絕知必躬行相關作文20篇

絕知必躬行篇1

高一作文 ,754字

孔子周遊列國為行，春秋興衰幾千載為知；司馬遷尋天廣地闊，得史記千年不朽；張愛玲涉香港繁華，才有獨立於民國文壇的蕭瑟背影。

“此時的來終覺淺，絕知此事要躬行”。行，而後知，自然之理也，亦如白晝奔波後發覺月光盈手，心滿意足。

當燈紅酒綠流光溢彩的霓虹奪去了原本駐足於傳統經典文化的目光時，知於華夏兒女異乎重要，從荀子鄒衍奔波揚學，到李白用足跡丈量荊楚，再到劍橋旁徐志摩儒雅的袖袍，雖軌跡不同，卻始終以行知理，知儒，知中華民族的探索精神，才鑄就了薪盡火傳得中華文化。

諸葛亮雲：“非學無以廣才。”在山川大地上行進，與思想的海洋上揚帆皆為行，亦為學，學精學透的基礎便是行之遠，行之深。沒有一路走來的深入思考，徐霞客的旅途遊記不過是徒費筆墨，條條江河又怎會與酈道元的名字千年想隨？思想的葦草永遠紮根於行，因而在達爾文最初提出進化論時遭到孤陋寡聞貴族得批駁與諷刺，時光終將蕩淨塵埃，無行無學無知之人終將是“爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流”的藐視罷了。

遊學於韓非而言是對真理的探索，行天下是杜甫為政治抱負打下基礎，錢三強留學海外吸收西方先進思想與技術。然而古往今來為相同的目的而奔波，甚至不惜重金外出留學的人難以勝數，獨獨青史留下了他們的名字呢？因為太多的人由行得知後，卻忘記多邁一步，行出不一樣的風景。趙括兵書嫻熟，卻只會紙上談兵，終落斬於馬下，朱德將軍則選擇兼收幷蓄。如若朱將軍拘泥於兵法理論，中日戰爭的勝利不亦遠乎？因而今日的遊學者最終的收穫，必將是屬於自己的獨特得思考與感悟，那會是周恩來“求同存異”思想的成功，會是三毛筆尖撒哈拉沙漠的壯闊，否則只是徒費精力罷了。

背起行囊，探索世界既是我們的選擇，就要擔起傳承文化的責任，開拓創新成就自己，亦如在勞碌後的暗夜中，看到月光柔柔的灑在枕旁，記得掬起一捧，細細品味。

絕知此事要躬行篇2

高二作文 ,756字

古聖雲：知行合一。面對浩如煙海的文化經典以及其背後高聳參雲的文明之峰，思想之海，我們既不能只用眼觀其巍峨，亦不可只用心感其巨集闊，而是要背起行囊，做一個行者。

知在行中始。行，行走，字面意思看，我們不能閉門造車，將自己囿於象牙塔中，而是應該走出自己的世界，走一走前人的路，重訪過去的歲月。登泰山，於九曲十八彎處仰望南天門，登頂後於玉皇頂放眼四面，“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感油然而生。遙想當年酈道元窮天下名川臨萬里河山，終成就《水經注》的通古絕今。李時珍踏遍神州大地，躬行效法神農嘗百草，終著《本草綱目》萬古流長。很難想象，他們若沒有“行”，筆下如何揮舞生風的文字，自身又怎能流芳百世？

知行合一不是附庸風雅的旅行，而是帶著問題上路，用路上的所見所聞所想為心靈解答疑難。出發前全然不知或一知半解，這是再正常不過。魯迅東渡日本前，想的是治病救人，而幾年後歸來，懷揣的是治國人心病的壯志，在“行”中，他清楚地明白到，身上的毒瘡，可以害死一個人，而國人心靈的毒瘡將置整個民族於萬劫不復。他以筆做刀槍，衝進革命的洪流中，向萬萬青年學子開啟了“知”的大門。我們不是生命的程式設計者，亦不是人生的解碼器，知道的總比不知道的少得多。生也有涯，知也無涯，有限的時間裡，惟有把握住思想片刻的星羽，懷瑾握瑜，在冷酷的現實中摸索屬於自己的窄道，然後一步一步堅實地走過，才能渡過“知”的海洋，達到知行合一的境界。守仁格竹，窮格七日也未得果，卻在被貶謫到窮山惡水的途中參透心學至理。唐僧取經，歷經九九八十一難方達西天修成正果。說明的也是這個道理。

當達到“絕知”的境界時，回頭望，生命是飽滿的生命，人生是無憾的人生。知顛撲不破的真理，曉陰晴圓缺的禪機，行自己的道，櫛風沐雨，走自己的路，披荊斬棘。於浮世中，心靈的塵埃拂去，留下一片空靈。

紙上得來終覺淺絕知此事要躬行篇3

國小六年級作文 ,896字

讀萬卷書，行萬里路，為了開拓學習視野，我們學校組織了研學旅行的活動，研學旅行注重知識性、科學性和趣味性，為學生全面發展提供良好的成長空間。

一早，大家便迫不及待想去旅行了，不久，來了幾輛車，老師分好隊就陸續上去了。幾分鐘後，我們來到了“生態潛流溼地”那裡主要是廢水處理，然後廢水加工，成了乾淨的水。我明白了：我們要保護大自然，愛護環境。護綠化，保清潔，愛家園！

又去了“菜棚”那裡面種了許多蔬菜，應有盡有。看到這些蔬菜我們才明白，蔬菜是這樣長出來的，真有意思，這時我想起來了小時候學的一首詩：憫農。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。雖然這首詩背的滾瓜爛熟，但並沒有真正理解它的含義，通過這次研學旅行，我才深刻的理解了這首詩，農民伯伯是多麼的辛苦，我們一定要珍惜糧食，堅決不能浪費！接著，我們又去了“植物園”那裡的樹木長得枝繁葉茂，綠的耀眼，老師還給我們講了什麼是“嫁接”，我們都聽得津津有味，這讓我們感受到了生命的奇妙！

然後，去了“中心幼兒園”那裡面有許多玩具，裝飾的也非常好，簡直就是小孩們的天堂。我們參觀了小朋友們種的花草，跟著前面的步伐，一步一步走，周圍全是小朋友們的勞動成果。那還有一些小動物：兔子（白兔、黑兔）、孔雀（公孔雀、母孔雀）還有鵝等等。一個個天真可愛的面孔，小朋友們是祖國的花朵，是祖國的未來，國家很重視學前教育，因為只有注重教育，社會才更文明，生活才更和諧。吃完飯，我們就前往了下一個地點。

來到了“寅寺鎮中學”我們首先來到了圖書館，看了一段視訊，休息夠後便按隊伍走了出去，排好隊，李書記便為我們講黨紀，進了一所樓，這樓裡的第一層全是一些著名人物：毛澤東、鄧小平、周恩來等等。第二層是一些講堂大會的內容，例如十九大等。第三層是一些關於革命英雄英勇殺敵的故事，都讓我記憶深刻。在這裡，我感受到我們幸福的生活來之不易，我們要好好珍惜，前事不忘，後事之師，我們一定要奮發圖強，不能再被西方列強欺負，我們要建設更富強的社會主義新國家。

研學旅行讓我們接受大自然，體驗生活，這樣比我們在書本上了解的更深刻，希望以後有更多這樣的活動，去感受大自然，去深刻的體驗生活！

良知必行篇4

高三作文 ,889字

勞倫斯說過：“每個人都必須按自己心靈的良知來生活，但不是按照任何理想，使良心屈從於信條，或理念，或傳統，甚至是內在衝動，那是我們的墮落。”

的確，良知由心而生，是自然賦予我們最初始，也是最高的行為準則。1992年2月，柏林牆倒塌兩年後，守牆衛兵因格享裡奇因為在柏林牆倒塌前射殺了一名企圖翻牆而過的青年而受到了審判。享裡奇的律師辯稱衛兵僅僅是為執行命令，別無選擇，罪不在己。然而法官卻認為衛兵有把槍口抬高一釐米的權利，這是他應主動承擔的良心義務。這個世界除了法律之外還有良知。最終，衛兵享裡奇因蓄意射殺青年格夫洛伊被判處三年半徒刑，且不予假釋。

是的，你首先是人，然後才是衛兵。當法律和良知衝突之時，良知是最小的行為準則，而不是法律。尊重生命，是一個放之四海皆準的法則。抬高一釐米，是人類面對惡政時不忘抵抗與自救，是“人類良心的一剎那”。

然而，真正的良知不僅是對法律的知詳和道德的拷問，而是在經歷苦難之後，仍然保留著最初的心看世界。堅守自己的原則，捍衛良知的主權，用行動來踐行良知。

明中期，王陽明便在認識論中提出“致良知”和“知行合一”的學說。他認為良知是存在於人心中的天理，是人所固有的善性。但良知往往被私慾所侵蝕。所以要努力加強道德修養，去掉人慾，恢復良知的本性。他的知行合一，是說知和行都產生於心，用良知來支配自己的行為實踐。

良知必行，良知就好比心中的“一杆秤”，用天平和砝碼來衡量我們的行為準則。只有不為一時私利所擾，不受權色利誘，學會換位思考，為他人著想，才能避免揹負“良心債”，成為有道德的人。在佛山女童小悅悅遭麵包車碾壓，十八名路人漠不關心之時，拾荒的陳奶奶心懷良知伸出援手；在刀光劍影的國家關係中，美國中央情報局僱員斯諾登因為良知捍衛正義，曝光監聽門事件，成為劍指彌天大謊的大英雄；在物慾縱橫的商場上，天津市桂發祥麻花飯食集團董事長李輝忠堅守良心底線，用誠信為人打出一片大好前程。

良知必行，由心出發，從心而終。唐高宗曾在魏徵死後痛哭道：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鑑可以見興替。”而如今我要說：“以良知為準則可以行大道。”

言必信行必果演講稿篇5

演講稿 ,734字

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我國旗下講話的題目是《言必信，行必果》。

子曰：“言必信，行必果”。誠實守信，是中華民族的優良傳統，是社會主義道德建設的重點內容，也是社會主義核心價值觀的重要一部分，是所有公民必須恪守的基本道德準則。

誠實守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行一致。古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。想必大家都聽說過季布一諾千金、曾子殺豬的故事，這些歷史人物之所以被人銘記，正是因為他們的言行為他們增添了魅力。季布以真誠守信著稱於世，所以，在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。後來季布跟隨項羽戰敗，被劉邦通緝，不少人都出來掩護他，使他安全地渡過了難關。劉邦得知後，不但撤消了對季布的通緝令，還得到了漢王朝的重用。

同學們，你在日常學習生活中也講誠信了嗎？《小學生日常行為規範》要求我們：誠實守信，不說謊話，知錯就改，不隨意拿別人的東西，借東西及時歸還，答應別人的事努力做到，做不到時表示歉意。考試不作弊。

在家庭生活中，答應長輩的事，要儘量做到；在集體生活中，我們要遵守學生守則，遵守同學們之間的各種約定；在社會上，我們也要言而有信、遵守公約。其實，講誠信並不難，從一點一滴做起就行。例如我們買東西時，別人多找了錢要主動的還給賣主；自己撿到了錢物，要主動交給失主或老師；考試不好時，要實事求是的告訴家長，不能弄虛作假；別人向你求教知識時，會就是會，不會就說不會，答應別人的事要努力辦到等。

“言必信，行心果”，讓我們從小用實際行動去踐行這一句話。用真誠的心對待周圍的每一個人，說實話，做實事，做真人。願你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，因誠信而使我們的明天更燦爛！

知校訓行校訓篇6

國三作文 ,1255字

“格心知遠，學達德彰”，這是我們煙店中學的校訓，更是我校上百名教師對我們的執勤祝願和期盼，而作為一個煙中學子，傳承校訓，發揚校訓並踐行校訓更是我們義不容辭的責任。

“格心知遠，學達德彰”，顧名思義，即是要時常叩問自己的心靈，反省自己，在反省中，我們可以更加清楚地認識到自己的不足，更全面地看待自己，並在深思中不斷進步，以激勵自己朝著更高更遠的目標奮鬥，樹立遠大的理想，指引自己前行的方向，通過不斷學習，為自己的知識之舟注入新的能量動力，便可以在知識的海洋中“長風破浪”，然而學習在我看來更像是一點一滴的積累，學習做人，學習道德，學習知識，並通過這些學習逐漸地影響身邊的人。

那麼，作為正在努力奮鬥中的我們，又該如何將這些條條框框，字字句句化為一點一滴的實際行動呢？

一、學會反省，在反省中不斷地使自己更加完善。我們古代的大文學家曾子就曾有過“每日三省吾身”的先例，可見時常反省自己成為眾位優秀的成功人士所必修的功課，而作為學生，這也是很必要的。在每次發下作業後不要將它置之不理，翻開看看，想想自己錯哪兒了，為什麼錯了？在與朋友發生爭執時，千萬不要讓憤怒佔了上風，靜下來想想問題是否出在自己身上，其實反思也並非難事，既然如此，何不多思多想呢？

二、立下遠志，讓心中的理想為自己指明前進的方向。縱觀古今，我們不難發現每一個遠大的理想都發揮了其重要的作用，岳飛正是有了那“精忠報國”的理想，才留下了那千古的美名，周恩來正是有了“為中華之崛起而讀書”的理想，才讓自己的名字永遠地留下了中華民族的史冊上，錢學森正是有了一定要設計出導彈的理想，才讓中國的國防史掀開了嶄新的一頁。同樣，我們也應從小樹立遠大的志向，因為有了它，我們的未來將不再迷茫，因為有了它，我們的一切努力將不會白費，從現在開始，在自己的心中種下一顆夢的種子，看著它萌芽、生長。

三、刻苦學習，用知識的火花來裝亮自己亮麗的人生。面對當今激烈的社會競爭，學習無疑是最好的途徑。我們應該慶幸我們擁有如此良好的學習環境和學習機會，我們的學校努力地為我們營造一個良好的學習氛圍，我們還有什麼理由浪費時間，浪費這得來不易的機會呢？如果你曾經在虛度光陰，那就從現在開始努力奮鬥，也許還來得及，如果你一直都十分努力，那麼請繼續堅持，你的明天會因為你的執著而更加精彩。

四、踐行道德，讓文明的行為影響你身邊的每一個人。也許，你從未在意過你脫口而出的一句髒話，更未注意過自己隨手扔下的一片紙屑，但這些小細節卻鮮明地反映了一個的道德素養。在這方面，我校十分重視同學們的道德行為，積極開展習慣養成教育，希望大家能夠明白道德對於一個人的重要意義。那麼就從身邊的小事做起吧，隨手拾起校內的一片紙屑，隨時向敬愛的老師問一聲好。從現在起，讓道德之花開遍校內的每個地方。

讓我們行動起來吧，將“格心致遠，學達德彰”這八個字牢記心中，用自己的點滴行動踐行校訓，傳承校訓，讓每一個煙中學子都能從新的姿態，面對新的挑戰。讓這八個字不再成為一句空句，讓這校訓永遠地種在我們的心中，伴我們度過一生。

言必信行必果篇7

國三作文 ,735字

誠信，這個多年來，一直為人們津津樂道，其根本的原因就在於其重要性，誠信就像夜街上人們手中的燈籠，有了它，人們才不至於摔倒，不至於相撞，能穩穩的前行。

而我一談到誠信，感觸良多……

那時我年紀尚小，哪會懂得誠信的重要？在家中時父母的承諾尚且常常沒有兌現。一次放學後，我悠閒地走著，不像歸家的學生，倒像晚飯後出來遛狗的人。小A倒猛地拍我下肩膀，我反應很大，就像做賊心虛，忸忸怩怩地避開了他，心裡攪得一團糟，好似腦袋裡的筋搭錯了一根，吞吞吐吐的，見他那疑惑的神色，有機遇變白，辯白他的眼神裡若有若無的責怪，像我不該禁受一般。

就在四天前，是那一年的兒童節，在歡欣的氛圍包裹下，被我死纏爛打了三天的小A鬆了鬆口，把他的珍藏給我—一個當時最流行的悠悠球，她撇撇嘴，一改平時服服帖帖的樣子，皺著眉，做出嚴肅的樣子，跟顯得滑稽可笑，一本正經的用手指戳戳我胸口，用低沉而有力的聲音警告我：“一週後還我，別食言哦！”我拍拍胸脯，胸有成竹地說：“放心，交給我，我還你一個完好無缺的。”可悲的是，我倒言中了，戲劇化的是，還的是一個嶄新的悠悠球。

“喂，想啥呢？我的悠悠不錯吧，空轉效能可不是蓋的……”小A興致勃勃地談論著，我求一句也聽不進去，憂愁與竊喜同時湧上了我心頭，想著幸好不是來索要玩具的，因為那悠悠在我玩的時候被摔壞了，想著那成堆殘破的零件，我又為如何交差而苦惱，令我很是矛盾。

與他揮手告別，回到家的我豁然開朗。因為媽媽的一席話點醒了我：“為何不自己賠一個呢？”

抱著碎了口的金豬，我買回了一個新的悠悠，看到它的小A很驚異，舊悠悠變得嶄新，“怎麼做到的？”“這是個祕密。”我笑著回答。

現在我想起這事，既好笑又自豪，孔夫子說的“言必信，行必果”，我做到了，我真的做到了。

我的青春與知識同行篇8

國二作文 ,638字

在美好的青春中，我們總離不開知識，離不開學習，就如古人所說：“學海無涯”。知識是沒有盡頭的，只有不斷學習，與知識同行與知識做夥伴才能不斷充實自己。

在小時候，我們的童年伴隨著我們學習一些基礎，我們的童年在知識的海洋中游歷。

在小學讀書時，媽咪每天都要說要好好學習，聽多了我覺得很煩，隨著年齡漸長我懂得事了，開始感覺到學習知識的快樂，在學習中我變得聰明、豐富了。在克服一道道難題後，我得到了極大的喜悅。

知識的意義在生活中隨處可見，它一直跟隨你，無論在那裡你都要用到它。

有一次我們語文老師叫我們討論“知識在哪裡？”這個話題，我們班上的回答各式各樣，什麼都有；有的說在書上、有的說在你讀書時、有的說在電視節目裡、在遊戲機裡、在電腦裡、有的說在老師的眼睛裡，老師告訴我們：“你們說的都對，知識在哪裡都有，在你身邊，只要你敢於發現，善於探究，知識一直伴隨你，伴隨著你學籍的腳步，陪你走過無數探究，學習的路程。”下課後我們問老師：“您的知識在哪裡？”老師笑哈哈的指著前方，說：“在那裡”。我們不解的望著前方。直至今天我才明白，前方是什麼，哪是用於探究的路，知識離你並不遠的路，去努力探究。追尋，趁著青春年少去開創屬於你自己的天空，走一條充滿知識的路。

知識伴隨我們一生，每次從生下來就學習母語，從學生時代就學習課本上的知識，打下基礎，從步入社會時學習做人的知識，生活的知識，知道它伴你步入死亡的世界，它從生到死一直伴隨你的步伐，不管你所瞭解的知識高深，還是淺薄。我們的青春與知識同行。

攜自知一起行走篇9

國二作文 ,948字

人的一生都在行走，用行走演繹如戲人生，但行走並非只是用雙腿走路。它既是人的生活姿態，也是人生之旅的精神歷程。它需要自知。

自知就是謙虛慎行。廣闊深邃的天空，因為自知，容忍了狂風暴雨的一時肆虐，才會有雨後彩虹；默默無聞的沙粒，因為自知，接受了海浪的不斷洗刷，才會變成璀璨奪目的珍珠；弱小無力的刺蝟，因為自知，懂得利用鋒利的外殼保護自己，才能安然生存。自知是人生路上一劑不可缺少的“良藥”，因為它，使人走向成熟，變得深邃，臻於完善。

自知就是認清自我。自古以來，就有名醫扁鵲自稱“天下第一”的故事：一次，魏文王問扁鵲：“你的醫術如此有名，看來將你稱為天下第一是名副其實的吧？”扁鵲笑了笑，回答說：“大王您錯了，我只是簡簡單單，天下第三而已。我的大哥、二哥才真的是醫術精湛。”文王立即感到十分疑惑，不解地問：“那為什麼你最有名呢？”扁鵲答：“我大哥治病，是治於病症發作前，在別人身體尚好時，就用消、補的方法，使人身體健康不患病。我二哥治病，是治於病症初起時。一般人認為他只能治輕微小病，所以他的名氣只及於本鄉里，而我治病，是治於病症嚴重時，一般人只看到我在面板上敷藥、在經脈上放血等大動作，便認為我醫術高明，名氣因此響遍全國。”文王與扁鵲的對話，字字珠璣，寥寥幾句表現出扁鵲的自謙，他並沒有因為自己的醫術高超受到了文王的肯定與讚美，而失掉自知之明，能清楚地認識自我，而沒有驕傲自滿，令人欽佩。

大千世界，人海茫茫，多少人步履匆匆，在人生道路上失掉自知，由於喪失自我，變得得意忘形。民間就有“井底之蛙”、“驕傲的孔雀”等故事流傳，故事中的青蛙與孔雀盲目自大，都因自己的愚昧無知最終落得被他人取笑的下場。“人貴自知”等種種勸誡，也都告訴我們：在如今物慾橫流的社會中，擁有自知，持滿戒盈，懂得認清自我，才更加讓人欽佩。

像“田忌賽馬”中的孫臏，能夠識清田忌的賽馬不能與齊威王的上等馬比較，懂得利用規則，做出對策，才能贏得勝利。自知是通往成功的道路的奠基石，齊王的失敗也告訴我們：只有愚蠢的人才會沒有自知，而不懂得認清自身優缺點的人，最終會導致失敗。但真正的智者，懂得分析時勢，運籌帷幄，認清自我，從而推開成功的大門。

行走在自知的路上，認識自己，瞭解自我。當感到天空濛塵時，請擦一擦不太清亮的雙眸，認清自己！

拒絕消費醜行堅守審美底線篇10

話題作文 ,775字

社會經濟的發展帶動了文化產業的發展，由此誕生了許多以娛樂為主要功能的應用軟體，如抖音、快手、騰訊微視等，它們就像一場龍捲風，迅速、強烈地席捲了幾乎所有智慧手機。

隨著消費降級、娛樂大眾化，文化創作者們似乎發現惡搞、低俗、炒作等這些沒有高度、沒有營養的內容，反而更易吸引觀眾，獲得粉絲。於是，消費醜行便成為了不少平臺娛樂大眾的一種手段。久而久之，大眾的傳統審美觀念開始顛覆，社會文化風氣出現惡化趨勢。我認為，我們一定要阻止這個趨勢繼續發展下去，保持健康良好的社會文化氛圍。

人民日報發文指出：低俗不是通俗，慾望不是希望，單純感官娛樂不等於精神快樂。能真正滿足人民群眾精神需求的是令人喜聞樂見的文化，而不是僅僅以惡搞手段搏人一笑的段子。

當代的文藝工作者們要弘揚主旋律，創作健康有益的文化，從文化產品的源頭制止消費醜行的發生，維護中華民族的傳統審美觀念。

習近平主席強調，要做好美育工作，堅持以德樹人，立足實踐，紮根生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年身心健康成長。要在青年一代心中埋下美的種子，為下一代扣好第一粒釦子。青年是祖國的未來，因此要發展優秀文化、先進文化。

低俗文化能紅極一時，是依賴於對低俗文化有需求的消費群體，如果消費者從自身做起，拒絕低俗文化，使其沒有市場，那麼文化產業自然而然會變得先進、向上並健康地發展。

文化會對經濟、政治產生一定的影響，可見文化對於一個國家的發展程序也是很重要的。因此我們更不能讓低俗文化在社會生活中氾濫，不能任其汙染人們的心靈，阻礙社會的發展。

發展先進文化，傳播社會主義文化，生產優秀健康的文化產品有利於保持良好的社會風氣，為人民群眾創造一個美好的社會，為青年一代營造一個良好的成長環境。

拒絕消費醜行，堅持審美底線。別讓低俗矇蔽了你的雙眼，別讓慾望控制了你的靈魂，別讓落後文化阻止你前進的步伐！

言必信行必果篇11

國小六年級作文 ,595字

思考著承諾的含義，我得到的答案越來越多。遨遊於這麼多美麗的承諾中，我終於知道面對承諾我應該去做什麼，面對曾經的諾言我時常會想起，這會不是是個玩笑呢，直到有一次……

我來到了公園的一棵樹下，靜靜的等待著他的到來。我不知他是否還記得我們在這棵樹下的，曾經許下的諾言，那是小學一年級的時候，他因為要回老家回到爸爸媽媽身邊去，於是他轉學了，在那之前我們在許願瓶裡寫下了自己的願望，埋在了樹下。在他轉學之後，我十分期待我們多年以後的相遇。

寒風呼嘯，我在寒風中瑟瑟發抖，離我們約定的時間越來越近，可是周圍除了樹和建築物，只有我一個人也沒有，我蹲在樹下，失望的，低下了頭，我彷彿是一座雕像已經融入了這個公園，正當我準備離去的時候，眼前映入了一張人影，手裡好像拿著一個東西，我一看，這個不就是那個同學嗎？我放下鏟子之後，他衝向了我，我們就激動的擁抱了在一起，我們把一把鏟子挖出來，看到裡面的內容，不禁笑了起來。這時我所期盼的約定終於實現了。

諾言是一種讓人美的陶醉，讓我的心像花一樣綻放，承諾又像玫瑰，想要摘取就必須付出代價，曾經許下的諾言，在遇到困難之後還是可以兌現的，還能千里迢迢來相約。

一句諾言就是一粒種子，只要一落地，無論是落在什麼環境下，哪怕是在瓦爍堆裡，都一定能生根發芽，開花結果。

言必信，行必果，我想這就是做人最基本的準則，也是衡量友情，最後是一把尺子。

言必信行必果篇12

國小五年級作文 ,721字

兩歲多的時候，爸爸媽媽就帶著我讀《論語》，背《三字經》。媽媽經常會面帶微笑地對我說：“言必信，”我也總會很乖很乖地對道：“行必果。”媽媽是個說話算數的人，答應我的事情一定努力做到。每次答應媽媽的事情，我也一定努力做到。

自小我都愛看電視，但為了保護我的眼睛，媽媽總是規定看電視的時間，有時是十分鐘，有時是二十幾分鐘的一集動畫片。一到時間，我就很主動地把電視關掉。這時，我會迎來一家人讚許的目光，我的心裡總是美滋滋的。

炎炎夏日，哥哥姐姐們吃著清涼可口的雪糕，我羨慕極了。但爸爸媽媽說我太小，不讓我吃，我就不吃了。有一次去外婆家玩，哥哥吃了一根又一根雪糕。我也想吃，於是央求媽媽讓我吃一根。望著滿臉期待的我，媽媽終於鬆開了防線。但她規定我只能吃半根，另半根留到第二天再吃。一旁的叔叔阿姨笑媽媽：“你真是說笑話，小孩子最愛吃雪糕了，他恨不得吃完再吃一根，怎麼可能留到明天呢？”可媽媽卻面帶微笑堅定地說：“我家冉冉最聽話了，他說話一直都算數的。”

得了赦令，我趕忙跑到冰箱裡拿了一根夢寐以求的雪糕來，就坐在大廳上慢慢地舔起來。那滋味可真美，那個涼爽勁兒讓我一輩子也忘不了。可舔著舔著，雪糕越來越少了。我很不捨得，但“言必信，行必果”這個承諾已經種在了我的心裡。所以，沒有任何思想鬥爭，我又靜靜地把剩下的半根雪糕放進了冰箱。客廳裡的人是怎麼誇獎我的，都忘了，但媽媽那讚許而驕傲的微笑卻永遠烙在了我的腦海中。

那年，我四歲半。現在，我已經十歲了。無論長到多大，我都會記住我和媽媽的約定——言必信，行必果。

行必守信篇13

高一作文 ,663字

早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。誠信是中華民族傳統美德，千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，做到言必守信。

誠信之風質樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本，是一種非常寶貴的素質。

我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，如西周時周幽王，為圖褒姒一笑，失信於諸侯，造成國家滅亡。在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拼命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！

這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維繫的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個座標，做老實人，說老實話，辦老實事。

我們將繼承言必守信這一傳統美德，併發揚光大。

行必促道篇14

高二作文 ,838字

有行必促道。身為傳媒人，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，應該是其鮮明寫照，因為從他們筆端流淌出來的指令碼、節目策劃將演變成一個個生動的影象傳送到千家萬戶，影響一顆顆心靈。

可是，能為天地立心、有心促道的傳媒人卻少之又少。

當我們快速地調臺，想找一個不那麼鬧騰卻能引人入勝的節目時，往往是“眾裡尋他千百度，最後回到中央臺”。當然，我們只能代表大部分人，還有為數不少的人群青睞於充斥熒屏的選秀節目、相親節目及宮廷劇、穿越劇。這其中，80後，90後，佔了很大比例。

為什麼電視節目日益低俗、庸俗、媚俗？原因是許多傳媒人頭腦中的“唯收視率”在作怪，因而忘卻了自己肩上擔負的“為天地立心”的社會責任”。誠然，在市場經濟下，收視率決定了一個節目的存與亡，但電視臺並不是單純的經濟實體，它還是社會輿論的風向標。

一個電視節目，只有堅持行必促道，為天地立心，弘揚正氣，向受眾傳遞正能量，才能獲得長久的生命力。《感動中國》節目已經連續製作十二個年頭了，每年的播出都收到了社會各界的廣泛關注，堪稱中國人的精神年夜飯。她的每一次播出都會感動神州大地，每一個人物都是真正的時代精神的楷模。它實實在在地為華夏大地立了愛心、誠心、信心，讓人們在道德滑坡、信任危機頻現的冬日裡感到了絲絲溫暖。

當然，我們也不能要求每一檔節目都成為嚴肅類節目，成天板著臉像老夫子一樣的說教。我們也同樣需要娛樂節目，但這種娛樂應該是有底線的娛樂，是不會對社會發展產生負面影響的娛樂。像長生了“拜金主義”的《非常勿擾》是應該封殺的，但其整改以後的節目能在娛樂的過程中宣揚正確的戀愛觀、婚姻觀，就是在不自覺的促道，為天地立心，自然在贏得收視率的同時也贏得了社會的肯定。

有人感嘆這個時代“娛樂至死”，電視臺捧紅了那麼多的超男快女、影視明星，可是被捧紅的學術明星卻有幾人？我們真的需要多幾臺“百家講壇”這樣的節目，為我們多釀幾罈陳年好酒。

而我們的傳媒人就像一個個釀酒人，只有銘記行必促道、為天地立心的社會責任，才能釀出甘甜醇美的好酒。

知易行難篇15

議論文 ,865字

顧名思義，知易行難，即認識事情的道理較易，實行其事較難；明白認知事物的規律道理是一回事，能夠做好是另外一回事。

那麼剖析知易行難這一觀點，我們首先可從分析獲知途徑和踐行途徑的難易程度。第一：獲知途徑多，我們可以很容易的瞭解到我們需要了解的道理，比如人們可以從生活經驗中獲知，自己實踐探索中獲知，通過自然啟迪中獲知，這是直接經驗的獲得；還可以從查閱字典書籍獲知，別人的傳道授業中獲知等等這樣間接經驗的獲得，讓人有許多機會明白做人的道理、科學理論等等知識，所以知易。

第二：行難，踐行要受到主觀因素和客觀因素的限制，意志力不強，性格懶惰，沒有決心，心理易受干擾等等主觀因素，都會使人很難踐行成功，楊廣曾經在《白馬篇》中仔細的總結了歷史上亡國興國的原因，但是由於他的貪樂和荒淫的心理，使他沒有做到興國，反而成為了歷史上著名的暴君。而諸如天時地利、適當機遇、健康的身體素質、工具知識等外在條件都會對踐行產生極大的限制，大家都知道劉翔是曾經拿過百米跨欄冠軍的運動天才，對跨欄知識的掌握已經相當熟悉，但是當他的腿受傷以後，受身體素質影響，他很難再去達到過去輝煌的水平。正是由於我們的行動會受到主觀及客觀諸多因素影響，所以行難。

第三：再根據知易行難的成語釋義來解釋，明白認知事物的規律道理是一回事，能夠做好是另外一回事。“知難行易”與現實情況不符，大道理似乎人人都懂，但是真正踐行起來很困難。例如每個吸毒的人都知道毒品的危害，但是他們戒毒就很困難，誰都知道植樹造林可以綠化沙漠，但是我們的土地還是在以驚人的速度被沙化啊！再看當今社會，黃賭毒氾濫，犯罪猖獗，貪汙賄賂事件層出不窮，難道真的是那些人不懂得這是違法犯罪的嗎？共產主義早在一百多年前就誕生了，但是現在共產主義也沒有實現，這些生活的現實情況，不正好論證了知難行易與現實情況相悖，知易行難才是正確的觀點嗎？。

《尚書》提到：“非知之艱，行之惟艱也”，我們要正視知易行難，明白知易行難，才能用心去對待行動的困難，不做大道理的巨人，行為的矮子，我們的社會才能更加和諧，個人的發展才能更加完美。

以古為鏡，知行合一篇16

國三作文 ,1034字

唐太宗李世民曾經說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”在徹頭徹尾的觀看了比賽後，我發現，只有把古人的一言一行當作自身的鏡子，才能在社會上颳起一股謙謙君子之風。

比賽當中每一位選手的表現都讓人印象深刻，他們對詩詞有著強大的儲備量，對風俗古蹟的瞭解也頗為深刻，但最吸引我的是節目組最後設定的對選手知行合一的考察。通過飯桌上的禮讓，就餐的行為習慣，充分體現了選手的個人素養。有的選手禮讓長輩，為大家端茶倒水，有的選手卻坐姿不端，舉止不雅。面對六人五個雞蛋，他們互相謙讓，儘管每個人都有不足之處，但都有美德與素養的體現。

中華民族的傳統美德是什麼？是孔子的“三人行，必有我師焉”，是孟子的“沒有規矩，不成方圓”，是李白的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始於足下”，更是教師張麗莉的捨己為人，的哥的拾金不昧，黃麗芬的助人為樂。前有智者先賢的字字珠璣，後有博愛之人的身體力行，以古為鏡，知行合一的好人為整個社會做出了良好的表率。

而山東省實行的光碟行動，雖然在全省獲得了積極的響應，但仔細觀察之下又不免會發現仍然有些人意識薄弱，看著糧食被浪費不為所動。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。也許你浪費的只是半條魚，一隻蝦，但積少成多，後果又會如何呢？我們都是獨生子女，在家裡就是小公主、小王子，面對無法平均分配的時候，又是否會把自己的那一份禮讓給他人呢？在團聚就餐時，是否會讓長輩先入座，等長輩吃過再動筷呢？這是值得每位青少年深刻思考與反省的啊。

賽場上的選手不論輸贏都始終保持快樂的笑容。對於他們來說，友誼第一，比賽第二，失敗並不可惜，成長與收穫最重要。正如諺語所說：“失敗得教訓，成功獲經驗。”失敗為我們積累下了一份又一份的經驗，鋪墊了通向成功的捷徑，是必須珍惜的良師益友。

而生活中的我們，無一例外的得失心重。我們看重成敗，往往因為輸掉一點點傷心一整天而忽略了自己所收穫所學到的，經常為自己諸多的小差錯找藉口，卻忘了孔子所說的“君子求諸己，小人求諸人。”失敗是成功之母，在山東這孔孟之鄉，自幼學習先賢經典的我們更應該知曉這其中的道理，“不怨天，不尤人。”要想獲得成功，首先應從修身養性開始，只有調整自己的心態，才能在今後的學習生活中獲得更大的成功啊。

我們要明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“行有餘力，則以學文。不做“啃老族”，“手機控”而是努力成為“光碟族”，“學文控”，以古為鏡，行知合一，用經典充實我們的心靈。

節約用水勢在必行篇17

我為環保獻良策徵文 ,1211字

“恩平溫泉聞天下，天下溫泉數恩平”這是家喻戶曉、深入人心的廣告語。人們在享受著大自然奉獻給人類的禮物--溫泉，泡在溫泉中讚歎著清澈見底、晶瑩爽滑的泉水時，可曾想過人類正在肆無忌憚地浪費著水資源，破壞著自己的家園。

當今世界正面臨著全球性的水危機。據統計，目前全世界已經有80多個國家和地區因缺水威脅到人民的健康和經濟發展。我國已經被聯合國列為13個最缺水的國家之一。去年，我看了中央電視臺舉辦的一場關於節約水資源的晚會。一個來自甘肅名叫江濤的小女孩引起了觀眾和主持人的注意，她手裡始終握著礦泉水，她太愛這甘甜純淨的水了，通過電視短片，我們瞭解到她的家鄉遍地黃沙，簡直是一個不毛之地，她們一家吃用的水要借鄰居的驢車到十幾公里外的地方去馱，我看著她小小的年紀就要幫著媽媽去運水，躬著腰，用瘦小的手推著與她極不相稱的笨重的驢車，喘著粗氣，滿頭大汗地向前一步一步地挪去……主持人說，那些水又苦又澀，果真出現在鏡頭裡的水混濁不堪，可以說那樣的水比我們洗過腳的水還髒。那天晚上，我第一次覺得我們以前那麼肆無忌憚地浪費水，簡直是一種罪過。

然而，在我們的生活中，浪費水資源的現象相當嚴重。很多家庭表面上看是很節約用水，實際上是在浪費水資源。有的家庭廚房和衛生間水龍頭的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和儲水桶裡面滴，然而水缸和儲水桶的水卻在不停地往外流入下水道。有的家庭將一些完全還可以利用的水，像淘米、洗菜和洗臉的水一盆一盆的直接倒入下水道。讓我為大家算一筆賬吧：一個水龍頭每秒鐘漏一滴水，一年便是360噸，一個多麼可怕的數字啊！據不完全統計，僅城市坐便器水箱漏水，每年就損失上億立方米的水，加上各種浪費水資源現象的存在，全國每年浪費的水可達100億立方米以上，彙集起來，是何等的波瀾壯闊！總之，我永遠不會忘記電視上那句震撼人心的話：“如果我們不節約用水，那麼地球上的最後一滴水就是我們的眼淚！”。

我們每個人都必須提高節水意識，從點滴做起。讓我們用心珍愛生命之水，以節水為榮，隨手關緊水龍頭，千萬不要讓水空流。只要我們時刻有著節水意識，一水多用，讓洗菜、淘米、洗衣服、洗手後的水用來澆花、衝廁和擦地板……隨著生活水平的提高，老百姓家裡普遍裝上了空調。在使用空調降溫的過程中會產生水滴，一個晚上使用空調，滴下的水能接一桶，有好幾公斤。這些水往往白白浪費了，是否能把空調滴水管引進陽臺或家裡，把水接到桶裡、盆裡？有空調的家庭以及企事業單位都能採取這個辦法，充分利用空調滴水變廢為寶的話，節約的水將是一個驚人的數字。如果能長期堅持，養成良好的節水習慣，那麼，每一個渺小的我，就為節約用水，保護水資源，保護人類的共同家園，做出應有的貢獻！水是人類共有的珍貴資源，浪費越來越多的水資源，無異是“慢性自殺”。

人人節約用水，保護水資源，還我們一個綠樹成蔭，鳥語花香，河水清清，魚兒歡暢的美好生活環境吧！讓我們恩平人世世代代永遠享受人間仙境--溫泉。

拒絕毒品，陽光前行篇18

國一作文 ,729字

人，一個美麗而高貴的名詞。毒，一個骯髒而又恐怖的詞彙。不敢想象，這兩個名詞碰在一起的那一刻將是怎樣的觸目驚心。可是，現實不是天堂，恐怖總是要發生……

毒品，它是個可怕的東西，它就像個潘多拉盒子，釋放出了所有邪惡的靈魂，卻把所有善良留在盒子裡，讓人走向地獄的深淵！

毒品，它是個可恨的商人，它用一把把沾滿血腥的鈔票，把一個個原本善良的人送入了那一堵厚厚的牆和一扇堅實的鐵窗之中！

毒品，它是一個真真正正與死神如影隨形的惡魔，在中國那肥沃的土地上，肆虐的遊蕩著，吞噬著—k粉、海洛因、冰毒……一個個觸目驚心的字眼，殘酷地銷蝕著人的靈魂，一旦染上了它們，肉體就會末尾銳化，吸毒次數越多，毒癮越大。夢想正是這樣，吸毒者完整損失了事業心和權力感，更談不上什麼夢想、品格，統統被拋到無影無蹤，終日焦躁不安，人格曲解，嚴重者還會出現重症肉體一類的夢想，行為不當……毒品還無情地破壞著咱們的家庭和社會，導致多少家庭流離失所、妻離子散，國家財產嚴重損失……毒品是嚴重損害人類社會的，人類必須看重的“朋友”，我們應當慎重的防範它，抗拒他對我們的吸引力。

因此我們該做的事有很多，而且必須從小做起。然而認清毒品的真面目並徹底與其劃清界線，不僅僅需要無數的禁毒知識，更加需要的是有意識地培養健康的心理和良好的生活習慣，是謹慎的交好友和高度的警覺和自制；是樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀……也唯有將預防毒品意識轉化為行動，再由行動上的拒絕昇華為精神的排斥，從生命的高度去抵制毒品對我們的誘惑，才能做到遠離毒品而不受侵害。

人的一生只有一次，是無價的、脆弱的。它承受不起任何責任的冒險，所以，請珍惜你的生命—為自己，也為所有人—拒絕毒品，陽光前行！