處境與自我相關作文20篇

處境與自我 篇1

高一作文 ,847字

世界如萬花筒，五光十色，瞬息萬變，我們每個人都有各自的處境，佔據各自的位置，或平淡，或窘迫；或順風順水，或跌宕起伏；或低微卑賤，或高貴不凡。然而，無論出於何種境地，我們都需要認清自我，完善自我。

順風順水的處境，夢寐以求的高位帶來的往往是內心的驕傲和膨脹，以及對自我認知的盲目。狐假虎威的故事家喻戶曉，狐狸跟在老虎後面，受到動物們的敬畏不是因為它本身，而是因為它的處境。我們往往因為內心虛榮的膨脹追求高位，嚮往一帆風順的處境，殊不知安逸的背後是人格的覆滅甚至生命的失去。所以，處境和位置是我們無法改變的，但我們可以認清自我。居於低位者可以改變自己的位置，居於高位者可以努力使自我與高位相匹配甚至超越高位。

認清自我可以使自己獲得靈魂上的昇華，心靈的盪滌，從而使自己的生命更有意義，追求理想之路更加順利。錢鍾書作為一代文學泰斗，已是居於常人夢寐以求的高位，然而他生性淡薄，甘於寂寞，不為名利所動，這不僅使他在文學上投入了更多精力，也使他獲得更多人的讚賞和敬佩。一代獲得巨大榮譽的大師已是如此，何況我們這些並沒有認清自我的人。人生之路漫漫，必有順利與波折，必會有身處高位或低位之時，唯有不斷要求自己認清自我，方能在人生之路上有所建樹，在人格形成上有所閃光之處。

認清自我，首先需要認清自我與處境之間的關係。暫時安逸的生活到底是因自我，還是因處境；古有“由儉入奢易，由奢入儉難。”一說，我們不能被暫時的安逸衝昏了頭腦，要時刻保持清醒，努力改變自我。認清自我，需要審視自己的長與短，需要正視自我的勇氣，需要摒棄惡習的決心和毅力。認清自我，需要心中有榜樣，有對自己改變方向的目標，從而朝著一個方向努力。做到真正適應高位，與所處環境匹配。最後，認清自我，需要樂觀向上的積極態度和豁達自信的生活精神，相信自己能夠看清內在，不為外界所惑。

古今中外，有無數人為我們詮釋了處境與未來的關係，良好的處境並不能造就充實成功的自我。所以，不管處於何種處境，我們都要認清自我，努力改變自我，讓人生之路更加寬闊，充滿希望。

安全與自我 篇2

高二作文 ,803字

如今科技發展迅速，生活越來越方便了。但是，看看馬路上，萬“馬”奔騰，稍有不慎就會發生事故；看看城區，萬家燈火，稍有不慎就火光沖天、濃煙滾滾。社會的發展帶來了便捷的生活，也帶來了更多的安全隱患。所以，安全不可輕視，必須自我做好。

安全在於腳下小心。話說：“欺山莫欺水”，在陸地上發生什麼還能看見以便做出反應，但水中變幻莫測，表面上看起來是寧靜、安全的，但水中也許就是危機四伏、暗流湧動。在神州大地，平均每天都有幾個人死於江流，其中更多的是中、小學生。所以我們一定不要私自去江河湖泊和水庫等地游泳和嬉戲等

安全在於手上慎為。自從法拉第發現了磁感應現象後，電開始進入我們的日常生活，並逐漸成為一種必需。但觸電的危險卻也逐漸地遍佈我們四周，隨處可見的高壓線更是如同猛獸，時刻威脅著我們的生命安全。雖然現在的防電措施及設施越來越好，但防患意識卻不能少。

安全在於眼睛擦亮。看看我所在的城市，交通燈的設定開始逐漸普遍了，特別是很多之前沒有交通燈的地方設定了交通燈，令這裡的交通狀況改善了不少，可是安全隱患卻從未遠離我們。如今道路上“鐵馬”橫飛，交通事故每天都在上演著，每年因交通事故死亡的人數也在逐年上升，特別是像酒後駕駛這類事更是時常發生。記得曾經轟動全國的杭州男子夜晚飆車撞死杭州大學女學生一事，這件事為我們敲響警鐘，不僅是車主們，行人更應該注意在道路上的安全。

安全在腦中謹記。其實很多安全事故都是在於當事人的一念之間，只要腦中時刻記著安全二字，很多很多的悲劇都可以避免。諸如溺水、觸電等事都是因為安全意識不夠強。所以說加強安全意識是防止安全事故的重點。

人生在世，生命只有這麼一次，或許你還有很多事物沒見過沒試過，或許你已經經歷了人生的悲歡離合活了大半輩子了，栽在一次本可以避免的事故里頭，也太不值得了吧。

安全在我心，心心手相印。只有我們時刻從自我做起，加強安全意識，共同做好防護工作，很多事故都能遠離我們。

與自我重逢 篇3

高二作文 ,1046字

每讀到“我醉欲眠君且去”時，總忍不住會心一笑。

能說出這種話的唯有李白，如無賴童子。也只有他能在五花馬、千金裘中毅然褪去俗世汙濁，以“呼兒將出換美酒”的“天真”姿態超拔脫身。

放眼現今，這種與自我的重逢似乎更為難得。

在這個“矮人時代”，作家們為了金錢名利正紛紛縮小身軀鑽向社會的塔尖。學者蔡益懷痛心道：“我們的文學正在變質為‘文學關係學’。”的確，文學市場早已不是一塊淨土—虛假、浮躁正在替代真誠、肅穆，多的是模仿、誇張、捆紮……更少不了作家相互的追捧。

古語謂“言為心聲”，一部優秀的作品應充分體現作者個人對世事的獨特認知。無論是對消逝的傳統之美的緬懷，還是對社會人性道德的反思……真正的作品以一種有力的姿態引導讀者的價值選擇，通過感性和理性的雙重感召，給予讀者審美意趣及一種靈魂相通的震顫。

而反觀如今的文學市場，正充斥著過度包裝、過度整容後的時代分泌物。為迎合世俗，作品中四處兜售廉價感情的渣滓，而一些看似深刻的時評不過是亂語、戲語，是試圖用玩笑來化解膚淺的尷尬。偶有出彩也不過是拾人牙慧，人云亦云中已不見作品的靈性與原生的美。

另一方面，作家本身也在退守自我的陣地。作家內心本應該充滿了對文字的尊重和愛惜，他們能安坐於書桌前，以筆為利刃，劃開社會的濃霧。他們不安於膚淺，不斷自我叩問，從日常體驗深入到生命本質。

但現在的一些作家更熱衷於在鎂光燈下拋頭露面，他們樂意構建自我的多重身份以便在商業大潮中穩住腳跟。作家的這一行為無疑是將自我矮化成了行為藝術者，把寫作當成了一場鬧劇。作家對自我價值的錯誤界定導致這一職業聖潔的光輝正在消退，這令人唏噓不已。

作品和作家“自我意識”的同時流失代表了文學質量的滑坡。作家作為最常接觸內心的一類人，更有責任和義務與那個磊落而純真的自我重逢。

作家要想掙脫世俗枷鎖皈依初心，關鍵在於擁有重審自我靈魂的勇氣和自醫精神，更要多些耐心去進行一種純粹的心靈創作。

上世紀80年代餘秋雨先生曾連續出版數十部研究中國文化的著作，在社會上激起熱烈反響，被各大學聘以重任。後來他卻毅然辭去一切職務，因為他受到陶淵明“田園將蕪，胡不歸？”的精神召喚，驚覺自己在名利的薰染下於寫作上懈怠了太久。轉身後他考察了中華文明諸多埋沒的遺址，以一種更為熱烈的姿態迴歸，繼續了那場暫時中斷的自我與文化的交匯。

是的，或許現代作家們都因為這樣一份號召才能迷途知返，那個本我才又會閃爍在字裡行間，展示著文學的大美。

好的作家永遠在堅守自我的路上，只要願意，總會與自我重逢。

科技飛躍與自我迷失 篇4

國二作文 ,886字

縱觀近幾年好萊塢大片，不難發現許多題材都是由於科技過度發展從而導致機器人或者電子裝置具備了人類的思想，不甘於被人類所控制故而反擊，途中又有反派前來與主角隊對抗，而最終的結局不外乎主角隊打敗了反派，所有電子裝置的人類思想均消失，發揮體現了一把美國特有的英雄主義。

這類片子大行其道，票房極高不僅僅是因為好萊塢的特效，主角隊的奮鬥，也是因為這樣的話題確實非常有意思。在科技發展飛速的今日，機器還無法具備人類的思想，可十年幾百年後，當機器能夠做到這一點時，生於那個時代的人們，恐怕更多的會是恐懼。肉體要如何去和真正的鋼筋鐵骨相對抗？

而蘋果公司總裁庫克卻認為，他更擔心人類像計算機一樣思考。

何為計算機？是冰冷的，沒有一絲人情味兒的機器。它由程式設計師編碼而成，在它顯示屏上光鮮亮麗的外表下，是無數個冷冷清清單調乏味的0和1、

參考著名好萊塢大片《終結者》中，由史泰龍飾演的老爹，老爹是一個機器人，他生為終結者，本應是沒有感情的。但在與女主的相處過程中，他把女主當成了自己的女兒，從而有了思想，變成了有血有肉的人。老爹為了保護女主，決心與反派同歸於盡。當他的頭融化在液態金屬中，脫落了人的表皮露出金屬時，有多少人為之落淚；當在片尾時發現老爹並未死去，在男主追求女主時，露出了和所有普通父親一樣的一種女兒被搶走了的嫌棄，但同時又夾雜著對男主的欣賞，又讓多少人反泣為笑。老爹只是由金屬搭成的機體，但當他被灌注了人類的思想後，他就不僅僅只是一個機器了，他的臉上有了喜怒哀樂，有了人情味，他是他女兒的父親，未來或許還會成為外公。

而反觀當今社會，當一個人失去了自身的信念，失去了同情心，思考方式單一，那這個人只是一個驅殼，他沒有自身的靈魂，血與骨骼和機器的機油和螺絲釘無異。如果人類真的變成這樣，那社會註定是冷漠的，或許人的腦內只剩下了利益的不斷疊加，傳統美德不復存在，再也沒有人會有“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的豪情萬丈，再也沒有人知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”……

這樣的社會，是否比人工智慧有了人類的思想更為之恐怖，更令人心寒？

在科技飛躍的同時，切記勿失自我。

堅持與自我 篇5

國三作文 ,1179字

世界無限，人亦難以計數，芸芸眾生，何以言“我”之一字？唯堅持耳。所謂堅持，即為原則，人立足於天地之間，但凡能昂首挺胸、傲對世人者，必有其原則，有其堅持，只因堅持著這份原則，方可超脫於庸碌眾人，化身為獨立之個體，如此，傲對世人又有何不可？

所謂自我，解之難而易。古今多少哲人為“我是誰”一題嘆息不已，此為難；於此持筆伏案者，便是我，我即我，無可爭議，此為易。由此觀之，只要堅持著我即我，那便再無需困擾何為自我。真我如是。

何為失去自我？此非珍奇，反倒無比尋常。心理學上有一詞，曰：從眾心理，也即隨大流。當你隨眾人一同跨過馬路而將紅燈視若無物時，當你學著同事“忙裡偷閒”地懈怠時，你的自我便已然喪失，你所行，與其說如你所願，倒不如說如人所願，那一刻的你，是被綁架的，被群眾的意志所綁架。且說二戰之時的德國人，他們群情激奮，高呼著元首萬歲，鼓舞著戰爭萬歲。問：人類可是追求戰爭的獸類嗎？絕非如此。人怕死，這是本能，戰爭招來死亡，與人性相背離，故而，高呼戰爭者絕無自我，他們失去了原則，失去了身為人的堅持，成為了元首的傀儡，自願墮落為禽獸。同處二戰，有這麼一德國人，其名為辛德勒，乃唯利是圖之商賈，可偏偏是如此一人，寫下了一個又一個的名字，流出了一張又一張的名單，猶如希望之火，向那被屠殺的民族施以援手，給予庇護，戰後，倖存者對其的祭奠足以證明，辛德勒是個合格的人，有其原則，並至死未曾棄之，乃真正之人。

堅持，乃為人之根本，有堅持方有自我，無堅持則若行屍，一者人皆敬之，一者人皆惡。想當年八國聯軍侵華時，慈禧太后狼狽逃亡的身影，是其將自己國母的身份視若塵泥，國之榮耀何在？而其刀下，戊戌六君子之魂靈尚在閃耀，萬萬年不滅。六人堅信變法可救國，故堅持變法，至死未悔，他們對國家的熱愛，刀刃不能斷，槍炮不能破，生死不能嚇，此等堅貞之人，方有真正之自我，豈是那化為傀儡的清朝政府可比的？抗戰十四年，湧現多少豪傑，又有多少漢奸狗腿，賣國以求榮，其原則何在？其傲骨何在？刀劍一舉，槍炮一指，便跪地求饒，賊寇一言，便奔走效勞，何其可笑，此與戲臺上的牽線木偶何異？這些罪人，又怎會有自我？

人不能沒有堅持，正如人不能沒有智慧一般，無智慧的猿猴稱不上人，無堅持的肉塊有何以稱人？堅持，乃是一個人自我的標杆，有堅持方有自我，有堅持必有自我。堅持一生，至死不渝，如此之人，若恰逢其時，便可化作英雄，成為豪傑。而庸庸碌碌的我們，雖有所堅持，但想來這份堅持很少能達到如剛似鐵的地步。我們會讓步，會妥協，也許又不願放棄之物，卻不知這份堅持能到幾時。所幸，如今世界和平，磨難寥寥，想來是能把這份堅持帶進棺材吧。我們只是凡人，平凡而不偉大，未來某時，死亡輕敲我們的房門，回首往昔，忽察某物，自其伊始，至今如故，便知自我如何，便可笑赴黃泉。幸甚至哉。

惟願死時，心如伊始，對“我”之一字，毫無迷茫。

人與自我人與自我 篇6

國三作文 ,1231字

如果我成為了一個機器人。我會擁有高速運轉的大腦，我會擁有過目不忘的記憶力，我不需在為了每日的溫飽而擔憂，我的身子百毒不侵，我會自動按照已設定的程式工作，不用與懶惰的惡魔鬥爭……我得到了許多。但我又失去了什麼呢？細細想來，也許我失去的那些只會比上文所述種種更彌足珍貴，因為那是作為人類—一個有血有肉的生靈所獨有的，是獨一無二的自我。

比起計算機像人類一樣思考，甚至在某些領域超越人類，蘋果公司的總裁庫克更擔心人類像計算機一樣思考，成為一具冷冰冰的軀殼，後者的假設如果成真，起步時令人毛骨悚然？當人的思考方式變為CPU的運轉方式，人類會照著一個目標，不顧一切地向前衝著，無論過程是怎樣的，他們失去了判斷力與情感，逝去價值觀與同情心，在這般的橫衝直撞下，社會倫理與道德的界限崩塌了，整個社會崩塌了。

也許你會說，以上的假設太過科幻而不現實，但是是會告訴你，所謂人類自我—無論是人類對一件事物是非的判斷標準，還是體諒他人，理解他人的能力—都在慢慢地改變，甚至變得更加糟糕，而這二者就是人類作為一個生靈的“自我”中所獨有的價值觀與同情心。

社會正飛速發展，給人們帶來的誘惑實在是太多了，人類的慾望是填不滿的，它使我們總嚮往著好的事物，在追逐的過程中，身側飛掠而過的景物使人們眼花繚亂，漸漸迷失了自我，也許你的目標仍是不變的，但人的內心早已改變了。那些曾經堅定的事物在現實的考驗與失敗的消磨下漸漸消失，你會發現有一些人輕鬆並且成功，固有的是非觀念改變了，價值觀也就改變了。在最近上映的電影《天才槍手》中，男主角從一個品學兼優的優等生，再一次次現實的打擊下，淪為槍手，最後甚至威脅女主角同他一起，為了更好的物質條件而繼續幫助他人作弊。男主角的“黑化”不過是現實生活的縮影，被現實打擊，被利益誘惑，成為了自己從前最不想成為的仁，可笑卻也可悲。

在光影絢爛中迷失自我，人類卻又“堅定自我”。迷失自我是價值觀的改變，而所謂“堅定自我”不過是為自己著想，甚至只為自己著想。微博上很流行的段子：“……你為他們著想過嗎？沒有，你只顧著自己。”讀起來雖然令人發笑，卻也讓人心酸。古時說子女冬日為父母暖被的“二十四孝”，放之於同情心一說雖然不太合適，但同情心不也正是這類站在他人立場上，學會為他人做著想的美好品德嗎？雞湯文字中總是無謂地強調，要對自己好，要堅持自我，我們的目光變得鄙陋而狹窄，只看著自己，不顧周圍的人，不會有惻隱之心，不會有諒解之意，美好的同情心—一份人類心中十分寶貴的情感也漸漸磨滅了。

人類創造了計算機，計算機卻不應改變人類；人類構建了社會，卻不應被社會而改變。人類不應迷失自我，卻也不能過分地堅定自我。堅持心中的是非與美好，堅持一份完整的自我，才是在這個光影絢爛的世界中我們應秉持並傳承下去的理念。

當自我之花在田野綻放，過於小心翼翼地保護或是置之不理都不是我們應該做的，請做一個欣賞者，在花香四溢之時，輕嗅一口花的芬芳。

與自我談談 篇7

國小四年級作文 ,535字

人的靈魂、肉體，自古玄妙，恆古不變。每人無法說出自己的前世來生；更無法說出自己的肉魂怎樣結合，成了一個有血有肉能活動的人，但先拋棄這一切我們等幾人無法解釋的東西。仔細思考這幾個問題：我們為什麼存在於這個世上，為什麼我們是通過第一人稱看世界，而不是第三人稱？

想必這對我們來說，是無法解釋的。但想想你是自我，我你為一，你從你的眼裡看世界，支配自己的身體與思維，我亦相同。想想正在這時，你用你的眼看著我，我同時也盯著你的眼眸。這是兩者靈魂對視的瞬間。

心靈在交流。

從前，我以為我就是那碎片，在生命的穹蒼裡無助地顫抖。

現在，我明白，我就是那蒼穹，一切都是在我的穹蒼裡有規律執行的碎片。

未來，我又是那碎片，在上帝的權杖下臣服。

自我奇妙，奇妙自我。

那麼，還有一個問題，既然我們在這兒，那為什麼要在這兒？

聖經上創世紀說：“亞當和夏娃犯了罪，上帝懲罰他們，到大地上自力更生。於是便有了人與他們的社會。”

不管怎樣，事實就是這樣。

所以，今天來到世上，應該就是為了人人，為社會的完善而作出貢獻吧。這是自我價值所在。

當然，我為人人，人人就為我。因為你我，調過來站在不同的角度，你成了我，我成了我。

奉獻吧！不管人體多麼玄妙，不管你我多麼複雜，只需記住，活著的本質就是：奉獻！

自我評價與自我昇華 篇8

高一作文 ,980字

有人問斯多葛學派的創始人芝諾：“誰是你的朋友？”他回答：“另一個自我。”另一個自我，實際上是通過自我評價的昇華而得來的。牛頓說自己像是一個在海濱玩耍的孩子，只看得到更好的卵石和貝殼，卻全然沒有發現面前浩瀚的大海。殊不知，牛頓這樣的自我評價已然讓自己的精神躍向更高層次，得到了自我昇華。

正確的自我評價應該建立在自知的基礎上，明白“我是誰”，我應該有怎樣的作為，我只能有怎樣的作為。傑奎琳肯尼迪在肯尼迪總統遇刺之時，她瞬間從驚恐轉向鎮定。因為她平時對自我就有正確的評價，明白自己是誰，她沒有自由行動的權利。這些使傑奎琳從容地不失風度地完成了自己作為國母形象的最後的展現，讓自我得以昇華。如果傑奎琳平時沒有對自我又正確的評價認識，不能剋制自己的情感，理性地處理刺殺事件，那留給美國人民的就不是讓自我昇華的國母形象了。

無獨有偶。幾米曾有詩云：“街上的燈忽明突暗，我的大頭鞋打在石板路上寂寞的啊，我知道這條路上不是我一個人走過。”嚴重的傷痛曾經摺磨過他，但他從不良情緒中走出，對自己做出恰如其分的評價，明白畫筆和文字是他的精神動力。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了許多迷茫的人們，使曾經悲傷的自我得到了昇華。

自我昇華需要自我評價。所謂的自我評價即不以自我為中心，不能自我感覺良好，而是以批判的眼光去評價自己，讓自我得到昇華。如果人人都懂得通過自我評價來實現自我昇華，那麼美好的社會就可能離我們更近。

但遺憾的是，現在社會上許多人都沉醉於自我崇拜，鬥志昂揚地“喊出三十天改變世界”的口號，卻不知他們如果不以批判的眼光評價自己，使自我昇華，而是存養汲汲功名、浮躁不堪的心態，那麼改變世界只是一句空話而已。

三毛說過：“如果有來生，要站成一棵樹，沒有悲傷的姿勢。”這是當年已逾半百的她的自我評價，是選擇以樹的意象來表達內心深刻的反省。經歷坎坷的三毛從早期的迷惘和傷感一路走來，幾經沉浮，不斷地通過自己評價來實現自我昇華，最終蛻變為健康豁達、灑脫不羈、一路歌唱的作家。

“人生是不待風吹而自落的花。”因而我們更應該像牛頓一樣珍惜每一個能夠自我評價的機會，從而讓我們短暫的人生通過自我昇華而絢麗奪目！

與自然共處——讀《萬物有靈且美》有感 篇9

讀後感 ,1299字

在微冷的週末，搬一把躺椅躺在陽臺上，手讀一本好書，感受著從陽光裡傳遞出來的熱能量，身體隨著躺椅的晃動搖啊搖的，這時便是一週的疲憊學習中最愜意的時候了。而我手裡拿著的書，就是《萬物有靈且美》。

這本書主要講的是一個獸醫在為各種動物治病時發生的各種趣事，也是作者的親身體會。在這本書裡面，作者吉米哈利把各種動物描寫得十分生動，把萬物生靈描寫得十分有思想。比如：把追車當作一種可貴的藝術的小狗“夾克”；桀驁不馴、身手矯健到讓人目瞪口呆並且懷疑他是否有美洲豹血統的老貓“玻璃”；瞄準位置估摸好角度算準時間，單踢人要害的牛；忠誠盡職，一步不離你並且假如你不帶它去電影院它就會藏到床下只露出個頭、用極受傷的表情望著你的家犬……一切的一切都是那麼生動、活潑和有趣。

作者吉米哈利只是個普通的獸醫，可是他寫的書卻能夠吸引許多讀者。為什麼呢？因為他有著一顆真心喜愛動物並且真心與大自然融為一體的心。在他的心裡，動物與人是平等的，而大自然便是我們共同的家。在大自然中每一個生命都是一個奇蹟，萬物有靈且美。他就是懷著這樣的心情，去發現生靈的美，自然的美以及萬物的美，這就是生活。吉米哈利是一個熱愛生活的人，他愛與大自然生活在一起，他善於從與自然共處的生活中的點滴小事發現生活的美好，用生動的細節加上幽默的文字來表現出萬物機靈活潑各個方面，使讀過這本書的人能感受到大自然的美好與無限的趣味和快樂。正是因為如此，這本書才能這麼打動讀者的心。

手中的《萬物有靈且美》一書賦予了我這樣美的夢和心境。如果一定要甄選出最能感染人心的藝術的話，自然當之無愧。在自然中去體驗生活，你會看到很多在大城市裡看不到的東西。在大自然裡，你可以去觀察，去觀察蜘蛛是怎麼結網的；你可以去發現，去發現螞蟻的洞穴在哪裡；你可以去探索，去探索荒草萋萋的山洞；你可以去體驗，去體驗騎在馬背上時你大喝一聲“駕！”的奔放，風吹起你頭髮時的清爽；你還可以去玩耍，摘一朵野花別在頭上，和小夥伴們一起比賽爬樹找鳥蛋……不可否認，自然讓我們懂得更多，眼界也開得更廣。

用俯拾皆是的幽默去描繪生命的活潑，用平和的心態去解讀感情之溫存。這樣才是大自然的生活。讀了《萬物有靈且美》，我終於明白了為什麼20世紀與21世紀相差那麼大，鄉村與城市的差別那麼明顯。當那一座座高樓大廈站立起來的時候，當每戶人家都多了防盜門與防盜窗的時候，當高科技與時代的腳步越來越快的時候，它們隔絕的不僅僅是大自然，還有他們年輕一代的心。城市裡的人開始變得越來越冷漠，越來越匆忙。他們的心逐漸冰涼，最後直至寒冷。每當這個時候，朋友啊，放下你手中永遠也忙不完的活，停一停，去到大自然裡走走吧！當你踏進大自然時，你會進入一個全新的世界。一切都是勃勃生機，春意盎然。當自然的風拂過你的臉頰，吹動你的衣裳時，當小草輕輕地纏繞著你的腳時，當蝴蝶們圍著你飛時，你可以感受到來自陽光的熱量，大自然的溫暖直入你心房，心正在融化，嘴角便勾起一條優美的弧度，笑容便展現在你臉上。

上帝不僅僅把人間道理寫在《聖經》上，同樣，他也寫在了天地之間。在與大自然共處時，你同樣也能讀懂它。

與自然共處 篇10

國二作文 ,174字