知榮明恥相關作文20篇

知榮明恥 篇1

國一作文 ,785字

“不知榮辱乃不能成人”。這是千百年來流傳下來的珠璣名言。厚重的五千年文明史，承載著華夏的興衰榮辱，英雄的成敗得失，百姓的喜怒衰樂。浪花淘盡，中華人民正是依託強烈的榮恥觀來維繫自身的價值，道德觀念和倫理意識。

掩卷而思，冥冥之中一個個歷史人物在眼前復活，岳飛精忠報國，血染一闋《滿江紅》，榮也；秦檜“白鐵無牽鑄佞臣”恥也；屈原憂國憂民，汩羅江縱身一躍，榮也；吳三桂私放清兵入關，只為一已之私，恥也。楊靖宇將軍捐軀於東北莽莽密林皚皚白雪，榮也；汪精為賣國求榮，叛國投敵，恥也。

再觀身邊人和事：“雜交水稻之父”袁隆平解決了國人吃飯的問題；“神舟六號”劍指蒼穹光照華夏；鄉村醫生李春燕把青春獻給了貴州苗寨人民；皆榮也。公交車上帶病老人苦苦哀求旁人能給他讓個座位；世界上有三個國家用中文告誡我國旅遊者“請勿大聲喧譁”，腐敗分子利用職務之便捲走了幾十億美金出逃他國，皆恥也。

知榮明恥，以史為鑑，以人為鑑。吾輩莘莘學子又應如何做起？從何做起？

今幸有胡總書記之“八榮八恥”，如醍醐灌頂，撥雲見日。嵩尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸之間，團結互相與損人利已之間，艱苦奮鬥與驕奢淫逸之間，已為我指明瞭道德和價值的取向。現代社會倡導的和諧社會基礎就是“八榮八恥”的內容，既是做人的道理，又是社會的義務。看是大事，但都有是從小事做起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。那怕是在公共汽車上主動讓座，哪怕是在路上撿起一片紙屑扔進垃圾箱裡，只要是我們所能及的，我都有會努力做到。“八榮八恥”旗幟鮮明地成為公眾堅持什麼，反對什麼的標杆，成為社會主義倡導什麼，抵制什麼的卡尺。

一個民族的繁榮，社會的進步，不僅僅需要富足的經濟條件，更需要“彰善痛惡”的精神。“八榮八恥”是傳統道德的取向，是中華文化之寶，中華社稷之基，是民族之魂！

牢記“八榮八恥”踐行社會主義榮辱觀，我們每一個都有任重道遠！

知榮明恥 篇2

國三作文 ,914字

當你將幸福注入別人的心田，你是最幸福的；當你將快樂與另一張笑臉分享，你是最快樂的。生活往往如此，無私的付出有時恰恰洞開收穫的大門，蠅營攫取得到的只是可憐的一點。

歷史更迭，淡不去的是一份道德色彩，激流沖刷，烙印著兩個亙古的大字——榮和辱。心靈如何選擇，便決定了人生如何定格，流芳百世抑或遺臭萬年，轟轟烈烈抑或清冷慘淡。在這個動盪的世界裡，如何繼續生存呢？榮辱人生向你詮釋生存的含義。

雨打梨花，打不落那份冰清玉潔的品質；荷出淤泥，染不了那高潔的傲岸的身姿。為人生書寫一幅對聯，榮為左勉勵自己向正確的方向前進，辱為右警策自己莫偏離航道，橫批無憾人生。當你把正確的榮辱觀揉進心中，始終把持真善美這把鑰匙，任物慾橫流，你依然可以保持自我，寵辱不變。正確的榮辱觀讓你在千變萬化的世界中依然耀眼。

回眸歷史河畔，何為榮？透過紛飛的戰火，英雄的形象仍然偉岸。邱少雲匍匐前進的身姿，黃繼光冒死衝殺的身影，董存瑞高舉炸藥的身軀……無數的英雄用生命的代價向我們詮釋生命的含義。他們以熱愛祖國為榮，以忠於祖國為榮，榮辱史上他們流芳百世。

何為榮？一個堅定的聲音久久迴響：榮，是蘇武十九年牧羊永不變節的忠心；榮，是文天祥利誘威逼下亦不示弱的丹心；榮，譚嗣同斷刀死神前仍不改色的肝膽……他們忠於祖國，報效祖國，他們的人生散發著金色的光芒。

平凡的生活中亦隨處可見榮的光環。有誰能將助人的精神貫穿整個人生？又有誰能為一個承諾犧牲人生的幸福與夢想？雷鋒做到了，徐虎、李素麗做到了。他們堅持著內心的選擇，於千萬異樣的目光中，讓源於心底的那份道德色彩依然絢麗。

雷鳴聲討的吶喊亦不會忽視背離祖國，背離人民行徑。汪精衛賣國求榮的市儈嘴臉，李洪志蠱惑人心的陰謀，陳水扁臺獨、分裂國家的野心永遠刻在了歷史的恥辱柱上。

陽光以普照大地為榮，大樹以投下綠蔭為榮，甘霖以滋潤禾苗為榮。榮是我們伸出雙手的自豪。當王選伸張正義的聲音依然清晰，當尾山巨集直面歷史跋涉兩岸的身影依然偉岸，八榮八恥如一盞明燈指引我們前行。

用道德規範行為，把持正確的榮辱觀，即使生活在動盪的世界裡，你依然不會遜色。

樹榮戒恥 篇3

國三作文 ,711字

古人云：“不知榮辱乃不能成人。明榮知恥，樹新風，樹立榮辱觀，乃成為當今社會一度新風，凝造和諧美好社會一大體現。

《林村先生文集》中記載著一個警惕後人的故事—《傷仲永》

作者為一位“神童”最終變成常人而深感惋惜。仲永之通悟受之天也，賢於村人遠矣，而因父不使其學，使其碌碌無為，最終泯然眾人矣，作者為此發表議論。“其受於天也，賢於村人遠矣，卒之為眾人，則受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”仲永的故事今流傳於世，成為眾人皆話，被世人所恥笑。因此，我們要以不學為戒，終日不勞為恥。

魯迅說得好：“只要能培一朵花，就不妨化作為朽的腐草。”勤能補拙，熟能生巧，只要勤奮，彌補不足之處，做人才會不枉此生，才有所作為。

盧梭說過，“艱苦的生活一經變成習慣，就會使愉快的感覺大為增加。”而養成辛勤勞動的習慣，待到成功的一天，有所作為的一日，必能如願以償。

臺灣著名實業家王永慶出身於貧苦家庭，因為是家裡的長子，從小就幹了很多粗重的活。他每天一大早起床，赤腳翻山挑水，往返五六次，然後又做好家裡所有的家務，才匆匆趕六七裡山路去上學。由於從小生活環境如此千辛萬苦，後來他到外地某生，什麼苦也都值得下，終於創出一番事業，成為一位事業強人。因此他常對人說：“我之所以成功，是因為我從小養成刻苦耐勞的習慣。

是的，刻苦一旦成了生活的習慣，那麼在以後的生活中，任何不幸和挫折都壓不挎自己，最終有所成就。被人們立以為榜，成為眾人佳話，代代相傳。

因此我們更以刻苦耐勞為榮。

做到以刻苦耐勞為榮，以終日不勞為恥，應先從一點一滴的事做起，從身邊做起，從每一個細節做起。

榮與恥 篇4

國三作文 ,629字

古往今來，榮授以君子，以之為豪；恥予以小人，以之為羞。

愛國，這是用英雄的血澆注而成的詞，它是中華民族精神的靈魂和精髓，我們要以熱愛祖國為榮，高舉愛國旗幟，發揚中華民族精神。

“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”關於雷鋒的故事，大家都有耳熟能詳。王進喜，為了制服噴井，不顧身上的傷，跳進泥漿池，用身體攪拌泥槳，被人們稱為“鐵人”。還有許多為人民服務的人，他們都是中國的驕傲，我們以他們為豪，我們要向他們學習，以服務人民為榮。

崇尚科學，是社會發展的必然。社會的每一次進步，都離不開科學技術，我們要努力學好科學文化知識，為祖國的建設貢獻自己的力量。

“一分耕耘，一分收穫”。許多事情要親身經歷方可得知其來之不易，才會懂得去珍惜，也只有自己的勞動成果，才是最美的，我們要辛勤勞動，才能真正體味到“粒粒皆辛苦”的含義。

在集體生活中，我們還要做到團結互助，“一支竹子易折彎，幾支斷折難。”任何一個集體，團結才是力量。

誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現。讓我們記住這句話，做一個誠實守信的人。

遵紀守法是每個公民的義務，而艱苦奮鬥則是一個國家的發展基石。

“八榮八恥”是做人的道理，公民的義務，缺一不可！

如果有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風氣就會大有起色。

榮辱觀是教導我們怎麼去做人，人生的道路有無數的光榮等著我們去領取，請不要把自己釘在恥辱的柱子上。

少年富則國富，少年強則國強。作為新世紀的中學生，我們要高舉“八榮八恥”的旗幟，做一個文明的中學生！

讀經典學禮儀知文明 篇5

國小五年級作文 ,1064字

揮汗如雨，鳥語花香，在這個萬物復甦的季節中，讓我們去誦讀經典，掀起經典的高潮，發揚中華民族的傳統美德，宣揚中華民族的燦爛文化。讓我們一起去認識經典文化，重視經典文化和經典傳承，閱讀經典，傳承文明，讓我們一起在書的世界中暢遊，在書的世界中吸取更多的知識。

中華民族有著悠久燦爛的文化。“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操，各國國學經典，文化蘊含豐富，還蘊含著許多文明禮節和做人道理，“八禮四儀”教會了我們在公共場合的做法，“八禮”主要有儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、遊覽之禮和儀式之禮，告訴了我們無論在哪兒都要遵守八禮，做到懂禮儀，講文明。“四儀”主要有：7歲，入學儀式、10歲，成長儀式、14歲，青春儀式、18歲，成人儀式，告訴了我們各種儀式都代表著什麼？都有哪些作用？為什麼要有這些儀式？

俗話說得好“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，只有多讀書，才能寫出好文章；只有多讀書，才能懂得許許多多的道理，增長我們的眼界。“覺可以不睡，飯可以不吃，但是書不能不讀”，書是一切知識的源泉，在書中，不知不覺就能學禮儀、知文明，見到老師要問“好”，見到同學要問“早”，見到親戚說禮貌，只有做到這樣，才是個人人誇獎的好孩子。在我們的生活中，有很多人常常說孝順父母，孝順長輩，可是他們最後真的做到了嗎？還記得“孔融讓梨”的故事嗎？一個才幾歲的孩子，都知道要孝順、尊敬，更何況我們這些大孩子呀！難道，我們連一個小小的孩子都不如嗎？還有小黃香的故事，這麼小個孩子，冬天給父親暖被窩，夏天給父親扇涼蓆，多麼懂事、乖巧、聽話的孩子呀！真令我們佩服不已“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，孝順的黃香，的確，孝順是一個人的品德，希望大家人人去孝順，哪怕是幫媽媽捶捶背，給他們端杯水喝，都讓父母開心至極。

好聽的話語誰都會說，但是有多少人能夠做到呢？語言永遠也比不上行動，行動著，一直行動著，即使沒有人注意你，也不要放棄，就像路邊的環衛工人一樣，把路上的一切塵埃都掃走了，沒有塵土的地面當然是乾淨的，可我們卻沒有注意到他們的辛苦，他們一直為我們的環境做出著巨大的貢獻，為什麼環境這麼美？是應為有了他們，他們不說話，只在默默地行動著。有些人雖生活貧困，但精神戰勝了財富，只有精神財富才可托起骨氣來。

誦讀經典可以提高自身文化品位和人文素養，讓我們在書中學到更多知識，他也讓我們養成了良好品質，讓我們學會了做人，讓經典滋潤著我們，讓我們與經典共成長！

讀經典學禮儀知文明 篇6

國小五年級作文 ,793字

每一位同學都有許多好習慣，但很多人缺少“讀經典，學禮儀，知文明”

這三個好習慣。然而，這正是我們不可缺少的。

讀書的孩子最美，書是一個人的精神食糧，因此我們更不能不讀書。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，討論使人機智，筆記使人準確，而讀書使人充實。我們要多讀書，但也要讀好書。如《水滸傳》與《紅樓夢》中就有許多細節等著我們去品析。好書如一位好朋友，可以增長你的知識，擴充你的生活經驗。多認識“新朋友”，會使你的生活格外豐富，格外有意義。當然，書不僅可以讓你的情操高尚，你還會驚奇地發現你的語感好了，詞彙也豐富了！這便是讀書的好處！

禮儀，是每一位小學生都一定要做到的。我們小學生要感知禮儀規範，並且還要做到。我們見到老師要禮貌的說：“老師好“！見到門房的保安叔叔或清潔阿姨，我們也要說：”叔叔，阿姨，辛苦了！“不能有歧視的感覺。所以，禮儀是一個人最起碼的修養。這會讓我們每一個人變的素質得到更好的提升。有一次，我們合唱團比賽，我們就坐在評委的後面，一點兒也沒大聲的說話。因此，評委對我們的感覺很好，我們便為學校爭了光。所以，禮儀這是一個我們小學生不可缺少的好習慣。

文明伴我行。文明可是能體現個人修養的。這使我想到了一箇中國遊客到泰國旅遊的事件。一名遊客在一個泰國知名的旅遊景點旅遊，當時泰國的天氣很熱。這名中國遊客在洗手池裡面洗腳，這個畫面被拍了下來傳到網上，中央電視臺進行播報。所以，在現在的社會情況下，出國很容易，這樣的表現不僅是個人行為，也會為我們中國人丟面子。所以，講文明要從我們自己做起。不要亂扔垃圾，不要隨地吐痰，不要損壞或破壞任何的公共場所的物品。我們要做到恪守公德的好公民。為我們的國家，我們的城市，我們的家園貢獻一份我們應有的力量。從現在起，我們一定要先從自己開始，為了我們有更好的明天，我們一定要做個講文明的人！

多一份力量，便多了一份美麗，你準備好了嗎？我開始行動了！

讀經典學禮儀知文明 篇7

國二作文 ,1037字

“以前，黛玉常聽母親說，外祖家排場大，禮數多，如今見到迎接自己的幾個三等僕婦，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心時時在意，不肯輕易多說一句話，多走一步路，唯恐被別人笑。”這是《紅樓夢》中第二章“黛玉進京”中的一段話，剛一開頭寧國府就給了讀者一個“下馬威”，而“劉姥攀親”和“農婦遊園”裡又可以提到了賈府是個規矩頗多的門第。從行事待人到餐飲娛樂，禮儀風度展露無遺。寧國府就是中國古代無數個官宅府邸的代表，僅僅是大戶人家而已，便有如此繁多的禮數，那麼宮牆之內天家的風範便是更值得瞻仰。那麼“以君為天”的百姓們在文明方面能做得差嗎？

寒假去上大學的姐姐家做客，卻意外發現素來沒有假期作業的她居然正在完成她特別的寒假作業—背誦《弟子規》並寫下讀後感。這本書我可不陌生，認字後我的第一本啟蒙書便是它。因為中國的啟蒙教育裡有不少專門關於禮儀方面的書籍，像《弟子規》與《三字經》，而其他的啟蒙書籍裡也都會出現禮儀教育的影子，像《幼學瓊林》。碰巧遇上八禮四儀的盛行，能將《孔雀東南飛》《陳情表》之類繁瑣的古文背的朗朗上口的她卻突然被佈置背這通俗易懂的“啟蒙學”著作，那麼她的任課老師應該是別有一番深意的。我想大概是因為我們的全民素質正在不斷的提高，而《弟子規》中又恰巧在講各方面的禮儀，實在是應該從頭好好參悟一遍啊。

不只是在古代的啟蒙教育裡，禮儀佔了大篇幅。其他的國學經典中，禮儀也是“重頭戲”。五經之中《禮記》是對禮儀進行了透徹的剖析而四書中《論語》裡也更是有不少關於禮儀的名句，像“有子曰：“禮之用，和為貴。”“子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”等最初期的禮儀著作，而後朝中的《菜根譚》、《儀禮》對如今的人們也有著巨大的影響。無外乎古代的人舉手投足間都透著獨有的風格。這樣看來，咱們中國的“禮儀之邦”一稱可謂實至名歸。

但是現今中國對於禮儀與文明的教育就大不如一些其他的國家了。隨地吐痰，亂扔垃圾在一些人眼裡就是再也正常不過的小事，什麼公交佔座，亂闖紅燈我們也是屢見不鮮了。那麼我們中國幾千年傳承下來的文明禮儀都繼承到哪裡去了呢？言傳身教，如果我們仍恣意妄為地粗俗蠻橫下去，那麼歷史上的“四大文明古國”之一的中國不就要消逝在我們這一代人的手中了嗎？

所以，我想盡一份綿薄之力呼籲大家多去讀一讀我們的經典，那是老祖宗留下來的精神，需要我們發揚下去，而不是將它扼殺抹去。我們不僅要將科技與歐美的發達國家並駕齊驅，還要讓禮儀文明超越他們，才能真真正正地將中國帶入發達的行列中去。

學禮儀知文明 篇8

國小五年級作文 ,677字

《晏子春秋内篇諫上二》裡有這樣一句話：“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也”人之所以比動物高貴，是因為人有道德禮節。文明禮儀需要時刻記在心裡，只有這樣，我們才能更加友好地與別人相處。

那是一個陽光明媚的春天，我去家附近的一個公園裡玩。進入公園的大門，面前有一個路口，路的兩邊全是一排排鬱郁蒼蒼的大樹。一眼望去，是一片綠色的海洋，使人看著心曠神怡。

沿著這條路向前走，兩邊的樹木在逐漸地減少，到後面，兩邊竟是一片綠色的草地。遠遠看去，一眼望不到盡頭。我沿著綠草地裡的小路在綠草地中行走。身邊兩側的小草綠油油的，散發著獨特的香氣，使人禁不住沉迷於此，我忍不住閉上雙目感受這大自然的氣息。

忽然，“嗒”地一聲微響，將我的思緒喚醒。我睜眼一看，發現是有人扔了一個牛奶瓶在我面前。我生氣極了，這麼美麗的環境為什麼要去破壞呢？在我這樣想的同時，一個扎著馬尾辮的可愛的小女孩走到我的面前，蹲下身把牛奶瓶撿了起來。這個舉動將我的好奇心給勾了起來，於是，我站在原地看著小女孩。

只見她把牛奶瓶撿起來後，對著眼前綠色的小草小聲地說了一句：“小草，對不起。”然後又轉過頭來對我說：“對不起姐姐，我弟弟他還小，不懂事，把垃圾到處亂扔，你別生氣。”就跑到垃圾桶旁邊，將手中的牛奶瓶扔進了垃圾桶。隨後走向一個在草地上坐著玩耍的小男孩。

我震驚極了，到了嘴邊的沒關係終究還是沒好意思說出口。這是多麼講文明又懂事的小女孩啊！

看著那個小女孩坐在草地上，笑著撫摸著弟弟的頭，我竟有些覺得這情景有些像是一幅和諧畫，一幅“文明的畫”。

讓我們時刻把文明禮儀記在心中，學禮儀，知文明！

帶著自知之明闖青春 篇9

高三作文 ,827字

常聽家人或老人說起：當年我何不把握那個機會呢？當年我為什麼不豁出去試試呢？他們大都感慨年輕時沒有把握青春而有所作為。由此可見，年輕時闖一闖是非常重要的。但值得留意的是，為什麼仍有那麼多人不闖呢？

首先，闖，這是正值青春的人所向往的，也是荷爾蒙不斷驅動我們的。有無數勇於闖的年輕人戰勝了複雜的社會中的艱難坎坷。大家所熟知的比爾盖茨，大學時放棄了哈佛大學的博士學位，一股腦鑽進了計算機的世界，最終創造了微軟。試想，年輕的比爾盖茨，如果沒有闖的精神折騰一把，而是囿於法學博士的光榮稱號；如果沒有拋棄安定且社會地位崇高的法學人士的職務的膽識，那麼，他會有如今微軟公司的成就嗎？

然而，年輕時的闖，真的只是表面上閉上眼睛放手一搏、背水一戰那樣單純嗎？記得《中國合夥人》這部電影中，鄧超的角色的確是用於闖青春的，他帶著妻子和為數不多的金錢闖進了美國的國門。面前是美國的機遇，而背後是說下的大話。但他卻最終灰溜溜地鎩羽而歸，在這時，闖是一種青春的揮霍和青春的迷失。其實闖只是一種決策，如何折騰也只是一種方式。闖青春時，只有對整體的態勢和自我的優劣有客觀的評判，才能闖有所獲。而這種評判，缺不了自知之明。

誠如上所說，比爾盖茨被世人所忽略的是他在大學期間早已發現計算機帶來的機遇和他自身的天分，二者融合才成了他闖的點金之石。他也曾猶豫，而這種自知之明也正是赤手空拳毫無長處的“鄧超”所缺失的。沒有認清自我的努力，闖，不如不闖。

易中天作為一位有青春而來的長者，他道明瞭自知之明的重要性，說出了一番負責任的話。在他人大聲感慨青春未闖的遺憾之時，在我們被這個社會看似樂天積極的片面宣傳折騰青春時，我們要警惕，別讓“背水一戰”的浪潮淹沒了我們的自知之明。

青春如初上枝頭的雉鳥，不高歌一曲是不行的，但，私下先打量自己，有無潛能在鳳凰面前放聲，才不是為君子；私下先磨練自己，積蓄歌唱的資本與技巧，也不失為智者。

闖青春，有自知，有方向。

邁向未知的明天 篇10

國二作文 ,659字

我做了一個夢。

我夢見美麗富饒的漳平變成了人間地獄，就像當年阿谷柏侵略新疆那般。可那夢境卻在一步步演變為現實，而我們就是那當年的阿谷柏。

許多人期望著漳平可以成為像上海那樣的大城市，但我卻不期望。因為即使是這樣的小城市，也有著它自己的美好。

曾經幼小的我，渴望著在橘子洲公園裡找到螢火蟲，卻始終沒有找到。哪怕回到了老家溪南，找了一個晚上也還是沒有見到。這麼堅持的原因只是因為爸媽總是告訴我他們以前經常在漳平捉螢火蟲……

翻開漳平從前的照片，總覺得與今天相比沒有什麼變化，卻感覺自己身處在別的地方……山清水秀，鳥語花香，不食人間煙火，這才是我心目中的漳平。

漳平以前是有很多耕地的吧，我多希望赤著腳踩在軟軟的泥土上面，觀察著每位蔬菜的生長；或者幫著爺爺奶奶採摘著成熟的蔬菜，想想就令人覺得有趣……

可能我再也見不到這一天了……

我向往著那美好的明天，卻又不得不停留在這殘酷的今天。而人們卻在企圖滿足自己的慾望，在不知不覺中把那充滿希望的明天推向絕望的深淵。要知道，大自然若是被推入那絕望的深淵，就再也沒有可以被救贖的希望。

人類啊，可以行動起來嗎？不要再一直紙上談兵了，地球可是我們唯一的歸所了！難道真的要等到地球被我們毀滅才後悔嗎？難道不可以現在就行動起來嗎？即使是從保護耕地開始，再一步步地保護乃至整個自然，地球也還是有可以改變命運的希望啊！

我愛著我的家鄉，愛著這美麗的小城市，不知它今後將會變成什麼樣呢？

明天是未知的，當我們邁向它的那一刻，我們是將看到一個美好與希望並存的世界，還是一個充滿絕望與無情的世界呢？

八榮八恥伴我行 篇11

國小六年級作文 ,530字

人民代表大會上，胡錦濤爺爺給我們提出了八榮八恥，精闢地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內涵及重要性，使我們清楚地知道什麼是榮，什麼是恥，在社會上應該做到知榮而行，知恥而止的行為。

我們青少年是祖國的花朵，祖國的未來。可我們中還是有略帶著野蠻的孩子氣不聽家長的話，在八榮八恥中就有這樣一句話“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。話雖這麼說，可我們還是誤解了這句話的含義。那還是一個星期天，一大早媽媽把我從床上叫起來。“一大早叫什麼呀，人家還要不要睡了”我疑惑不解的問道。哪知媽媽卻要把打掃三樓艱鉅的任務交給我完成，我極不願意，沒想到，就因為這麼簡單的事，我和媽媽吵了一架，弄得個個都氣沖沖的。當我想起這件事，我非常慚愧，真想不明白當時為什麼不搞衛生，難道我連這麼基本的勞動都做不了嗎？

都說我們應該相信科學，可大家還是那麼迷信。就好比我們一本書上說的故事：一個小孩生病了，病得發高燒，這時只有他奶奶在身邊，他的奶奶並不馬上把小孩送到醫院，而是請了個巫婆來除魔。幸好小孩的父母親及時趕到，才挽救了這個小孩兒的性命。同學們，我們應該相信科學，熱愛科學，崇尚科學，千萬別明知故犯。

同學們，不要再做些貪婪迷信的事情了，應該明是非，鑑美醜。讓“八榮八恥”伴我們認真踏實地做人吧！

從無知到明理 篇12

國小六年級作文 ,600字

人一出生會說話嗎？誰的一生中不會犯錯呢？哪個人不是從無知當中漸漸地成熟長大的？

小時候，我在鄉下的院子裡，像一隻兔子似的亂竄，院子裡的草和花都遭到了我這隻“惡兔子”的殘害。一會兒將它折斷，一會兒又將它們連根拔起，為什麼這樣子做呢？因為小夥伴這樣可領得天神的祝福。過了幾分鐘，奶奶從屋裡出來，看到這慘不忍睹的一幕，氣得不知道要說什麼才好。

奶奶就把我狠狠地訓責了一頓，又進屋忙她的事情去了。

冬天來了。一天，奶奶起得很早，匆匆地出去了。回來就見她搬了一盆梅花回來，輕輕地放在院子惹眼的地方。

奶奶每天精心地侍候著，好像生怕“她”生氣了似的。於是，我便偷偷地來到這“神聖之花”的前面，看著它，我不禁肅然起敬。

它那粉紅的上衣在白色的襯托下，體現了一種不屈不撓的精神。慢慢地，我又對它產生一種新的念頭：如果把它折下來一枝，是不是會大吉大利？

我手剛剛伸過去，只聽見“啪”的一聲，奶奶打了我的手，訓責道：“你這敗家子，又想幹麼？我告訴你，這花不許你碰……”我被罵得狗血淋頭，耳朵都快聾了。“不就是一朵破花嗎？有什麼好可惜的”我心中憤憤不平。

長大了以後，我才明白，奶奶是最尊重梅花的，尊重它的精神，尊重它的品質。

小時候的氣憤和疑惑早已擲到九霄雲外了，在最寒冷的冬天，梅花迎寒怒放，多不容易啊！我跟奶奶一樣對它肅然起敬。

爺爺去世時，奶奶放了一枝梅花在棺材裡，默默地說：“當我去世以後，你帶著這枝花來見我。”

知辱明禮建立未來 篇13

國一作文 ,640字

古往今來，有多少清正廉潔，務實為民的清官備受百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的事蹟流芳千古，他們的精神震撼人心，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，永遠是人民的期盼。

現在，有的人在燈紅酒綠的生活中盡情享受，心裡堆積著的是對奢侈生活的嚮往。生活中耳濡目染的也是父輩們的“禮尚往來”。在這種環境下，更需要人們知辱明禮，廉潔奉公。

廉潔不僅對個人有如此重要的影響，而且對一個國家的發展建設也有不可忽視的作用。

翻開史書，回顧過去，國家的興盛無不與廉潔有關。唐太宗能注重吏治使得貞觀時期的政治開朗，為後來的唐朝強盛打下了良好基礎；明太祖對貪汙受賄的行為嚴懲不怠，換來了明初的興盛。因此，廉潔，一張國家強盛的名片。

知曉廉潔，明禮誠信是中華民族的傳統美德，作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚它，是民族的召喚，是祖國的需要。

廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節重於泰山，利慾輕於鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對巧取豪奪貪汙腐敗的和紳，面對一個個落網後後悔莫及的貪官，面對一身正氣務實為民的紀曉嵐，面對一個個身在其位為國為民的清官……人們啊，該覺悟了。雖不能效仿先人“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”亦可做到，勤以為民，廉以養德；淡以明志，靜以修身！

廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！讓我們乘廉潔之船駛向那前程似錦的未來！

明榮知恥 篇14

國三作文 ,1177字

從歷史上看，中華民族是一個擁有五千年曆史文明的民族，中華文明也是僅存的延續至今的文明。偉大的先人，創造了先進燦爛的文化，形成了優秀的傳統道德，造就了開放、包容、大氣的民族性格，使得中華民族在幾千年的歷史長河中總是處於領袖強國的地位。

但到了近代，驕傲自滿、固步自封、閉關鎖國成了國家和民族的代名詞。太強的民族自豪感，開放、包容、相互促進的虛心姿態的喪失，致使國人在鐵艦利炮的轟鳴聲中才得以清醒過來。道德文化缺少了生命力，直接導致國家政策的失誤，最終造成了國家的落後。可見，道德文化力量的強大。

就此而言，我們就更需要發揚八榮八恥，八榮八恥是符合歷史發展潮流的。八榮八恥就是要樹立一種擁有傳統道德優點，同時又符合時代實際的道德觀。八榮八恥，將引導社會走向和諧，促成良好的社會環境，維護國家利益和人民利益。我很贊同胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”中的“以熱愛祖國為榮，以損害祖國為恥”的倡議。

漢武帝天漢元年，蘇武作為漢朝使者來到匈奴。蘇武出使的時候，是個40歲左右的壯年漢子，他在匈奴度過了19年異常艱苦的歲月，回來已經是一個鬚髮皆白的老年人了。他那堅強不屈、不怕磨難、永不失節的非凡事蹟，轟動了朝野上下。在以後中華民族的歷史中，眾口傳唱著他的愛國主義精神。

但是在歷史的程序中，卻還出現了秦檜等一類人，秦檜誣害一代忠臣，抗金英雄岳飛，使岳飛慘死於無名刀下。但秦檜的作為引起了民族的共憤。於是便出現了“油炸檜”，而且還一直流傳到現在，他的叛國行為亦遺臭萬年。

蘇武與秦檜形成了強烈的反差，表明了愛國者的光榮，損害國家利益者可恥。同樣，在經濟日益增長的今天，像蘇武一樣的人又何嘗少呢？

20世紀70年代，鄧稼先艱苦奮鬥多年，默默地為國家研製出新型的武器。20年代中期，數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國，用數學解決了大量生產中的實際問題，為中國生產力的發展作出了突出貢獻。20世紀末，30歲的年輕生物學家謝絕美國公司高薪聘請，毅然立志報效祖國……社會的進步、國家的繁榮富強離不開這些前輩的嘔心瀝血的奉獻。

多少愛國仁人的努力是使社會進步的主流，但在主流中扔出現不少旋渦，出現了汪精衛等十大漢奸，他們的名字也永遠寫進了“歷史”。對此，我們不應一葉遮目，也不應迴避現實，我們積極地面對問題。

青少年是祖國未來的希望，作為青春少年，我們應培養集體主義精神，進而樹立起愛國主義思想，為了國家的發展、進步而努力。

為人處世，治學修業，每個人都有各自的原則和方式，但是，所有的原則和方式施行的時候都應該有一個前提，一個道德標尺，那就是：一切行為當以維護國家利益為中心而進行的。

最後我想引用鄧小平先生的一句話來結束這篇文章：

“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會注意為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”

誠信光榮失信可恥 篇15

國小五年級作文 ,70字