良知必行相關作文20篇

良知必行 篇1

高三作文 ,889字

勞倫斯說過：“每個人都必須按自己心靈的良知來生活，但不是按照任何理想，使良心屈從於信條，或理念，或傳統，甚至是內在衝動，那是我們的墮落。”

的確，良知由心而生，是自然賦予我們最初始，也是最高的行為準則。1992年2月，柏林牆倒塌兩年後，守牆衛兵因格享裡奇因為在柏林牆倒塌前射殺了一名企圖翻牆而過的青年而受到了審判。享裡奇的律師辯稱衛兵僅僅是為執行命令，別無選擇，罪不在己。然而法官卻認為衛兵有把槍口抬高一釐米的權利，這是他應主動承擔的良心義務。這個世界除了法律之外還有良知。最終，衛兵享裡奇因蓄意射殺青年格夫洛伊被判處三年半徒刑，且不予假釋。

是的，你首先是人，然後才是衛兵。當法律和良知衝突之時，良知是最小的行為準則，而不是法律。尊重生命，是一個放之四海皆準的法則。抬高一釐米，是人類面對惡政時不忘抵抗與自救，是“人類良心的一剎那”。

然而，真正的良知不僅是對法律的知詳和道德的拷問，而是在經歷苦難之後，仍然保留著最初的心看世界。堅守自己的原則，捍衛良知的主權，用行動來踐行良知。

明中期，王陽明便在認識論中提出“致良知”和“知行合一”的學說。他認為良知是存在於人心中的天理，是人所固有的善性。但良知往往被私慾所侵蝕。所以要努力加強道德修養，去掉人慾，恢復良知的本性。他的知行合一，是說知和行都產生於心，用良知來支配自己的行為實踐。

良知必行，良知就好比心中的“一杆秤”，用天平和砝碼來衡量我們的行為準則。只有不為一時私利所擾，不受權色利誘，學會換位思考，為他人著想，才能避免揹負“良心債”，成為有道德的人。在佛山女童小悅悅遭麵包車碾壓，十八名路人漠不關心之時，拾荒的陳奶奶心懷良知伸出援手；在刀光劍影的國家關係中，美國中央情報局僱員斯諾登因為良知捍衛正義，曝光監聽門事件，成為劍指彌天大謊的大英雄；在物慾縱橫的商場上，天津市桂發祥麻花飯食集團董事長李輝忠堅守良心底線，用誠信為人打出一片大好前程。

良知必行，由心出發，從心而終。唐高宗曾在魏徵死後痛哭道：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鑑可以見興替。”而如今我要說：“以良知為準則可以行大道。”

絕知必躬行 篇2

高一作文 ,754字

孔子周遊列國為行，春秋興衰幾千載為知；司馬遷尋天廣地闊，得史記千年不朽；張愛玲涉香港繁華，才有獨立於民國文壇的蕭瑟背影。

“此時的來終覺淺，絕知此事要躬行”。行，而後知，自然之理也，亦如白晝奔波後發覺月光盈手，心滿意足。

當燈紅酒綠流光溢彩的霓虹奪去了原本駐足於傳統經典文化的目光時，知於華夏兒女異乎重要，從荀子鄒衍奔波揚學，到李白用足跡丈量荊楚，再到劍橋旁徐志摩儒雅的袖袍，雖軌跡不同，卻始終以行知理，知儒，知中華民族的探索精神，才鑄就了薪盡火傳得中華文化。

諸葛亮雲：“非學無以廣才。”在山川大地上行進，與思想的海洋上揚帆皆為行，亦為學，學精學透的基礎便是行之遠，行之深。沒有一路走來的深入思考，徐霞客的旅途遊記不過是徒費筆墨，條條江河又怎會與酈道元的名字千年想隨？思想的葦草永遠紮根於行，因而在達爾文最初提出進化論時遭到孤陋寡聞貴族得批駁與諷刺，時光終將蕩淨塵埃，無行無學無知之人終將是“爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流”的藐視罷了。

遊學於韓非而言是對真理的探索，行天下是杜甫為政治抱負打下基礎，錢三強留學海外吸收西方先進思想與技術。然而古往今來為相同的目的而奔波，甚至不惜重金外出留學的人難以勝數，獨獨青史留下了他們的名字呢？因為太多的人由行得知後，卻忘記多邁一步，行出不一樣的風景。趙括兵書嫻熟，卻只會紙上談兵，終落斬於馬下，朱德將軍則選擇兼收幷蓄。如若朱將軍拘泥於兵法理論，中日戰爭的勝利不亦遠乎？因而今日的遊學者最終的收穫，必將是屬於自己的獨特得思考與感悟，那會是周恩來“求同存異”思想的成功，會是三毛筆尖撒哈拉沙漠的壯闊，否則只是徒費精力罷了。

背起行囊，探索世界既是我們的選擇，就要擔起傳承文化的責任，開拓創新成就自己，亦如在勞碌後的暗夜中，看到月光柔柔的灑在枕旁，記得掬起一捧，細細品味。

知易行難 篇3

議論文 ,865字

顧名思義，知易行難，即認識事情的道理較易，實行其事較難；明白認知事物的規律道理是一回事，能夠做好是另外一回事。

那麼剖析知易行難這一觀點，我們首先可從分析獲知途徑和踐行途徑的難易程度。第一：獲知途徑多，我們可以很容易的瞭解到我們需要了解的道理，比如人們可以從生活經驗中獲知，自己實踐探索中獲知，通過自然啟迪中獲知，這是直接經驗的獲得；還可以從查閱字典書籍獲知，別人的傳道授業中獲知等等這樣間接經驗的獲得，讓人有許多機會明白做人的道理、科學理論等等知識，所以知易。

第二：行難，踐行要受到主觀因素和客觀因素的限制，意志力不強，性格懶惰，沒有決心，心理易受干擾等等主觀因素，都會使人很難踐行成功，楊廣曾經在《白馬篇》中仔細的總結了歷史上亡國興國的原因，但是由於他的貪樂和荒淫的心理，使他沒有做到興國，反而成為了歷史上著名的暴君。而諸如天時地利、適當機遇、健康的身體素質、工具知識等外在條件都會對踐行產生極大的限制，大家都知道劉翔是曾經拿過百米跨欄冠軍的運動天才，對跨欄知識的掌握已經相當熟悉，但是當他的腿受傷以後，受身體素質影響，他很難再去達到過去輝煌的水平。正是由於我們的行動會受到主觀及客觀諸多因素影響，所以行難。

第三：再根據知易行難的成語釋義來解釋，明白認知事物的規律道理是一回事，能夠做好是另外一回事。“知難行易”與現實情況不符，大道理似乎人人都懂，但是真正踐行起來很困難。例如每個吸毒的人都知道毒品的危害，但是他們戒毒就很困難，誰都知道植樹造林可以綠化沙漠，但是我們的土地還是在以驚人的速度被沙化啊！再看當今社會，黃賭毒氾濫，犯罪猖獗，貪汙賄賂事件層出不窮，難道真的是那些人不懂得這是違法犯罪的嗎？共產主義早在一百多年前就誕生了，但是現在共產主義也沒有實現，這些生活的現實情況，不正好論證了知難行易與現實情況相悖，知易行難才是正確的觀點嗎？。

《尚書》提到：“非知之艱，行之惟艱也”，我們要正視知易行難，明白知易行難，才能用心去對待行動的困難，不做大道理的巨人，行為的矮子，我們的社會才能更加和諧，個人的發展才能更加完美。

想念良知 篇4

國二作文 ,577字

想念，想念已經失去的或消失的人和物，每當我們開始想念每一種事物就代表那一種事物已經消失了。

而現在對於良知竟只能用想念了。這實在無法可想。

現代社會，物質充裕而精神貧瘠，競爭激烈的社會人們習慣於為達目的不擇手段，各種人無所不用其極，我甚至開始想念良知了。莊周認為要讓世界趨於“淨”最好就回到矇昧時代就不會有鬥爭了。但這種思想過於消極，歷史永不可能倒退。

陽光代表聖潔，代表著“善”但這個世界上不是所有地方都陽光普照。在陽光找不到的角落裡，物慾橫流，所謂“良知”不過一個笑話。魯迅先生說過要做一個有良知的中國人。

炎黃子孫心中有傲意，怎可奴顏媚骨！記得看到一則新聞：在長城邊上販賣紀念品的攤位上，一箇中國人與一位日本人都想要一個玩偶，但那玩偶只剩一個了。兩人各自掏出錢來，一張紅色的百元人民幣；一張花花綠綠的日元。攤主是中國人，看了一眼接過日元討好似地雙手奉上。其實一千塊日元並沒有一百元人民幣價值高。但小攤主卻接過日元這便值得人深思了。人不可有傲氣但不可無傲骨，良知並不只是所謂的“善”而應還有愛家愛國有社會責任感。

就最近“扶不扶”這其實就是關於良知的討論。最近有了新版本：一位老人摔倒在他旁邊地，旁邊的一位小夥子看到了很是猶豫到底扶不扶？老人見狀說：“我有社保不會訛你！”到底扶不扶一切都看個人的選擇。

願永不再想念良知，願所有人都做有良知的中國人。

節約用水勢在必行 篇5

我為環保獻良策徵文 ,1211字

“恩平溫泉聞天下，天下溫泉數恩平”這是家喻戶曉、深入人心的廣告語。人們在享受著大自然奉獻給人類的禮物--溫泉，泡在溫泉中讚歎著清澈見底、晶瑩爽滑的泉水時，可曾想過人類正在肆無忌憚地浪費著水資源，破壞著自己的家園。

當今世界正面臨著全球性的水危機。據統計，目前全世界已經有80多個國家和地區因缺水威脅到人民的健康和經濟發展。我國已經被聯合國列為13個最缺水的國家之一。去年，我看了中央電視臺舉辦的一場關於節約水資源的晚會。一個來自甘肅名叫江濤的小女孩引起了觀眾和主持人的注意，她手裡始終握著礦泉水，她太愛這甘甜純淨的水了，通過電視短片，我們瞭解到她的家鄉遍地黃沙，簡直是一個不毛之地，她們一家吃用的水要借鄰居的驢車到十幾公里外的地方去馱，我看著她小小的年紀就要幫著媽媽去運水，躬著腰，用瘦小的手推著與她極不相稱的笨重的驢車，喘著粗氣，滿頭大汗地向前一步一步地挪去……主持人說，那些水又苦又澀，果真出現在鏡頭裡的水混濁不堪，可以說那樣的水比我們洗過腳的水還髒。那天晚上，我第一次覺得我們以前那麼肆無忌憚地浪費水，簡直是一種罪過。

然而，在我們的生活中，浪費水資源的現象相當嚴重。很多家庭表面上看是很節約用水，實際上是在浪費水資源。有的家庭廚房和衛生間水龍頭的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和儲水桶裡面滴，然而水缸和儲水桶的水卻在不停地往外流入下水道。有的家庭將一些完全還可以利用的水，像淘米、洗菜和洗臉的水一盆一盆的直接倒入下水道。讓我為大家算一筆賬吧：一個水龍頭每秒鐘漏一滴水，一年便是360噸，一個多麼可怕的數字啊！據不完全統計，僅城市坐便器水箱漏水，每年就損失上億立方米的水，加上各種浪費水資源現象的存在，全國每年浪費的水可達100億立方米以上，彙集起來，是何等的波瀾壯闊！總之，我永遠不會忘記電視上那句震撼人心的話：“如果我們不節約用水，那麼地球上的最後一滴水就是我們的眼淚！”。

我們每個人都必須提高節水意識，從點滴做起。讓我們用心珍愛生命之水，以節水為榮，隨手關緊水龍頭，千萬不要讓水空流。只要我們時刻有著節水意識，一水多用，讓洗菜、淘米、洗衣服、洗手後的水用來澆花、衝廁和擦地板……隨著生活水平的提高，老百姓家裡普遍裝上了空調。在使用空調降溫的過程中會產生水滴，一個晚上使用空調，滴下的水能接一桶，有好幾公斤。這些水往往白白浪費了，是否能把空調滴水管引進陽臺或家裡，把水接到桶裡、盆裡？有空調的家庭以及企事業單位都能採取這個辦法，充分利用空調滴水變廢為寶的話，節約的水將是一個驚人的數字。如果能長期堅持，養成良好的節水習慣，那麼，每一個渺小的我，就為節約用水，保護水資源，保護人類的共同家園，做出應有的貢獻！水是人類共有的珍貴資源，浪費越來越多的水資源，無異是“慢性自殺”。

人人節約用水，保護水資源，還我們一個綠樹成蔭，鳥語花香，河水清清，魚兒歡暢的美好生活環境吧！讓我們恩平人世世代代永遠享受人間仙境--溫泉。

點一支叫做良知的蠟燭 篇6

高三作文 ,652字

近日，備受國民關注的佛山女童小悅悅在晨光熹微的凌晨三點去世了，世間從此少了一個笑容，少了一份天真，多了一點遺憾，多了一點愧疚。但小悅悅事件卻給國人一個深刻的警示：“我們需要點起一支叫良知的蠟燭，照亮陰暗的心靈。”

究竟是什麼帶走了那麼可愛的小天使？是人心病壞了？還是道德病倒了？抑或是社會制度病了？我想答案是很明顯的。如果人們心中僅存的良知都沒有了，那麼統統的制度也只不過是個軀殼罷了！小悅悅被車碾壓，癱倒在路旁，而18個路人卻假裝看不見，這是何等的殘忍，人們的良知難道就真的一文不值了嗎？良知的標尺難道就真的可以讓它浪跡天涯了嗎？當血跡浸染了大道，人性的醜陋就暴露無遺，但願時光流逝時，小悅悅的不幸也讓國人銘記一生。道德淪喪了，良知埋沒了，國家能真正的屹立不倒？社會發展人也必須發展，光披著鮮豔的外殼去宣傳道德是可悲的。小悅悅事件給我們更多的是需要內心的反省。時光會流逝，但我們不可以隨時間而把小悅悅的不幸給淡忘，那一道道德的傷疤需要我們用時間去撫平，否則人類將邁向更深的罪惡之淵，丟失本我，最終只會淪為可悲的社會奴隸！

小悅悅成了冷漠的祭祀品，但願天堂裡沒有無序的車流，但願天堂裡沒有冷漠與無助，蠟燭點燃後照亮的是一道照亮人性光輝的曙光，而不是把人性的醜陋的一面淋漓盡致地折射出來。

社會發展，摒棄那冷漠的鋒劍尤為必要，唯有這樣，天下才能真正太平，社會才能徹底光明。請點起一支叫良知的蠟燭，溫暖你我。

重回人性底線，堅守良知標尺，讓良知的蠟燭時刻警醒國人，把世間美好傳奇共同延續，締造良知的道德堤岸。

知與行 篇7

國三作文 ,747字

華盛頓兒童博物館的牆上有一幅醒目的格言：“我聽見了忘記了，我看見了就記住了，我做了就理解了。”

這句格言不正是講出了“百問不如一見，百見不如一做”的道理嗎？對於任何事物，“聞”只是初知，故而極易忘記；“見”已是淺識，故能記住；“做”乃為親身實踐，所以能真正理解。

小時侯，媽媽帶我到一些花場去買花，花場裡的花可真美，有百花之王牡丹，有生命力頑強的仙人球，也有散發著幽香的桂花……突然，有一大片金黃色的花印入我的眼簾，這是我喜歡的向日葵，我拉著媽媽走過去，只見一朵朵可愛的金黃色的向日葵臉朝著太陽。

以前，總是聽別人說，太陽葵很美。而且花期又長，有5060天，但並不難種，只要把他種下，有空的時候澆點水就可以長出美麗的花朵。

現在見了花場裡這一片向日葵長得那麼美麗，花開得那麼燦爛，生機勃勃的樣子，便相信這話是真的，就天真地問花農：“這花容易種嗎？”在我的記憶中，他並沒有正面地回答我的問題，只是撫摸我的頭，說要給我講故事，故事的大概內容是講列夫。托爾斯泰創作《戰爭與和平》，當他寫到俄法雙方在鮑羅京諾會戰的一段文字時，總感到描寫的很抽象，不具體，於是，就決定親自到戰場考察一番，結果寫得不僅生動，而且色調明朗、壯觀。

我似明非明的，媽媽便說：“紙上得來中覺淺，絕知此事要躬行。”便買下一棵，讓我來種。

唉，可沒有我想象的那麼簡單，剛開始的兩天，花還好好的，但到了後來，不是由於忘記了澆水，使它變得垂頭喪氣，就是連續幾天得不到陽光而枯萎，或是被蟲子咬得傷痕累累，最後，這花還是沒有到結果就死了。

世事便是這樣，看起來容易，做起來難啊。只有實踐出真知。

“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”這是漢朝劉向的一句話，所有的事情，只有在你實踐了，才能夠真正地瞭解，才能夠更好地明白其中的道理。

良知 篇8

國三作文 ,802字

良知，是道德海洋裡停靠的小船，在微漾中前行於人們內心最深處的溫暖角落，在迷茫時指引我們朝著未來遠航。

良知，期待甦醒。其實每一個或善良或邪惡的人，都是存在良知的。在特定的感情氛圍和條件之下，人們被感化，從而喚醒了心中的良知。古代，“樑上君子”被對方寬容而受到良知的譴責，不但放棄了繼續偷盜的想法，並且還選擇了重新生活。這樣在旁人的眼光中邪惡又可憎的竊賊，心裡也存在待被喚醒的良知，何況是處在陽光暖照之下的我們呢？那些期待著被喚醒的良知，希望不會再遭遇到冷落。做一個心懷良知的人，是一種美德的體現。

良知，開啟人生。有時候，這個世界就是這麼出人意料的奇妙。懷有良知的人，不經意之間就開啟了一扇希望的窗。《燦爛的遺產》中，主人公在生活艱難的時候，遇到了慘遭失憶的張奶奶。當時，主人公不但生活窘迫艱辛，還要肩負逝去父親的遺志──尋找智障的親弟弟。在這樣捉襟見肘的艱難之中，主人公在良知的驅使下毅然讓張奶奶留了下來。而後來，因為這個收留的決定讓主人公擁有了屬於自己的燦爛人生。我想看完這個故事之後，受啟發的不會只有我一個。良知，就是那一把開啟希望重拾幸福的神奇鑰匙。

良知，改變他人。近朱者赤，近墨者黑。這一句話形象貼切地描述了人與人之間相互影響。前不久逝去的流行天王邁克爾杰克遜，就是一個懷揣著良知的人。看到失學兒童那一雙雙渴望的眼睛，看到那些災難過後孩子們不可磨滅的傷害和恐懼，看到被疾病糾纏的那些稚氣未脫的蒼白無措的臉，傑克遜的心裡有一種撕扯的疼痛和憐惜。邁克爾杰克遜為孩子們所捐助的善款已逾三億，至今保持著世界吉尼斯紀錄。這是大愛，是良知。傑克遜的良知和無私奉獻的精神感動了無數喜歡他的歌迷，因此他們也定期自發的做一些慈善公益活動。傑克遜用自己心底深處大寫的良知，改變了那些不曾付出實際行動的人們。良知就是有這樣的魅力。

良知它無處不在，陶冶著我們的情操，洗滌著那些蒙灰的心。

生命不易毋忘良知 篇9

國二作文 ,738字

當母親們經過十個月的艱辛把我們生下來時，一場浩大的生命旅程就由此開始了。從我們還是懵懂的少年，到我們經過歲月一點一滴的磨鍊成長為現在的自己，一路行走，生命的色彩也絢麗起來。生命如果是淙淙小溪，我們就是雨滴；奔騰不息才能匯入浩瀚的大海，生命如果是鼓鼓船帆，我們就是船，揚帆遠航才會看到更廣闊的天空……

曾經有人問我，生命是什麼？我想回答：生命就是一場美麗的旅行，從我們呱呱墜地開始，經過了漫長的數十年的歷練，才會到達靈魂的彼岸。

我曾看到過一篇新聞報道，講述了一個小偷與孕婦的事：有一年夏末，一個青年輸光了錢財，破產之後，他便在一個小巷子裡拮据地生活著。萬般無奈之下，他幹起了偷盜的營生。一次，他對一個孕婦下手了，那位孕婦在受了刺激的情況下，動了胎氣，眼看要提前生產了。這時，這位小偷竟絲毫沒有猶豫，他收手了、投降了！孕婦立即得到搶救，保住了性命，還生出了一個無比可愛的女兒。

在迎接一個新生命的到來時，我們都是那麼激動、赤城，連小偷也不例外。“人之初，性本善。”是啊，生命最初的美好是那麼動人，總是讓我們頻頻回首。回望中，我們看到了什麼呢？我想，那就是生命不易，毋忘良知。

烏鴉反哺、羊羔跪乳，告訴我們要有孝心、知感恩；程門立雪，告訴我們要尊敬師長；伯牙絕弦，告訴我們要珍視友情；一諾千金，告訴我們要恪守誠信；贈人玫瑰，手有餘香，告訴我們要樂於助人；直掛雲帆濟滄海，告訴我們要努力拼搏……一路拾取，良知、善行，牽連著我們最敏感的神經末梢，為我們指引著正確的行動方向。它也是我們笑對人生的法寶，是我們戰勝困難的不竭動力。它使我們的人格更加健全、生活更加美好。

生命的本色因為善而紅得像火，善之火，是一定要被傳遞下去的。善待自己的生命，善待他人，善待大自然，讓這把火溫暖整個世界。

堅守良知 篇10

高一作文 ,861字

春雨，堅守著春天的約定，最終“隨風潛入夜，潤物細無聲”；落葉，堅守著對大地的諾言，終化“落紅不是無情物，化作春泥更護花”……堅守，是一種高尚的品格，而堅守良知，更是一種不朽的民族精神，它如一顆璀璨的明星，永遠閃爍，照亮了一個民族前進的道路。堅守良知，民族的動力。

蘇武，奉命出使，羈留匈奴。高官厚祿，榮華富貴，他不為所動；利劍當頭，淫威相逼，他面不改色。最後，單于把他送到了荒無人煙的北海牧羊，風餐露宿，想以此摧毀他的意志。十九年，蘇武與羊兒為群，與風雪作伴，啃草皮，飲雪水，孤獨地度過了漫長的歲月，但手中始終緊握著那根象徵著漢廷的旌節。

是什麼支撐著蘇武傲岸挺立？是永遠忠於漢朝的信念，是忠心愛國、赤誠報國的良知。富貴不淫，威武不屈，他選擇了堅守信念，堅守良知。堅守良知，使蘇武有了戰勝困難的力量；堅守良知，使蘇武無愧於天地；堅守良知，使蘇武得到了心靈的永遠寧靜。

陶淵明，生活困頓，窮困潦倒。但依然不為五斗米折腰，毅然脫下官服，躬耕於南山腳下。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，歸隱的生活雖然艱苦，但遠離了那塵囂的喧鬧，遠離了官場的明爭暗鬥，他覓得了內心的平靜，有了一份心靈的安逸，也有了一份“採菊東籬下，悠然見南山”的閒逸與灑脫。

又是什麼能使陶淵明棄官場而奔荒涼的山林而無悔呢？是一種不願與世俗同流合汙，保持精神清潔的良知。黑暗而汙濁的官場讓他厭倦，塵世的喧囂與殘酷讓他無法施展自己的濟世才華。他痛苦而無奈。而此時，他的良知使他覺醒，他的良知使他毅然走進了寂涼的歸隱生活。因為堅守良知，他獲得了心靈的寧靜，因為堅守了良知，他最終守住了品格的高潔和精神的純淨。

堅守良知，屈原以死殉國難，愛國精神亙古流傳；堅守良知，楊震堅決拒金，留下“四知先生”的美名；堅守良知，唐太宗從諫如流，開創一代盛世……

幾百年的風風雨雨，早已淡化了風波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋上的陣陣嘆息；幾百年的漫漫黃沙，早已掩埋了西域路上的聲聲駝鈴……幾百年來，世事已被淡忘，但不變的，是人性中最善最美的良知。

堅守良知，永恆的美。

談良知 篇11

高一作文 ,763字

良知覆蓋的人間，陽光明媚，春暖花開。

我們所處的世界，不可避免地存在著陰謀、詭計以及一些不公平的事情。有人失望，有人沮喪，但更多的人仍是相信生活光輝的一面—良知讓平凡熠熠生輝。

良知是真心，是博愛，是無法被定義的人性。

並沒有一個確定的標準去衡量良知—或許它只是任何一個發自內心的真誠的小小舉動。但這份良知卻變成了慰人的暖，在人與人之間的冷漠中化出一條小徑，直達內心，讓更多的人相信人性，相信美好。

當路人扶起跌倒在地的老人，當行駛的汽車自覺為行走的鴨群停下，當修路工程為了一片遷徙鳥的棲息地而改道，我看見因為良知而浮現在空氣裡的光芒。

良知是善，是勇氣，是擔當，是強烈的社會責任感。

不是所有人都願意為過錯道歉，為損失負責—只有擁有良知的心靈才能夠做到。有良知相伴的人格是偉大的，對未來有著積極的影響。那破曉之曦，為人生小徑上開滿的花朵帶來光明和希望。

德國總統為了日耳曼民族過去所犯下的罪過跪下，而日本首相卻為維護日本的“尊嚴”而掩蓋歷史，因良知有無而顯出的差距愈是明顯了。卑劣的心思將華彩流溢的思想襯托出高尚。我看見因為良知而瀲灩一地的細碎光羽。

良知是德，是準則，是界定，是對靈魂的審視。

良知是定，不是束縛，亦不是纏繞，而是內心流淌的滾滾岩漿，如同遠處噴薄的紅日。良知，是純淨，是嚮往公平與正義的願景，是往美好明天的康莊大道，她呼醒了人們最質樸的心靈。

那柔暖的落日，輕輕地裹住怒放的花朵—良知所散發的人性的鋒芒，靜靜披在大地萬物之上，當冷漠被消融，當仇恨被化解，當一切又一切的惡毒與怨念終於被釋然，那便是我們所期望的，良知帶給我們的更好的明天。

良知附屬於心靈，心靈隸從於人性。所以，良知由心生，源自於人之本性。

良知是力量，憑藉著這股力量，我們行走在人生的大路上。

良知何處尋 篇12

國三作文 ,636字

輕輕淺淺的曲調，在古老深處漫溯，風如水袖滑過臉頰，忽覺臉上一涼，淚水不知什麼時候流了出來，為我們曾逝去的“風景”而哭泣惋惜……

—題記

獨自漫步在小巷中，剛剛才被雨水浸溼的小徑一塵不染，兩旁的花兒在雨水的沐浴下競相開放，微風吹拂著剛發芽的小樹，不時地夾雜著一絲花兒的清香和泥土的芬芳，一切都是那麼的美，我不禁沉浸在優美的散文中，什麼時候，我也能嗅著花兒的清香，拌著雨絲的親吻，在這唯美的意境中任思緒紛飛呢？

曾幾何時，自己獨自一個人坐在窗前，發出這樣的感慨，那麼微涼，那麼無聲……

一股刺鼻的氣味從窗外傳到屋裡，我急忙上窗戶，生怕這難聞的氣味會使我變得失去良知，從而像那些破壞環境的人一樣，不但不愛惜自己的家，反而無情地破壞它。

垃圾箱旁清清楚楚地用紅色字型寫著“保護環境，人人有責”，這時，一位身著西裝的男士從旁邊走過，隨手從公文包中掏出一張紙巾，擦了擦自己的眼鏡，然後隨手“瀟灑”的一扔，絲毫沒有看一眼旁邊的垃圾箱，開著自己價值不匪的小汽車揚長而去，但那價值不匪的小汽車在我眼中是那麼的一文不值。

難道他沒有看到垃圾箱上的字嗎，難道他近視嗎？難道他不認識嗎？呵！真可笑。

其實，他不是文盲，也不是沒有看見，只是人們的良知都不知去了哪裡，究竟是什麼吞噬了人們的良知，誰能告訴我！誰能告訴我！

夜色拉開帷幕，絲墨一般的寒氣浸入膝頭，冷冷清清，酸酸澀澀，就如同我此時的心，就如疲憊的雙眼那忽明忽暗的星點，聚集在環著皎潔光輝的月亮媽媽身旁。

夜，很靜！夜，很冷……

良心進行曲 篇13

國三作文 ,940字

有一首歌，從古代流傳到現代，被一個個人傳唱。

有人用美妙的歌聲唱出這首最美的旋律，也有人用難聽的歌聲糟蹋這首歌曲。這首歌的名字，叫做《良心》，而每個人都會唱出不一樣的心靈之感。

我曾經讀過中國著名靈異小說家周德東先生寫的一篇鬼故事。

一位住在山上的老木匠收留了一位落魄潦倒的年輕人，他教會年輕人一些做木匠的基本功。一夜，年輕人無意間看見老木匠做的木頭人竟然會活動，它們在為老木匠幹活，可白天的時候它們的的確確只是木頭人。

第二天，年輕人仔細觀察這些木頭人，記下它們的尺寸，他苦苦研究了許多時日，就在他覺得自己能夠做出像老木匠那樣的木頭人那天，他打暈了老木匠，搜刮盡老木匠的錢財，一把火燒了屋子連夜跑下山去。

他在山下開了一間做木頭人的店，可是他無論如何也做不出活的木頭人，他鬱悶地到山上亂逛，結果看見老木匠的屋子在不遠處，沒有燒燬的痕跡，竟是以前的模樣，他驚奇地跑向屋子，此時夜已深，他看見老木匠還活著，木頭人在工作。他開啟門衝上去問：“師父，你怎麼還活著？”師父不語。他又問：“師父！為什麼我按照量的尺寸卻做不出會動的木頭人啊！請你告訴我是哪裡出錯了！”師父答道：“因為你，你沒有量（良）心啊！”

隨後，屋子便燃了起來，火光如年輕人縱火那天一樣明亮，染紅了一小片天。

這個年輕人將良心扭曲了，從他的喉嚨裡，五音不全地唱著這首歌。

在現實生活中，“良心”變得越來越“值錢”，在救死扶傷的醫院裡，“醫德”面臨考驗，有越來越多的醫生經不起考驗，他們把自己的良心與老百姓的血汗錢做交換，錢穩穩地到手，良心卻空了。

沒有醫德的醫生以極低的價格進藥，卻以不合理的昂貴价格出售，給病人開並不需要的藥品，給貧窮、不給其紅包的患者以“特殊待遇”，先給有錢人家的患者手術，不顧先預約且生命垂危的患者死活，手術失敗宣稱“已經盡力”。

醫生，這神聖的職業，這病魔的救星，有人怎麼就如此令人心寒！

沒有良心，不敢扶起摔倒的老人；餐館給顧客食用了地溝油；孩子們喝下了“三鹿”奶粉；拖欠農民工工資，承包商裹著錢跑了……

良心缺失，中華民族的未來不敢想象，中華的傳統美德在傳承中變味、丟失，這首《良心進行曲》從古至今被傳唱，卻一句句黃了調子，亂了旋律。中止吧！讓我們再次以真摯的情感唱出來自良心的純真的歌聲吧！

堅守良知 篇14

勵志作文 ,3405字

【篇一：堅守良知議論文】

愛國是一個人應該堅守的最基本的良知。

—題記

堅守良知，是驚濤駭浪前無畏無懼地縱身；

堅守良知，是啃草根飲雪水時無言地堅持；

堅守良知，是風雪飄搖中艱苦卓絕地轉戰。

當語言不能打動昏庸的君主，當國破家亡的訊息傳來，汩羅江畔傳來你最後的悲嘯，白浪吞沒了你……只為證明你的堅守，只為證明你的良知。國滅亦身不能存，一生只為楚國人，你為後世寫下了輝煌的篇章，以死來表明自己忠於祖國的心跡。濤天的白浪淹滅不了你愛國的巨火，你赤誠的愛國心在熊熊燃燒，偌大的火勢留下的灰燼警醒著千秋萬代：一個人，不能忘國！

當鵝毛般的大雪飄落，當腹中傳來飢餓的空鳴，你以草根為食，雪水為飲。曾經，你可以一轉身就站在金碧輝煌的大殿上，享受山珍海味，可是你拒絕了；曾經，你也飽受折磨，痛苦不堪，你依然永不為自己的選擇言悔。在寂寞的北海，陪伴你的亦是同樣孤寂的羊群。你堅韌地保持沉默，十九年的堅守，十九年的孤單。十九年，只為手中的符節；十九年，只為心中的國家。風雪無法撼動你，飢餓無法制服你，孤寂也無法擊垮你。為什麼？只因為你的心中，有一個聲音在呼喊：生為漢人，死為漢鬼！

風雨打在浮萍上，浮萍動盪起伏，一如你的身世，猶如你效忠的朝廷。只為祖國，祖國是你心中的唯一，一切，你只為她心跳，一切，你只為她所想。“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁”，幾經生死考驗，但你依然無畏無懼，義忠朝廷。因為你知道，人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

屈原以死殉國難，開創了我國愛國思想的先例；蘇武持節牧羊，是我國的愛國傳統的一座豐碑；文天祥堅貞不屈，是我國愛國史上的最光輝的一筆。愛國，是傳統的文化，是重要的思想，更是一種良知。它是人們心靈上一根尖銳的刺，時時在刺醒著人們的心靈，喚起愛國的熱情：燭之武臨危受命，岳飛精忠報國，李四光為祖國地質事業四處奔走，袁隆平為魚解決十三億人民的吃飯問題長年累月蹲在田間地頭……

堅守良知，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的執著，有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻，還有更多更多……

堅守良知，我們才能更踏實地走向人生的前進方向。堅守良知，我們的使命！

【篇二：堅守良知議論文】

良知好比是一劑苦藥，只有堅守良知的人，才能治癒人生的愚昧；良知好比一瓶清潔劑，只有堅守良知的人，才能除去精神上的汙垢；良知好比一面鏡子，只有堅守良知的人，才能照出華麗的人生。堅守良知，堅守住了人性的底線。

堅守良知，東漢“一文太守”劉寵美名遠揚；堅守良知，東漢“四知先生”楊震流芳千古；堅守良知，大明“兩袖清風”于謙永垂青史；堅守良知，清吏“三湯道臺”湯斌世人景仰……良知，使他們朝政積極，執法公正，居官清廉，坦蕩剛正。是良知，使他們慎獨自律，不渾濁於腐敗不堪的官場，不因權貴而唯利是圖，不放任自私的心靈。他們站在歷史的最高點，永遠令後人仰望，歌頌。

古往今來，因為堅守良知，多少人譜寫了一曲曲感人的樂章。於古，李白不願“摧眉折腰事權貴”，諍諍傲骨山嶽為證；於今，朱自清不領美國救濟糧，拳拳忠肝日月可鑑。良知，是我們人格精神的體現。

良知是一柄利劍。泯滅了良知的人，最終會倒在這柄利劍下。中國第一大貪官和紳，依仗權勢，隻手遮天，玩弄權術，貪贓枉法，一生不倦搜刮民脂民膏，浸淫在榮華富貴中，劣跡累累。但榮華權勢也只不過是過眼煙雲，和紳身首異處，下場悽慘，還落下了遺臭萬年的千古罵名。縱觀當今社會，有多少人，因為泯滅了良知，縱身跳進渾濁的泥塘中，因一己之利一時之快，釀造陰暗無比痛苦纏身的人生，追悔莫及。這些人，原來也有雄心抱負，才華橫溢，但放棄了良知，走上一條不歸路，最終，他們只能在黑暗中懺悔不該當初。

每一個人的心中都有一根蠟燭，當它光芒微弱時，我們要用良知的溫度來維持它的光與熱，讓它繼續照亮自己前進的道路。我們要時刻用良知來提醒自己，做一個忠誠守信的人，做一個善良博愛的人，做一個坦蕩正直的人。哪怕只能如特蕾莎修女所說的“懷著大愛做小事”，我們也始終與良知同行。

堅守良知，讓良知這把利劍為我們鑄造人生的輝煌！

【篇三：堅守良知議論文】

曾有人說過，愛國是最起碼的良知；拿破崙也曾說，愛因是最高尚的道德。確實，愛國的良知，如一根永遠不倒的精神支柱，支撐著一代代人去追求，去奮鬥。

自從自沉汩羅的忠魂屈原，用他的生命點燃了愛國情感的火種，愛國的良知，就如一輪烈日熊熊燃燒，永遠不熄地燃於中華之子的心中。近代的中國積貧積弱，新生的中國一窮二白，而現在，中國能傲然挺立於世界民族之林，就是因為血液中流淌著愛國良知的中華兒女一代代為之不懈地追求奮鬥的結晶。其中，愛國知識分子，也譜寫了一曲曲動人的華章。

富貴不淫男兒志。李四光，我國偉大的地質學家。如果他貪戀榮華富貴，貪戀揚名顯姓，中國可能就不能很快地摘掉“貧油”的帽子。是他，毅然放棄在美國的一切，無動於富貴安逸的生活，他只知道：我要回到祖國，為祖國的現代建設作出貢獻，以報答她的養育之恩，對得起自己的良心。於是，他義無反顧地踏上了歸航，無論經歷多少艱辛險阻。

貧賤不移赤子戀。蘇步青，我國偉大的數學家。他說，祖國再窮再苦，我也要為她奮鬥。因為他那不移的赤子心，對祖國無盡依戀，歸國後，即使要忍受飢餓之苦，他也毫無怨言，困頓中堅拒外國高薪的聘請。祖國生養了他，他定會以“捧著一顆心來，全心全意為祖國奮鬥”為目標，對祖國的養育的滴水之恩，湧泉相報。

威武不屈壯士心。錢三強，我國著名的原子能研究學家。新中國成立前夕，哪怕國民黨特務百般威脅，他不顧個人安危，置生死於度外，果斷而機智地回到祖國的懷抱，為發展我國原子能事業作出了重大貢獻。滿懷壯士之志的他在實驗室中埋頭研究，即使失敗一萬次，也不會澆熄他心中探索的熱情，直到找到正確答案為止。這種矢志不渝的精神是從他的愛國良知中爆發出來的，因為，在他的眼裡，愛國高於一切！

愛祖國，為祖國的前途而奮鬥，是時代賦予我們的神聖職責。數學家蘇步青如是說。是的，有這麼多以愛國為最起碼良知、以愛國為最高尚道德的中華赤子，中國怎會不繁榮昌盛，蒸蒸日上呢！

愛國，是最起碼的良知。堅守愛國的良知，為祖國的偉大復興盡我們的綿薄之力，每一個華夏子孫，責無旁貸。

【篇四：堅守良知議論文】

人生，就像一條大街，有著許多不一樣的店面，任君選擇。然而，每一扇門的背後都有異樣的世界。

我踏在人生的街道上走著，我走到了一個閃爍耀眼的店面前停下了。我透過亮白的水晶門看到了百官朝拜，皇位上坐著女皇武則天。我抬頭看，店面上寫著“權力”。守在門口的服務員招手對我說：“進來吧，這兒能讓你擁有至高無上的權力。”我搖搖頭說：“這兒不是我要去的地方。”

我繼續前進。不一會兒，我走到了一個充滿黑暗的店前停下了，我從門縫中看到了刀光劍影，血肉橫飛。我收回目光，抬頭看，店面上寫著“暴力”。守在門口的服務員用渾厚的聲音對我說：“進來吧，這兒能讓你變得強壯，不再被人欺負。”我搖搖頭說：“這兒不是我要去的地方。”

於是，我又開始前進。不久，我走到了一個金碧輝煌的店前停下了，我透過門縫看到了堆積成山的錢幣，有幾個人正蹲在那貪婪地往口袋裡裝錢。我收回驚訝的目光，抬頭看，店面上寫著“金錢”。守在門口的服務員對我說：“進來吧，這兒能讓你享盡榮華富貴，擁有數不清的錢。”我搖搖頭說：“這兒不是我要去的地方。”

我又開始了我的旅程。一會兒，我走到了一個充滿邪氣的店前停下了，我從窗邊看到了一個教室，一位老師正教著學生整人的方法，他們的臉上都齊齊露出詭異的笑容，那笑，讓我直打冷戰。我抬頭看，店面上寫著：“小人。”守在門口的服務員帶著同樣詭異的笑容對我說：“進來吧，這兒能讓你享受快樂，無人能敵。”我搖搖頭說：“這兒不是我要去的地方。”

我快步地離開了，繼續前進。很快，我走到了一個很普通的店前停下了。店面樸素，甚至有些陳舊，但很安靜潔淨。我透過有些破舊的門縫看見了，尾生如約在橋下等女子，洪水洶湧而至，他仍然堅守在橋下，最後抱柱而死……我感動不已。我抬頭看，店面上寫著：“誠信。”守在門口的老伯微笑著對我說：“孩子，這兒沒有至高無上的權力，沒有花不完的金錢，如果你要進來，必定會吃苦。”我誠懇地點點頭說：“我不怕，這就是我要去的地方。”

誠信是良知的根本，我做出了這一生最明智的選擇，從此，我的人生路走得安穩而踏實。朋友們，讓我們一起堅守誠信，堅守良知吧！

喚醒良知 篇15

高一作文 ,270字