視野決定境界相關作文20篇
視野決定境界 篇1
高二作文 ,804字跳躍於雲端與谷底之間依舊瀟灑。
輾轉於廟堂與江湖之中依舊曠達。
流離於回憶與現實之際依舊堅強。
他們擁有處變不驚的驚人魄力，擁有無人企及的風采，擁有跌宕精彩的人生，而這一切只因他們的視野夠寬廣，才能在漫漫人生路上找準自己的定位，提高自己的境界。
寧願放浪形骸也不摧眉折腰。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”壯志滿懷的李白踏進“華麗”的牢籠之後才發現官場上的爾虞我詐，摧眉折腰使他不得開心顏。原本要在政壇上一展抱負的他鄙棄了功名利祿選擇了自然，他“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，而“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”。後人或許應該感謝官場，感謝它開闊了這朵青蓮的眼界，讓他更上一層樓。
即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。
誰不想擁有一條通往成功的康莊大道，而現實總是事與願違，一次、兩次可以，可是一次又一次呢？“屢戰屢敗”淘汰了一些人，然而蘇軾堅持了，經歷過風雨的人總是會有一種超然的境界。大江東去，浪花淘盡“英雄”，多年的風雨坎坷並未磨盡你的壯志，只有你才會有“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的心境。仕途的不順、人生的失意才會讓東坡達到這種超人的境界。
南渡雖苦，也要欣然接受。
“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”是少女的嬌羞；“一種相思，兩處閒愁”是少婦的情愁。曾經和丈夫的美滿婚姻已經是繁華一場，眼前已不再是琴棋書畫、君撫琴妾善舞的美好畫面了，鐵騎踐踏了一切，枯藤老樹昏鴉雖盡顯淒涼，而易安的生命中卻得來一筆財富，那就是她的境界，南渡後的孤苦讓她明白了自己不再是那個懵懂的少女，而是一個蒙受國難的成人了，於是國家之恨代替了兒女私情，為歷史留下了一代才女。
一切只因視野的開闊，因為這，自己才會成長，才會懂得自己人生的價值。視野決定境界，去開闊自己的視野，自己的境界才會提高。
當看透了人生波瀾一切歸於平靜之時，曾經的風雨對自己來說只是淡然一笑，這就是一種境界的提高。
心境決定一切 篇2
高二作文 ,609字千萬記得天涯有人在等待，路程再多遙遠不要不回來。
—題記
生命是一隻巨大的熔爐，生存與覆滅，愛與恨，真實與謊言，挫折與順利，都置身其中，滾燙沸騰。艱辛是熔爐裡浮沉的烙鐵，為眼淚和回憶澆灌嘶吼著蒸騰，心中充有責任的人，甘願忍受這炙熱的熔爐裡的痛苦，內心毫無他人之地的人，變草草了結自己潦倒苦難的一生。
“有的人死了，但他還活著。有的人活著，但他已經死了。”誠然，有誰願意行屍走肉般生活，有誰甘心被當做一個“活死人”來對待呢？正如司馬遷所言：“人生固有一死，或輕於鴻毛或重於泰山。”固然，人生漫長，怎能沒有荊棘，當卻依然有那樣多迎難而上的人在堅守自己的信仰。面對困難，面對挫折，我們每個人都要堅強面對。人生何來本有的公平，所謂公平，所謂成功，或者說所謂富有，都是要一步步跨過荊棘一次次熬過苦難而磨練出來的。
像貝多芬，像莫扎特，他們的自身條件並沒有我們想象的那麼好，甚至更糟。像莫尼克。範德沃斯特，像尼克。胡哲，他們也同樣需要面對自身的身體缺陷。然而，他們最終都盛開出了最絢麗花朵。無論怎樣的逆境，心境決定一切。大樹在石縫裡，在懸崖邊，在缺水的環境中為什麼能夠頑強的存活？是因為他有心懷他人並且不畏艱難的精神。我們不能只為自己而活。要記得，生活不僅只有眼前的苟且，還有詩與遠方。
若是誰遇到挫折就退縮，就去跳樓自殺，仔細想想，社會將會變得怎樣可怕。我們很需要一個真正的奇蹟去證明，生活給你的耳光最終變成了蜜糖。
你的心境決定你的選擇 篇3
高二作文 ,669字"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"是文天祥的選擇；"雙雙自殺，以示清白"是傅雷夫婦的選擇；"寧可餓死，也不吃美國救濟糧"是朱自清的選擇。
更亦或"歸隱田園，迴歸自然"是詩人陶淵明的選擇；"漂泊在外，只為創作"是詩聖杜甫的選擇；"置名利於身外，無拘無束"是詩仙李白的選擇。歷覽前賢，我發現竟有這麼多我們耳熟能詳的偉大人物，文人墨客用行動詮釋自己選擇的心境之路。
過分看重得失之人，不勝列舉。得到了便歡天喜地，失去了便垂頭喪氣，擾亂自己的情緒，更或是主宰自己的心境。難道得失真這麼重要嗎？如果是這樣，那你豈不是活得太累了嗎？
母親為我們操勞心碎，她向你索取了嗎？父親為我們起早貪黑，他向你抱怨了嗎？老師為我們傳道解惑，他們向你計較了嗎？
曾經有個孩童為了獲取零用錢而做家務，並列下清單每做一項家務應獲取的"報酬"，母親看到這份賬單，只是很簡單的以他的方式回覆了一份清單。上面寫著為他洗衣、做飯、叮囑、囑咐…通通零元。母親的做法教會了這個孩子做人的道理，如果過分在意這些，只會讓你過得更糟糕。
"塞翁失馬焉知非福"的道理大家都熟記於心，如果你能坦然對待，或許收穫的是福氣，但如果你只顧一味在意失去的東西，只會懊惱不堪。
老奶奶有賣傘和賣布兩個兒子，下雨天擔心大兒子的傘賣不出去，天晴朗擔心的小兒子的布賣不出去。當我們都在笑話她時，又有誰想過自己也曾這麼令人可笑。換個思想，如同換個心境，不同的方式總會讓你眼前一亮，重點是你有怎樣的心境。
天空是否晴朗亦或是陰雨連綿，人生是否精彩亦或是苦不堪言，得失是否重要亦或是順其自然，你的心境決定你的選擇！
眼界決定了不一樣的你 篇4
高一作文 ,1131字“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”阻撓，批判，侮辱，並沒有動搖王安石推行新政的意志與決心。他站在最高峰，沒有任何能夠矇蔽雙眼的障礙，看清了他真摯的追求。眼界，讓他敢於高唱自己心底的呼喚，激起魂靈中未曾解封的動力，朝著心中所向闊步前進。
何謂眼界？眼界是目所能及的尺度，是思想可以活躍存在的縱深，是人生有希望到達的敬業以及生活所以精彩的原因。眼界之廣，淡去了頭腦中不必要的單純，堅定了自己極富前瞻的決心，鑄就了一個不拘泥於阻礙的人生。是眼界，決定了一個如此不同的你。
眼界之廣，意味著更加廣闊的視野，更多的精彩便如種子般播撒進心田，不一樣的見識，認知，思考便在心中根深蒂固，茁壯成長。蘇東坡飽覽詩書，無章不成誦；他愛好釀酒，深喜養生，於強健體魄有自己的理論；他頗曉佛學，參悟出一套不受地域文化所限的禪思……最終，他撥開迷霧，看清了人與人爭名逐利的本質，參透了人生平淡為妙的追求，收穫了那份只屬於他的沉醉於詩文自然的寧靜。倘使蘇東坡無所見，無所專，眼界不寬的話，那麼如此之精的著作，思想，成績來源於何方？是廣闊的眼界，使得蘇東坡這座高山挺拔在無可逾越的高度。
眼界之廣，沉澱下了具有深度的理性思考，讓人擁有能夠極目遠眺的千里眼，跳過疑惑，茫然，做出極具前瞻的正確的決斷。錢學森自小便身負祖國之望，赴美求學。長期的良好教育，拓寬了他的眼界，讓他認識到祖國復興之重及後日之強。因此，他頂著責罵，毅然回到中國，中國也得以重立於世界之林。相反，只守著世界銷量第一而不見科技創新的諾基亞，在轉型升級的重大時刻因循守舊，不推陳出新做出了錯誤的決斷，反被三星蘋果超越，終致破產。眼界讓人有所識，有所思，而沒有眼界便無可識，無可思，無識無思如何讓人有底氣直面眼前棘手的困境？如何引領心中追求的方向？如何看穿當下，前瞻遠方？
眼界之廣，能使人看清自己真正的追求，練就一副包容的心胸，鑄就一個高雅清遠，卓爾不群的精彩人生。社會上，有些只識功名利祿之人，但見些許小利，便想方設法取諸懷中。於是，功利的臭蟲啃噬著他的心胸，他的生活從而變得壓抑焦躁，無從精彩，苟且於世。通曉人情，識得大體之人，能夠不為瑣碎之事擔心憂慮，而將更多的經歷投入人生所求，容得天地的氣度，善於接納的靈魂將他的生活點綴得豐富多彩。眼界，決定了心胸之寬，生活之度，不一樣的眼界便決定了不一樣的人生。
眼界有狹有廣，而眼界之差竟會決定如此不同的人生。他們是見民族之重投醫從文的魯迅與利慾薰心背叛國家的周作人，他們是恪守愛人助人的郭明義與不通世故狂妄無極的藥家鑫……寬廣的眼界，也許正是人生由低谷走向峰頂的轉折點，唯有把握拓寬眼界的時機，讓李智與思考紮根于思想中，方能認清自己真正所求，並沿著正確的途徑不懈的為之奮鬥下去。
眼界決定成敗 篇5
高一作文 ,861字獨具慧眼，眼界寬廣，往往能發現浩瀚星空，走向成功之路，不同眼界便有著不同命運，或鼠目寸光，或沉溺於黃粱大夢，無法窺探絲毫未來，只會墜入失敗的深淵。
眼界長遠方能走出困境，迎接未來的輝煌，目光短淺只能沉溺於過去，自掘墳墓。暗中的變化與未來的趨勢都需寬廣眼界方能探知。清帝國閉關自守，目光僅限於已之一畝三分田，昔日昌盛之夢在列強的堅船巨炮下如泡沫般消逝，即使如此，先進運動仍困難重重，最終“大清”灰飛煙滅。反觀蘇聯，建國初期內憂外患，斯大林，一個鋼鐵鑄造的冷血獨裁者，卻擁有著非凡的眼光與意志，大力改革，蘇聯飛速進入工業化。蘇聯日後強盛與其廣闊眼界密不可分。眼界寬廣與敏銳正是窺視世界動向的視窗，有它才能走出輝煌。
只顧蠅頭小利，困於方寸，往往最終跌於自己的狹小眼界上，倘若心懷天下，放卻薄利，讓心胸不因自己處境而萎縮，豈有不成功之理？縱然身為俑耕，陳涉心中自有鴻鵠之志，出身卑微絲毫無法影響他寬廣的眼界與博大的抱負，正因如此，他與吳廣日後大澤鄉起義，幹出一番大事業。身為名門望族，更是嫡長子的袁術卻恰恰相反，他不禁鼠目寸光，心胸狹隘，更是隻顧一己之蠅頭小利，自傲自大，不識大局，甚至還妄圖稱帝，最終落了個悲慘結局，沒有寬廣的眼界便是毫無目標，不知未來動向，亦或自以為是，不識大局。只有優秀的眼界，才能在仰望星空之餘腳踏實地，走向璀璨的未來。
獨具慧眼更是走向成功的一把必要的鑰匙，眼光寬廣法能不侷限於方寸。一英國人研發眾多的合金以尋求更加優秀的來複槍管，然而這些金屬卻都未能讓他滿意，他並沒有放棄，他發現了其中一種合金具有優秀的抗腐蝕性，他廣寬的眼界立刻使他聯想到這是一種極佳的刀具材料，後來不鏽鋼廣泛應用在了飯桌上。倘若他沒有這眼界，不去想讓這種金屬物盡其用，那他也難以獲得成功，優質的餐具可能要很久之後才能出現。洞察力與眼界不可失去，有了這兩者便可突破方寸的枷鎖，走向美好明天。
廣闊的眼界使人既不會成為井底之蛙，又可以壓制方寸的禁錮，還可破除自滿，瞭解自身，眼界更是引領志向，維持雄心。可見眼界正是成功的不可或缺之物。
視野之外的世界 篇6
國三作文 ,954字不必抱怨眼前的景物不再能見，因為那該是一趟心靈的旅行。
從海拔一千多到三千五米，我能看到的，從清晰的綠色，轉變為朦朧的白色。期待的冰川成了固定的圖片，失望之下卻突然發現，那種無奈，並不蒼白。
模糊遮蓋了原本的模樣，讓我能夠突破視野的限制，“看”到更多的真實。一路向前，我們拍到了拍不到的攀登冰川的照片，感受到孤獨的枯木仍想戳穿雲霄的狀懷，觸到山中生命律動的呼吸……
肉眼看到的也許是真的，但也僅僅侷限於此，在他們的外表之下，有著故事，有著情感，有著深刻。
沿著山路向上便到了紅石灘，灘上水流湍急，一旁紅石緊挨著，水流擊打在紅色的石壁上發出巨大的聲響。每塊紅石形態各異，但他們身上或大或小或明或暗的紅色，無不在無聲中傳達著他們的心聲。得天獨厚的環境創造了不一般的他們，這裡因為他們的存在而變得多姿多彩。
有些大石頭上還堆砌著小石頭。傳說在紅石灘上拍拍紅色的石壁，就能保佑一個家庭幸福美滿。不必疑惑，也不必去問為什麼，看到那如塔般的石頭，心裡便有所明悟。一個石柱就好似一個家庭，他們在大環境下安定下來，不再懼怕激流，不再懼怕懸崖。白色的哈達代表雲朵飄揚，帶來願想，帶去幸福。彷彿有生命似的，一個個“家庭”中有的緊密相聯，深情對視；有的相隔甚遠，彼此守望。這些石頭有他們的溫度，就如用一股股暖流，滌盪著我的內心。
在通往新都橋的折多山路上，犛牛成群散步在綠得靜謐的草地上，絲毫不受來往車輛的影響。眼睛一睜一閉間，犛牛已然不見，它們融於自然之中，點綴一方土地。
沿途還有一個接著一個錐形石堆，堆頂上有長條的石塊筆直朝上，靜靜地立著。路上忽然浮現出那些走在路上的朝聖者的身影，三步一拜，用身體丈量土地。在路上殉道的人不計其數，他們長眠於地下，似乎憑著著一小小的石堆來溝通訊仰，溝通天地。
佛語有云“一花一世界，一葉一菩提”，想起石壁上刻著的“一石一天堂”，便覺得這裡的一山、一水、一草、一木、一石，成為了一個天堂，一個臨於飄渺雲海的天堂。既然我們從我們的世界千里迢迢地趕來這山水的世界中，我們更應該用心感受，用心靈的語言來交流，用心靈的眼睛去看，去發現。
視野之外是什麼？是心靈的地界。古時王陽明格物致知成為一名偉大的哲學家，貝多芬在失聰中指揮似乎聽見了一次次的掌聲。現在，我們應著心靈的感召來到這裡，註定將滿載而歸。
眼界決定格局 篇7
國二作文 ,807字坐井觀天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能侷限，要放眼世界，著眼未來。
《莊子》有云：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。”可見環境決定了人的認知。但這只是普通人。聖人之所以偉大，一方面在於他們的知識，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神祕，才能把不可能變為可能。
小溪淺薄，使它侷限於自己的半畝方塘。
人應當敢想，敢做夢。只有你有勇氣做夢，才會有美夢成真的可能。如果你連想都不敢想，那麼你也只能成為芸芸眾生。美國標準石油公司創始人洛克菲勒出身於一個平凡的家庭，但他並不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會闖出一番天地。敏銳的目光與前衛的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應。假使他只是想謀求一份安穩的工作，便不會有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的基石，是遠行的希望。
古代西方教會宣揚人處於宇宙的中心，因為人們不知道地球形如銀河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間。可是每個時代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿足現有的知識，挑戰權威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自負，使它忽視了別人的歲月靜好。
百萬富翁不懂得平民百姓為何對特價商品情有獨鍾；乘坐纜車登頂山峰不懂得攀登者的艱辛。縱使古代統治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養浩說過：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在於他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會百姓的苦衷。假如白居易未曾見過刈麥的婦人，賣炭的老翁，他也不會想到人生竟會如此艱難。能放平姿態，開闊心胸，才能注意到那些細節的美好與震撼。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開闊眼界，提升格局，不給思想設限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。
眼界決定高度 篇8
中考作文 ,1306字現在，一種觀念在網際網路上盛行一時，即“做人，格局決定了你的高度”。這裡的格局，指的即是一個人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內在佈局。這個觀點在今日的盛行，充分說明了眼界在這個高度運轉，人人急功近利的時代的重要性。
說起眼界，對此早已深有體會的古人還傳於後世兩個膾炙人口的成語來告誡後人：“盲人摸象”和“井底之蛙”。前者說的是幾個盲人各自摸了大象的一部分，遂分別認為大象就是它的一部分身體結構特徵與現實相接近的生物。後者則說的是生活在井底的青蛙認為只有它生活的一口井是這個世界，而對別人口中的大海不以為然。由此看見，人對新事物的認知何嘗不是基於自己已有經驗的基礎之上。可倘若新事物與已有經驗相悖，就會無論孰對孰錯都將初來乍到的新事物觀念逐出門外，束之高閣。如果這樣的處事方式態度如井底之蛙，摸象之盲人者，不僅再難以取得進步，甚至還會淪為笑柄。
何止古代，近代的史事也無一不告誡著我們固步自封受制於已有經驗的後果：清朝因為中期閉關鎖國，中國之發展遠遠落後滯於世界歷史的發展程序，遭到外國列強的侵略瓜分，形勢岌岌可危。如果沒有新文化運動傳播宣揚西方的進步思想，國民的思想仍然不是受到著封建禮教的毒害嗎？如此，還會有今日繁榮昌盛之中國嗎？而進行著這徹徹底底民主主義思想革命運動的領導者——諸如陳獨秀，魯迅，蔡元培等人，誰又不正是因為出國訪問留學的經歷才接觸，瞭解到了西方科學，民主的思想，對世界格局和中國實際情況有了客觀清晰的認知呢？如果他們仍停留在封建禮教的環境中，眼界不加開闊，則仍保持在無知無覺，精神麻木的狀態，如此還會有新文化運動嗎？顯然是不可能的。
如此看來，人要有有所飛躍性的突破與進步，必須先打破已有的認知所形成的枷鎖，解放思想去接觸全新的事物觀點，不斷拓寬自己的視野與認知範圍。身處於這樣一個無比喧囂嘈雜的時代，面對相同一件具有爭議性的事物、事件，往往會眾說紛紜，各有各理。甚至有些事情已複雜到沒有孰是孰非之說，此時倘若只聽一家之言，靠譜嗎？如何有著這樣的觀念，往往會被情緒煽動所迷惑而失去了自我，今天聽服那家，明天說不定又輕信於那家，如此一來，隨波逐流，究竟何去何從呢？就拿前些時間轟動一時，引發社會爭論的江歌案來說，案件的情況很複雜，裡面的人物更不是單純能單面論斷的，可謂人心難測，可恰恰最傳播開來的對此事的論定就是不多加了解推理就胸有成竹陳說的一面之詞，爾或是傳播者別有用心，故意煽動特定人群的情緒，而良知往往是小聲的。此時如果不眾家之言無一不瞭解思辨，判斷後形成自己的認知，自己對這件事情的認識與論定是真相嗎？甚至久而久之，你的價值觀就會被扭曲，你的思想就會變成任別人指使擺佈的傀儡。若此淪為等，何其悲哀呢？
讀三國演義，我覺得寫的，就是一個格局。我讀出來的，是即使我們不想成為英雄，抑或是不能成為英雄，仍應該銘記人即使再強大，格局過小，小家子氣，就很容易走下坡路。反之，即使再弱小，但只要格局較大，就一樣可以石破天驚，一飛沖天。我覺得，這就是對格局，也就是我們所說的眼界的作用的最好概括了。
環境不是人成長的決定因素 篇9
國三作文 ,738字跟有不良行為的人待在一塊，也會染上惡習，跟學習好的人待在一塊，也會變得認真、有上進心。
於是，就想到中國有一句俗語，叫“近朱者赤，近墨者黑。”
如果單憑這一點現象而論，那是不夠全面的，環境對人的成長真的有影響嗎？
《且介亭雜文》是魯迅的一部雜文集，取這個名字，是因為魯迅那時住在上海閘北帝國主義越界築路區域，這一區域有“半租界”之稱。但魯迅在當時國民黨統治下的中國社會半殖民地半封建的黑暗現實中，仍保持強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租”與“界”的“禾”與“田”去掉，成“且介”，意喻中國的主權只剩下一半，也表示不願領土被帝國主義侵佔的意願。
古往今來，大凡成大業者，都能如蓮花般出淤泥而不染，擺脫了環境的束縛。
劉禹錫在居室簡陋，物質匱乏的環境下，沒有變得消沉，反倒保持著安貧樂道，潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格，寫下了《陋室銘》。他向人們揭示了一個道理：儘管環境簡陋，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。
這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們不畏世俗，掙開了環境的鐐銬，不過只是在背後默默無聞，不被眾所周知罷了。若說“近朱者赤，近墨者黑。”，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣衊。
如果是，環境決定人生。那麼，我們將失去多少在黑暗中保持清醒、在惡劣中拼搏的偉大人物。
這些成大業者，都向我們證明了“赤”或“黑”全都取決於自己。
超越，乃真境界 篇10
高一作文 ,611字支流改道，在廣闊的湖泊也會化作嶙峋的白骨；泥沙淤積，在急湍的河流也會散出腐朽的氣息；關閉發動機，在先進的帆幟在瀑流中也會順流而下……逆水行舟，不進則退。何況我們追求的不是止步不前，是超越。只有超越，才能掌握自己的人生。
《福布斯》上的第一名大陸企業家，馬雲。在不滿足於現狀的情況下，實現了超越世界的奇蹟。他靠的是什麼？幸運還是他人的幫助？馬雲的阿里巴巴網站在國內外都有極高的聲譽。馬雲在自己事業達到高峰時，沒有看自己的成就，而是居安思危，眺望著世界的巔峰。他在一次又一次的超越中，自我，國企，亞企，終於站在了國際的舞臺上，為自己的超越感到驕傲。
只有想要超越的夢想有何用，最重要的是要有不斷超越的力量，正所謂厚積薄發。
曼德拉幾十年不斷地付出，到處傾訴著人人平等的崇高理想，為南非已經消失的種族歧視做出巨大的貢獻。幾十年始終如一，在監牢中也不放棄的信念，創造了一個天堂，平等的天堂。堅持不懈的努力不會沒有收穫，將會看見在超越之後，別人未見過的絢麗風景。
超越無處不在，卻又處處難尋其蹤影。
我們現在可以超越的只有自我。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸，君子之時中。”做什麼事要有原則，不特立獨行，這就是孔子的看法。超越不是特立獨行，也不是循規蹈矩，只是一種自我的發展和完善。
在無止境的奮鬥中，在不停歇的努力裡，在細心大膽的發現裡，行走在超越的世界裡。超越可以創造自己的世界，掌握有意義的人生。
超越，乃真境界。
讓信任創造出美好的境界 篇11
國三作文 ,894字馮驥才與珍珠鳥相處後，被人鳥之間無條件的信任所打動，“我筆尖一動，流瀉出一時的感受，信任，往往創造出美好的境界。”而就在那天，我也體會到了這種被信任的感覺。
記得兒時的一天下午，陽光慵懶的灑在樹葉，投下斑斑駁駁的影子。我和幾個小夥伴在花園裡玩耍，過了一會兒，一個扎著馬尾是我女孩蹦蹦跳跳的跑了過來，“我可以和你們一起玩嗎？”她的聲音脆脆的，像百靈鳥一樣動聽。我們同意了了她的加入，這時我才認出，原來是新搬來的鄰居，好像叫燕。
過家家，跳房子，踢毽子……玩了不久就膩了。這時，有人提議說：“我們玩個遊戲吧，規則是兩人一組，一人將眼睛閉上，由另一人帶路繞花園一圈，睜開眼睛就算輸。”我們興致勃勃的答應了。猜拳後，我和燕分到一組，我心裡不由的擔心起來，我們此前沒見過面，彼此不熟悉，能行嗎？“快點哦！我閉上眼睛咯，快帶路啊，我們要得第一呢！”“哎等等，還是你帶我走吧！”“沒事兒，我相信你！”我扭頭一看，她已經閉上眼睛，睫毛很長很長，在臉上投下淡淡的陰影，嘴角俏皮的向上彎著，沒有絲毫的遲疑和畏懼。她親切自然的話語如一顆石子投進平靜的湖水，在我心裡漾起陣陣漣漪，原來這就是被信任的感覺！
比賽開始，我拉起她的手，進入花園，花園裡的路並不好走，樹根交錯，像一根根青筋暴起，大大小小的石頭數不勝數，一不留神就會被絆個狗啃泥。為了不辜負她的信任，我打起十二分的精神，揀著一條障礙較少的路走，甚至為她踢開前方路上的石子。眼看其他組都因為忍不住睜開眼看路而紛紛退出，只有我們最終到達終點。
後來我由於好奇，嘗試了蒙著眼睛像盲人一樣走路，感覺那是極度沒有安全感和方向感的，在黑暗中感知其他事情真的很困難，我曾對燕說“其實你不用勉強自己，睜開眼退出也沒什麼。”“沒有勉強，我信你！”風輕輕拂過臉龐，樹葉在枝頭舞蹈，陣陣花香撲面而來，陽光暖暖的灑在我身上，我像是被注入了一種神奇的力量，幸福滿滿。
信任，就是互相信任，施予他人信任，他人便會對你多一份信任與尊重，同時，你也會收穫一份快樂，反過來，別人給你一份信任，你定會為這份信任而自豪，也會感激別人。如此迴圈，一個彼此信任，彼此快樂的美好境界就被創造出來了。
好習慣決定命運 篇12
國二作文 ,809字對於“習慣”這個名詞，相信大家都很熟悉吧。有人說，習慣有沒有都無所謂，它又不是至關重要的。也有人說，好習慣的養成很難。還有人說，習慣每個人都有，不值一提。而我卻認為，好習慣的養成對於我們每個人都很重要，習慣可以決定一個人的命運。
好習慣可以伴你走向，成功，相反，壞習慣則可以令你走向失敗。成功的人之所以成功是因為他們習慣與勤奮和努力同行，失敗的人之所以失敗，是因為他們習慣與懶惰和放棄同行。而且成功的人又都充滿信心，這樣的人怎能不成功？
回看我中了十年的“習慣樹”，看看都結了哪些果實？我想最大的一顆應該是“不挑食”。聽媽媽說，小時的我很淘氣，大人不讓做的事偏偏要做，大人讓做的事偏偏不做。媽媽為了讓我不挑食，使出了渾身解數，但都沒成功。奶奶一句話，我便再也不挑食了。奶奶說的是：“大孫女，我看你不是不想吃，是不敢吃，怎麼，連我都不如啊？”起初要強的我只是想證明給奶奶看，但後來我慢慢就習慣了，使我的“習慣樹”上長出了一個嫩芽。十多年後，嫩芽長成了果實。
而“習慣樹”上最漂亮的果實則是“勤學習、惜時間”。記得剛上一年級的時候，我很拖拉，不到一小時的作業我可以寫兩個小時。媽媽為了給我改過來這個壞習慣，給我制定了學習時間表。提前寫完作業，有獎；超出預定時間，受罰。而我寫完作業後的時間除了玩兒，還要預習新課，複習舊知識，讓我早早樹立起“溫故而知新”的思想。讓習慣樹又出了嫩芽，還使我養成了一個新習慣。
我的“習慣樹”上還有一些果實不夠健壯，比如“粗心大意、過於貪玩、老是讓爸爸媽媽擔心”的斑點和“過於靦腆、上課發言不積極”等蟲眼。不過，我相信，只要我施好“肯改正”的肥料和澆好“善於吸取別人優點”的水，這些果實一定會越長越成熟、越長越香甜。
好習慣對一個人的成敗是至關重要的，夥伴們讓我們從現在做起，從小事做起，讓我們的習慣果越長越多、越長越甘甜，為自己的明天帶來芬芳吧！讓好習慣伴我們成長，帶我們走向成功，走向輝煌！
慾望決定的成與敗——我讀《明朝那些事兒》有感 篇13
讀後感 ,1476字明朝是一個政治與文化都極為繁榮的時代，永樂大典，七下西洋，但是這些輝煌的事情大都發生在明朝前期，明朝後期政治軍事尤為混亂，皇帝大都不理朝政，蒙古，女真，日本頻繁侵襲，最終逐漸走向滅亡。為什麼會出現這種情況呢？有人云：明亡於黨爭。確實，明朝後期的黨爭特別激烈，官員權貴鬥得不亦樂乎，那麼為什麼會有黨爭呢？
原因很簡單—慾望。
當年，朱元璋望天下大亂，領兵起義，是為了救命救國，讓百姓脫離苦海，是正義的慾望。但是，像魏忠賢這樣的人，原本有一個幸福的家庭，卻賭博上癮，幻想一夜暴富，後因為這種慾望妻離子散，來到皇宮，妄想統治天下，就勾結客氏，結黨私營，控制朝廷，濫殺忠臣。最後，這種無盡的慾望使他在崇禎皇帝的追捕下被逼自殺，死後又被繆屍。因為對自己的處境永不知足，總想攀上更高的臺階，掌握更多的權利，進一步撈取更多的金錢，享受著紙醉金迷的生活。正是這種無窮無盡的慾望使他們勾心鬥角，不擇手段，壓制了清官，明官，明朝才漸漸癱瘓，滅亡。有人說，明朝敗在了魏忠賢的手裡，可我說，明朝敗在了慾望的手裡。明朝的滅亡不僅僅是由於一些慾望無度的臣子，還有隻有貪圖享受慾望的皇帝，比如萬曆，飯後果品一盤就是十四斤，釀豆腐的用品不是黃豆，而是一千隻鳥腦，所以有人說，到了萬曆的時候，明帝國就如一輛在走下坡路的巨車，剎車系統失靈，所以，只能一直走下坡路然後跌下懸崖。
當然也有一些心中無貪慾，一心為國為人民的人，比如說海瑞，為官多年一分未貪，置身投入工作。比如說“要留清白在人間”的于謙，為京城保衛戰做出了巨大的貢獻，卻不求金錢榮譽，最後被奸人所殺，至今都無人不敬佩。比如說姚廣孝，為靖難之役立下了汗馬功勞，在永樂帝即位後卻依然深居佛堂靜修。他們身上有太多太多的高貴品質值得我們學習，在這些人中，我最佩服的是“舉世皆濁唯我獨清”楊漣。
楊漣的那個時代，閹黨橫行，魏忠賢的爪牙遍佈朝廷。就是在這個渾濁的時代裡，楊漣不畏權貴，帶領東林黨與魏忠賢作戰，他親眼看到自己的同伴或被閹黨所害，或看到自己的同胞投靠了魏忠賢，但是他仍然堅守著他內心的正義。當楊漣上書魏忠賢的24大罪時，他明知自己一定會失敗，因為這份奏章一定會落到閹黨的手裡，而後楊漣被投入大牢殘酷的拷打，直到奄奄一息時，他也沒有背叛他心中的正義，直至鐵釘釘入他的腦袋，楊漣才含著滿腔的熱血和正義而死。看到這裡，我不禁眼含熱淚，久久嘆息，因為我認識到了一個悲哀的事實，歷史在有的時候，只分成敗，不分正惡，但是，那又怎樣，因為時間可以證明一切。崇禎帝即位後，賜了楊漣忠烈的諡號，這個諡號來描繪楊漣的一生，當之無愧。
楊漣的生平讓我想起了一句海明威的話“一個人不是生來給打敗的，你可以殺了他，卻無法打敗他。”我堅信，只要一個人心中有正義的“慾望”，那他將是無法挫敗的。
我想到了我們中國的今天，隨著習主席的上任，黨的“十八大”的召開，立馬整頓了各地的不良風氣，審計高階將領，不管多大的官，一旦發現，嚴懲到底。嚴禁公款吃喝，下令一切從簡，中國各地浪費奢侈行為大大減少，送禮貪汙之風得到嚴厲的制止，全國各地政府以為人民辦實事為己任。當然，習近平書記自己也以身作則，在習主席與哈薩克總統在飛機上進餐時，吃的僅僅是家常鹹菜和小米粥，很顯然，習主席這種帶頭弘揚正氣的行為，表現出一種強烈的慾望，那就是想讓中國在中國共產黨的領導下走上自強自立的道路，是一種正義的慾望。所以，在習主席的領導下，我們相信中國一定會走上坡路，並行駛到最頂峰。
是啊，是慾望讓明朝日暮西山，但是在今日的中國，我們的中國夢，卻讓中國豪邁的自立於世界強國之林！
取得之道，人生境界 篇14
高三作文 ,748字得我所應得，棄我所不必得，以所得善吾身，以不必得明吾心，知足者方可常樂也。
人生在世，不必說以後將踏足的社會，就目前而言，存在著許多令我們心動的事物。這些華麗的誘惑震顫著我們的內心世界，取與舍的矛盾時時衝上腦波。我們是真得想得到，那些近乎不勞而獲的美或許足以衝破我們人生的底線，然而天上不會掉餡餅，天底下更沒有免費的午餐，當我們取得“掉下來”的好處時。令我們有所失的事也在暗暗發生。得我所應得，貴在一種理性的心理。
欽佩孟子，他是智者，將取捨之道參透得淋漓盡致。“魚與熊掌不可兼得”，他亦能將所得之物加之於身，善其身心。人之所以高貴是因為其人生價值的完美體現，然而，取得之後，我們也要刻意地將其用之於身，以實現我們所得之物的真正價值。
取捨的境界還在於懂得放手，懂得捨棄。我們一定會經歷某個時間，這個時間裡，我們取捨難辨，守住還是放棄，這是一個問題。當生活把我們拋進一口深井，此時唯有去掉纏於身上的金銀飾物—金錢、名利、聲望—才可緣壁爬上，我們會選擇什麼，答案或許因人而異。然而結果是肯定的，選擇生存，就必須拋棄那些於己不會太有利的東西。懂得放手，懂得捨棄，是一種智慧，更是一種境界，亦是一種明示內心，昇華靈魂的靈丹妙藥。
其實很羨慕陶淵明，他為自己的人生做了取捨，拋棄了聲望與俸祿，選擇歸隱田園，從此“採菊東籬下，悠然見南山”，放棄了富貴卻得到一生清閒與安然。生命固然可貴，是我們每個人所緊緊抓住的，然而文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，他為生死做了理性的取捨，名垂千古。
知足者常樂。理性取捨的最高境界，安然守住自己的靈魂，讓所得之物真正有效於我們平凡的人生，讓其絢麗多彩；捨棄本不屬於自己的東西，以豁達的心境面對生活。
學會取得，懂得取得，是人生的一種境界。
生命的至高境界 篇15
高三作文 ,714字“採菊東籬下，悠然見南山”是悠然的境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是求學的境界；“一蓑煙雨任平生”是瀟灑的境界……而我始終堅信：“捐軀赴國難，視死忽如歸”是生命的最高境界。
忘不了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，為了喚醒麻痺昏庸的君王，雖九死也無悔，滾滾汨羅江上流下了他偉大的忠義之魂。
屈原沒有喚醒愚昧的君王，卻感動激勵著一代又一代的中華兒女。生命同樣是短暫的，但屈原卻將這短暫無限延長，貫通古今，在每一個華夏兒女的心靈上埋下一顆愛國的種子，這就是生命的至高境界。
忘不了馳騁沙場，令敵人聞風喪膽的岳飛。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”展示了他的威武；“還我河山”道出了他的愛國情，他用年輕的生命向天下人昭示了“精忠報國”的壯志。
“我愛祖國”絕不僅僅是一句簡單的宣言，它需要堅定不移的信念，需要踏踏實實地行動，需要無怨無悔的付出，甚至是犧牲。歲月無痕，歷史無聲，岳飛的英雄形象永遠屹立在人們的心中，他的生命也達到了至高境界。
更忘不了那個為拯救天下蒼生而毅然走上斷頭臺的人。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，那是何等的悲壯，何等的無畏！譚嗣同將“愛人民”融化在了血液中，將“愛祖國”刻在了骨子裡，當無情的砍刀飛向他的脖頸，中國大地一陣悲慟。那濺起的碧血染紅了大地，喚醒了國人。
這就是“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這就是生命的至高境界。
如今我們生活在一個和平的年代，沒有令人恐怖的戰爭，無需發動艱險的革命，但我們依然需要保持一顆愛國紅心，將愛國的種子無限的傳遞，只有這樣，祖國才有不滅的希望。
或許，我們不必為國捐軀，但我們卻有必要讓自己的生命向最高境界無限的接近，因為最高境界會讓生命綻放最大的價值。
愛，永遠是最美好的——讀《閃著淚光的決定》有感 篇16
讀後感 ,732字“一個孩子如果不曾為一件特別想做的事、一個特別想珍惜的人認真過努力過，就不能算是真正地長大了！”這是《閃著淚光的決定》的作者辮子姐姐（鬱雨君）在書的封面上寫下的一句話，這句話深深地吸引著我，讓我一口氣把這本厚厚的書讀完。
這個故事裡的主人公小姑娘悟那，有一個很重要的理由讓她決定留一頭長長的頭髮，一直不肯剪掉，而且從不動搖。這是為了紀念她生命中最難忘的一個哥哥。五年前，他們都患上了白血病。悟那做手術還差幾萬元時，那位哥哥做出了一個決定：放棄了自己的治療，把治療費用送給悟那。這真是一個屬於男子漢的“正確、高貴和美好”的決定啊！
“男孩子的頭是用來戴帽子的，女孩子的頭是用來長頭髮的！越長越美。”哥哥曾經說過，“悟那，你要答應我，從今以後，你的腦袋只能用來長頭髮，不能用來胡思亂想。這樣，有一天，我才能抓住你的長髮，爬上你的視窗來見你呀！”原來，悟那要留長頭髮是因為這樣重要的一個承諾啊！悟那一直信守著這個承諾。現在，她的頭髮暴長暴長，可是，哥哥卻再也沒出現過。她一直等著哥哥，並穿著哥哥留下給她的溜冰鞋尋找他。我的眼淚不由自主地流下來。悟那啊悟那，別再找哥哥了，他五年前就走了啊！
故事的最後，悟那終於把長髮剪掉了，她剪掉了傷心的繩索，給自己一雙翅膀，飛向燦爛的明天。因為她忽然明白了，生命就是一份奇妙的禮物，而自己就是哥哥送出的生命禮物。她要把每天都快樂地打包！讀到這裡，我再一次感動得流下了滾滾的眼淚。我真為悟那這個閃著淚光的決定而感到高興！為一個珍藏著愛和感恩，在悲傷中變得更加堅強勇敢的女孩而高興！
讀完這本書，使我明白了愛是世界上最美好的東西，我要在長大過程中學會愛和珍惜被愛，並且為特別想做的事、特別想珍惜的人認真、努力，這樣我才能算是真正地長大了！
我的一次勇敢決定 篇17
國三作文 ,914字何為決定？決定，便是選擇。人生並不是一條一帆風順的道路，這條路上佈滿荊棘，散佈在各個分岔點上。有的路看似平靜實則暗濤洶湧；有的路表面上困難重重可卻能通往成功的彼岸。
日上三竿，天氣熱得出奇。今天我與父親一同出行，拜訪一位故友。熱辣的太陽肆無忌憚地鑽進了車裡，路邊的大樹也頓時失去了生機，耷拉著枝頭。車上的人們彷彿吃了安眠藥一樣，只靠著椅背就進入了夢鄉。在這期間，我竟作出了一個偉大的決定。
父親在上車前叮囑我：“在車上要小心自己的物品，特別是在睡覺的時候，可不要被別人偷了去！還有，在車上要是看見了小偷作案也要當作沒看見，知道嗎？否則小偷就要找上門了！”
聽到這兒我極不情願地點點頭應付了事，反正小偷也不認識我，管他呢！我便隨意找了個靠後的座位閉目養神。
不一會兒車上的座位就坐滿了人，售票員看人都到齊便催促著司機開車。這是一輛長途客車，一開就是好幾個小時。沒過多久車上一大半的人都睡下了，我卻精神得很，一邊悠閒地翻翻書，一邊塞著耳機聽著舒情樂，好不自在。忽然，我看見了一個坐在我斜對面的小青年鬼鬼祟祟地四處張望。記得父親說過：“越是道貌岸然的人你越得提防，這世界往往都是反著來的。”這話沒錯，這不，這個斯文的小青年正拿著刀片悄悄劃前方一位老大爺的帆布包呢！
看到此景，我又想起了爸爸剛才對我說的話：“不要惹禍上身！”
我考慮了片刻，決定還是讓爸爸看著辦好了。我伸手拍了拍他，結果他卻睡得死氣沉沉，流著哈喇子，還翹著二郎腿！我無奈了，不知如何是好。這是我眼尖地發現那青年已經成功把帆布包割破，正在老大爺的兜裡掏東西！到底該不該制止他呢？我不能做決定，腦海裡浮現了爸爸一一對我說過話，我的思想正在做著嚴重的鬥爭。
就在我糾結萬分的時候，我又瞄了一眼那個小青年，他已經開始拿著刀片去劃更裡面的兜了。我急了，眼一閉心一橫—為了老大爺，就充當一下病人吧！作出決定後，我心頭一片輕鬆，裝的很像病人一樣大力咳嗽了幾聲，咳嗽聲驚醒了車裡的很多人，包括那位老大爺，小青年這才不得不縮回了罪惡的雙手。
夕陽西下，美麗的晚霞彷彿倒映著美好的心靈。決定改變人的一生，在法律和道德面前，我勇敢的決定打擊了罪惡的雙手。助人為樂，何樂而不為呢？
選擇決定命運 篇18
國三作文 ,661字在街上穿行時，突然聽見背後有人叫我“小蟹！”轉過頭來，看見了肉檔前一個陌生的面孔。她臉色黃瘦，穿著一身過時的衣服，枯黃的頭髮在強烈的日光下反射出慘敗的光芒，我驚訝不已。
“我是小丫啊，你忘了？”她瞬間的興奮在我遲疑的眼神中轉變為失望。良久，我才恍然大悟。她就是小學時和我同班的很愛讀書的同學小丫。
接著，我和小丫進行了短暫的交談。她說她上初一不久就輟學了，原因是她爸爸媽媽要她打工賺錢。她羨慕地看著我，眼裡充滿了無盡的憂傷和無奈，濃重的傷感悄無聲息地在周圍蔓延開來。
我忽然感到沉重的悲哀。一個人原先擁有的美好理想就這樣一文不值地被埋沒了，她的光明前景也被扼殺了。
如今，雖然九年義務教育已經普及，但也未能很大地改變我們的命運。在農村裡，很多同學都在學習的路途中背上養家餬口的包袱走上打工的岔道。媽媽曾經滿臉愁容地問我：“小蟹，如果讀完初中我們家的經濟還沒好轉的話，你就去打工吧？”我歇斯底里地大吼：“不，不，我要讀書，我要讀書！”痛苦的淚水不可遏止地洶湧而出。沒有了書本的陪伴，就像在我們人生道路前方的光明全被龐大的怪獸吞噬了一般，我們只能在這段崎嶇的道路上摸索前進……我不甘心，不甘心我一直的夢想就像泡沫一樣破滅。
我要走我自己選擇的路，無論前方的路有多麼坎坷艱辛，也堅持得住。而我也會用更多的汗水堅持不懈地奮鬥、拼搏。要實現自己的夢想，就必須學會鍥而不捨。
前方有兩條路：一條路有著一片溫暖美好的光亮，但路途卻迂迴曲折、佈滿荊棘。另一條寬闊平坦，卻被籠罩在一片黏稠的黑暗中，我決定揹負起理想，毅然踏上了那條荊棘之路。
我的一次明智決定 篇19
國三作文 ,810字時光荏苒，春去秋來，我生命的日子過往匆忙，畢業前的一次體育考試就要開始了，空白的頭腦，心中的茫然，讓我不停地向內心注射澎湃的清醒。
開學的第一週我們就開始進行訓練了，再訓練一段時間後，我們就要為自己的體育中考作出明智的決定，在這慎重而又緊張的時刻作出選擇是至關重要的。跑步是我們必考的專案，還有一項是根據自己來選考的，原本我一心要向籃球進攻的，花了一段時間來訓練籃球，最令人擔憂的是到了關鍵的時刻就失手了，體育老師都說我們的心理控制能力不過關。
那是一個下午，陽光猛烈熾烤著大地，蟬熱得不停在鳴叫，小鳥也都依然唱著那舊日的歌，似乎連人都燥動起來。體育老師在罰我們班跑步，他把我叫到了那邊有陣陣涼風的大樹下，那副慎重而又嚴肅的表情上似乎露出了什麼，輕輕拍著我的肩膀“你確定選籃球嗎？”我點了點頭。“每每真正測試你的時候你就不能過關了，其實足球比籃球容易得多了，不妨你去練習一下，我們班同學練習兩天就能得滿分了！”他微微笑地說。這時我心裡抖動一下，心頭湧現了要改變自己的決定的決心了。於是立馬走進體育室捧起足球走向了足球場。那猛烈陽光下，小草低垂著頭站在大地上，草地裡只有我們幾個在練習，慶幸的是體育老師也陪我們在陽光下動了起來，認真而耐心地教我們運球的方法，臨場指導著我們的練習。
四十五分鐘就這樣過去了，在這短短的時間裡我居然愛上了足球！我很努力地去練習，一個星期後我們就要報選了，這時我還在猶豫著是選籃球還是足球呢？都想了整半晚了，最後我一拍腦門，還是決定報選了足球。在這雖辛苦但帶著歡樂成長的日子裡，我們一起明確了自己的決定，一起刻苦地訓練，一起相互鼓勵……終於，在最後的戰場上，英姿颯爽，靈動飛轉，在陽光中我們都露出了笑臉！
一次明智的決定往往會使你走向成功。歲月如梭，花開花落，我的心不禁顫動了。只有明智的決定才能在充滿未知數的人生旅途中不斷地獲得，憧憬未來，不如把握現在，用盡全力去奮鬥，去贏得一個更美的明天！
渺之境界 篇20
高二作文 ,848字飄渺之境界，似虛，似實，似虛，非實。此境界，超然脫俗，有如夜闌風靜欲歸時，唯有一江明月碧琉璃般寧靜澄清之境；有如飛流直下三千尺，疑是銀河落九天般氣勢雄渾之境；又有如淡煙疏柳冷黃昏，零落茶靡花片損香痕般寂寥冷落之境。以上諸境皆隱逸之士所向往之境也，為何？皆因縹緲之境將塵間風俗置之於外，世俗如何汙穢亦無法此境的光輝神聖。飄渺之境，低俗淫惡之人可望不可及，為仁者，智者之境也。
縹緲之境，非霧裡看花。屈原痛吟“世人皆醉我獨醒”。李煜悲恨，蘇軾無奈，皆因猶如霧裡看花般愈隱約愈看得真切，不僅看到了它的表面清秀豔麗的現狀，更看到了他日後凋之衰敗之況。是的，他們都歷經了苦難，才把世事看得如此真切，倍感心酸，就是如此，他們才是走進了常人無法達到的境界，於飄渺中窺探人生的真。
飄渺之境，登高遠眺之豁達。仁者樂山，坐享山水田園之樂。歐陽修謫官後醉翁之意不在酒，在於山水之間，可為仁者。杜甫少有濟世之志，會當凌絕頂，一覽眾山小，可為仁者。老莊走遍大山名川，著《逍遙遊》以記之。此之者，皆通過登高遠望，一展意願。登高遠眺，坐飄渺危亭，笑談獨在千峰上，吟詩千首，舉酒千殤，遙想駕雲鶴之西遊，扶遙直上九萬里，入太虛，拋茂世俗愁苦，置虛茶之度外，暢遊。
飄渺之境，心如止水之恬淡。靜者，可謂智者。靜者入飄渺之境，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，坐看風捲殘雲，碧水澄照，望風欲動則止，波欲泛則平。諸葛亮寧靜致遠，靜則思其遠，智則思其謀，才胸懷十萬甲兵。明崇禎皇帝心思混亂，不心靜而思其謀，中滿人反間之計，怒殺袁袁崇煥，失山海關而亡國。若要心如止水，說易亦難，至少煩躁之人，少省之人，缺智之人不可達。
問如今，有多少人能達此境？嚮往繁華，讓我們丟失了樸實；紙醉舍迷，讓我們嬌奢取樂；追求新潮，更讓我們丟失了我們老祖宗遺留下來的傳統文化。當西方文化取代了我們的傳統，還有何顏面面對炎黃？
盡力做到進入飄渺的境界吧！正值青春年少，風華正茂的我們，應思靜痛定，面對紛繁頻亂的世俗，更應心如止水，追求人生的真善美。如若如此，可力人傑！