論德行倡廉風相關作文20篇
論德行倡廉風 篇1
國三作文 ,1419字德行猶如寶石，樸素最美；其於人也，則有德者但須形體悅目，不必面貌俊秀，與其貌美，不若氣度恢巨集。
“上善若水，厚德載物。”水是萬物生命的源泉，華夏兒女就在水的哺育下成長，但水從不驕縱，不炫耀，它以最平凡、最普通的形式存在於天地之間，或許人們時常遺忘它，或許人們抱怨它的喜怒無常，但水卻真真正正的默默奉獻著，就像無數的道德模範，他們或放進樸實的農民，辛苦的清潔工，忙碌於方向盤上的公交車司機，這些與我們密切聯絡的小人物，但他們卻展現出人格的崇高光輝與道德的最好詮釋。
或許大家都一致的認為道德就是老人摔倒了扶一把，看到有人落水了打個“110”……這並非真正的道德，這只是狹隘的個人理解，堅守真理，維護公平正義才是最最真實的德，在我們的生活中，善與惡，是與非無處不在，隨時可遇。
過馬路時，有幾個人闖紅燈，你也跟著闖了過去；教室內，一片紙屑，一截鉛筆頭，順手扔到桌下了；課間，有同學在廁所散發香菸，礙於面子你也接了一根，點燃了……你覺得這些是小事一樁，無關痛癢，但“勿以惡小而為之”這句從蜀漢流下來的格言是一紙空文嗎？在小時候，在日常生活小事中如果都不對自己的品德作出高標準、高要求，樹立正確的人生價值觀又怎會有出高品德高素質？又怎會成為國家的棟樑之材？祖國未來的發展又該去往何處呢？
如何分辨善惡？如何區別是非？如何抑惡揚善？這值得我們每個同學深思啊！
在重慶，一個冬日的早晨，來來往往的車輛穿梭在人群間，小心翼翼的避讓著，但一位趕時間的上班人騎車撞倒了一個七旬老人，年輕人趕忙下車扶起老人，連聲道歉，並詢問著有無大礙，是否要去醫院，這位老人笑著說道：“小夥子，你快去上班吧！我也沒什麼事，我還有醫保呢！”事後調查發現：老人並沒有醫保，你是不想麻煩年輕人，才撒了一個善意的謊言。這不禁讓我們震驚，這便是對道德最好的詮釋，他們的互相包容理解，給每個人心中帶來一股溫暖，融化了人與人之間的隔閡。
金秋十月，天高氣爽，丹桂飄香，習近平主席大力整治貪汙腐敗，讓我們整個社會充溢著廉潔新風。
在小學的時候，我們那懵懵懂懂的大腦中似乎還沒有這樣一個意識，我們都認為廉潔和我們沒有多大聯絡，畢竟我們也不是什麼幹部，也沒有人向我們行賄。進入初中，才發現廉潔跟我們的學習、生活息息相關—誠實守信、遵守規則、崇尚正義是廉潔需要的基本品質。知道為達到個人目的的欺騙行為，佔有不屬於自己的錢財，有意損壞他人和公共財務是不廉潔的行為。這些根深蒂固的廉潔意識，給社會帶來穩定與安寧，也給我們心中帶來了坦蕩。
紮根大山深處教學37年，幫助800餘名山裡娃圓了讀書夢的最美鄉村教師就是潘立華。他用一根扁擔挑進挑出教材與作業本，在羊腸小道中為山裡娃傳遞知識，悠揚的竹笛聲和“保姆”一般的照顧與責任使他獲得崇高的讚譽，無數下山調動工作的機會都放棄了。一個人的堅持可以收穫累累碩果，一個人的奉獻可以感動一方山水。“一顆紅心，兩袖清風，三尺講臺，四季耕耘。”是他從教37年的生動寫照。我們的班主任也是這般辛勞，我們剛開始長跑根本跑不下來，但我們的班主任每天六點半堅持帶我們跑，讓我們獲得了強大的動力，剛開始，我們學習自覺性不高，班主任每天親自看早讀，三年的堅持，我們的成績提高很多，這一切都是我們班主任的模範帶頭作用，他就是我們廉潔的榜樣。
一分榮譽，一分責任，道德與廉潔是我們立身之根本，是我們建設國家的基石，讓廉潔之風縈繞在我們的心靈，讓高尚之德洋溢在我們的校園。
反腐倡廉振興承德 篇2
國二作文 ,753字廉和德，兩種不同的品質，卻反應了同一種事物的高尚情操和良好的風氣。一個人具有了它們，就會潔身自好，安貧樂道；一個國家擁有了它們，就會繁榮富強、國運昌盛。
作為一名中學生，我們要時刻謹記廉潔和美德。從行為上、思想上反應出這兩點的重要性。只有這樣，我們才能成人成才，才能為祖國貢獻出自己的一份力量。就像安徽省委書記王賓宜說的那樣：“少年強則中國強，少年智則中國智。今天的中小學生是祖國未來、民族的希望，是明天中國特色社會主義事業者和接班人。是未來實現‘兩個一百年’的奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢的主力軍。”從這些前輩的話語中，讓我們感受到了國家寄予我們的厚望。所以，我們只有刻苦學習、努力奮鬥，才不能辜負他們對我們的期望；才能使中華民族永遠屹立於世界之林。
中華民族是一個具有美德和廉潔的民族，從古至今，很多名人都具有這兩種品質，也因為擁有這兩種品質，所以他們才能成才。
唐朝時，杜甫任職劍南節度使。某人慾求他辦事，特意送上一條名叫“織成錦”的貴重毛毯。杜甫婉言拒絕，但來人放下毛毯便走了。杜甫於是派差人退了回去，並賦詩記之，奈何田舍翁，受此厚贈情。錦鯨卷還客，始覺心和平。
劉盛蘭，劉爺爺，73歲的時候，老伴去世，他成了孤寡老人。他17年中幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”得連一個饅頭都捨不得買，可捐助學費總計7萬多元，資助了100多個學生。劉爺爺一直沒進養老院，這樣每年能拿到4000元的補貼，他將補貼全部捐給貧困學生。
國無德，廉不興，人無德，廉不立。從人類發展歷史表明，一個國家只有其中的每個成員都有一顆德、廉之心，那麼這個國家最終會走上富強之路。所以，我們必須心有德、廉之心，刻苦學習，努力奮鬥，在心中樹立正確的價值觀、道德觀、人生觀，做一個對社會有貢獻的中學生。為中華民族之崛起而奮鬥！
行走的風景不變的心 篇3
國二作文 ,907字光陰似箭，日月如梭。隨著虎年鐘聲的敲響，十堰市已在風雨歷程中走過了40年。40年艱辛創市，40年努力拼搏，終於成就了今天的繁華十堰。40年來，十堰的面貌日新月異，十堰的風景在不停的行走，走向繁榮的巔峰，無論風景走多遠，不變的是十堰人那顆淳樸的心。
40年前的小古鎮，青瓦紅磚的四合院，已經遺留在了歷史的長河中，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈和令人眼花繚亂的城市商務。從前的泥濘小路變成了四通八達的公路、鐵路。便利的交通溝通了十堰與外界的往來，加快了十堰的發展程序，促進了十堰的經濟開發；讓越來越多的人知道十堰，瞭解十堰，建設十堰。讓十堰變得更加繁榮蒼盛，讓十堰人民都能夠過上幸福美滿的小康生活。
我是一個土生土長的十堰人，見證了十堰市近十四年的變遷。還記得小時候，周圍的人們都住在小平房，幾口人擠在一個小屋裡，情況很慘淡。可隨著時間的流逝，十堰的發展令人耳目一新。周圍的人們大都住上了寬敞明亮的居民樓，曾經小孩在的哭鬧聲變成了居民的樂呵呵的笑聲。是啊，日子好過了，心情自然舒暢。曾經走道上的汙水，垃圾換成了怡人心脾的鮮花。生活水平高了，人的品味素養自然也高了。
太多太多令人緬懷，感嘆的往事和變遷夾雜著和煦的春風吹過了每一個十堰人的心中，他們將成為記憶的花種，綻放在十堰人的生活中，讓每一個十堰人永遠不忘當年的創市的艱辛和愉悅，踏踏實實的做人。
或許，在現代這個高速發展的21世紀，十堰並不是令人矚目的焦點，這也是一些年青的十堰人不想留在故鄉發展的原因之一，相比而言，他們更向往國外的高貴生活，異域風光，更看好北京、上海等大城市的上流階層、發展核心。的確，在中國這個幅員遼闊的國家裡，十堰顯得有些微不足道，沒有耀眼的經濟光環……但是，鑽石的原礦也並非光彩奪目，它和普通的石頭沒有什麼兩樣，也很少有人知道一塊平凡的石頭經過歲月的打磨將變成一顆稀有的、絢麗的鑽石，而現在的十堰也是每一個十堰人的鑽石原礦。我堅信，通過我們的努力打拼，終有一天，它會成為中國乃至世界上一顆璀璨的鑽石。
十堰，我的故鄉。看到你今天辛勤努力灑下的汗水，我已經看到了你繁榮、亮麗的未來。無論你的風景怎樣行走，我們作為一個十堰人的心永遠不會行走。
論流行與永恆 篇4
高二作文 ,645字生活中，流行的往往是時尚，永恆的卻是文明。這兩個原本毫不相干的詞卻在現代生活的推動下走向了一起。現代生活中的人們已不再為飽暖而擔憂，取而代之的是尋求刺激，永恆就在這種氛圍環境中慢慢衍生為流行。永恆與流行只在那一步之遙，流行因為有了它自身的存在價值而逐漸變為永恆，永恆只是在人們的需求中成為流行。作為90後的我們，是在流行時尚中成長，並不覺永恆是一種魅力。我們是在周杰倫的歌聲中飛揚，在韓寒的小說中倘佯，作為新一代的我們，總是那麼流行，那麼時尚。永恆已被我們視作為逝去的古老遠去的文明，已不在為我們所崇拜，所追尋。新一代的我們又怎麼會理解永恆的真正含義呢？我們雖然是流行的，但我們狂妄自大，不明事理，終究不會成為永恆，永久的文明。
流行與永恆雖然只是一步之遙，但又是遙遠的。流行的事物雖然只是曇花一現，表面似乎並無多大價值，但更深一層去理解，就會覺得其實它也是歷史發展的趨勢，並不是偶然的，具有一定的必然性。永恆的最初發展也是流行的，只不過它與其它的流行相比具有一定的存在價值，成為永恆。流行與永恆是相輔相成，有一定的聯絡。我們可以從永恆中發現流行，也可以從流行中找到永恆的影子。這一點，我們不難發現。
現在，全國各地又興起一陣私塾風，私塾作為古代的教學處所，在現在，已成為了永恆的歷史，但這一陣，又流行起來。其實永恆與流行並無本質區別，只在於那一步，流行可以成為永恆，永恆瞬間可以成為流行。
我們現在穿的，喝的，說不定有朝一日也會變為永恆，永恆同樣是可以流行的。永恆與流行是可以相互轉化的。
論流行與永恆作文 篇5
高一作文 ,2527字【篇一：論流行與永恆作文】
當眾多90後對韓寒、郭敬明推崇至極時，我仍然徜徉於古典文學的海洋中；當煙燻妝席捲校園時，我依然堅持著自己的素面朝天。因為當時間的風沙侵蝕了一切，留下的只有永恆的精神。
在上世紀三十年代，張恨水的小說風靡一時，到如今還有幾人記得？唐人昔日爭相效仿的梅花妝現今還有幾人貼在臉上？與此同時，《詩經》《論語》卻穿越千年的時空，始終散發著屬於自己的獨特光芒。
流行可以相互交替，永恆可以流傳千古；流行可以包羅永珍，永恆卻始終歸結於精神。
康德曾經說過：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生，一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德。”星空因其遼闊而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔值得我們一生堅守，而對道德的尊崇也正是對精神的追求。
中華五千年的歷史積澱給我們留下了一筆筆寶貴的精神財富。從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”到李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到孟子的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。古之聖賢無論其追求平淡或聞達，都以其精神留存於世，讓世人崇仰萬代。
如今，我們的生活中充斥著快餐文化，更有所謂的非主流，哈韓哈日風侵襲人們的思想觀念。這些流行符合了日益加快的生活節奏，契合了青少年極易為新奇事物所吸引的心理特徵，但也正是因為這，我們的生活存在著詩意的缺失，種種被惡搞的經典名句流行於各個校園，它所造成的絕非是幾句詩的遺忘，而是一種民族文化的破壞。而在那些開口誅仙，閉口日本動漫的青少年中，又有幾人知道秋瑾？又有幾人有那種“不愛沙灘擢貝手，揚帆擊楫戲中流”的勇敢和無懼？
自然，身處現代的我們無法回到天真無邪的遠古，無法采薇而食，無法種豆南山下，甚至難以寄情山水。但我們始終應在自己的心靈上開闢一方淨土，在城市的喧囂中找到屬於自己的精神樂土。
【篇二：論流行與永恆作文】
人說：“流行如水，稍縱即逝；永恆如詩，源遠流長。”其實永恆是流行的一種保持，一種長久的昇華。
永恆，是大浪淘沙，留下了真金在那閃爍；流行，是微波小河，沉下了沙石留在水底。
如今，流行歌曲響遍大街小巷，其廣泛性遠遠超過當年屈原的《離騷》，流行歌曲不能流行長久，而《離騷》卻能流芳百世，其原因在於作品所擁有的內涵。流行歌曲是很流行，甚至比《楚辭》中任何一首都更悅耳、更上口，但其只能適合我們這一時代的某一時刻，相比之下《離騷》的成就也就不需要我在這裡多說了。
流行也許是永恆的開端，但永恆不一定是流行的句號。
流行是永恆的前奏，一句“李杜詩篇萬口傳”，寫出了當時李杜的詩篇流行之廣，那時就是流行。這種流行經過時間的沖刷，歲月的考驗，現在它就成了永恆。這正因為李白與杜甫的流行突破了空間與時間的限制，達到了人們產生共鳴的要求，才有那“舉頭望明月，低頭思故鄉”與“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的永恆。
流行能促成永恆。古時，天是藍的，水是綠的，人們居室是通透的，空氣中沒有這麼多的“霧”。人們流行居於山水之間，所以當山的沉穩與水的靈動相輔相成時，就呈現出詩一般的永恆；人們流行於欣賞自然之美，所以當花的豔麗與蝶的活潑相互映襯時，就會顯示出如畫般的永恆；人們流行於賞月品酒之樂，於是那份“舉杯邀明月”的灑脫和“白日放歌須縱酒”的愉悅，就成了仙人境界般的永恆。由此看來，其實流行與永恆是相關聯的。
如今的流行，是一種純粹的“流行”。經濟飛速發展，水泥建築物迅速拔地而起，大自然已不再“自然”，人們的心靈也好似被蒙上了一層看不見的隔膜，這時“流行”的是那些快餐歌曲、攀比時尚……人們的心靈在飽受壓力，人們的思維在逐步統一，人們已不再能夠真正的隨心所欲了，社會給你施加了太多的枷鎖，這時的人們渴望曾經的流行，嚮往曾經的永恆。所以當流行不流長久，不能昇華時，它就會走向衰落，走向滅亡。從這個意義上說，其實流行與永恆相差又”很遠。
流行因為其流行所以流行。
永恆因為其永恆所以永恆。
流行與永恆所在，其實很近，近得幾乎等同。
流行與永恆所在，其實很遠，遠得幾乎相隔千里。
所以流行與永恆真的很近很近，也真的很遠，很遠。
【篇三：論流行與永恆作文】
流行猶如春之花，藉助肥沃的土壤，按季節應時開放；而永恆則好似風雨中的山陵，任歲月沖洗而愈見堅韌。
生活本來就豐富多彩，但往往總不及電視劇裡演繹的那樣五彩紛呈，瞬間就能跨越幾個時代。所以，在日常生活中，我們常常覺得有點枯燥乏味。在這個社會的間隙裡，流行的東西便充當起調味的角色，以多變、怪異的姿態展現在我們面前，給那些人的單調生活各自塗上一點色彩，讓他們產生短暫的幸福眩暈之感。
永恆的事物，誰也沒有本領用“瞬息”這類的筆尖將其抹掉，或將其創造。它是用時間之錘，生命之火，共同鑄造出的驚世寶劍。只有懂得迴歸自我，靜坐參悟的人才有資格看見她的絕美容顏。
一杯清水，在你乾渴之時，它的價值也是不可小覷的。流行的東西之所以有一點價值，那是因為它會或多或少撩起人的一點興趣。現今，許多網路歌手，活躍在網路世界，靠著唱幾句“我愛你”而賺取一群不會用心去感受愛情的少男少女的青睞，肆意傳播虛妄的愛意，這些以功利為目的的歌手怎麼可能領會宋祖英歌曲的人間真情？一首《小揹簍》引起了多少回憶的情絲？同樣，那一曲《二泉映月》感動了多少世人的心？
前段日子，大家闡發了關於明星出書的觀點。雖然那些日子已成模糊的背影，但是那種藉著自己的“超高”的人氣，胡亂牽引潮流的舉措應該引起人們的高度警惕。像這樣的流行產物只會令一些有文化的智者不屑，而受其傷害最深的莫過於那些偏愛追隨流行的學生們。
在中國的文字寶庫中閃爍著無數經典，這些經典是我們真正的財富。其永恆的價值，值得每個人花上一輩子去領悟，其中的精神真諦，值得代代人忠實虔誠地傳遞。因為擁有這些，我們才可以驕傲地，挺直腰桿將它們傳給我們的子孫後代。
然而，在經典著作被定義為永恆的星系裡，同樣或多或少存在著有悖社會發展的因素。中r而永恆卻肩負著科學、價值的責任，靜靜地在時光中沉澱下來，長時間觸動著人們的心靈，推動人類精神大廈的建築程序。
德行伴我成長 篇6
國小四年級作文 ,448字人們常把美德掛在嘴邊，可是自己卻沒有做到美德。
你有沒有做到不亂扔垃圾，不隨地吐痰等美德呢？這就叫做行為。如果沒有做到行為美，那麼美德只是個片面之詞，其實並沒有做到美德，行為佔比較重要的地位。
爸爸媽媽從小就教育我，平時要做到不亂扔垃圾，不隨地吐痰，這就叫做美德，一定要做個有美德的孩子，而且要做到行為美，才是擁有了美德。
從小爸媽就這麼教育我，所以我現在最起碼可以做到行為美。行為美不美決定了你的一生。
有一個故事叫我印象深刻。有一家公司招聘，有一個青年前去應聘，其中有很多都是有工作經驗的人，他擔心不已，可是最後他被錄用了，他驚訝不已，有許多人都比他有工作經驗，為什麼他被錄取了呢？他很奇怪。後來，經理告訴他：“我們對所有人做了個測試，看看誰的行為美，誰擁有美德，我們在地上放了一張紙，看看誰把紙撿起來，結果，只有你沒有讓我們失望。”
看了這個故事，大大家覺得美德重要吧，美德是讓你在事業上勝人一籌的祕密武器，是人心中必不可少的一部份。
行動起來吧，不要讓美德在人們心中消失，我做到了，你呢？
論流行與永恆 篇7
高二作文 ,926字流行像什麼？像天空劃過的一顆流星，讓人驚豔於它的璀璨，奪目，內心的欣喜與激動久久不能平息。
永恆像什麼？像田野中那一抹搖曳的花影。不管如何的卑微，依然堅持不懈地綻放著，美麗著。
流行與永恆，看似兩條平行的直線，不經意間在某個拐彎處相逢，流行便成了永恆，永恆也走向了流行。某些曾經的流行在歲月的盪滌，沉澱中如陳年的老酒醇香四溢，經久不衰。
當今的流行樂壇，人才匯聚，群星閃耀。在這個蘊含了激情、夢想、名聲、金錢的舞臺上，上演了一幕幕的悲喜情仇，有著太多太多的瞬間即逝。無數人的夢寐以求最終只落得個曇花一現，眾多的奮不顧身也在無情的歲月中蹉跎至老。但也有這樣一部分人，他們用熱情詮釋夢想，用淡泊凝聚實力，在屬於自己的舞臺上激情飛揚。一首《甜蜜蜜》，風靡了一個時代，那清澈的嗓音喚醒了每個靈敏的耳朵，那純真的笑容征服了每顆躍動的心。眾多的仰慕者不停地追逐，但宛若鄰家少女的她依舊那麼從容地輾轉，輕吟淺唱，任時光流逝。如今《甜蜜蜜》仍然傳唱在各個角落，那麼自然，那麼真切。簡單的歌詞，觸動了人內心那塊柔軟的溼地；柔和的旋律，撩撥了往事中紛繁的記憶。它，曾經是流行，現在是流行，未來是流行。那麼，它就是永恆，就是經典。
流行的，永恆的，我們總是在不停地追問，刻意地尋找，這樣的答案也是眾說紛紜，莫衷一是。但有一點不容置疑：做到了純粹，做到了極致，哪怕曾經備受冷落，但終有一天它會流行，它會成為永恆。
“書聖”王羲之，出身名門，受名師指點，也曾臨摹時下流行的字型，但最終有所頓悟，潛心鑽研，蕩黑了那一池的碧水，也留下了那被奉為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，他曾經影響了一個時代，但他更流傳了千年。國畫大師齊白石，自幼家貧，為謀生而不停奔波，但對於繪畫的執著始終變，大器晚成，六十多歲時所畫的每隻草蟲的身體細節，翅膀肌肉的軟硬度、質感、透明度，都十分清晰而自然，腿部的表現尤見功夫，栩栩如生，形神兼備而趣味盎然。這樣的繪畫極品不僅在當時掀起了一股收藏熱，也讓後人難以超越，在時間的流逝中成為永恆。
流行與永恆，辯證地說，流行過的不一定能夠永恆，永恆過的也不一定曾經流行；但流行過的可以成為永恆，永恆的也可以是當年的流行。究竟何謂流行，何謂永恆，還是讓時間來說話吧。
論流行與永恆 篇8
高二作文 ,1189字青春的光環上總帶有流行的色彩，忘了那是什麼樣的顏色。在這個安靜的季節裡，訴說著青春的永恆。
逝去的生命恍如水流浸潤過的紙，即使晾乾，依然會留下一痕一痕如漣漪般盪開的凹陷與突起，任誰如何努力地平撫都無法使之平整如初。如同我們的青春一樣，伴著追逐夢想的信念馳騁與流行的列車上，傳承著永恆。
每個人都有屬於自己的年代，無論是紅色的，還是黑色的。我一直在迷宮的十字路口處尋找著我的年代，一輛又一輛打著不同標誌的班車駛過，只是見不到屬於我的那一輛。
沉默著。開始思考關於十七歲的一切。理想，追求，還是別的什麼？看者身旁的他們和她們，越發不懂得十七歲的我們真正想要的到底是什麼。
經常聽到身邊的人在肆無忌憚地談論著今年流行的顏色，流行的髮型等等，看著一些時尚的字眼從他們的嘴裡蹦出，感慨著他們知識面的廣博，殊不知他們對正兒八經的教科書卻一無所知。
“流行”在我們中間開始蔓延，逐漸覆蓋了生活的各個方面。
近來，“非主流”一詞以熱火般的氣勢席捲了我們90後這一代人。“非主流”所表現的是一種不真實感，它那模糊、朦朧的感覺吸引了很多人的忠愛。“非主流”圖片，“非主流”音樂……凡是用“非主流”命名的一切事物都被我們用來“裝飾”自己。它的孤獨悲傷，頹廢都恰如其分地詮釋了我們的心情。當我們看著“非主流”圖的時候，你的思想會靜止，彷彿空氣都會因此凝固，時間會在這一刻停止，那種感覺美好得讓人近乎“上癮”。“非主流”像毒品一樣在我們這一代人中間開始“氾濫成災”。
“非主流”一詞源於臺灣，它已成為年輕人的一種時尚，在街頭隨處可見。然而我們在追逐時尚的同時，是否還會在乎那些亙古的歷史，永恆的情懷呢？
“流行”與“永恆”，似乎註定是我們討論的話題。
青春的我們卻沒有經歷青春的生活，每天都重複著同樣的生活：上學，放學，回家，吃飯，上網，聽歌，睡覺。揹著個灰白色的挎包，屁顛屁顛地來來回回走那條走了十幾年的老路。有人說，這就是我們的青春。如果我的青春只能是這樣的話，我寧願鑽進被窩裡，永遠不要出來。
記得那年看到了新概念作文大賽上的一篇文章《被窩是青春的墳墓》。那年的我完全不能理解作者近乎畸形的文字，只是感覺特別有意思，他居然能那麼抽象地把兩個沒有任何關係的東西牽扯到一起。看完之後我像笑，而且是近乎誇張的大笑，因為我突然發現自己每天從上床睡覺到起床，像是反反覆覆的死亡與重生，想起來很有意思。
與那時的我相比，現在的我越發懂得那些古怪的文字背後所蘊含的意義。那是一種青春的憂鬱，它是人在這個時期所獨具有的，並在一代又一代的年輕人身上永恆延續。
青春的我們在追求時尚新潮的同時也印證了十七歲所具有的永恆的氣息，這種氣息永遠不會磨滅。當它流經青春的你時，你便開始追逐流行的步伐，當你不再青春，它又會從你身上侵入另一個青春者的身上，如此延續著。
當青春的我們徘徊在流行的長廊之時，同時也在訴說著青春的永恆。
行走在風雨中 篇9
國一作文 ,655字窗外，大雨傾盆，大風呼嘯，破壞了蜘蛛剛結好的網。那可憐的蜘蛛也不知被吹到哪裡去了。窗邊，我坐在那裡，默默地注視著這一切，心中又添了些許的愁緒。
躺在床上，望著窗外的雨絲在玻璃窗上形成雨簾，驀地，眼前竟是那被撕破的蜘蛛網在風雨中轉瞬即逝的影像。我拿起傘，默默地走出了家門。
路上的人真的很少，有的拿著傘急急忙忙向遠處走去，有的護著頭向家裡跑去，唯有我，不緊不慢地走著，漫無目的。儘管我打著傘，可那雨還是被風吹在了我的褲子上，腳下，冷冷的，溼溼的。
走了大約五分鐘，我來到了小花園裡，找了把沒被淋得很溼的椅子，我坐了下來。看著遠處的勁竹，哪裡還有平日裡晒著日光浴那慵懶的模樣，取而代之的，是風雨交加的陰霾下的瑟瑟發抖。還有那不知名的花樹，陽光下的她那般盛氣凌人，彷彿那花園中美麗的仙子，而現在呢，她也落魄了，雨打溼了她的衣襟，風吹落了她的優雅，那麼得楚楚可憐。
望著那風雨，我仍是不適意，本想拿了傘走進風雨中，接著行走，可是一個不經意的回頭，我的心靈又一次受到了震撼，那是一隻蜘蛛，它竟在這樣的風雨交加之中，織成了一張晶瑩的網，完成了在我看來不可能的任務。
在看到那蜘蛛網的某一個瞬間，我的心釋然了。而那莫名的愁緒，也不知躲到了哪裡去了。可惜的是，在這樣的風雨中，那網頁終逃不過被破壞的命運，那蜘蛛也從我的眼前消失了。我終於不再為它感到惋惜，因為它逆勢而為，做到了令人想不到的事情。
雨還在下，一滴一滴地滴在了我的心裡，濺起片片漣漪……
我的愁緒，本起於那蜘蛛，現在，卻又因另一隻而消散，我撐起傘，默默轉身，再次…
道德，行為的鏡子子 篇10
道德，行為的鏡子子作 ,641字醜陋的行為，能在道德的鏡子裡留下難以磨滅的汙點。站在道德的鏡子前，讓我們來看看這位婦女的形象吧。
有一次，我正揹著書包，走在上學的路上。忽然，一陣“嘩啦啦”的聲音傳入我的耳朵。緊接著，一陣冰涼透過我的衣服，頭上也感到冷冰冰的。我立刻伸出手拍了拍頭髮和衣服，想把水珠甩掉，再抬頭往上望了望。只見二層的防盜網上還掛著幾滴水珠，一位婦女正拿著剛灑下水的盆子放在一邊，又不屑一顧地望望我，然後自顧自地擰開水龍頭“刷刷”地洗起了衣服。我氣憤極了。
不道德是什麼？不就是那傾盆而下的汙水與那不屑一顧的眼神嗎？望著那婦女令人厭惡的表情與行為，我真想大聲地質問她：“如果是你被淋著了，你會怎樣呢？”是呀，我們只要多顧及一點他人的感受，就能使他人少遭受一些危害。
這件事讓我想到了《意想不到的鏡頭》這篇文章。這篇文章講述了一個這樣的故事：翻譯老陳與一位日本人富田先生在揚州西湖裡邊走邊談論著一些事。在途中，富田先生隨手丟下了一隻菸頭與一箇舊煙盒，這時，一個小男孩彎下腰撿起來，仍進一旁的垃圾箱。富田先生見了大為感動，連忙為他拍下了感動的鏡頭，並把他高高舉起，由衷地誇獎道：“中國人，了不起！”
誇美紐斯說過：“德行的實現是由行為，不是由文字。”這小男孩用自己美好的行為表現出了他高尚的德行，也展示了中國人的尊嚴與形象。怪不得富田先生會說：“中國人，了不起！
“道德是一面鏡子，從這上面可以照出每個人的形象。”這是歌德說的一句話。同學們，讓我們做一個有道德的人吧！讓道德這面鏡子，映出我們美好的形象吧！
有一種美好的德行叫愛勞動 篇11
有一種美好的德行叫愛 ,390字愛勞動是一種美好的德行。魏書生說：愛勞動的人一般都善良，有責任心的人都不懶惰。因此，一定要教育、引導孩子愛勞動，並在勞動中體驗快樂和成就感。特別是要讓孩子每天都做家務勞動（不在多少，貴在堅持），在做家務的過程中，增強孩子的家庭責任，培育其孝敬之心，為讓孩子將來成長為人格情感健全的人，打下堅實的基礎。
而現實是，我們更多注意了孩子的知識學習，卻忽視了孩子的勞動意識、勞動習慣、勞動能力的培養。因此，很多孩子不尊重勞動者，不珍惜勞動果實，奢侈浪費嚴重。在家裡，衣來伸手，飯來張口，不懂感恩，親情淡漠，每每使為人父母者傷心、寒心。豈不知，孩子的缺點總能在大人身上找到原因。
因此，做人教育比知識學習更重要，“人”的基礎打好了，知識學習才有更持久的動力。而在“人”的培育工程中，勞動教育又是關鍵的環節。縱觀人類進化史，勞動創造人，勞動發展人，勞動提升人。對孩子一生而言，勞動的作用依然。
崇德文明廉潔 篇12
國二作文 ,681字國無德不興，人無德不立。崇德、文明、廉潔，這是為人處世的道德品質，這值得我們去追求。今天的我們，是祖國的未來，民族的希望，是明天中國特色社會主義事業的建設和接班人，是未來實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢的主力軍。少年智則中國智，少年強則中國強。如今我們生活在一個充滿誘惑力的世界裡，我們必須有一把崇德、文明、廉潔的標尺來束縛自己。知道什麼是對，什麼是錯；什麼是善，什麼是惡！
我們現在正處於人生觀、價值觀、道德觀的重要塑造期，所以我們一定要鑄造自己良好品德，邁好人生第一步！而我們應該怎樣鑄造自己良好品德呢？那麼我們就要做到以下四點：一是明辨善惡分是非；二是知曉榮辱做好人；三是自尊自愛品自高；四是自信自強立大志！只要做到這四點，我想我們就會是一個品德高尚、誠實守信、受到他人尊重的一個人了！
什麼是明辨善惡分是非呢？這很簡單，我們只要懂得做什麼是對的，什麼是錯；什麼是善，什麼是惡就可以了。所以，我們一定要擦亮雙眼，開動腦筋，明辨是非，弘揚正義，維護真理，為社會進步貢獻自己的力量！
那知曉榮辱做好人又是什麼呢？孟子曾說過：“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有。”所以，讓我們行動起來，做一個有道德，知恥辱的人。
自尊自愛品自高和自信自強立大志則讓我們成為一個堅定原則，持之以恆的人，自信者，天佑之；自強者，天右之；立大志者，事竟成。讓我們一起成為一個充滿雄心壯志、一個自信自強、勇於進取、不斷創新的時代新人！
最後，讓誠實守信、崇尚正義、廉潔知恥這把道德標尺伴隨我們的成長，做一個有道德、有文明的人！
航行在逆風與順流中 篇13
高一作文 ,860字生活中的批評有時像逆向的風，將你吹向別的航道；而讚揚宛如順流的水，一點點地將你向前推。生活的航道並非“一路逆風”，也並非“一路順流”。如果想走一條適合自己的航道，活出屬於自己的生活，我們應該自主地選擇“逆風”與“順流”，正確地對待批評與讚揚。
在生活中，人往往會在接受過多批評後而不知所措，各種各樣的指責會將人指向不同的方向，如果接受了所有的批評，會讓人暈頭轉向—不知該往哪裡走。童年時的愛迪生一直因為愛提問的毛病而屢次遭到老師的批評，但他並沒有因此停止對外物的好奇，將他喜愛發明創造的天性保留了下來。若愛迪生接受了老師對他的批評，停止發問，一個偉大的發明家有可能被扼殺，人類可能會晚一點進入“光明”時代。
而與愛迪生相反的是柳永。柳永在科場失利後再次參加科舉考試，卻因為仁宗的一句評價和再次落榜的結果，從此無所顧忌地縱遊在妓館酒樓之間。“且去淺斟低吟，何要浮名？”一句話使柳永一蹶不振，正是因為他自身過於看重別人的批評。仁宗的評價或許並不到位，柳永卻因此放棄仕途，最終的“受害者”不是仁宗，不是科舉考試，而是柳永自己。
由以上兩個例子可以看出，別人批評的話應該是有選擇性的聽取，而並非讓批評使你不知所措。
有批評的同時也會有讚揚，而與接受批評相類似，如果不加選擇地聽取他人過多的讚揚會使人自高自大，導致最終被衝昏了頭腦。英國著名科學家牛頓因受到政治地位上的提升，從此不再致力於科學研究，卻變得迷信，沉溺於煉丹。牛頓因為榮譽而變得自大，而中國曆代的昏君又何嘗不是因為聽信讒言和阿諛奉承的話，遮蔽了忠言，最終導致了國家走向滅亡！這些君主，如果能像齊威王那樣察納雅言，分清忠言勸諫和讒言，中國的歷史大概會增添幾個輝煌的時代。所以，別人讚揚的話也要有選擇性地聽取，而並非被褒獎衝昏頭腦。
卡耐基說過，“你不能阻止別人對你做任何批評，但你可以選擇是否要讓自己聽到那些批評。”對於讚揚，也是一樣。只有分清哪些話對自己有益，哪些無益，去聽取那些有益的話，正像行駛在“逆風”與“順流”之間，開出自己的航道，活出自己的生活。
道德行為，點滴在心 篇14
國小四年級作文 ,611字對於同學們來說，道德兩個字並不陌生。現在不管在電視、網上和大小城市的公益廣告上不同出現“百善孝為先、誠實、守信、和美、禮儀”等。折射出公民的修身養性的道德行為標準。中華民族自古以來就有“以德育人、以德為美”。
我們生在二十一世紀的新中國，長在鮮豔的五星紅旗下；從小更應該熱愛祖國，關心集體，嚴於律己，寬與待人，孝敬長輩，禮貌謙讓；敢擔當、遵守法、誠守信、勤儉約、愛公物，講究衛生，勤奮好學，勇於進取，舉此文明，尊重他人，與人為善等。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，做一個有道德修養的人並不難，只要用心去做，從身邊做起，點滴做起，把良好的道德行為落實到日常生活和學習中。給勞累一天的父母捧上一杯茶、捶捶背、揉揉肩、洗洗腳，為學習困難的同學解答難題，拾到東西要交公，在公共場所不亂扔垃圾，不踩踏花草樹木、課桌椅，上下樓梯不相互推擠，不在校園追打、喧譁，見到長輩、老師打招呼，講文明話，做文明事，從點滴做起，把平凡事做好就是不平凡。
生活是一面鏡子，有付出就有收穫，得失成正比。播種行為，收穫習慣；播種習慣，收穫性格；播種性格，收穫命運。只要我們從一件件小事做起，就會成為一個有道德的好少年。那麼我們的內心充實，行為更灑脫，父母更欣慰，學校更和諧，民族更燦爛，國家更有希望，更能實現美好的中國夢。
道德是我們做人的準則，讓我們追尋道德之光，向國旗致敬，做一個有道德行為規範的人，讓道德在我們幼小的生命中綻放最絢麗的色彩吧！
行走的風景 篇15
國三作文 ,979字山蓄靈泉，水生萬物，翠林修竹，鶯歌燕舞，行人遠遊。幾乎每年，我都會出門遠遊。
今年暑假，我來到了青城山。
清晨的山腳下，卻已是熙熙攘攘，人們三三兩兩聚在一起，有的高談闊論，有的佇足遠望，有的品嚐特產，步履匆匆的遊人們，來往穿梭，好生熱鬧。
開始登山了，澄淨的陽光被層層綠意吸收，斑駁地影射在青色的石板上，拾級而上，山谷美景漸收眼底。蒼勁的古樹深深紮根，龜裂黝黑的年輪歷數山林千年歲月。遠方竹林成海，碧玉雕琢的竹葉輕靈地顫著，瞳孔似乎都被染綠了。風起雲湧時，碧葉揚起，排山倒海地竹浪洶湧，柔韌的竹葉彼此廝殺，竟硬生生迸出金石之聲。群鳥驚翔，鈕釦般大小的人四散在山野間，何等渺小。
兜兜轉轉來到山腰處，風漸漸平息，山間的雲霧散開，光明盛起來，犀利起來，幾塊寶石似的湖泊隨意地嵌在山腰，陽光在湖面上粼粼地閃著，遊人如織，我坐在湖邊的石階上，捧起一掬流水，水很涼，但不冷，順著指尖一直沁入心底。不遠處，幾個女孩正在湖灘上嬉戲，有的一身碎花布裙，有的烏黑的秀髮高高綰起，有的輕盈在地亂石間跳躍，周身煥發出小鹿一樣的活力。純淨的笑顏點點綻開，沐浴在光明之下的女孩們，像折翼的天使。我怔怔地望著她們，青山綠水，和風暖?D，還有天使般純淨的女孩，這一切就像一幅畫，是這世間最純粹的風景。
愈往上行，人愈少，海拔已有數千米了，空氣變得稀薄。人們已經做不到像剛上山時，一邊談笑風生，一邊欣賞秀美山景了，說話聲漸漸少了。有的不由放慢腳步，但遙望仿若觸手可及的峰頂，又咬牙加快了步伐。我也有些力不從心了，停下腳步，抬頭仰望—在巍峨的山峰前，蜿蜒的山道上，人們就像一粒粒星星，緩慢地，步步向上爬，又如一條慢慢前行的長龍。
我深吸一口氣，努力拾級而上，前面有人坐下來休息了，更多的人微弓著腰，似乎正用力牽動身上每一個細胞，向上，再向上……誰也不想成為團隊的拖累，攙扶著，鼓勵著，邁向那通向天穹的山頂。
我終於站在了峰頂，默然地注視著腳下一望無垠的綠野山巒，看著後來者正緩緩向上，又望著遠方那不知名的飛鳥在雲海中縱橫飛旋，潔白的翔羽迎風獵獵地顫動。真美！
走過很多地方，看到了很多，也似乎領略到很多。山是景，水是景，人亦是景。置身於天地中，我們往往才能褪去俗世的泥垢，展現出人最本質的美好，或是純淨，或是堅毅。這樣的我們，重新融入自然的骨血中，與山水一起，化為世間最美的風景。
字裡行間的風景 篇16
國三作文 ,681字突然憶起一條評論：“好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的。”繼而不由得想到沈從文那優美卻不帶有華麗辭藻的筆觸了。
前幾日，我坐在椅子上，翻著沈從文先生的《湘行散記》，不由得沉浸其中，我的思緒似乎跟著沈從文跑到湘西了！我的魂也似乎到了湘西。本該是身心疲憊的我，看到沈從文筆下白河的景象，那些疲憊感頓時便消失殆盡了。誰能抵擋得住沈先生字裡行間白河的魅力呢！
“若溯流而上，則三丈五丈的深潭清澈見底。”這行字浮現在我的眼前。果真，我看到了一汪澄淨的潭水。再往下望之，卻又看到了略有些渾濁的水流。我復看書，原來是因“白河到沅陵與沅水匯流後，便略顯渾濁”。我搞清楚了白河渾濁的緣由，緊接著往下讀了幾行。“河底小小石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水底游魚來去，皆如浮在空氣中。”我的魂坐在潭邊，手輕輕地拂著水，望著深潭，只見石子雜亂地灑在潭底。幾條魚在我的手邊遊動著，不時地觸碰我的指尖。真有幾分“日光下澈，影布石上，往來翕乎，似與遊者相樂”的感覺。
我控著我的魂向遠處走了些，復而眺望著白河。只見其煙霧繚繞，水流從高處往低處傾下，嘩啦嘩啦的聲音在我的耳邊迴響，又在山間迴盪。“兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。”我仰望著這巍巍高山，綠翡翠般的顏色讓我眼前一亮。這綠彷彿有著魔力，似魅魔般將我沉浸在這優美景色中了。
我沉浸在這漩渦般的字裡行間的美景中，我的魂沉浸在湘西白河靚麗的風景中，流連忘返。
字裡行間的風景 篇17
國三作文 ,1084字冬天如約降臨，不僅帶來了厚實的棉衣，也增強了我對家鄉的想念，尤其是那令人流連忘返的風景。
放學回到家，只見媽媽倚在沙發上，兩眼微閉，我不解，平時很活潑開朗的媽媽，今天怎麼了？“你外公生病了，在老家住院呢。”爸爸從房間裡出來，也是同樣的神情。
外公生病了？那個從小帶著我到處溜達的外公，生病了。此時此刻，我已沒有心情詢問外公的病情，滿腦子都是兒時和外公嬉戲的場景：外公扛著鋤頭走在前面，而年幼的我拎著個水桶跟在外公身後，時不時要跑兩步。田埂上充溢著我歡樂的笑聲。外公在田裡幹活，我就坐在田埂上，一會兒望著外公，一會兒望著遠處田埂上的風景，再過一會兒，還會給外公搗搗亂，不亦樂乎。
“囡囡嗎？”外公打來了電話，“嗯…是我…外公，等我回去你帶我去田埂上看看嗎？”
“啊？田埂上？去那幹什麼啊？”
“嗯。我就尋思著想再去看看那兒。也好久沒去了。”
外公猶豫了幾秒，“好吧，那等你回來啊。”
我噙著眼淚掛掉了電話。
回到家，外公還沒有出院，外婆卻早已將鋤頭放在了家門口。“你外公還要一段時間才能回來，你要是想去田埂上呢，就我跟你去吧。”我再也忍不住了，眼淚奪眶而出，外婆亂了手腳，“哎呀？怎麼還哭了？你要是不想讓外婆去，外婆就不去了好吧？別哭呀…”我搖頭。
“外婆，我不去了。我想去醫院看看外公。”
“醫院，啊？好好。那我們…就走吧。”
來到病房門口，看到外公正倚靠在病床上，目視前方，似乎有所思。對於我的到來，外公很是驚訝，卻又指責外婆：“哎呀，不是讓你帶囡囡在家的嗎？咳咳…”我連忙拉住外公的手：“外公，你別說啦，是我自己要來的。”外公用手摸著我的臉，我可以感受到他粗糙的手，那是歲月的痕跡。雖然在來之前，已經說好要笑著見外公，但我的眼淚卻很不爭氣。外公用手擦去我的眼淚，笑著對我說：“傻孩子，哭什麼啊？你看，我這不是好好的嗎？再說了，看到你健健康康地長大，我已經很滿足了！”
歲月爬上外公的臉變成一條條皺紋，又壓彎了外公的背，但他卻只是希望自己的子孫健康成長！
“哎！外看，外面下雪了。”和外公鄰床的爺爺說道。
是的，窗外下雪了。我拉著外公的手一起賞雪，心很暖。
與國同行，去迎風雨，後摘瓜果 篇18
高三作文 ,1036字如今的中國，遇百年來未有之大變局。能否摘得國際舞臺上的瓜果，在於你我願否與國同行。
我知道，身為青年，應有十年飲冰難涼的熱血，去迎風雨，踏出屬於自己的路來，後能摘瓜果。
魯迅先生說過：“什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。”願中國少年都擺脫冷氣，只是向上走……不必聽自暴自棄者說的話。“的確，進入新的階段，面對的挑戰多且難，怎麼能夠脫穎而出？就看你是否敢於發現荊棘之上的星光，帶著這份微光以及強大的內心，勤勞的雙手，把青春一處留下絢麗的一筆。比如喬明這樣的新青年，曾助力港珠澳大橋及科倫坡港口工程而揮的熱汗與淚，值得為之驕傲。
我願意，與國並行，走到國家所需之處，伴國一起摘取屬於國家的瓜果。
古往今來，對國家的愛護必是有志之士的共識。范仲淹一句”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂“啟示我們先國後已。而林則徐所說”苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。“之所以如此，正是因為我們的路終究匯聚到國家的路來，路上的風雨，既是我們的，也是國家的。只有與自身和國家相結合，瓜果的甜分才醉人，才能往更高處探索。所以說，與國同行，接過上一輩革命者的精神和希望，將小夢匯聚成大夢，為之貢獻一份力量，像螢火蟲一般，有一份光發一份熱。無論道路曲折幾何，也是挺身而出，無論結果榮耀幾何，也因為國而傲。這樣---建功必須有我，功成不必在我，才應是我們應有的姿態。
我堅持，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。只要個人奮鬥與國家奮鬥共行，終會獲得瓜果。
”長江兩岸綠意盎然，深圳前海生機勃勃。建三江萬畝大地號稻浪滾滾。“習總書記在新年賀詞裡展現祖國新生態。我依稀記得，曾經貧窮落後的中國，與內不安，於外不往。如今自主技術的創新矚目世界——”量子通訊縱橫寰宇，神州上天攬高月，蛟龍下海捉深鱉，大橋一架越港珠澳。“這些都是人們揮灑汗水，挽起袖子幹出來的。是啊！曾經的頹唐何以遇見今日的輝煌？只要敢做敢為，走自己路，與國同行，才能一鳴驚人。因此，面對更高的技術突破，面對等待解決的貧中之貧的問題，我們應該做好準備，縱然挑燈夜戰題海無涯疲憊了雙眼，也應鬥志昂揚與國同行敢邁前。路遠，應有你我。
與國同行，擔重任，應所需；
去迎風雪，棄懦弱，強自我；
後摘瓜果，品其甜，思其源。
此之謂我之所作所為！
行走冷風 篇19
國二作文 ,1248字彼時，陽光酥暖，眉間點綴著幾絲歡喜。
倚窗獨望，微風吹漾我的絲絲髮縷，斜陽撫在我的眼旁，有些迷離、欣喜。而這如詩如畫的美景下，又怎不會讓人思緒慮萬千，那一幕也就浮現在我的眼前。
一天的悲喜終於得以放鬆。我一手捧書，一手提著熱牛奶，在晚風中等待著母親的到來，望著身旁的他們，一個個欣喜地走上了小車。而我仍站在樹下，葉子好像在安慰我似的，一片又一片落下，“嗬”落到我頭上了，“喔，是愛心型誒！”我開心極了。然而，這次欣喜沒有維持多久，天越來越暗，風也越來越大，是啊，心也越來越慌。我焦急地打了一個又一個電話，電話那頭也總不出意料地傳來“您撥打的電話已關機！”我有些黯然，失落地放下電話。一個人漫步在路上，我又一次焦慮地抬起頭，悵然若失地望著眼前的人群，每個人都好似行色匆匆，把我襯托得像了漫無目的的閒人。
天總是那麼的不近人情，“噠噠”雨水拍打在我臉上，冰涼刺骨。而我也只能奔跑，“譁”我摔倒在地，鞋摔壞了，而此時難堪的自己像個小丑，我不知如何是好，只能黯然神傷繼續深一腳淺一腳地徐徐前行。
這時，我看到了遠處屋簷下的補鞋大爺，喜出望外地奔過去，“爺爺，幫我補下鞋子，好嗎？”他二話不說，為我拿了個毛巾，雖有些破舊但十分整齊，接著又為我端來一杯水，“小妹，水有點燙，小心。”邊說邊帶我進了內屋。這破敗的屋子裡，有著盞暖色系的燈，而老爺爺在燈光的照耀下，顯得無比神聖。那玻璃表面也好似散發出五彩。我一口一口地飲水，這白開水也好似一改往常，變得甘甜可口，滋潤著我的心，這一刻，我淨感人間美好，溫暖。
一會兒後，鞋子就補好了，我倍感欣喜。欣然地往兜裡拿錢。“誒，我的錢呢？糟糕好像是剛剛掉了。”我尷尬的望向老爺爺。他好似讀懂了我的心，我的窘迫。慷慨地說：“小妹，趕緊回家吧。”我紅著臉說：“老爺爺我明天過來還你錢。這牛奶給您，涼了可以燙著喝！”“乖孩子，來，這把傘給你，你瞧外面還下著雨，不過記得還我哦”。老爺爺親切地說道。頓時，我明白了，人生真正的富裕，不在外表的華麗，而在於心靈的繁盛與豐盈。無疑，補鞋大爺是“富有”的人。
我微笑地抬起頭，發現天依然黑的深邃，但好似新增添了一輪皎潔的明月，衝破了烏雲的遮掩，好似伊人嫣然一笑，重新露出朱脣。而我雖行走冷風，心卻倍感溫暖。
行走冷風，而生活的本質也亦是如此，希望和失望共存，美好與醜惡共生。一個人只有時刻充滿希望，保持幸福快樂的感覺，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂，愉快的心情，才是創造力和人生動力的源泉；只有不斷自己創造快樂，與自己快樂相處的人，才能闊別痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。而我們能做的，是從失望中看到希望，從痛苦中去尋找、去獲得快樂。
六星齊聚展風采，文明美德伴我行 篇20
國小四年級作文 ,644字最美四月天，不知禮儀誰裁出，文明春風似剪刀！清晨，一踏進班級的門，就看見同學們整整齊齊地穿著綠油油的校服，別的班級卻沒有穿，這究竟是怎麼回事呢？哦！原來是我們翠苑二小四（2）班有一節特別重要的少先隊員活動課，而且是公開課！
公開課開始了，本次活動的主題是《六星齊聯動，爭當文明好少年》，已經準備了一個多星期的六星小隊排著整齊的隊伍，自信滿滿地有序地進入階梯教室，安安靜靜地坐下。本次少先隊員公開活動課在溫老師“預祝本次活動圓滿成功”的話語中正式拉開了序幕。第一個環節就是我們未來星小隊的，面對這麼多區級的老師，我既緊張又興奮地走上臺。話筒陸續傳過來了，啊！終於到我了！只見我流利地說著：“我們學習了關於文明的名言，我來說一句：學校是學習之所，文明是成功之本。”說完，我心裡不禁鬆了口氣，我們小隊順利通過了這個環節，我心裡一陣高興！
活動如火如荼地進行著，終於到我們的重頭戲了，也是我最期待、最喜歡的環節，是北級星小隊表演的舞蹈，伴奏歌曲是《文明歌》。表演開始了，北極星小隊穿著美麗的衣服華麗登場，他們隨著歌曲，一會兒叉手，一會兒踏步跳，一會踢腿，美級了！臺下的同學一會兒拍手，一會兒拿著星星在頭上搖來搖去，一會兒拿著星星在頭上左伸一下右伸一下。最後，隊員盧彥冰用一個劈叉完美結束，臺下立刻響起一片掌聲！
這次少先隊員活動課在呼完號後，就落下了帷幕，在這次活動中我增長了許多知識，也增強了膽量，這次活動真有趣啊！使我流連忘返！我要從生活的小事做起，讓文明之花在我們心中綻放，爭做文明好少年！