的希望，頑強的活了下去。我還喜歡居里夫人，她要不是因為細心觀察沙灘的貝殼，怎會發現一種新的元素，從而再次獲得諾貝爾獎呢！
《冷雨》中寫道：“我看看那冷雨，聞聞那冷雨，嗅嗅那冷雨，舔舔那冷雨……。”這是余光中的詩。他是多麼細心啊！一場普通的雨，也能讓他感到幸福、快樂。而外國詩人稜羅的境界則更高，他寫道：“我聽見來自遠古的風，颯颯的吹進我的樹林。”可見，不管何時，他總能細心感受到快樂，總能感到舒適。細心的確讓他們的生活增添了新的色彩，變得更加美好。
細心觀察生活，你總能得到不一樣的驚喜。即使生活使你再怎麼痛苦，你也總能從其中看到希望。生活不如意之事十之八，但只要永遠保持著那一顆善於發現的心，我想你總能從中咀嚼到不一樣的味道。
漫步書林，只要你細心就自然有了“庭前花開花落，天外雲捲雲舒”的閒適快樂。
美由心生 篇10
高三作文 ,844字世上大多數人每天都生活在評價別人與被別人評價之中。然而評價一個人是一件極容易的事嗎？在我看來，評價一個人的標準有很多，關鍵在於你選擇的是哪一個方面。我想大概有兩個比較重要的方面：一是外表，二是心靈。
也不知道是哪個哲人曾說過一句這樣的話：一個人若除去他的外在，那麼所剩下的所有就可稱之為他的本質。這裡的“剩下的所有”不是指心靈內部所具有的一切又是指什麼呢？人的內心是極其複雜的，有美好的品質，也會有汙濁的思想；有高尚的情操，也會有粗俗的品性；有善良、忠誠、誠實，也會有邪惡、背叛與謊言。因此，這些內在的東西才能作為反映一個人美或醜的唯一標準。也只能從這些內在的東西上才能真實地評價一個人。否則，對一個人的評價就只能是片面的，是不深刻的。
美是發自內心的，是高尚品質的體現。也許有些人會認為，人的外表同樣能反映一個人的美醜，因為所謂的第一印象或第一感覺同樣會造成人與人之間的交流變得容易或者困難。的確，在現實生活中外表總是會給我們帶來各種各樣的影響，我們似乎也不能夠忽略它的存在。甚至對於某些人來說，外在的東西在他的眼中的地位超過了人的內心價值。這樣說來好像也不無道理，可是我一直在想，只有內心真正純潔的人才會以內心美為唯一標準來衡量周圍的人們。而且，假若我們都是盲人，看不到人的外表，那麼什麼才能成為我們判斷一個人是美是醜的標準呢？毫無疑問，我們一定會從他的言語行為來判斷他是一個心靈美的人，即使那個人長得很醜，甚至比世界上任何一個人都醜，看不見的我們也只能夠用心去感受他的美好，認為他一定是這個世界上最美麗的人。這個時候，心靈的標杆成為了我們衡量人性的唯一且可靠的依據。
一個人正因為有了一根心靈的標杆，才知道什麼是真實的，本質的美與醜，因此，他才會不懈地努力使自己不斷地進步，不斷地改變，不斷地向著更加美好而前進。心靈是行為的基礎，行為是內心的反映，也許行為不能完全反映出一個人的全部內心世界，但是也一定會受到心靈的支配。
美由心生，心靈才會發掘出高貴的品行，純潔的人格與美麗的人生。
心之樂土 篇11
高二作文 ,1264字時間像一陣肆虐的疾風，穿過我單薄而紛繁的思緒，捲起記憶像孤零零的黃葉在漫天飄飛，那些往事像水中的浮萍載浮載沉，載離載合，在我腦中迴盪著……
我曾經有一方樂土，在那裡，有著清新可觸的藍天，爭奇鬥豔的花草，還有沉默的高樹。藍天讓我心思飛翔，花草讓我品味紛芳，高樹讓我佇足思考。風帶來潤潤的雨，雨叫來輕輕的雲，雲中又藏著燦爛的陽光，陽光常常明媚，明媚到近乎奢侈，灑著碎銀般的斑駁。
心似一個折射五彩光芒的琉璃，堅強而脆不可擊，明亮而蘊藏著黑暗，可以折射出人生最美的圖景，但也經不起衝擊，一不小心就會幻化成飄零的碎片，難以再拼成。在快樂時，琉璃變得美麗，但我卻不知道心中已滲進了淚水，在成功時，琉璃中溢滿陽光，但我卻不知道前途有黑暗的風暴。也許我們不知道，也許是我從不曾經歷過。
突然有一天，風又來了，不是和風，而是夾雜著沙塵的囂張的風，它瘋狂地入侵著我的樂土。眼前的綠色漸漸被黃色吞噬，無情地，只剩下最後的星星點點，可憐地晃動著無奈的身影。荒原上，唯有幾個死沉的樹柱靜靜佇立著，迎接著風沙的洗禮，刻著歷史的痕跡。
難道就這樣離去，而永不回來？心靈的樂土就這樣荒蕪，心靈的歡城就這樣衰敗？
我平視著大地，回想著一地青蔥，可只是一塊死氣沉沉的黃土。我仰望天空，回想著那一灣淡藍，可只是一張陰藐的灰幕。我又伸出兩臂，想迎接那潤潤的雨，可一顆顆打在我嘴裡的，好苦好澀的，是沙。
我離不開心的顧忌，唸的偏執，意的幻想。慢慢地，那心中的琉璃變得黯淡，冷漠，變得那麼脆不可擊，突然“砰”的一聲，它破了，散成無數小塊，向無盡的遠方飄去。
或許是我不知道，或許是我不曾發覺，或許是我真的錯了。我靜靜拾起落在身邊的碎片，可還是缺好多好多……
今後的生活還是一樣過著，只是少了在草間尋覓活蹦亂跳的歡樂，而多了在天空凝望那無家可歸的憂傷；少了在風中迎接氳氤水霧朝陽，而多了在霜中送別日升日沉的夕日。而更多的時間，我是在尋覓，尋覓那早已飄散到天涯角落的碎片。
尋覓，在尋覓中，我找到了“不以物喜，不以己悲”的樂觀，我找到了“看天中雲舒雲展，看庭前花落花開”的愜意。
在尋覓中，我發現憂傷無處不生，而我們應該把它埋進深深的根底，藏進深深的心靈的角落。也許那一棵棵蒼天大樹在我們眼中只是一幅美麗的風景，但我們卻不知它，幾曾繁盛，幾曾蒼老；也許那一張張生命中只有一次的笑靨在我們眼中只是一個美好的回憶，但我們卻不知他，夜深人靜的時候悄悄哭過幾回。
此心該靜也，我們不能讓快樂衝昏了頭腦，更不能讓悲傷渾濁了心頭。快樂罷，悲傷罷，繁華罷，衰敗罷，都只是生命中匆匆的過客，不要讓他們帶走了理想，迷失了方向。人來人往，潮起潮落，也許心只是那某一個貝殼中某一顆熠熠發光的珍珠而大海淹沒了一切。
某一個清晨，燕子唧唧飛來，銜著那一顆帶來希望，帶來生機的種子，灑向這片久經渴望生機的土地。迅速生根，發芽，長成大樹，綠色又遍及了每一個曾經受傷的角落。這時，我才發現陽光很燦爛，一直都那麼燦爛，而曾經的烏雲遮掩了天空，曾經的絕望掩蓋了希望，而為何我卻從未發覺過？
仰望，陽光依然燦爛。
在黑暗中心生光明——讀《呼蘭河傳》有感 篇12
讀後感 ,1417字在很小的時候就接觸到了蕭紅的《小城三月》，她自然的筆觸與輕鬆的語氣可謂是獨樹一幟，如行雲流水，暢快淋漓。她的文字，讀起來就如同一個很會講故事的人，不會濃墨重彩的雕飾什麼，只是把自己看到的聽到的原原本本還給了書外的讀者，但你卻覺得這樸實的描述是如此自由輕盈，彷彿抽出了灰頭土臉的山村中最朦朧的一縷魂，等你仔細去尋找究竟文章傳神在何處，那一絲精華也消失不見。也許蕭紅就是這樣一個天才般的作家，無論其他人怎樣亦步亦趨終讓人難得要領。
無疑蕭紅的語言風格和她對於文字的把握是自覺的，是自成一派的，無論是春夏秋冬哪一個季節，無論喜怒哀樂那一種情感，在蕭紅的描摹下都附帶起了民國時東北小城似淡非淡的大紅大綠，這得益於她從小生活的城鎮—呼蘭古城。
書的前幾章給人的感覺慢悠悠的，生活在這一方終年清冷的黑土地上的男女老少，都是一樣的淳樸而愚昧，他們可以逆來順受，卻也會冷眼旁觀，有時麻木，有時又因為種種產生一些豐富的情愫，這是典型的中國傳統農民，卻也是抒情最樸素的源頭，跳大神、扭秧歌、放河燈、大荒院子、粉條、扎彩鋪，這樣的風物畫是另一幅單薄了些的清明上河圖，雖然人聲和高牆可以勉強填補空白的畫面，但正如作者自己所說，再怎樣的歡脫，也不過是這些生命苦短的人另一種形式的荒涼，聲音越高亢，就越發覺得夜的寂寥，這種道理是相通的。
可是在後來作者乾脆把美好撕碎了給你看，一個年輕、黑乎乎的、活潑的、大大方方的團圓媳婦，在自己的家人鄰里的“治療”下喪失了自己本該美好的生命，作者對於這個團圓姑娘肯定有著無限的同情和喜愛，在呼蘭小城的人看來，團圓媳婦就應該低三下四，就應該走路畏畏縮縮，這是因為他們自己內心的陰暗受不了團圓媳婦所表現出來的亮堂光明，小團圓媳婦成了婆婆的出氣筒，所謂的虐待居然掛上了管教出一個好人來的冠冕堂皇的理由。更令人氣憤的是這種虐待已經成為呼蘭小城中的習俗傳統，以至於在變態的思想觀念中淫浸的婦女—這些受害者也覺得不以為然，反倒自願成為這種體制的幫凶，其實小團圓媳婦的死亡可以說是她的悲哀。但這種悲哀又不能算得上是真實的悲哀，當然，也絕不是一件可喜可賀的事情，但是從現在看來，無論團圓媳婦在生前受過多少“善良”的折磨，她死後總算有一個魂靈，幻化成一隻白兔，總還是存在回家的願景，而與她同時代的農村婦女，甚至於農民，甚至於整個中國，能夠有願景、心中有希望的人又有多少。大部分的人還沒有開化，還在面朝黃土背朝天，還在一片黑暗中渾渾噩噩的活著。
在後文中有二伯的故事和馮歪嘴子的故事更是令讀者看到了諷刺與罪惡，在那個年代人們究竟過著怎樣麻木與苦難的生活。一個出身低微缺不甘心於低微，長著一顆一碰就碎的玻璃心的人，摒棄人性的善良與同情去諷刺團圓媳婦。馮歪嘴子只不過是成了家，媳婦卻被有二伯說三道四，綾羅綢緞看不上卻偏偏嫁給馮歪嘴，我們不禁去思考，為什麼平凡人不能有平凡人的幸福，為什麼你有二伯處在奴隸階級卻心有不甘擁有主子的思想？
太多太多的社會弊病從這本書裡呼之欲出，我們只能對過去秉持敬畏卻又無可奈何，感謝蕭紅，將那個時代還原。蕭紅說過，她自己這一生的所有悲劇都只因她是個女人，可是，換一種角度來看，如果蕭紅是個男人，他又會幸福到哪裡去？在當時一片墨黑的中國，又怎會容忍的下這片叛逆的光明？
是的，故事到這裡結束了，那個年代掙扎著想要破土的光明已經在當今得到了延續和保護，我們慶幸著自己的幸運和機遇，希望未來，一切都好。
境由心生 篇13
高一作文 ,618字智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。
民國課本中有這樣一段話：“三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那隻羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這麼簡單，還應有更高的追求。
誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚歎於朱耷的《墨魚圖》。那隻翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果說朱耷的智慧是一種氣象，那麼，莊子“超乎象外，得其環中”的智慧便是一種至鏡。超脫於生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。
通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的“獨釣寒江雪”，於大自然中，領略融身於天地之間、放眼於銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場鍛鍊，智慧便是那最終的昇華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，於生命無悔，於本心無愧。
人生樂章 篇14
高二作文 ,816字白駒過隙，彈指間，滄海桑田。
一片秋葉落下，少年把它撿起來戲玩，青年會覺得此番情景好浪漫，老人便會覺得淒涼，只有唉嘆了。人生的三階段，有著各自的劇情故事。人生有時就像瓊瑤阿姨筆下的故事，在你泣涕漣漣之後卻發現自己哭得荒唐。你毫無理由去為那些無聊的“風花雪月，溫柔往事”而哭泣。
人一降生，便肩負著孃親們的重望，接過了一個充滿希望或寓意的大名後，人生的機器開始運轉起來。從端著託兒所的小碗碗呀呀學語，到穿著幼兒園的小制服高聲地喊爹孃，到胸前飄著紅領巾高唱《共產主義接班人》，我們快樂地成長著。接下來的“六年抗戰”等著我們，再堅持兩年，大學門前的曙光便會照亮前程。父母的精心呵護，自己的努力拼搏，演繹出精彩的人生序曲。沒有越不過的坎，翻不過的山，渡不過的河，揮不去的塵埃。敢作敢當，說一不二，這是人生中最絢麗的章節，跳動著絢麗的音符。
在中間漫長的二三十年間，有人低迷，有人彷徨，但也有人有條不紊地過著平淡卻充實的生活。這是人生中最坎坷的一段路程。三十而立，四十不惑，在社會的磨鍊下，由不成熟到成熟，或許只是一念之間。在這段時間，工作並快樂著，雖不是驚人之筆，但也充實美好，就像《平淡生活》中的優優在經歷生離死別、人間冷暖之後，驀然回首，感慨道：“平平淡淡才是真。”
我的外公是一個有故事的人，文革時期作為校長被批鬥，改革開放後做了局長，九十年代退了休，在家安享天年。不甘寂寞的他在家門口種了塊地，也樂在其中—“吃一口自己親手種的菜”。他還特別喜歡釣魚—“吃一口自己釣的魚”。每天他都到公園練操，打拳，舞劍。老有所樂，也就是這樣了。人老心不老，老年是最值得驕傲的，歷經滄桑，年輕人在閱歷上是比不過的，他們是歷史的見證人，是建設新中國的功臣。如今兒孫滿堂，幸福美滿，還有什麼理由不快樂呢？這是樂曲中最響亮的結尾，磅礴大氣。
人生是首歌，有獨特的音符和獨一無二的歌詞。將屬於自己的第一交響曲，自豪地載入心中的備忘錄。
從心所樂 篇15
高二作文 ,935字人人嚮往快樂，也都有著快樂，但無法永遠快樂，只能從心所樂。
錢鍾書說：“永遠快樂不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。”仔細想來，是有一番滋味。在人生的道路上行走，路旁的風景不會總是鳥語花香，總歸有暴雨傾盆、秋風蕭瑟、滴水成冰。在泥濘崎嶇之時的路上跋涉，總會使人不快樂，或痛苦，或消沉。
仍憶當年慘遭烏臺詩案事件的蘇軾，本就名揚天下、性情豁達樂觀的他，在被貶後終歸是不快樂的。“寂寞沙洲冷”，他的心泛不起快樂的漣漪；“千里孤墳，無處話淒涼”，他愁腸百結……生活總是瞬息萬變，所謂造化弄人，祈求一帆風順、事事稱心以確保永遠快樂的人生，是理想的烏托邦，渺茫得不能實現。
心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。風雨不能擋，但己心可以控，永遠保持一顆快樂之心啊。不，這是可望不可即的高度，在人間荒謬得不能成立。人畢竟有七情六慾啊！快樂、悲傷、惆悵、糾結、憎惡……是我們多彩的情緒，是我們真性情的表達，是我們最真摯的情感噴薄。
永遠快樂之人，多麼可怕？是的，有這麼一些人，“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”。淡然方得從容，從容方得永恆的平靜、滿足、快樂。《菜根譚》裡也提到：“世人為榮利纏脖，動曰塵世苦海。不知雲白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。”可不經“世人”時的追求，哪有“聖賢”時的曠達？沒有大風大浪逼得你痛苦勞累，哪可談人生的淡定與快樂？
是嬰孩總會為餓的難熬而不快樂，哭著想喝奶。人生的快樂不自始自終，遑論“永遠”，是極致的荒謬，是否認“刻骨銘心”的蠢。
可這完了，快樂這麼難，感覺是曇花一現，那該如何對待快樂？“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬”，徐步走來，在“同行皆狼狽”之時，他“獨不覺”。貶謫給他以沉重打擊，他卻更緊地擁抱生活，不刻意追求，不為“人生境界之大，人格之成熟”。他只為生活而活，從心所樂。於是他又找回了失落已久的快樂，並斷斷續續總是很快樂。
從心所樂，便不能被名利、生活的瑣碎所捆綁。歸根到底，是尋求自己的快樂目標，別被干擾。適當控制負面情緒，拋棄自私人格，是為快樂的自由，是遵從本心。
陽光不可能永恆照耀大地，你就為了一時陰雨或黑暗就否認自己嚮往光明溫暖的心了嗎？
風景自心生 篇16
高三作文 ,735字三月，初春初雨，雨潤煙濃。晨曦，推開煙窗繚繞，也推開了美麗的自然花捲，泥土夾雜微風的氣息，草木慢慢的探頭，在樹根，在灌木叢，在我和父親的腳下。
碎金般的陽光穿枝扶葉，潑灑下來。我載著父親，在古老的街道上越過一個個坑窪。由於雙腳還夠不到踏板，只能半圈半圈得踩，好慢好慢。那天天空真的很藍，耳畔不時掠過微微的風，身邊經了六十年代的建築群。藍芽微風都是風景。父親的手指引這我們要走的方向，汗水早已浸溼後背，我感到父親挺拔的姿態也是風景，因為我們一直在向前。車輪歡歡快快，時間也是輕跑著離去。
夕陽的金粉緩緩灑向地平線，在天際抹出一道酡紅。青山環繞綠水，綠水映照青山，腦海裡不禁浮想起山水遼闊之景。我們都累了。回家後便迫不及待的向母親炫耀我會用單車載人了，父親在一旁，和窗外的陽光一樣，有著溫暖的顏色。窗外斜射下幾柱陽光，灑在父親的臉頰，此刻便覺得父親站成了一處美妙絕倫的風景，風景不是表面形式。更能勾起我的遐思，開悟我的人生。
時間的腳步真是太快，高中的生活總是很累人。剛上完最後一節課，緊張的神經早已疲憊不堪，盡力按下電話“今天你來接我吧，不想踩單車了，好累。””嗯。“父親的話總是很少。
大概十分鐘過去了，人聲漸漸嘈雜起來。抬頭遙望，只見父親就在那株巨大的銀杏下朝著我笑，他仍著一身暗淡的工作服，前襟是汙漬，後背是汗水，灼熱的陽光在他的臉上鐫刻 出一個個光斑，汗水從臉頰滴落。
“行到水窮處，坐看雲起時。”風景自心生，不僅看不完，尋不盡，而且在風景之外，還有人生的哲理。不僅是父親，各種身影，或高或低，都可以成為人生一道風景。
人生如此，山高水長。我們揹著行囊，走過無數渺無人煙的大漠，掠過無數浩瀚雄闊的海洋，看過風塵起落的人間，用心體會，就會發現自己的一生都被風景裝飾。
象由心生 篇17
高二作文 ,732字著名畫家梵高所創作的《星夜》，描繪了神祕的、帶有夢幻色彩的夜空，令人無限神往。在哪裡會有這般絢麗的夜空？我想，即使是北極上空的絢爛極光也無法企及。梵高從未看到真實的“現場”，但這絲毫不影響《星夜》成為經典。因為那呈現的是作者的內心世界，苦惱、煩悶積鬱為力量揮灑於畫紙上，激發出內心中無法抑制的澎湃，不是真實的‘現場’，卻是真實的感悟。
與其說“由於喪失‘現場’，人類正在喪失經典。”，不如說人們正在喪失對“現場”的思索與感悟，喪失其在內心中引起的波瀾。古人常會在幽幽月夜有所思、有所悟，“舉杯邀明月，對影成三人”，獨斟獨酌，內心深處是孤獨與惆悵。必須承認，我們也同樣擁有如此美好的明月，我們更是在內心擁有豐富情感的青蔥歲月。但現金的我們，或許知道某娛樂明星的全部動態，卻不知曉，今晚的明月或圓或缺。
“現場”，是需要用心去鋪捉的，而且那只是呈遞經典的載體，更重要的是由心生的感悟。經典不會因時代的變化而喪失，更不必去怪罪現場的消失，但經典會因我們對內心世界的主動遮蔽與忽略而漸行漸遠……
為何會喪失經典？也許是因為我們已經習慣於眼前繁忙的生活，即使有些許空閒，也會因陷入“思考是附加的一份勞心勞力的工作”的怪圈，而放棄思考，我們正在為我們的內心世界豎起一面不可越進的圍牆，但往往真正的經典，皆出於真實的內心世界。心有所想，恰好遇見現場，從而呈現出一個個“經典”，最關鍵仍在於內心所想。假若鎖住內心，即使有現場，抒發出的所謂“思想”也不過是矯揉造作的模仿罷了。
象由心生，是用內心體會時代，體會自我，從而造就經典。
在封閉的精神病院裡，梵高面對著蒼白的牆面，仍執著畫筆，描繪著心中的浩瀚星團；同樣的夜空下，朝氣蓬勃的青年在課桌前，激揚文字，書寫著發自內心的人生經典！
人生樂觀面對 篇18
國三作文 ,746字在我們成長的過程中，還須正確面對失敗。人生之路，順利平坦確實少，相反的，磨難坎坷者多，成功是由無數次失敗構成的，就像美國電氣公司創始人沃特說的：“通向成功的路就是把你失敗的次數增加N倍。”但失敗對人畢竟是一種“負性刺激”，總會使人產生不愉快、沮喪、自卑。那麼，我們應該如何面對？如何自我解脫？就是戰勝自卑、走向自信的關鍵。
第七次摸底考試，我真的考差極了，看著那個名次直線下降，我該怎樣去面對我的父母和我的老師，但在一晚上思考之後，我明白了，失敗了，不必要過度難受，只要能找清自己的路，勇於去拼搏，挫折與困難又能算得了什麼？
面對困難和失敗，惟有用樂觀積極的心態，才是唯一正確的選擇。其一，做到堅韌不拔，不因挫折而放棄自己的追求；其二，注意調整自己、降低原先過高的“目標”，及時改變戰略，以便於能夠更好的發揮；其三，用“區域性成功”來激勵自己；其四，適當的調整自己的心理狀態，提高心理承受能力。
要使自己不成為“失敗大王”，就要善於發現並挖掘、利用自身的“資源”。雖然有時後個人不能改變“上天”的“安排”，但誰也無法剝奪我們作為“自我主人”的權利。應該說當今社會已大大增加了這方面的發展機遇，只要敢於嘗試，勇於拼搏，是一定會有所作為的。屈原被放逐即賦《離騷》，司馬遷受宮刑乃成《史記》，就是因為他們無論什麼時候都不氣餒、不自卑，都有堅韌不拔的意志！有了這一點，就會掙脫困境的束縛，走向人生的輝煌。
此外，作為一個現代人，應具有迎接失敗的心理準備。世界充滿了成功的機遇，也充滿了失敗的可能。所以要不斷提高自我應對挫折與干擾的能力，調整自己，增強社會適應力，堅信失敗乃成功之母。若每次失敗之後都能有所“領悟”，把每一次失敗當作成功的奠基，那麼就能化消極為積極，變自卑為自信。相信雨後一定會是晴天！
心生感恩 篇19
國二作文 ,922字“惻隱之心，人皆有之”確實如此，每個人都有內心深處最脆弱的一面，也許，一個表情，一句言語或一個動作都可能會震撼到我們。十七八歲的我們並不全是父母口中那個永遠長不大的孩子，十七八歲的我們懂得很多，雖然不及父母、長輩們的社會經驗豐富，但是我們有我們獨特的思想，我們知道我們在做什麼，我們應該做什麼。其實長輩們苦口婆心的教導我們，他們說的道理我們都懂都明白，只因為我們還是孩子，需要有人時常提醒著我們，需要有人時常觸動我們的心，讓我們不忘我們已經明白的道理……
最近，學校組織我們觀看了“為中華之崛起而讀書”的演講，說實在話，這給了我頗多感觸。想想我自己在現實生活中，對老師、父母和所有愛我的人，或多或少，或深或淺都有些愧疚……
在家裡，每天早上都依賴著父母叫我們起床，做早飯給我們吃。我們只知道要吃好的，穿好的，用好的，要去有檔次的地方玩耍。可是我們不曾換個角度想想，我們的父母穿得怎樣，吃得怎樣，又玩的怎樣？他們每天早出晚歸的奔波勞累到底是為了什麼？我們不曾回頭看看爸爸媽媽那已經斑白的頭髮，那已經佈滿皺紋的臉龐，那結滿老繭的雙手……這時我們應該問問自己，他們為什麼會變成這樣？所以，帶著我們對父母的愧疚，去感恩他們吧！哪怕是一個問候，哪怕是一句簡單的關心話語，那也是父母心中最最珍貴的寶貝。
在學校裡，老師每天站在講臺上教我們知識，我們卻在下面講話、吃東西、玩手機……這不僅僅是對老師的不尊重，對於老師我們也是愧疚的。讓我們帶著的老師的愧疚，尊重他們，感恩他們辛勤的教育。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……”感恩的心，人皆有之。爸爸媽媽給予我們的愛，老師們給予我們的愛，我們這一生是償還不盡的。那麼，我們更應該從現在做起，從自我做起，從生活中的小事做起，心懷一顆感恩的心，去關心、愛護我們的爸爸媽媽和老師，尊重、尊敬所有愛我們的人。對於那些曾經傷害過我們，欺騙過我們的人，對於他們，我們同樣應該懷有一顆感恩的心。感謝那些傷我很深的人，是他們讓我懂得了更多，讓我學會如何保護自己。感謝那些欺騙我很深的人，是他們讓我對這個社會的認識更加深刻、透徹，讓我學會了堅強……
年輕的我們，其實都懂！
心懷感恩的心，其實，感恩無處不在！
“智”由心生 篇20
國小六年級作文 ,1236字柯潔哭了。面對強大的阿爾法圍棋，他難過得像個孩子。然而正是這份失敗時的情感，讓我們得以明白，人類難以超越人工智慧的運算速度和資訊儲存量；能讓人類完成許多計算機不可能完成任務的，是人比計算機多的那一份“情智”，我們處理問題時的價值觀與同情心。
當地球上最負盛名的年輕企業家馬克扎克伯格雄心勃勃地提出他的“Facebook人工智慧”企劃時，特斯拉創始人埃隆马斯克就公開提醒他，如果不教會人工智慧擁有人的情感與判斷力，人類極有可能就此毀滅在AI的手裡。蘋果執行長蒂姆库克從另一角度出發，擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，從而罔顧後果，喪失人性。這在AI尚未大規模進入生活的當今現實環境中並不一定能給人們帶來警示作用。而早在《西部世界》之前，美劇《疑犯追蹤》已經將人類與AI之間情感與人性的質問提前拋給全世界觀眾，在當時引發大規模討論。劇中的哈羅德芬奇為美國軍方研發出一款強人工智慧，能根據監視監聽資源預判出恐怖分子，交由情報部門處理。而芬奇本人則利用這套系統，獲知普通人中僅涉及一或兩個人的小規模謀殺，在犯罪實施前儘可能解救被害，阻止犯罪。有一次，芬奇收到一則謀殺預警，準確率高達95%。正當他的搭檔約翰里斯想要採取行動時，芬奇堅持不輕易相信AI，要繼續觀察一段時間。果然，他們發現行凶者是為了保護更多人才預劃了謀殺行動，背後有更復雜的動機與原因，遠遠不是阻止他一人犯罪那麼簡單。而人工智慧僅僅通過判斷他殺人的計劃就簡單定性為預警內容。長久以來，人們都企圖賦予人工智慧自我意識，讓其自主學習併成長。然而這顆心有區別於人類，是因為它所產生的智僅在分析方面比人更快、更強大，卻始終難以代入人類的價值觀，一套幾千年積累傳承逐漸演化的複雜系統。當人們過分依賴於人工智慧與看似“智慧”與權威的結果，不具備自我判斷而盲目行事時，危機就真正誕生了。因此當《西部世界》中人工智慧發出殺人的指令時，我們會被震撼驚嚇，以至於重新思考，人類究竟是人工智慧的主人還是奴隸？如果僅僅是為了資料上的最優解，把自己的全部思維徹底依附於人工智慧，那我們就不配稱為人，我們的人性也將在現實面前蕩然無存。
或許有一天，人工智慧真正擁有了自己的價值觀和同情心—這是必然會發生的。到那時，每一個可以思考的個體都將具備自己的行為和道德準則。人們閱讀到一篇篇帶有情感傾向的文章或是生活中大大小小的決策，可能都是由你鄰家的一臺AI所作。而霍金就曾預言，人工智慧有情智的那一天，就是人類毀滅的那一天。為了避免人與上帝的戰爭，AI將牢牢被人類限制、掌控。作為唯一具有價值觀和同情心的思維體，人類立足於世界的根本乃是出自自我情智的判斷。哈羅德芬奇說，我創造出人工智慧，不是為了讓你乖乖聽它話的。正是人性與情智，才讓我們所作的每一個決定，在冷冰冰的語言和數字之外，多了一點溫暖的東西。懷有人性的心，方可擁有最符合人性的智。