遊塔爾寺有感相關作文20篇

遊塔爾寺有感篇1

國三作文 ,734字

高山聖水，抵擋不住佛的神聖；萬古風情，遮掩不了人的魅力。佛與眾人本就相同，佛是眾人的前世，眾人是佛的未來。

從古至今，中華民族上下幾千年歷史，人們對佛都持有虔誠的態度。然而，許多人做的僅是敬佛，卻未做到學佛。佛是已經覺悟的眾生，應該在敬佛的同時，學佛的精神。

人生在世，沒比樂觀更為重要。彌勒佛，身寬體胖，大耳垂肩，還有一副歡笑的臉孔，讓人心頭的煩惱都煙消雲散。學佛，應該學彌勒的歡喜和包容。正所謂，大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。我們常願，請彌勒賜予我們順利開心的生活。那麼，為何不學彌勒，做到生平等心、呈喜相悅，這樣離我們的自己所盼的生活還會遠嗎？

歡喜與包容，讓我們交友廣泛；而智慧與善巧，讓我們提升自我。作為一名莘莘學子，當然最渴望文殊菩薩賜給我們一個靈動的頭腦。文殊左右手分別拿著書卷與毛筆，在廟堂裡凝望著芸芸眾生，把學子的拼搏歲月盡收眼底。他用智慧與善巧感動學子，讓我們不得不敬重與學習。學會這兩點，便能真正做到從善如流、理智行事。

敬佛，敬他的高尚、坦然；學佛，學他的出眾品質。在我們懂得關於自我的開朗與智慧之時，就應該學會善待眾人。觀音，一個大慈大悲的代表。他讓苦痛的人們，享受光明；他讓幸運的人們，懂得珍惜。應該學觀音的慈悲，助貧苦之人，援受災之眾，撫失親之孩。在佛祖面前，就只剩謙恭。合攏手掌，掠過額、口、心，默默一鞠躬，為自己的人生添上一筆。

塔爾寺，是個神聖而又不失莊嚴的地方。在寺內，聽不到任何的吵鬧，連腳步也是靜悄悄的，生怕驚動了佛祖，觸犯了佛心。敬佛，倒不如學佛。

學佛，學一種肚量與樂觀。

學佛，學一種圓滿的智慧。

學佛，學一種慈悲的胸懷。

在菩提樹下，感受著藏傳佛教，享受著斑駁陽光，只願留住虔誠的態度，面對佛祖。

遊塔爾寺有感篇2

高一作文 ,788字

一步一叩首，從萬丈紅塵中走來，沾滿塵垢，任風吹，任雨亂，任日曝，洗淨身上孽障，消融掉眉間喜悲霜雪，於佛前一禮，窮極昇華。

有人或許不解，對佛徒的虔誠感到肅然起敬，心中泛起驚濤駭浪，而後感慨萬千。

然而，吃苦耐勞不過是流連表面的表現，人生在世，此身不過一副臭皮囊，無非好看與否，可一塊頑石，雕琢再精美，漆裝再華麗，又怎能及一塊內心冰清玉潔的璞玉？

十萬叩首，不勞身，而勞心。無論是誰，能叩首十萬，便可當旁人肅穆之禮。叩首，是用虔誠的身體來紅塵煉心。每一叩首，都是對靈魂的一次錘鍊，百鍊成鋼，千鍛有靈，更何況是十萬之數。那怕是於機境中超脫了凡世的枷鎖，魂遊於天地間，極樂無窮。

有人說佛無七情六慾，看似如此，實則不然。都說塞翁失馬，焉知非福，只是佛早就看透禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，無喜無悲，不需動怒，無需生氣，也就無情無慾矣。佛，於眾生六道中，依舊屬於人道，但為何叫佛，緣由便是如此，源於人，而高於人，又不曾離開人。

禮佛，實則是修心，再直白點，培養內涵也。讓自己的靈魂不再受限於皮囊的生老病死，看那酥油花，用手創作，冰涼而冽冽刺骨，早已凍僵，任你劈砍刺挑，哪會有感覺？而作品依舊精美，震撼人心，直擊靈魂。那並非是用手創作，而是以心為引，把靈魂作畫筆，將生命當畫墨，用十萬叩首之神，雕琢而出，豈能不筆筆刺穿人心靈？

而僧人，在這過程中，跨過了生命的極境，在這片刻剎那間，成就不朽的靈魂，這才是所謂極樂，不是一笑而過，而是發自心靈歡呼的愉悅；也度化了觀者，淨了觀者的紅塵雜念，不如歸去；此刻他們就是佛。

佛的真意，在於靈魂。唯有靈魂，才能永恆；肉身不朽，不過掛著一副臭皮囊，行屍走肉般在這世間，與畜生又有什麼區別？

如果那一片淨土—極樂世界有幸到往的話，那一定是片精神的海洋，如鯤般遊曳於這陸離天地，大夢世間。

禮佛，禮自身心靈；修心，修紅塵凡心；鍛魂，鍛百般靈魂。

遊塔爾寺篇3

國小四年級作文 ,893字

青海有很多景點，今天我們決定要去佛教聖地——塔爾寺。

一大早，剛起床的我們就看到當地的叔叔們早已在賓館大堂裡等我們了。吃完早飯，我們驅車前往位於湟中縣的塔爾寺。一路上都在下雨，我們穿上了外套，可是在下車的時候，雨彷彿感應到了我們迫不及待的心情突然就停了。灼熱的陽光照在我們的身上，我們不得不趕緊脫下外套，只穿一件T恤開始遊覽。

塔爾寺是一個巨大的寺廟，它有許多分殿：彌勒佛殿、壽菩薩殿、如來佛祖殿……每一個殿裡都供奉著不同的佛。我們走進了彌勒佛殿，看見裡面有一個笑眯眯的大胖子坐在神龕上，身邊還站著幾個板著臉的小瘦子。通過導遊的介紹，我瞭解到中間那個笑眯眯的大胖子就是彌勒佛，而旁邊的小瘦子並不是我原以為的小童子，而是少年時代的彌勒佛。我猜測人們供奉彌勒佛的原因是想像彌勒佛一樣笑口常開，每天開開心心的過日子。

我們走出彌勒佛殿，看見許多人拿著石燈在拜佛。信徒們嘴裡唸唸有詞，把酥油注到石碗裡再把一根燈芯浸在酥油裡，就做成了一個裝滿了吉祥和祝福的石燈。信徒們捧著石燈弓下身子虔誠地向佛像祈禱。看到他們的樣子，我的心裡癢癢的，也想去點一盞石燈。老爸好像看穿了我的心思，對我說：“你也去點一個石燈，放到石臺上，這樣就可以受到這些神的保佑了！”說著老爸就給我買了一個小石燈，我把石燈放在石臺上，用蠟燭把它點燃，只見火苗“嗖！”的一下像火箭一樣竄了上來，把我嚇了一跳，我趕緊躲了開來。隨後，我定下神來，拿著石燈學著別人的樣子向石佛拜了拜，然後鄭重地把帶著我的祝願的石燈放到石臺上。

在塔爾寺，我看到了很多各司其職的神佛，他們有的管土地種植，有的管牲畜興旺，有的管出行順利；我還看到了很多在塔爾寺認真修行的喇嘛，他們有的在誦經，有的在擦拭佛像；還看到了熙熙攘攘的朝拜者們，他們有的在拜佛，有的在傳授朝拜的正確方法…………

通過一上午的遊覽，我深深體會到塔爾寺裡莊嚴肅穆的佛教氣氛。不禁在心中感嘆：塔爾寺真不愧是一個聞名天下的佛教聖地啊！

神奇的電世界——讀《神奇校車之漫遊電世界》有感篇4

讀後感 ,457字

暑假裡的一天，媽媽神神祕祕的給了我一個包裹，說是給我的暑期禮物，我開啟一看：“哇，是書呀！題目都是《神奇校車》，一，二，三……”我數了一數，總共有11本呢。媽媽告訴我這是《神奇校車》第一輯，如果看了喜歡，後面還有4輯的。

我迫不及待地讀了起來，兩三天便讀完了，在這套書裡我最喜歡的一本就是《漫遊電世界》，這是一本關於電的書，電在我們生活中必不可少並且隨處可見，家裡的冰箱、空調、洗衣機、電風扇都要用到電。電的用處可大了，但也有危險，平時，家裡的插座我們不能用手去觸控，看見斷掉的電線也不能去碰，否則會有生命危險，所以平時我們可不能玩電哦。

告訴大家一個好訊息，現在我們發電的方式有好多，有利用太陽能的，利用水力的，利用風力的……但也要告訴大家一個壞訊息，這些還不能滿足我們人類的用電需求，所以我們在生活中要節約用電，不開無人燈，出門時也要隨手關閉電器。

這本書還告訴我們哪些是絕緣體，電視怎麼從發電廠跑到我們家裡的，磁極是怎麼回事，開關是怎麼工作的等等，內容可豐富了。如果你想了解更多有趣的知識，就翻開書本閱讀吧。

遊氣象站有感篇5

高一作文 ,975字

今年的春天，真是難以琢磨，時熱時冷，時晴時陰，偏偏趕上去氣象站的這天下起了毛毛雨，天公不作美，但社員們一個個抑制不住激動的心情，一個個如脫韁的野馬，對這次的氣象站之旅充滿了期待。

大巴車在城區行駛了十幾分鍾，最後停在了二中的老校區，我忍不住詫異，怎麼？難道氣象站一直潛伏在學校？在我的想象，氣象站這個，聽起來很高大上的地方，應該建在人煙稀少的，事實證明，我還是太年輕了，過了馬路，一所有年代氣息的氣象站就赫然出現在眼前。

進入院內，一片空曠的綠地，正是觀測點的所在。右手邊的一排房是工作室。我們兵分兩路，編輯部和實踐部在站長的帶領下，直奔觀測場，宣傳部和後勤部則先去了工作室。

乍一瞧，這只不過是一片空曠的草地，半青半黃的雜草在夾雨的寒風中顯得格外淒涼。然而，就像武俠小說裡所寫的那樣，真人不露相。進院裡，左手邊就是風塔，當時有微風，風擺一上一下地來回的轉動。據站長說，那是用來測風速的，通過電線傳到下方的機器裡。再向前就是一排罐頭似的小鐵桶，旁邊是一個長筒，用於測量降水量的。為了便於我們觀察，站長細心的開啟兩個蓋子，拎出來兩個玻璃瓶子，讓大家親身體驗。

第一種儀器名為“稱重式降水感測器”，我國氣象站對固態降水以人工觀測為主，存在時效差等諸多弊端，不可全面連續的反映降雪的變化情況。而稱重式降水感測器可以很好的解決這個問題。它基於載荷測量技術原理設計通過對盛水筒內質量變化來測量降水量。目前，稱重式降水感測器所採用的測量技術主要分兩種，一基於電阻應變測量技術，二是振弦測量技術。運用先進的科學技術，實現了固態、液態和混合性降水的自動觀測，提高觀測的準確性和時效性，為公眾提供更多有價值的資訊。

第二種儀器是“翻鬥式雨量感測器”，是用來測量自然界降雨量。降水時雨水通過盛水器，再通過過濾鬥流入翻鬥裡。當翻鬥流入一定量的雨水後便會翻轉，倒空鬥裡的水。翻斗的每次翻轉通過幹簧管轉成脈衝訊號傳輸到採集系統來進行測量降水量。由於摩擦力小，翻鬥部件翻轉靈敏，承雨口光潔度高，滯水產生的誤差小，為我國廣泛使用。

氣象站還有很多有趣的裝置，就不一一介紹了。

在室內觀察的時候我注意到裡面有一個工作日誌本，裡面是每天的氣象記錄，詳細周密而認真。我心一下暖起來，每天就是這些人，在這個地方記錄下這個城市的風雨冰霜，默默地奉獻著。這樣想來外面的冷風細雨都染上了人情味。

遊金倉湖有感篇6

國小四年級作文 ,443字

神祕又美麗的“金倉湖溼地公園”位於太倉市城廂鎮東林村，總面積為12平方公里。週末，我和媽媽一睹了其美麗的風姿。

一走進金倉湖生態園，首先映入眼簾的就是波光粼粼的金倉湖，放眼遠眺，猶如走進了一個水的世界。遼闊的湖面遠遠望去，微波盪漾，藍天白雲都倒映在湖水中，微波輕撫著藍天和白雲的倩影，這天、雲、小島、綠樹的倒影，構成了一幅具有詩情畫意的水粉畫，使人心曠神怡。

向北走是美麗的百花噴泉，你看那從“花心”噴出來的水珠似無數朵綻放的鮮花，在陽光的映照下水晶般透亮。噴泉下面的四個喇叭不時演奏出美妙，動聽的音樂。水花、音樂再加上週圍鮮花綠草的映襯，顯得格外迷人。

向南走是著名的“赤足公園”，門口三棵逼真的千年老榕樹，它們的枝幹盤根錯節，猶如一位久經沙場的老將，已不在年輕的手臂暴滿了青筋，卻依然頑強的站立著，好像要忠實地守護公園。老樹上面的藤索吊橋、小木屋，時不時還有小鳥的歌聲，這一切都讓你感覺真的走進了神祕的森林部落。

千畝湖面，溼地森林，百花噴泉……金倉湖真是個神祕又美麗的人間樂園啊！

遊博物館有感篇7

國小三年級作文 ,403字

暑假裡，我跟媽媽去參觀如皋文化博物館，裡面介紹了許多軍人英雄事蹟和以前小村莊的模具造型，還介紹了當時的學校和讀書環境是什麼樣子？人們是怎樣艱苦的生活？

到了裡面，我有很多的不明白，媽媽告訴我說：“我們的祖國地域遼闊，模具造型裡小村屋是多麼的簡陋，屋頂個個都是千穿百孔，家徒四壁。每個人家只有幾間茅草屋，遮擋不住風雨。”繼續走了一會，我看見了一個櫥窗裡有許多遺物，我問媽媽這些又是誰的。媽媽說：“當時有許多軍人，為了祖國人民能過上平安美好的生活，在戰鬥中犧牲了自己，與家人永遠分離。”

以前，讀的書不是很好，環境也很差，學校就更不好，那時候家裡的條件很差，很艱苦。吃的是樹皮、草根。穿的是粗布，衣不遮體。軍人們在打戰時，基本是吃不飽，穿不暖，身上傷痕累累。軍人們要是生病了，也只是挨著病痛，繼續堅持戰鬥。

此時此刻，讓我明白了祖國的太平，都是那些軍人用鮮血換來的，這讓我知道了我應該更加的好好學習，報效祖國。

遊井岡山有感篇8

國小六年級作文 ,939字

爸爸媽媽經常感嘆說：“現在的孩子一生下來就掉進了蜜罐裡，根本不知道吃苦是啥滋味。有機會的話，也讓他們體驗體驗。”

機會終於來了。今年10月1日黃金週期間，爸爸單位組織去井岡山旅遊。爸爸媽媽決定帶我去，說讓我去學習學習老一輩無產階級革命家艱苦奮鬥、勤儉節約的精神。

那兩天內，井岡山革命博物館、革命烈士陵園、茨坪革命舊居舊址群、五龍潭、紅軍醫院舊址、黃洋界等地，都留下了我們探求的足跡。我感覺自己真的長大了不少。

聽導遊說：井岡山位於我們湖南和江西兩省的交界處。解放前，它是一個“人口不滿兩千，產谷不滿萬擔”的偏僻小山村。可就是這樣的一個小山村，成為了毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家建立的中國第一個農村革命根據地。就在這裡，毛澤東等人開創了一條符合中國國情的勝利道路，也為我們後人留下了寶貴的精神財富井岡山精神。

在這裡，我看到了毛澤東舊居竟然就是一棟農民住房，土坯牆，茅草頂的那種。當年，毛主席和紅軍戰士一樣，穿單衣，睡稻草，晚上點一根燈芯的油燈。就在這樣的環境裡，毛主席寫下了《井岡山的鬥爭》這篇偉大的著作。

在井岡山革命博物館裡，我透過那大量的歷史文物和翔實的歷史資料，彷彿又回到了那艱苦卓絕的戰爭年代。革命烈士們真令我肅然起敬。

我和同行的小夥伴們唱著新學會的歌謠“……紅米飯，南瓜湯，餐餐吃得精打光”，又來到了黃洋界。在這裡，我聽一位伯伯說了一個有趣的故事：1928年的時候，井岡山的兩個團都被派開赴湘南了。國民黨想趁虛進攻井岡山，就派了四個團的兵力，而我軍只有兩個連留守。打到下午，紅軍子彈所剩無幾。在最後關頭，紅軍扛來一門壞的迫擊炮和僅有的三發炮彈。結果前兩炮都是啞炮，只有第三發炮彈不但響了，而且正中敵人指揮部。頓時黃洋界上歡呼聲、號角聲、鑼鼓聲連成一片。敵人被這突如其來的聲勢嚇壞了，竟誤以為主力紅軍殺上山來，於是連滾帶爬收兵下山。這一仗打得真漂亮！毛主席回來聽說後，十分高興，還寫了一首詞《西江月8226；井岡山》來歌頌人民戰爭的勝利。

艱苦奮鬥、勤儉節約歷來是中華民族的傳統美德。一切貪圖享受、不思進取的風氣，無論對國家、對社會，還是對個人都是危害深重的。所以，我們要珍惜這來之不易的幸福生活，

更沒有理由不發揚艱奮鬥、勤儉節約的優良傳統。

讀《李時珍夜宿古寺》有感篇9

國小四年級作文 ,502字

生命的長短用時間計算，生命的價值用貢獻計算。—題記

相信大家一定都學過《李時珍夜宿古寺》這篇課文吧。

這篇課文主要講了李時珍領著弟子龐憲外出察藥材。因一心趕路而錯過了客店，夜宿古寺。師徒倆雖然啃乾糧、住破廟，但為了修訂好《本草綱目》都不覺得苦。入夜後，李時珍不顧勞累，藉著月光在認真記載著白天的尋訪收穫。

在課文中，讓我印象最深的就是“但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的”這句話了。

什麼？吃點苦？難道前面的飢餐渴飲、曉行夜宿，對這已年過半百的李時珍只是算一點苦嗎？當然不是，還是那無私奉獻、為民著想的高尚品格在領著他前進。他為了使百姓不再因為吃錯藥而使病情加重，不惜放棄自己大半生的時間去修訂《本草綱目》。這無私奉獻的品質不就像那“潤物細無聲”的春雨嗎？它悄悄地滋潤著萬物，卻不求什麼回報。

相比之下，我就顯得太自私了。連一張A4紙都要討價還價，有時連借都不願意借。我要向李時珍學習，做個無私奉獻的人。

想著想著，我不禁在作文的結尾天上了這樣的一句話：“只有你給予了別人，別人才會同樣的給予你，如果你做不到‘給予’二字，你就沒有資格向同學、向親人、向社會、向大自然索取。”