社會的愛相關作文20篇
文明社會的愛 篇1
國小四年級作文 ,559字文明，是社會的愛，讓人人感動；文明，是心靈的觸動，讓溫暖常在；文明，是道德的光芒，讓世界更加美好。
家庭
“滋、滋、滋”窄小的廚房裡一陣陣嗆人的油煙味混著一股菜的香味悠然飄出，裡面正在進行著井然有序的工作：老爸洗菜、切菜，老媽炒菜，我盛飯和端菜。在家裡，沒有一個人幹整件活，每件事的分工都很清楚，不會有人坐享其成，互相幫助就好像是定下的規定，文明之風充滿著整個家庭。
社會
放學了，公交站臺有很多等車的人。十分鐘後，姍姍來遲的公交車終於露面了，車內卻已是“人滿為患”，但是好不容易才等來的一輛車，我猶豫了一下，我還是決定擠上去，當我在前門刷好卡後，就從後門擠上了車，我雙手緊緊抓住把手，唯恐擠到別人。這時一個姐姐扶著一位老爺爺擠上車，我在猜測著會不會有人讓座位時，車廂尾部一個帥氣的大哥哥起身叫老爺爺過去坐，雖然這位年輕的大哥哥臉上帶著工作了一天的疲勞，但他身上尊老愛幼的精神遠蓋過了形體上的疲勞。我們站在過道上中間的人不由自主的讓出一條小道讓老爺爺通過，還不斷有人提醒老爺爺小心，老爺爺不停的說：“謝謝，謝謝你們！”司機師傅也默默地關注著，並沒有急於開車，直到老爺爺安穩的坐好，車內恢復正常，車子才平穩開動。我發現在這個社會，人們已經把美德融入到了生活，文明之風在社會盛行。
讓道德之花開滿人心，讓文明之風吹遍世界！
社會的愛 篇2
國小六年級作文 ,786字地球上有了生靈，就有了愛。愛是無私的奉獻，愛是博大的。
“這是心靈的呼喚，這是愛的奉獻……”優美的旋律傳遍祖國每個角落，經久不衰，流動著愛的心聲，激勵著人們行善積德。我咿呀呀學語時，聽到這首歌，激動得我小手拍呀拍，口中呀呀呀地唱著，愛的種了耕植在我小腦海中。
去年寒冬的一天，寒風凜冽，天下著毛毛細雨，夾雜著冰雹，冷極了。晚上六點多了，我上完課外學習班回家，早就等在車站的爸爸見到我關切地問：“靜兒，冷嗎？”
“不冷，早有了抗寒的準備，穿的特多呢！”我笑盈盈地且帶著幾分調皮地拉著爸爸就往家走。我們父女邊走邊聊。聊著聊著，聽到不遠處傳來蒼老帶著顫抖的聲音：“便宜賣，最後幾把菜了，便宜賣，最後幾把了……”我尋著聲音望去，一個老奶奶蜷縮著身體在叫賣。我頓生憐憫之心，快步走近她跟前並對她說：“奶奶，天這麼冷，快回去吧，為了這幾把菜別凍壞身體了！”老奶奶抬起頭，見我是個小姑娘，頓時有些失望。我彎下腰去幫她收拾東西。老奶奶說：“小姑娘，謝謝你，我還要等一會兒，能賣出一把菜算一把，能變一分錢是一分錢，家裡還等著錢用呢。你快回去吧，你家人正等著你吃飯。”我呆呆地望著她，不知怎麼是好。這時爸爸過來說：“這菜我全要了。”
我嘴貼著爸爸耳朵小聲說：“爸，媽媽已經買了很多菜，你還買這麼多菜！”爸爸似乎沒聽到，還是將菜全部買了。
“靜兒，你想想，這麼個大冷天，要是她家境稍好點，這麼晚了她還會為了幾塊錢的菜在這裡挨凍嗎？還會在這凍得顫顫發抖的寒夜盼著他人來買菜嗎？要真真切切地去幫助那些需要幫助，需要關心的人。”爸爸邊說邊回頭往菜市場看去。此時我太佩服爸爸的這一善舉了。
是啊，人要從善小去做，我們生活的周圍有許許多多需要去關心關愛的人，我們要從極平凡的事做起，“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間！”而個人的力量有限，社會的愛就能發揮巨大的能量。
人間真情常在，真愛永存！
誠信廉潔社會的需求 篇3
國三作文 ,803字古人云：“人無信則不立”可見誠信對一個人而言是何等重要。不僅如此，對於一個企業乃至一個國家而言也是必不可少的。
當一些企業愛金錢的誘惑，違背良心地在奶粉中加三聚氰胺時，他們為了利益編造一個一個謊言，他們為了實現自己的金錢夢，不惜重聘請明星代言虛假廣告，這些行為實際不只失去了誠信，連道德也喪失，但丁曾經說過“人不能像走獸那樣活著，人應當追美德，那丟失誠信的人與走獸有又價異同”。
當華爾街金融風暴席捲歐洲時，有人說是貪夢導致了危機的發生，也有人說是機制的不合理最終惹下禍端，可是更多的證據卻指向一處，“誠信缺失”華爾街高明的金融家們應該好好反思一下，失信的你們對此有著不可推卸的責任。
眾所周名的海爾企業之所以以一個小小的國民企業發展到大的公司於他的信譽是分不開的，當初海爾企業剛剛開辦時，曾生產出一批貨，但其中有76臺是有缺陷的，海爾公司老闆當機立斷，當眾銷燬這批貨，這對當時的海爾企業來說是一個巨大的損失，但這卻為海爾企業墊下了良好的信譽成就瞭如此大的公司。
其實有時人們之所以丟失誠信的主要原因是受到各方面的慾望。在南非的沙比亞叢林中至今還生活著相當原始的西布羅族人。他們捕措方法非常簡單，沒有措槍，甚至沒有了箭，就是讓動物自己跑到他們的陷阱裡。
西布羅旗人從叢林的溼地上運來許多股泥，將這些股泥鋪在一塊一畝地大小的地方上，接著放上一隻雞成是野免，最後要做事便是等待了，凡是吃眾的動物，只要走進叢林，便會被免子或雞吸引，一步步走入泥沼，越掙扎，越陷越深。陷入股泥的動物又會引來更大的動物，幾天之後，泥沼地裡就會有許多措物，這時西布羅族人抬來木板，鋪在股泥上將措物輕而易舉地收入囊中。
如今世界上許多騙局，許多陷阱，都還是最老、最原始的，但卻經眾不變，這是人們的慾望造成的，大多時候，過深的人慾望體會讓人做繭自縛。
人生不是非曲直場假面舞會廉潔社會更需要域信，讓我們支起誠信的航帆，駛向無垠艱險的大海。
社會的文明是我們共同努力得來的 篇4
國小三年級作文 ,479字現在的科技和生活水平已經比以前進步很多了，那文明美德是否有進步呢？讓我們去看一看吧！
在學校裡，有些同學在讀書林的花叢裡摘花，隨意踏進學校裡的草坪。被高年級的同學看到了，就在那裡立了一個警示牌，告訴小同學們不要摘花，不要踏入草坪。果然，這個牌子立上了以後，同學們不再摘花和踩草坪了。
運動會開完後，學校的運動場上不再像以前一樣，遍地是包裝袋和零食渣，現在的運動場草地上一片碧綠，好像從沒有人來過一樣。
在公共場所，有些人吸菸，當他看到禁止吸菸的標誌時，那些人雖然覺的不吸菸的感覺很難受，但還是掐滅了自己煙。
在買票的時候，人們排的隊都是整整齊齊的，很少有人插隊，有時還相互謙讓。
在公共健身場所大家都在好好健身，沒有一個人去破壞公共健身器材。
在家裡，我回到家後會主動幫助媽媽幹家務活。我會擦桌子，掃地，洗碗和洗小的衣物，給媽媽減少了許多負擔。
我用一學期才掙到的買新書包的錢，當我看到那些家庭特別困難的同學時，我毫不猶豫的把錢捐給了“雷鋒救助小組”。
在家裡，在學校，在公共場所，所有的人和事都在變的更好。相信通過我們共同的努力，文明美德一定會更上一層樓！
做個樂於奉獻社會的人——《阿凡提的故事》讀後感 篇5
讀後感 ,881字“你瞧，人家小明真聰明，每次考試都挺棒！”、“你看看人家大明這次中考全市第一，將來大學不用愁。”“你看看，人家高考狀元，就是聰明。”……諸如此類的話，父母時常在我耳邊嘮叨。是啊，人人都羨慕學習好、乖巧懂事的孩子。我也不例外，羨慕他們有個聰明的腦瓜，羨慕他們每次考試都第一，羨慕他們……
晚上看電視也無聊，於是我不耐煩地在遙控器上按來按去，什麼好看的《快樂大本營》、《我是大明星》，就連我最最喜歡的《新還珠格格之風兒陣陣吹》都吸引不了我的眼球了。實在沒勁，我就隨意將以前媽媽給我買的《阿凡提的故事》翻了出來，有意無意地閱讀起來。
再次翻開厚厚的故事書，瀏覽其中的故事，對阿凡提有了重新的認識。其中讓我感覺印象特別深刻的是一個題目叫做《灑油掃院》的故事。大意是：阿凡提小時候給一位巴依打掃院子。到了年底，巴依想賴賬，便慢條斯理地對阿凡提說：“你給我聽好了，我讓你清理院子，地上必須非常溼潤，還不能用水。如果你做不到，就休想領今年的工錢！”說完，巴依就大搖大擺地上巴扎辦年貨去了。阿凡提不聲不響地掃完院子，然後把巴依家的油倒了個一乾二淨，灑滿了整個院子。事情辦完後，阿凡提像模像樣地坐在臺階上，等巴依回來領工錢。下午，巴依搖搖擺擺地回來了，一進門就滑了一跤。他一看整個院子裡都是油，頓時氣得臉色發青，大吼道：“賠油！賠油！”“慢著。”阿凡提說，“不能用水，地上還要非常溼潤，對麼？我做到了，給工錢！”巴依無話可說，只好把工錢付給阿凡提。
阿凡提聰明、樂於助人的故事把我深深地吸引住了，讀著每個故事，都是對我心靈的洗禮和震撼。媽媽幾次催促我睡覺，我仍津津有味地看著，一次次為阿凡提拍手叫好！
阿凡提絕頂聰明，阿凡提的故事感人至深、回味無窮，他帶給我們很多啟迪和思考。是啊，智慧才是最大的財富。當別人遇到困難時，用自己的智慧幫助他，自己也一定能得到快樂。贈人玫瑰，手有餘香。通過阿凡提的故事，我將把真、善、美繼續到底，用我的努力、用我的真誠、用我的智慧去幫助那些需要幫助的人，把愛的火種傳遞下去，讓真、善、美永存人間、讓假、醜、惡沒有市場，共建我們嚮往的和諧、美好的社會。
社會的另一面 篇6
國三作文 ,914字在地球這個巨大的生物圈內，人與自然環境有著密不可分的關係，我們依賴著環境，它為我們提供了衣食之源，它創造了和諧的、充滿生機的各種自然美和生態美；在人與自然的關係上，又有很大的道德價值。保護環境成為一種職責，一種我們與生俱來的責任！保護環境，人人有責，可現實真是這樣嗎？
地球原是一片綠色的海洋，藍色的汪洋，動物們舒適愜意的生活著，一片接著一片的群峰山脈，數不盡的河流山川，看不盡的奇秀美景……
而現在呢？是一片接著一片的戈壁灘，藍色的汪洋不再蔚藍，動物們四處逃竄著，一個接著一個的倒在槍口之下；群峰似乎被削掉了腦袋，毫無壯秀之美，只能讓那公路纏繞著身體，被漸漸埋沒；河流不再是清澈見底，而變得渾濁不清；奇秀美景早已寥寥無幾，只剩下幾座高山遙遙相望著……
人們表面上似乎懂得了這一切，開始力挽狂瀾地拯救這一切，將珍稀動物們圈養起來，給他們舒適的生活環境，沒有天敵，沒有敵害的生活反而讓珍稀動物更加不適應，頻頻死亡，人們只能愛莫能助，而它們的要求十分之簡單，卻又十分之困難，那就是—原來的環境！環境既然已無法修飾，註定只能維護，那我們就攜起手來共同維護啊！
街上隨處可見環境標識語，什麼倡導綠色和平呀，共營生命綠色呀，比比皆是。可這些又能改變什麼呢？又可以打動多少人呢？只能浪費錢財罷了，只能做做樣子罷了。電視上經常播報著救助動物的壯舉，聽得人頻頻點頭，為保護環境動物工作者而驕傲，以為世界有了新的希望……但是與現實一作比較，才發現電視上不過是一些溢美之詞罷了，虛張聲勢罷了，可不知還有多少動物正在餐桌上被人大快朵頤著，不知還有多少動物流浪於街頭被人視而不見著，不知還有多少動物的家園被人們侵佔著。而這是我們每一個的職責，沒有人可以被讚揚！
森林為‘地球之肺’時刻給予著人們氧氣，理應受到人們的保護，而人們卻大量的砍伐，絲毫沒有認識到自己的錯誤，當意識到此重要性時，卻早已回天乏術。政府工作者們開始挽救時，對外虛張聲勢，打著全員出動的響亮口號，卻不知森林正大量減少著，人類唯一的家園正被自己給逐漸毀滅……
我們不要被社會表面所迷惑！要揭開那虛擬的面目和邪惡的人心，讓他公示於天下，不要讓他進入我們的生活，毀滅我們的家園！
社會的守望者議論文作文 篇7
議論文 ,6723字【篇一：文化的守望】
熱鬧的街道上，人來人往。各具特色的門面吸引著遊人，我穿梭其中，也想在這座聖城──拉薩買鞋特別的小禮物。
那麼那麼多，唐卡、筆畫、珠寶……店鋪裡面擠滿了人，我的注意力卻被一個不起眼的小鋪子吸引住。一個沒有招牌的店鋪，門半開，好似邀我進去。
“這麼冷清也真是奇怪。”我一邊想一邊推門進去。裡面擺滿了各種銅製品，密密的，著實嚇了我一跳。一箇中年人從屋內出來，濃眉大眼，帶著常見的高原紅的臉龐寬大方厚說到：”你要什麼？”只聽他這樣問，”我隨便看看。”也許是店內太過於安靜，我不由得壓低聲音。
彎下腰，仔細端詳著每一件工藝品。有些銅器明顯帶有手工的粗糙，而陳列櫃上的器具又精美又令人詫異。也許是看我注視一個銅壺太久了，男子主動說道：“這個壺是我師傅花了一年，最後打磨成的。”“一年？”我驚訝，如此手掌大的壺，僅僅作為裝飾品的壺，會花掉一個人一年的時間。
我忍不住與那位男子攀談起來。他告訴我，他在這裡學藝已有30多個年頭，看著這條商業街逐漸繁榮。“三十餘年，那你一定很厲害了。”當我這麼誇他時，他連聲否認，樸實的臉上呈現出敬畏：“制銅三十年遠遠無法企及我師父的手藝，老師他一生都在聯絡，他一直守望者；我熱愛著這項手藝，願始終守望它，讓這項工藝傳承下去。”望著他虔誠而又堅定的雙眼，一絲敬意油然而生，只因為這守望是多麼難能可貴，不追逐金錢名利只為熱愛的文化。“謝謝你們，”我突然說道，他憨憨地笑了起來。
推開店門的那一刻，嘈雜的聲音向我湧來，喧鬧使這家店顯得格格不入，是那麼孤獨又是那麼獨特。但我知道，他們永遠不孤獨。即使守望的人難免會承受孤獨與寧靜，但他們的心是充實的，他們永不迷惘，永不仿徨，因為他們有望。
這世上還有多少人在守望呢？麥田裡的稻草人越來越少，腳步匆匆之中，你可見到守望者們小心翼翼地守護者他們所堅守的事業，你們可感受的到他們的期望？
我將從拉薩帶回來的銅壺放在家中一個顯眼的位置，當我每次看到它時，我都能想起那間小鋪，和一群值得敬畏的守望者。
社會在飛速前行，文化也隨之黯淡。這個時代需要的使更多的守望，守護自己珍視的東西，只因為守望有一天能有更多人去理解與喜愛，並且傳承下去。
這一刻，你可願同我一道，守望一份瑰寶？
【篇二：守望詩意】
夜深了，幢幢大樓沉默地投下令人酣眠的黑影，空中點點星星像被人們小心捧起的燭光。一顆星光落在天香街口攀滿牽牛花的報亭上──這裡佇留著一位老人的詩意生活。
清晨，晨起的人們順著街道走出巷口，每天上學我也會路過這兒。只見老人將繁多雜亂的一沓報刊整齊地分類，又熟練地將報紙卡入每個鐵夾中，有條不紊，悠閒而利索。在奔走前行的人群中，老人就彷彿黑白電影中的主人公一般，恬靜而不張揚，從容而不驚豔。遠遠望去，此時的報亭頗有一種“雲從窗裡出”的情趣，如四角簷亭般在巷口注視著趕路的人群。每每邂逅老人的目光，我一早上的煩惱也隨之煙消雲散。
正午，在黑硬的西裝間，在交錯的公文包間，我並沒有發現老人的身影。探起頭一尋，才忽地發現老人正在一旁的芒果樹蔭下愜意地酣憩著，手中抱著的搖扇也早從胸前滑落。搖椅旁兩位老爺爺正在棋盤上激烈地“廝殺”，而老人卻絲毫不為所動。一個小小的鐵罐搭在報紙上，路過的行人操走一份報紙便丟下一枚硬幣──顧客相信老人，老人也相信他的顧客。蟬鳴聲不絕於耳，在喧囂中，這報亭又似給我“採菊東籬下，悠然見南山”的氣質，似在山角守望著青峰與一方藍天白雲，又似坐在山頂上聽瀑，在我心中存佇著一個詩意的角落。
夜幕降臨，報亭在一群熄燈打烊的鋪子中格外顯眼。你望著巷口──我想你一定是在等待那幾位晚歸的工人。收工的工人路過報亭，你微笑著遞上一份報紙，然後才轉身滿足地鎖上亭門，捎上幾份報拎起竹扇，在星光的陪伴下踏上歸途。都市又悄悄睡去。
日子多了，我竟時常想起老人來。想是老人每日都在那巷口，守望著內心煩躁的趕路人兒，守望著喧囂都市中的一點清閒與愜意。
離開巷口，雖然不能每日與這位詩意生活的老人家照面，但一有閒暇，我便會去報亭與老人交談。因為我很感激老人以自己閒適的詩意人生為城市留下的一角，守望著漸漸消失在人們心中的那點點詩意，守望著無數人羨慕的心境與生活。
你平靜地微笑，又一次立在報亭中望向我，每一條拉長的皺紋裡都流淌著歡欣。陽光的金粉一束束從牽牛花枝中穿過，似在守望著報亭，照見每個人心中那些尚未破盡的煩惱，隨陽光流走。
【篇三：土地的守望者作文】
幼時在鄉下，記憶中的爺爺不太愛笑，倒是經常會一個人呆呆地看著窗外的自己的幾畝地，嚴肅而沉靜，卻又不時地嘆氣幾聲，也許是在擔心土地吧。
爺爺沒讀過幾年書，嗓門一吼似鼓聲，走起路來會自帶著“噠噠”聲。然而這麼一個大老爺們，卻對土地有著一份母愛般的柔情。他與土地打了一輩子交道，泥已滲入他的面板，流進他的血液裡，信奉了一輩子的老農的“好好保護土地”。他說土地是有生命的，像胎兒在母親肚子裡一樣，土地也有自己的生命，不過每一次跳動都在供給著我們吃的食物的血液。
他是那幾畝土地的守望者，絕不允許任何破壞他那神聖的伊甸園的行為。他喜愛伊甸園上的每一個生命，乃至是放任的雜草他也覺得有些可憐。
這麼個溫和的人，我卻又屢次見到他暴怒地阻止鋼鐵怪物侵佔那小片土地，他揮動著乾裂而有力的土黃色的的拳頭，像個小孩似的以難堪的話痛斥著那些彬彬有禮地想在他土地上蓋房或收購他的土地的人。
有許多人說他是固執的老古董。他默不作聲，依舊堅持以最原始的方式彎腰勞作，不屑於使用拖拉機。他覺得那會破壞他的土地，而他一輩子都在拼命保護著它。這是對是錯？他只相信自己。
去年聽說他又與施工隊鬧翻了，再見時我竟驚奇的發現他的老態，腰已逐漸低下去了，說活不再帶鼓聲，走路也不再風風火火，多了許多疲態與倦意。
“我老了，沒法保護俺的地咯。”爺爺輕嘆，仍是呆呆地看著窗外，遠處，太陽已隱在一間房屋後面不見蹤影。
爺爺謝絕了我們讓他來城市的好意，他是那幾畝地唯一的守望者了。最後汽車啟動，爺爺就光腳立在那片田地上，好似生了根。又是一年春天，初生的綠芽和冬季死去的枯枝，在漫天飄舞的脫落的胞葉裡。爺爺已經老去了，他想盡自己最後的殘軀守護著這片土地，並期望著未來有人能替他繼續守護著這方圓幾十裡唯一純淨的土地。
守望者，守護並期望著。當汽車拐了個彎，我才發現已經失去了爺爺的身影。他也許還在他的小小的伊甸園中做著他美麗的夢，守護著他那易碎的夢，悄悄地看著奢求的希望。
【篇四：民族音樂的守望者】
我隱約記得那個秋高氣爽的日子，我認識了老師的另一個身份，也懂得了自己的使命。
那一年，母親想讓我學習一種民族樂器，好讓我能夠在激烈的競爭中持有一技之長，不至於被他人佔盡先機。而懵懵懂懂的我，被她領到了老師的住處。
那是一座大院，古樸而有些老舊的房屋上，纏滿了錯綜複雜的電線。牆體已經斑駁脫落，露出藏青色的苔蘚，好似人體裸露的肌膚。泛黃的牆，陰森幽暗的樓梯，訴說著時間的流逝。我聽到來自四面八方的音樂，渾厚的薩克斯，嘹亮的小號，優雅的古箏……可有一種聲音，我無法辨別。清亮而透明，輪指連貫而流暢，似杜鵑鳥的鳴叫，又似稚童天真的笑聲。
母親微笑著說：“那是你的老師在彈琴。”
推開那“吱呀”叫喚的門，一位和藹可親的老人迎了上來，它懷裡抱著一把小巧而有些陳舊的琴，大概剛才那天籟之音便是出自於它。
坐定，老師把一把全新的琴交到我的手中。它小小的，卻很重，光滑的木頭倚著我的肚子，鋒利的金屬琴絃泛著冷凝的光。老師笑著說：“這就是柳琴。”
我訝異於它好聽的名字。楊柳依依，琴聲所至之處無不春風拂面，萬物生機勃發，一片春意盎然之景。可是我之前從未聽聞過有這樣一種樂器，便小心地詢問道：“老師，學它的人不多嗎？”老師依舊微笑著點點頭，說：“這幾年，學民族樂器的孩子越來越少，柳琴尤其如此。”
等我自己撥弄完，老師突然向我發問：“你為什麼學琴？”我有些不知所措，只得老實回答：“為了考試，升學。”老師的眼裡有一些悲哀，又在一瞬間歸於靜謐。
“我教琴幾十年了。民族音樂是華人的傳統文化，我就像一個守望者，守護的是老祖宗的東西，期望的就是像你這樣的孩子，能將文化傳承。最好，是做下一個守望者，”老師頓了頓，注視著若有所思的我，“學琴不能帶有功利心，不然琴音也不會好聽。我已守望多年，我還會一直堅持，直到無以為繼。希望將來，你也會成為和我一樣的守望者。”
老師是守望者，守民族音樂的過去，望民族音樂的未來。而我的使命便是傳承，將文化與音樂傳承。說不定將來，我也有資格“望”了，也可以試著去學做一個守望者呢？
【篇五：守望】
那是一個我每天回家都會經過的報刊亭。
那只是一個再普通不過的報刊亭了。裡面的阿伯五十來歲，簡潔的平頭中夾雜著幾根不太明顯的白頭髮。沒有電視沒有手機，只有一把扇子，普普通通的扇子。阿伯每天早上很早就去了報刊亭，每次我七點出門時總能看見阿伯在將報刊擺放整齊，或者他早已整理好，一個人默默地守望著報刊亭。
小學時的我最愛看漫畫，連載的漫畫讓我時不時地回去阿伯那兒買一本來看。從那時起我便一直有一個疑問：擺在最靠前的漫畫書阿伯總是找不到，每次都是到處找卻找不到，要我指著說：“這本這本！”阿伯才會慢悠悠地拿給我。我心想：可能是書的種類太多了，阿伯沒有全部記下來吧。
到了初中，我迷上了《讀者》和《故事會》，《故事會》一本是四塊錢，每次我給阿伯五塊錢，他總要想一會兒，然後再去找出一塊錢給我。阿伯也不大喜歡講話，每次也只是回答個“好”字。平時也是坐在旁邊有靠背的椅子上，手裡拿著扇子，邊搖邊守望著那個報刊亭，好像報刊亭就是他的一切了。
有一天早上，我和同學一起在等公車。無意間，我問起了那位阿伯的事：“誒你有沒有在阿伯那兒買過書啊？”“有啊，怎麼了？”“為什麼每次阿伯找錢都找得特別慢啊？”“你不知道阿伯的事？我給你說說吧，是這樣的……”同學便告訴了我阿伯的事，我才恍然大悟：阿伯是住在附近的一個老伯，他先天有一點點的智力問題，行動上卻沒有問題。所以阿伯每次給我找錢才找得很慢，也很難記住一些書刊的位置。但是阿伯家裡還有他的一個老婆和一個兒子。他的兒子只能養活自己，於是居委的人瞭解了阿伯的情況後便給阿伯安排了這個工作，對於阿伯來說不會很困難，阿伯也把它當成了自己的一切。
那次之後，我才知道，阿伯每天精心守望著的，不僅僅是那一個普通的報刊亭，而且是對一份事業的守望和對一個家庭的守望。
後來，每當我看見阿伯一個人默默地守望著報刊亭時，我心中就產生一種對阿伯的敬佩感。這，才是守望！
【篇六：守望，在風箏中】
憶起當年初見毛師傅，已有整整十個年頭。
一個又瘦又小的老頭，戴著一副多年不換的眼鏡，守著他那破敗的風箏坊。十年中風箏坊裡的人來了又走，毛師傅製作的風箏樣式換了又換，曾紅火一時的風箏坊破了又被重新整理，毛師傅仍在那座古村裡，守望著，像在等待著什麼。
時至今日再次念起他，我終於決定再次去拜訪這位寡言、固執又心懷滿腔熱血的風箏藝人。
風箏坊的破舊有些出乎我的意料：原本鮮亮的白牆現在油漆卻開始剝落，露出可怖的棕綠色；院子裡叫不出名的老樹在寒風中蜷起身子，無精打采；木色的櫃檯早不如從前堅挺，如今它“吱呀”地顫抖著，迎接為數不多的客人。
也許來光顧手工風箏的人真的不多了吧。正當我這樣想著，眼前那位熟悉的老人笑著把我迎進屋內。我這才發現，整個風箏坊裡就只剩下了他一個人。我不禁詫異。這麼多年過去了，毛師傅卻依舊在這裡，守望著。“想要一個什麼樣的風箏？金魚還是蝴蝶？”他裂開乾澀的嘴，笑著問我，無意間露出眼角密佈的皺紋。
然後他鋪開宣紙，調亮檯燈，眯起眼睛，握住一支細小的筆畫了起來。在他熟練的筆下，不一會兒，一隻栩栩如生的蝴蝶便從紙中飛了出來。竹棍、流蘇，在他飛快的擺佈下，一隻像模像樣的蝴蝶便要成形。我看見他無比專注的眼神中充滿的熱忱，那是蒼顏白髮也遮蓋不了的。我不禁開口問道：“毛師傅，您打算做風箏做到什麼時候？”
他抬起頭，老花鏡的那端是他堅毅而鏗鏘的臉。“我不知道。我只知道，要一直做下去。”
偌大的風箏坊和他孤身一人的背影，一次又一次震撼著我。毛師傅在守著，守著他的風箏坊和不斷老去的風箏，但他也在望著，望向未來，等待著手工風箏迎來再一次的生命。
“好了，完工了。”他平靜的聲音傳來。浩瀚的天穹之下，他轉動風箏線，那隻風箏，搖了搖尾巴，消失在了天邊的那抹雲中。毛師傅轉過頭來，衝我笑著。
他等待的，又何止是手工風箏一門工藝呢？毛師傅守望的，更是千百年流傳的中國傳統文化，他等待並期待著的，更是中華傳統文化的新生。
我也衝他笑著。是的，守望，並且，靜待新生。
【篇七：稻田的守望者】
爺爺是個農民，他做了一輩子稻田的守望者。
在我的記憶裡，一幢兩層的小房子，房子外面塗了石灰，並不厚的一層，嶺南水氣大，雨多，牆面上又糊了厚厚的一層青苔。那是爺爺的家，我幼時的家。而房簷下總是有一方被幾塊紅磚抬起的青石板，夏天坐上去便是冰涼冰涼的。不勞作時，爺爺長坐於此，微微抬頭，望向不遠處的稻田。那是爺爺的稻田，陪伴了、守望了一生的稻田。
爺爺的田並不大，然而爸爸卻說，在他小時候，爺爺很辛苦。爸爸小時候，家裡很貧窮。幾戶鄰居合錢買了一頭牛，自個家沒錢，於是只能通過勞作來補償牛的使用權。爺爺便擔起了耕作更多土地的擔子。
春種秋收，把無數的汗水滋潤了這片稻田。等日升日落，等時令變遷，這才是真正懂得土地的人。在天然的環境裡，一次又一次播種，又迎來了一次又一次收穫。或許爺爺並不知道，在這一次又一次的迴圈中，他給了稻田最大的尊重。
直到如今，爺爺依舊不願離開他的稻田。每逢節假日，我來到此處，總能看到稻田中忙碌的身影。夏天的陽光總讓人避之不及，然而那個在綠色微波之中的身影卻默默承受。不！怎能說是默默呢？你不知道，爺爺的快樂。日落時分，那身影緩緩走來，身影被拉得長長的。飛鳥歸巢，鳴聲愉悅。爺爺黝黑，瘦高，一雙眼睛鋥亮。一路走來，一、二、三……八、九，九次回頭。短短一段路，一步一回頭！像孩子告別母親，候鳥即將南遷，爺爺把目光留給了他的稻田。
爺爺最愛秋天。整天下來，無時無刻不念叨著：稻子就要熟了。在秋收前的閒暇時，爺爺總愛到田裡走走。用一雙皺皮的手，小心翼翼地輕撫那金黃的稻子。嘴上揚起笑容，傻傻的，樸實而純真。秋收後，把稻子脫殼，裝出一袋袋飽滿如珠的火，逐家送上一袋。
我不解，問：“為什麼要送人？這是用多少汗水才能種出來呀！”
爺爺答道：“不過是圖個快樂罷了。”
漸漸地，我才明白：爺爺一生守望稻田，等日升日落，等時令變遷，所追求的不過是內心的一片寧靜、安樂罷了。
【篇八：麥田裡的守望者】
日復一日，年復一年，我一直矗立在廣闊的麥田裡，張開筆直的雙臂，目視遠方，一動不動。
我是麥田中的一個稻草人。
當我剛被製作出來插進這片田地的時候，總有幾個調皮的小孩子喜歡在我身上爬上爬下，嚇得停歇在我肩膀上的鳥兒撲稜稜飛走了。那時候天空還很藍，純粹得彷彿容不下一粒灰塵，大片的麥子隨風擺動，麥浪彷彿延伸到天際，渾然一體。我靜靜佇立在麥田上，靜靜守望著這份獨有的藍天。
作為一個稻草人，我並不知道時間的概念是什麼。我只知道，我腳底下奔跑玩耍的孩子們，換了一批又一批。豐收的季節來臨時，我能看到人們在田裡揮灑的汗水，同時也注意到了人們從手上拿著的鐮刀漸漸變成了開著隆隆作響的收割機。只有那冬去春回的鳥兒，還是沒怎麼改變。
不知過了多久，我發現，我守望著的那個如寶石般的天空，逐漸被染上陰霾。從麥田遠處豎起的那幾根突兀的大煙囪，正源源不斷地吐出黑煙，煙塵瀰漫在天空中，再也散不去。風一吹，塵土向我撲面而來，嗆得我很不舒服。慢慢地，我開始厭惡那震耳欲聾的收割機，它們身後排出的濃煙噴在我身上，讓我有種從煤灰裡滾過一圈的感覺。
我還是挺立在麥田裡，看著那片似乎蒙了灰色的紗巾的天空。我心裡期待著，它有再次變回天藍無暇的一天，我守望著。
很久很久，久到我忽然發覺再也沒有孩子在我腳下玩鬧，鳥兒再也沒有成群結隊飛到我身邊。我驚覺那片我守望著的那片天空，儼然像披上一件灰黑色的大衣。我的身邊再也不是清新甘美的霧，而是一粒粒，粘在身上非常難受的灰塵顆粒。我好像置身於一團灰色漿糊中，麥子也沒精打采地低著頭。
但我還未放棄，我仍記得我守望很久的天空。
一次很不常見的大暴雨，沖刷著我腳下的大地。雨水越積越深，漸漸淹沒了我的腳。我感到泥土越發鬆散，使得我搖搖晃晃，力不從心。忽然一聲驚雷劈過，我倒在泥水中，粘稠的泥漿蒙了我整個臉部，什麼也看不見，只有嘩嘩的流水聲，漆黑一片。
我想我是再也守望不到那片記憶中的藍天了。
社會的正能量 篇8
國小六年級作文 ,916字“真、善、美”是當今社會渴望實現並傳遞的正能量。以一顆真誠的心去面對生活中的一切人、一切事；以一顆善良的心去面對那些需要幫助的人；以一顆美好向上的心去面對生活中一切困難的事。
在路邊乞丐的碗裡輕輕放上一元錢；在同學生病時友好地問候一聲；在小弟弟小妹妹摔倒時把他輕輕扶起來；再公交車上給老爺爺老奶奶讓座；在殘疾人過馬路時把他們攙扶過去……這小小的舉動，便能體現出一顆善良的心。要想體現出一顆善良的心，心中就必須充滿愛。
一個故事中講過：一位高齡的退休老人，靠蹬三輪車賺錢，然而，他卻把這些錢捐給了貧困農村中學，資助了許多藏族中學生。如果這位老人沒有一顆善良的心，如果這位老人的心中沒有充滿著愛，他會用自己微薄的收入去資助那些貧困學生嗎？
一篇小說中寫過：一位無兒無女、靠種地維持自己生活的老婦人，把丟在路邊的嬰兒抱回家，把她精心撫養大，成為一個一流的人才。如果沒有這位老人，嬰兒能有這麼好的前程嗎？如果這位貧苦的老婦人沒有一顆善良的心，如果這位貧苦的老婦人心中沒有充滿著愛，她會撫養被別人丟棄在路邊的嬰兒嗎？
並不是說人們沒有善良、美好的心，而是善良、美好的心被自私、惡毒的心給覆蓋了。許多人認為：把昏倒在路邊的老奶奶送到醫院，會花了自己的錢；資助貧困的學生，自己會吃大虧，收養沒人要的孩子，會浪費了自己的糧食。其實，這些都是杞人憂天。
每一個得到別個人能幫助與關心的人，都會把這種正能量傳遞下去。因為你的善良的心，已經感動了他的心。終有一天，經過無數次地旋轉，無數次的傳遞，是每個人都有了一顆善良的心，是整個世界充滿了愛。
當在遇到需要幫助的人生時，善良的心會促使你去幫助，而自私的心將會讓你裝作沒看見，等你再猶豫片刻後，順從了善良的心，傳遞了社會的正能量。善良的心會使世界充滿愛，充滿正能量；自私的心會使世界變得冷漠無情。
社會的正能量需要大家來接連傳遞，社會的正能量需要大家共同去維護，社會的正能量需要大家共同來構建。以一顆美好向上、善良、真誠的心來傳遞、維護、構建社會的正能量吧。
“真、善、美”三個簡單的字，闡述了當今社會的正能量，同時也闡述了要有三顆結合在一起去努力的心。只要大家齊努力，社會的正能量一定會飄在我們上空的。
不能不感恩社會的理由作文 篇9
高一作文 ,837字【篇一：不能不感恩社會的理由作文】
如果有人要問我“社會”這個詞如何做解釋？我們為什麼要去感激社會？
那麼我的回答是，“社會”這個詞在字典中的解釋是指由於共同事物條件而相互聯絡起來的人群，社會是我對他人，他人對我負責的中介橋樑。因為社會上有很多人，這些人中由他人對自己負責，對每件事都去負責任的做好。社會存在於決定社會意識，社會意識又反作用於社會存在的，所以我們應該做到社會中有我，我心中有社會，社會和國家對我們關愛有加，那我們沒有理由不感恩社會。
我們感恩社會的理由又有哪些呢？首先，國家發展九年義務教育，這是惠及各名族適齡少年兒童，實行的“兩免一補”政策投入了巨大的教育資金，幫助貧困地區，貧困家庭改善辦學案件，讓青少年接受受法律保護的教育，提高科學文化水平與公民素質，這是青少年受教育權利的保證，難道我們不應該努力學習感恩回報國家，感恩社會各界嗎？其次，各級政府開展科技、文化、衛生“三下鄉”活動，這些普及千家萬戶的好政策，讓城鄉人民的物質和精神生活得到改善。體現了和諧社會的具體要求。再次，黨和政府落實科學發展觀，為了縮小城鄉差距、保民生、保穩定，國家重視“三農”問題，關注民生。實行多種扶貧優惠政策發展農業，切實保證農民增收致富。另外，隨著養老、醫療保險制度的建立與完善，照顧了農民工的切身利益、解決了廣大農民工的後顧之憂，這些政策深得民心。許多地方已進行戶籍制度的改革，在建設社會主義市場經濟的過程中，讓農村剩餘勞動力合理、有序流動，改善城鄉機構、實現經濟發展、提高農民收入。當然，需要前瞻的是，戶籍制度改革以後，解放的剩餘勞動力如果得不到合理的安置和疏導，形成的移民潮會給社會治安造成相當大的壓力。因此，城市化的步驟需要控制，小城鎮是消解城鄉二元對立、改革戶籍制度的必要配套措施……在這些前提下我們還有什麼不感恩社會的理由嗎？因此我們就要做到社會在我心中，我心中有社會，這才是我們感恩社會的最終理由。
所以我們在生活中就要做到社會中有我，我心中有社會這個大家庭
弘揚社會的正能量 篇10
國二作文 ,895字我國現在處於社會主義初級階段，所以需要提倡社會主義性價值觀，弘揚社會的正能量。
什麼是正能量呢？讓我們現在就來探討一下吧！先說大家都熟悉的吧！“學雷鋒”活動學校提倡的，是社會提倡的，當然也是我們所應該參與的，何為雷鋒精神呢？雷鋒精神就是：幫助老人掃掃地、做做飯；見到老人摔倒要扶起；坐車時主動給孕婦或老人、小孩讓座……等等司空見慣的事，雖然它很渺小卻需要我們去做、去參與。
當然，正能量也包括：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、愛國、敬業、誠信、友善等等一些好習慣、好政策。
先說說愛國吧！鄧稼先到死都還在為我國的核武器發展做貢獻。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句撼動人心的詩出自誰口，相信大家都知道，沒錯，就是文天祥。是什麼使陸游臨死前告誡兒子：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”不錯，是愛國。愛國使鄧稼先工作到死，愛國使文天祥留取丹心，愛國使陸游到死不忘告誡兒子愛國。
談完愛國，就聊聊敬業吧。如果你去北京天安門遊玩，你一定可以看到一個老奶奶在撿垃圾，後來有一位好心人贈給她一個鉗子和大塑料袋，所以就用鉗子了。那裡的交警幾乎都認識她並稱她為“劉奶奶”。她為啥要那麼辛苦呢？她本可以偷懶的，可是她沒有。她為啥不呢？就是為了保證環境乾淨。還有一位關愛學生、愛崗敬業的老師。她就是鄧麗莉老師。在平時，她認認真真的給學生上課，誠誠懇懇的為學生解答，兢兢業業的為學生服務。如果我說她敬業，且只說這一些。你們肯定會說“切”。那我就讓你們“切”不起來。那天晚上放學，一輛轎車失控猛的撞向她的學生，她下意識的把學生推開，可她自己卻造成腿癱瘓，但她卻認為這是她份內的事。沒錯，這確實是她份內的事，可是為啥引起社會關注、舉國驚訝、新聞熱播呢？因為現在有多少人會如此敬業到以至於不顧生命安全嗎？回答是：寥寥無幾。可見敬業是應該弘揚和提倡的正能量之一，難道不是嗎？
我國提倡走科學發展觀之路，提倡和諧、文明社會；提倡社會友好型社會；提倡資源節約型社會……這些提倡都離不開正能量的弘揚，所以要弘揚正能量。
讓我們攜起友誼之花、愛國之情、敬業之心等弘揚正能量。讓我們的國家更繁榮、社會更穩定、生活更美好！
我發現人與社會的關係 篇11
國二作文 ,655字那是一個深冬的夜晚，爸爸媽媽有事出去了，家中只剩下我一個人。起先，看電視看得挺起勁的，可是，時間一分一秒地逝去，我的肚子開始“咕咕”直叫了，我忙去廚房找了一包方便麵，心想：今天晚上正是我施展“廚藝”的時候了。
我挽起袖子，把方便麵放入碗中，然後將開水倒入碗裡，再放了一些調料進去……僅僅用了10分鐘，一碗美味四溢的方便麵就呈現在我眼前。
也正是這僅僅的10分鐘，讓我發現了人與社會的關係。
方便麵，可幹吃，也可以泡著吃，開始它乾乾硬硬的，很潔白，就像一個人，生命剛開始總是沒有好與壞，沒有形成性格與習慣，可以有很大的塑造性。學校中，有一種塑造；社會中，又是另一種塑造。至於後來怎麼樣，只能看這個人的機會與性格了。
我之所以把面泡開來吃，是因為這樣味道比較濃，也就是說它的骨子能浸入更多的水，人呢？不可避免地要被泡入社會這碗水裡，此時人的思想就會隨著人與社會的接觸而變化，接觸得越深，變化就越大。有人在一夜之間似乎就明白了一些事，其實那要“歸功”於社會。社會這碗水，絕對不會讓任何一根面露出水面，沒有人能逃避社會。
方便麵泡得很軟的時候，就好比人已被社會鍛鍊得圓滑老練了。此時若再加入調料，不得了啦！水變得混濁，開始有味兒了。面，或者人，還能否保持自己的本性呢？不好說，若你真的質量過關的話就可以，否則帶來的就是犯罪，就是那醜惡的人性，那麼你的前途將一片黑暗。
啊！方便麵，上有油包，下有雜質，中間才是面。就像社會，頂層人物浮上水面嶄露頭角，社會渣子生活在最陰暗處，中間才是普通老百姓，競爭無處不在，要好好把握！
論當今社會的資訊保安 篇12
高一作文 ,1075字隨著科技的發展，網路、手機等資訊科技產品已相當普遍了。網路帶給了我們許多便利，我們獲取知識和新聞的渠道和速度變快了，但是隨著科技的發展，個人隱私甚至國家機密越來越容易洩露。
2013年，美國代號為“稜鏡”的祕密監視專案遭到曝光。也就是轟動全球的稜鏡門事件。美國的電子監聽計劃的觸角已經延伸到世界各地，甚至連國家總理的手機也遭到監聽，這引起了人們的恐慌與不滿。因為被斯諾登破譯後拿到了祕密，使美國政府不得不受到全世界的抗議，其中也包括了美國公民。
上面一個事件是轟動全球的，而發生在我們國家的，大家是否想過為什麼會有人打電話給你，讓你的孩子去補課，讓你去買房子呢？
當我們在網路上註冊了一些東西，寫下一些資訊，或者在銀行裡辦理事情時登記的資訊都可能是我們暴露自身資訊的方式。每天全國上下都有許多許多的人接到詐騙簡訊與電話，那他們又是怎麼知道你的電話號碼的呢？問題可能就出在這裡。前幾年，我的一位老師曾經問過她一個做銷售的朋友，那個朋友說：“那個時候，要去買一個人的資訊，只要幾毛錢就行了。”就這樣，你的個人資訊、隱私就被輕而易舉地公之於眾了。曾經，我還看到過這樣一個案例：一個女孩因為喜歡一個明星，於是利用她爸警察的身份，到了資源庫裡尋找到了她喜歡的那個明星的證件照，併發到了朋友圈，此事一出，立馬受到了各界的高度關注，導致她爸的職位一下就被撤銷了，而這個女孩肯定沒有意識到會犯下如此嚴重的後果。一個公民的隱私很容易就這樣被洩露。當網上有雙方對罵時，有人甚至還會去如人肉搜尋對方，導致這個人的資訊被許多的網友看到。這些都是隨著網路科技的發展而產生的隱患。
記得老師上課時說到過一個例子：一位清華大學的教授被敲詐了1000多萬，這位教授甚至還把一套房子賣了。這多麼可怕阿。我們在使用電腦時，當我們收到來自陌生人的郵件時我們千萬不能開啟，這裡極有可能藏匿著病毒軟體，使你的電腦在中了病毒時盜取了你重要的檔案。
最後談談近期的一個重大事件吧。中秋節，阿里巴巴的五位員工因為私自篡改資料刷得133盒月餅。阿里巴巴開了四個多小時緊急會議，最終決定解僱他們。其中一位是阿里巴巴安全雲系統的p9等級的安全攻防科技技術上的第一人，未來註定開p10的人。要知道，能開上p7的人都十分少。阿里巴巴的這一個決定讓他們自己十分難過，但也必須殺雞儆猴，做個警示。有技術固然是好，但是用在正道上。如果本一個和平的網路資訊遭到破壞，那麼平民如何保護好自己的資訊保安呢？
在平時生活中，我們要注意好自己所做的一切，仔細地觀察，保護好自己的隱私。希望資訊保安在今後真的可以變得十分安全。
幫助，是社會的根 篇13
話題作文 ,495字華羅庚說：“我幫人家，莫記心頭；人家幫我，永志難忘。”這是多經典的句子啊！
想要成為一個高尚的人，首先，不去計較得失，幫助別人，不應以得到回報為目的。世界上有太多的犯罪分子，有想成為霸主的人，這往往都可成為心眼小，而導致心靈的缺失，從而犯罪的念想就在心裡紮了根。然而，這一切的一切都來源於人們之間互助心裡的斤斤計較。
如果每個人都真心的樂於助人，正確看待與接受別人的幫助，這世界就將會變得純潔，心靈邪歪的人也將會減少。看，又有老人裝倒騙錢了，年輕人好心上去幫助。得到的卻是老人口口聲聲的賠償，虛偽的人類，導致了虛偽的世界。本來幫助是一件美好的事情，卻變成了一樁沉重的嚴申。這是多麼的悲慘呀。
但我們必須去改變現狀，不能因為被投訴就矇蔽雙眼，因為老天分的清楚誰對誰錯，伸出雙手，去幫助別人，用你的善良去溫暖誤入迷途的人，總有一天，他會感受到你的真心幫助，這比你賺再多的錢都要開心，都要滿足。
我們不要去質疑，要相信，一個人的能力有限，但全世界的人的力量是無窮無盡的。用善良的心去擁抱社會，社會用美好報答你，這就是最好的結果。
樂於助人，不求回報，是人的基本美德，互幫互助，可以給社會帶來幸福！
資訊化社會的後遺症 篇14
國二作文 ,905字在現代社會中，隨著越來越多電子產品的出現，人們更多的把生活、快樂和思考基於電子裝置之上。從前由人與人組成的生活和感情正在慢慢崩塌。
現在的人們居住在鋼筋水泥中，使用各類電子產品，他們習慣了用計算機思考出最有利於自己的答案。這些答案或許精確無比，但卻缺少了人類的溫度。
就比如說之前最熱議的一個話題：一個老奶奶倒在路邊無人攙扶，最終導致死亡。這種慘案的發生，僅是源於人們的淡漠甚至說惡嗎？其實並不是。正所謂人之初，性本善，人從出生開始便有著惻隱之心，之所以無人去扶那位老奶奶，只是因為媒體上曾經傳出過有人扶起倒地老人卻被冤枉訛錢的訊息，因此路過的行人在自己腦中權衡利弊後，發現弊大於利，於是果斷捨棄了自己的本心，眼睜睜的看著老人死去。許多人認為這是因為人性的淡漠而造成的，其實只是因為現在的人們大多都習慣於用機械化的思維，宛若一臺冰冷的機器般思考問題，以自己為中心，以個人利益為首要，用大腦精確計算出了利弊，然後將阻礙最後結果生成的東西，譬如本心、本性，統統捨去，最後得出的結果令他們的利益得以最大化，這樣所謂的成功，竟也會讓這些人無愧於心！
類似的事件也越來越多，人心也因此逐漸變冷。比起從前許多人家擠在一個小弄堂裡，下雨了有人幫忙收衣服，左鄰右舍相互幫襯的生活來，簡直如至地獄。現在人們如機器般冰冷的思考方式使得像雷鋒這樣捨己為人的人所剩無幾，那些所謂的成功者都是在冰冷的思考中勝過其他競爭者後，才獲得了他們如計算機般大腦的資本—金錢、地位和名譽。在我心中真正的成功者，是像去年那位為救人而放棄高考的高中生那樣的人，他們延續了人類的思考方式，或許默默無聞，卻是真正人性的成功者。
可笑的是這種順從本心的行為，卻被現在的許多人視為可望而不可及的偉大的善良，更有甚者，還覺得那麼做的人只是為了沽名釣譽。這是真正的以小人之心度君子之腹。導致這樣的根本原因就是在人們計算機般的思考中，利益大於一切。
蘋果公司的總裁認為：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”現在的計算機越來越人性化了，人類的思考卻越來越機械化，這難道不是一種諷刺嗎？
共享單車難道不是社會的一份子嗎？ 篇15
國一作文 ,647字現在，共享單車無處不在，像摩拜、小黃車，只需下載一個軟體，充一點錢，一掃二維碼，便可騎走共享單車。
但這是否真正使我們的生活便利起來了呢？
也許並沒有。瞧，這路兩旁停滿的共享單車，要停齊還好，可是有些人卻完全只圖自己方便，隨地一停一鎖，便若無其事地走開了。他（她）這樣一停，旁人可沒法走路了，要是路寬還好，但那兒卻偏偏路窄，人們只得後退，另尋路走。也沒有人把車抬到一邊，以便後面的人行走，只是各顧各的。說實在的，有些人看到這場景竟然會指責共享單車的不是，認為是共享單車的錯，還有人問：“為什麼要停在這呢？多麻煩。”真是可笑！
畢竟只是輛共享單車，並不屬於誰，所以怎可能會有人去愛惜呢？
記得一次我和朋友一起出去玩，突然聽見有人在大聲嚷嚷：“現在的人，真是‘厲害’連摩拜上的鎖都能撬得掉！”是呀，不願付錢的人，寧願撬鎖，也不願花費一元。不止撬鎖的，還有盜鈴的，拆輪胎的……也許只因其並不為私家車罷了，許多人也就隨它去了，可能就算看到有人“當場辦案”，也會選擇視而不見吧。
共享單車的存在，的的確確為大家提供了許多方便，而其中“受益匪淺”的恐怕就是那些自私的人了吧。
雖然現在共享單車已不被允許騎進小區，但還是有些人會偷偷騎進去，要是就此罷休也就算了，竟然會有人將其帶到自己家中。就這樣，一輛共享單車成為了一輛私家車。我一位同學的姑姑就是這樣乾的……他們家有一輛‘私家’小黃車……
共享單車的數量之多固然提供了便利，但這卻並不代表它不需被愛護，不代表它可以被你我為所欲為，因為它也是社會中的一份子！
社會的溫度 篇16
國一作文 ,943字不同於機器冷冰冰的電子元件，人類社會是有溫度的。這溫度是理想的溫度，是情感的溫度，是人與人之間的相濡以沫，彼此相容相濟的溫度。
但蘋果公司總裁庫克的擔心不是沒有道理的，我們正在失去社會的溫度。
古人有云，君子乎，懷大志於心；之抱負，人皆可有之。於千百年之前，中國哲人就有先見之明地對理想的自由表達了尊重和肯定。這樣的價值觀流傳在前人的思想中，他給人以選擇理想的權力，也就賦予了每個人類社會中的個體無限的可能性。因此，破寺廟裡那個叫朱重八的小和尚才當上了皇帝，窮鞋匠那個叫林肯的兒子才成為了美國的英雄，那個猶太的小書記員愛因斯坦才有機會奠定現代物理學的基石並被傳頌下去。這些叫人熱血沸騰的傳奇輻射出的正是社會的溫度。可如今，修身、齊家、治國、平天下，還有誰能說、還有誰敢說這是他的理想？很多人已經喪失了想象力，只能像計算機一樣按部就班的為自己規劃生活。沒有理想的人無異於機器，他們組成的社會是冰冷的。
另一方面，人類社會的溫暖，在於其內部人與人之間流淌著的情感。一位父親，因急於照顧住院孩子而違規停車被開罰單後，在車上留下字條說明緣由便匆匆離去。回來後，看到字條上多了一行暖心的回覆：“照顧孩子辛苦了，下次停車務必注意。—皇姑大隊宣”遠勝於冷冰冰的機器呆板、單一的行徑，這樣的彈性執法，正體現出人與人之間彼此體諒、彼此理解的溫暖，更體現出靈活、變通的處事手段，這樣的感動常於在我們身邊。
而當這樣對他人的包容在社會上普及開來，人類便真正連成一片溫暖的整體，人類和人工智慧最大的區別也就明顯起來—人類對不同個體的包容和對其他個體的同情心。我們的社會從不放棄任何一個個體。科學家、作家、歌手、網紅、創客，不論個人能力高低、作用大小，社會為它的每一個成員都創造了合適的生活方式和發揮價值的平臺。但與之相對的機器的衡量標準，卻是單調而唯一的，總以成敗論英雄，更只以成敗論英雄。當iPhone5上市後，多少iPhone4永遠的關閉了電源？而當iPhone6釋出後，又有多少iPhone5遭遇了同樣的命運？
庫克想強調的，正是人類社會多元而豐富的價值衡量標準，以此，我們懷揣著自由的理想，從不同的方面發現他人的閃光點，讓情感把豐富、獨特的個體聯結起來形成一個有溫度的人類社會。
社會的洪流，共享的時代 篇17
國三作文 ,1037字如今，一股共享風已席捲了我國的每一寸土地，越來越多的共享產物如同驚雷一般，橫空出世。共享的意義何在呢？
共享使生活更便捷。早上出門時，你也許會看到黃色單車ofo夾雜著些許橘色的Mobike在路邊排起了一道亮麗的風景線。這，就是共享單車，共享時代的最高產。掃個碼，隨著“啪嗒”一聲清脆悅耳的小調，一天的好心情便從這裡開始。騎著小單車，追逐風的腳步，仔細回味平時錯過的別樣景色，告別堵車的煩惱，超越行走的笨拙，縮短行程的時間。共享單車，使生活方便高效。
共享使資源最大化。我曾經去千島湖遊玩，無意中的一瞥在街上發現了驚喜。那是一臺嶄新的白色機器，黑色的框架閃著光。彩色的液晶螢幕上滾動的話吸引了我的注意：“免費共享充電寶，還在擔心手機沒電？可選購資料線。”一個充電寶，也許最多隻是一家人使用。但共享的充電寶，就完全不一樣了。它可以經過成千上萬的人之手，反覆利用，降低了成本，節約了資源，使其最大化利用，不正是新時代宣揚的嗎？共享電源，使資源最大化。
共享使人與人聯絡更緊密。人自古以來都是群居生物，但，卻改變不了越來越多的冷漠與隔閡，自主利益。新聞上時常有報道什麼熱心市民扶起昏迷老人……但如果，有一天，熱心不再成為焦點，而是最為平常的舉動，時刻藏匿於每個人的心中，那麼，社會就會真正變成夢境中的烏托邦，古代的桃花源，或是故事中的君子國。共享，也在悄然改變著。設想一下，走進一家共享的書店，乾淨的木質地板踩在上面是令人懷念的竊竊私語，錯落有致的書架，三三兩兩的人，安靜，聚精會神地在角落中閱讀著書籍。依稀，還能聽見均勻的呼吸聲與翻動紙張時發出的寸寸清亮的呢喃聲。翻開書本，是原木略帶苦澀的芬芳，難懂的字詞，有人細心地做了標記，脫落的紙張，也別有用心地修補一新。有時，看著看著還不忘感慨幾句：“知己啊，妙哉妙哉。皆同道中人。”或是同學之間不忘攀談上兩句“你昨天去那家書店看那本書了嗎？”“好巧，我也看了，贊。”就是冰涼的紙張，也捎上了一份溫情，拉近了人與人之間的關係。
在這個時代下，共享的產物必將盛行於世。從另生活方便，到資源最大化，再到人與人之間的聯絡。不得不說，雖然共享，仍不乏有一些小問題，但仍然利大於弊，問題，也是可以慢慢改進的。文明，智慧，這個社會，不會止步。止步，意味著終結，死亡。而社會，也因變化而精彩，共享就是推動劑。
共享究竟何去何從？也許在某一天，它會消聲滅跡，但在精神上，也會留下不可磨滅的烙印。關鍵在於，這一股風，刮過之後，為我所熱愛的大地，帶來了什麼。
共享——社會的多稜鏡 篇18
國一作文 ,961字現今的城市如一個愛美的姑娘，整齊的街道，鱗次櫛比的高樓大廈，容不得一絲“不和諧”。隨著社會的高速發展，不管小巷還是高樓，期間都流行著一個詞—共享。
2017年最流行的出行方式，大家一定會異口同聲地說“摩X單車”，而當我們漫步於大街小巷時，是否發現從前流行的三輪車已經所剩無幾。發展就是這樣，新奇代替陳舊，像“共享”這樣的字眼，就是以有限的資源來為大眾服務，何樂而不為呢？當然，這也非常考驗一個企業的能力，一架單車的造價就要上千。“摩拜單車”的創始人大家一定想不到是一個二十出頭的小姑娘，她這樣的勇氣，可是比大多男人厲害得多呀。同時，共享背後不可或缺的必然是有強大的國力支撐。改革開放後，中國迅速的崛起拉近了與各大國之間的距離。“中國製造”正轉變成“中國創造”。當“共享”走出國門時，外國人也在驚呼我們的智慧，身為中國人當然感到無比驕傲。
然而，國家的飛速發展，國人的素質真的跟得上嗎？
《黃生借書說》中袁枚曾寫到他少年時去借書讀被拒後，日思夜想要讀書，可有了書後卻不讀，素銀灰絲時蒙卷軸。袁枚的行為不正是如今很多人的行為表現嗎？—沒有的東西想佔為己有，而擁有了卻將其束之高閣。“共享”其實很好地滿足了大家前者的心理，自然而然大部分人緊接其後的便是不珍惜。“共享時代”實在太符合一些人的口味了。自己原沒有的東西就在眼前，還是共享的，壞了也不干我的事。這時人思想轉變的關鍵就在於“文明”與否。龍應臺在《目送》中就寫到“野蠻與文明之間，竟然只有及其細微，隨時可以被抹掉的一線之隔”，踏過那條線，那就是“野蠻”的出現。其實無論身處何時代，無論你是行於樓間的高薪人士，繁榮大街上的紅男綠女，抑或是工地上為餬口的民工，都可能是文明或野蠻的。曾聽聞北京某醫院裡的兩個護士，把共享單車鎖在家門口；而網路上卻也看到有乞丐把散落在地的共享圖書整理整齊。一念之間，大家眼中的文明人還是文明嗎？“野蠻”不會隨著社會的“文明”而消失，“文明”也與你身處何地身為何人無關。課本上更多教我們如何創造，而如何文明卻少之又少。
“共享”反映了現實國力的強盛但也考驗著人們的行為。“共享時代”需要大家的維護才能成為美麗的時代。真正美麗的時代，不是為了順應潮流而出現的，服務大眾才是本質。“共享”還有很長的一段路要走，需要我們共同加油。
人類社會的情與理 篇19
國二作文 ,1299字人類之所以能夠站在食物鏈的頂端，建立起專屬於人類的帝國並在極大程度上避免了其他生物和自然現象的侵害，繁衍至今，生生不息，是因為人類具有思考創新的能力，而這種能力使人類在窘境面前展現出高於任何生物的智慧。同時，人之所以為人，並不跳出自然而“機械化”甚至“神化”，是因為人與其它高等生物一樣擁有同情心，並會依據因人而異的個性化價值觀判斷是非。總之，人類立足於世，必須兼具理性與感性，缺一則不足以為人。
人類的發展史其實是人的思維不斷精密化、嚴謹化的一個過程；從現代的角度看來，也是思維向高精度機械靠近的過程。人類誕生伊始，以農耕聚落的形式生存，採取絕對公平的共同勞作、平均分配策略；然而，由於個人能力或付出不同，這種“絕對公平”引起了更大的不公，人類社會開始等級化；封建主義早期，君王為鞏固地位，往往強化“君權神授”概念，西方主要佐以宗教，東方主要通過倫理綱常進行統治。隨著社會進步，僅靠虛無思想的灌輸終不得以服眾，這個時期的人們開始追求法制，以期建立更完善的秩序……去封建化的程序中，人類逐漸掙脫單一的思想禁錮，獨立發展並最終設立相對健全的社會體系，社會容錯率進一步降低，從個人到群體都得到了更嚴密的思維體系，一切都具備原則，有條不紊地進行—這與計算機的運轉模式有相似之處。
在人類負重前行的過程中，也推進了新事物的產生與舊事物的滅亡，故謂之“發展”。封建時代消亡、以計算機為代表的資訊科技蓬勃發展，就是兩個典型事例。幾十年間，計算機技術的載體由沉重的桌上型電腦轉變為輕薄的晶片，後者可承載的資訊量與前者根本不可同日而語。這種短時間內取得的跨時代發展，令以居安思危為求生祕訣的人類產生了恐慌。
普世盛行的擔憂是，人工智慧的過快進步有朝一日將使計算機擁有自己的思維，從而反噬甚至奴役人類；而庫克提出一個新的擔憂，表述其對於人類過度“計算機化”的憂慮。作為蘋果公司總裁，生活在一個世界頂級的包含“高精尖”科技的環境中，庫克一席話更值得反思。
不可否認，現行的高準確度、嚴格標準、效率較高的生存環境與計算機高效精確的特徵雷同，而這正是人類千年來共同努力的目標。然而，作為獨立的人格，每一個個體不可缺失生而為人所特有的情感；反之，則淪為空有智慧的行屍走肉—試想，個人缺少同理心，只思考而不體貼人情，這樣的人與只會計算的機械有何分別？若大部分人都淪為此類，當下人們恐懼的“被機器統治的時代”業已以另一種形式降臨。
人類區別於機械的顯著不同在於，人類有不同的價值觀，並且懂得“事易時移，變法亦宜”的道理；在人情上，機械則愚笨得多。而人類一旦喪失“共情”的能力，後果也是可怕的。宋朝著名理學家程頤雖然在儒學上大有所成，卻是不知變通之人，堅持認為女子“餓死事極小，失節事極大”，枉顧他人性命，著實愚頑不靈；只認死理而不通人情同樣導致流血與死亡，明朝開國皇帝朱元璋為廢除丞相制度苦心設計，萬餘條性命為之西逝，雖是帝王之術，仍未免過於無情而可畏了。
總而言之，理性推動人類社會進步，而感性使社會和諧且更富人情味。越是緊繃的社會環境，人類越渴求同理的能力。取要言之，情與理，二者必須兼具，不可偏頗。
現代社會的“共享經濟” 篇20
記敘文 ,911字在當今這個飛速發展的社會中，人們看待事物的觀念與思想也隨著社會的進步和開放在逐步改變。
曾經，很多人都認為只有自己所擁有的東西才有權利去使用，例如，如果需要騎一輛單車首先要擁有這輛單車，如果想要自己開車出遊，就必須先擁有一輛車……而社會發展的車輪從未停息，現代的年輕人在城市中的生活壓力越來越大，“先擁有才使用”的觀念漸漸展露出了弊端，現代社會的年輕人並沒有如此充足的經濟實力去支撐他們的需求。隨著這種大趨勢的發展，就催生了一種特殊的消費觀念—共享經濟。
共享經濟是什麼呢？顧名思義，就在其“共享”二字，人們不再需要遵從“先擁有才使用”的規則，實現了物質資源共享。
就用最近比較火，普遍率也極高的“共享單車”作為例子。原本開發商和贊助商只不過是抱著“方便社會”的心理來生產和投入使用這一批單車的，卻意外的得到了很大反響。
隨處可見的“小黃車”的使用方法極其簡單，每輛車的後面都有那個一個二維碼，你只要用手機掃一掃，交一部分押金和使用費，就可以輕輕鬆鬆解鎖“小黃車”的暫時使用權啦！這麼一來，對於單車的保養維修，停置地點，甚至是購買費用都不用再擔心，而我們也同樣的得到了這輛單車的使用權，得到了騎單車所給我們帶來的便利。費用少，得益好，這樣的方便，人們何樂而不為呢？
其實，“共享”的概念只不過是利用了每件物品的“閒置時間”，通過提倡共享的途徑，從而讓它得到充分利用。同樣用回自行車來舉例子，當你買得一輛完全屬於自己的自行車之後，除了在你使用它的期間，其他時候它都屬於“閒置狀態”，而當你在開始騎共享單車之後，就更不用擔心單車的使用率，因為在你解除暫時權之後，它就能夠重新在馬路邊繼續等候下一位需要它的主人啦！
這種“共享經濟”的其實無形之中已經貫穿了我們的生活，例如圖書館借書，例如出去玩不用在自駕到那兒，而是直接在當地租車；包括租房子，這也是為什麼如今越來越多的年輕人不再選擇去買房，而是租房，因為住宅不會成為束縛他們自由發展，前進的方向，有了說走就走的“主動性”。
說到底，“共享經濟”到底是什麼？是一種使經濟實力並不寬裕或理想的現代人一種特殊的經濟消費方式“以最少的金錢，充分得到他所需要的服務與便利。”