良心的界線相關作文20篇
良心的界線 篇1
高二作文 ,761字每個人都有一顆火熱跳動的心，而我也相信，每顆心中都有著一條良心的界線。那麼，這條良心的界線又為我們帶來了什麼呢？
良心的界線，幫助我們延續了愛的傳遞。不管是“最美媽媽”吳菊萍，還是“最美教師”張莉莉，她們在捨己救人的時候，不都是出於自己內心的良心界線嗎？是心中的那條界線，在告訴她們，不能見死不救。也正是這條良心的界線，讓我們看見了大愛，是它幫我們延續了愛的傳遞。我想，如果每個人的心中都有這條良心的界線，那麼愛也會沿著這條界線，在每個人的心中傳遞下去。
良心的界線，為我們增添了信任。還記得“安心油條”吧。一個大學生，寫了一個關於“油條”吧。一個大學生，一鍋油，嚴格遵循炸150根油條的規律。有人會想，那他要花多大的成本啊，他還怎麼賺錢呢？是啊，要做到他這樣，那是需要多大的勇氣啊！那麼，是什麼給了他勇氣呢？不正是他心中那條良心的界線嗎？他的心在告訴他，不能賺昧心錢。正是良心的界線，創造了“安心油條”，也是良心的界線使老闆與顧客之間有了充分的信任。如果每個人都有良心的界線，那麼我相信人與人之間，便會多一點信任，而不會再有黑心商販與無知顧客之間的矛盾了。
良心的界線，讓我們的人生有意義。赤腳醫生—李春燕，便是個典型的事例。生活在一個貧窮而落後的山村中，李春燕用自己的醫術為人們送去了健康。她本可以不這樣做，但想到村中正在受病痛折磨的人們，她的良心界線在告訴她，她必須這麼做。也許她的生活很忙碌，很累。但她卻說“我活的很有意義。”她為人們送去了溫暖和健康，同時也使自己的生活在幫助別人後的喜悅中度過了。她沒有跨過良心的界線，所以她活的開心而有意義。
良心的界線，就是我們心中的一個警鐘，隨時提醒著我們。它將帶給我們更多愛與信任，它的存在讓我們的人生不再空洞。它賦予我們的將會是一個有意義而又充實的快樂人生。
一顆良心的旅程 篇2
高二作文 ,960字我有一轉齒輪，專磨那世上最堅極硬之物。有人說：那石頭是古時所有恨念聚集之物，鋼不可摧。我披星戴月終於找到他，可他兩腿一軟：“不、不、我不是，是那天之涯，他分隔日月，剪斷思念，他破壞了最美的東西，你應該去殺了他，求求你不要傷害我。”安撫過後，我便重踏征途，春去秋來冬不在，日復一日年更改，那天之涯見到我手中的齒輪，一副英勇就義的嘴臉立馬就被兩淚漣漣代替。他讓我去找良心，他說良心是古時所有美願聚集之物，那才是最上最堅極硬之物。
良心他長得柔柔弱弱像個小姑娘，竟讓我不敢大聲喝斥。他站在風口浪尖上，我向她衝去，電閃雷鳴、風呼雨驟、天昏地暗、在這時一起爆發。她一動不動，眼中竟是堅定，那目光直射過來，穿透了陽關，瀰漫了整個歷史。“我的兄弟姐妹本和我一樣，可都被你那可恨的齒輪一點一點磨平，一天天長大，一日日被磨平，最終他們的美好、善良、純真都被你這惡魔吞噬，你讓他們陷入黑暗，困入牢籠；你你……你來吧！我不怕你，因為我相信沒有什麼可以打敗我，打敗良心，甚至毀滅世上最美好的東西。”
……
只一把齒輪留在沙漠上，徒映一抹背影。
沒有完成任務，組織懲罰我去那海之角接受磨練。十年過後，我帶著十年的傷痕有遇見了良心。不知為何，再見有讓我有那麼一絲羞愧，他解開一身枷鎖，她不僅溫柔了我這十年歲月，更讓我明白，良心是什麼！
良心就是每一個壞人心中的天使。
我們成了朋友，漸漸地從她哪裡得知了許多事。母親讓她去尋找兄弟姐妹，她找到了她的姐姐，姐姐的好朋友是一名商人，她與商人每日一起奔波與各大工廠，一會幫她挖一勺地溝油，一會去會計那做個假賬。良心很難過，她看到姐姐被商人手中的齒輪一點點磨平，自己卻渾然不知。她離開了，帶著悲痛離開。她又去找自己的大哥，大哥寄住在一位年輕人家中，他經常與年輕人一起去馬路玩“碰瓷”看著大哥的背影，她選擇悄然離開。她去了山區，看見二哥和兩名人稱“信義兄弟”的人成了朋友，二哥身上的那些代表美好善良的尖刺還沒有被磨平，二哥同那些人不同，他不僅有“信義兄弟”這兩個朋友，他有千千萬萬的朋友，他每日活的陽光自在，他在風中唱歌，在雲中跳舞，他讓所有人都去稱讚，他讓他立，更讓有良心的人立。
良心，善者也。有著可容天地之萬物，可獲春風之沐、清風之吻、聚世間萬般美好於一身，自可如日月綻放光彩。
吾、於日後當與良心同行。
關於良心的作文 篇3
高二作文 ,8442字【篇一：讓鮮花開遍“良心草原”】
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比。“良心”總與“道德”相關，產生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何佔領心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恆久不變的話題。
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵禦蒙古，只因他內心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話說：“對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經成為目前社會的道德任務，對於這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積鬱心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問心無愧，儘管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那麼，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源於生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心築起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我願用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。
【篇二：良心，良藥，良人】
我的一個朋友在朋友圈中聊起了這樣一個話題：“嗟乎！有兒童攙扶摔倒的老人而被誣陷，有貨車翻倒水果散落在地而眾人哄搶之，有火災爆炸事故現場而有人入室盜財。世風如此淪喪，有一法而可以懲之者乎？”
瀏覽後，我的內心產生很大的感觸。如今世風日下，許多熱心的人都被誣陷或詐騙，因此，如今樂於助人，見義勇為的人是少之又少。社會上的人，少了一份彼此間的信任，更多的是冷漠無情。
我思考了很長時間後，敲打著鍵盤給予回覆：“仁愛者眾矣，其弗敢助人，蓋屢騙於歹人耳。今若使人行其事皆無愧於心，則世風可正耳，助人者助人無慮也已矣。是為正世風之良藥也。”不久，便得到許多人的肯定。
的確如此，倘若人們做事之前先自問：這樣做合乎禮義嗎？這樣做對得起自己的良心嗎？那麼，幫助他人的熱心人問心無愧，被幫助的人也不會反過來誣陷好心人，社會中洋溢著和諧友好的氣氛，哪裡會有那些損人利己、敗壞道德的事發生呢？
社會風氣的端正，是要靠人的良心來維持的。人無良心，就如夜路無燈，不知將來要發展到何種程度？即使誤入歧途，也渾然不覺。
沒有良心的人必然會受到社會的譴責，古往今來一直如此。在東漢末年那群雄割據的時代，貴為丞相的董卓，殘暴不仁，將皇帝當成他的俘虜，恣意妄為。他重徭苛稅，使百姓處於水深火熱之中，自己卻在皇宮享樂。他路過一處街市，竟命令士兵在此燒殺搶掠，自己哈哈大笑。對於這種行為，天下人都很憤怒。於是外有十八路諸侯來討伐，內有忠臣設計除賊。最終，董卓死得很慘，人們都用腳踩其屍體，手打其頭。他被埋葬時，棺材被雷劈開了好幾次。沒有良心的人，連天都憤怒，更何況人呢？
一戰後，作為戰勝國的中國未能得到半點好處，賣國賊們反而將國土讓給了別人。於是，爆發了五四愛國運動。青年們喊著響亮的口號，帶著排山倒海的氣勢，遊行示威。工人罷工，學生罷課，火燒了賣國賊曹汝霖的家，令人拍手稱快。沒有良心的人，人們一定不能容納他。
有良心，才是人立足於世的根本，這樣的人，上無愧於天，下無愧於人，受人讚頌。賢哉，雷鋒也！為人民服務，絲毫不倦；背老人過荊棘，無怨無悔。即使二十三歲的他英年早逝，但他的精神千古流傳。在當今，同樣不乏樂於助人的“雷鋒”，但卻有“反咬雷鋒”的“白眼狼”和“騙雷鋒錢財”的“狐狸”，這都是對不住自己的良心的行為啊！良心是不讓你道德淪喪的一劑良藥。做事之前先想想是否對得住自己的良心，這才是君子的做法啊！
朋友又回覆我！“善哉，苟能如此，良人也！”
【篇三：扶起良心作文】
時下，網路、電視、報紙上關於本是助人為樂卻反被誣為肇事者的新聞數見不鮮，引起社會諸多媒體對摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”問題的熱議，甚至被編成同名小品在春晚演出。
關於這類問題產生的原因，在我看來有兩個方面。其一是當事人自身思想道德素質不高，在自已遭遇不幸與橫禍時，面對別人伸出的援助之手，他們不僅不懂得如何去感恩去回饋，反而變本加厲去敲詐，去誣陷。為了讓自己的利益最大化而顛倒黑白，蠻橫無禮。這樣的人，是把別人的善良、真誠、友善當成欺詐的理由，正如小品中的好心人，因為“碰瓷”者的無恥，屢屢受到不公正的對待。而反觀部分敲詐者，他們的生活真的很拮据，面對突如其來的傷害，（哪怕這傷害完全是出自本人的原因）毫無抵禦風險的能力，對好心人的反誣嫁禍雖然無恥卻也有不得已的苦衷。而目前我國的社保、醫療體系還不是很完善，我想假如有人在遇到不幸時，有政府有力的救助做保障，他們還會頂著法律與道德的雙重壓力去訛詐嗎？
說到底，“扶不扶”問題是一個對良心拷問的過程，讓那些真正違背道義的人因為良心的缺失而成為眾矢之的，他們也就不會也不敢胡作非為；政府的救濟求助體系如果能為那些生活困難的人們提供飢有所食、病有所醫的最低生活保障，那麼又有誰會放棄做人的尊嚴和道德底線去“碰瓷”呢？
只有讓良知和感恩這些傳統美德植根於每個人的心中，才會在社會上形成對是非曲直的準確的評判標準，以正直、公正、平和的正能量去化解爾虞我詐、唯利是圖的社會戾氣，讓諸如“扶不扶”的困惑不再成為一個尷尬的社會問題。只有大家都去“扶”，才能不僅扶起每個摔倒的人，更重的是才能扶起社會的公平和正義。
【篇四：良心，何時遠離過？】
輕輕地，你走了，正如你輕輕地來。你揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
—題記
很久以來，我們中國便被人們贊為文明古國、禮儀之邦，我們對自己民族的文明程度產生了極大的自信。可是現在，人們似乎感覺這個社會道德淪喪，世風日下，已今非昔比，這讓我們不禁要反問：人們的良心都去哪兒了？面對這些疑問，我只想說，良心一直在，從未遠離。
所謂的良心，不過就是好心，一顆仁慈之心。不侵犯他人利益，堅守底線，正直、忠誠地做人。這是每個人生來具有的，即天性。不過隨著時間的推移和環境的影響，有些人的良心才漸漸隱藏在心中某個偏僻的角落裡了。但是，我們自古以來就有許多堅守良心的人。
桀紂將百姓的生命視作草芥，無惡不作，最終商湯、周文王順應民心，將暴君推翻，為人民帶來了曙光。這是因為，人民一直沒有停止對良心的期許。劉阿斗聽信小人讒言，屢次試探諸葛亮。而諸葛亮謹記先主的恩情，盡心輔佐蜀漢社稷，從不計較自己得失，他心底一直堅守著君臣道義。國家處於危難之中，總會有像文天祥一樣的英雄，吟誦著像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，他們永遠忠於自己的國家，犧牲生命也在所不辭。這樣的例子，還有很多很多，我們的先輩都如此，我們又怎能輕言放棄。
有的人，看到扶老人卻被訛的事件，大呼再也不相信這個社會；有的人，只因少部分人的頑劣，就對這個社會絕望；有的人，嚐到違背良心而得來的甜頭，爭先恐後地加入出賣良心的行列，這難道就是我們五千年以來的傳統美德嗎？我們為此深感痛心。但，我們看到的也只是一個側面，我們沒有資格退縮。即便在這個道德缺失的年代，還有人，默默奉獻著自己。最美司機，寧可忍著劇痛也要保一車人的安全；最美教師為了學生的安全，便將自己置之度外；最美媽媽，在素不相識的小生命落下的那一刻，奮不顧身地上前挽救。看到這裡，你還想問：良心去哪兒了嗎？
它一直都在，只是時常被忽略了而已。“無惻隱之心，非人也。”“人之初，性本善”云云都闡釋著這個道理。為了防止良心的缺失，有許多人都在做著努力，法律也成為了我們最堅實的後盾。如果你因為害怕遭受他人的冷眼而不得不泯滅良心，未免也太過不值。君子固窮，何況築造全社會的良心，這本就是一項浩大的工程，越是艱難，我們就越應堅守。
如果人與人之間能少一些猜忌而多一些反思，如果我們順從著自己的良心而活，那這個社會就會變得更加美好。因為，良心永遠存在於那些高尚的人們的心中。
【篇五：良心，良心是什麼呢】
“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的讚歎和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。”康德說。
“一腳踩扁了紫羅蘭，她卻將香味留在你的腳跟上。”安德魯马修斯說。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”雨果說。
良心，心是什麼呢？康德的良心大過頭上的星空，安德魯马修斯的良心濃郁如紫羅蘭的想起，雨果的良心比海洋、天空更寬廣。我的良心，我的良心是顏色不一樣的煙火。
我最喜歡的顏色是白色加上一點白，如同潔白的雪花簇擁著飄香的梅花；我最喜歡的顏色是綠色加上一點綠，彷彿碧波盪漾的湖面上飄浮著的柳條；我最喜歡的顏色是紅色加上一點紅；彷彿迷人的晚霞撫著太陽的面龐我最喜歡的顏色是黑色加上一點黑，就像夜幕下半山腰上駐立的樹影。我的良心是赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。
她是小孩臉上渲染的微笑，她是交警在馬路中央揮汗如雨的臂膀，她是跳水救人那帥氣的一躍，她佔盡了天下色，那我擁有她，就再也看不到其他顏色了。
良心，良心是什麼呢？孔子的良心是“己所不欲，勿施於人”。孟子的良心是“民貴君輕”。文天祥的良心是“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。我的良心，我的良心是世間千千萬萬物的傳遞。
我從石頭上讀出了海水的跳躍，我從向日葵上讀出了陽光的舞蹈，我從花朵上讀出了土壤的疼愛，我從露水上讀出了雨滴的靈動。我的良心是世間千千萬萬物的傳遞，是我讀罷時永不消散的笑容。我擁有她，就再也看不到世間其它了。
良心，良心是什麼呢？李白的良心是絕不融進官場的黑暗，於是他吐出了半個盛唐；陶淵明的良心是“不為五斗米折腰”魏晉傲骨，於是他儼然一變，成為田園詩人的代表；周敦頤的良心是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔傲岸，於是《愛蓮說》橫空出世。我的良心是四季的總和，是天地的大愛。
春，是情人的眼眸，是“人面桃花相映紅”的顧盼流轉；夏，是炙熱的靈魂，是“大江東去，浪淘盡”的豪邁；秋，是窈窕淑女的婉約，是“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的才氣；冬，是寒風凜冽下的堅韌，是“任爾東西南北風”的錚錚傲骨。我的良心囊括四季，是天地之間的大愛。我擁有她，就再也尋不到四季之外，大愛之上的了。
良心，良心是什麼呢？
我懷著夸父逐日般的熱情和決心，一往無前，追尋她，直到生命的盡頭。我相信，終有一天，我會駕著五彩祥雲，披荊斬棘而來，而現在能唯有握住此心而已。
【篇六：守住那把名為“良心”的鑰匙】
薩特說：地獄在他人。我說，地獄在自己心中。我曾經墮入自己心中的地獄，領教了其中的一切鬼怪，目睹了其中的一切慘象，經受了其中的一切酷刑。最後我逃出來了，用一把鎖鎖住了地獄的大門。
請不要對我說：“鑰匙怎麼找不到了。”
是的，所謂“鑰匙”實乃良心。
我們用“鑰匙”鎖住自己內心的黑暗、慾望、一切罪惡，當黑暗迷失在第一縷蛛絲般的曙光中時，我們便已緊緊握住手中這把名為“良心”的鑰匙，在湧動的暗流裡穿行，走過春夏秋冬，走過花開花敗潮起潮落，於是它身上劣跡斑斑。但當你看到我手中的這把鑰匙時，你的眼睛大放異彩，你停落在矗立在城市的牆頭上，對我手中的鑰匙志在必得。
於是我們之間的戰鬥開始了。
第一次你製造了一起慘案—小悅悅事件，無情的卡車反覆碾壓身下的嬌軀，十幾位過路人橫眉冷對，千千萬萬人正坐在電視機前，拿著手機，笑得不亦樂乎。
手中的鑰匙微微顫抖，發出哀鳴。我看到你得意的笑容，我知道，這一仗我輸了，輸得徹底。喧鬧的筵席終於散去，我獨自留在寂靜裡，虔誠地望著世界一隅正傷心欲絕的親人，相視無語，淺唱著往生的哀歌。
第二戰，無數起被扶老人反訛好心人的事件在不同時間、不同地點上演。昔時德高望重的老人竟也為了金錢不惜戴上魔鬼的面具。但我看到，你的笑容凝固在嘴角，我順著你的目光看去：十幾個過路人無視摔倒在地的老人，卻有千千萬萬個人伸出熱情的雙手。他們的眼睛清亮，笑容爽朗。我微微一笑，在你咬牙切齒的咒罵聲中轉身離開。
贏得漂亮。
你無聲無息地發起了第三場戰役。
你殘忍地讓一個身為丈夫的人殺害了自己的妻子，你一聲令下名為父親的男子就把那血腥的魔刀揮向自己的兒子，在你玩膩之後大手一揮，那已滿身猩紅的男子應聲倒地。
你得意的笑容彷彿在宣告你的勝利。我只是沉默，男孩的同班同學、女人和男人的父母的痛哭聲驚天地泣鬼神。手中的鑰匙微涼，天地間已被染上悲色。你漸漸笑不出聲來，沉默在你我間蔓延，“罷了，罷了，我輸了。那鑰匙，你好好保管。”你悲涼的笑了笑，戀戀不捨的看了我的鑰匙最後一眼。
連綿不絕的陰冷的寒冬終於散去。我展開晴朗的雙手，讓最輕的風棲息在上面。手中的鑰匙已被磨圓稜角。你望著塞外的荒漠落日，我在你的目光裡漸漸蒼老。唯有鑰匙光澤依舊。
我知道，我不會沒有地方安放手中的這把名為“良心”的鑰匙。
也不會失去它。
【篇七：心靈美容師—一位良心家的自述】
從太陽跳出地平面的那一刻起，我就要開始我一天的工作。即使高樓和鋼筋水泥生硬的將此番美景遮擋，可在我心裡，太陽仍然是跳出來的。它跳的朝氣蓬勃，和我心臟的頻率相同，給予我一天工作的動力。我，是一個良心家！
在社會轉型期，道德難免會遭遇困頓，出現困惑。你一定不曾聽過這個職業。我的工作就是為人們撥開現實的迷霧和蒙在良心上的霧，為他們找到正確前行的方向。
這是個繁管急弦的時代，人們甚至無處安放自己的良心。如果你問我的工作量大不大，我便會這樣回答。
善良的人總是城市的主導，他們能看清自己真正追求的是什麼，寧為玉碎不為瓦全的節操也時常令我敬佩。可仍然會有人被現實迷住雙眼，不過沒關係，這就是我存在的意義，在我的幫助下，他們都會讓事情的發展遵從自己的良心。
我也曾目睹過鮮活的生命在我眼前破碎，他們把內心的舒適看得很重要外物則次之。一輛車從他的身邊穿過就要撞上前面的少女，我聽到他內心有個聲音在大喊：“我要去救她。”內心的聲音是猶豫不決的，是斷斷續續的，於是我上前幫助了他。是的，這是我工作的一次失誤，他為了安撫自己的良心失去了自己的生命。
可我也看到過人們將自己的良心置於荒郊，他們把外物凌於良心在內的一切事物之上。賣蘋果的農人不慎將車子打翻，散落一地的蘋果和一哄而上的人群刺痛我的雙眼，這是我工作的範疇，只是連我也無能為力。我也想要為這些人的良心撥開迷霧，可是它們也許藏得太過深重，甚至將他們自己迷失，我搖搖頭清醒，從他們的內心鑽出。
我不能，也無法對他們的行為評價。我開始用愈來愈多的工作來麻木自己，我甚至也想是否我選錯了道路。這些愚蠢的人類甚至不值得我去拯救他們。他們的良心迷失在霧中，以至於我鑽入他們的心靈也只看到一片空洞。可我時刻記得自己的使命和義務，我是一個良心家！這是多麼令人尊敬和驕傲的職業，我能夠匡正他們的內心給予他們幫助也是多麼令人欣慰的事，是啊，還好有我這樣的心靈美容師站在他們身後，告訴他們事情該如何選擇，前方的路該如何前行。
醒醒吧，人們沉睡的良心！只有自己講內心的迷霧吹散才能使我仍然對這份工作抱有太陽跳起般的動力！也是我對清潔人們的心靈懷有足夠的熱情！
我在混沌中披荊，我在迷霧中斬棘，我把冰雪揹負在雙肩，我把烈日緊攥與掌心，我是城市中人們心靈的美容師，我就是非現實的良心家！
【篇八：做人要存一點良心】
有人說，做人要存一點素心。這是做人的境界。而在現代社會中，我不得不硬著頭皮提出，可以不追求素心，請先審視自己，是否存在著一點良心。
孟子曰，人與禽獸之辨幾希。所以不說處世立身，良心是為人的根本，而放眼社會，許多人的所作所為，實在令人寒心。武漢連續發生兩起學生殺害老師的事件，讓人瞠目結舌，北大、復旦等重點高校接連發生投毒案，有的真凶仍舊逍遙法外。很多人都焦慮著一個問題，老人跌倒，扶不扶？
良心確實是被人們掛在嘴邊的一個詞語，但這個社會太缺乏道德感和責任意識，也許有人覺得存一點良心很容易，那是因為他們想得簡單，在行為上可能並未如此要求自己。
東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說：“這件事沒有任何人知道。”楊震厲聲說：“天知地知你知我自己知道，何曰不知！”仰不愧天，領會不愧地，中不愧己。這就是楊震一生行為的準則。
很多時候，“存一點良心”會變成一件太難的事。大多數人會退確，就如同他們糾結著“扶不扶”的問題一樣，這涉及了自身的利益。人們認為做好事有好處理所應當，要有所付出的話，要再考慮考慮。
孔子告訴我們，對一個人應“聽其言而信其行”。存一點良心不是嘴上喊喊，實踐起來，事無鉅細，都體現一個人的道德水平。滿大街亂竄的流浪狗都有一位主人，這些人是否覺得，對一條狗不負責任，讓它們髒兮兮地、可憐巴巴地亂跑，於良心無損，於良心無愧呢？
但在我們的社會中，也有不計其數的人，懷著一顆純粹的心做人，辦事。他們不僅能做到無愧於良心，更以他們崇高的品質感染著更多的人。他們和我們一樣，是平凡的，卻在平凡中迸發出照耀人心的光芒。歷史中的很多人，並無豐功偉績，他們崇高的道德卻一路光耀史冊。
存一點良心，不是小事，是大事，是困難的事。正因為它的困難，才更要追求。存一點良心，獲得存在的價值，感受生命的喜悅。
【篇九：莫要良心為觀眾】
人民日報某評論說：“對於道德實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。”這句話不無道理，而在我看來：良心本舞者，何必為觀眾！
不久前，寧波市三名小學生被授予“好人獎”，這個獎項是民間一個叫做“好人基金”的組織設立的，旨在幫助發揚美德的人們。這三名小學生在授獎的一年前因扶人、助人被訛，一時間，輿論都聚焦到了事件後這些孩子的心理成長上。“老人坑小孩”，網友紛紛叫罵。“坑人”事件的背後則是芸芸“看客”。
如魯迅先生描寫的那樣：“他們目光呆滯，表情麻木……麻木。”且加以指點，相互觀望，分明在恪守“槍打出頭鳥”的警語。能說“這群良心喪盡的傢伙”嗎？當然不是，“惻隱之心，人皆有之”，觀看者反而都是有良心的人，他們的良心在觀望，都成了觀眾，這種“看客”式的觀望為魯迅恐懼，也令我們擔憂。可見，材料引言中“良心為觀眾”還欠妥當。
我說“良心本舞者”，既是舞者，又何必掖藏於臺下呢？初中時，有一位同學就碰上了有人摔倒的事件，他擠開了一群看客，徑直抱起了老人衝向附近的診所……事後醫生說再晚來一步，生命跡象就真的沒有了！看客們猶豫不決—思慮—觀往相窺……當時間拿起了屠刀，有人才拿出手機，準備相機！這種觀望，可能造成真正的生命價值的淪落。舞者之所以舞於臺上，受萬眾矚目，乃是在於他敢於邁出自己的舞步，更是由於他不願畏葸於觀眾席上。良心如若不展現舞步，遲早會在寂寞淒涼中熄滅她的火花。
進一步而言，良心若只在心中，可能對社會的和諧起一個間接的促進因素；如果把良心在行動上體現出來，則不僅直接促進社會的和諧，還能對道德進行反饋，進而提升道德基石—良心，便會形成良性迴圈。中國倫理學會2015年年會討論“道德重建”，美國官方機構“調查”中國民情，提出“道德失療”，歐洲許多媒體大曝“中國人的素質”，韓寒在文章裡批擊時弊，等等。似乎當代中國早已成了“道德滑坡”之國，其實不然，“信義兄弟”同樣舉起了道德大旗，“感動中國”澆灌了奉獻之果……看似紛雜沉重的道德話題，實則取決於我們每個人心而已，當我們邁出一步，那就是不甘為觀眾，那就是向舞者昇華。人皆有良心，若不發則滅，若發則成星火燎原之勢！
不足千餘之字，灑灑揚揚。若要合歸一言，便是：莫要良心為觀眾，邁步踏歌始足下。
你和我的界線 篇4
記敘文 ,911字這是一個變化的時代。在這日新月異的大千世界裡，我們開始跟隨時代的變化改變自己的理念。如果說什麼在近年使得我、我們的生活理念發生了質的改變，或許只有簡單的兩個字——-共享。
不得不說，“共享”已然滲透入我們的生活，各種新奇而便捷的共享資源開始遍佈生活中的角角落落。有人或許會認為共享並不是一件便捷的事，但在我看來，“共享”這一概念的提出，大大提升了人們的生活質量和效率。
那麼，時光倒流回三年前。試想一個家庭出門旅遊這樣一個普遍而真實的場景。旅遊不可或缺的一點必然是住宿，在當時的旅遊住宿方案，無非兩個：一是提前預定，二是隨遇而安。提前預定，看似一個保守而穩妥的做法，卻變通不靈活，似乎把自由隨性的旅行框死在模板裡，有了特殊情況也無法進行及時安排。隨遇而安，儘管少了束縛，卻常有旅舍已滿的現象，更是讓人心生憂慮。再一個問題就是出行：初來乍到一個城市，公交與地鐵線路較為繁複，往往在查詢路線圖就要耗去大量時間和精力；打的又總害怕被當地司機忽悠，造成不必要的麻煩和損失。如此看來，原本認為輕鬆美好的一場“說走就走的旅行”似乎就變得不盡人意。
再讓我們回到現在來審視這些問題：住宿可以採用時下正流行的共享房屋，這種方式不僅使旅遊變得便捷可靠，更能給那些出門在外的人群提供一個真正的家；出行在現在看來，更加不是一個大問題。短距離的行程可以使用共享單車，稍遠距離的也有共享新能源車可供使用。這些共享資源兼備了便捷和環保的優點，可謂兩全其美。
但共享資源的提出也絕非易事，放在過去，沒有一家公司會把自行車、書籍等放在每個人觸手可及的地方，這在他們看來無異於把百元大鈔放在地上任人拾撿。透過這一點看，共享資源的流行背後，實際上是社會整體素養的提高；是以安保系統為代表的科技的提升。這些看似與共享無關聯的因素，才是共享流行的真正原因。
在這個共享時代裡，我們可以隨時隨地踩上單車，任心情在拂面的風中飛揚；我們可以很酷地拎起旅行箱來一場說走就走的旅行……
在這個共享時代裡，你與我的界線不再如此明晰，我可以把手中的單車，車鑰匙乃至房門鑰匙放心的交給你，同時說：“祝你過得愉快。”
這就是共享的時代，就是一個信任的時代。
那道暖心的光線 篇5
國一作文 ,881字小學時，我與一位同學十分要好。放學後，我們常常到彼此的家裡一起學習，互相切磋，取長補短。
某天，我們為一道題目而爭論了許久。早已記不清最終是誰說服了誰，只記得終於解答完這道難題之後，我一看牆上的掛鐘，竟已是九點過後。再望望窗外，早就漆黑一片，看不到一點星星或月亮的影子。雖然常常不敢一個人走夜路，但家總是要回的，於是我匆匆整理好課本和文具，打算出門。
就在這時，同學奶奶的臥室房門緩緩打開了，還沒等她出來，就聽到她細聲細語地對我說：“要回去啦？我送送你吧！”一聽她說要送我回家，我頓時感到很不好意思。其實我們兩家就住同一小區，也就兩三分鐘的路程。所以雖然害怕走夜路，但就這麼一點路程就麻煩一位老人送我回去，實在是不好意思，於是我委婉地拒絕了。但同學奶奶的語氣突然變得很堅定：“不行！我送你好了，天這麼黑了，怕有什麼危險。”我實在拗不過，只好一邊答應，一邊表示謝意。
就這樣，她跟著我一起出了門。樓道里倒還有一兩盞仍在堅持工作的路燈，但一走出樓道，我才知道什麼叫伸手不見五指，天地彷彿完全混沌成了一片黑暗，這下頓時十分慶幸剛才同學奶奶的堅持。我正想摸索著前行，眼前的地面突然出現了一個光圈，在一片黑暗中顯得特別耀眼—原來是同學奶奶事先準備好的手電筒。她一邊幫我把眼前的路照亮，一邊踱著小步緊緊跟著，還不斷提醒我：“你一個小姑娘，晚上可不能一個人出門，要當心點的，還是我送送你好，我送送你好……”橘黃的燈光忽明忽暗，卻讓我分外安心。
轉眼到了我家樓下，我執意不再讓她送我上樓，這回同學奶奶讓步了，但還是堅持要我先走進樓道。於是我同她道別，轉身上樓。我一邊走，一邊留心著樓下的動靜，直到我走到二樓，才聽到她往回走的腳步聲。不知為什麼，剛才那道暖心的光線依舊不斷浮現在我眼前。
其實，在此之前雖然常常見面，但我和同學的奶奶並不算熟絡，甚至可以說是“陌生”。可這一次我分明感受到了一個長輩對晚輩最無私的關心。這讓我想到了自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆等等，他們也總是這樣，在我身後某個不起眼的角落，為我開啟一盞明燈，照亮我前行的路，讓我始終可以穩穩地前行。
讀《良心的淚花》有感 篇6
讀後感 ,1007字這是一個讀來令人淚如雨下的真實故事！
為了救一個孩子才一歲多，但孩子的媽媽卻因某種原因，走投無路投湖自殺的年輕婦女，她雖有孕在身但卻毫不猶豫地跳下水救人。之後卻高燒不斷，只好打了一針，這一針可打傷了她腹中四個月大的孩子，出生後卻是大腦先天性遲鈍；為了讓棄嬰得到母愛，她毅然承擔起了撫養的重擔並在心中掩埋了兩個孩子身世的真相；為了讓棄嬰能夠順利完成學業，她忍痛將自己的親身兒子送去危險的地方工作。
母親是偉大的她一次次地寬容著棄嬰對孩子的嘲笑與無理，獨自一人承受著這本該不屬於她的痛苦！
看著這一行行真情流露、字字句句充滿著感人畫面的語句，我被深深地感動了，淚水不禁在我的眼眶裡打轉兒。試問又有多少人有著這位母親的寬容、善良與無私呢？
她寬容，她一次次寬容棄嬰惡語傷害兒子；她善良，有孕在身卻下水救人，棄嬰無助她施以援手，挑起撫養重擔，隱瞞孩子的身世；她無私，丈夫死得早，只有她孤身一人照顧兩個孩子，是湖上唯一一個女艄公，日日夜夜含辛茹苦供孩子上學讀書。我想這大愛無私的精神足以使每一個人感動！
其實母愛有大有小，有的愛刻骨銘心，有的愛細小致微，有的愛卻如煙如縷，生活中也有無處不在的小愛！。
每當我看到腿上燙傷的疤痕，那夜就浮現在了我的腦海中。
這是一個冬天的夜晚，我正躺在暖烘烘的被窩裡，腳下是一個剛灌好熱水的熱水袋，正當我就要與周公約會的時候，意想不到的事情發生了—熱水袋不知怎麼回事爆了！幸運的是隻燙到了我的右腿。
熱水灼痛著我的腿，我本能反應地將被子掀開，向媽媽求助：“媽媽，熱水袋爆了，我被燙傷了！”媽媽一骨碌起了身，來不及穿鞋子就跑了過來，緊鎖眉頭焦急萬分：“怎麼了怎麼了？痛不痛？乖，媽媽帶你去醫院，忍一下！”說著媽媽把我燙傷的右腿睡褲用剪刀剪開，敷上了一些燙傷藥，給我披上一件衣服就背上我去醫院。
那時我四年級，體重也不輕，下樓梯的時候媽媽揹著我，總是歇歇停停，鼻子呼哧呼哧地喘著粗氣，還不得安慰我，突然，一股暖流溫暖了我的心。
二院離我家有點遠，媽媽開著汽車帶我去醫院。這時，我的右腿已經有些發麻了，疼痛的滋味被掩埋了。
到了醫院，一位急診值班醫生給我清理了傷口，又上了藥，腳很快就不疼了。這下媽媽才放心了下了來！
夜晚，我被刺眼的燈光驚醒，發現媽媽正在身邊看著我。這就是母愛！
正如有人說：“世界上最輕的愛是母愛，輕得讓人不易察覺；然而，最重的也是母愛，重得讓人承受不起，心憾不已！
關於良心的作文 篇7
國三作文 ,644字一年前，在那個瓜果飄香的秋日，我哼著小曲，悠閒地走在大街上。不經意間，一個題著“花果山”的招牌映入我的眼簾。
走近一看，原來是剛開業的水果店，裡面裝修得十分好看，像花兒一樣的吊燈，周圍水果樣式的桌布，空氣中瀰漫著果香，沁人心脾。我想，家裡水果正好沒了，看著這麼好的水果店，就買幾個蘋果吧！我選了幾個蘋果送到老闆面前，老闆看了我一眼說：“小妹妹，你選的這幾個蘋果一定很甜，我再給你算便宜點。”我謝過老闆，臨走時他又拿了一個香蕉塞到我手裡，一句話沒說，只是微笑著揮揮手。一路上，他的微笑不時地在我的腦海裡閃現。
一年後的秋天，我再次路過這家水果店，店前叫賣聲聲，顧客出出進進，看上去生意十分火爆。於是，我走進去，在一個特別大的瓜堆裡，選了一個瓜，到收銀臺前，對老闆說：“能便宜點嗎，叔叔？”“不能便宜，這瓜好，進價高！”老闆不耐煩地說。
回到家，我立刻切了瓜，吃了起來，然而不像老闆說的那樣好吃。過了一個多小時，我的肚子突然疼了起來，接下來不斷地往廁所跑。爸爸見狀，連夜送我去醫院檢查。醫生耐心地詢問了一遍，然後看著化驗單說：“小姑娘是吃水果引起的急性腹瀉。”聽到這個結果，我更難受了。
過了幾天，我又經過那家店，門前仍然很多人。然而我看見老闆正與一位老奶奶吵架，只聽老奶奶說：“我明明買了五斤香蕉，在回家路上，我總感覺不對勁兒，於是找人稱了一下，竟然四斤都不到！我趕緊返回向他說明情況，他竟然不承認，態度還這麼惡劣！”一時，我真不知道該如何去勸說老奶奶，如何去跟老闆理論。
良心，少了一個。
良心的品質靠什麼支撐 篇8
高三作文 ,1138字我們流連於仁者的社會：有芳草鮮美，落英繽紛的美景相伴；有葉陌交通，雞犬相聞的淳樸相隨；有黃髮垂髫，怡然自得的溫暖相存。
我們焦慮於現實的社會：世故譏諷淳樸，庸俗踐踏高尚，虛偽欺凌真誠，偽善驅逐信義，利已嘲笑奉獻……我們不得不承認：邪惡，在高歌猛進。
曾經，孟子高喊：“雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。”朱熹亦云：“良心者，本然之善心，即所謂仁義之心也。”人們溫馨的祝福，溫暖的幫助，溫柔的目光，誠心的微笑……社會純粹如嬰孩般質樸，而良心就是那天真而又極致的伊甸園。
現在，世界被金錢、慾望所充塞，人們漸漸地關閉了心靈的窗戶，堵上了聆聽的耳朵。對城市發展的追逐，讓碧水藍天成為了稀奇；對於物質，名譽的追求，使真實和真情成為了奢望。良心慢慢消失在鋼筋水泥的陰影裡，良知亦被沸騰的慾望烘乾。當誠信被廣告，當道德被包裝，當善良被誇耀……我們不禁想喊上一喊：“良心的品質，還在嗎？請留下點什麼吧！”
良心的品質，靠什麼支撐？
麻木不仁，視而不見讓我們憂慮，而對於道德的追問也越來越多。且不說牛奶中有三聚氰胺，大米有重金屬，黃鱔有避孕藥，饅頭有染色劑，豬肉有瘦肉精……單說面對倒在血泊中的女孩時，肇事司機的喪心病狂，十八路人的無情和冷漠，讓我彷彿看到他們的良心也同樣躺在了血泊之中，卻無人理睬。拾荒阿婆陳賢妹抱起小悅悅的那一刻，無數的心靈得到了救贖，卻依然讓我們難以釋懷。
生活在文化快餐中的我們，早已放逐了自己的良心，令其遊離在廢棄、扭曲卻又繁華無比的心靈之窗外。東山魁夷曾說：“人人心中都有一股清泉，只是日常太多煩亂的聲音遮蔽了它，惟有喚醒它，世界才會呈現永恆的芳華。”為什麼我們在面對物質文明時，要將最可貴最柔軟的良心丟在一邊，視之如草芥？要知道，或許有一天我們贏得了財富，卻輸掉了良心，贏得了榮譽，卻失去了詩意的人生。我們應該走走回頭路，把遺失在路旁的良心撿回來，這樣，人生才會閃爍出別樣的美麗。
良心，是泉底的風聲，當清風拂過，你的心中是否泛起了漣漪？正如孟子所說：“人之所以不學而能者，其良能也，所不慮者，其良知也。”就像一隻手悄悄探入心間，撥動了那許久不曾觸動的心絃。良心，奏出一連串的顫音，如徐悲鴻的奔馬在曠野里長鳴，如舒伯特的琴音輕輕顫動，又彷彿屹立於喜馬拉雅之巔，聽來自天堂的風聲……
“左手盛載付出，右手安放平凡的良心，雙手合攏，生命便是天堂。”
心靈的分界線 篇9
國小三年級作文 ,462字上個星期三，我跟同桌石晉豪因為一點小事鬧翻了，我倆見了面誰也不理誰。這不，我還在課桌上用鉛筆畫了條分界線哩！
瞧，眼下石晉豪正跟後面的楊知凡比口才。我則討厭地看著他即將超過分界線的手臂，心想：“只要你一超過，就有你好看的。”想到這兒，我不禁“嘿嘿”偷樂！突然，我的目光落在石晉豪那雪白的襯衫上，“嗯，白襯衫配黑墨水……”想著，我就從鉛筆袋裡拿出黑水彩筆，在分界線上描了又描。
“你一超過，就完了！”我正暗自得意，突然一不小心，將桌上自己的鉛筆碰掉在了地上，尖尖的筆尖摔成了兩截。“啊！”我差點叫出聲來，下節是英語課要寫課堂作業必須用鉛筆的，我又沒帶鉛筆刀，這該怎麼辦啊？向石晉豪借，不行！我們已經成為“冤家”了，向他借不就等於向他低頭了嗎？唉，我愁眉不展地坐在座位上。
“喏！”一隻拿著鉛筆刀的手伸了過來，我一看這不是石晉豪嗎？他沒注意到桌上那道水彩筆油嗎？他……我的臉“唰”的一下紅了。我從桌下拿出一張面紙，把分界線連同桌上的水彩筆跡都擦得乾乾淨淨。猛然間，我覺得這不僅僅是擦去了桌上的分界線，也擦去了我們心靈上的分界線。
用心良苦的愛 篇10
國一作文 ,574字父愛一直伴隨著我，只是父親的愛含蓄而深沉，用心良苦。
時光倒流，回憶以前，在我的印象中，父親是很嚴格的，特別是在學習方面，我父親是一位對知識特別嚴謹的人。曾記得，小學三年級一次數學考試因成績不好，我不敢拿給父親看，而老師要求家長每次考試後都要在試卷上簽字，我就偷偷的學著父親的筆跡簽上了字。紙是包不住火的，最終還是被發現了，父親大發雷霆。年紀還小的我卻不懂父親的用意，卻沒有在意父親眼中的淚花，反而因這件事對父親耿耿於懷。
光陰似箭，日月如梭。轉眼間，我已經慢慢地長大，也漸漸的發現，父親不僅僅是在學習方面嚴格的要求我，在一些原則性的問題上更是一絲不苟。父親第一次打我的起因，我已經記不清了，人們對於痛苦的的回憶，總是趨向忘記，總而言之，那時，我已漸漸懂事，初步具備看人的智慧，但卻不知道怎樣為人處事。我只記得您對我所有的苦口婆心，都宣佈無效後，您無奈之下使出了絕招—打。那一次，讓我刻骨銘心；那一次讓我明白父親的用心良苦；那一次讓我知道了原則性的問題是不能觸犯的。
時光飛快的流逝。現在的我，正在一步步的從美好的童年中走出，邁向那個神祕莫測的青春，但任憑日月更迭，人事變遷；任憑往事浮沉，東風老卻，父親依舊給予我那份用心良苦的愛。
“我心中有滿滿的愛，可是說不出，望著你遠去的腳步，給你我的祝福……”我漸漸的愛上了父親這用心良苦的愛。
走進諸葛亮的內心世界——讀《出師表》所想到的 篇11
讀後感 ,1153字千年的古風未老，氤氳出一雙睿智的眼，訴說著他的情，他的志……
—題記
江山如畫，左右了古今多少豪傑。猶記天下三分，他一雙銳利的眼，洞悉了一切。自信如他，一抹英氣由眉間漾開，指點著天下江山……
臥一間草廬，品一杯清茗，躲避亂世，抑或是在蒼茫人海中等待知遇知己。依稀望見劉皇叔時，他那平淡如水的眸子，霎時似若有了星光點點，直覺告訴他，這便是一生都要追隨的人。面對皇叔的真摯、虔誠，不免心生一絲猶憐，一縷感動，一份堅定，羽扇輕搖，淹盡了眸中的百感交集。他的瞳仁，像碧藍的湖水般，深邃而平靜，令人永遠捉摸不透；最終的堅定，恰似陽光灑滿了湖波點點，從此，三顧頻煩天下計。
臥龍先生，你的眼睛告訴我，你感念三顧之誠，你無悔，無悔走出這個田園。
江畔，霧瀰漫。江水間，徘徊著戰鼓的鏗鏘。江岸上，燈火通明，萬箭齊發。他著一身青衫，執一把羽扇，持一杯美酒，言笑晏晏間，早已借的數十萬箭，那響徹天寰的“謝將年箭”，盪漾了對手多少的自信與倨傲！黑夜，濃霧，他的眸子，似璀璨的星，雖然無奇，卻裝點了天空，無盡的英明與智慧，盡斂其間。
孔明先生，你的眼睛告訴我，你的志向，你要成就一番偉業。
彈一曲古箏，飲一壺濁酒，慵散地坐子危城之間，談笑風生中，眼望面前十分雄兵，眸中，仍舊是平淡如水，波瀾不驚，更添了幾分自信，幾分得意。嘴角略微勾起的一條孤痕，此時恰恰幻化作一把無形的利劍，將對手的來勢洶洶，刺得體無完膚，任再多十萬精兵，也不能震動這座空城半分。有誰曾望見那平靜如湖水的眸中。多了一份釋然，一份從容，恰似一顆小石子打入水中，漾起陣陣綠的漣漪。
諸葛丞相，你的眼睛告訴我，你的無奈，你無奈七年北伐，終不能踏入中原半步。
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。雙睫微垂，神色黯淡，清淚潸然而下，浸染了滿卷斑駁。此時，他的雙眸中，萬分糾結：先主的崩，天下的鼎立，臣子的無奈，出師與否的進退兩難，令人頓生萬般感觸。想起先主的恩惠，他的雙眸頓時放出了光芒，堅定，再堅定，一顆熾熱的心，揮動三軍，為攮除奸凶，興復漢室，他鞠躬盡瘁，死而後已。不知在風餐夜宿的紅軍途中，在月明星稀的中秋之夜，遙望蜀川大地，眼中是期盼，還是惆悵，最終都付之於一聲心酸的嘆息。
有誰曾見七擒七縱的欣賞與渴望？
有誰曾見揮淚斬馬謖的無奈與惱恨？
有誰曾見六出祁山的睿智與嘆息？
秋風吹打著梧桐，亮如明晝的營帳中，他的雙眸依舊不減少年時的英智，自知大勢已去，那雙眸竟沒有絲毫的痛苦與生死的憂傷，在一生的最後一刻，他有哪一分打算是為了自己？朝思暮想，殫精竭慮的是劉阿斗的江山，是紙醉金迷，笙歌燕舞的劉阿斗啊！抑或是，先主的知遇之恩，點燃了他一生邁往終點的明燈。
這就是愛國主義的真諦。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。抬望眼，他的眸中依舊似湖水般平靜，波瀾不驚……
面對良心拷問的時的正確抉擇後的坦然 篇12
高三作文 ,781字它從悠遠的歷史走來，貫穿生命的長河；它是千百年多人仁人志士追尋的心靈準則；它很簡單，簡單得連呀呀學語的孩子也知道，它又很難使知識淵博的科學家也陷入猶豫；它是一面鏡子，折射出社會百態；它是一顆執著的樹，堅守心靈的月亮。
它就是無愧於心，在面對良心拷問的時的正確抉擇後的坦然。
面對自然，我們要無愧於。蘇格拉底曾說過，自然界的每一枝葉，都精心書寫著生命的智慧。芸芸眾生本應平等，花草樹木，山川徑流與人類都是朋友，都是宇宙母親的籠愛。但當工業文明的車輪軋過自然的身軀圍湖造田，過度放牧，亂砍亂伐。河流失去了光澤，樹林鮮活的肌膚變得裸露，湖中的魚兒被農藥吞掉生命…自然在哭泣。為了自己的利益，人們向自然索取得太多，遭到報應；於是人們幡然醒悟，植樹造林，保護生態平衡，以求面對自己的那份無愧於心才能使自然與人類和諧共處。
面對生活，我們無愧於心，擺正心靈的砝碼。
善良的母親寧肯犧牲自己的利益把裝在洗腳盆裡的田螺扔掉，她做到了無愧於心，給孩子上了心靈的一課。
英勇的抗災戰士武文斌窮盡生命的最後力量為災區做貢獻直至累死在災區，他做到了無愧於心，使所有人動容。
某影視明星，無論多忙，總會及時繳納自己演出的稅款，從不隱瞞，真正做到了無愧於心，贏得了人們的尊重。
海德格爾曾說過，生命充滿了芬績，卻也能詩意的棲居。而詩意棲居的前提就是無愧於心。
面對人生，我們要無愧於心，悟出人生的真諦。
在花般年齡逝去的小作家子尤無愧於心，因為他用筆為自己短暫而充實的生命畫出斑斕的色彩。
敦煌學的研究者常書鴻無愧於心，他用自己的辛勤研究向世界證實敦煌學在中國。
我們的人生就是一個不斷“清零”的過程，一步一步走，一步一步扔，扔掉的是私慾、狹隘，收穫的是無愧於心的坦然。
無愧於心，蘊含著人生的三昧真經，是我們面對自然、生活、人生所要遵循的心靈準則。
無愧於心，任它密雨斜傾，我只坐擁王城。
我們是彼此掌心的線 篇13
高一作文 ,917字牽掛是掌紋，猶如遙遠的距離抵擋不住血濃於水的相似。
—題記
常常記起，在滴水的屋簷下你用粗糙的大手拉著我的小手，聽雨落屋簷的清音，看雨打花枝的嬌俏。手掌傳開溫厚的觸感，細密的掌紋裡溢位溫柔的力量。大家都說隔代像，我和你可是應了這句話，連手掌的紋路和走勢都近乎一致，細密悠長。這種近乎詭異的遺傳，源於抹不斷的血緣與熾熱的愛。
幼兒園門口有棵古槐，結了盈盈的槐米，清晨，我在槐香中撒開你的手，脫兔般跑向自己的小夥伴。可是，不一會兒，我又想起了你，你兜裡還有兩顆奶糖，你身上暖暖的味道，你寬厚的手掌……只不過是幾百米的距離，小小的我卻有大大的憂傷。習慣性看手心的掌紋，一條又一條，彎向心靈的深處。我想，那種幽怨的情緒，可以稱為想念，而想念的根源，便是牽掛。
我長大了，渴望遠走高飛，離你越來越遠。我聽母親唸叨著你，她說你想讓我回去看看，後院的月季開了，我可以植幾株回家。霎時，我有了一種強烈的心靈感應，我甚至能感知到你，觸碰到你。你在陽臺上往下望，纏綿的思念的目光流轉在我身上，滾燙滾燙的。我想，是時候回去看看了。
進了門，如想象中一樣，你矮小的身子敷在視窗，但眼睛裡卻溢滿了欣喜。我看見你翻箱倒櫃找了許久，薄薄的塵埃升騰在小屋裡。映著昏暗的光，看見你抿著的藏不住笑的嘴角，心裡泛起一陣波瀾。你把不捨得吃的，父親給你買的，滿滿的擺了一桌子，喚我多吃點。我的心一陣抽搐，你的牽掛便這樣赤裸裸的暴露在我面前，盪開千層漣漪。
我看向你的手，老繭橫生，但掌心的紋路卻依然細密，我能感觸到一絲顫動升起在掌心，是同樣的細密，幼年時那種溫柔的觸感被喚起。你就那樣安詳地笑著，用粗糙的大手摩挲我的掌心，你很想我，我亦然。
我沒想到，你走了。握著我的手，離開這你百般眷戀的人世。那種難以遏制的死亡，生生的將你我分割。你說不哭，可是，我沒有聽話，就像被抽離了一部分靈魂，就想死去了一半的生命，那一刻，痛徹心扉。
許久了，我還是會想起你，每每望向自己的掌紋，我腦海裡都會浮起你的面容。我們是彼此掌心的線，剪不斷，我們是彼此骨血的一部分，分不開。一種被稱作血緣的東西將我們引到一起，一種名為牽掛的東西讓我們永不分離。姥姥，我想你！雖然，我再也見不到你。
你的良心永不過期 篇14
高二作文 ,754字曾幾何時，扶起一位老人需要拍照為證；曾幾何時，有人以謊言換來沉甸甸的善款；曾幾何時天真無邪的孩子過早地嚐到了世態炎涼；曾幾何時我們無法直面塵封在黑暗中的良心。
五千年來，我們驕傲地以禮儀之邦自居，怎知那個大同時代正與我們漸行漸遠。當摔倒的老人將罪惡的手伸向好心攙扶的孩子時，當人們哄搶從天而降又不屬於自己的餡餅時，當馬雲的微博被清一色“逼捐款”留言覆蓋時，我們愈來愈迷茫。我們在漫漫黑夜中找尋良心的曙光，在懸崖峭壁間向著良知艱難前行。
我們站在良心與私心的獨木橋上，感到無比的孤獨。呼嘯的狂風讓我們搖搖欲墜，我們執著心中的良知，等待陽光。“德不孤必有鄰”，春秋聖哲孔子的話穿透時光的隧道，踏過萬水千山來到耳旁，駐入我們的心房。剎那間天光乍破，浮雲散盡，日光一瀉千里。此刻我們站在道德的光輝下，看到了良知的身影。是的，那句古老的“德不孤必有鄰”讓我們相信這世間定有真情，它無疑不是道德社會的最強音。
堅守道義的人從不孤獨，即使這條大道上佈滿荊棘、暗存陷阱也無法阻擋他們前行的步伐。心中的道義指引他們無畏向前，終有公正和光明在盡頭相迎。
徘徊在道德獨木橋上的人們，少一點現實的顧慮和羈絆，多一點道德的自信與自省吧！請相信這世間總有公正守住心中善念，摒棄世俗偏見，正義從未離開你的良心，永不過期。
善惡一念之間。這一念有多遠？遠到良心與私慾從此背道而行。這一念有多近？近到只差一步之遙便守住了良心，初心依舊。莫讓繁雜矇蔽了雙眼，堅守良知，滋生惡念從來只有一步之遙。
若我們每個人都能守住善良，那麼扶起老人不過舉手之勞。相視一笑，道德之花遍地而生。美德從未褪色，這世間真正的力量是良心。讓我們撥開顧慮的濃雲擁抱美德的太陽，不再畏於邪惡之風，不再糾結於抉擇，不再徘徊於“扶與不扶”的獨木橋，讓心從此坦坦蕩蕩，不負初心。
走進關心的世界 篇15
國三作文 ,631字關心，像天使的微笑，給予你勇氣；關心，像吹面不寒的春風，給予你安慰；關心，像大地母親，給予你無邊的愛。
人的一生總生活在關心他人和被他人關心的世界裡。老師、朋友、父母則是這個世界的主宰者。
當我們遭遇到挫折，遇到困難，是老師的一句“遭遇挫折就當是大海里的一朵浪花，不要讓它驚起驚濤駭浪；遭遇挫折就當是天空中的一道閃電，不要讓他狂風大作；遭遇挫折就當它是你眼中的一粒塵埃，只要眨一眨眼，它就會消失了。”把我從挫折的懸崖邊上拉了上來，難道這不是老師對我們的關心嗎？當老師生病給我們上課時，我們給老師一句句關心的話，老師的心像蜜一樣甜，這不也是關心嗎？
當我們遭到考試失利的時候，朋友們的一句“鮮花誠然美麗，掌聲固然動人，它能肯定某些人的成就卻不能否定某些人的價值。世界上沒有永恆的勝利者，記住，只要你努力了，就一定會有所收穫。”難道不是給你最好的安慰嗎？於是我懂了烏雲是遮不住太陽的光輝的，終有一刻太陽會再次出來，終有一天我能夠取得好成績。當朋友在流淚時，你給予她安慰，這難道不是關心嗎？
我們已經走過十五個春秋了，在這十五年裡，是誰在你生病的時候日夜照顧？是誰在黑暗中給你點亮一盞燈？是誰在月光下與你漫步回家？答案只有一個那就是父母。當你的第一聲哭泣打破了這個寂靜的世界的時候，父母就已經把所有的愛與關心都給你了。當你長大了有所成就時，這就是你給父母的回報。
一沙一世界，一樹一菩提，不經意間，回眸一望，我才頓時醒悟，我已經到了另一個世界—關心的世界。
不良商家拾起你的良心 篇16
國三作文 ,971字每年的3。15晚會最受消費者關注，它總能曝出許多不合格產品，揭穿很多騙局、陷阱和黑幕。近幾年來，生產假冒偽劣商品的行為越來越猖狂，侵害了消費者的利益，令人痛恨。我想說：商家們，拾起你們的良心！只有這樣，你們的生意才會長久。
不怕法律的規定，只會得到不好的結局。只顧金錢與利益的商家，道德淪喪、利慾薰心。在上海發生的“染色饅頭”以及之前的“三鹿奶粉”案件中，這些商品都添加了大量對人體有害的物質（例如：三聚氰胺，使得嬰兒患上腎結石），嚴重地危害了消費者的健康。商家最基本的道德底線是保護消費者的生命權與健康權，這些被查處的企業不僅沒有獲得所期待的商業利益，而且還被勒令停產倒閉。不怕法律的制裁，就要付出相應的代價。
不怕規則，失去自己的信譽、名譽，只會遭到眾人的譴責。難道昧著良心做事不會害怕嗎？那些路邊的小商小販，當你們用廢棄的食料、不乾淨的器具做出食物賣給青年學生時，良心不會痛嗎？你們整天只能活在大眾的譴責和被城管取締的風險之中。無論對學校、家庭、社會，你的非法經營都造成了嚴重的影響。你必定要為自己的行為負責，而之前的辛苦也將毀於一旦。你們又何必這樣膽小如鼠，選擇這樣的經營方式，整天藏著掖著呢？
其實只要怕自己的品牌、名譽丟失，怕百姓的不認可，事業就會興辦下去。比如流傳百年的同仁堂藥店，之所以被稱為“百年老字號”，憑的就是好口碑。同仁堂在中藥炮製過程中，有一個重要的理念：“修合無人見，存心有天知”，其意為：即使在無人監管時，也不能幹違背良心之事。因為怕對不起多年來顧客的信任，所以他們按照工序的要求，一絲不苟地完成每一份訂單。
前輩的苦心經營，造就了同仁堂的良好聲譽。害怕辜負了前輩的使命感與責任感，使得他們的好口碑代代相傳。他們一直遵守“用心製作，良心經營”的理念，對每一位顧客負責。這使得他們的生意越來越紅火，在激烈的市場競爭中屹立不倒。
無良商家，你們騙不了民眾，也騙不了你們自己。自古以來，人們崇尚“光明正大”，堂堂正正做人、安安心心做事。你們應該做的就是放下利益心，學習“百年老字號”的經營理念，對得起自己的良心，生產對消費者、對國家負責的產品，這才是你們維持企業生存的長久之計。只有怕百姓的不認可，怕自己不夠負責，你們才有可能創造出成功的品牌。
拾起你們的良心吧！只有對得起自己的良心，先學會做人，才會擁有成功的事業！
守住人性的分界線 篇17
國二作文 ,925字蘋果公司總裁庫克有如此一個擔憂：有朝一日，人類會像機器人一樣思考，而非計算機像人類一樣思考。
自從人工智慧在圍棋上大勝柯潔，人們除了驚歎高先技術水平的進步，更油然生出人類或將被人工智慧所取代的恐懼。加之一系列科幻作品，如《科學怪人》、《西部世界》，通過對無意識者獲取情感及意識後的假設，更為世人對人工智慧脆弱的認知蒙上了陰影。甚至，有專家憂心忡忡地提議：人類是否應扼制其繼續發展以免被其反噬。
庫克的擔憂，猛然將人們從一個類似黑洞毀滅地球的遠大假想中拉扯出來，將一個更現實、更急迫的危機坦誠在我們面前。人類機械化相比人工智慧更為顯著卻易被忽視。人類極其羨慕機器的恆定性、計算機的巨大儲備以及縝密，近乎無懈可擊的邏輯思維，併力圖模仿。
可悲的是，其中一部分模仿相當成功，他們擁有了高效、細緻權衡利弊的能力，包括金錢、權利和社會地位。計算著每分得失。而同時，他們也甘願放棄了機器人所不曾，也終將無法得到的東西，譬如判斷是非的價值觀，譬如建立在“性本善”的基礎上的同情心。從從容容，他們跨越了人性與非人性間的一條分界線，旁觀者或許會想，這與人工智慧操控人類有何區別？不同。這一回，人類是主動割捨這一種族所特有的仁心。
龍應臺曾提問：如果一滴液體，其構造、成分、形態與眼淚完全相同。那它稱得上是一滴眼淚嗎？同樣，一個人被機械化，即使他有人的體貌特徵，處事方式與人類相一致，但是缺少了存在意義，那他還稱得上是人類嗎？
這樣的人在社會上並不罕見，諸如毒饅頭，過期麵包粉等事件在近十年來屢發不爽，這些何嘗不是人類純粹籌謀個人利益，罔顧他人安危，罔顧自我良知的後果呢？
人性的喪失才真正應該被扼制。若任由其普及，那麼整個社會被裹挾在這野蠻、放縱、非理智的浪潮裡。那才是真正的毀滅。無可逃脫。
人工智慧到底是人類的產物和幫手，兩者彼此依存。我們豐富它，它襄助我們，但它絕非我們模仿的物件。我們與他之間總有一條清晰的人性的分界線，相互不可逾越。機器的、機械的、計算機的特性都蟄伏在人類的軀殼裡。而人性的、審辯的、會體味“江上之清風，山間之明月”的部分與之互不侵犯，共榮共生。
願庫克的擔憂不能成為現實，願我們能堅守住人性的分界線，明確地在“人之為人”的認識上思考、生存。
做人最初的界限與最後的底線 篇18
記敘文 ,776字在萬丈紅塵中，在緩緩流淌的墨水間，攜帶了前世的夙願，暈染了今生的宿緣，帶走五千年餘年的時光，帶來了科技的光速發展。科技發展至此，計算機已初具人類情感，一些學究們坐不住了，發生問道：“如果人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，世界將會怎樣？
不同於學究們的擔憂，蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。我對於他的觀點表示贊同。
人工智慧的開發者開發其的目的在於貼近人們的生活，打造智慧生活，滿足人們的需求，開發者既然能夠創造它，必然也能夠在他違反自身的開發理念後將其摧毀，所以對於人工智慧會讓計算機像人類一樣思考我並不擔心。還記得周國平先生曾在《願生命從容》一書中寫道：“人只有擁有了一顆善良之心才算是一個真正的人，不然與禽獸沒有分別。善良是人與禽獸最初的界限與最後的底線，而善良便是同情心和價值觀的總和。
害怕失去，便不會得到。同樣的，人沒有同情心便不會對可憐之人的遭遇不會施以同情，給予人愛。自然，不懂得給予人愛的人也必定得不到別人的愛，也就失去了人生的意義，一個沒有愛的人註定活得寂寥。
若是沒了價值觀，那就更為可怕。價值觀是一個人衡量事物的標準，沒有價值觀的人無法判斷事物的好壞及是非對錯，那麼他做事也無原則可言，他要的是最後的結果，而非享受其中的過程。他可以不擇手段，不惜一切代價地做事，這樣往往會嚇跑身邊的人，註定他的人生是單行道。所以失去了價值觀和同情心的人也不算一個真正的人了，但是我想這樣的悲劇不會發生在我們的身上。
學究們說八零年代的大哥大是洪水猛獸，九零年代的電視機毀了祖國的花朵，零零年代的人工智慧會毀滅人類。但是八零年代的長輩躲過了，九零年代的長輩捱過了，我們又怎麼不行呢？我們定會學習到前輩們、長輩們身上的精神，守住做人最初的界限與最後的底線。
走進心的世界 篇19
國一作文 ,768字心的世界神祕高深，在它的領地裡，心扮演著各種各樣的角色。有時的它鬼迷心竅，心與心的距離遙不可及；有時的它洞開心扉，心與心的距離近在咫尺；有時的它堅不可摧，如春風拂過大地，小草重新染綠世界。
造物者創造人，給每個人都配上了著純潔無暇的東西，可是因為各種因素的影響，它們走上了自己選擇的道路。如今這個社會，心成了人人懼怕但又感動的東西。前幾日走在大街上，看見一個面黃肌瘦的青年男子倒在地上，一個過路人好心扶他一把，可青年男子就把過路人賴上了，幸好人多，否則，這個路人可跳進黃河也洗不清了。這一幕能不讓人心寒嗎？為了錢，出賣自己的良心，唉！如果人人都有一顆互幫互助善良的心，這個社會想不變欣欣向榮都難了。
青山不可無綠水，古木不可無藤蘿，也花不可無蜂蝶，心的世界裡是不可無支持者的。心變得憂鬱了，與朋友一起傾訴，讓兩顆年輕的心融在一起，讓生命有一次昇華。此時的它，似音符般彈跳在屬於它的那個世界，帶來一種莫名的心悸，洗滌心扉，叫人心怡，不禁今人感悟友誼與生命：在人生進行的道路上，有成功，失敗，經驗，喜悅，憂傷，或許每一次都出動了心絃，或許如眼雲煙，一閃而過。我們用微笑和真誠一路撒下，收穫了永恆的春天的時候。我們手拉手，像小時候一樣，走進心的世界，尋找那丟失的記憶。用那沒了牙的嘴細細咀嚼。然後，花掉漫長的時間回味和懷念。
遇見了困難，別哭泣，相信風雨過後就是彩虹，讓心變得堅強起來吧！它會讓你在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。玉樹地震，老人小孩同行，窮人富人同行，感悟生命的奧妙，人們用心搭建在一起，驅除昨日的陰霾。這時的心堅不可摧，這時的心高尚無比！心融入了愛，她的內涵博大精深，它的世界廣闊無垠！
心的世界搖曳多姿，讓我們敞開心扉，讓心的世界變得純淨美麗！
心靈的底線 篇20
國三作文 ,732字江南細雨夜，手捧一壺香茶，聽窗外雨聲滴滴答答，閱手中萬卷詩集，品古今文人墨客，各領風騷。輕合書卷，我不禁想問：心靈的底線是什麼？
我不知道你是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊。身居廟堂之高，心懷社稷蒼生，懷國傷時。但卻，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步將你推向流放沅水、湘南之境。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，已處江湖之遠，傷心繫國運，魂牽楚都；仍想著實現忠誠為國，造福百姓的巨集圖大志。嗟乎！只嘆那秦軍的狼煙不知你的心意，不然它也會阻撓郢都的沉淪吧！“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”—這是怎樣的一顆心啊？這是一顆飽受折磨、歷盡滄桑的疲憊之心。當你知道這一切是你無可挽回之際，你選擇了葬身波濤洶湧的汨羅江中，選擇了與日月爭華，也選擇了堅守心靈的底線—對國家真摯的忠誠。
我不知道你是以何種心情何種腳步來到貝加爾湖邊，你手握著那根已經掉光了毛的持節棒，傲然立於茫茫雪原之中。曾經有人這樣評價過你：“蘇軾是中原歷史上最有節氣的人”。十九年異國他鄉，那苦苦的愛國心只化成無盡的思念，多少夜裡以淚洗面。面對這匈奴的威逼利誘，你沒有恐懼，也沒有驚羨，而是很平靜卻很堅定地堅持著大漢氣節，拒絕折節叛國，甘願與羊為伍。地窖冰冷，你咽白雪齧氈毛；北海荒遠，你“掘野鼠藏果實而食之”。—這是一顆怎樣的心？這是一顆令人敬畏、堅貞不屈的愛國之心。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱—富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，更奏響了一首堅守心靈的底線的交響曲—永不隨歲月湮沒的民族氣節。
心靈的底線是我們做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立本、維護自尊的法寶。
讓我們點亮心中的明燈，堅守做人的底線，共築美好的未來藍圖吧！