老山精神相關作文20篇

不敗的精神——讀《老人與海》有感 篇12

在蒼茫的大海上，一個瘦骨鱗峋的老人，獨自駕駛那艘破舊不堪的小船在灣流中捕魚，已經連續出海八十四天了，還是沒捕到魚……他船上的船帆用麵粉袋打了幾個補丁，收攏起來真像是一面標誌著永遠失敗的旗幟。

老人叫聖地亞哥，他渾身上下顯得很蒼老，只有那雙眼睛，和大海是一樣的顏色，看上去生氣勃勃，有一股不服輸的勁兒。雖然他經常連續幾十天打不到魚，但他並沒氣餒。果然在第八十五天的晚上，一條他自己的小船還大的馬林魚上鉤了。這隻巨大的馬林魚一直拖著小船，它一會兒浮上水面，那雙巨大的背鰭像一把鋒利的紫色鐮刀，迎著海水，破浪而行；一會兒又潛入海底，它的氣囊彷彿大得無以形容，讓它有充足的氧氣，遊向海底，任聖地亞哥怎樣拉扯，都沒有阻礙到它。但聖地亞哥沒有放棄，他不想承認自己被打敗了，還是堅持不懈地與馬林魚搏鬥。終於在第三天，他勝利了，他將馬林魚綁在船邊，準備返航。但是血腥味使馬林魚的屍體遭到三次鯊魚的襲擊。第一次馬林魚被咬掉尾巴，第二次吃掉了大半個身子，第三次就只剩魚頭了，即使聖地亞哥與鯊魚進行了搏鬥，但他還是失敗了。上岸後，綁在船邊的只是一條白色的魚骨……

聖地亞哥第八十五天出海又失敗了，也許第八十六天、八十七天出海他依然會失敗，但我相信第八十八天他仍然會再次出海。因為他說，一個人並不是生來要給打敗的，你儘可以消滅他，可就是打不敗他。聖地亞哥一生與大海為伴，一生和大海搏鬥。大海既養育了他，但也給他留下了深深的傷痕。既屢次地將他挫敗，但又賦於他堅忍不拔的意志。他一直在與大海的搏鬥中掙扎生存，經歷了無數次失敗，但他從沒有放棄，屢戰屢敗，屢敗屢戰，永不言敗，正是有了這種精神和信念，他就永遠不能被打敗。

老人聖地亞哥這種不敗的精神和信念是讀完整本《老人與海》之後給我最大的觸動。我生活在這麼好的時代，比老人幸福多了，無論是生活條件還是生存環境都要優越的多。我從小到現在都比較順利，就算遇到困難，爸爸、媽媽、老師等許多人也會幫助我，很少嚐到失敗的滋味。但我聽人說世上不如意的事十有八九，昨天成功不等於今天不失敗，現今的快樂可能變成將來的困苦。我經常在電視上看到世界各地發生許多災難，地震、海嘯、疾病帶走了很多人的生命，但在災難中我看到許多可貴的精神。大家相互幫助、扶持，不怕困難、不怕失敗，眾志成城，在逆境中奮鬥，在失敗中崛起。像大海一樣，這個世界養育了我們，但也會帶來許多磨難和失敗。我們可以享受成功的喜悅，但如何面對磨難和失敗才是能不能生活下去的關鍵。我覺得老聖地亞哥的行為和精神是我很好的榜樣和借鑑。

我的人生道路還很長，成功我當然高興，但失敗就象成功的孿生兄弟一樣無法迴避。當有一天挫敗使我感到氣餒失望時，但願我會想起少年時讀的《老人與海》這本書和書中的老聖地亞哥，他那不敗的精神在我腦海湧現時，或許會使我重新得到力量，重振旗鼓，繼續振作，不輕言失敗，即使失敗，也不放棄。就像書結尾的一段話——

“在路另一頭的棚屋裡，老人又睡著了。他還是臉朝下趴著，男孩坐在一旁守著他。老人正夢見獅子。”

為蘇老精神喝彩 篇13

他，是中國著名的數學家；他，是中國有名的教育家。沒錯，他就是我們中國的驕傲---蘇步青。據說蘇步青這個名字的由來是他的父母希望他平步青雲，光宗耀祖。想更多地瞭解蘇步肯爺爺嗎？那就跟著我的步伐，一起去參觀蘇步青勵志教育館吧！

來到蘇步青勵志館，遠遠望見一座金碧輝煌的高大建築，我迫不及待地跑進大門。走進大門，最先映入眼簾的是一座蘇步青爺爺的藝術雕塑，這是用101根鐵柱拼成的，象徵著蘇步青爺爺享年101歲。

往左轉的展廳，主要展示蘇爺爺少年刻苦讀書、青年留學日本、學成後歸國執教的人生經歷。在聽講解中發現，蘇爺爺小時候功課也不是很理想，常常揹榜。我想：成績這麼差的人怎麼會擁有那麼多成就呢？於是，我帶著這個疑問繼續參觀和了解。原來是他的啟蒙老師教誨了他，對他說：“個人前途要靠自己去爭取，我看你資質不差，只要好好努力，一定會成為有用之才。”老師的話深深地印在蘇爺爺的心坎上，於是，他下定決心要努力學習。蘇爺爺用他的勤奮和汗水，以及堅持不懈的精神，從揹榜到了頭榜。我在一旁默默為蘇爺爺鼓掌，為他的精神喝彩。

參觀完一樓展廳，我讀懂了蘇步青爺爺堅持不懈的精神，也領略了他面對困難與克服困難的執著精神。

我跨上了通往二樓展廳的臺階，每個臺階都有一種期待與渴望。首先呈現在我眼前的是蘇老的畫像，栩栩如生。來到一旁，看到了蘇爺爺教過的許多功成名就的學生名單。看到這裡，我便想起了蘇老師的名言：“名師不一定出高徒，嚴師才能出高徒。”想到這裡，我便用六個字概括蘇老：“嚴格，嚴厲，嚴謹。”

雖然步青爺爺已不在人世，但他的精神卻流芳百世。人世間沒有不絕的風暴，步青精神卻有不其老的風情。

泰山的精神 篇14

泰山，於數萬年間便矗立於齊魯大地，對於它的描摹，唐代杜甫詩云：“造化鍾神秀，陰陽割昏曉。”一聯，便是最佳描繪。然中華大地幅員遼闊，巍巍山河綿亙不絕，得“萬嶽之尊”“鎮國之嶽”之名者，惟泰山獨一家而已。究其原因，自是不單單因為其山峰高聳、巨集偉秀麗的外在，更是因為蘊含在那幽翠山林之中、堅實土石之間的獨屬於泰山的精神。

泰山精神其一，是為“大”。從名字來看，“泰”即“太”，便有”大”之意。一從其形體，泰山山體綿長，以至“齊魯青未了”；二從其胸懷，泰山使中華文化的一個集中點，神、道、佛、儒於此處可以奇異的統一，各展其魅力。各家學說此彼爭鳴，藉由泰山這一廣博的平臺各放光彩，交織成章，形成獨具特色的泰山文化圈，為源遠流長的中華文化添上濃墨重彩的一筆。泰山伯伯的胸懷，曾給儒家學說創造人孔子帶去巨大的影響：孔子曾“登泰山而小天下”，從泰山之大而望天下之大，借泰山值雄渾而觀天下之大局，孔子於泰山可謂達到“天人合一”的大境界，而這由“大”而生的儒家文化便是千年傳承中成為中華文化的主流，給予每一箇中華兒女以深遠的影響：君子當胸懷寬廣，心懷天下。

泰山精神其二，是為“正”。常言“泰山高縱萬山縱”，泰山位於眾山之首，鎮國之嶽，靠的不僅是博大的胸懷，更有天地山嶽所匯的一番浩然正氣。古言有云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，向上看，泰山直矗而上，劍指蒼穹；向下看，泰山正身踞坐，紮根黃土。有壘石堆積，但卻有直上碧落之勢的巍峨泰山，不正是那渾身充滿正氣的凜然君子麼？正因此，泰山才會成為中華人民的精神支柱，指引無數英雄偉人前仆後繼地去開創整個民族的光輝未來。

泰山精神其三，是為“穩”。“穩”之一字，於泰山也，便是穿破曉迷霧，碎狂風驟浪，堅固穩重，挺立於齊魯大地，鎮一方山河水土，養一眾萬物生息；其子人也，則是一項一生必修的處世哲學。在中國傳統哲學中，“穩”字中所蘊含的深刻意義絕非三言兩語可概括，它是對人的一種最高評價，意為穩重，莊嚴，如朝中可力挽狂瀾的重臣，戰場上以一擋百的老將，抑或家中威嚴莊重的長輩，方當得起這一字。與現代而言，最近極火爆的“佛系”生活方式，不失為“穩”字的一種現代化解讀。人云“佛系”是消極應對，我雲“佛系”有一種“任爾東西南北風，我自巋然不動”的佛家大境界在內，是現代中國青年男女對“穩”之一字的創新式參透與領悟，以及對新社會的新困難所展現的一種積極應對方式。有“穩如泰山”的底氣，人才敢去面對人生道路上的坎坷與崎嶇。

由上可見，千百年來，中華人民對於泰山的精神的追尋從未停歇，由浩浩歷史長河中文化淬鍊得來的泰山精神，更應成為每一箇中華兒女心中的道德標準、精神支柱，在充滿浮躁、紛亂嘈雜的現代社會中成為中國人的指路明燈，指引人們縱聲高歌，勇往直前。

中國的青年人，理當將泰山的精神深藏於胸中的溝壑，胸懷寬廣、正氣凜然、堅韌穩重，腳踏實地地走好每一步自己的人生道路。於是，便如李白詩所言：“自由清風萬里來。”

泰山的精神 篇15

泰山，像一方包攬人間永珍的穹頂，俯仰之下，漫漫人生路，似撥雲繞霧，逐見雛形。

論其奇觀，必有千奇之處，加以人的品性推之。小時候到過的，如今只記個大概。多的是怪石陡崖，巨集偉與壯觀令人叫絕，扶搖直上的天梯高聳入雲，看了不免叫人生畏。我想，到過山頂的人必是高人，或說優秀品德之人。錘鍊過意志，鍛鍊過體格，像這山中被磨平的石峰一般，有了堅韌與挺拔，卻少了山澗中流淌過夾縫的悅耳與平和。有人說，達到一定境界的人在他的領域裡有了高度，但缺少了內心的寬度，那份淡然。

現代繁華的都市中，行人絡繹紛紛，多的是叱吒商界的風雲人物一再失利，跌落下打拼多年的商場神壇，反覆地退位讓賢，一輩子在爾虞我詐與爭搶中是非度過。這也就是我們所說的“瓶頸期”，成功了那百分之八十，百分之二十如何都是攢不成的。有資料顯示，成功的有些就是拿到百分之二十的一小部分人。

這也就是所說的打磨心性，使利刃在待人接物的和善中平緩，像山峰被古今來者題詩寫意那般磨得光滑，有那樣一份安然，常在心懷。

論其登頂的過程，攀登的艱辛又何嘗不是每人都要經歷的求學之苦呢。泰山的壯麗與高聳入雲人盡皆知，但此嘆此景卻在抵到之後抒懷，那樣看來，努力算是沒有白費。家長教導我們，登山要記作人生中的一課上的，登山後除了寫觀後感外，要印到腦子裡去。因而，大多數看客拍些照片回去珍藏，不時拿來傳看一下，確認是到過的。而正值壯年的學子則是登頂後遲遲不願往返，戀的並非景色，而是氣臨五嶽之首的浩然之氣，同高考達到理想大學的目標又未嘗不同。

無論艱苦困難重重，無數坐大山阻隔，卻還是不遠萬里地來到這裡，懷著激越之情與遠大抱負登上第一步，踏上求學的征程。那樣一份特別的殊榮，是何種喜悅。

泰山，像人一般，又像經歷一般，彷彿有牽一髮而動全身的號召力，又存留歷史的印跡與國泰民安的見證，一則則堅定不移的銘言，像手寫的傳記一樣，流轉至今。

這樣偉大的泰山，卻會被選擇所困，會在石林中迷失了方向，會在人生的岔路口徘徊。堅定不變的信念與意志它無疑都具備，異於風中搖曳的孤鬆來看，它幾乎從不搖曳，勁頭還要更足一些。

這樣悠然的泰山，往往人們會被它的高大與巨集偉所銘記，卻從未想過將自己置身於這霧凇繚繞的幻境中看，天地沙鷗之間，我們渺小的像一粒沙子。照那群山還差上許多，更何況泰山。

說來，峻拔的身軀之下，人，也應該看看現在的自己，是否在登山的途中偏離了方向，又是否確實微小。

駐足觀望此山時，常常想到自己，如同局中人；想到以後的人生；如同登山人。

讀《中國人的精神》有感 篇16

人不可有傲氣，但不可無傲骨，一個國家何嘗不是如此。而《中國人的精神》講述的就是那民族命運墮落的時代裡中國的傲骨！

我們中國人平常所說的所寫的都是要用到中國的語言的。在說的過程中，我們說話的語氣我們說話的神情說話的動作，都會影響到所說的話要表達的情感。在寫的過程中，我們要學會掌握修辭手法文段格式表現形式，都會影響到所寫的文章要表達的情感。中文是一種心靈的語言，一種詩的語言。中文並不難，與其說它難，那是因為中文最重要的是它的深奧，它不像其他語言一樣簡單，它還要我們賦予給它一種新的活力用來表達我們的深刻感情。中國人可能對自己本國的語言並不太瞭解，他們會說會寫，可是他們可能不會表達。中文是中國的精髓，他可以將深沉的思想和真摯的感情融匯在極其簡單的語言中。我看到書裡有那些將古詩翻譯為英文的例子，我覺得翻譯的很厲害，可是看完翻譯後，我覺得有些東西還是原來好，翻譯完才發現譯文失去了原來語言所蘊含的精華與深奧。一首古詩那麼得令人百思不得其解，這樣的中文可以讓人耐人尋味細心琢磨。可是英文出來了，那麼明白直接，卻與原來的文章衝突了，不是嗎。中國的語言可以表達很多想要的表達，你可以讓它深奧，可以讓它古典，可以讓它高雅，可以讓它清新脫俗……當你學習完中國的語言，你可以凌駕於中文來學會表達。

中國的歷史或許在你的眼裡很恥辱，很愚鈍，但是請你原諒過去，每個人都有最愚笨的時候，更何況是領導者呢，感謝他們在歷史所犯過的錯誤，可以用來警醒我們。歷史告訴我們，落後就要捱打，中國人就此開始拼命地努力。中國人的精神是那些研究過中國的外國學者所不能體會的，他們沒有試過中國那些慘敗的歷史與過去，過去的硝煙，過去的槍炮，過去的灰色，深深地紮根在每一箇中國人的心中。為了拼搏，為了目標，為了自己，好好地活著。中國的歷史中國的恥辱中國的榮耀，都是中國人所能領悟的。就算國外有再多優秀的外國學者，就算是偉大的漢學家，能夠與中國人談論漢語，那也許是一種諷刺。沒有其他國家的人能夠體會那種驚心動魄的場面那種在生命最後時刻的逼迫從不低頭的毅力，中國人是應該為自己是中國人而驕傲。不要總是羨慕別人，別忘了自己的光芒。

作者有段話讓我記憶猶新：“真正的中國人也許粗糙，但粗糙中沒有粗劣。真正的中國人也許醜陋，但醜陋中沒有醜惡。真正的中國人也許粗俗，但粗俗中並無好鬥和囂張。真正的中國人也許狡猾，但狡猾中並無陰險。”就算中國人外貌性格心靈等方面有缺陷，也許你會討厭會嫌棄他們，甚至嘲笑諷刺他們。請你們知道，中國人有一顆比任何國家都要善良都要美好的心靈。中國人的精神是所有的嘲笑所有的厭惡所有的冷漠後涅??重生的，它們帶著它們新的希望，用一種高尚的品質闡述給那些想要了解他們的人聽。

為什麼要學中文——讀《中國人的精神》有感 篇17

我們都知道，中文就是漢語與漢字，經歷了3000多年演練變化的語言文化，是全世界唯一的二維文字，可以表音、表意、表形，是現階段人類文明中最穩固也是最先進的語言文字。在《中國人的精神》這本書中，作者辜鴻銘講述了他對中文的一些獨到的認知與理解。

作者認為“漢語史世界上最優秀的語言”“必定戰勝英語”，並從思維速度、發音、構成組義等角度進行了論證，真實誠懇令人折服。但我卻對自己提出了一個疑問，我們到底為什麼要學中文，是因為它是世界上最偉大最優秀的語言，還是因為它是最博大精深、最先進而學習它？對我而言，我的理由有三：

中文，是一箇中國人的象徵。它代表了你的歸屬、你的身份，更像是一個標誌。這不僅是針對個人，而是針對整個民族。中文，是一個民族文化的根，精神的根。舉一個很平常的例子，如果一個孩子從小跟隨父母背井離鄉，來到一個陌生的環境中生活，而他的父母也沒有及時教他關於他的民族文化的東西，如方言、歷史、習俗，段時間來說他還可以說那裡是他的家鄉，是他的歸屬之地，但久而久之，一代代地過去，當他的子子孫孫再回過頭來，除了血脈，他們已經喪失了全部可以標誌他們家鄉身份的東西，或許也可以說他們已經有了一種新的文化，一種新的傳承，新的身份，但不可否認的是他們已經不再是原來那個地方出來的他們了。這就是原始歸屬的喪失，文化標誌的一種丟失。中文，它並不像護照、身份證等具體的一個物體，證明你的來源地、你的身份，它更像是一種無形的、如中國心一般的精神上的東西，別人或許不知，但只有你自己明白中文在你心中的烙印深淺，只有自己在明白自己的歸屬。我學習中文，因為我仍想做一個名副其實的中國人。

中文，也是中國文化精神的一個具體的表現。它記錄了中國的文字系統，承載著上下五千年的文化，並且在不斷的發張過程中，留下了大量的詩詞、對聯等文化，還形成了中國獨特的漢字書法藝術。試想如果不學習掌握漢語與漢字，如何能夠真正體會、學習中國的傳統文化。可能有的人會提出疑問，連古代的文言文都可以用白話文進行翻譯，中文也可以通過翻譯成其他的語言進行學習交流，理論上是如此，但是真正對比過兩者的同學應該知道，就算你如何精妙的翻譯，與自己用原來的語言明白的文化內容肯定還是有一定差異的。這就像是一個需要驗證的傳承一樣，要想得到其真正的傳承，就必須有一個相對應的鑰匙，才能通過考驗。中國文化也是一樣，你必須學習中文，你才能真正的窺視到它的“博大精深”之處。

這就是看了辜鴻銘這本書的一些對中文的觀點後，對自己所提出來的提問以及解答，或許解答的還不是很充分，很透徹，但無論如何我們都需要給自己一個繼續前進的理由，一個支援下去的信念。

我明白了小草的精神 篇18

也許，小草在你們眼裡是微不足道的生物，可是它在我眼裡卻是高尚的，無以倫比的。因為，它的精神，它頑強不屈的精神。

我家門前不遠處有一片寬闊的草地，上面種了許多的花草樹木，還經常有幾隻蝴蝶在花叢中翩翩起舞。有一天，突然下起了暴雨來，我想：小草是最脆弱的，雨停了後肯定早已枯萎了吧！小花大樹一定不會倒。直到第二天，我的觀點徹底被事實推翻了。第二天清晨我走出家門，大口大口地呼吸雨後清晨的新鮮空氣。我又想：昨天一晚上的狂風暴雨總把那小草給弄枯了吧！邊想我邊向草地走去。到了草地，我頓時被眼前的景象驚呆了，我又揉了揉那因為剛起床懶洋洋的、眯著的眼睛，眼睛睜大了，我的眼球都快跳出來了。天呀！這像是經歷過傾盆大雨的草地嗎？小草仍然綠油油的，花卻被淋得枯萎了，樹也被吹斜了，只有小草仍然綠油油的沒有任何變化，反而長得更茂盛了。我心頭一驚，馬上跑回家去冥思苦想。後來依然沒什麼頭緒，直到我問爸爸，爸爸才粗略地跟我說：“這小草本來就是不會枯的，除非是人工和特別強烈的自然現象。”我似懂非懂地點了點頭，隨後又跑了出去。我坐在草地的長椅上享受著早晨的清風，欣賞著頭上還戴著一頂頂閃閃發光的珍珠帽的小草，我的腦海裡頓時浮現出許多關於小草的知識。我終於明白了，這就是小草的精神。雖然小草不比花的美麗和芳香，也不比大樹的高大和偉岸，但是它們的精神是無以倫比的，也許你們會覺得花才是世界上最美的植物，樹才是這個世界上奉獻最多的植物，可是，你們有沒有想過，花兒是外表美，而小草是心靈美。沒錯，樹是奉獻最多的植物，而樹沒有草的襯托又怎麼會顯得美麗呢？

默默無聞的奉獻自已的生命，無論會被誰踐踏、欺凌都永不凋零、頑強生長，這就是小草的精神。這高尚的精神，我要向它學習，它在我的心目中的地位永遠都是至高無上的。

堅持就是勝利——醒獅精神給我的啟示 篇19

醒獅是我國的傳統之一，象徵著吉祥、興旺、熱鬧等。醒獅醒獅，顧名思義就是睡醒了的獅子，有著充沛的精力，勇猛無比，永不會倒下。醒獅的精神：永不放棄、團結等。

在平常一些集體活動和一些事情上都能看得到醒獅的精神。比如：拔河、學習……，這些事情如果有了醒獅的精神，就會事半功倍。

有一次，媽媽不在家，我突然就肚子餓了，我想找媽媽煮東西給我吃，但媽媽不在。我想我要學會煮東西吃了，這樣子，媽媽不在家也不會餓了。

媽媽回家了，我跑過去對她說：“媽媽，你教我煮東西吃吧，我在家裡經常會肚子餓的。”媽媽說：“等吃了飯再教你，我現在要煮飯。”我高興地說：“你要煮飯啊，正好我來看一下，學習一下，我要幫忙！”媽媽讓我不要搗亂就行了。媽媽教我煮飯首先要淘米，再要換水，用米配上適量的水，開啟電飯煲把按鍵按下去就行了。媽媽還教了我炒菜、煎荷包蛋等。我後來自己試著做，一開始飯好像粥一樣，菜太鹹了，雞蛋不夠熟。後來我又多試了幾次，可還是沒有什麼進展。我想這太難了，我是學不會的了。剛想著要放棄，可我立刻就想起了醒獅精神中的永不言放棄。我立下決心一定要學會，我就不斷嘗試。最後我終於能掌握好了。現在我在家時不時都會自己做點東西吃，還請家人一起來分享，他們一邊吃還一邊說好吃呢。

我以後也要堅持學習這個精神，永不放棄，總有一次會成功的。無論在學習上還是在生活中，我們面對困難，都要堅持到底，別讓那些阻擋你的“敵人”看著你倒下，應該是你把它們打倒。

雷鋒精神駐我心 篇20

如果你是一滴水，你是否會滋潤那一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否會照亮那一片黑暗？如果你是一顆糧食，是否會哺育那有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否會永遠堅守你的崗位……

每一次想起雷鋒，就會想起這一段話，有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠那麼富有愛心，永遠那麼真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘？幾乎沒有人會做到。“雷鋒”多麼響亮的一個名字啊，我們認為做不到的事，他卻奇蹟般的做到了，也許就是因為他的無私奉獻，堅持不懈才會贏得現在大多數人的認可。就連毛主席都曾經向全國發出號召：“向雷鋒同志學習！”

當我們第一次親切的叫一聲“雷鋒叔叔”的時候，我們或許並不知道他已經離開我們了，更無法用年幼的心靈去感受他的精神內涵。我們只知道把糖果分給別人，把位子讓給別人，在別人摔跤時去扶他一把。漸漸的，隨著年齡的增長，我們也會憎恨他們的斤斤計較，憎恨他們在背後說自己的壞話……

其實，我們應深刻認識到雷鋒的偉大，他的偉大就在於它的樸素和堅持，在於他用盡自己的能力去完成任務，在於無私奉獻於人民，他用他的行動證明了人世間中的美德：“胸懷蒼生，助人為樂，兢兢業業，克己奉公。”請大家仔細想一想，雷鋒的短暫生命中最閃光的是什麼？不是他的犧牲，更不是後人給予他的尊敬目光，而是他作為一個普通人的表現出來的扶貧，助困和人性關懷的品質。

在生活中，總免不了有些人學習雷鋒的品質，如公交車上的乘客，司機，為貧困地區、災區捐獻物質資源的平凡助人……

曾經看到這樣一份簡報，說在公交車上，小偷正想偷乘客的手機，卻被其他乘客及時發現，當然，這個乘客及時出手制止，卻不幸的被小偷打了一拳，這乘客便不服所，二人便由上經扭打起來，車上其他乘客的勸架，有的叫司機停車，還有的選擇無視，然而司機卻把車開往了公安局，由此避免了一場災禍。面對這種情況，更多的人選擇了無視，但如果雷鋒，就必定會出手相救，就尤如車上的部分科室及司機。再比如，玉樹地震發生後，從四面八方趕來的救援隊伍及時趕到災區，進行援助，還有一些平民，將自己所擁有的東西獻出來，以幫助災區。當然，也有人選擇在電視機前裡時刻關注著當地的發展狀況。其實，這一切都是靠雷鋒精神所傳遞的力量。

如果沒有雷鋒，相信還有其他人會代替雷鋒去做這些，為社會盡自己的一份力，雷鋒其實就在我們身邊，雷鋒精神其實就在每個人的心裡。

3月5日，一個極為普通的日子，就讓我們用這個日子去懷念雷鋒，讓雷鋒精神永駐心間。