造臉與修心作文相關作文20篇
造臉與修心作文 篇1
高一作文 ,4261字【篇一：修心才是正道】
古人云：“身體髮膚，受之父母。”亦有“修身養性”一說為古今之所推崇，在這顏值時代，造臉並不能帶給你實際才能的提升，怎能隨意改造我們的身體？萬物盈虧，必有所增減，唯修心者，可以提高一個人的素養，所以，修心才是正道。
君豈知修心才是正道耶？孔聖人亦有深凹的顴骨，大鼻子，相貌怪異，可他墨守正道，謙學好問，終成一代聖人，《論語》、《春秋》等鉅著為世人所稱道，千百年來依然為人所推崇。
君豈知修心才是正道耶？網路上人人笑其貌寢的“鳳姐”羅玉鳳，她亦沒有因為自己長得不夠美麗而去整形，而是提高自己的修養，笑對眾人的嘲笑，在現在，鳳姐這個人已經不再是醜陋的嘲笑物件，而是以新一代勵志型女網紅的身份活躍在網路中。
君豈知修心才是正道耶？網路上的“名人”劉梓晨被人諷稱為“蛇精男”，因其整形後小而尖的似錐子的下巴，大的似牛眸的雙眼，縮小而隆高後的鼻子組合成了怪異的臉龐酷似童話裡的蛇精而得名，儘管每天他都被眾多網友嘲諷，可他依然“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”依舊再其扭曲的審美觀作祟下向整形的道路上“狂奔。”他不知道提高自身的素養和品味才會獲得大家的尊重，只一昧以其怪異的臉而沉浸在美麗的幻想中無法自拔，豈不可悲哉？
君豈知修心才是正道耶？韓國有個小女孩名為喜芽，因為患有先天性疾病而造成身體畸形，喜芽說：“雖然我像是泥潭裡的怪物，但我也依然可以自信的活下去。”她四歲學習鋼琴，並多次到世界各地演出，她沒有靚麗的臉龐，但她有自信，有勇氣，有才能，能夠做到“修心”，所以無懼外界譏笑，在人生的道路上遍佈鮮花。
在這個世界上，一張美麗的臉或許會讓你獲得許多人的青睞，但若只是空有臉龐而沒有良好的素質和內涵，那也只是一個“美麗的花瓶”，終隨時間的流逝而被人所遺忘，在這個世界，唯有內心強大的人才能披荊斬棘，於眾人之中脫穎而出，為世人所知，他們難道都有美麗的臉龐？所以，唯有修心才是正道！
君豈知修心才是正道耶？吾亦上下而求索。
【篇二：願為修心不修臉】
“如果世界漆黑，其實我很美。”當代超人氣歌手薛之謙直言不諱告訴我們，在這愛美的時代，沒有一張標緻的臉蛋，很難在這個社會有立足之地。而我，願為修心不修臉。
近幾年，整形熱潮異常火熱。整容失敗的案例不盡其數，觸目驚心，整容者也會因此付出慘重的代價，卻絲毫不影響整形行業的發展。許多人抱著“不入虎穴，焉得虎子”的心態去削骨拉皮。“身體髮膚，受之父母”的觀念早已被拋到九霄雲外。網路時代迅速發展，拍張照片要把自己修得“笑靨如花”，去博人眼球，獲得所謂的“自信”。
願為修心不造臉。修養心智，修養心志，修養心性，方能鑄就燦爛，迎來輝煌。
阿里巴巴掌門人馬雲，躋身前列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，縱使他有“深凹的額骨，捲曲的頭髮，參差不齊的牙齒，以及一副5英尺高的孩童模樣”，也絲毫沒能影響他征服世界的野心。早期因為相貌問題，來到肯德基打工，被肯德基拒收。前段時間阿里巴巴入股了百勝中國，旨在“以貌取人”。
願為修心不飾臉。一顆有巨集大志向的心，讓馬雲走出國門，走向世界，潮平兩岸闊。
“一副參差不齊的牙齒，一身健碩壯實的身軀”，不錯，說的正是她—歌手韓紅。早期因為不出眾的外表而被外界嘲諷，但因其嗓音出色，才勉為其難留在經紀公司，後來因為一首《天路》打破了外界的質疑，現在的她依舊是“這副德行”，她這樣自嘲道。
願為修心不修臉。修一顆才華出色的心，韓紅在山重水複中，收穫柳暗花明。
中國青年說裡上了位“瓷娃娃”—劉大銘，因骨胳與常人的不一樣，容易斷裂，從小到大做了17次手術。這樣的坦然是消耗了多少負能量才能從這個孩子的嘴裡雲淡風輕地說出口，骨胳發育不良導致壓迫到臉部發育，臉部五官被擠到一起。“不墜青雲之志”的他通過向德國醫院求助，挽救了他的骨胳及五官，並考上了自己理想的大學。正如畢淑敏所說，優等的心，不必華麗，但必須堅固。
翻開怪力亂神的《封神榜》，看到的是妲己利用美色，蠱惑紂王縱情聲色，荒理朝政。“紅顏禍水”便意在此處吧。翻開哀愁憂怨的《紅樓夢》，看到的是王熙鳳美豔過人，卻心機叵測，最後卻落得一張草蓆下葬的下場。有著傾國傾城的樣貌，卻這般心狠手辣，那樣的樣貌，世人是否傾心？
造臉固然重要，修心亦是如此。讓我們找尋路上的那抹素心，走出人生繁華風景，我願為修心不修臉。
【篇三：造臉還是修心作文】
如果這是一個看臉的時代，那還真是個悲哀。
人類熱愛美、追求美，本是人類高尚的精神追求，去整容讓自己的臉看上去更美些，純屬個人選擇，亦無可厚非。但一窩蜂地在臉上大動干戈，卻標誌著在當今的中國社會，一股虛榮投機的風氣正大行其道。站在這個角度上來看，我覺得與其“整臉”，真不如“修心”。
造出的臉真的美嗎？你看那網紅們整齊劃一的大眼睛、錐子臉、僵硬的蘋果肌；你看那塗脂抹粉、煙行媚視的韓式鮮肉；再看那挖空心思，以“我不過是想要出名想要過得更好”為理由，無恥地壓榨父母親友的理直氣壯的臉……我們是不是該好好想想，這個世界怎麼了！
本質上說，造臉本身就意味著不自信，而更多的造臉者的執著源自於內心的空虛，源自於虛榮，於是妄圖投機取巧、妄圖走捷徑。可是，天生麗質尚不能長久，更何況動了刀、打了藥的臉呢？所以，造臉改變命運太荒唐。
最好的改變命運的方式，是我們跟內在力量溝通，就是“修心”，然後它會改變我們。臉不美、身材不佳，為什麼讓自己整潔、優雅呢？機遇未到、運氣不好，為什麼不讓自己有才有德呢？千里馬獲得賞識不是因為顏好有修圖，它靠的是強健的肌肉和骨骼，靠的是渴望自由奔騰的雄心壯志。西風裡，長鬃獵獵，馬蹄飛揚，日行千里、一騎絕塵。縱使鬃毛分了叉、打了結，縱使身上惹了泥、粘了土，也無損其英姿，無損人們愛慕的眼神。
人也是一樣，人類追求的美應該有靈魂。靈魂的有無全看修心與否。修心就是讓我們的靈魂有遠志，有慈悲，有智慧，有修養。擁有這樣的靈魂的人才是真正的成功者。
馬雲雖醜，但他有遠大的志向，敢於冒險、勇於打拼，終成為“全球科技富豪榜”亞洲第一人；拿破崙雖醜，但他有燃燒的雄心，無所畏懼，所向披靡，終成就一段不可戰勝的神話；特麗莎修女雖醜，但她有一顆慈悲的心，平等博愛，把自己的一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者，成為諾貝爾獎百餘年曆史上最受尊崇的三位獲獎者之一。他們之所以成功，之所以受人敬仰，不在外表，在內心。修心是一輩子的修煉，也是一輩子的財富。
泰戈爾說“只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最後成功，將它的探照燈照向黑暗的遠方。”別因為修心的路途漫漫就放棄前行，也別因為造臉只有高尚純潔的心靈才配得上與美一生同行。
【篇四：內在美勝於外在美】
“身體髮膚，受之父母”。一個人生來長什麼樣，從來都不是由自己決定的。而一個人的美之所在，也不僅僅是由外在美決定的。即使有姣好的容貌，沒有內在修養，那也只是一副被修飾後的皮囊。所以我們要“修心”，因為內在美勝於外在美。
外在美永遠不是成功的因素。馬雲曾被《福布斯》雜誌評論為長相怪異，但是他的阿里巴巴在他一手經營下走出了國門。促使馬雲成功的不是外貌，而是他的偉大志向。在這個顏值時代，我們側重的不應只是外貌，還要“修心”。“造臉”只能賞心悅目，而“修心”卻能成功一大步。
我們不應該只用目光去衡量別人，只有用心，才能發掘那勝於外在美的內在美。
在“修心”的過程中昇華自己，我是因為《時間簡史》而認識了霍金，而不是他那癱瘓的身軀。霍金在物理學上的偉大成就，讓人們第一注重到他的不再是他常年坐在輪椅上的身影，而是在外表後那熠熠生輝的雄心。它不依賴於任何修飾，它是如此真實，才得以讓霍金有意志地堅持實現一個又一個成就。
我們不需要用“造臉”美化自己，我們更要注重在“修心”過程中昇華自己。因為內在美勝於外在美。
“顏值擔當”“顏值時代”等新詞頻繁出現在我們的生活中。在社會中，也有不少人也一直以貌取人，在崗位競爭中，也出現了“顏值高”的人優先。是什麼蓋住了內心，讓人一直找不到它的所有？我們不應該再遵從自己的雙眼，餘光不會發現美。在“造臉”如此頻繁的時代，我們更要注重“修心”。“修心”修的不僅僅是一個人的美，修的更是一個人的道德素養。在大街上，還是會有打扮光鮮亮麗的人隨手扔拉圾，還是會有出身尊貴的人滿口髒話。這已不是“造臉”能改變的，而是需要“修心”來使一個人的道德水準得到提升。
外在美不能決定我們做什麼，而我們做什麼卻能決定我們的內在美。一個人真正的修養和他真正的志向，都會從內心表現出來。所以“造臉”已不必要，“修心”才是正道，因為內在美勝過外在美。
【篇五：唯有修心】
修心是一盞燈，黑暗中照亮前方的路；修心是一首詩，寂寥中給生活注入詩意。它是夏日的風，是春日的雨，是冬日的陽，是秋日的果。
立於浮華之世，唯有修心如蓮，靜心如水，才能在眾人皆醉時，唯獨你醒；舉世皆濁之時，唯獨你清。方可成大事，走向成功。阿里巴巴掌門人馬雲，雖然沒有寧澤濤的身體，沒有李易峰的臉蛋，但依然能修心如蓮，有著自己成功的事業。曾經有人說過，他的外形恰恰和他的才華成反比。的確，他也沒有因此而去造臉，順其自然才是最重要的。
身體肌膚受之父母，站在古人的角度來看，“造臉”，改變原本擁有的東西，對父母是極其不孝的。故而，心靈美，一切皆美。
恐怖的熱帶雨林，對冒險家、植物學家、動物學家來說，有著世界上最美的風景。戈壁灘上的白楊，在茅盾眼裡是最美妙的風景。人們不愛這些景色，只因心不在那，若心在那，那兒的風景便無可比擬。是的，很多東西，倘若用心靈去認同它，它就成為美好的東西。對於“造臉”，我覺得還是先修心為好。很多東西還是可接受的。心靈美，一切皆美，永存的道理。
是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉？是那個“一蓑煙雨任平生”的行者麼？是那個高唱“大江東去”的詩人麼？蘇軾，一個被宋神宗稱讚為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭遇小人潑來的汙水後，忘記了所有的失意，仍能高吟“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。試想，如果沒有蘇軾那海納百川的心境和維修自己內心的經歷，他哪能那麼視萬物如平常，望古人之事為鑑，唯有修心，才得以立世生存，活出自己的精彩。
屈原在聯齊抗秦的政治主張未被採納，忠而被謗，仍能哀怨託離騷，孤軍報楚國，可知他有著堅定的內心，有著修心如蓮的心境，這是何等崇高的情懷！
修心是石，敲出星星之火；修心是火，點燃理想的燈；修心是燈，照亮前行的路；修心是路，引你走向成功。
從造臉到修心 篇2
高二作文 ,1076字在整容盛行的今天，不論是明星大腕，還是在校學生，都有心想依靠整容來提升自己的顏值。不得不說，顏值是一個人的門面，擁有高顏值，就更容易在顏值時代獲得更多的機遇，擁有高顏值，對於提升自己的自信心，也有莫大的好處。可以說，會造臉，也是生活的開始。
且不說做明星這種門檻就是高顏值的職業，就連很多企業都會挑選高顏值、有氣質的員工作為形象代言人。有的員工為了這個職位，也開始造臉。這裡的“造臉”，不僅僅指相貌上的造臉，還包括言談舉止，穿衣搭配。鞋子上有沒有灰，絲襪上有沒有洞，這些小細節都會決定一份專案能否談成。由此可見，造臉是社會發展的必然趨勢，在沒有充足的時間瞭解一個人的情況下，別人對你的第一印象，皆來自於你的“臉”。
我有很多同學都會化妝，再穿些時髦的衣服，散發出青春的鮮活氣息，看著精神，有朝氣。後來隨著課業的加重，也都紛紛換上了毫無個性的校服，束起了沒有新意的馬尾辮，只是偶爾還是會有一個蝴蝶結靜靜地落在那裡，似是還有些不甘心。誰沒有過對美的追求呢？小時候的一條美麗的花裙子，會引得同學們大聲讚歎，長相可愛的孩子也往往會成為老師關注的焦點。後來大家都認識到了學習的重要性，知道了除了外在美，還有一種心靈美，於是紛紛埋進書本，渴求知識，瞭解社會，培養善心。如果說“臉”是讓機遇來開門的鑰匙，那麼“心”就是能讓機遇留下的“乾貨”。
雖是顏值時代，但也不是非造臉不可，自然有不靠臉吃飯的人。《我在故宮修文物》中，講述了一種不被世俗所染的生活。從事文物修復的專家們，他們能夠靜下心來，不追逐時尚生活，不沉湎於感官享受，不露臉，不逐名，不管歲月的流逝，日子平淡，卻給了自己面對內心的時間，此種生活，似是在茫茫歷史洪流中一刻的停駐。唯有那經過修補的古物，才能穿越時空，證明這些人的存在。活字印刷術的傳人王超輝，不在乎居處的簡陋，不在意衣著的簡樸，而是低調處世，默默堅守，誓要將這門古老的技術傳承下去，更要把這種古老的中華文化傳承下去。這些人都是不重造臉而重修心的典範。愛因斯坦則更為典型，他潛心於自己的研究，整日廢寢忘食，不修邊幅，出門常常只穿一隻拖鞋，不注重生活細節，甚至把一百萬的支票當書籤。修心到了如此地步，自然能夠不再顧忌“臉”了。在他們看來，“臉”已是“身外之物”，而心和精神，才是自己孜孜以求的本質。
從造臉到修心，是一個人從懵懂到成熟，從膚淺到深刻，從虛浮到穩重的必然的過程。當一個人看淡於造臉，而專注於修心的時候，他的人生也就達到了一個很高的境界了吧。這時我忽然想起我的一個同學，他曾經頂著滿頭油發告訴我，他找到了努力的目標了，自此沉淪於書海……
門外與窗前作文 篇3
高一作文 ,2224字【篇一：門外與窗前】
“好！”擁擠的大街上，一陣陣喝彩聲此起彼伏。然而，坐在最前方的他卻沒來由的感到一陣煩躁。看著臺上惟妙惟肖的提線木偶，他彷彿感到一根根無形的線正纏繞在自己身上……
“這孩子真乖。”這是他從小到大聽到的最多的一句話，而他對這句話也確實當之無愧，因為他真的很聽話，從小到大他從沒有違逆過父母的話。父母說他是個好孩子，親戚說他是個好孩子，人人都說他是個好孩子，就連他自己也這麼覺得。時間的河流就這樣平靜的淌過了十六年。
“知了—知了—”隨著蟬聲響起，勞累了一個學期的初三學子迎來了一段特殊的日子—暑假。這應是一段放鬆而充實的日子，而他卻在父母的意思下，跳過放鬆的階段，直接進入了充實的階段—一大波補習班正在靠近。於是，在這個炎熱的夏天，他像一匹栓著韁繩的小馬，不停地奔走於一座座書山之中。累嗎？不，他是一個好孩子。然而，就在一波補習班剛剛過去，下一波補習班即將來到的時候，他收到了一個電話，那是他最好的朋友打來的，“咱倆出去旅遊吧？”一番寒暄之後，朋友說出來自己的目的。他很想去，但“好”字還未出口，就變成了：“我先問問我媽。”“又是先問你媽，你就不能自己做主嗎？！”朋友有些恨鐵不成鋼。朋友的話使他心中一震，許久他才吐出了三個字“我儘量”。
“旅遊？旅什麼遊，補習班還沒上完呢，不許去。”媽媽說道。或許是考慮到自己乖巧兒子的感受，媽媽臨了又補充了一句：“兒子，你現在主要任務是學習，在家好好看書，晚上我讓你爸帶你去看‘木偶戲’。”“恩。”他點點頭，他已經習慣了順從。
一陣喧囂打斷了他的思緒，原來是木偶戲散場了。他默默地起身，跟著父親朝家的方向走去。
今夜的天空並不明亮，一層薄薄的雲遮住了月亮，使人看不明朗，但還是有一縷淡淡的月光透過雲，朦朧地照出了回家的路。一路上，他機械地跟在父親身後，思緒卻早已飄出了身體，飄進了那片雲。遠遠地望見了家門，父親情不自禁地加快了腳步，他的思緒也終於飄了回來。“爸，”他囁嚅道，“我想去旅遊。”“旅遊？”父親有些吃驚，有些疑惑，似乎很不理解為什麼乖巧的兒子在看過木偶戲之後還想去旅遊，但他還是耐心的解釋道：“你還太小，出去太危險。”“我已經十六了。”他低聲嘀咕道。然而，正在開門的父親似乎並沒有聽到這句話……
夜深了，月亮終於掙脫了雲的束縛，將皎潔的月光灑向了大地。他靜靜地躺在床上看著牆上的月光，眼前似乎浮現了八歲那年，自己想看連環畫，卻被要求背古詩的情景；十歲那年，自己想要學乒乓球，卻被要求學英語的情景；十一歲那年，自己想要加入籃球隊，卻被要求加入數學組的情景；十三歲那年……過去，他對這一切的一切都沒有反抗，但這個深夜，他下了床，打開了燈……
今夜，對某些人來說註定是一個不眠之夜。
“我想去旅遊。”當他拿著行李對父母喊出這句話時，父母都沉默了，一股沉重的氣氛漫延開來，連空氣似乎都要凝固了……
“唉—”許久，父親的嘆息才打破了僵局。“既然你已經決定了，那就去吧。你已經長大了。”他的喉嚨動了動，似乎想要說什麼，卻又不知該說什麼，最終還是沉默，轉身，離去。
門外，一個少年正昂首闊步地走向遠方，朝陽將他的身影襯托得熠熠生輝；窗前，一對中年夫婦正默默地注視著自己漸行漸遠的兒子，它們的身影卻略顯佝僂。
兒子長大了，父母老了。
【篇二：門外與窗前作文】
窗前新燕啄春泥，門外早鶯爭暖樹。
歡快的下課鈴聲把我從如山的作業堆里拉出來，我抬起痠痛的脖子，長舒一口氣，拖著疲倦的身軀移到窗前。窗外，剛抽出新芽的柳枝柔軟猶如姑娘的髮絲，小草兒憑著初生牛犢不畏虎的稚氣奮力鑽出土壤，剛剛復甦的大地呈現一派欣欣向榮的景象，只是這一切都在悄無聲息地緩緩進行著。然而陪伴著這一切緩緩進行的，是行色匆匆的莘莘學子們，他們手執書、本，走兩步就看一眼，彷彿被春風撥動了心絃，被春的希望感染了，正努力與時間賽跑。
回首，我凌亂的課桌上，堆著的是滿滿的作業，一位同學經過，一張卷子便跌落到地上。望著那令我痛苦，主宰我生活的作業，我不禁捫心自問：升入高中以後，哪一時哪一刻不是被作業牽著鼻子走，又有多少次被繁重的作業打亂了原已擬定好的計劃？我突然意識到，我已在不知不覺中成為了作業的奴隸……站在窗前的我身體已開始顫慄，再次望向窗外，身著樸素校服的學子嘴裡不斷念叨著什麼，雖聽不真切，但我似乎聽到兩個擲地有聲的字：夢想！是的，如果他們沒有夢想，他們不會爭分奪秒；如果他們沒有夢想，他們不會行色匆匆；如果他們沒有夢想，他們不會書不離手，他們正攜著陽光向夢想奔跑。
於是我下定決心，今後不再受作業的束縛，勇敢的推開那扇沉重的鐵門，毅然砍斷已鏽跡斑斑的鐵鏈，我也要在口袋裡裝滿陽光，向著遠方的夢想殿堂飛奔。這，是我的責任。我有義務使自己變得優秀，這是我在對自己的生命負責任。從今以後，我要做一個有擔當的現代中國人。
從此，門外的我不再晃晃悠悠，不再因作業繁重而拒絕體育活動，拒絕感受生活。
寒冷的春天已經遠去，春的希望融化了堅冰，柳枝抽出嫩芽，和煦春風送來溫暖，泉水涓涓，細雨輕拂，雖然這一切仍緩緩進行，但莘莘學子仍匆匆前行，只是我不再佇立於窗前觀望，而是同他們一道在門外攜著陽光奔跑，如昂首挺立的小雛菊，又如淬了烈焰的鋼。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
於窗前望新燕啄春泥，在門外如早鶯爭暖樹。
窗前的我不復存在，門外的我勇敢向前。
繼承與創新作文 篇4
高二作文 ,3085字【篇一：繼承與創新】
對於傳統文化，我們需在批判性繼承的基礎上創新，創新的過程中繼承。
所謂“繼承”，並不是讓我們盲目的去繼承所有的傳統文化，而是在傳統文化的基礎上，取其精華華，去其糟粕；批判繼承，古為今用。
就像習主席說的：“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地加以繼承。”
在臺灣城鄉，祭祀孔子的文廟隨處可見。閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲劇深受臺灣同胞的喜愛。至於清明祭祖，中秋賞月，重陽登高，除夕守夜等民俗，無不是兩岸同胞同根同祖的文化證明。對於這些優秀的傳統文化，需要我們青少年去繼承。而傳統儒家所提倡的重男輕女，三綱五常，倫理道德等阻礙社會進步，妨害人的發展的落後思想，則必須揚棄。
所謂“創新”，也並不是在傳統文化的表面添磚加瓦，而是需要我們繼承傳統，推陳出新；面向世界，博採眾長。
不同特色的文化好似各種不同的美食，經過人們的調製，最終帶有新的風味，新的特質。這種創新的方式，既表現在思想、理論的發展上，也表現在文學藝術形式的變遷中。
從我國先秦時期的詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說，從古希臘神話、羅馬史詩到歐洲中世紀的十四行詩、文藝復興時期的名作，以及18、19世紀浪漫主義和現實主義的作品，都體現了一種不斷創新的精神。20世紀50年代，我國音樂學院學生創作出了感動全世界的經典曲目—小提琴協奏曲《梁祝》。這首反映中國古老而美麗傳說的樂曲，展現了中華文化鮮明的風格和特點，成為通過文化融合實現文化創新的藝術典範。
繼承與創新是相輔相成的，二者不可分離。一方面我們不能離開傳統文化，空談文化創新。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統文化而從頭開始。另一方面我們也不能只繼承，不創新。一個民族和國家如果知道繼承文化，卻不知道創新，固步自封，就會失去文化原有的活力。
因此，這就需要我們在批判性繼承的基礎上創新，創新的過程中繼承。共同將中華文化發揚光大！
【篇二：繼承與創新】
繼承與創新是相輔相成的，二者缺一不可，但更為重要是必須立足於繼承著力於創新。創新在於別人不敢想我敢想，別人不敢做我敢做，別人不能解決我能解決。
在日新月異的網路化時代，隨著科技的進步，各種智慧裝置進入人們的生活。馬雲的一個創新思想讓實體店受到了一定的衝擊—網上購物。馬雲的這種敢想敢做敢解決的魄力創造了一種全新的購物方式，展示了一種嶄新的商業模式，並且在年輕人中也樹立了榜樣。
實體店和網路聯絡起來商業範圍必將擴大，實體店進入網路這一膽大的創新讓人們可以不用逛購物商城，進入一款購物軟體利用網路便可以進行選擇商品、付款到最後快遞售後便可以了。這一創新讓人們購物變得更加方便、快捷。
雖然現代社會網路購物成為潮流，但不會成為主流。因為網路購物必須藉助於實體店的知名度、信任度以及貨物的質量問題……。正如老鷹必須藉助強有力的翅膀才能飛翔、建造高樓必須藉助於堅固的地基。基礎與創新往往是相互依賴、協同發展。
繼承並不是閉門造車，創新也並不代表“讀書百遍，其義自見”。英國偉大科學家牛頓曾說“如果我比別人看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”當我們用創新的的心態去面對世俗時，說不定就能創造永恆的經典。
發展中國家為何不能變的發達，因為他們守舊，沒有創新的精神；發達國家為何變得更加發達，因為他們看待問題都有創新。一個國家的發展好壞與創是否擁有創新精神息息相關。
不是人人都有創新的思想，但人人都可以創新因為創新就在我們的身邊。
新世紀，國家需要創新人才，名族需要創新。開拓自己的大腦發現新事物，將自己的認知以及想法表達出來便會擁有不一樣的天空。
社會在發展，人類在進步，我們必須不斷的發明創造。就像演員改動劇本臺詞那樣，在不更改導演創作意圖下根據演員的需要改動臺詞，也許會有不同的畫面但卻比之前的效果更好。這個的關鍵在於自己是否擁有變革創新的意識。
【篇三：繼承與創新作文】
人生來就有繼承與創新的能力。我們從父親母親繼承他們的基因，再不斷創新，經過不斷演變，才有了人類。人類便是在繼承與創新中進步的。
沒有繼承，人類就沒有了進步的根基。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不史。中華五千年文化，就是因為繼承才傳承至今。
沒有創新，人類就沒有了進步的動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜裡。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨裡，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。因為創新，才有了今天的高樓大廈，才有了今天的汽車飛機，才有了今天的宇宙航天。在人類的發展史上，不知要經歷多少次的創新！
人類的生活離不開繼承與創新，人類需要繼承與創新！
【篇四：繼承與創新】
創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。
傳統文化需要傳承。著名京劇人張火丁，是京劇程派的繼承人。張火丁15歲棄評從劇，曾跟隨孟憲榮老師、李文敏老師和程硯秋的得意弟子趙榮琛學習程派京劇。在京劇歷史的舞臺上大放異彩，為京劇的傳承起到了重要作用。傳統文化是一個民族或國家長期歷史積澱的產物。京劇作為非物質文化遺產離不開傳承，需要繼承。所以，傳統文化需要繼承。
創新就要勇於探索。1946年我國第一顆原子彈試爆成功，標誌著我國科學技術取得了重大突破。1946年中國還處於嬰兒時期，遭受諸多質疑。當決定實施原子彈研究工程的時候，眾說紛紜，這是一條中國沒有走過的道路，但也是中國下定決心要走的道路。鄧稼先擔任研究小組組長，從此開始了漫長的研究過程，他們一次次地失敗又一次次地創新一次次地突破又一次次地陷入困境，他們並未放棄，反而越戰越猛。20世紀80年代的最後一個年頭，在戈壁灘上進行了一次空投核裝置引爆因降落傘未開啟而出意外，核裝置碎片散落一地。核輻射對人體是致命的，但鄧稼先毅然向前撿回碎片帶回實驗室重新進行研究。失敗是他們的家常便飯，不眠不休更是他們習以為常。終於在1946年的10月中國自主研發的核導彈爆炸，他們敢於創新的精神鼓舞了中國一代人的發展。他們是民族的英雄！創新就應該勇於探索。
不懂創新就要失敗。王安，20世紀電腦領域的大亨，曾被稱為美國成功創業的典範，最後卻以破產落下帷幕。為什麼呢？因為他的不懂創新。20世紀末期，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司生產出體積小還可以相容的個人電腦徐蘇成為市場焦點就，其價格只需要王安電腦的三分之一。但是王安忽略了市場的需求，依然繼續生產老式電腦，導致銷路越來越窄，老客戶也相繼離去，最後只得宣佈破產。不懂創新就要失敗。
莎士比亞曾說“創新是我的無上訣竅”。繼承與創新誰都離不開誰，在繼承中創新，在創新中繼承。繼承是發展的前提條件，發展是繼承的必然要求。傳統文化需要“取其精華，去其糟粕”地繼承，創新就要敢於面對失敗的探索。懂得創新是一個民族或者國家興旺發達的前提！
天邊與身邊作文 篇5
高三作文 ,1844字【篇一：天邊與身邊】
對待天邊與身邊兩種事物的不同態度，可以濃縮為：你口渴了，身邊茶几上放著白開水不要，非得大費周章的跑到下面便利店花錢買一瓶不知有沒有摻假的飲料，喝完，口渴止不了，上樓去，開水涼了……
其實並不是說在這個社會轉型期，人們就開始轉變觀念，那時由過去到現在不能痊癒的痛疾。抗日戰爭裡，中國人收養日本人的遺孤，卻對國內人民進行壓迫，暫且拋棄民族憎恨不說，中國人對天邊的事如此關注，如此“博大胸懷”。卻對身邊人民的疾苦視而不見。特別是文革時期，親人間互相殺害沒有法制阻止，商界之內物盈嚴重卻無人照顧……反觀現在，韓劇，日劇在國內電視臺的熱播，人們對韓劇明星如神供奉，那麼你們看過《士兵突擊》嗎？看過《雪豹》嗎？即便國內影視內容半成不變，但在我們身邊的歷史，我們應該多關注，不能重外輕內。
有沒有覺得自己對朋友，同學的小恩小惠而感激萬分時，卻對親人日夜照顧而視之理所當然呢？我們總是這樣，對天邊很熱情，對身邊的很陌生。上海機場留學生弒母事件帶給人們帶多反思了，面對供養自己的母親，仍然大動殺念，很難想像他是如何讓下得了手的。也許他跟他的同學相處甚好，也許他會因為同學給予他的一個方便麵，而承諾有恩必報，但他的母親呢？難道就不值得享受這樣的待遇嗎？難道她沒有資格嗎？
南方日報近日有這樣的一則新聞：澳門副級以上官員將公開財產，大部分官員表示，財產申報乃防腐的重要部分，應該犧牲小我，犧牲部分私隱。這個時候，讀者會有這樣的疑惑，那大陸呢？例如公車腐敗，大陸的有關部門政府都拿香港，澳門做新聞，稱讚他們在這方面做得好，值得表揚。但為什麼他們僅僅看到了天邊而忽視身邊呢？香港，澳門都是中國的一部分啊，為什麼他們能辦到的事情我們大陸卻辦不到呢？近年來，隨著大陸對港澳臺情況的不斷了解，也明白到腐敗問題可能在大陸較為嚴重。政府部門應對身邊腐敗現象，如果不重視國內情況，身邊情況，只會與港澳臺的差距越拉越大，所謂的中國國情也只是“大陸陸情”罷了。
當然，在不否認關注世界發展情況可以借鑑，學習的前提下，更應該關注國內，關注身邊切切實實需要解決的是，做好分內事更有意義。
可以說，如果你口渴，稍安勿躁，喝白開水會比喝飲料更來得健康，更來得踏實。
【篇二：天邊與身邊作文】
隨著時代的發展，科技的進步，人們可以通過網路便知曉世界各地的情況，然而，人們寧願對著冰冷的螢幕也不願走出家門瞭解身邊事。於是，越來越多人對天邊很熟悉，卻對身邊事很陌生。殊不知，你關注的天邊，是他人的身邊，而你的身邊，正是他們的天邊。
走出侷限，用實際行動關注身邊。現今社會，通訊發達，人們可以走不出戶看天下。這樣看來，似乎關注填補，忽視身邊也是情有可原。但一切華美的藉口不過掩飾。當我們看到活取熊膽，獵殺鯊魚這樣的新聞時，除了悲痛嘆息還剩下什麼？人們已經在自己的世界裡越陷越深，但讓人感到欣慰的是，社會上已出現一批人，用實際行動關注身邊事。廣州高中生陳逸華，走上街頭呼籲市民聯名反對地鐵統一化，最終達到了目的。你看，這不是很好的開頭嗎？關注身邊比關注天邊要實際得多。鯊魚妹，光頭哥，選舉哥都在行動，你還在等什麼呢？
學會反思，通過天邊反思身邊。俗話說，遠水還不能救近火。我們關注天邊，看起來虛無縹緲，但我們可以通過天邊的事來反觀身邊，防範於未然。誰敢肯定今天發生在天邊的事，明天不會發生在身邊呢？甘肅省正定縣的一所幼兒園的校車事故，造成19明幼童死亡，這樣的事故讓人痛心疾首。那麼我們通過這場事故反思自己身邊，校車安全是否已得到重視呢？當我們看到美國校車與悍馬相撞，校車毫無損傷的新聞時，除了對美國政府重視校車安全感到驚歎外，是否想過要改進自己的機制呢？值得一提是，浙江某縣自發購買了79輛仿美試校車，供全縣全縣學生使用。這是通過天邊反思身邊的最好例證。
用自己的知識技能為身邊事護航。近年來，食品安全問題倍出，黑心鴨，染色饅頭，瘦肉精，地溝油，讓人膽戰心驚，連吃飯都要驗毒。難道我們面對這下問題只能手足無措，做被動的受害者嗎？不，對於身邊事，除了要關注外，還要拿出真本領反擊。為了與地溝油作鬥爭，有中學生提出試紙檢測法。製藥把試紙放在油中，就能一試真偽。這種身體力行的行為非常值得效仿，尤其是中學生。要把知識應用在生活中，做關注身邊事的合格公民。
今天我們關注的天邊，也許明天就在我們身邊，這是我對“遠在天邊，近在眼前”的另一種理解。不管天邊還是身邊，能關注總是好的。對於天邊，要用來反思身邊，對於身邊，則要付諸實際行動。
激情與夢想作文 篇6
國二作文 ,3084字【篇一：激情與夢想】
哦，我的生活時時變幻，儘管我的夢，從不像它看起來的那樣美好，但是我的感覺依舊，甚至更加強烈，因為它源自於你，當我張開雙眼，發現，那追夢人正是自己，陌生又熟悉，我想要的更多，這個夢縈繞心頭，揮之不去，相信它們終會成真！
籃球，就是我生命的二分之一，沒有它的日子裡，應該會很寂寞吧。球場上的氣氛，很吸引人，哪怕一個完全不會打球的人，當他站在賽場邊看比賽的時候，我相信他的心肯定會伴隨比賽，伴隨他所支援的隊伍跌宕起伏，籃球可以吸引很多人。球場上，暴扣，絕殺，大比分逆轉，空中接力，都會引起一波又一波的掌聲，歡呼。球場上，後衛是一個球隊的核心，一個好的後衛，可以帶動整個球隊的節奏和氣氛，一個隊伍，只要氣勢上來了，不管敵人是誰，哪怕再強，氣勢上勝過別人，就有希望勝出。場上，目光緊盯防守隊員，進攻時隊友互相配合，迅速突破，不論球是否進，都應該鼓勵隊友。球場上只要比賽一開始激情就不會中斷。
我的夢想，是希望能在NBA打球，不論任何球隊。那裡是籃球的聖地，籃球的天堂，無數的籃球名人，籃球天才在那裡誕生。在那裡，會有最好的教練，最好的隊友，最好的對手，一切都會有一個新的跨越。夢想，是否有一天能像喬丹那樣，縱橫球場，成為一代籃球之神呢。雖然有點遙不可及，但是喬丹剛開始也不是一上場就是神一樣的人物的，他也是一天天努力練習，重複動作才成功的，我相信只要努力，終會夢想成真……
激情和夢想是共存的。有夢想的同時，激情也會存在，一個夢想，如果沒有激情，人也沒有動力去實現，激情輔助夢想的成功，夢想使我們生活存在激情。
【篇二：激情與夢想】
我不願活的像一個問號，東張西望找不到自己的跑道。現在的我，為了夢想超速地在奔跑。來吧！讓我們賦予自我一個夢想，讓我們的生活更為豐富，讓生命時刻充滿活力。激情夢想，用堅持換來的必定是成功。
人，既不能活於華而不實的夢想裡，也不要沉湎於現實的喧囂中。在人生的道路中，應是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時採擷，收穫希望。我們一直都是父母眼中的一棵小樹苗，明明澆了水，卻一直都長不高，無法開枝散葉。我們缺失了一份自主，一份童真，還有一個自己立下的夢想。我認為我們更多的是應該去勇敢的做自己想做的事，而不是畏畏縮縮，擁擠在灰暗的角落，乞討於無盡的街頭。我們總說‘多聽老人的的話’。總是忽略了自己。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠，因為那是心中不滅的追求，是浮於現實的繁華與幻想。
井底之蛙的夢是狹隘的，我們或許也正是這井底之蛙，僅僅是為了生活而活著，並非像那種擁有著偉大志向鯤鵬一般，展翅高飛，我們是卑微的。我們也曾經那裡立下胡話漫天的誓言，我們也曾經莊嚴的承諾過，那簡簡單單的願望，我們也曾經在心中暗暗的許下過。夢的起點其實都是呆在我們的生活之中，不甘願的落後於其他的人，早就了我們對於夢想的渴望。世界是夢想的彙集地。追溯著世界的旅途，我看到過麥哲倫環遊世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想開闢生命的航帆。縱使經歷了多少的坎坷，現實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。我們沿著他的腳步，逐漸進步著。
夢想，一種精神的寄託，一種激情的釋放。明天會更好，更進一步！
【篇三：激情與夢想作文】
很多老人家都說，平平淡淡生活著就好，很多年輕人都說，長大了，要出去闖一闖，小時候，就在這兩種思想中徘徊，猶豫，糾結。
兩個觀點都很有道理，平平淡淡生活，沒有大災大難，一路順風順水，跟家人在一起，開開心心地生活，不是挺好的嗎？但是一切都太平淡了，生又變得無趣，如果出去歷練，是否會更好？
如今已經不是小孩，自然明白有夢想的重要性，生活如果不激情，那就是虛度，激情的生活，才會讓人生變得完整。生活要激情，夢想更要激情！
多少偉人小時艱苦奮鬥，追尋夢想，到達人生巔峰，多少人因沒有夢想，碌碌無為，無所事事，一無所成。有夢想，就有目標，有夢想，就有追求，有夢想，才不會在這座城市中迷失方向。
有一個夢想很重要，有一個激情的夢想更重要。如果一個人說：“我要當一個老闆。”這夢想激情嗎？當然不。如果一個人說：“我要周遊全世界。”這夢想激情嗎？是的，這才叫激情夢想！
在你行走的社會，普普通通的夢想其實並不遙遠。而當你有個比現在的夢想更遙遠。更激情的夢想時，你就會更加的努力，更加快得行走在這個充滿夢想的社會中。
去實現自己的夢想吧！
【篇四：激情與夢想】
夢想，多麼富有誘惑力，它讓人心馳神往，然而又有多少人放棄了夢想，選擇平庸的生活。這是為什麼？因為他們缺少了激情，缺少了勇氣與毅力，只有那些擁有激情的勇士，才能攀上夢想著座高峰。
夢想的實現需要激情，多少人用自己的親身經歷證明了這一道理。
美國科羅拉多州的埃裡克。韋亨邁那是一位盲人，33歲的時候，他得了罕見的視網膜疾病，以致雙目失明。在此之前，他是一位出色的登山隊員，並夢想要登上世界第一高峰---珠穆朗瑪峰。失明之後，埃裡克並沒有放棄自己的夢想，憑藉著心中的夢想，激情與努力，他終於在2001年5月25日成功登上了世界之巔。當他登上珠穆朗瑪峰的一剎那，夢想成真了，很多人都為他歡呼，為他喝彩。
在當今這個競爭壓力非常大的社會，我們要想成功，要想成為佼佼者，必須擁有激情。當你取得小小的成功時，一定不能驕傲，因為如果你在這時鬆懈了，對手就會“乘虛而入”將你從山峰的頂端擠入萬丈深淵。我們唯有心懷夢想，擁有激情，繼續努力向前，一刻也不鬆懈，這樣，你才有可能取得最終的成功。
如果說夢想是一扇鐵門，那麼激情就是開啟這扇鐵門的金鑰匙。
如果說夢想是一片大海，那麼激情就是渡過這片海洋的船泊。
如果說夢想是一根未點燃的蠟燭，那麼激情就是點燃這根蠟燭的火焰。
所以說，激情是走向成功的祕訣。
【篇五：激情成就夢想】
心靈與夢相遇，終究撞出美麗的火花。我們在陽光下成長，我們在雨露中沐浴，我們在風雨中前行，為的是那永久的夢想變成現實。我們有夢，年輕我們，夢則不同，我們因夢，年輕的我們，為夢奮鬥！
杜甫有“會當凌絕頂一覽眾山小”的充滿自信的激情；毛澤東有“指點江山，激揚文字”的激情；貝多芬有“扼住命運的喉嚨”的激情……激情是成功的催化劑，助推器。那麼，想要成就夢想的我們。更需要一路有激情相伴。
為了一個共同的夢想，我們匯聚一堂，我們秉承文學的血脈，揹負夢想的背囊。我們是一群夢旅人，徜徉在那夢想的海洋裡！我們的夢想，也許是一個堅持下去的信念；也許，是激情期的衝動與迷茫；也許只是一份渴望，渴望掌聲，渴望成功。親愛的朋友們，回眸自己的一路成長，是否還記得每一個夢想帶來的悸動，在生命中留下了怎樣的足跡麼？我一直很喜歡冰心奶奶的一首小詩，名叫《成功的花》：“成功的花/人們只驚羨她現時的明豔/然而當初她的芽/浸透了奮鬥的淚泉/灑遍了犧牲的血雨。”是的，夢想之花也同樣需要汗水、淚水甚至血水的滋潤。
我，一名平凡的學生，為了去尋找能夠堅持奮鬥的理由，給自己的人生插上夢想的翅膀。我想！我做！我成功！今天，我有一個夢想！我夢想未來的課堂是自由的精神家園，老師、學生在知識的海洋中遨遊。我夢想將來不再以成績決定一切，我們的學生都會快樂、健康地成長。我夢想同學之間親如手足，消除矛盾，充滿博愛精神。我夢想我們的學校是一所知識的殿堂，書籍的海洋，人才的搖籃。這就是我的夢想！落紅不是無情物，化作春泥更護花。選擇堅持，選擇珍惜，選擇成就生命的激情，讓我們勇敢成就，那心中的夢想！
激情，點亮希望；激情，賦予力量；激情，成就夢想！讓激情與我們同行，踏出一路風光！
繼承與創新作文高中 篇7
高二作文 ,5352字【篇一：繼承與創新】
就中國目前發展狀況來說，要想獲得成功，繼承是必不可少的。但是，除了繼承以外，創新也是必要的。如果沒有了創新，繼承便會成為無沙之丘，無根之木。我們首先要做的便是“繼承前人的傳統”，其次便是“發揚自己的特色”，將二者充分發揮利用，才更容易取得成功。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”創新是重要的但是繼承也是同樣重要，有了創新，繼承才能如魚得水，沒有繼承，再好的創新也沒有長久的生命力。在幾千年的華夏文明中，中國的傳統文化也慢慢失去了原本絢麗的色彩，現在的人們只記得聖誕節，情人節等西方節日，卻有很少一部分人記得重陽節等這類的中國傳統民俗節日，這是一種傳統意識的缺識，雖然西方節日為我們的生活添加了一絲浪漫，但是中國的民族文化，需要正當年輕的我們去繼承發展。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來”江澤民說過“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”沒有創新，繼承發展便沒有了動力。在創新中，可口可樂的廣告打破了中國傳統經典的束縛，年畫作為中國獨特的藝術門類，源遠流長，採用年畫的藝術形式，對可口可樂瓶進行藝術化的加工，一個身穿中國古代喜慶服飾的孩子，在花團錦簇、愉悅歡快的氛圍中開心的玩耍，並運用金色與紅色為主色調，使整幅作品栩栩如生，惟妙惟肖，而人物的線條也採用金粉渲染，使作品的主次分明，重點突出，這是可口可樂的文化創新之舉。所以，對於文化創新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。
中國的傳統文化是中華民族的身份和象徵，是區別於其他國家的標誌，它是一種社會精神力量，在人們認識世界，改造世界的過程中能轉化為物質力量。我們要有意識的去創新培育，一個國家，一個民族，如果連幾千年傳承下來的文化都丟失了，那還擁有什麼呢？若不好好珍惜愛護本國的文化，當它流失之後再去挽回還有什麼用呢。？我們青少年是祖國未來的接班者建設者，而中國的傳統文化是先輩傳承下來的豐厚遺產，它是歷史的結晶，是鮮活的生命，是發展的必然要求。
創新是繼承的發展；繼承是創新的基礎。一個國家如果漠視對傳統文化的繼承，就會失去創新的根基。繼承是發展的前提，發展是繼承的目的。創新便是發展。傳承是為了更好的創新。所以，讓我們一起來捍衛祖國的文化，相信繼承與創新的結合，會使我們的祖國更加綻放光彩！
【篇二：繼承與創新】
現在的我們生活在一個物種豐富，思想多樣，信奉眾多的世界上，這些東西常常會我們眼花繚亂，讓我們一時間不知道該怎麼辦，到底是該繼承傳統呢？還是該勇於創新呢？
繼承，從小的方面說就是繼承一種信仰和信念，從大的方向說就是繼承中華民族以愛國主義為核心，團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的中華民族精神。創新，就是在前人的基礎上加上自己的探索與智慧而創造出來的結晶，無論是思想上，還是科技上。
但是，無論是一味地繼承陳舊文化還是創新發展都是片面的。
國內以前有一個人他叫王安，他在個人電腦領域稱雄被稱為美國式創業成功的典範，但是由於他忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產老產品而不創新，被美國的體積小且可以相容的個人電腦取代，到後來導致銷路越來越窄，老客戶也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個破產的下場。用鮮活的事例闡明我們不懂創新就會導致失敗。證明了發展只是繼承是幹不了大事的。
創新也不是一味地靠自己的主觀臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優秀成果，在別人正確理論指導下創新才會顯得更有意義。
著名的科學家牛頓發現了萬有引力和運動的三大定律，創新可以說是非常豐富，可是當別人問到他為什麼會取得這麼大的成就時，他說：如果說我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩膀上，雖然這些話語說的非常的謙虛，但是如果沒有伽利略夜觀星空，沒有第谷數十年如一日的研究天體執行規律，那麼牛頓想要總結出物體運動的三大定律，似乎要大費周折了，可見繼承和創新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。
同時，創新需要對傳統有所突破。需要勇氣和智慧。
中國著名物理學家，諾貝爾獎學金獲得者楊振寧教授，他在報告中評價他的導師美國氫彈之父泰勒的成功時的一段耐人尋味的描述，他說：泰勒每天幾乎每天都有十個想法，其中有九個半都是錯的，但是他不在乎，然而他憑著這每天半個正確的新思想的積累，最後獲得了巨大的成功。這說明創新需要勇於探索。就像楊振寧說的一樣：“創新有兩點，一是不要囿於前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量。”
繼承不等於停滯不前，創新不等於盲目尋求。所以我們要在傳統的繼承中不斷髮展，在想象的創新中不斷探索。
【篇三：繼承與創新作文】
我們在做任何事情，在任何方面總會有兩種選擇：一是墨守成規，沿著前人的路走下去；二是根據前人的經驗，走創新之路。在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木，這樣便難以成功只有既懂得發揚自己的特色，用於創新，又善於繼承前人的傳統，才會更容易獲得成功。
對於前人優秀的地方，很多人都會進行“模仿”想變成自己的東西從而失去了自己最開始的想法，以至於自己成了別人的複製品，那麼我們應該怎樣繼承呢？
英國的莎士比亞說過“拙劣的藝術家永遠帶著別人的眼睛”這就像我們現代一詞“抄襲”抄襲就是指竊取他人的作品當作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改變其形式或內容的行為。但若你在這個基礎上進行創新，那麼這個創新就是你的了。襄陽的米芾大家都知道，他是宋代四大書法家之一。年輕時學習很刻苦他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己的臨摹作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說“你寫字太像古代的人唯獨沒有自己的面貌這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長不能食古不化。”他聽後慢慢衝破古人的束縛，發揚自己的長處，到晚年終於形成了自己獨特的風格。
盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學步”這一成語想必大家都聽過吧。就是燕國有幾個青年羨慕趙國人走路的樣子，便相約去趙國首都邯鄲，細心觀察行人走路的姿勢，並竭力模仿，他們不但沒有學到趙國人走路的姿勢，反而失去了原有走路的能力，結果爬著回國。這幾個青年似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，所以最後落了個爬回去的下場。
創新是需要對傳統的繼承有所突破，是一個不斷嘗試的過程，要在繼承中創新，再創新中繼承。英國十七世紀的科學家巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新可以說是非常豐富的。可當別人問他為什麼會取得如初的成績，他說“如果我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這句話只是一個謙虛之詞，但現在仔細想想，如果沒有伽利略和笛卡爾這兩位前人的經驗，那麼牛頓想要得出物體運動的三大規律想必肯定要大費周折了。可見，這創新需要吸取你前輩的經驗，然後自己繼續往前走。但前輩也可能有不足的地方，總而言之就是取其精華，棄其糟粕。
真正有才能的人會摸索出自己的道路，繼承是手段，最後的目的是創新。但盲目創新就會弄巧成拙，一味的模仿也會失去本色。創新是對傳統的揚新，吸取前人的經驗，發表自己的新看法。創新需要勇氣和智慧讓兩者巧妙結合，讓兩者齊放光芒。
【篇四：繼承與創新】
中國大部分地區都還保留著元宵節看花燈吃湯圓、端午節賽龍舟吃粽子、中秋節賞圓月吃月餅的習慣。這是為什麼呢？因為文化的繼承。有人說：“傳統文化是財富，它促進人的發展。”也有人說：“傳統文化是包袱，它阻礙人的發展。”我認為傳統文化有好亦有壞，應該如論語中所說的“擇其善者而從之，其不善者而改之”一樣，取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新。
孔子曾說：“不學禮，無以立。”傳統禮儀故事流傳至今，楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，
適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。楊時的懂禮儀流傳至今，被繼承了千千萬萬個輪迴。
文化在繼承中得以創新。在繼承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創新。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰，鞠躬盡瘁，死而後已。今有最美司機、老師等人物，為救他人於水火中，英勇獻身，用自身的血和肉為他人創造一個美好的明天。文化在繼承中得以創新，在現在改變著未來。如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信命運，卻不屈服。大江東去，浪淘盡，多少風流人物，他們的思想隨著文化的繼承得以改革，文化的繼承帶著他們的希望得以創新。
隨著時代的發展，傳統文化不斷變革，在繼承中創新，在創新中發展。
【篇五：繼承與創新】
眾所周知，中國是擁有歷史最悠久的國家之一，千百年來積沉的墨古沉香，曾一度讓國人為之沉醉驕傲。可惜日繁盛的文化在外來文化的衝擊下，要麼被改編得不像樣，要不就徹底銷聲匿跡。繼承或創新，這是一種選擇；繼承與創新，這是一種危機舉措。
不久前，我觀看了一部名叫《百鳥朝鳳》的電影，不說電影的內容，光是電影的創作歷程已令人敬佩唏噓。影片導演吳天明是那個時代導演的領頭人，張藝謀、陳凱歌等大導演也曾是他的門徒。在影片殺青後的一個月，這位導演巨星也隕落了，可見次影片為導演嘔心瀝血之作！還有慈善家方勵，造訪每家電影院，不惜磕頭只為求影院播放宣傳中華民族傳統文化的影片。這些可敬的英雄們，為中華文化繼承發展所做的貢獻，不可不讓我們為之點贊。
現代許多人也發現了中華傳統文化的重要性並也將其視為藝術瑰寶，可為什麼這些國粹在流傳千百年後，在當代卻找不到一個傳承門耀的得意門生了呢？我們又怎能在不看清本質問題時就憑白無故責怨那些手藝匠呢？多少二胡藝人即使擁有高超的技巧，也仍每日為著生計發愁。家中臥病老母，膝下待哺子孫，眼看著家裡揭不開鍋，拉二胡乞討的錢哪夠養家呢？在無奈的社會壓力下，多少藝人放下了曾許諾要摯愛一生的樂器，沒能將技術繼承到底。究其根本，還不是曾經風靡一時的二胡如今讓人已失去了興趣，悽惋悠長的餘韻，是再無法拉回人們的心。有的藝人就此放棄，一手好藝就此失傳。有的藝人卻能很好吸引現代流行的外來文化的特點，將中華國粹很好地綜合了外界文化潮流的元素，讓人們更易接受，也使人們的目光重新放在了二胡上，人們從開始接觸到感興趣再到熱愛，繼承。一切，不過是創新的功勞。
食之久矣，味之逝矣。我們不能責怪當代人太過於追捧潮流的當代文化，也不可能勉強他們傳承古代文化，我們唯有在社會中營造良好的氛圍，將潮流元素與中國古代樂器相結合，這樣才可以吸引人們的眼球，讓他們知道，國粹才不算老掉牙的悠久腔子。只有從激發人們的興趣開始，一步一步做起，才能將人們引入傳承的這條路，而在此中起關鍵作用的便是創新。
話雖如此，國粹源遠流長，深厚的歷史積澱也也不可為迎合大眾口味而被改得面目全非。就如外界文化不可照盤全收一樣，任何創新要適度，切不可失去本質上的精神。
俄國學者烏申斯基說：“文化的傳承是民族的血脈，創新使他們更契合了當代的口味”。我們要努力發現國粹的閃光點，相信國粹作為國粹，他本身的文化底蘊必能帶給我們受益匪淺的心靈歷程。我們得先創新產生興趣，然後才能更好的傳承！
【篇六：繼承與創新】
繼承！創新！這兩個詞是我們生活中是不可缺少的，有了繼承才有創新，有了創新才會有繼承。我們要懂得發揚自己的特色，用於創新，我們才會活得更多的成功。
例如，發明造紙術的是西漢勞動人民。但是東漢勞動人民在繼承西漢造紙技術後，又有所改進、發展和提高。蔡倫在之前古代文獻中所提到的紙，實際上只是漂絲的副產品。至和帝時，蔡倫組織人力、物力，經過研究創新，在前人漂絮和製造雛形紙的基礎上總結提高，從原料和工藝上把紙的生產抽調到一個獨立行業的階段，用於書寫，監製出一批精工於前世的良紙。成就了我國古代的四大發明之一---造紙術。正如江澤民主席所說：“創新是一個名族的靈魂，是一個國家興旺發達不竭動力”但是盲目創新也會弄巧成拙，讓人傳為談笑。君不見那邯鄲學步的鄭國人，總想學習別的步法，以便跟自己本國人走路方法不一樣似乎是創新了，但是他的方法不對，動機不純，不知道繼承是什麼意思做後落了個爬回去的下場。
我們要創新但是也要繼承，兩者相結合必定會成功。繼承不是照搬照抄，而是加以合理的取捨；創新不是離開傳統另搞一套，而是對原有事物合理部分的發揚光大。只創新不繼承，認為以前的經驗和傳統已經完全過時，所以不用繼承；或者只繼承不創新，認為繼承就是“原封不動”，完全照搬老經驗，對新觀念、新事物、新辦法不願接受和嘗試，這兩者都是極端的表現。在繼承的過程中我們要學習古人好的一些方面值得我們學習繼承的一些東西；任何完全拋開傳統搞創新的，也必定是以失敗告終。
創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的“清如許”了。
不忘初心作文800字 篇8
高一作文 ,4137字【篇一：不忘初心】
啊……大街上到處是人們在哭泣，一些人的眼睛都已經紅了，而一些人由於站的時間太長都中暑了。
知知知知了不停的在大街上拉長了聲帶在叫，好像在訴說著這個夏天太無情了，溫度都達到了39度，這是今年最熱的一天然而在A的大街上卻擠滿了人，汗水從他們的身上無情地流了下來了而他們也不顧及擦一下，一直在哭泣，因為今天是A市公安局局長林瑞去世的日子。
5年前，林瑞畢業於公安大學，在畢業的那天，他率領同學們在國旗下莊嚴宣誓：我發誓，對黨絕對忠誠，同不良勢力作鬥爭，愛黨，愛國，愛人民畢業後，林瑞在A市公安局當了一名警員，他在工作中始終公私分明，以人民為重。一次他的叔叔，因為與別人打架，把別人打傷了，這天正好是林瑞值班，到了現場才發現原來是自己的叔叔犯了事，他本可以不了了之的，大事化小小事化了，可是他想到了自己畢業時的誓言沒有考慮就把叔叔帶回了警局，讓他在裡面呆了幾天。
今年，由於林瑞表現出色被提拔為A市公安局局長，他上任還沒有幾天一份舉報信放在了他的辦公室上林瑞剛開啟看了幾眼，眼中不由有了怒火。原先，在A市的郊外有一條湖，湖邊原先租者一些居民，可是幾個月前，來了一群以龍哥為首的人把那些居民都趕走了，自己在湖上造了天宮經營一些非法活動，龍哥還養了一群打手對舉報的人進行武力解決，已經打傷好幾個居民了。
第二天，林瑞召開緊急會議，他提出立即成立專案組進行調查，可是一些參加會議的人收到了龍哥給的錢，就說沒有這種事，是那些居民招搖，林瑞當然知道這些人的心思，於是暗中進行調查收集證據。兩天後，他的線人來報說龍哥要進行毒品交易，於是，林瑞率領刑警在交易處打了他一個措手不及，在激戰中他看見一個打手舉槍要殺自己身邊的一個小刑警，他奮勇向前把小刑警撲倒在地上，自己卻永遠的消失了。
對黨絕對忠誠，愛黨，愛國，愛人民，同不良勢力做鬥爭這是一個黨員在生命的終點最後的信仰，這也是他的初心。
【篇二：不忘初心】
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
小時候，總是對著星空許願：我一定要成為一個好學生！至今依舊媽媽所說的那句話：即使路在坎坷，即使有再多風浪，記得你最初的決心，奮力拼搏，就算是失敗，也要漂漂亮亮地下臺！
長大以後，現實泯滅了童真，夢想逐漸被拋在腦後，不知不覺中，我與夢想背道而馳，直到那一天，翻開幼師的筆記本，用幼稚的字型寫下的夢想和母親的話語，我猛然醒悟，我為何會變成這個樣子。
第二天，到了學校，考試的試卷安安靜靜的躺在桌面上，不及格的分數令我大腦一陣空白，我已經墮落成這個樣子了嗎？我心中暗想。大家來看啊，他又是不及格，只會拖班平均的廢物！是啊是啊，從開學到現在基本沒及格過。這種人留在學校幹什麼？直接去撿垃圾算了。一句句話像尖刀般撕扯開我的心房，血流不止，算了，不是早就習慣了麼，我苦笑。你就甘心墮落嗎？老師略微有些嚴肅。我想起了媽媽的話，我怎能甘於墮落？我還有理想，我還有決心！我我我會加油的！一咬牙，我這樣說。嗯，我期待你的表現。老師笑了笑。後來的日子裡，我每日熬夜惡補以前的知識，已經墮落了一次，我又怎麼再次忘懷最初的決心？考試成績公佈的那天，我終於第一次及格了，用決心拿回來屬於我的榮耀，終於覺得了一些成就。媽媽的話，依舊被我牢記在心底，在放鬆懈怠時，給我警醒；在我沾沾自喜時，給予警報；在我失敗喪氣時，給予鼓勵。
不忘初心，我又怎能忘卻最初的決心？在人生的道路上，不要畏懼，不要退縮，路上有荊棘，我們便劈荊斬棘。再大的困難，我們也要盡全力拼搏，即使是輸！不忘初心，成功，永遠是留給有決心的人！
【篇三：不忘初心作文】
我不是一個作家，甚至不是一個自由撰稿人，因為我從不喜歡冗雜的頭銜，我只是把自己當成一個寫手而已。
有許多人誇我會談情、會說愛，寫的東西很精彩。其實我對自身感情經歷的詞窮讓我羞愧，每每寫出關於愛情的作品，會有成就感，但更多的是挫敗感。寫得越出彩這種感覺就越強烈。因為我於此方面的作品從沒寫過自己的親身經歷，或者說我根本寫不出自己的感情經歷。
這些年的所念所想、所情所感都只得浮沉於深層的腦海裡，能寫出來的也只是些粗糙的、零零碎碎的片段。
扎西拉姆多多在《不忘相思》中這樣寫道：如今明月夜更涼/搔斷白髮為你賦一闕新詞/上半闕/老來多健忘/下半闕/唯不忘相思。我沒有那麼偉大，但我是個衷於回憶的人。但凡這樣的人都很樂觀，有許多時候活在自己的世界裡，在回憶中釋然現實的不愉快。因為曾經美好，所以現在回想起來還是很美好。也正因為此，我從不忘初心。其實我描繪不出我真正的初心是什麼，我只知道我喜歡，單純的喜歡。
一對老年夫婦談起青年時代，對遙遠的過去激動不已，決定像年輕時那樣，到河邊約會。那天，老伯採了鮮花，來到河邊等待，卻一直不見老太太來。天快黑了，只好回家，卻看到老伴兒蓋著羊皮襖躺在床上。老伯嚷起來了：你怎麼失約呢？老太太把臉埋在枕頭裡，羞澀地說：我媽不讓我去。那美好的年代，雖已逝去，可不管幾十年都忘不掉。我一直渴望著我們老去的時候也能像這樣，人老愛未老。
曾經聽過這樣一個故事：他30歲便開始脫髮，她笑著摸摸他的頭：我看你頭型挺好看啊，就是掉光了頭髮也不怕！他皺眉：我接受不了自己禿頭的樣子。她30歲那年，他突然剃光了頭，笑嘻嘻地問她好看不。她笑了，眼眶卻溼了。那是她接受化療的第一天。我愛你三個字，講出來只要三秒鐘，解釋要三小時，證明卻要一輩子。
我無法給你太明瞭的承諾，我甚至無法保證我會永遠愛著你，但我可以拍著胸脯說：在說出這句話的時候，我還是唯一深愛著你。未來充滿著太多太多的不確定，我能做的只是讓你一點點的相信我就是能和你一起走完一輩子的那個人。既然相識相愛，就要分外珍惜，只有不顧一切地愛過了，才對得起那年少最赤誠的心。
不忘初心，因為忘不掉。
【篇四：不忘初心】
有時候，不敢太過抱著美好的幻想去憧憬某件事或某段情愫的最後的結局，有多少事情因為一些突如其來的外在因素而改變了它原有的程序；在不預定的步伐中得到了不一定的結局。有多少感情太過濃厚，本以為會繼續美好地演變下去，直至所謂的天荒地老；可是結局卻出人意料。因為即便這段感情太強烈，太刻骨卻永遠無法沉澱下來！那漂浮在邊緣的境界會讓人難以看透，一直朦朧下去……
可是所謂的沉澱，又如何做得到呢？說實在的，我不知！我只知道沒有徹底沉澱的感情會因為種種原因而分道揚鑣。時間的流駛，距離的變遷等等都會讓我感到心裡發寒……
或許經過了太多這類的事情了吧！彷彿都已經看透了這其中所包含的那可笑的天長地久吧。
曾經的曾經，我從小學過度到初中，那時候的年少無知，卻多多少少也體會到揮手離別的感受吧！那時候並不會哭，只是心裡有一道結被綁上了，很難受。畢竟那時我們到了初中還是會在同一間學校，只是某些成績名列前茅的考上了外邊的大學校。
到了初中，相處了三年建立了自以為深不可摧的友誼，可還是逃不了畢業這個魔爪……到了畢業那天。我們互唱班歌，互相拍照，互相擁抱！到最後雙雙流淚說永不忘記彼此！承諾說就算分開了也要永遠保持聯絡走下去！並說著天方地潭的未來的夢。
可是到了高中，來到陌生環境，眼見昔日陌生的人現在已成為生命中無法磨滅的一道光時，才發現故人在心中的位置彷彿逐漸被取代或變淡了！半年不夠的時間彷彿就改變了故事的發展。那原本濃厚的感情逐步以曲線運動的形態持續下去！也因為多個力的作用下變得無人提起，只曾記得有那麼一班人，可是當初發生的事情卻已經想不起了！打算埋葬過去珍惜現在，可現在又一個文理分科，那可恨的生活又想讓我用兩年的時間來維持這半年感情的橋樑，我已不敢打包票說我能做到！因為到了此時此刻，彼岸花開已多季，落葉橫掃已多次，我心已經逐漸疲憊！唯一能做的只是順其自然，不忘初心！
故事的發展我們無法阻止，唯一能做的只是要控制好自己的心！
【篇五：不忘初心】
《華嚴經》裡說：“不忘初心，方得始終。”什麼是初心？
1912年春天，哈佛大學教授桑塔亞納正站在課堂上給學生們上課，突然，一隻知更鳥飛落在教室的窗臺上，歡叫不停。桑塔亞納被這隻小鳥所吸引，靜靜地端詳著它。過了許久，他才轉過身來，輕輕地對學生們說：“對不起，同學們，我與春天有個約會，現在得去踐約了。”說完，便走出了教室。
那一年，49歲的桑塔亞納回到了他遠在歐洲的故鄉，徜徉於自然美麗的風景，埋頭於古老大陸璀璨的文化中。數年後，《英倫獨語》誕生了，桑塔亞納為他的美學繪上了最濃墨重彩的一筆。
原來，初心，就是在人生的起點所許下的夢想，是一生渴望抵達的目標。
初心給了我們一種積極進取的狀態。蘋果公司創始人喬布斯說，創造的祕密就在於初學者的心態。初心正如一個新生兒面對這個世界一樣，永遠充滿好奇、求知慾和讚歎。因為如此，喬布斯始終把自己當作初學者，時刻保持一種探索的熱情，他總是說：“現在的我仍然在新兵營訓練。”
初心也給了我們成長的內在力量。84歲時，星雲大師說：“我出家做和尚，是自願的。人生經歷這麼多挫折，始終不忘記，最初為什麼要出家。生活很辛苦，只要你不忘記最初為什麼開始，就心甘情願。不忘初心，就是力量。”
每個人都擁有自己的初心，它是出生時的第一聲啼哭，是戀愛時的第一次萌動，是夢想時的第一次出發。初心如此美好，難怪納蘭性德要說，“人生若只如初見”。
在這個時代，初心常常被我們遺忘，正如紀伯倫所說：“我們已經走得太遠，以至於忘記了為什麼出發。”因為忘記了初心，我們走得十分茫然，多了許多柴米油鹽的奔波，少了許多仰望星空的浪漫；因為忘記了初心，我們已經不知道為什麼來，要到哪裡去；因為忘記了初心，時光荏苒之後，我們會經常聽到人們的懺悔：假如當初我不隨意放棄，要是我願意刻苦，要是我有恆心和毅力，一定不會是眼前的樣子。
人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心。經常回頭望一下自己的來路，回憶起當初為什麼起程；經常讓自己回到起點，給自己鼓足從頭開始的勇氣；經常純淨自己的內心，給自己一雙澄澈的眼睛。
不忘初心，才會找對人生的方向，才會堅定我們的追求，抵達自己的初衷。就像一首詩中所言：從前/所有的甜蜜與哀愁/所有的勇敢與脆弱/所有的跋涉與歇息/原來/都是在為了/向著/初來的自己/進發。
我看古仁人之心作文 篇9
國三作文 ,4241字【篇一：我看古仁人之心】
光陰如一曲長歌婉轉，輕輕揭開歷史一隅，細讀古賢人佳言妙句，心絮隨之沉浮，火光四濺。
“少無適俗韻，性本愛丘山。”兩袖清風，身行落拓，卸去功名，退去利祿，滿腹學識只願抽身官海，一顆清心只願融入自然。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。信仰自然，投身自然，耕種自然就是陶淵明無妄的追求。
“萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！”我知道，多少人義正言辭地高喊這句話時，卻依舊雙手接過沉甸甸的俸祿。只願未來若有俗念矇住了我的眼，這位不屑榮華的清廉詩人仍會浮現眼前。
“人生如夢，一樽還酹江中。”烏臺詩案留下的淚水與傷痛，蘇東坡願化作一杯清酒灑往江中，對錯何妨？！清泉潺潺，春色蓬勃，溪中自己的倒影卻看得不真切，一張老態的面容，卻有著一雙堅毅而又明亮的雙眸。笑吟“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”。
縱使朱顏已改，兩鬢覆霜，卻仍存有一顆不羈的心，朝朝暮暮無悔。沉醉他的詩句，即使長路泥濘，前途坎坷，也能拂去頹然，心存曠達，笑看成敗。
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”一詩絕千古，兩表撼後世；三分隆中策，四火天下驚。踏輕舟白衣渡川，他瀟灑不羈，縱野火鐵索連環，他獨覽全域性。盡心力，灑英血，展偉業，劍指蒼天。這位兩朝開濟的老臣，燃盡自己的生命，最終只為照亮忠義二字。
問古今，興亡事，幾人耀青史芳名留？搖曳的燭光揉皺諸葛亮的眼眉，一顆濁淚從他的眼角緩緩落下，在我的心湖泛起了圈圈漣漪，嘴角不禁掛上苦笑，嘆他太痴，一生，只為讓一個信念熠熠生輝，讓千年之後的今人仍能浮想他的葳蕤盛世，潮起潮落。
千秋過再難回首，笑談間雲煙已舊。吟文誦經，咬文嚼字，讓古仁人的信念在心中燦然綻放！
【篇二：我看古仁人之心】
登高望月，浩瀚無垠的星空中，只古聖之思熠熠生輝；歷史長河滾滾東逝，唯古賢之心萬古流芳……
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。古之聖賢喜寄情于山水，豁達身心，道法自然。
一方瘠田，早耕晚歸；顆粒難收，清苦為樂，以菊相伴，無車馬之喧，飲酒作樂，無官道之勞心。詩人陶淵明“不為五斗米折腰”，醉心山水，治心之大雅。竹林七賢，隱於翠竹間，聚而吟詞誦典，撫琴把酒言歡，論老莊之道，言孔孟之學，不與昏政同流合汙，故潔身自好，兩袖清風。
諸賢者豁達的思想，難能可貴，一世清貧，謂之“不失其本心”，反觀現今社會，許多人身纏萬貫，官權斗大，卻沒有這份淡泊名利，如使我們能悟得此心，許多因財而起，因貪而生的糾紛就不會發生，人們的生活就會更加安穩。
“生於憂患、死於安樂。”古之聖賢不僅暢遊于山水，亦為國家日夜奔忙，死而後已。
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”一聲允諾，便是一世忠誠，聯吳抗曹，一人獨戰群儒，假借東風，得大火旗開得勝；空城撫琴，震退十萬曹軍；先主哀逝，怒定北伐，卻病逝五丈原。諸葛丞相殫精竭慮，儘儘忠責，死而無憾。
戰火紛飛的哀世，他志以衛國，抗擊金軍，為大宋收復寸寸失地，十二道金牌道道催命，高歌一曲滿江紅，終被奸人害於京，亦死而報國。抗金大將岳飛，忠肝義膽，拋頭顱、灑熱血，為國捐軀。
古聖人以國事為己任，以天下為家，為國勞心，為國捐軀，此種忠義之心，如諸葛丞相之鞠躬盡瘁，岳飛將軍之精忠報國，求之難得。
千年之後的我們，希翼能得此心，有此古仁人之心，在困難時便不會退縮；在誘惑前便不為所動；在榮辱間則靜如止水；在貪慾中便淡泊名利；在危難時則挺身而出。
歷史車輪碾過，唯古仁人之心萬古長存，謂之“國魂”。
【篇三：我看古仁人之心作文】
翻開歷史的卷軸，時間飛速倒轉。在這混濁的世界中，做一朵純淨的蓮花，超凡脫俗。這種思想，我們要認真想，仔細做。循著古人的思想，向人生的大路上走去。
山水間，是靜謐的樂園。他們的心，在這裡沉醉。古仁人之心，是一種自我調節的情懷。是我們更加珍惜人生。
“採菊東籬立下，悠然見南山。”令人眼醉的花兒在眼前綻開。聽！那泉聲“叮叮咚咚”，月光輕輕撫摸著泉水，才有那幽靜的“明月鬆間照，清泉石上流。”對於這些，官場上的功名利祿又算得了什麼呢？你看那“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤，花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”一葉扁舟，浪跡天涯。想想那些跳樓的，自殺的，不由得覺得可憐，他們不正是缺少了這種自我調節的情懷，才浪費了自己寶貴的生命麼？
他們毫不畏懼，也從不悲觀。古仁人之心，是一種樂觀向上，積極進取的精神。
“烏臺詩案”，蘇軾放逐江湖中，改革讓歐陽修下至滁州，讓范仲淹放逐登州。若無一股樂觀之氣，一股浩然之心，一股仁愛之情。怎能有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪情？怎能有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的仁愛之情？又怎能有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的閒情逸致？
真的猛士，敢於直面淋漓的鮮血，古仁人之心。以社稷國家興亡大事為己任，以優濟天下為志，臨時不驚。
“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”大義凜然，悲壯高潔，才有了岳飛精忠報國，才有了屈原“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”，雖置之生死之間，走上刑場，還可以清高的喊出“此地甚好。”一心為國的瞿秋白彰顯英雄本色，一介書生，以疾弱之軀，慷慨就義，在被捕時，泰然自若走至刑場，高呼“中國共產黨萬歲”，盤腿席地而坐，令敵開槍。
這古仁人之心，死一把鑰匙，開啟人們心中的靜謐；似一把利刃，劃開人們心中的熱情；似一把火苗，點燃成功的蠟燭。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”讓我們伴隨著壯美的黃河，一起向前跨去。
【篇四：我看古仁人之心】
漫步黃河旁，看鳥飛、雲飄、日暮；觀黃河水漲、潮落、魚遊……多麼美的一幅風景畫啊！想起這養育我們炎黃子孫五千年的母親河，我不禁想起將中華文明傳承給我們的古仁人，是古仁人用他們的思想教我們做一個大寫的人！
追隨古仁人之心，讓我感受到山林之樂，處世之豁達樂觀，漫步南山，盡享山林蟲草之樂，遍地野菊裝點著老伯“寧靜而致遠，淡泊以明志”的心境，陶淵明寄情于山水，遠離官場的腐敗。追隨古仁人之心，讓我明白了一個人不能只滿足於物質需求，而一味沉湎享樂，對酒當歌，而應有著自潔的人生追求，不與世俗合汙。回首今日，可謂社稷必有貪官出，不知有多少貪官今為宮室之美而棄已淡泊名利之觀；不知有多少奸臣今為妻妾之奉而致身於虛榮富貴之中……寄情于山水的古仁人之心就好比沙漠裡的一片綠洲，讓我們在迷惘時，及時找到方向，走向正確的道路！
回首歷史的一幕幕，古仁人之心重現我心，是古仁人們的仁心讓我們明白跌倒並不可怕，我們要在一次次跌倒後，重新站起來，努力奮鬥，直到成功！
曾幾何時，月光下，李白“舉杯邀明月，對影成三人”，仕途的苦悶打不垮他，他堅信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”！世俗的汙濁無法使周敦頤大施抱負，可他仍有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的正直品性……古仁人之心就好似一面明鏡，讓我們認知過去，塑造現在，從古仁人身學習、汲取！是古仁人之心讓我們在一次次跌倒後又頑強地站了起來，繼續追尋自己的夢！
傲翔於歷史的長空，縱觀歷史的長卷，是古仁人讓我們明白何為憂國憂民，鞠躬盡粹，是他們用特別的方式向我們詮釋了他們滿腔的愛國情之深！
面對勸降，文天祥不屈不撓發出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語；面對國家發展，范仲淹道出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的豁達心聲；面對先帝，諸葛亮“鞠躬盡粹，死而後已”；面對天下人的和平與安定，岳飛有“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”的精忠報國之言。古仁人的愛國情之心就好比一汪澄澈的湖水，讓我們在前進的過程中，一直牢牢的記掛著我們的祖國！
古仁人之心一直深深的影響著我們，教我們做一個大寫的人！儘管李麗身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌，用輪椅為愛心畫出最美的軌跡；儘管李劍英有22年飛行生涯，可命運只給他16秒，飛機無法轉彎，他只能讓自己的生命改變航向……
古仁人之心就好似陳年老酒，在時間的醞釀下，越來越散發出醉人的馨香，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”讓我們的今仁人之心伴著古仁人之心隨著壯美的黃河水一起延傳，延傳……
【篇五：我看古仁人之心】
痛苦是磨練意志的挫石，古代才子在經歷無數磨難後，心生矛盾、心生期盼，有了一個理想中的新世界，為之鬥爭、為之創造，最終站在了精神的高峰上，任憑古今之人敬仰。
古仁人之心，亦是淡泊高遠的清心。
唐朝會昌年間，山南東道節度使李翱數次派人請藥山禪師進城養，均被禪師拒絕。一日李翱親自登門造訪。藥山禪師手拿經卷故意不理睬他。李翱憤然道：“見面不如聞名！”說完欲拂袖而出。這時藥山禪師說道：“太守怎能貴耳賤目呢？”一句話使得李翱為之所動，遂轉身禮拜，並問“何為道也？”禪師指上指下解釋說：“雲在青天，水在瓶。”原來真理就在天上的雲裡，瓶中的水裡。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙中一切事物當中。李翱當即提筆寫了一首詩“徵得身形是鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘語，雲在青天水在瓶。”
這是多麼淡泊高遠的境界！而我們一些慾望已經根深蒂固在心底，像雜草般無法自拔。
古仁人之心，亦是逆流而上的智心。
一個曾貴為弼宰謀臣的達官，居然搖身一變成為商人，姑且不說“隔行如隔山”，即便說在那個“文不經商、士不理財”的古代，也是匪夷所思的。可范蠡就義無反顧地走出了那一步，成為宦海中的一個叛逆、一個另類。
真理總是在歷史長河的沖刷中愈加熠熠生輝，現在范蠡做到了。吾邑有范蠡路、范蠡巷、范蠡橋，商業步行街還塑有范蠡立像，這些都是改革開放以後的城市建設。不知道他當時是不是對“死後是非乃定”已經有了充分的認知，我們現在實行的經濟政策竟與他兩千年前的認知不謀而合。或許他才是智者。
古仁人之心，亦是憂國憂民的仁心。
李白與敬亭山為伴；辛棄疾感慨“知我者，二三子”；王安石如牆角的梅一般“凌寒獨自開”。這種孤獨都是對祖國危亡的憂患，這種孤獨正是&ld”的歷史；那“城郭青磷夜夜袞”的慘景。“位卑不敢忘國”；“窮則獨善其身、達則接濟天下”，銘記古人的教誨吧！
而在如今社會，處處充斥了虛名浮利，甚至自以為是，再無清、智、仁的位置，站在歷史的背後觀望古仁人，以古為鏡，方才悟覺何為“仁”，何為“智”，何為“清”。
超越是一種孤獨，中國的知識分子特別是改革家，往往有一個痛苦的靈魂。他們是孤獨的精神貴族，可他們的憤怒、他們的超脫、他們的憂愁、他們的無奈，他們論表沉重，他們的奉獻與犧牲，使中國的改革存了它的獨特價值，具有永恆性。
單調與豐富作文 篇10
高三作文 ,2340字【篇一：單調與豐富】
在迷宮般的城市裡，熱門習慣了走向相同的路線，看相同的景物，生活在日復一日的重複中變得單調。可是，我們不知道，因為習慣，我們錯過了豐富，我們錯過了怎樣的豐富。
—幾米
你是否菸捲了每天被鬧鐘催著起床，手忙腳亂刷牙洗臉，吃乾澀的麵包，喝冰冷的牛奶，擠嘈雜公交車的單調早晨？
那麼，為何不試著改變一下？在某個晴好多早晨，不用鬧鐘催促，自己起床，仔細地為自己梳洗打扮，穿上舒適的衣服，迎著清晨微涼的早風，可以哼歌，可以思考，還可以去小公元，看晨練的老人和嬉戲的孩子。餓了，去小攤販要一份熱氣騰騰的豆漿，就著面窩和湯包，成就一個香氣四溢的早晨。然後帶著閒適和滿足，開始一天的新生活。這時，你是否會發現，原來早晨也可以如此豐富？
你是否菸捲了濫俗肥皂劇。無聊廣告和網路充斥的單調夜晚？那麼，威嚇不走出家門？你可以去天台，仰躺在離天很近的地方，與穿越億萬光年而來的星辰相對，你可以思考宇宙的起源與人類社會的變遷，在這一刻，假裝自己是個哲學家。或者你可以去江邊，看“滾滾長江東逝水”，連自己心情也變得豪邁了。你還可以去小書吧，拋開塵世的喧囂，去文學的世界中尋找心靈的安寧……然後在盡興之後回家，躺在床上美夢也會不請自來。這時，你是否會驚覺，一直以為跑開電視網路便無所事事的夜晚，原來也可以如此豐富？
其實，單調與豐富一直都是邊橫地存在著的，就像一束單調的白光，讓它穿過三稜鏡，它便馬上呈現斑斕的七彩一樣，生活的單調與豐富，是由你對它的態度決定的。那麼為何不從今天開始，改變一下我們我們面對生活的態度呢？用一顆積極、向上的心來音節每一個、每一件事。春賞百花、夏聆蟬噪，秋觀雁群，東撫霜雪……然後，你就會發現，生活在不知不覺中，由單調變為豐富，從晦澀走想燦爛！
【篇二：單調與豐富】
單調的黑白兩色豐富沉澱了一個個含蓄雋永的歷史畫面。
單調的長征跋涉豐富燦爛了一個個堅忍不拔的靈魂。
單調的貶謫生活激發了一各個堅韌不屈的靈魂。單調的牢獄生活祝酒了司馬遷憂愁發奮，著成信使照塵寰的剛毅人格。
沙漠裡的生活是單調乏味的，烈日的炙烤，一望無垠的沙丘，漫天飛舞的沙礫很容易讓人失去生存的希望。而有一位女子，她用灑脫不羈，悲天憫人的情懷書寫了一段豐富多彩的傳奇人生。“讓我去愛，即使愛把我毀了，我寧可擁抱一個血肉模糊的人生，也不要白開水一樣的空杯”。她如是說。“大漠孤煙直”在常人眼裡看來難以理解的鼓譟單調的生活，在三毛看來處處都充滿感動與驚喜。她把自己的愛心播撒在撒哈拉沙漠的每一寸土地上用自己天使般的情懷譜寫了一首豐富華麗的生命樂章。高度決定視野，三毛也許就站在了一個強者望而卻步的高度，向人們重新詮釋了單調與豐富的含義。
寺廟裡的禪師清新寡慾，整日吃齋唸佛，靜心打坐。過一種四大皆空，遠離塵囂。單調而無趣可覓的生活對於大多數人來說是很難接受的。但又有多少人知道，重複的行為只是他們表面的生活狀態。釋伽牟尼在國家動亂時用那樣一顆仁愛之心包容著世間萬難。無數個像他這樣心如止水的禪師靜靜參悟。他們用自己豐富的內心世界固守著一份常人無法理解的貧瘠，解讀自然、感悟人生。一花一世界，一葉一菩提。換一個角度，我們會發現，在單調的書皮包裝下隱藏著一個豐富多彩的童話世界。
我不知道奧運會上中國的運動健將們贏取51枚金牌的背後，有多少次單調乏味的訓練；我也不知道在每一份北大、清華的錄取通知書背後，多少個單調的只有孤燈做伴的夜晚。我只知道，單調能孕育懷才不遇者的豪邁大氣；能孕育不向命運妥協者的名垂青史；能孕育對生命充滿熱愛的人的不朽人生，能孕育謙遜善良者的博大智慧……只要我們樂觀積極，生活就會脫去“單調”的外衣，露出“豐富”的笑容！
【篇三：單調與豐富作文】
一片湛藍的夜空是單調的，有了繁星的點綴就變得豐富了，有滴露水的透明是單調的，有了目光折射出七色光它就變得豐富了，其實豐富常常藏在單調裡，只是缺少發現的眼睛。
何為“單調”，何為“豐富”，我想這完全取決於我們的眼光和心態。如果生活是一片荒蕪的土地，就讓我們為它栽滿馨香的鮮花，如果生活是依仗白紙，我們何不用手中畫筆為它添上絢爛的色彩？所以說只要我們在做著自己熱愛的、自己想做的事時，即使重複再重複，也會覺得生活是充實的，魯迅用文章充實生命，貝多芬用音樂播撒快樂，達芬奇用顏料填補空白，也許他們的生活就和我們眼中學習考試一樣單調，但在他們看來這便是最大的意義，因為熱愛所以生活總是豐富的。
但並是所有的人都可以做著自己想做的事情，即使這樣也不必居喪。西緒弗斯觸怒了宙斯，被懲罰永遠推著山頂上的那塊巨石，這種折磨不僅單調而且永無休止。但我覺得西緒弗斯是快樂的，豐富的，至少他每天早上醒來不必對著天空發呆，知道自己要幹什麼，就好象，就好象生活有了一個出口，快樂的泉水就從中源源不斷地流出來。人生而有目標，有前進的方向，單調的生活也會因此豐富，因為單調卻不虛度光陰，這本身便是一種充實。不禁想到自己”復讀”闖入了我的成長曆程。復讀生活是單調的，這句話在來之前聽了很多遍。每天陷在書和卷子間，在10個數學個26個字母中徘徊，做做過的題，聽學過的課，似乎是枯燥而乏味，但當我整整走在這條路上時，又發現其實豐富在時不時閃耀在單調的每一天。我能在清早看晨曦帶來的新希望，能站在操場上聞淡淡的草香，能看見同學們朝氣如一的笑臉，能在校園的小路上留下青春的足跡，能在月光掩映下整理一天的收穫……復讀生活也不是那麼單調，因為心中總有夢想，所以不曾停下腳步，即使單調也因此有了豐富特別的味道。
看天邊那朵白雲，不要覺得單調，它的空靈飄逸是一種豐富；
看石縫中的嫩芽，不要覺得單調，它浪漫向上的清麗是一種豐富；
單調裡總有豐富，只要用一雙慧眼去發現。