萬事和為貴相關作文20篇
萬事和為貴 篇1
國小六年級作文 ,697字在放學過後,我回到家中。因為明天是週末,我就騎著我的自行車,到小區廣場騎車與朋友玩。我和朋友光顧騎車說話,沒有看見幼兒園放學在廣場上玩的小孩子。這座幼兒園建在小區裡,孩子們放學喜歡到廣場上去玩。那是一個五歲的男孩,手裡拿著泡沫塑料做成的小玩具飛機。但他絕沒有想到他那寶貴的玩具和自己是怎麼摔倒的—先是聽見咚的一聲,然後是自行車剎車刺耳的響聲和小孩的哭聲。我的前輪撞到了五歲孩子柔軟的腿上,他當場向地一撲摔倒了。我馬上轉彎剎車,朋友也嚇了一跳,他軋到了小孩玩具飛機的機翼上,那玩具發出清脆的“咔”一聲,成了兩半。我不顧那該死的自行車了,把它一扔,奔向小孩。用手把他扶起來,那小臉上的鼻子擦破了,臉蛋也蹭上了灰,正哇哇大哭。
我當時心裡亂得一團糟,那位孩子的父親來了,用手撫去他臉上的灰塵,用嘴吹去孩子鼻子傷口上的灰塵,接著目光轉向了我,我原以為他會給我一記大耳光。但他的嘴角動了動,欲言又止。待他處理完孩子的傷情,我對他戰戰兢兢地說:“對……不起……我不是故意的。”他又是欲言又止,良久,他彷彿十分無力地說:“去吧,回家吧,下次小心點。”我被著突然的回答震驚了。不知我心裡怎麼想的,竟做出如此卑劣的舉動—在眾人注視之下,拉上朋友,跨上自行車,逃去如飛。眾人指責聲一片,那小孩叫喊著:“你賠我玩具!你賠我玩具!”
……
事後想起,覺得自己都應該給自己一記大耳光,如果那位家長沒有超凡的心胸,我可能被找家長,賠醫藥費,玩具錢……我有半年沒敢去廣場再找朋友玩,回家連睡覺做夢又都是這場景……那位父親超凡的寬容心,使一切糾紛化為烏有,萬事和為貴,這種美好的美德,不值得大家學習嗎?
和為貴 篇2
高一作文 ,1215字《論語》中這樣寫到:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也”。類似的古訓有很多,由此可以看出,以和為貴,是我們中華民族的傳統美德,因此,我們應該傳承這優良的傳統美德。
正如今年新年最流行的一句話:你的家風是什麼?這讓我想起了我的家風“和”。從小的時候,爸爸媽媽就教育我,和別人,要以朋友相待,多一個仇人不如多一個朋友。遇到事情忍一時風平浪靜,退一步,海闊天空。沒有不可商量的事情。遇到分歧,退一步,靜下來商量商量,一切都會解決。如果誰都不讓誰,爭的臉紅脖子粗,甚至打起來,最終只會兩敗俱傷,問題終究不會被解決。
是啊,在我們的生活中,人與人之間渴望的也是和諧。和諧在我們生活中處處可見。
鏡頭一:爸爸給我講叔叔小的時候,家裡窮,叔叔看鄰居家田地裡有菜,就去偷。爸爸說,“有一天,他去鄰居家的地裡去偷菜,被地的主人看見了。可是,那主人看見了後,轉身走開了。”爸爸說,叔叔以為鄰居要來找人打他,慌慌張張的往家跑。不料,鄰居進入了自己家的門,還把門關上了。叔叔想了想,上去敲門。門開了。叔叔說:“我被你看見了。”鄰居說:“看見什麼了?我今天連門都沒有出呀!”叔叔說:“你出門了,我被你看見了,看見偷你家的菜了。”叔叔還說:“我現在沒法做人了。”那個人笑道:“你這說的什麼話。咱們是鄰居,你想知道我的菜為什麼長得那麼漂亮,儘管問。我那菜,好看又好吃。你信嗎?你先嚐嘗。”說著,真去一堆菜裡抱出兩顆又大又胖的菜,硬是塞到叔叔的手裡面。後來,那位曾會偷東西的叔叔,因為鄰居的寬容而改過自新,成為鄰里重口交譽的人。
鏡頭二:那是一個陽光明媚的週六下午,我坐公交車去上補習班,由於是週六,車上的人很多。上了車後,我很自覺的站著,因為我知道沒有座位,即使有,我也要讓給別人,不如起初我就站著。車開著,慢慢得到了下一站,一個臉色黝黑,滿頭髒亂白髮的老爺爺,蹣跚的走上了車。他上車後眼睛在車裡左顧右盼好像在尋找著什麼,我猜他是在看有沒有座位。我仔細打量了一下他,他大約60多歲,臉上佈滿了皺紋,穿的極為普通,並且有些髒,離老人近的人都紛紛躲開。車上的喇叭響了起來:請主動給老弱病殘,懷抱小孩的人讓座。喇叭一遍一遍的想著,但車上坐著的人,好像什麼都沒有聽見。站著的人用鄙視的眼光看著坐著的年輕人。突然,車子來了個急剎車,老爺爺向前一晃,踩到了一個年輕人。我心裡想,老人一定會被年輕人罵到,但事實令我很吃驚。年輕人連忙去扶老人,老人抬起頭,沒等那位被踩的年輕人說話,這位老人就說:“真是抱歉,一不小心踩到您的腳了,對不起。”年輕人笑了笑,說:“沒事,不願您,這公交車那麼擁擠,踩到腳也是在所難免的事嘛。”兩個人都淡淡地對視一笑。
寬容,就是明月!清新皎潔的明月,點亮他人黯淡的人生;博大仁愛的明月,沐浴在寬容的博大愛河中的人必會還一輪明月。
讓我們攜手,共同托起一輪明月,高照在天空,照亮全世界寬闊的天空。
“和”為貴 篇3
國二作文 ,761字星期六我一人在家,看了一部電影,名字叫做《水中精靈》。這部影片講述的是陸地上的人類社會間,充斥著戰爭,爭吵,使更多人遇難,於是水中精靈與人類祖先為好友,他們不能眼睜睜的看著人類自我摧殘,便決定上岸拯救人類,喚醒人類的初心。最終,一波三折,陸上世界又恢復和平。
這部影片放完後,引入我深思。“人性”使這個社會道德摧殘,繼而人類變得貪婪,小氣。認為自己是個個體,而互相冷漠,不受影響。這種思想牽連整個國家,使國與國之間產生摩擦,爆發戰爭,但這樣最終毀了的還是人類自己!
這樣的局面,我不希望看到。然而,在法布林的《昆蟲記》中,我發現到“和”還存在在昆蟲中間;松毛蟲們生活在同一棵松樹上,從不互相擁擠或爭奪地盤而大戰一場。它們生活的很平靜。部落裡多一隻毛毛蟲,它們不會將它踢出群,少一個首領,也不會爭奪位置,而發生搏鬥,只是有秩序的以後一個毛毛蟲為帶頭,繼續將隊伍帶領前進。它們每一個都竭盡全力為鋪設道路而吐絲,恨不得將全部力量都貢獻出來。這種和平不正是值得我們人類學習的嗎?
“和”使我們每個人都會幸福!它的影響,小到生活瑣事,大到整個全人類。“和”表現為謙讓,關心,它排斥掉冷漠,爭吵,戰爭。
我聽說過“六尺巷”的故事,說兩戶人家都覺得院子太窄,都怪對方擠著自家,於是便發生爭執,於是便寫信告到上級,信回來過來,讓這戶人家退讓三尺距離。這戶人家不理解,覺得明明是對方擠著自家了自家反而要退讓三尺。不過,既然是吩咐,他便照著做。另一戶看到對方既然主動讓三尺地,於是他也受之感動,也讓三尺地,結果兩家的謙讓讓兩家成為好友,留下美談!
這故事也讓我們明白只要心中有“和”,那所有心中的埋怨、憤恨,便都不了了之。
以“和”為貴,心中少些抱怨多些感激,那麼人與人之間,國與國之間,都會和睦相處。社會和諧了,社會才會發展的更快,更迅速!
和為貴 篇4
高二作文 ,797字世界上最為珍貴的是什麼?是金錢?珠寶?還是權力?都不是。一個人,一個家庭甚至一個國家的無價之寶是“和”。
人也,和為貴。一個擁有百萬資產的富翁,他可以用金錢買到一切,卻買不了和。鑽在錢眼裡的人,永遠都不知道心平氣和。他們只會工於心計地在商場職場打拼。戴有色眼鏡看待周圍的人和事。他們不懂得怎樣與人和睦相處,不懂得怎樣心平氣和地享受生活。他們眼中的世界很冷漠,生活像一團枯草毫無生機。人啊,不要一味地追求本不屬於你的東西,好好珍惜上天賜給你的和,和善地對待朋友,和睦地與人相處,溫和地享受生命的每一天吧!
家也,和為貴。家是心靈的避風港,是每個人最溫暖的歸宿。或許一個家破爛不堪,窗戶漏著小風,屋頂滲著小雨,可家的主人們卻簡單地幸福著。縱然沒有金壁輝煌的裝修,縱然沒有豪華先進的傢俱,縱然沒有五顏六色的美味佳餚,有了和,就有了一切。和睦的一家人每天同甘共苦,為了共同的目標努力奮鬥。不管在外面有多累有多苦,也毫無怨言。回到和和滿滿的家中,和爸爸談談工作跟媽媽嘮嘮家常,一家人和和美美地吃一頓團圓飯,應該是每個有家的人最美的夢想和最大的動力。你的家不需要太大,不需要富有,只要和睦,便彌足珍貴。
國也,和為貴。美國是發達國家,它擁有世界最發達的經濟和軍事。可是這樣的國家卻恐怖連連暴力不斷。從世貿大廈被恐怖分子襲擊到攻打伊拉克,美國似乎整日籠罩在硝煙中。美國政府和小布什先生似乎不懂得“和”為何物,這就害苦了美國人民。有95%的美國居民覺得目前生活緊張,沒有安全感。所有憤怒的國家都停下戰火吧,世界需要和平,人民渴望和平。只有擁有和平,才能更好地發展經濟、科技,才能使人民的生活更美好,使我們的地球變成美好的樂園。
古人云:“和氣生財。”因此,每個人都多些和氣吧,和善地做人,享受生活享受人生;俗語說:“家和萬事興”,每個家庭都要再和美一點,再和睦一些吧!每個國家都再少一點硝煙,多一點和平安定吧!
和為貴 篇5
高一作文 ,797字世界上最為珍貴的是什麼?是金錢?珠寶?還是權力?都不是。一個人,一個家庭甚至一個國家的無價之寶是“和”。
人也,和為貴。一個擁有百萬資產的富翁,他可以用金錢買到一切,卻買不了和。鑽在錢眼裡的人,永遠都不知道心平氣和。他們只會工於心計地在商場職場打拼。戴有色眼鏡看待周圍的人和事。他們不懂得怎樣與人和睦相處,不懂得怎樣心平氣和地享受生活。他們眼中的世界很冷漠,生活像一團枯草毫無生機。人啊,不要一味地追求本不屬於你的東西,好好珍惜上天賜給你的和,和善地對待朋友,和睦地與人相處,溫和地享受生命的每一天吧!
家也,和為貴。家是心靈的避風港,是每個人最溫暖的歸宿。或許一個家破爛不堪,窗戶漏著小風,屋頂滲著小雨,可家的主人們卻簡單地幸福著。縱然沒有金壁輝煌的裝修,縱然沒有豪華先進的傢俱,縱然沒有五顏六色的美味佳餚,有了和,就有了一切。和睦的一家人每天同甘共苦,為了共同的目標努力奮鬥。不管在外面有多累有多苦,也毫無怨言。回到和和滿滿的家中,和爸爸談談工作跟媽媽嘮嘮家常,一家人和和美美地吃一頓團圓飯,應該是每個有家的人最美的夢想和最大的動力。你的家不需要太大,不需要富有,只要和睦,便彌足珍貴。
國也,和為貴。美國是發達國家,它擁有世界最發達的經濟和軍事。可是這樣的國家卻恐怖連連暴力不斷。從世貿大廈被恐怖分子襲擊到攻打伊拉克,美國似乎整日籠罩在硝煙中。美國政府和小布什先生似乎不懂得“和”為何物,這就害苦了美國人民。有95%的美國居民覺得目前生活緊張,沒有安全感。所有憤怒的國家都停下戰火吧,世界需要和平,人民渴望和平。只有擁有和平,才能更好地發展經濟、科技,才能使人民的生活更美好,使我們的地球變成美好的樂園。
古人云:“和氣生財。”因此,每個人都多些和氣吧,和善地做人,享受生活享受人生;俗語說:“家和萬事興”,每個家庭都要再和美一點,再和睦一些吧!每個國家都再少一點硝煙,多一點和平安定吧!
萬事孝為先 篇6
國小四年級作文 ,776字我們都知道,在我們慈溪,自古以來就有許多孝賢故事,譬如漢孝子董黯、唐孝子張無擇,宋孝子孫之翰等等,就連我們家鄉慈溪的由來,也有個動人的賢孝故事呢,傳說,在古時候,我們家鄉有個姓董的孝子,為了醫治慈母的眼病,每天到幾十裡外的一條山溪中去給母親挑水,幾十年如一日,久而久之,這條山溪就被叫成了慈溪,這就是我們家鄉名稱的由來。
我們家鄉慈溪,不但在古代有許許多多的孝賢故事,在建設社會主義和諧社會的今天更是層出不窮。
俗話說,“久病床前無孝子”,然而,在我市卻有這樣一對好媳婦,她們就是蔡央波和陳瑞春,從嫁過來那天起,她倆就多年如一日地照顧婆婆。年邁的婆婆得了一種很難治癒的頑疾,又由於治療這種病的藥十分特殊,帶有很強的副作用,以致她一直癱瘓在床,不能起身,生活起居都要靠別人照料。一般的姑娘家聽說男方家裡要照料一個半死不活的老人,早就嚇得逃走了,而蔡央波和陳瑞春兩人卻毅然嫁入婆家。並毫無怨言地承擔起照顧婆婆的重任來。
每天早上,媳婦倆給婆婆刷牙;晚上,她們又給婆婆洗身。甚至連婆婆的頭髮,指甲都是他倆打理的,而且動作非常小心,還輪流坐在床邊陪老人聊天,給老人解悶。她們倆就像呵護自己的孩子一樣精心照料著老人的一切日常生活,且從來沒有一句怨言。在媳婦倆的辛勤付出下,老人的頑症竟奇蹟般地好了起來。她們的孝順行為受到了鄰里鄉舍的交口稱讚。就這樣,兩人雙雙獲得了2009年“感動慈溪”年度人物獎。
孝敬父母是中華民族的傳統美德,是為人子女者應負的責任和應盡的義務。在中國歷史上,從古到今,人們總是把“孝”放在一切道德的首位,視為“立身之首”、“自行之源”。當代不少倫理學家把孝敬父母看作是人生處理人際關係的第一臺階,是做人的基本要求,是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。萬事孝為先,孝順長輩是一種傳統美德,我們每一箇中華兒女都應該把它繼續發揚光大!
以和為貴 篇7
國小五年級作文 ,818字舅舅和姑奶奶吵架了,起因是姑奶奶沒有送表弟去學乒乓球。
舅舅下班回家,看到表弟悠哉樂哉地坐在沙發上看電視,就知道今天表弟的乒乓球訓練泡湯了。表弟卻絲毫沒感覺到近在咫尺的危險,還吧唧吧唧地嚼著薯片。舅舅面色鐵青,眉毛擰成了麻花,嘴巴緊抿,眼睛裡彷彿要射出X光將表弟身上射出兩個大洞。他大吼一聲,迴音在客廳裡迴盪,獅子吼果然名不虛傳。他手指著表弟:“你以後再也不要打乒乓球了,補習班也別上了,什麼都別學了。專心在家看電視吧!”表弟完全被舅舅的這架勢嚇傻了,拿著薯條的手定格在半空中,嘴微張著,一臉驚愕地看著舅舅,眼裡的淚花蠢蠢欲動。我也被嚇得膽戰心驚,坐在沙發上假裝看電視,眼角偷瞄著他們。
姑奶奶可看不得她孫子受這等委屈,衝上去就吼:“你怎麼說話?把你養到三十一歲,要什麼買什麼!你現在厲害了啊!”舅舅徑直衝表弟走去,伸出手,拎著表弟的耳朵,厲聲喝問“想不想好好學?”表弟站得端端正正,低垂著眼睛,滿臉委屈地點了點頭。
表弟的一臉苦樣激怒了姑奶奶,姑奶奶一手叉腰,一手指著舅舅,分貝也提高了:“你不要怪他,今天是我不對。外面下雨,我要做飯,忙忘了。”
舅舅脫口而出:“我怎麼不知道下雨?”姑奶奶指著外面,質問道:“不下雨地上怎麼溼的?”舅舅一聲不吭了。姑奶奶得理不饒人,開始痛陳舅舅的不孝順,引得鄰居紛紛前來瞧熱鬧。舅舅默然不語,眼看圍觀的人越來越多後,舅舅連忙上樓去了。這場“戰鬥”以舅舅失敗而告終。
雖然姑奶奶贏了,但我覺得她沒理。舅舅教育表弟,姑奶奶應該配合,怎麼可以阻攔?如此下去,表弟身上的壞毛病越來越多,不堪設想。當然,舅舅的教育方式值得商榷,沒有必要動輒大動干戈,和風細雨不也是解決問題的方式嘛!
一個快樂的家庭應該以和為貴,有矛盾可以多溝通多交流嘛!
和為貴 篇8
國三作文 ,713字烏鴉與貓頭鷹爭巢,一時間森林中沉亂不堪,經百鳥之王調解,眾鳥終得以和諧相處,從此美好,再無爭端。故事簡短,人類社會亦是如此,人與人之間也要和諧相處。
和諧如何?和諧讓人與人之間彼此禮讓,融洽相處,用溝通解決一切問題。有了和諧,求同存異成了可能,爭執也都可能避免。
多年來,和諧一直是我們不懈追求的目標。從最早的刀耕火種到如今的資訊時代,和諧永遠離不開我們的生活。作為禮儀之邦,多少仁人志士呼喚著和諧。從陶淵明筆下的美好桃源,到如今的構建和諧社會,時代在變,不變的是對和諧的追求。在如今的社會之中,和諧更為重要,有了和諧,又怎會有醫患關係緊張的局面?有了和諧又怎會有種種暴力執法?越是富足的社會,就越需要和諧。因此,社會主義核心價值觀上才會有醒目的兩個大字——和諧。
放眼望去,呼喚和諧的聲音形成一片浪潮,從敘利亞的戰火到中美激烈的貿易戰,不和諧的聲音攪得人類難有寧日。反觀歷史,哪次戰爭不是由於缺少和諧開始的?倘若人們能放下成見,坐在一張桌邊,以盡力達成共識的目標看問題,一個安寧和平的世界也就可以誕生了。因此,構建和諧的國際關係刻不容緩。
然而不和諧不是一日建立的,我們仍需在構建和諧的道路上負重前行。但我們可以促進和諧,為更早地創造和諧社會做出貢獻。
要和諧,其次要平等,以平等之心待人,方能以平和之心與他人相處,如今國際爭端,多半是由不平等引起的,個別國家稱霸世界,恃強凌弱,限制別國發展,這是影響世界和諧,團結的第一因素。因此,平等待人可能構建和諧。
社會如森林,只有人與人之間和諧相處,避免矛盾,才能真正使社會鳥語花香,美好如初。朋友們,敞開你的心靈,平等待人,為社會的和諧獻出一份力吧!
和為貴 篇9
國一作文 ,901字“躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。”
——題記
“節物風光不相待,桑田碧海須臾改。”這是國家的和;“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。”這是自然的和;“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。”這是人的和。如今世界也應以和為貴。
和,則蔚然成風。芬芳遍野,因有綠葉依偎。蒼穹空廣,因有白雲淨化。大地靜穆,因有萬物擁吻。一日環遊世界,一地閱盡千年。汙水,廢氣,倒木,是人類貪婪不止的象徵。地球發出了痛苦的呻吟,善待萬物,就象善待我們的朋友;拯救地球,就是拯救我們的家園!人類漸漸從噩夢中覺醒:人與自然和諧共處,是可持續發展的唯一出路。
在災難頻頻發生的如今,人類意識到了自己的錯誤,世園會,植樹節,世界環保日無不體現人類在慘痛經歷中悟出的真理“綠水青山就是金山銀山。”
和,則笙磬同音。“道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!”人之和,不應是浮游所求,不應是猖狂所往,更不應是鞅掌無妄。忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。六尺巷這個傳頌古今的故事將其中的深意展現的淋漓盡致。這便是古人的謙遜。
簡簡單單的讓三尺,體現出了張英以和為貴的將矛盾化於無形之中,虛懷若谷,心胸坦蕩。
和,則國泰民安。“強不執弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚。”自盛唐文成出嫁,到三寶七渡汪洋,到如今絲路重振。體現的是國家之間和諧的意義,“天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故聖王法之。”墨子之言,更盡國家和諧意義。
戰之殤,人類之幸事。而自古征戰不斷,不管諸侯割據,一戰煙起還是二戰燎原。我們都領悟到深刻的道理:和平是碧水藍天下的安居樂業,和平是美麗村落裡的幸福安康,和平是落日餘暉中的怡然自樂,和平是群山深處的寧靜悠遠。
御府烏啼,門前雀棲,樓閣鳳鳴。作為新時代青年,不管亂雲飛渡還是風吹浪打。我們都應該把和為貴在人心中深深紮根。以和為貴,萬物共榮,細雨紛飛,初心不改。
以和為貴 篇10
國二作文 ,740字從古至今,“和諧”一直是人類倡導的主題。作為四大文明古國之一的中國,更是倡導“以和為貴”。
中國有很多“以和為貴”的成語和故事。在從小的耳濡目染中,“以和為貴”便深深紮根於我們心中。廉頗負荊請罪,鄰里謙讓形成“六尺巷”,這些故事,無不證明著中國傳統文化對“以和為貴”的重視和倡導。
中國是一個統一的多民族國家,為什麼五十六個民族能夠以如此和睦的方式生活著?因為我們知道“以和為貴”。俗話說,“敵人的敵人就是朋友。”可也有一句俗話說“當你和你的敵人成了朋友那你就消滅了敵人。”因為“和”,讓兩極格局瓦解。中國是一個和平的國家,一直生活在如此安逸環境裡的我,以為這個世界也是和平的。可我不知道,當我嫌棄父親做的飯難吃時,世界另一個角落,正有人經受戰亂之苦,甚至失去生命,這是我才知道的,我不是出生在一個和平的年代,而是出生在一個和平的國家。
其實國與國之間更應把“以和為貴”的思想作為根本的宗旨,因為他們的決定影響的將是整個國民的命運。但如今一些國家的領導人卻將戰爭視為遊戲,他們不知道自己的一個決定會讓多少人家破人亡,所以,“以和為貴”是實現國家發展進步,實現世界和平的精神指引。
“和”是和好,是和諧,更是和平。千百年來,人們依然是“和”的追隨者。你若問我“以何為貴?”我必回答“以和為貴!”
以和為貴 篇11
國三作文 ,845字幾千年前,孟子就提出了“以和為貴”的思想。什麼是和?就是人與人、人與自然之間的和睦共處。但在當時的歷史條件,這一思想未能被統治者重視。不過, 在人們經歷二戰、反思戰爭後的今天越來越多的人開始贊同這一思想。因為只有和,全世界的人才會團結一致;只有和,人類才能在其基礎上發展;只有和,人類才能走向富強。
俗話說:“眾人拾柴火焰高,眾人划槳開大船。”在科技發達、人與人之間的交往日益頻繁的今天,想做成一件驚天動地的事,光靠自己的力量是遠遠不夠的, 只有合作才能共贏。但合作的成功與否,又是一個問題,其中的關鍵就在於和。戰國時期東方六國曾為對抗強大的秦國而結盟,但不久六國間的相互猜忌和秦國的挑撥離間就使得聯合抗秦的聯盟名存實亡,最終六國被秦國逐個擊破。正如杜牧所說:“使六國各愛其人, 則足以拒秦。”六國的滅亡不在於士兵不夠強壯、兵器不夠鋒利,只是達不成“和”,未能齊心協力罷了。所以一個缺少和睦的集體,是難以成就一件大事的。
和平也是發展的前提。只有生活在一個相對穩定的環境,才有發展的可能。歐洲各國在上世紀前期大戰不斷,也正因為如此,他們走向衰弱並受到美國的控制。但勃蘭特的驚世一跪、法德之間的握手言和等將和平又帶回了這片土地,歐洲也逐漸脫離了美國的擺佈。日本二戰後幾乎成了一片廢墟,但因為擺脫了軍國主義,迎回了和平,使得自己在幾十年內達到了發達國家水平。和是發展的前提, 沒有和,發展也是白費,沒有發展, 和就失去存在機會。如此惡性迴圈, 怎能期望國家富強?
和,帶來了合作,帶來了發展, 才有了國家的強盛,才有了個人理想的實現。個人的理想實現了,又會加強自己的合作意識,使自己進一步發展,從而間接地給予國家又一份發展動力。這樣的迴圈, 才能使人類進步。
所以說大家應當以和為貴,不要因為一些小事傷了和氣。和就像空氣一樣,是我們賴以生存、共同分享的東西。因為看不見的和諧比看得見的和諧更美!
家和萬事興 篇12
國小五年級作文 ,754字你看到這個題目,心中肯定冒出疑問吧!別急,讓我一一道來,這件事發生在昨天夜裡,現在想起來還叫人驚心動魄呢!
昨天晚上,我正在房裡看書,為月考做準備,我正在記重點知識時,樓下忽然傳來一陣陣爭吵聲打亂了我的思路,我沒有理會。這時,爭吵聲越來越大,吵得我無法靜下心來背,也忐忑不安。最終,我沉不住氣,便氣沖沖地來到了樓下,誰知,我剛到樓下就聽到一些不堪入耳的話。頓時,我心中那股氣沖沖的勁兒莫名其妙地飛到了九霄雲外,換來的卻是一腦子的疑問?“怎麼了?發生什麼事了?難道……”。只見二叔惡狠狠地瞪著大叔,大叔也滿腔怒火地站在吧檯上喝水,誰知,二叔竟說:“你說要用刀子砍啊,好啊,來啊,反正都要死一個。”我聽了,心一驚!平常大叔和二叔不是井水不犯河水的嗎?平常也都還和氣,怎麼手足之情說斷就斷呢?
眼看,大叔和二叔就要打起來了,我連忙一個箭步衝上去盡力拉住二叔和大叔,誰知,人沒拉開,自己倒摔了一個大跟斗,最後在服務員和大伯、二伯的幫助下,兩人才分手,可誰知,二叔不甘心,趁人不注意衝到廚房裡,準備拿菜刀,被幾個廚師拖住了,大家都舒了一口氣,可想不到的是,大叔也衝進廚房拿菜刀,也被我們拖住了,大叔和二叔一個在外面,一個在裡面。都說“男兒有淚不輕弱彈”,在廚房裡,大叔也掉下了滾燙的眼淚,我也掉下了眼淚。大人們還在勸說著……從大人們的話中,我知道了他們打架的原因是大叔欠二叔錢,至今未還。
大叔、二叔你們想想看:有什麼事不可以坐下來,心平氣和地談?怎麼樣也不至於要打架啊!大家都是一家人,有什麼事不能談呢?你們大人平時都說要以和為貴,家和萬事興啊,今天是怎麼啦!手足之情怎麼能說斷就斷呢?你們要想想年邁已高的父母,怎麼能讓老人家受到刺激呢?這可是大大的不孝啊!“本自同根生,相煎何太急”!家和萬事興,一定要以和為貴啊!
家和萬事興 篇13
國小四年級作文 ,597字“百善孝為先”,“誠實守信”,“勤儉節約”,“家和萬事興”等家規家訓總是被長輩不厭其煩的要求晚輩牢記,要求我們平時就能背的滾瓜爛熟,其實背誦只是表皮,只有落實到行動中去才是主要的。
我聽爺爺給我講過這樣一個故事:從前有個村子一直遵循著祖上留傳下來的家訓,其中最關鍵的一條就是“家和萬事興”。說的是村上有一戶地主,要求他的孩子每天早上起來背三遍,晚上睡前背三遍,如果孩子相互吵架、打架,就要求他們背上十遍。其它的也就什麼都沒了。相反,另一家農戶的父母並不把自己孩子當作復讀機,當孩子們打架或者做錯什麼事時,一人犯錯,眾人受罰;年齡大的要擋在年齡小的前面,而年紀小的要勇於承擔自己的責任。許多年過後,兩家當家的都過世了,可子女的做法卻完全相反。地主家的孩子為爭財產打得頭破血流;而農戶家的房產部將那一畝三分地打理的井井有條,在家其樂融融,和詣相處。沒過幾年,地主成了農戶,農戶卻成了富甲一方的地主。
所以,家訓不需要每日背誦,家風也不會在教條束縛中形成,惟有將家風家訓運用於生活,做為人處事的原則,落實於行動之中,這才是傳承家風家訓的意義所在。如何能“家和”,便是大家恪守自己的職責,為自己想,更為他人想,最後才能“萬事興”。
萬事皆應適度 篇14
高三作文 ,791字不沉悶不乏味,戲曲且講究不瘟不火,人行走在世間,萬事皆應適度。
生活在這世上,我們不應默默而生,也不能浮誇高調,對待萬事萬物,皆應適度。
他像碧波中的一朵蓮花,沒有牡丹那般豔麗富貴,也不像浮萍那樣暗淡平庸,他只是適度地散發著芬芳與出淤泥而不染的高尚情懷。莫言,用自己的實際行動向我們詮釋了什麼是適度。面對如此之高的榮譽,他既沒有高調炫耀,也沒有避而不談,他只是適度地接受一些必要的採訪,適度地介紹著自己的作品。若沒有莫言的適度,他怎會獲得如此之高的口碑?若沒有莫言的適度,他怎會有依舊安逸的生活?
萬事皆應適度,適度地喜歡不會使我們忘卻自我,適度地熱情不會使他人過分拘謹,適度的宣傳亦不會使社會勞資費力。但過度地行事卻只會帶來悲慘的後果。
他像一隻貪婪的餓虎,為了達到令人作嘔的目的不擇手段,但過度的行事最終給他帶來的不僅是亡國的悲劇,更是千古後人的無盡唾棄。周幽王,這個歷史上有名的暴君,對褒姒的愛已近痴狂的地步,他烽火戲諸侯,對心愛之人過度地喜歡,最終給他帶來的是無盡的酸楚和無法改變的亡國之災。正是他過度地行事,最終導致了悲劇的發生。
萬事皆應適度。當今社會,動車、高鐵的速度越來越快,設計者們打著趕超飛機時速的號召不斷提速,但他們卻忘記了做事最根本的適度原則,因此釀成了一場又一場的悲劇。因過度行事而造成的悲劇還沒有結束。一座座充滿歷史文化底蘊的古城,在人們的過度開發下面目全非,與車來人往的現代化大城市毫無區別。一段歷史的回憶,一抹文化的氣息,隨著人們的過度開發而全然消失。
萬事如弓弩,拉得過小,則射程不遠,但拉得過大,則會折斷。弓弩尚且講究,人行萬事亦如此。適度地行事,方能獲得最完美的收局,而過度地幹一件事,則會帶來不可避免的災難。
行萬事皆應適度,這是為人處事的基本準則。只有這樣,我們才會收穫人生的喜悅,品嚐生命的甘甜,獲得良好的口碑,平坦地行走在人生的道路上。
以和為話題 篇15
國二作文 ,669字世界上,每個人都不可能孤立的存在。所有的生物都是一樣的。只要是有生命的他們都需要交流,合作。所以,他們一定要有自己的好朋友。像人,昆蟲,鳥雀,甚至還有植物。
一天我漫步在花園裡,安靜而開心的欣賞著這裡的每一朵花,每一片葉,每一寸土地,每一棵樹,每一朵白雲,他們看起來是那麼的安詳,和平,安靜。如果再有幾片小田地和幾座田園小房子在這裡的話,那可真就能稱得上世外桃源了。
不過,我總感覺還缺了什麼是的。
就在我要沉醉於其中的時候,我忽然發現了兩樣東西,‘和平’和‘生機’。讓我發現這兩樣東西的是兩隻小蜜蜂。我看到,他們同時落到一朵花粉滿布的花上,大概是要採花蜜吧。可是,同一朵花同時落下兩隻蜜蜂,這兩隻蜜蜂會不會打架呢。我正這麼擔心著。忽然,他們做出一個舉動,這讓我的心裡頓時充滿了溫暖。我看到那隻大一點的蜜蜂飛開,讓小蜜蜂先採蜜,這是我發現大蜜蜂身上的蜜蜂並不多,而小蜜蜂的身上卻有很多,他再採一點就可以回去了,可以看出來,小蜜蜂和大蜜蜂都已經很累了,因為他們飛行的速度又低又慢,可是大蜜蜂為什麼要先讓小蜜蜂採呢,等小蜜蜂採完之後大蜜蜂又去採,卻發現花蜜還是那麼多,我看到了,因為小蜜蜂也發現了,大蜜蜂的狀態,所以他故意飛開,到另一朵花上去採,把多的留給他,大蜜蜂很高興似的,它們採完花蜜之後,一起飛回去,我也跟著去了。
之後,我發現了一個蜂窩,有好多蜜蜂,他們在一起開開心心,快快樂樂的生活著,沒有爭吵,只有和平和安樂。
看著這些蜜蜂,我不禁想起了我們的人類,如果我們人類能像蜜蜂一樣,那還有什麼問題做不到,解決不了呢,和的力量是偉大的。
處世以謙讓為貴,做人以誠信為本 篇16
國三作文 ,610字家訓乃一家之本,對每個人都起著潛移默化的作用,我家也不例外。平常人家早已不沿用古老的家風家訓,在這個喜慶祥和的春節裡,我與父母一起撰寫著我們家的家訓。
我們從社會主義核心價值觀中挑選了“和諧、友善”作為家訓的中心。爸爸說:“一次我在買早餐看見了一幕場景,使人觸目驚心。”門口賣早餐的大姐的車停在路邊正在下貨,突然一聲刺耳的聲音之下,一輛也是來買早飯的車因為車速過快把大姐的車上劃了一大條刮痕,大姐頓時火冒三丈,看著迎面走來的肇事車主就來氣,張口大罵,可是肇事車主非常有禮貌地說:“大姐,你能先把早餐賣給我嗎?”大姐氣勢洶洶地說,你劃了我的車,還想買我早餐?肇事車主賠著笑臉說:大姐,劃車與早餐,咱們一碼歸一碼,我又不跑,保準修到你滿意為止。大姐看著肇事車主這麼誠懇地態度,態度緩和了許多,最後心平氣和地瞭解了此事。如果那位肇事車主也是一個急性子、暴脾氣的話,那麼這件事情會越鬧越僵。和諧友善會讓事情簡單化,社會更和諧。
從懂事起,媽媽就告訴我做人的道理:誠實守信,向同學、朋友借東西,要有借有還,向別人承諾的事情,要守信。我在八年級學過的宋朝大學士宋濂,為了還書冒著寒冷的大雪,穿梭在陡峭的山間,連自己的腳趾凍僵都沒有去管,這是多麼誠實守信的一種精神啊!孔融讓梨的故事也一直伴隨著我們成長,讓我們懂得了什麼叫謙讓。
“處世以謙讓為貴,做人以誠信為本”的家訓,它提醒著我們家的每個人時時銘記家風家訓,讓我在成長中受益匪淺。
行萬里,只為雲淡風輕 篇17
散文 ,724字不親身去錫林郭勒,你又怎知曉“風吹草地見牛羊”的壯觀;不親身去黃金海岸,你又怎知曉,水可以這樣激情澎湃;不親身去帕米爾高原,你又怎知曉,天會那麼近,破曉會那麼絢爛……行萬里,只為感受大自然的壯觀與美麗。
依稀記得那是幾年前,去過一次渤海上的一個小島,在那裡我見到了潮起潮落的壯觀;我見到了日出日落的壯美,那是興奮的心情,那是迎接新一天的激動,那是揮別一天的輕鬆。或許你在網上見過那片小島,但你是否可以感覺到小島上的壯美;或許你在網上見過那片海灘,但你是否可以感受到陽光給它帶來的溫暖;或許你在網上見過那片海洋,但你是否可以感受到它的澎湃。行萬里,自然似乎很遠;但當真實的感受到陽光的愛撫,鳥鳴的歡快,你就會發現其實自然近在咫尺……
還記得那是小時候,夜晚自己偷偷溜出家門,坐在院子裡,找著哪個是北斗星,哪個又是大熊星座……陣陣微風吹過耳畔,吹得樹葉婆娑搖動……這是最簡單的自然。或許你會選擇一個舒適慵懶的下午,一杯香茗,一個人,可以揮動滑鼠,輕輕選擇看似絢爛的星空,這樣雖然容易找到各個星座,而這樣的自然又會不會太遠,星星不會眨眼,天上也不會有云捲雲舒……
我曾獨自徘徊在小徑中,等待黎明,那時的樹葉會像變色龍一樣,從黑到黃再到綠,它們是在接受陽光的沐浴,望著天邊泛著魚肚白的痕跡,你會用全新的心情去等待,等待太陽跳出地平線;鳥兒的叫聲響起,不同的叫聲,奏成了新一天的迎接曲。
親身感知自然,真的,它的壯美無法比擬。
自然使達爾文熱愛上它,鍾情於它,自然學家由此誕生。
自然使牛頓領悟到它,融入於它,萬有引力由此而來。
自然使陶淵明依賴於它,讚美於它,田園詩由此創造。
行萬里,只為撫平心靈;行萬里,只為感受雲淡風輕。行萬里,自然似乎遠,實則近矣。
萬惡貪為首 篇18
高一作文 ,445字貪,如今又該何去何從?仍在社會主義初級階段的我國,貪也在黑暗中活躍著。前些日子,翻看《南方週末》時看到了一篇有關中國貪官現形記的文章,一個個令人瞠目的數字,一個個令人痛心疾首的官員,深深地震撼了我,一個徘徊於編制邊緣的建設股股長,短短几年間挪用公款,購買豪宅超過億元!等等諸如此類的事情還有很多,其中大部分人都像這貪婪饞嘴的烏鴉一樣,被縛在了法律的大網之上,接受法律的制裁,人民的審判。貪官一個又一個地被曝光,這是一件好事,能使那些動了貪念的人引以為戒。
貪,終歸是噁心的。貪錢、貪權、貪色。貪心是一個人向善的大敵。但我們完全可以拿起武器,與貪做鬥爭,它可能是一把道德之劍,一把修養之劍,盡力揮動它吧,將貪慾從心中斬除,使之不能近身。萬惡之首的貪啊,還怎麼能夠阻止人們成善的心願。
世事多變貴在堅守 篇19
高三作文 ,839字什麼是“堅守”,每個人心中也許有不同的答案,義大利先哲但丁以理性的智慧和尖銳的思想及感性的豪邁向世人宣佈:世事多變,貴在堅守。
堅守,就是不輕易改變自己的觀點及看法,唯有如此,才能澆灌出成功的花朵。
在中國,工廠產業模式受到多數人的懷疑,人們將目光紛紛投向國外。李彥巨集這個自以為“非常專注”,一旦認準的某個方向,將不再會改變,直至將它們做好的人,建立了強大的搜尋引擎—“百度”,即取“眾裡尋他千百度”之意,曾經有人勸他使用英文名,因為“百度”二字不易被外國人所讀懂,但李彥巨集沒有變。對於一個大量參照國外資料的搜尋引擎,改個名字簡直易如反掌,而他斬釘截鐵的說:“這是中國的引擎,就應用中文來命名!”最終,他成功打出了中國品牌,這個讓億萬人受益的網路品牌,也同時向世界喊出了中國之聲。
堅守,就是不輕易改變自己的夢想,只有這樣,你才能收穫成功的果實。
代睿,她是一個苦難兒,兩歲時父母離異,十歲時雙目失明,與奶奶相依為命,17年,面對苦痛,病痛的折磨,她始終沒有低下頭,執著於對鋼琴的熱愛,夢想成為“貝多芬”,每天一放學就到鋼琴中心去練琴,週末與假期在琴房一待便是一整天,但總感覺每天練琴的時間不夠用,一般情況下,奶奶讀簡譜,她就背譜,並且反覆的練習直到熟練為止,代睿對鋼琴的執著感動了許多人,她被眾人稱為“鋼琴盲公主”,殘疾的是我們的身體,並不是我們的夢想,而軀體的殘疾,並不能阻止夢想在指尖上熠熠生輝。
堅守,就是不輕易改變自己的執著,唯有如此,你才能獲取成功的榮耀。
28年間,王繼才,王世花夫婦二人一直堅守在沒有淡水,沒電的江蘇蘇開山島上,守衛著祖國的東大門,容顏漸老,青絲變白髮,但守土的人卻始終不變,每天清晨,夫婦二人一個升旗一個敬禮,沒有國歌奏樂卻異常莊嚴。夫婦二人說:“看著國旗的升起,28年間的經歷和苦痛就有了意義。”
那些輕易更改主張的人,往往是被歲月的年輪所埋沒的塵泥,而那些堅守而執著的人,往往會擁有改變世界的可能。故曰:世事多變,貴在堅守。
物以需為貴 篇20
高三作文 ,729字物已稀為貴?不!物以需為貴!不難發現,人們發出這樣的感慨,早知道我就不把xx帶出來了這下想用卻找不到了。這是由於我們要用到它,才彰顯其價值。物以需為貴。
然而,這需也是有限制的,譬如谷糧,為我們所必需,卻不顯多貴,因為它極易獲得由此關之,需而不得方顯貴。生活中的浪費水現象嚴重,儘管各地各出都在宣傳,卻收效甚微,為什麼呢?因為我們並未切身感受到極度口渴卻無法獲得水的絕望,相反,水,對於我們觸手可及,這在意識上讓我們鬆懈於是水並顯得珍貴,但是對於生活在山區乾旱地帶的人而言,水的價值同等生命。我想,在沒有比需而不得人,更懂其珍貴的了。
但是,要想完全體會萬物的美好,又必須讓人親自體驗,也就是,極度需求後的獲得才能發現事物本身的美妙。相信大家都有這種經歷,往往我們對父母買給我們的書籍棄之一邊,而熱度於自己購買的雜誌,文集由於我們有這方面的需求,便更容易沉迷,有或者苦苦禽獸請求父母得到的東西總是比輕易得到的東西看的重些。此間道理,不外如是。
也許有人反駁,只有稀世的珍寶才最珍貴,最美好,其實不然,打一個最淺顯的比方,用你七天的糧食換原版真跡的(清明上河圖)你願意嗎?七天不吃不喝,已足以令你死亡,得到在稀罕的玩意兒又有何用因此,物還是需要的更珍貴。
如此,我們便應該有珍惜它!所擁有的意識,我們如今擁有的一些看似無用的事物在未來的某個時刻也許會發揮至關重要的作用,倘若你不在意的丟棄,留給自己只會是遺憾與後悔。
這不正如人生,前人長輩所積累的經驗沉澱在生活裡,也有有些無法理解,但是將來的我們必定需要,因而,何不在現在把握。將日後需而不得絕望彌消?假想自己無能為力的困囿,你定能發展生活中處處的美好。也唯如此,你才能收穫幸福。
物以需為貴。
願君珍愛之。