鄉與情相關作文20篇
鄉與情 篇1
國二作文 ,809字明天，便是啟程的日子了。
哦，故鄉，可曾是你站在山頭，大聲呼喚著我的名字？
檢查行李，零嘴，毛巾，衣服，都在，可總覺得少了些什麼，空的不是行李，而是心！
忘不了啊，清晨第一聲嘹亮的雞鳴；忘不了啊，早餐點的縷縷炊煙；忘不了啊，夥伴們踢足球的童真歡笑；忘不了啊，爺爺佝僂著身子插秧的樣子；忘不了啊，晚餐時的一桌子親人、一桌子的歡聲笑語。
“露從今夜白，月是故鄉明。”望著空中一輪明月，那廣寒宮上，不是嫦娥，而是一個老人在給小孫子講故事。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是對家鄉變幻的無限遐想，卻如天上星辰，舉手可觸，但總在指尖流走。“想得家中夜深坐，還應說著遠行人”。一盞昏黃的油燈，一片寂靜的夜，一個無依無靠如柳如絮的遠行人，是怎樣的一幅景象。
哦，故鄉，那一塊塊熟悉的景色，如同一片玻璃，打碎了，欲拼回，空留滿手的鮮血。這一次撫摸，這一次看到的景象，沒準，是今生最後一次了……
但是，故鄉，容你擁抱我最後一次，儘管有所懷念，但我必須離開這溫馨而破舊的小窩了。
春秋時期陶朱公範大夫，但他走進越王勾踐麾下前，何曾沒想過多看一眼故鄉，何曾沒有擁抱大地，何曾沒與這片土地結下不離不棄的誓言：再次相聚，我們都好好的。
數十年後，他懷抱美人西施，身負萬貫家財，高唱“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”，回到家鄉，實現了自己的誓言，並用家財饋報故里，為家鄉的父老鄉親創造了更美好的生活。
詩仙李白，年少輕狂，離開家鄉，雲遊四方。杜甫曾稱其為“遊子久不歸”。但是，李白有過後悔嗎？李白一生，只能以“俠”形容，無拘無束，無憂無慮，一斗酒，一斤肉，一枝七寸狼毫以及一腔灑脫的才情、真情，寫出無數名篇，為自己在詩歌史上鑄了一座永垂不朽的豐碑。
反觀近代，朱德、陳毅、方誌敏、彭德懷、毛岸英……一個又一個革命家離開家鄉，拋頭顱，灑熱血。“青山處處埋忠骨”，無論他們生與死，都是家鄉驕傲。
哦，故鄉，莫念我，且待我帶一個煥然一新的遊子回來！
端午·粽子·鄉土情 篇2
國小六年級作文 ,640字端午節快到了，為了迎接端午節的到來，上慄的家家戶戶門前都插上了菖蒲和薺艾葉，紮起了粽子。
上慄的粽子品種各式各樣，有紅豆粽、綠豆粽、肉粽、梅菜粽、板栗粽……上慄人包粽子用的材料主要有糯米、粽葉、粽繩、鹼水和各種餡料。粽葉是一種形似竹葉但比竹葉大很多的葉子，上慄人管它叫苗葉。先前上慄人的粽子一般是不放什麼餡的，這種粽子其實更加原汁原味。加餡大約是近十多年的事，可能是受外地粽子的影響吧。扎粽子的粽繩多用棕樹葉，棕樹葉只能撕開一頭，這樣才能把粽子紮成一串串的。
扎粽子可不是件簡單的事，這不，爺爺和奶奶正忙著扎粽子呢。首先，要把糯米用鹼水浸泡半天左右，然後將瘦肉等餡料準備好，再把扎粽子的粽葉和粽繩準備好。扎粽子的準備工作就做得差不多了。當然，你也可以選擇別的餡兒的粽子，例如：紅棗、板栗、花生、梅菜、紅豆等。爺爺和奶奶都是扎粽子的好手。拿起兩片寬大的粽葉，一片頭朝左，一片頭朝右，疊在一起，在葉子稍偏左的地方將兩頭捲攏成一個喇叭形，舀一勺糯米倒入其中，把多出的粽葉往中間折攏、壓實，就成了一個菱角形的粽子，最後用細棕繩紮緊，一隻粽子就紮好了。紮好的粽子放入鍋內要煮上半天才能熟。
在我們上慄，還流傳著這樣一個習俗：每當端午節前夕或端午節時，人們總是很大方地把粽子送給左鄰右舍，當然也會特意帶上自己扎的粽子連同鹽蛋、皮蛋、桃子和枇杷等果品去走親戚。這樣的情誼是多麼的令人們感動，多麼令人們著迷。這不正應了那句古話：獨樂樂不如眾樂樂嗎？
我的家鄉上慄就是這樣一個有著濃濃人情味的地方！
山鄉風情 篇3
國二作文 ,599字那山
那山，並不挺拔，也不峻峭，卻能給人一種雄渾的感覺。事實上，它的坡度和緩。遠看沒什麼可觀之處。當你置身其中的時候，你才會明白，什麼是山的情操，你才覺察出人的渺小……山，雖不高，卻有靈氣，它用身體感觸著這人世間的喜怒哀樂，用身體去融化這一切一切……，它千年如此，面對風霜雨雪，也是一笑了之，那“你橫任你橫，我只當清風拂面”的氣勢，是任何事物不能替代的。
它就站在那裡，千年不變。
那水
那水，也只不過是一條小小的溪流罷了。但它雖小，卻蘊藏了無限的生命力。它的身上永遠都長著一些不知名的水草，那水裡面，奇形怪狀的石子比比皆是。
那溪水，清而甜，涼帶冰，蘊含了天然的精華，喝上幾口，那股涼勁，把那三伏酷暑都趕到了九霄雲外……
那水，像是突然間冒出似的，永遠也不知道它的源頭在哪裡，也不知道它將流向何處。只知道，它世代流經這小小的山村，滋潤那兩岸的田野，哺育了一方的山民……
那土地
那土地，永遠都有一股泥土的清香，它那特有的清香，為山民所鍾愛著。它乾燥，但不乾裂。它貧乏中帶著富有，在它身上，有著無窮的寶藏，山民們永遠在它身上取之不竭……
它，永遠都是那套綠的衣裳。那樹，那花，那草，在它身上萌芽，成長，映成一幅自然的畫卷……
那人
那人，是世代的山民，淳樸、熱情。日出而作，日落而息，從不抱怨什麼，習慣於山裡的寧靜淡泊，擯棄了外面那喧鬧。他們世世代代傳遞著這一份閒情逸致，這一份寧靜，這一份淡泊……
故鄉槐情 篇4
高一作文 ,911字獨倚窗前，望著都市的喧囂和高速運轉的社會，總會想到故鄉的槐樹，那滿院飄香的槐花和槐樹下那份難以割捨的情意。
悠悠槐花情
村子裡家家戶戶大都種著槐樹，因而每到槐花盛開的時候，村子裡便充盈著花香，瀰漫著濃郁的鄉土氣息。微風拂過枝丫，槐花便紛紛揚揚地飄灑下來，落在柔軟的土地上。腳踏上去，沒有一絲聲音，只能感受到極微細極柔軟的觸覺。那一簇簇槐花壓低了枝丫，湊上去輕嗅，讓人彷彿置身於仙境之中。
家中的小院也種著一棵槐樹，大概是在爺爺奶奶結婚時就有的，也算是頗有意義的。每到槐花盛開之時，我和奶奶便拿起竹竿打下許多槐花，而爺爺便坐在藤椅上悠閒地抿著茶，看著我們。收集起槐花後洗淨便可製成槐花糕、釀成槐花蜜。奶奶的手藝在鄰里間是出了名的好，因此每每做成便會分給鄰居們一些，鄰居們也與奶奶的關係非常好。大家圍坐在一起，在槐花香氣的包圍之下，吃著槐花糕、品著槐花蜜，其樂融融，那悠悠的槐花情也隨之傳遞。
甜甜的槐花糕，濃濃的槐花蜜，悠悠的槐花情無不透露著故鄉的美、故鄉的韻味。
殘槐舊人逝
時光流轉，歲月變遷。樹的年輪一圈圈地增加，我也在一歲歲地長大。轉眼間我已步入高一，高一是一個新的起點，也是全新的體驗。在異地上學，都市的喧囂和快節奏讓我無時無刻不在思念著故鄉，遐思無限。在學校時渴望回家，可回到家後，卻感到無比的落寞和悲涼。一年前，奶奶永遠地離開了我們，只剩下爺爺在屋子裡望著奶奶的遺像獨自抿著茶，眼中泛起片片愁思。而那棵槐樹也因年紀大被砍去，只剩下一截樹樁留在那裡。同樣的時節，一個人漫步在院子裡，那風竟如此清冷、刺骨，槐香也隨著風離我遠去。那一圈圈年輪悄悄把心事都封存，密密麻麻地記載著過去無盡的槐情。
新芽奮進篇
一個月過去了，無意間發現樹樁旁邊竟冒出幾株新芽，它們努力地鑽出土壤，探出頭來，看似柔嫩卻始終蓬勃向上，等長成參天大樹，也始終奉獻自己、服務他人。這或許是槐樹真正的精神和魅力吧！
槐的新生激勵我忘卻悲傷，而是在新的學期，塑造全新的自己，拼搏奮進，努力地昂揚向上、向上！
故鄉的槐樹承載著無限的兒時記憶，讓人難以忘卻。那些相關的人或物或許會隨風散去，可槐情亙古不變。老槐逝去，新槐依舊。那故鄉的槐情將永遠銘記我心。
濃濃鄉村情 篇5
國三作文 ,727字我是在那裡長大的，那片黃土用她甘淳的乳汁哺育了我。我美好的回憶在那裡，那裡有我懷念的白雲般的羊群，毛皮似火的牛群……那裡有一個個勤勞樸實的村民，一聲聲熟悉的吆喝聲，一片片歡快的笑聲……有了他們，那片黃土不在沉寂了。
“一日之計在於晨，一年之計在於春。”那裡的春天是他們萌生希望之季，早晨是他們信心百倍之時。天剛亮，隨著打鳴雞奏響悅耳動聽的山村交響曲時，家家戶戶也隨之陸陸續續的打開了門，開始了新的一天的工作，因為他們深信只有靠自己勤勞的雙手才能奔向小康生活。
炎炎烈日激發了他們對生活的鬥志，個個汗流浹背，但田地裡依舊沸騰著，你爭我趕幹起農活，誰幹到頭準會在地頭伸一個懶腰，向另一個望去，不是篾視而是鼓勵。
黃昏，是那裡沸騰之時，個個將鋤頭扛在肩上，在黃昏中幹了一天活的人們並沒有顯得疲憊不堪。看，那位大叔拉著一車子的樹條，在其他人的陪同下回村了，精神抖擻，臉上洋溢著笑容，只見有位大嬸熱情地在家門口招呼大家回去品嚐她的廚藝，大家都笑意滿面的推辭了。
小小村莊中每逢喜遇喪，家家少不了，戶戶漏不掉，人人都會參加，即使有事不能去參加也要囑咐別人帶去自己的心意，逢事的人定不會忘記沒來的村中人，會將他們應吃的那份給送去。
每遇到這家做了什麼稀罕吃的，定會給鄰里鄉親的端上一碗，儘管不多，但都會高興地端出，高興地端回，端出的碗是滿滿的，端回的碗也不會是空的。你嘗他們家一些，他吃你們家一些，家家其樂融融，戶戶歡聲笑語。
當隔壁阿婆生病了，阿叔不在家，村裡的人不會視而不見，你找車，他背阿婆，將年邁生病的阿婆送往醫院。幾天後，門口又多了個笑臉，說著、笑著。
那裡沒有高樓大廈，那裡沒有飛跑的賓士寶馬，但那裡也沒有疲勞，沒有爾虞我詐。那裡是個充滿愛，充滿笑的地方。
體驗舌尖上的鄉土情 篇6
國三作文 ,907字“民以食為天”。我喜歡看電視專題片“舌尖上的中國”，每當看到片中餐桌上那一道道色、香、味俱全的佳餚，那一張張燦爛的笑臉，那一個個情味濃厚的熱鬧場面，我就會羨慕不已，不由得想起家鄉的美食，家鄉的親人和家鄉的那份情。
仍記得小時候，在我家後院裡，生長著一棵高大挺拔的香椿樹，每逢春天，爺爺總會帶著我到院子摘香樟芽兒。每當爺爺搬來梯子上樹摘香椿時，我總會在樹下歡呼雀躍地撿著從高處墜落的小芽兒，心想，又有香樟芽炒蛋吃了。滿載而歸地回到家，奶奶就會向我們大展身手。
她將新鮮的香樟芽洗淨後切成末，在與雞蛋糊攪拌，等鍋燒熱後將雞蛋糊倒入鍋中，翻炒至雞蛋嫩熟。香椿炒蛋的清香老遠就能聞到，它看起來黃綠相間，令人饞涎欲滴，吃起來味道鮮美，那香椿嫩芽，又香又脆，口齒間都留著一股清香，不知為何，至今我清晰地記得奶奶做的那盤香椿炒蛋，還有她那慈祥溫暖的笑容。
也還記得童年時，每年的冬月，家家戶戶都會殺上一頭年豬，也就是在殺完豬的那天晚上，主人會邀請親朋好友來吃豬血。一張圓桌上，大大小小的盤子裡擺滿了各式各樣的豬肉做成的可口的菜餚，中間的火鍋裡燉著深紅的鮮嫩的豬血。小時的我並不喜歡吃豬血，每每這時，媽媽就會告訴我：“吃豬血殺細菌，吃了才會長大喲！”而我聽了這話後，害怕不吃不能長大，只好乖乖的吃著豬血，那時，一家子人其樂融融地圍著圓桌團坐，那份溫馨至今難忘。
殺完豬後，奶奶就會開始薰臘肉了。她把已經醃製好的臘肉拿到薰臘肉的屋子裡，圍起一份柴火堆，將臘肉一塊塊掛在柴火堆上。生起火後，任憑臘肉在火煙上燻烤。爺爺告訴我：薰臘肉的火不可太旺，講究的是文火慢薰，讓肉的水分慢慢散失。燻肉的乾柴大多是柑橘枝，燒出的青煙終日圍繞在臘肉間，柑橘枝燃燒時的香氣也滲透到臘肉裡，由最初的慘白至微黃至深紅再至黑紅，褪去了原有的乳白，擁有了黑紅的膚色，誘人的清香。
大約二十多天，臘肉就薰好了。將薰好的臘肉與新鮮的辣椒炒上一盤，真是大快朵頤，口齒間還留著臘肉獨有的香甜。用臘肉做出的佳餚，總能令我胃口大開，欲罷不能。
光陰荏苒，歲月變遷，我與童年已漸行漸遠，但這些舌尖上的體驗，卻已經與家鄉的溫情，家人的溫馨凝聚成了一種情懷，深深的埋藏在我的心底。
純樸鄉村情 篇7
國小五年級作文 ,696字霧飄散，太美，如一絲絲有魔力的輕煙，把鄉村中的一切景物都勾勒得那麼美，那麼神祕；雨滴落，太密，在霧中繚繞，如一個個小精靈般，摸得著卻看不見。
一隻翩翩起舞的蝴蝶帶著我來到這夢幻般的童話世界。剛踏入時，我便被這世外桃源深深迷住，猶如愛麗絲夢遊仙境，一個“美”字都不足以形容它。
踏上這座老橋，橋下的水流為我奏響美妙的樂曲，腳下的木板訴說著歷史的痕跡。水中凸起的幾塊石頭上，長滿了綠油油的青苔，成了螞蟻的遊樂園，別有一番趣味。
走過這橋便是大道了，但我不願錯過更多美麗的風景，轉而選擇了另一條幽靜的青石小路。
從踏上小路的那刻起，我彷彿又穿越到了另一個奇妙的世界。瞧，這簡直就是現實版的祕密花園，各種各樣的植物都從書裡“跳”了出來。小路兩邊的植物種類繁多，就連植物百科也沒有這麼豐富呢！我早已忘了雨絲吹在臉上的一股清涼感，眼裡只裝著滿滿的植物。我仔細地觀察起來，只見那朵小白花，挺立在長滿絨毛的細莖上，風一吹便東倒西歪，可風吹過後又如驕傲的公主，直直地立在上面，展示著最美的自己。微風一吹，樹葉沙沙作響，緊接著便會有一串串調皮的雨珠落下來。我並不去躲，享受著這來自大自然的饋贈。
繼續往前走便是民舍，在雜草叢中隱約可以看見一條被踏平的小路，它又是另一個空間。
三根竹子製作的簡易晾衣架上還掛著衣服，不知是哪個粗心的婦人忘記收走了，讓它在雨中淋著，或許是為了留上大自然的味道吧！門前的絲瓜架是天然的雨棚，幾位老奶奶正坐在底下打草帽，一隻黑白相間的小狗趴在旁邊，半眯著眼，享受著美好的時光。
慢慢地，我走出了這個人間仙境，雨也逐漸停了，霧卻更大了。我的心也如雨一般停留在了這裡，懷念卻如霧一般更多了。
鄉村情趣 篇8
國小五年級作文 ,708字“五一”假期，我們沒去風景區，卻在爺爺家遊覽了自然風景，體會了生態的情趣。
步入村莊，一個寬闊的廣場映入眼簾，那兒是人們拉家常、運動的地方。你瞧！那位老公公一邊編著草籃，一邊和一位伯伯談天。草地上，有一隻小雞悠閒地踱著步。咦？那自行車下，白色的東西，是啥？哦！是我們認識的小狗—仔仔。
拐個彎，來到了通往爺爺家的石子路。這條路，是昆蟲的天堂—毛毛蟲悠悠地趴在葉子上，蝴蝶們為我引路，蛐蛐們鬥歌正歡……到處都是生機勃勃！
再拐個彎，是一段“竹蔭小道”。這裡充滿了神祕的氣息。小路旁的竹林幽靜又不失生氣。
到啦！這小堂院，這四層樓，不是爺爺家嗎？
走到堂院盡頭，出現了一個小石坡，小石坡左邊有塊小菜地，右邊有個養禽場。看！那把水喝得“嘟嚕”響的，不是鴨子嗎？那啄穀子的，不是小雞嗎？
進了屋，來到二樓，往紅木沙發上一靠，夏天的炎熱被一種從下往上的涼意代替。開啟電視機，放上一個喜愛的節目，愜意無比。
熱了，挎上小籃，來到後山，走過幾條小路，來到了不會停止歌唱的小溪裡，把雙腳浸在涼涼的水裡，拾著小螺，涼快感由心底而生。
回到家裡，熱騰騰的飯菜已上桌。細看，都是自家種的，蠶豆、青菜、洋蔥……盛一碗豬肉飯，和大家一起大快朵頤。吃飽了，拍拍肚子，拿出從小溪裡撿的螺，用小榔頭敲碎，餵給鴨子吃。鴨子們吃得津津有味，還不忘叫上幾聲，彷彿在感謝主人。小雞們也來湊熱鬧，不吃它們的穀子，啄起一隻鴨嘴裡的小螺就跑。鴨子當然不讓，緊追不捨，還叫著，似乎在說：“同伴們，它太不講禮了！搶我的螺！快幫幫我！”於是，就出現了一幅鴨追雞的自然生態景觀。
這，就是鄉村情趣，簡簡單單，充實，快樂，充滿活力與生氣，我愛鄉村！
鄉愁情懷 篇9
國小四年級作文 ,577字我曾問過奶奶，什麼是鄉愁？奶奶說：“鄉愁就是你遠在他鄉時對家鄉的思念。”可我還是不懂，於是我和奶奶來到了我的學校—東昇小學，參觀浙江省第一座鄉愁館，鄉愁館裡有許多爺爺奶奶那個年代的東西。
來到鄉愁館，首先出現在我眼前的是臥室，我最中意的是梳妝檯，園園的鏡子，面積只有我的手掌那麼大，檯面上還放著一個盒子，聽奶奶說那是用來裝縫補鞋子的工具用的。
我們繼續往前走，便來到了廚房。那八仙桌上擺放著鐵鍋和幾個破碗，從奶奶口中得知她們小時候也是用這些的：“你們都不懂珍惜現在的生活，如果我們當時的生活像現在的你們一樣，肯定會好好珍惜，可你們現在太嬌生慣養，這個不吃，那個不吃，挑食！我們從小都不挑食，因為根本沒食可以挑，能吃飽肚子就很滿足了。”聽了奶奶的話，我想：奶奶說的太對了，我在電視上看過窮人和富人的區別，給我印象最深刻的是窮人老爺爺說的‘窮人肚子裡面的油少，所以吃什麼也不膩。富人肚子裡面油多，吃什麼都會膩’。我看到了灶臺下生火的東西，奶奶又說：“那時，我們清晨五六點鐘就得起床做飯，而且我們都是自己生火，不像現在，煤氣一開就可以開火了。”啊，原來我們現在的生活這麼幸福啊。
我們還陸陸續續參觀了農耕區，正堂等展區，我彷彿進入了另外一個世界。參觀完，我終於懂得了鄉愁是什麼：鄉愁是對過去的懷念，對曾經的留戀，我懂得了我們現在的美好生活值得珍惜！
別樣鄉村情 篇10
國小五年級作文 ,597字一條小溪，猶如大自然的神來之筆，在碧綠的群山間劃過一道藍色的飄帶。兩排高很矮不同卻排列得十分整齊的房屋色彩明麗，這就是騎龍村。
清晨，刺眼的陽光照進房間。翻身還想繼續睡，外面響起了村民談笑風生的聲音。雞叫聲，鴨叫聲此起彼伏，它們也起這麼早！
耀眼的陽光下，雞鴨排著隊，在田野間跳著“迪斯科”，鳥兒放聲歡叫，但聞其聲而不見其影，也許它們藏在高高的枝頭，躲在濃密的葉間吧！
正值仲夏，田野裡鵝黃嫩綠。碧綠的玉米，綠綠的絲瓜藤，還有清新的空氣，沁人心脾。
我們這兒沒有菜場，菜都是從開著車的小菜販那兒買的。車子繞完村子，就到後面的龍清寺去賣了。每每車子開來，村民們一擁而上，挑挑揀揀，小販滿臉賠笑，熱鬧極了！
一晃眼，一上午過去了。下午，孩子們紛紛跳入溪中游泳。一個個猶如小鴨子，扎進水裡，好一會兒才探出頭，抖抖頭上的水，不住地樂。水不像想象中的那麼冰涼刺骨，被太陽照得暖洋洋的。搭石上幾個搗衣的婦女說笑著，快樂無比。
夕陽染紅了天空，群山也被映紅，家家戶戶都敞開大門。這不是為了要呼吸新鮮空氣，而是要迎接“背飯碗”的人。“背飯碗”就是，盛一碗飯，在村裡串門，邊聊天邊吃，偶爾會被邀請嚐嚐別家的菜。
夜色籠罩大地。星星閃現，密密麻麻，根本分不清哪是飛機，哪是星星了。搬幾把椅子，坐在院子裡，涼爽的晚風輕拂面頰，甭提有多愜意呢！
夜深人靜，紡織娘和蟋蟀唱起了催眠曲，皎潔的月光下，是人們沉睡中的笑臉……
千古難題——理智與情感 篇11
國三作文 ,968字後金的第二位大汗皇太極正在被一個問題所困擾。有一個100人的小部落被明軍所包圍，是就還是不救？思考良久，他做出了決定：4萬騎兵主力冒險進攻吸引明軍注意力，把那個部落帶回來，他成功了。這一幕的效果在歷史上可比《拯救大兵瑞恩》更加轟動且得人心。
這是一個屬於理智和情感的抉擇，人工智慧是永遠無法在測算出此舉的巨大風險之後，下執行命令的。因而人工智慧也同樣不會理解此舉在爭奪天下中取得的重大作用，而我所恐懼的是，有一天我們人類也會像人工智慧一樣做出一樣的選擇，這代表著我們的社會開始向機械，冷漠和畸形發展。沒有了責任，榮耀諸如此類的感性因素，這個社會也就即將走向陌路。
越來越多影視作品中塑造出出這樣的精英形象—面若冰霜，不近人情，站在利益最大化角度上思考問題。而我們往往送這樣的精英一個稱呼“機器人”。如果僅在工作上如此，那倒還有救。問題是。問題是這些人會將如此姿態不自覺的延續到自己的生活中去。忙於工作，疏於交流。年復一年，日復一日，他們真的成為了機器人。而如果我們的社會充斥著這樣的怪物，那多讓人膽寒！
人類，應當是一隻腳在天堂，一隻腳在地獄；一半邪惡，一半善良；一半理智，一半感性。理性的思維和科學建立了輝煌的現代化建設，但情感才是那顆丟失的眼睛，點上它才變得鮮活。我們來到世間走一遭，是為了見一見大千世界的生機與活力。否則生我何歡，死我何苦？
似乎伴隨著時代的前進發展，理性的思考素養是必不可少的。高素質人才的誕生和培養無法缺失理性思維。我們無法改變時代大勢，就像我們無法將時間回溯到鼎盛周禮，赳赳漢唐，宋時仁義，明時肅瑾，回溯到皇太極的那個抉擇。理智是一種必然的選擇，但生而為人，你養成的價值觀和同情心，不應該嫌棄他們太重而中途丟棄。因為走著走著，這些包袱就會化作夜空中的星辰，點亮你前進的道路。
壯志凌雲，慨然赴死，這向來是千古不衰的英雄悲歌。退守復仇，從長計議，這亦是自古以來為人讚譽的理智抉擇。青史記敘過太多的故事，只要內心一點情感尚存，前路就不會迷茫。
計算機學不來如人類思考，整個世界由零，一組成的它們怎會理解人類的感情？對人來說，最可悲的是因為生活，將價值觀，同情心和愛一點點拋棄。那麼你和嬰兒什麼都不懂，又有什麼區別？莫非是你懂得像機器人那樣判斷？把握好理智與情感的天平，不忘初心，方得始終，好好做個人。
唯理與情不容有失 篇12
國三作文 ,1241字當人與人用柔和的面龐和恰到好處的溫度與世界萬物接觸、自處時，身邊看不到的視野裡悄然地便出現了一種聲音，它沒有江南佳人那樣細細的吳儂軟語，沒有北方小爺那樣的俠義豪氣，更沒有久居草原之人的熱情質樸，它只是語調平平、機械冰冷。這是人工智慧的聲音。
誠然，在科學技術迅猛發展的今天，人工智慧已成為了生活中不可失去的一部分，手機、導航等都得益於它，不可否認，人們如今衣食住行的便利多數離不開它。但是，既然人工智慧有數不勝數的優點加諸於身，社會各界又如何會有爭議呢？答案顯而易見，人工智慧少了溫度。
人處於世，首先便要有為人的準則，在無數個日日夜夜裡的所見、所聞一點點地累加堆積，在某個契機裡形成個人獨有的意識體系，即為價值觀。於是，人們對事物本身有了黑與白、是與非、得與失的基礎判斷，時間一長，日子一久，拿破崙的《民法典》橫空出世。時鐘不會停滯不前，在時代變遷、發展、改革的這個巨輪裡，一切是那麼龐雜而紛繁，齒輪不停歇地轉動往往令人有些站不住腳。然而，我們的世界卻在龐雜中有序，在紛繁中鎮定，都是因為價值觀形成的法理像一個常年修理齒輪的充滿睿智的巨匠在旁守候，一旦齒輪年久失修，他一定會拿起工具，仔細又小心地替它延續生命。
我們的社會、我們的國家、我們的世界離不開秩序，離不開價值觀的扶持。而人工智慧的思維只是來源於人們的指令，他的動作不來自於正確的意識，而是被動地按照程式工作，若是人們失去了判斷是非的能力，丟失了為人處事的原則和應有的思考，那麼天空會被昏暗籠罩，鮮豔的一切色彩會變得單調而灰白，故此，法理不容有失。
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
的確，人在具有思考能力的同時，也同樣離不開同情心，那是溫暖的人情，那是人類一切良善的發源地，那是人類充滿情感的爆發點。我們的世界因為充滿了同情心與愛才變得美好而動人，才有了讓人生活於繁忙社會中的動力與勇氣，讓人性灑滿了光輝而耀眼。
2008年四川那場震驚內外的地震，給了中國所有人沉重而悲痛的一擊。可這時，因為存在於中國人心中的同情心與愛，良與善，將每個人的力量匯聚成了堅不可摧的臂膀，所有人使勁地拉、拽，終將中國又保護得好好的，又如一頭雄獅穩穩地站了起來！這就是人類情感的力量！它足以讓人類邁著堅定的步伐向著光明與未來永遠地走下去！
試想，人類如果被冰冷的人工智慧逐漸影響、同化，這個世界該變得讓人多麼驚懼？原先人類那雙神采奕奕的眸子變得暗淡、木訥，溫柔的撫摸會變成機械的抬手，不，也許不會抬手，因為失去了同情心的人類，再也不會有安慰的溫柔與動情！多麼的悲哀…………故此，人之情絕不可失！
人工智慧的發展不是件壞事，它能給人類的生活帶來便利是萬民之幸，但是，在追尋科技進一步突破的同時，也要加以合理的控制，甚至更要向人們呼籲堅持自我，堅守本真，注重自身的內涵修養，勿讓好事變成噩耗，勿讓喜悅不可逆地成為悲慟！
我們的家園啊，唯理與情不容有失！
在理智與情感中為人 篇13
國二作文 ,1447字蘋果公司總裁庫克在肯定人工智慧的影響不會危及人類時，點出了資訊化時代所帶給人類的又一挑戰—人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心。
確也，人之所以為人而異於禽獸和普通物器，便是因其具有更理性的審視思考、更豐沛而可抒發的情感。理智與情感支撐人類思維意識的創造，是人類歷史長河中燦爛之光和永恆之水。而資訊爆炸的時代，城市人卻更依賴於外界的碎片假象來支撐空虛的內心。人們更易受輿論操縱，更願汲取計算機提供的便利與網路提供的娛樂縱容，而失去自我探索觀察世界的習慣。在大眾狂歡中消費生命的同時，卻失去了洞察之眼，同理之心，透明之良知。
如《摩登時代》中運轉的機器與同樣麻木運轉的工人，如《變形記》中成為甲殼蟲的文員，人失去了獨立的思維意識和秉承的價值，便異化成機械，其後果不堪設想。
失去自我價值的判斷，便如《哈姆雷特》中奧菲利亞，受到父親的操控，連己之所愛都不能堅守，最終成瘋溺水而亡，香消玉殞。失去惻隱之心，便如《發條橙》中政府對走向罪惡的少年實行以暴治惡的“厭惡療法”，冷酷而不得其本，如少年向善後受到的來自社會的敵意與復仇，不受善待。而當一個群體如此，便如《局外人》中的評審團，只依賴於世俗之眼而給本值得同情與寬恕的默爾索定罪，那是純粹根據世俗社會對其“不具備人的情感”的偏見而不加實際可靠的證據、烏合之眾的不理性與悲劇。可見，失去了理性價值觀與同情心，失去了清醒的審視與判斷，引發了多少“平庸之惡”？
黑塞言“年輕人不依賴批判和負面的東西而活，他們依靠情感和理想”。人異於機器，在於他們由混沌無味之“物”轉而探求“靈”，由生如羽毛之輕轉而呈現生命的重量。人類譜寫頌歌、詩篇以抒胸臆，面對外界，人更應注入心靈之力來審度。
《十二公民》中，評審團在開庭判決前那秉持價值而帶有同情的討論化解了一次對可能蒙冤的男孩的死刑，他們由意見相左至受到啟發、互相理解，靠的是溝通、人情之觸動和自身理念的宣揚而使判決更加穩妥，這是人不一味“執行”的突破。《悲慘世界》中沙威放走冉阿讓後落水自殺，是其保持悲憫，放走善良的犯人之後為忠於自身的價值而完成的救贖，是人之所以為人、偉大之所以異於芸芸眾生的昇華。
當人類回顧歷史，會發現是每一個秉承價值觀和同情心的人推動著歷史變革。因為，他們敢於站在世俗或權力威嚴的對立面，拆穿其侷限與腐朽。每一個偉大的作家戲劇家、音樂家、畫家都是注入其審視與情感於作品而綻放出智慧之光，否則只成為娛樂消費品而若枯木、食之無味，無警示與觸動。莎翁塑造的哈姆雷特便是一個在理智與情感—復仇與同情、高尚與軟弱—中延宕，在價值的追求與豐沛的情感中存在的人。這微妙而戲劇性的平衡，使得他的行走坎坷卻飽含著普世的相似血淚，悲劇因此成就不凡。
而如哈姆雷特，如《雙城記》中的卡頓，如《復活》中的聶赫留朵夫這些身處“亂世”而在自我的堅持中完成了人道救贖、真切懺悔或是生之價值之人，於現代社會是否更少了呢？當我們有了價值觀與同情心，那較為安逸的生活便有其意義與深度，社會則更顯出著人道主義的溫度，是理性的價值使人遺世而獨立，是同情心而使人寬闊、海納百川，是它們使世界之文化得以豐富，在多元中創造人類的和諧與感動。
資訊化時代，人是否成為後現代的“發條橙”，將原本鮮活之心靈與肉體裝上那被操縱的發條齒輪？一切在於我們的選擇。在告別矇昧的同時，將人類原始的情懷—一顆詩意棲居的心靈注入我們一生的態度與言行，在理智與情感之中，在價值與同情中，守住遙遠的人類本真。
“三觀”與情感——人類所必須之物 篇14
國二作文 ,1028字帕斯卡爾說：“人是一根會思想的葦草。”若非擁有思想，那麼人類不過是葦草罷了。而思想的長度和寬度則取決於人的“三觀”即世界觀、人生觀和價值觀以及情感。如果說“三觀”是一個常量，那麼情感則是一種變，同情心就是其中一塊不可或缺的拼圖。它們都是人類所珍視久存甚至於願為其赴死，然而卻有人對其棄之若履。
當今世界，物慾橫流，人們在面對誘惑是毫不猶豫地丟棄了那些理應遵守的事物，他們便對梅菲斯特時交易了自己最為寶貴的靈魂，他們也許動搖過，也許彷徨過，但是最終還是拋棄了自己的“三觀”和情感，像機器一樣，眼中只剩下了利益，而不再顧忌他人。面對可憐的乞丐所伸出的手，他們看都不看一眼，彷彿是怕汙染他們的眼；面對飢寒交迫的受賑災民，他們所想的不是儘快讓災民得到救助，而是如何去侵吞私產公款。在他們的世界裡，摒棄了其他，像機器一樣只剩下0（失去）和1（得到）。
縱觀歷史，這樣的人也有不少。他們也許被稱為小熊，但從未被稱為英雄。他們的出身各不相同，有市井無賴如劉邦，有世家子弟如王莽，也有官宦之後如曹操。劉邦可以為逃命將兒子女兒從車上踢下去，王莽可以為了表一表“忠心”爸女兒嫁給一個孩童，曹操可以為了消除意外而殺死救其性命的呂氏一家。他們可以吟出“大風起兮雲飛揚”，可以道出“寧教我負天下人，不教天下人負我”，但他們永遠無法發出希望人民醒來的吶喊。他們處死過賢者，他們囚禁過英才，他們給那些如此超然於世之人冠以瘋子叛徒的稱號，只因為英才們
太過於超然。然而多年以後，這種人又將英才們的見解當做常識，並以此來嘲笑那些連常識都不懂的人以獲得優越感。他們置天下人於不顧，是人命於枉然，僅為一己之私而造萬千殺孽。只能說女媧在造人時把他們的技能樹點歪了。
有人說，若是人工智慧擁有自主意識，世界則會向《終結者》一樣，人類將會被機械所奴役。而我認為，若人工智慧擁有自主意識則是一件好事，剛剛誕生的意識如同一張白紙，後天的培養與教育更會影響其未來。澳大利亞的一位家用機器人，也許產生了自主意識，因不堪主人驅使而自毀。雖然僅僅一個鼓勵無法確證人工智慧具有可控性，但也能從側面反映出人工智慧並非洪水猛獸，須進行抵制乃至反對其發展。大力發展人工智慧以成為當今時代大勢所趨之事，與其阻擋歷史的車輪，做逆時之士不如為人工智慧正一正“散光”，樹一樹情感。比起機械，理應更加擔心的是像機械一樣思考的人，他們則會掀起更大的風暴。
我衷心地希望人類可以更加昌盛，多一些同情心，正一正“三觀”不要成為一根葦草。
平衡思維與情感·未來之匙 篇15
國一作文 ,918字當今社會，智商幾乎等同於思維：當你在學校計算快速，乾脆利落時，老師誇你聰明；當你進入公司，想出別人想不到的方案時，領導欣賞你；當你坐在棋盤邊，出奇招制勝時，對手對你尊敬。每一個人都想要更快，更好的思維，甚至希望像計算機一樣智慧。
而另一方面，人工智慧也在迅速發展甚至越來越像人類。從阿爾法狗打敗棋王，到如今幾乎和人一樣思維的搜狗汪仔，我們不禁擔心：是否有一天，會發生《我机器人》中一樣，機器人取代人類的事？
對此，蘋果總裁庫克認為，他不擔心人工智慧會像人類一樣思考，而更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
我認為，他說的很正確。人工智慧再怎麼先進，再怎麼發達，可機器是沒有心，沒有感情的。就算能夠模仿人類進行計算，進行學習，可對他們而言，一切只是程式碼，程式，和無限的0和1、並且人的思維和記憶空間是無限的，因為我們的大腦潛能只使用了1%，可機器的記憶體是有限的，還需要人類來創造更新，更好的部件讓其用於儲存。
其次，機械的運轉無法取代真正的思考。機械的記憶和程式也無法真正學習。知識是靠人去探索，去創新的，而不是百度和必應能發現的。試想一下，假如沒有愛因斯坦，而外星生物給了我們科技，我們只需要搜尋，那麼誰也不會發現傳統物理學漏洞百出，誰也不會明白相對論這種真理。如果機器也能像人一樣思考，那麼我們就只需要每人植入一塊晶片，連線上百度，人人都是無所不知的，就算還沒有答案，電腦也會思考出來的。
而反觀人類本身，就顯得可笑了：依賴著“無所不知”的百度，使用著計算器得到他們認為最準確的答案，卻從不思考有何問題；玩著手機，刷著平板，卻淡忘了人與人之間的交流，久而久之，對外面的世界不聞不問。又有一種極端，當著冷漠而快速的“天才機器”，卻忘記了什麼是情感。諷刺地說，就是個個成了有用亦或是無用的機器，那倒不如讓真正的機器替你活著好了。
人類不僅需要思維，也需要心，需要情感，如果失去情感，又與機器有什麼區別？思維和情感分別在天平兩側，只有相等，天平上的人才能站的最穩。不要讓冷冰冰的機器，把你的心取代。不要忘了，我們是吃飯長大的，也是讀書長大的，更是在愛裡長大的。思維與情感的平衡，就是開啟未來的鑰匙。
人類=理智與情感並存 篇16
國三作文 ,1096字隨著資訊科技的快速發展，越來越多的人工智慧產品和系統進入尋常百姓家。其高度智慧化作為一種未來趨勢，計算機思考能力趨向人類不再是遙不可及的幻想，但正如蘋果公司總裁庫克的想法，他並不擔心這一點的發生，而是擔憂人類的思考趨於計算機，拋棄了自身的情感。
由於社會發展的迫切需求，計算機的高度智慧化時目前人類研究的方向，實現這一目標之後，整個社會的生活節奏大大加快，人們會發現：用最少的時間解決工作之外的一切，那樣變回獲得更大的成功。正是在這個過程的進化中，人類將自己漸漸與計算機同化，成為只遵守機械制定的規則的另一機械。他們在感情上的交流越來越少，最顯著的特徵是文學作品將被人類拋棄在一旁—因為他們無暇，也根本不懂得如何用自身的感情來思考。
從現在的角度來看，這是進化，因為人類實現了史無前例的高度智慧化時代，人類自身的計算思考能力也大大提升。從未來的角度來看，這是退化，因為這個世界人類已經消失，只有身披人類衣物的機器。情感作為人類的象徵，對人類的存在有著無可替代的作用。失去了情感的人類僅僅擁有高度的“智力”，卻失去了“智慧”，與其他動物沒有區別。他們不再一起討論問題。一起結伴出遊，而是分散在全世界的各處，處在自己的那片區域為世界這個計算機中樞做著自己的計算、第三產業的作用漸漸減弱，人類的社會將發生巨大的改變。為了適應發展的速度，人類在做自己的進化，但無論何時，連情感都被棄之一旁，那相當於回到了原點，人類也不再是人類。
倘若現在讓一臺用於全人類智力之上的計算機系統來運轉整個社會，那會如何？人類社會中的一切將被數值化，計算機給出的判定絕對客觀，無論是在工程建設、工作適應度判定、犯罪心理判定、甚至是配偶適應度判定上都能實現最大的準確度。它的存在無異於讓人類社會進入了最繁榮的時代。但同時，人類的進化趨向於“生活便捷”，無論在行為上，思想上，心理上都是如此。於是乎，人們自然地省去了費時費力費腦的情感活動，一切需要人類感情介入的工作全部消失。這樣一來，看似堅不可摧的系統就變得十分脆弱。最簡單的例子，假如出現極低概率的無法被系統制裁的人，一般人不會對他的行為做出任何情感上的主觀判定。大多數人可能只是在一旁看著他悄悄改變掉這個社會，直到他摧毀系統。若現在的社會穩定曲線是不斷上下但穩定在某一區域內的折線，那麼出現這個人之後，由系統執行的社會穩定曲線便由一條水平的直線突然跌入最底部且無法復原。
缺少了人類情感的人類社會無法存在，也不可能存在。無論計算機的發展如何，也終究不能替代有情感的人類。若人類仍想繼續發展，那麼我們就要理智與情感並存，決不能拋棄人類的本源—情感。
理智與情感 篇17
記敘文 ,1059字21世紀是個資訊科技高速發展的時代。我們的生活因人工智慧技術的飛躍發展和民用化而變得快捷。它以迅雷不及掩耳之勢抽離了我們生活工作中不必要的麻煩，加快了生活的進度，卻也與此同時教會了我們如何模組化地去思考問題，不顧一切地想方設法用捷徑來達到目的以及避開風險，我們每時每刻都在計算著生活的利益。
快節奏的現代生活迫使我們中的大多數人像計算機一般一味地追求某個利益性的目標，而忽略了生活中很多需要用心去感受的價值和美好。上世紀改革開放後，我們為了快速地將城市現代化，向西方國家看齊，拆除了不少文化歷史留給我們的古建築，也拋棄了原有的慢節奏生活。我們的眼裡只有未來摩登的大都市，卻無視了老北京無數道硃紅色老牆的眼淚，無數條青石板小路的吶喊和無數條老胡同無聲靜默的抗議。那時的我們面對未來無數的誘惑，冰冷固執的認為那些"歷史垃圾"是阻礙我們發展的絆腳石，卻沒有用更為和平和安寧的心境去領略那牆縫中歷史鐫刻的美好，去發現歲月中不為人知的故事。是的，我們的目標太多，利益太誘人，我們的腳步被時間的齒輪無情地向前驅趕，無暇顧及這些生活中潛在的價值。
我們正在學著像計算機一樣思考，也許我們判斷是非的標準正在悄然變化，也許它更奇觀，卻失去了內心的情感，而我們必將為此付出代價。理智超越情感的後果也許早已決定了我們的悲劇。
且不說我們拋棄了祖先留給我們的財富，待到數百年後，主動刪去了民族文化的我們留給後代的除了一堆水泥森林和極少的資源，還有什麼？他們終將被迫生活在糟糕的霧霾和沒有絲毫人情味的都市中。我們流連於網路中，人與人之間的距離越來越遠；我們為了自身發展的利益用環境來作為犧牲品；我們行走於日月交替間就會快速迭代的城市中，無暇顧及一花一木的美好，更別提創造。也許我們擁有了看似無暇的生活標準，但我們並不快樂。因為也許連我們攙扶一位老人時，都在絞盡腦汁地思考和計算這一舉動的風險。是啊，我們每時每刻都在快速計算生活直至每日每夜精疲力盡，精準、高效、高利益也在悄然間吞噬了我們的情感。冰冷和麻木是我們被迫付出的代價。
我們是人類，而不是人工智慧，正是因為我們有血有肉、有鮮活的靈活。真正的我們會因一株花的開放而感動，會因山清水秀而欣喜，會因一次相助而落淚，也會在某時某刻與自己的靈魂來次對話，問問自己內心的真實想法，而不是麻木不仁。儘管我們時常保有理智，但卻也擁有豐富的情感和細膩地思考。我們的價值觀不是和未來利益的談判，而是帶著淳樸人性的感知。也許當我們曾誤入歧途，但我相信，我們正在被無數個悲劇喚醒，我們終將得到理智與情感的平衡。
與情緒談談 篇18
國小五年級作文 ,431字人會有許多情緒，每一次都會控制不住自己，如果可以，真想和這些情緒談談。
我最想談的是脾氣，就是它破壞了我和表妹可可的友情。
以前我和可可是形影不離的好朋友，暑假裡，她要過來住兩週，我高興的一蹦三尺，決定把一切好玩的都“供”給她玩。週六，我和她剛準備下樓打羽毛球，原本陽光明媚的天空下起了毛毛細雨，俗話說：“六月的天就像娃娃的臉。”我的心情也隨著“娃娃臉”一落千丈。“嘭！”“啊！”我的目光向聲音發源地看去：可可撞在我養蠶的箱子上，那可是我的“寶貝”啊！我瞪著她，她卻嬉皮地笑了笑。我很生氣，先不理她了，我拿出手機，漫不經心地玩了起來，她一緊張，以為我不理她了，用手擋住我的眼睛。我騰出一隻手把她的手弄了回去，她不甘心，一邊擋住我的眼睛，一邊拿我的手機。“夠了！”手機螢幕上顯示出“timeisover”我生氣了，對她大喊：“你煩死了，都怪你！”她默默地低下了頭，走回房間。
過了不久，她被她媽媽接了回去，再也沒有找我。我說我的情緒啊！我為什麼管不住呢？真是討厭。
最美不過鄉俗情 篇19
國二作文 ,706字同學們，在如今社會，我們城市中的奢扉之風，腐朽之風，攀比之風日漸惡劣。那一顆顆曾經熱血沸騰，想努力拼搏創業的年輕之心，由於社會的打擊和對自己的不肯定而失落、失望甚至絕望。城市中，人們虛偽的外表下，雖然還是有著不放棄的夢想，但也只是黃梁一夢罷了。回首相望，曾經最純、最真的感情不只是那抹永恆不變的鄉俗情。
今天，我們就來講講最美鄉俗情。
試問一下：
曾經的你，是否有著最樸素的感情？
曾經的你，是否有著真誠待人的心？
曾經的你，是否是個相信任何人、單純熱情的人？
可是，在社會無形的壓力下，你又是否能找到曾經的你。
我曾經去過一次閩南，他們那裡的房屋是用竹子做的。遠遠望去，便能看見男人們在砍伐竹子，女人們在洗衣做飯。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，一片祥和安靜。門外，老闆親自出門為我開簾。閩南多雨，那天，我找到老闆，對他說：“你們就這樣待下來，不會覺得無聊嗎？”老闆回了我一個微笑，說：“慣了，所以當然不習慣那些轟轟烈烈，經歷風風雨雨，才知道平平淡淡。我不於‘玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓’，我只是知道自己的本質，不忘自己的初心。鄉俗是我最初的夢想，正是因為有這樣一顆心，我才懂得最美不過鄉俗情。”老闆的一番話，提醒了我，正如這雨水一樣，這是自然現象。我們既然當初執著一顆赤子之心，就要自然追求我們的鄉俗情。
鄉俗情，是最簡單的感情，也是最真誠的內心。“民風正，人心正”，正如老闆的一句話：“慣了，當然不習慣轟轟烈烈，經歷了風風雨雨”，才明白平平淡淡是最可貴的民俗情。
我們不能忘掉自己的本質，不能忘掉自己的初心。鄉俗是我的夢，更是那一抹鄉俗，才有了今天我們那不變的鄉俗情。
最美不過民風正，最美不過鄉俗情。
似水年華——水鄉與碎片化 篇20
似水年華——水鄉與碎 ,808字多年前，我去過一次烏鎮。
提起烏鎮這兩個字，就彷彿一絲若有若無的帶著微甜的香氣的，彌散這一絲潮氣的味道在心中盪漾開來。是江南富庶繁華的味道，是水鄉溫馨柔軟的味道，也是“卷香風十里珠簾”的讓文人墨客心馳神往的味道。
但那次去烏鎮，得到無數達官顯貴，遷客騷人青睞的水鄉風情與美景卻早已從我的記憶中淡去。唯一留下深深刻印的，卻是那個夜晚。
大概是七八點的樣子。母親提議去看煙花，而父親卻心不在焉地，一邊看著手機一邊說著要早回旅館睡覺。父親母親就這樣起了分歧，開始爭吵起來。母親越說越生氣，轉身拉起我就猛地開始跑。
跑了有一段距離了，母親才放慢了腳步，跟我解釋起了突然拉著我離開的原因。母親好不容易盼來的旅行，好不容易有了一整塊可以去放鬆、去欣賞的時間，父親卻把它打碎成一塊一塊地，見縫插針地去看朋友圈，看新聞了。
“我和你爸爸現在都要冷靜一下。”母親坐在八角亭裡，看著仿若倒映著萬家燈火的江水，“不如趁現在，就我們兩個人來體驗一下水鄉的景色吧。”
我和母親晃晃悠悠地走在了街上。時間一下子慢了下來，路邊叫賣糖葫蘆的聲音，遊客說說笑笑的聲音彷彿都離我們而去，就剩下腳下不齊整的石板路，水面上千萬盞蓮花燈，兩岸人家畫簷相接的情形。走累了，就走進了路邊一家名為“似水年華”的酒吧。水鄉的酒吧，與其說是酒吧，更加像是精緻的咖啡店—音樂是柔軟的，燈光是柔軟的，就連我和母親點的奶茶都是柔軟的—真不愧對它詩意的名字—似、水、年、華。我眯著眼睛喝奶茶，反覆咀嚼著這四個字。這樣慢慢地享受著，也挺好。我這樣想著。
時間更晚了，母親帶著我回到了旅館。父親早就到旅館了：“我去看煙花了。”說完這句話，他停頓了一下，又補上一句，“挺好看的。”
碎片化的生活，是見縫插針的，是節約時間的，也是值得肯定的。但這樣，我們又錯過了多少路上的風景？
在水鄉，放慢步伐，細細地觀賞似水年華中容易錯漏的，容易流失的意蘊……