理智與禮貌相關作文20篇
面對科技，需要理智與憂患意識 篇1
高三作文 ,913字隨著科技的快速發展，人們的生活變得豐富多彩，科技為我們帶來諸多的便利，使世界聯絡變得更加緊密……然而，科技發展的同時也出現了諸多的問題，如提筆忘字就就是典型的一例，科技的高速發展，而人類的思維卻未必跟上進度，甚至逐漸惰化。
無疑科技就是一把雙刃劍，在當今時代科技也是一把達摩克斯利之劍。科技革命使得科技迅速發展。資訊經濟甚至主導著經濟發展的方向，最典型的仍然是網際網路科技。技，它使人們的生活聯絡更加的密切，世界變成了一個地球村。同時，電子產品的發展也是一個表現，幾乎人人一臺手機早已不足為奇了。但是這種現象的背後遠遠沒有那麼簡單，科技使世界豐富多彩的同時也使世界更加複雜了。因此，面對科技我們需要理智與憂患意識。
科技的高速發展之下，我們更應該靜下心來冷思考。很多自然文學中就提到了科技發展和社會的關係，早在二十世紀就有人預見了科技會帶來的社會問題，《寂靜的春天》中就提到，高科技之下會造成人性的泯滅和思維創造的弱化。這樣的預見，在當今時代果真得到了驗證，如"火災殘忍拍攝四十秒"事件，視訊拍攝者不顧火災現場人的呼救，而是為了博取網路點選率鎮定地錄下呼救者掙扎的視訊上傳網路，這就是人性泯滅的一個典型表現。科技的高度發展，網路的發達，而人心卻沒有得到可以棲息的地方，四處流浪。同樣的預見，還有梭羅的《瓦爾登湖》：人類會成為自己工具的工具。誠哉斯言，如同當今的低頭族一樣，手機本來是一種通訊工具，但現在人類顯然是被手機奴役了，人類已經成為自己工具的工具了，科技使我們走的很遠很遠，但我們卻忘記了當初為何出發。
在高速發展的科技社會裡，我們理應要使物質生活和精神生活相平衡，提筆忘字的背後顯示的是對科技的過度依賴造成的思維弱化。科技是一把雙刃劍，利用得當則會造福人類，人類就應該充分利用好科技的優勢，而不是凡事都依賴科技。恰如《大趨勢》中"在資訊科技發展中高技術應與高情感平衡"，人類在高科技下仍然要保持思維的創新，如此，人性逐漸地迴歸，提筆忘字的現象方可減少。
科技是一把雙刃劍，人類應當充分利用其優勢造福社會。科技是一把達摩克斯利之劍，隨時警示著我們科技應與思維創造和人類情感相平衡。如此，科技方能真正的使人類生活更加美好。
千古難題——理智與情感 篇2
國三作文 ,968字後金的第二位大汗皇太極正在被一個問題所困擾。有一個100人的小部落被明軍所包圍，是就還是不救？思考良久，他做出了決定：4萬騎兵主力冒險進攻吸引明軍注意力，把那個部落帶回來，他成功了。這一幕的效果在歷史上可比《拯救大兵瑞恩》更加轟動且得人心。
這是一個屬於理智和情感的抉擇，人工智慧是永遠無法在測算出此舉的巨大風險之後，下執行命令的。因而人工智慧也同樣不會理解此舉在爭奪天下中取得的重大作用，而我所恐懼的是，有一天我們人類也會像人工智慧一樣做出一樣的選擇，這代表著我們的社會開始向機械，冷漠和畸形發展。沒有了責任，榮耀諸如此類的感性因素，這個社會也就即將走向陌路。
越來越多影視作品中塑造出出這樣的精英形象—面若冰霜，不近人情，站在利益最大化角度上思考問題。而我們往往送這樣的精英一個稱呼“機器人”。如果僅在工作上如此，那倒還有救。問題是。問題是這些人會將如此姿態不自覺的延續到自己的生活中去。忙於工作，疏於交流。年復一年，日復一日，他們真的成為了機器人。而如果我們的社會充斥著這樣的怪物，那多讓人膽寒！
人類，應當是一隻腳在天堂，一隻腳在地獄；一半邪惡，一半善良；一半理智，一半感性。理性的思維和科學建立了輝煌的現代化建設，但情感才是那顆丟失的眼睛，點上它才變得鮮活。我們來到世間走一遭，是為了見一見大千世界的生機與活力。否則生我何歡，死我何苦？
似乎伴隨著時代的前進發展，理性的思考素養是必不可少的。高素質人才的誕生和培養無法缺失理性思維。我們無法改變時代大勢，就像我們無法將時間回溯到鼎盛周禮，赳赳漢唐，宋時仁義，明時肅瑾，回溯到皇太極的那個抉擇。理智是一種必然的選擇，但生而為人，你養成的價值觀和同情心，不應該嫌棄他們太重而中途丟棄。因為走著走著，這些包袱就會化作夜空中的星辰，點亮你前進的道路。
壯志凌雲，慨然赴死，這向來是千古不衰的英雄悲歌。退守復仇，從長計議，這亦是自古以來為人讚譽的理智抉擇。青史記敘過太多的故事，只要內心一點情感尚存，前路就不會迷茫。
計算機學不來如人類思考，整個世界由零，一組成的它們怎會理解人類的感情？對人來說，最可悲的是因為生活，將價值觀，同情心和愛一點點拋棄。那麼你和嬰兒什麼都不懂，又有什麼區別？莫非是你懂得像機器人那樣判斷？把握好理智與情感的天平，不忘初心，方得始終，好好做個人。
在理智與情感中為人 篇3
國二作文 ,1447字蘋果公司總裁庫克在肯定人工智慧的影響不會危及人類時，點出了資訊化時代所帶給人類的又一挑戰—人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心。
確也，人之所以為人而異於禽獸和普通物器，便是因其具有更理性的審視思考、更豐沛而可抒發的情感。理智與情感支撐人類思維意識的創造，是人類歷史長河中燦爛之光和永恆之水。而資訊爆炸的時代，城市人卻更依賴於外界的碎片假象來支撐空虛的內心。人們更易受輿論操縱，更願汲取計算機提供的便利與網路提供的娛樂縱容，而失去自我探索觀察世界的習慣。在大眾狂歡中消費生命的同時，卻失去了洞察之眼，同理之心，透明之良知。
如《摩登時代》中運轉的機器與同樣麻木運轉的工人，如《變形記》中成為甲殼蟲的文員，人失去了獨立的思維意識和秉承的價值，便異化成機械，其後果不堪設想。
失去自我價值的判斷，便如《哈姆雷特》中奧菲利亞，受到父親的操控，連己之所愛都不能堅守，最終成瘋溺水而亡，香消玉殞。失去惻隱之心，便如《發條橙》中政府對走向罪惡的少年實行以暴治惡的“厭惡療法”，冷酷而不得其本，如少年向善後受到的來自社會的敵意與復仇，不受善待。而當一個群體如此，便如《局外人》中的評審團，只依賴於世俗之眼而給本值得同情與寬恕的默爾索定罪，那是純粹根據世俗社會對其“不具備人的情感”的偏見而不加實際可靠的證據、烏合之眾的不理性與悲劇。可見，失去了理性價值觀與同情心，失去了清醒的審視與判斷，引發了多少“平庸之惡”？
黑塞言“年輕人不依賴批判和負面的東西而活，他們依靠情感和理想”。人異於機器，在於他們由混沌無味之“物”轉而探求“靈”，由生如羽毛之輕轉而呈現生命的重量。人類譜寫頌歌、詩篇以抒胸臆，面對外界，人更應注入心靈之力來審度。
《十二公民》中，評審團在開庭判決前那秉持價值而帶有同情的討論化解了一次對可能蒙冤的男孩的死刑，他們由意見相左至受到啟發、互相理解，靠的是溝通、人情之觸動和自身理念的宣揚而使判決更加穩妥，這是人不一味“執行”的突破。《悲慘世界》中沙威放走冉阿讓後落水自殺，是其保持悲憫，放走善良的犯人之後為忠於自身的價值而完成的救贖，是人之所以為人、偉大之所以異於芸芸眾生的昇華。
當人類回顧歷史，會發現是每一個秉承價值觀和同情心的人推動著歷史變革。因為，他們敢於站在世俗或權力威嚴的對立面，拆穿其侷限與腐朽。每一個偉大的作家戲劇家、音樂家、畫家都是注入其審視與情感於作品而綻放出智慧之光，否則只成為娛樂消費品而若枯木、食之無味，無警示與觸動。莎翁塑造的哈姆雷特便是一個在理智與情感—復仇與同情、高尚與軟弱—中延宕，在價值的追求與豐沛的情感中存在的人。這微妙而戲劇性的平衡，使得他的行走坎坷卻飽含著普世的相似血淚，悲劇因此成就不凡。
而如哈姆雷特，如《雙城記》中的卡頓，如《復活》中的聶赫留朵夫這些身處“亂世”而在自我的堅持中完成了人道救贖、真切懺悔或是生之價值之人，於現代社會是否更少了呢？當我們有了價值觀與同情心，那較為安逸的生活便有其意義與深度，社會則更顯出著人道主義的溫度，是理性的價值使人遺世而獨立，是同情心而使人寬闊、海納百川，是它們使世界之文化得以豐富，在多元中創造人類的和諧與感動。
資訊化時代，人是否成為後現代的“發條橙”，將原本鮮活之心靈與肉體裝上那被操縱的發條齒輪？一切在於我們的選擇。在告別矇昧的同時，將人類原始的情懷—一顆詩意棲居的心靈注入我們一生的態度與言行，在理智與情感之中，在價值與同情中，守住遙遠的人類本真。
人類=理智與情感並存 篇4
國三作文 ,1096字隨著資訊科技的快速發展，越來越多的人工智慧產品和系統進入尋常百姓家。其高度智慧化作為一種未來趨勢，計算機思考能力趨向人類不再是遙不可及的幻想，但正如蘋果公司總裁庫克的想法，他並不擔心這一點的發生，而是擔憂人類的思考趨於計算機，拋棄了自身的情感。
由於社會發展的迫切需求，計算機的高度智慧化時目前人類研究的方向，實現這一目標之後，整個社會的生活節奏大大加快，人們會發現：用最少的時間解決工作之外的一切，那樣變回獲得更大的成功。正是在這個過程的進化中，人類將自己漸漸與計算機同化，成為只遵守機械制定的規則的另一機械。他們在感情上的交流越來越少，最顯著的特徵是文學作品將被人類拋棄在一旁—因為他們無暇，也根本不懂得如何用自身的感情來思考。
從現在的角度來看，這是進化，因為人類實現了史無前例的高度智慧化時代，人類自身的計算思考能力也大大提升。從未來的角度來看，這是退化，因為這個世界人類已經消失，只有身披人類衣物的機器。情感作為人類的象徵，對人類的存在有著無可替代的作用。失去了情感的人類僅僅擁有高度的“智力”，卻失去了“智慧”，與其他動物沒有區別。他們不再一起討論問題。一起結伴出遊，而是分散在全世界的各處，處在自己的那片區域為世界這個計算機中樞做著自己的計算、第三產業的作用漸漸減弱，人類的社會將發生巨大的改變。為了適應發展的速度，人類在做自己的進化，但無論何時，連情感都被棄之一旁，那相當於回到了原點，人類也不再是人類。
倘若現在讓一臺用於全人類智力之上的計算機系統來運轉整個社會，那會如何？人類社會中的一切將被數值化，計算機給出的判定絕對客觀，無論是在工程建設、工作適應度判定、犯罪心理判定、甚至是配偶適應度判定上都能實現最大的準確度。它的存在無異於讓人類社會進入了最繁榮的時代。但同時，人類的進化趨向於“生活便捷”，無論在行為上，思想上，心理上都是如此。於是乎，人們自然地省去了費時費力費腦的情感活動，一切需要人類感情介入的工作全部消失。這樣一來，看似堅不可摧的系統就變得十分脆弱。最簡單的例子，假如出現極低概率的無法被系統制裁的人，一般人不會對他的行為做出任何情感上的主觀判定。大多數人可能只是在一旁看著他悄悄改變掉這個社會，直到他摧毀系統。若現在的社會穩定曲線是不斷上下但穩定在某一區域內的折線，那麼出現這個人之後，由系統執行的社會穩定曲線便由一條水平的直線突然跌入最底部且無法復原。
缺少了人類情感的人類社會無法存在，也不可能存在。無論計算機的發展如何，也終究不能替代有情感的人類。若人類仍想繼續發展，那麼我們就要理智與情感並存，決不能拋棄人類的本源—情感。
理智與情感 篇5
記敘文 ,1059字21世紀是個資訊科技高速發展的時代。我們的生活因人工智慧技術的飛躍發展和民用化而變得快捷。它以迅雷不及掩耳之勢抽離了我們生活工作中不必要的麻煩，加快了生活的進度，卻也與此同時教會了我們如何模組化地去思考問題，不顧一切地想方設法用捷徑來達到目的以及避開風險，我們每時每刻都在計算著生活的利益。
快節奏的現代生活迫使我們中的大多數人像計算機一般一味地追求某個利益性的目標，而忽略了生活中很多需要用心去感受的價值和美好。上世紀改革開放後，我們為了快速地將城市現代化，向西方國家看齊，拆除了不少文化歷史留給我們的古建築，也拋棄了原有的慢節奏生活。我們的眼裡只有未來摩登的大都市，卻無視了老北京無數道硃紅色老牆的眼淚，無數條青石板小路的吶喊和無數條老胡同無聲靜默的抗議。那時的我們面對未來無數的誘惑，冰冷固執的認為那些"歷史垃圾"是阻礙我們發展的絆腳石，卻沒有用更為和平和安寧的心境去領略那牆縫中歷史鐫刻的美好，去發現歲月中不為人知的故事。是的，我們的目標太多，利益太誘人，我們的腳步被時間的齒輪無情地向前驅趕，無暇顧及這些生活中潛在的價值。
我們正在學著像計算機一樣思考，也許我們判斷是非的標準正在悄然變化，也許它更奇觀，卻失去了內心的情感，而我們必將為此付出代價。理智超越情感的後果也許早已決定了我們的悲劇。
且不說我們拋棄了祖先留給我們的財富，待到數百年後，主動刪去了民族文化的我們留給後代的除了一堆水泥森林和極少的資源，還有什麼？他們終將被迫生活在糟糕的霧霾和沒有絲毫人情味的都市中。我們流連於網路中，人與人之間的距離越來越遠；我們為了自身發展的利益用環境來作為犧牲品；我們行走於日月交替間就會快速迭代的城市中，無暇顧及一花一木的美好，更別提創造。也許我們擁有了看似無暇的生活標準，但我們並不快樂。因為也許連我們攙扶一位老人時，都在絞盡腦汁地思考和計算這一舉動的風險。是啊，我們每時每刻都在快速計算生活直至每日每夜精疲力盡，精準、高效、高利益也在悄然間吞噬了我們的情感。冰冷和麻木是我們被迫付出的代價。
我們是人類，而不是人工智慧，正是因為我們有血有肉、有鮮活的靈活。真正的我們會因一株花的開放而感動，會因山清水秀而欣喜，會因一次相助而落淚，也會在某時某刻與自己的靈魂來次對話，問問自己內心的真實想法，而不是麻木不仁。儘管我們時常保有理智，但卻也擁有豐富的情感和細膩地思考。我們的價值觀不是和未來利益的談判，而是帶著淳樸人性的感知。也許當我們曾誤入歧途，但我相信，我們正在被無數個悲劇喚醒，我們終將得到理智與情感的平衡。
情感與理智 篇6
高三作文 ,1178字大山裡面，鞭炮噼哩啪啦的響著，山谷裡傳蕩著迴響。
夜色正濃著，在山腰上的一個小院裡，木屋散發著柔和的淡黃色的光芒。“奶奶，今天都除夕了，爸爸明天應該會回來了吧！”六歲的小孫子躺在並不十分暖和的炕上，依偎在奶奶的懷裡。“嗯明天就會回來了。”聲音很輕，像是在回答，又像是在自言自語。
“月月，快起來，爸爸回來了。”奶奶走到裡屋喊道，身上還帶著廚房飯菜的香味。“爸爸！”月月掀開被子就跑向堂屋。“把鞋穿上啊！”身後又傳來奶奶的喊聲。
月月望著這個坐在堂屋裡，身上的雪花都還沒化盡的男人，感覺好像很熟悉，但似乎又很陌生。“月月，想爸爸了嗎？”男人站起了身，走過去，把月月抱在了懷裡。“爸爸。爸……爸。”聲音裡似乎帶上了哽咽。
這天的天氣似乎格外的好，天上地下到處都是明晃晃的一片，這個簡陋的木屋似乎一下子喜慶了起來。午飯剛剛吃完，父親和月月來到裡屋。父親從包裹中拿出了一個有些破舊的鞋盒，放在了月月面前。“月月，開啟來看看。”月月趕忙掀開了盒蓋，一個布娃娃躺在裡面。“哇！好漂亮啊！”月月一把抱住了父親。父親摸了摸月月的頭，滿是慈愛。“月月，過幾天，爸爸又要出去打工，到時候，不要哭，就讓它陪著你好嗎？”月月將頭埋進了父親懷裡，因努力的止住淚水而不停的抽噎著。“乖，不哭。”父親的眼角好像也有些泛紅。
傍晚，奶奶又到廚房裡做晚飯去了，父親正在院子裡劈柴，月月一個人在裡屋和小月月說著話。小月月是她給布娃娃起的名字。她把小月月拿在手上，對她說：“小月月，爸爸讓你陪我，那你就是我妹妹了。過幾天，爸爸又要走了，我很捨不得，你也是吧！可是爸爸要出去掙錢養活我們呢！到時候，你可不要哭啊！”父親劈完柴，站在門外，聽到了這些話，又靜悄悄地走了出去。
吃晚飯時，月月不停地和父親說話，問著外面的事，可父親總是心不在焉的，好像在想著什麼。
入夜了，月月纏著父親，要他講故事。
屋外的月亮在一點一點的爬升。月月終於耐不住睏意，睡著了，左手抱著小月月，右手抓緊了父親的手，臉上掛著甜甜的笑。父親靜靜地看著熟睡中的女兒，眼神中有著愛意，也有著無奈。輕輕的從月月的手中抽出自己的手，父親轉身又進了堂屋，奶奶正坐著那裡等待父親。“兒啊！你這次進城帶上月月吧！今年月月七歲了，也該上學了，就讓她在城裡上學吧！這孩子在家整天念著你呢！”奶奶不時看向裡屋，眼中分明有著濃濃的不捨，“可是，媽，城裡開銷大，我一年到頭省吃省喝，也就只能省下那點錢，我自己吃少些差點沒關係，可是不能讓月月陪我一起吃苦呀！還有，我平時教師住在工地上的，月月去了，您讓她住哪呀！再說了，我也不放心您一個人呀！”“可是……這……”
屋外風很大，雪又下起來了，木屋的油燈亮了一宿。
幾天後，父親要走了。月月、奶奶還有小月月在院子外送他。月月一直不說話，只是不停的揮手，直到看不到父親了，才大聲哭了出來，“爸爸—”
如何理智面對怒吼中的人 篇7
日記 ,437字詩人普希金有首詩：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。”很多時候，我們常常遭遇生活中十有八九的不如意，就需要鎮靜下來思考解決問題。在遇到情緒衝突時，如果碰上對自己怒吼的人，又該如何理智面對呢？
有人對你怒吼發脾氣，可以根據原因來分情況理智化解。第一種情況是，自己犯了錯誤，別人開始指責你並開始大吼大叫；第二種情況是，責任不在於你，而是遭遇別人的誤解或是別人胡亂拿你當出氣筒。現實中大多數人往往選擇要麼忍氣吞聲，要麼反駁鬥嘴回去。其實這兩種方法都不妥當，忍氣吞聲只是讓怒吼中的人變本加厲，如果你是受了委屈沉默是還不了真相。那麼要是反駁鬥嘴回去，即使公理在你這邊，事情也會惡化變得一發不可收拾。
那麼什麼樣的做法才是理智妥當的呢？針對第一種情況，首先等對方發洩完後，馬上主動認錯，並及時承諾以後不會犯類似的錯誤了。針對第二種情況，首先要鎮定地陳述對方發怒的原因，這會起到舒緩對方怒氣的作用，然後不卑不亢地耐心解釋客觀事實，讓對方瞭解到是錯怪了人，自己也會重新贏回對方的尊重。
如何理智面對怒吼中的人 篇8
日記 ,437字詩人普希金有首詩：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。”很多時候，我們常常遭遇生活中十有八九的不如意，就需要鎮靜下來思考解決問題。在遇到情緒衝突時，如果碰上對自己怒吼的人，又該如何理智面對呢？
有人對你怒吼發脾氣，可以根據原因來分情況理智化解。第一種情況是，自己犯了錯誤，別人開始指責你並開始大吼大叫；第二種情況是，責任不在於你，而是遭遇別人的誤解或是別人胡亂拿你當出氣筒。現實中大多數人往往選擇要麼忍氣吞聲，要麼反駁鬥嘴回去。其實這兩種方法都不妥當，忍氣吞聲只是讓怒吼中的人變本加厲，如果你是受了委屈沉默是還不了真相。那麼要是反駁鬥嘴回去，即使公理在你這邊，事情也會惡化變得一發不可收拾。
那麼什麼樣的做法才是理智妥當的呢？針對第一種情況，首先等對方發洩完後，馬上主動認錯，並及時承諾以後不會犯類似的錯誤了。針對第二種情況，首先要鎮定地陳述對方發怒的原因，這會起到舒緩對方怒氣的作用，然後不卑不亢地耐心解釋客觀事實，讓對方瞭解到是錯怪了人，自己也會重新贏回對方的尊重。
文明禮貌伴我行 篇9
國一作文 ,577字文明是一隻小舟，帶我們駛進理想的港灣；文明是一隻雄鷹，帶領我們搏擊長空；文明是一匹駿馬，帶領我們奔跑在廣闊的草原上。所以，我們每一名學生都應該牢記文明，在生活中真正做到文明。
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，讓人賞心悅目。文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度。這一點，越來越成為大家的共識。
講文明懂禮貌，需要自覺行動。一些人談起不文明不禮貌的現象時憂心忡忡，輪到自己了，卻照樣不講文明禮貌。其實，一個簡單的問候，一個真摯的微笑，都顯出了我們內在的文明禮貌，同時也傳遞著一份友誼，一份溫暖，一份真誠，一份熱情，彼此享受來自對方的關愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。
文明禮儀是要從小做起，從身邊的一點一滴做起，要持之以恆，堅持不懈，讓人人都要知道不講文明不懂禮貌的危害性，要知道，一個人的文明禮貌，決定了這個人的自身素質，文明禮貌也是提高自身素質的基本要求。
我國是一個文明的古國，講文明懂禮貌應時時刻刻銘記在每個人的心中，請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過每一個人的共同努力，共同堅持，一定會營造出一個文明美好的家園，一個充滿愛的世界！
倡文明談禮貌 篇10
國小五年級作文 ,731字中國曾有“君子不失色於人，不失口於人”的古訓，意思是說，有道德的人待人應彬彬有禮，不能態度粗暴，也不能出言不遜。禮貌待人，恰當的使用禮貌語言，是我們中華民族的傳統美德。
我有這樣一段經歷：有一天，我和樓下的朋友小明一起去小區玩捉迷藏。他先藏，我找。正巧，我看見旁邊有一位老爺爺在晒太陽，我上前去問：“老爺爺，您知道剛才有個穿藍色T恤的孩子藏在哪兒了？”老人見我很有禮貌，便耐心地給我指路。在老爺爺的幫助下，我不費吹灰之力就找到了小明。我贏了，我好高興啊！該小明找我了，我也找了個隱蔽的地方藏起來。這時，小明也去問老爺爺，他吼道：“老頭兒，看沒看見一個身高1米60左右的男孩藏在哪？”老爺爺不但沒給他指路，還罵他是個不講禮貌的孩子。結果小明始終沒找到我，甘願“受罰”。這正如俗話所說：“禮到人心暖，無禮討人嫌”。
還有一次，我在坐公交車時，不小心踩到了一位大姐姐的裙子，大姐姐回頭看了看，我連忙說：“對不起，猜到您的裙子了。”那位大姐姐微笑著說：“沒關係。”於是一場可能發生的糾紛，就這樣避免了。看來禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋樑，減少相互間的矛盾。可見文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個人的思想情操和文化修養。
近期，我認真閱讀《品經典悟人生》這本書，其中《昂貴的單純》這個故事，使我受益匪淺。我深深體會到：在與他人交往的時候，我們也要尊重別人的意願，不要強迫別人去做事，即使以為自己的建議對他人有好處，也要讓他人在明白後自覺採納你的建議，而不能強迫他人。記住，尊重別人，就等於尊重自己。
人在社會生活中，總要和別人交往。學會文明禮貌待人，恰當地使用禮貌語言，就能使人與人之間的關係更加和諧，社會生活更加美好。
倡文明談禮貌 篇11
國小五年級作文 ,731字中國曾有“君子不失色於人，不失口於人”的古訓，意思是說，有道德的人待人應彬彬有禮，不能態度粗暴，也不能出言不遜。禮貌待人，恰當的使用禮貌語言，是我們中華民族的傳統美德。
我有這樣一段經歷：有一天，我和樓下的朋友小明一起去小區玩捉迷藏。他先藏，我找。正巧，我看見旁邊有一位老爺爺在晒太陽，我上前去問：“老爺爺，您知道剛才有個穿藍色T恤的孩子藏在哪兒了？”老人見我很有禮貌，便耐心地給我指路。在老爺爺的幫助下，我不費吹灰之力就找到了小明。我贏了，我好高興啊！該小明找我了，我也找了個隱蔽的地方藏起來。這時，小明也去問老爺爺，他吼道：“老頭兒，看沒看見一個身高1米60左右的男孩藏在哪？”老爺爺不但沒給他指路，還罵他是個不講禮貌的孩子。結果小明始終沒找到我，甘願“受罰”。這正如俗話所說：“禮到人心暖，無禮討人嫌”。
還有一次，我在坐公交車時，不小心踩到了一位大姐姐的裙子，大姐姐回頭看了看，我連忙說：“對不起，猜到您的裙子了。”那位大姐姐微笑著說：“沒關係。”於是一場可能發生的糾紛，就這樣避免了。看來禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋樑，減少相互間的矛盾。可見文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個人的思想情操和文化修養。
近期，我認真閱讀《品經典悟人生》這本書，其中《昂貴的單純》這個故事，使我受益匪淺。我深深體會到：在與他人交往的時候，我們也要尊重別人的意願，不要強迫別人去做事，即使以為自己的建議對他人有好處，也要讓他人在明白後自覺採納你的建議，而不能強迫他人。記住，尊重別人，就等於尊重自己。
人在社會生活中，總要和別人交往。學會文明禮貌待人，恰當地使用禮貌語言，就能使人與人之間的關係更加和諧，社會生活更加美好。
理智地吶喊 篇12
國三作文 ,913字我們會為了內心迸發噴薄的情感用力吶喊，也會選擇堅忍，默默承受。但過激和懦弱都是極端，理智思考，用力發聲。龍應臺曾發問：“中國人，你為什麼不生氣？”面對不公，面對醜惡，我們應當生氣，更需要用一顆清醒的頭腦出來發聲、吶喊。
與人交往不免摩擦與火花，即使面對惡語與不公，我們該生氣，更要清醒。
晏子出使楚國，楚王對其百般刁難，惡語相向，不僅針對他的身材，更諷刺其國家，但他卻以其舌戰群儒的口才尖銳而充分地還治了其人之身；藺相如身居高位，引廉頗不滿，處處針對，甚而他的門客都不堪忍受，但他卻用大度寬廣的胸懷，長遠無私的思慮證明了自己的態度。他們面對不公，不曾有絲毫懦弱，而是時刻保持冷靜用智慧訴說正義之理。生氣是一種態度，是不為脅迫所動，勇於發聲的氣魄，是對自我的堅持，而冷靜睿智地用最為巧妙的方法化解矛盾才是最正確的相處之道。理智地吶喊，用行為去粉碎那些不公，用交流少一些悲劇的發生。
在社會中，我們更要理智吶喊，為那些失去的權利，為那些淡薄的愛，構造一個更美好的未來。
每個人都是社會的構建者，都承擔著一份責任，但並非每個人都能行使職責。當你看見黑心企業亂排汙水，汙染了乾淨的水源，牽連了許多人家，你是否會生氣，還是視若罔聞？當你看到有人跌倒，但路過的人卻扭頭走開，你是否會生氣？生氣不是一腔熱血，一時衝動的作為，它是理智，是你在遇到緊急情況時能顧全自己與他人，為社會考慮，多一點責任心。當然更不應懦弱和逃避，這會使你的心也套上枷鎖前行，若你設身處地地想想，你會希望當你也陷入危機之中時，別人的熟視無睹嗎？理智吶喊，多點關心多點愛。
民族之殤，也是每個人心中的痛。我們有著崛起的力量，就更應抬頭挺胸，理智吶喊。
悠悠華夏，千古文明，卻始終有一塊無法撫平的疤痕，是那場血光沖天，卻又悲歌雄壯的戰爭。因而，當日本官方始終不能正視歷史、反思歷史，引出了釣魚島事件，更引出了國民的怒吼。但你生氣時，不應打砸日系汽車來洩恨，這只是無序與蠻橫，是擾亂公共秩序。一個有擔當有責任的民族才是永遠屹立的。增強國力，理智吶喊，用力發聲，我們要用民族的精神去向世界證明，我們強大了。
理智吶喊，用力發聲，生氣是堅持自我的態度，而理智是讓人格高尚的支撐。
我學會了理解與寬容 篇13
國一作文 ,541字從小的我，是個斤斤計較的，不懂事的，倔強的黃毛丫頭。但經過了那件事，我長大了，我懂事了，變成了一個大孩子，學會了理解與寬容……
聖誕節的前夕，我的心裡樂開了花，因為過兩天就是我的生日。
正當我滿心歡喜的想著買多麼大的蛋糕，吃什麼好吃的，爸媽送什麼樣的禮物的時候，媽媽告訴我，今年是爺爺七十大壽，生日要準備一個大蛋糕。這個訊息對我而言，猶如晴天霹靂，無法接受。也許，你還不知道，我與爺爺的生日只差兩天，爺爺生日吃大蛋糕，包餃子，做豐盛的菜，也就意味著我的生日只是簡簡單單的。就是因為這個不能接受的現實，我與媽媽鬧了彆扭，好幾天悶悶不樂。
生日的當天，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都高興的為我慶祝生日，而我的心情卻低落的想哭，飯菜都難以下嚥。這時媽媽拿出了兩個精巧的小蛋糕，笑著對我說“生日快樂！”
這時，我真的想哭了，不是難過的哭，而是激動，感動的。
想想，爸爸媽媽生日時很少準備蛋糕，飯菜與平時無異，只不過大家湊一起唱個生日歌，吃個團圓飯而已。我過生日時，爺爺奶奶會特意做豐盛的飯菜，準備可口的飲料；爸爸媽媽會準備蛋糕和我喜歡的禮物。
原來，我錯了。
這個生日雖然沒收到自己期望的大蛋糕和我喜歡的禮物，但我過的反而更開心，更感動。而且我也獲得了一個寶貴的禮物—學會理解與寬容。
外公外婆教會我如何講禮貌 篇14
國小五年級作文 ,843字剛過完國慶，就迎來了重陽節，重陽節是我國的“老人節”。這個節日是提醒每一個人都要：尊敬老人，愛護老人。提起老人，這讓我想起過去許多的美好回憶！
小時候，我被外公外婆帶到了他們的老家—肇慶。他們的老房子就在一個居民區裡，我剛到那裡非常不適應，沒有電視，沒有空調，就連我最喜歡的玩具都沒有，這下可把我惹急了，嘩嘩嘩的就對外公外婆耍賴皮氣。我見他們把這不當回事，我這下發“大招”了，一爬起來，就對外婆又“打”又“罵”，這下好了，打“虎”不成，反而被“虎”吃了。外婆發火了，出了個“絕招”後，好不容易把我“安頓”好，然後慢慢地跟我講起道理來。
外婆皺著眉頭說：“做人，最主要是講究一個“敬”字，如果一個人失去了這個‘敬’字，這個人終究不成大事，你剛剛是不是失去了這個‘敬’字？”“恩恩，這裡啥都沒有，那我怎麼辦吶？讓我怎麼玩嘛，哼！”我有點賭氣地應著。外婆耐心地說：“玩具沒有可以買，空調沒有，但家裡有風扇，況且這是冬天，你吹什麼空調啊？電視沒有就沒有，小孩子看那麼多電視幹什麼？你就是有那顆好奇心，不收不行！”“但是……”我的話沒出口，就被外婆制止了。外婆又說：“禮貌，是排在第一位的，人處處都要講禮貌，出門要說一聲‘我走了’，就像弟子規裡說的：出必告……”“反必面！”我緊跟著說道。外婆又說：“你看你，這就是不講禮貌的表現，大人說話不能打斷，這是對別人的尊重，如果打斷了，別人會說：這個人真沒家教。你願意別人這樣說你嗎？”我說：“不願意！”“就是嘛，鍇鍇，你要記住，出門在外，包括在家裡都要把禮貌放在第一位！”
那天，外婆跟我講了許多，我不知道記住還是沒記住，總之，外婆是對我好，知道要對老人家有禮貌。
時隔那麼久，我的小時侯的“根”沒徹底拔掉，你看，我舊病復發了……
隨著一絲“火花”我暴躁的脾氣又開始復發了，外婆仍是說道：“鍇鍇，你還是沒有聽懂我以前對你說的話，哎！”隨著一聲“哎”，我徹底後悔了，因為，我知道我傷了外公外婆的心。
我從那時起，我決定改過自新，重新做回自己！
文明禮貌你我傳承 篇15
國小五年級作文 ,779字陽春三月，萬物復甦，桃紅柳綠，所有的一切都充滿了生機和活力。而我們更是活潑好動。可是，我們除了活潑好動之餘，有沒有思考過這樣一個問題：今天你的言行舉止，文明瞭嗎？禮貌了沒有？
中華民族自古以來就是文明禮儀之邦，經文明，懂禮貌，是我們中華民族優良的傳統。在《說岳全傳》上有這麼一段：牛皋向一位老者問路。他在馬上叫吼：“呔，老頭兒，爺問你，小校場往哪兒去？”老人不但沒有給他指路，反而生氣地罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這兒。他先離蹬下馬，然後上前施禮：“請問老丈，方才可曾見一個騎黑馬的？他往哪條道上去了？”老人見岳飛很有禮貌，便耐心地給他指路。這無疑是“禮到人心暖，無禮討人嫌”。朱師傅為周總理理髮二十多年。有一次刮臉時，周總理咳嗽了一聲，臉上被颳了一道小口子，朱師傅深感不安。周總理安慰他說：“這不能怪您，怪我咳嗽時沒有及時向您打招還幸虧你刀子躲的快哩！”周總理的話語像溫暖的春風一樣撫慰著朱師傅不安的心，使朱師傅深受感動。可見，文雅、和氣、寬容的語言，不但能溝通人們的心靈，而且反映出一個人高尚的的思想情操和文化修養
可是在我們學校還有一些不文明的現象。例如，我們總能目睹同學之間不該發生的衝突與“脣槍舌戰”似的大罵；有的同學在雪白的牆上亂塗亂畫；有的同學在嶄新的課桌上亂塗亂畫；有的同學甚至在嶄新的課桌上刻字留念。
作為一名小學生，傳承中華民族的美德是我們的使命。如果我們每個人都能見到老師時問一聲好，見到同學時打一聲招呼，同學們之間和睦相處，事事講文明講禮貌。那我們就能生活在在一個美好的世界裡，別人也因我們的存在而感到快樂。
同學們，讓我們與文明同行，與禮貌通行，讓文明，禮貌伴隨我們的一生。從自己做起，從現在做起，把文明、禮貌當作我們人
生中的一座里程碑。同學們，我們一起攜起手來，讓文明、禮貌絢麗之花，處處綻開，共建和諧美好的社會。
三月文明禮貌月 篇16
高一作文 ,862字中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園裡，文明禮貌也無處不在，同學們互幫互助，互相理解，團結友愛，文明之花常開放在我們美麗的校園。
但是在我們的校園裡還存在著一些不文明現象，這些不文明現象與我們的校園格格不入，希望通過“三中文明禮貌月”的宣傳，同學們的不文明的行為都得以改正。
一個充滿文明禮貌的校園能夠給人帶來愉悅的心情和信心。一個不講文明的校園，就算設施再好，也難秩序井然、賞心悅目。文明禮貌表現的不僅是個人禮貌、校園形象、學生素質，也在一定程度上反映了社會文明程度。這一點越來越成為大家的共識。
講文明，懂禮貌，需要開展廣泛持久的教育。社會教育，學校教育，家庭教育與自我教育應成為一個有機結合的系統，以強化人們講文明，懂禮貌的自覺意識；公德意識培養和完善公民的道德人格，形成無論在家庭、學校、社會、都能夠自覺自願地講文明，講禮貌的習慣。
講文明，講禮貌，需要自覺行動。有些人談起不文明現象時嚴厲指責，但沒過多久，他們卻成了不文明中的一分子，這有何用？一切都只停留在口頭上而不付出行動，這是無法改變不文明現象的，所以我們需做到言行一致，從自己做起。
作為一名學生，愛護校園，美化環境也是我們的一個重要使命。當你扔出手中的垃圾時，請多走幾步，將垃圾從手中送入垃圾桶中，而不是讓垃圾在外風餐露宿；當你看見地上有廢紙時，請你彎彎腰做個好心人送垃圾回家；當你隨地吐痰時；請回想一個自己看見別人隨地吐痰時的厭惡的表情，說不定此刻你的旁邊就有人這麼看著你。如果我們每一位同學都能這麼想，這麼做，那麼，我相信我們的校園一定會更加美好。
願我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明之花始終在我們身邊綻放。文明禮貌月不只侷限這三月，我們應當時時講文明，事事講禮貌。從自己做起，讓文明禮貌成為我們人生中的一個重要課題。
同學們，行動起來吧！從此刻出發！讓我們成為一個文明的青少年，讓我們攜起手來共同努力，讓文明禮貌之花永久盛開在我們這個美麗的校園之中，同時盛開在每一位同學的心中！
做一名理智的粉絲 篇17
國一作文 ,786字如果跟你提及“粉絲”一詞，相信你的第一反應不是食物，而是誰誰誰的崇拜者。隨著時代的發展，“粉絲”已經開始被大眾接受並且廣泛運用，成為了一種潮流。
簡單的誰喜歡誰，誰信奉誰，誰崇拜誰，不受國家，地區，年齡的限制，迅速地組成了“粉絲”這個強大的群體，其力量非常迅猛。就拿近幾年的新生代偶像鹿晗來說。因為高顏值和實力，鹿晗被萬千粉絲追捧，成為民眾關注的物件。在2012年9月，鹿晗轉發自曼徹斯特聯隊球迷俱樂部的一條微博，當時創造了第一項微博上的吉尼斯世界紀錄—“微博上評論最多的博文”。3年後的2015年九月，在粉絲的不斷關注和支援下，這條微博的評論數已經攀升至10025260條，再次重新整理了紀錄。
一條小小的微博，便能引發上億的粉絲關注和評論，可見粉絲力量多麼強大。
其實“追星”本來是一件簡單使人輕鬆的事，但是有很多粉絲崇尚和迷戀偶像，到了瘋狂的程度。他們視偶像為全部，沉迷於自身的幻想，無法自拔，為偶像注入金錢，物質和一切的精力，還時常打著保護自己偶像的旗號，去批評、侮辱甚至想盡辦法故意製造謠言去詆譭其他明星，並與別家粉絲髮生口角爭執，在網上鬧得一發不可收拾……
現在中小學生追星的不在少數，很多老師和家長就認為追星會使孩子分心，完成學習成績下滑，所以孩子絕對不能追星！我認為，追星並不完全是一件壞事。比如說我。我是一名喜歡行星飯，我喜歡EXO這個組合，我喜歡聽他們的歌，看他們的舞蹈，瞭解他們的經歷……我只是簡單的崇拜他們每一個人，並沒有盲從的去迷戀。我把他們當做人生的楷模和奮鬥的目標，從他們身上，我看到了謙虛、努力、包容和為了夢想而執著堅持，從未放棄，這就是他們帶給我的，我會學習他們，向他們看起，不斷的努力著。
理智的追星，不但能夠感到快樂，還能夠給自己釋放壓力。所以，追星不是壞事，但一定要有一顆理性的心，做一名理智的粉絲。做好自己，不斷前行！
讓理智將怒火熄滅 篇18
高一作文 ,695字憤怒就像一個魔鬼，給予人們愚勇去做出不可挽回的後果；憤怒就像一種毒藥，不斷侵蝕我們的身心健康；憤怒就像一灘墨水，塗蓋了生活中的五彩繽紛，讓人們遺忘美好。我們應該讓理智去澆滅這害人害己的怒火。
讓理智澆滅怒火。近來一則新聞引起了一場軒然大波，一位繼母因為在家中受到委屈，就將滿肚子怒火發洩到自己兒子身上，將兒子的眼睛挖出。這是多麼令人髮指的惡劣行為。在那時，這位母親被怒火衝昏了頭腦，將內心的黑暗釋放出來，做出如此有違道德的事。怒火讓人衝動，讓人化身魔鬼。所以在最憤怒時就最需要理智。
讓寬容將怒火包容。春秋戰國時期，在趙國有位著名的賢臣，藺相如。藺相如因有功被楚王賞識後引得大將廉頗不滿。但藺相如面對廉頗的處處刁難，為著趙國的內部和平而寬容待人，最後使得廉頗負荊請罪。藺相如不計個人得失，犧牲自我，以寬容處事，怒火這灘墨水也被他勾勒成一幅和諧的景象，這是一種人生的至高境界。假如當時藺相如也因此怒髮衝冠，與廉頗鬥爭到底，那麼，唯一的後果就會是“國內不和而政亂軍亂”，最終難逃國破家亡人的下場。所以寬容待人也是寬容待己。
讓淡然將怒火磨滅。三國中有位雄姿英發的水軍大都督—周瑜，二十幾歲時就在赤壁大破曹軍，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。還娶了小喬這位國色天香的美人作為妻子，可謂在事業家庭雙豐收。可卻因為在比拼智慧謀略中輸孔明一籌而含恨離世。消失在歷史長河中。怒火就是一種毒藥，每時每刻都在傷害我們，如果周瑜將名利看輕，與淡然中遠離毒藥，或許將成就另一番風景。
請讓我們用理智將怒火澆滅。
用寬容將怒火包容。
用淡然將怒火消磨。
讓我們的生活多一些微笑，少一些煩憂，何樂而不為呢？
我想起了理智 篇19
國二作文 ,566字理智，是你一生都需要保持的一種品質；理智，是使你少犯錯誤的良藥；理智，更能讓你突破重重困難，到達成功的彼岸。一個人在一生中將會接受無數次考驗，而他則必須無時無刻都保持住—理智。
在成功面前要保持理智
每一個人都會得到成功或失敗，在成功面前我們需要保持理智。比如學習，一次大考收穫成功，這讓你喜上眉梢。這時成功已經讓你衝昏了頭腦，你可能無心再去學習，只想著接受別人的褒獎。但是，不知你是否想過，你的下一次考試還會這樣成功嗎？這就是我們需要保持理智的原因。人生本來就是一個不斷學習的過程，這只不過是一次小小的成功，不要讓它成為你下一次成功的絆腳石。
在誘惑面前要保持理智
人生就如一盤象棋，棋盤內對方的車馬炮帥相兵士，你都可以一一解決，但是這類人往往就被對方在不經意間將軍。所以，我們不能一味的去吃、殺，有時也要學會防守。當你走錯時，還可以悔棋；但這也是人生與棋唯一的不同—棋可悔，人生不可悔。所以在一生中不要被誘惑給迷惑了。
在困難面前要保持理智
困難，其實並不可怕，可怕的是你不知如何去解決它。有些人，在困難面前會喪失理智，做出一些滑稽、恐怖、可笑、奇怪、衝動的事情。這些做法不但不會解決問題，還會讓事態越來越嚴重，所以我們需要在困難面前保持理智。
理智，是我們必不可少的品質，所以讓我們一起學會保持理智吧！
等待，是一種睿智與成熟 篇20
國三作文 ,642字很多人的一生都用了很久的時間來等待，可是，有的人卻不以為然，認為等待只是空耗青春時光，是一種極為奢侈的浪費。其實不然，有時等待也是一種睿智，一份成熟。
“羽扇綸巾天下士，文經武緯後人師”，諸葛亮不正是個典例嗎？諸葛亮一直沒有出山，但是，他是“潛伏”在南陽隆中，在等待著時機成熟，來個賞識他的人。他之所以能在問以天下大計時對答如流，是早有準備的，對天下的形勢和大局早已洞察清楚，雖躬耕於南畝，但對於天下大事瞭如指掌。只待東風一到，便騰雲之上。金鱗本非池中物，一遇風雲便化龍啊。
他的胸有成竹，他的聲名千古流傳，也得益於他的耐心等待。若只是草草出山，而沒有遇見劉備這樣的伯樂，又怎會有著這舉世矚目的成就呢。
等待，也是一份成熟。
《邊城》中，翠翠就在那小溪邊等待著儺送，他也許永遠也不會回來了，也許明天就會回來了……
也許，我們看到這個結局會泛起一絲傷感，但是，我們從另一個角度想想，其實也未嘗不是一件樂事。她守候在這純潔質樸的土地上，等待著儺送，等待著這隻屬於她的真摯如水的愛情，她的等待也是她的成熟。
試問，在如今這以“鋼筋水泥森林”著稱的城市，又有多少人敢傾其一生守候一份沒有結果的愛情，敢傾盡所有來執著的追求這樣浪漫的情愫呢？
所以，我想翠翠是快樂的，因為她愛過，她的所有的等待也就是值得的。
諸葛亮的等待是睿智的，他萬事俱備，只欠劉備這股東風。他隱居於隆中潛心等待，不得不說是很高明。
等待，不僅是智慧的體現，更是成熟的表現。一個能耐心等待的人，機遇定會青睞他，成功必會造就他。