活出本真相關作文20篇
活出本真 篇1
高二作文 ,857字人生當世,自會遭遇多種變故,人也會隨之而發生變化,因此,如何保持自己的本性,活出本真應是為人處世的一條永恆的準則。
世間萬物,各有其行事規律,人類亦然。這些規律有的流淌於紙上,有的銘刻於心間,這些不應也不容改變。而有些話語只是“人云亦云”,有些行為只是“眾人皆為之”而為之。如此隨波逐流不免失去了一個人的本真,反而是逆之二=而行者往往能活出本真,活出人生的精彩。
生命本就應該是一篇“連載”,跌宕起伏,峰迴路轉。唯有這樣的人生,才能讓人們清楚地看到自己的本真。
“忍把浮名,換了淺吟低唱。”在那個輕浮的、追逐名利的時代,這個格格不入的聲音如同驚雷一般炸響於天地之間。“你且去淺唱低吟,何要浮名?”一句硃批。斷了一個少年所有的夢。也罷,既已遠離浮名,索性活出自己的本真吧。於是,滿腹才情隨著詩情酒意流淌,絕詞妙句信手拈來,只為博美人一笑。
然而,街頭巷尾,京城柳七的美名,誰人不知,誰人不曉?遠離了浮名,他迴歸本真,竟又創造出了“凡飲酒處皆歌柳詞”的盛況。朝中只是少了一個無足輕重的小官,詩詞界卻升起了一顆閃閃發亮的巨星。他的曠達,他的瀟灑,他的風流,他的才情,他的獨樹一幟,他的格格不入,終構成了柳永的本真。這才是柳永,他活出了本真,活出了精彩,終化成了歷史長河中一抹別樣的風景。
不同的人生亦有不同的本真。東籬採菊的自適,是陶淵明的本真;醉酒賦詩的狂放,是李太白的本真;茅屋吶喊的關懷,是杜子美的本真。他們都找到了自己的本真並堅持下去,終是成就了別樣的人生,但卻同樣的精彩。
格格不入又怎樣,我們就是要真!然而,當今社會上愈來愈多的人學會了隨大流。當日本強佔釣魚島後,有多少人在街頭砸毀日系車,其中又有多少人只是跟風起鬨呢?“三人成虎”的風氣本應被世人唾棄,而今卻日益盛行,這,難道不需要我們認真地反思麼?
“像枝頭棲息的鳥,像城頭傳來的歌,我們終將離去。”如若人這一生僅盲目跟從他人腳步,這樣的人生有何意義呢?朋友們,別再盲從了,睜大眼睛去尋找自己的本真,方能創造出生命之精彩,實現認識的價值。你,準備好了麼?
活出最真實的自己 篇2
高一作文 ,682字社會的節奏越來越快,每個人都加緊步伐,跟上潮流,於是追著,追著,便遺忘了自己原來的步調—原來的我在哪個岔路口迷路了?
找不到自己,就停下腳步,看看山海棠吧。
我沒有見過山海棠,可我能夠想象它那“使人生出敬意”的美麗。它讓我想到了孔子,孔子的思想開出一朵花,卻被埋於地下千年。
周禮衰微的年代,他卻堅持四處周遊求仕,不在乎隱士的譏諷、世人的嘲笑,窮盡畢生精力,只為行其“君臣大義”,改革社會。“知其不可而為之”的大無畏精神,對禮的虔誠與維護—他一心堅守自己的追求,從未動搖,更不在乎外人的看法,就像這山海棠,按心性而活,身在僻處,內心澄明一片,從未迷失自己。而孔子終成一代“聖人”,在人類前行的歷史程序中點亮了一盞明燈。
反觀當今社會,沽名釣譽者層出不窮,奢靡虛榮之風盛行,人們逐漸迷失在物質充裕的世界裡,而鮮有人擁有一顆真誠的心。
然而,這充滿靡靡之音的社會已出過多少駭人聽聞的事件,責任感缺失,善心不存,社會公益心不再,歸根結底,是由於自我的迷失。富貴名利皆過眼雲煙,表象的浮華繁榮不該掩蓋心底最淳樸的呼喊,所以,拋開這沉重的鉛華,仔細審視自己的心靈吧。
找回丟失的自我,清清楚楚地生活,才會獲得最真實的快樂。
很喜歡冰心的一首詩:牆角的花,你孤芳自賞時,天地便小了。
平凡如我,只求過最樸素的生活,執著於內心所想,不願追名逐利,為塵世貪、痴念所羈絆。行行小善,過過小樂,這才是最真實的我,有誰能否定這樣美好的生活呢。
我想,不用轟轟烈烈、燈紅酒綠,縱然不能成就大事業,然則願盡心做好每一件細微之事。
偌大天地,安居一隅,問心無愧,足矣!
適意而行活出本色 篇3
高三作文 ,785字千年前,張季鷹因見秋風起,而思故鄉蓴菜羹、鱸魚膾,乃曰:“人生貴適意爾,何能羈宦數千裡,以求名爵乎?”故而命駕而歸。
是矣,人生貴適意爾,焉能因浮名虛權而致使自己失去本色,縱身躍入世俗的大染缸呢?
故而,人生在世,唯有適意而行能活出本色,從容做夢,坦然處事,擁有一片獨屬於真我的大世界。
誠如周國平所言:“人生貴在行胸臆。”此“行胸臆”便是我所謂之適意而行活出本色。然而,當今社會卻有太多情願被世俗染化為俗物的人。其典型特徵便是樂於倚紅偎翠,聽任五色迷目,七音亂耳,而又沉溺其中不可自拔。猶如被世俗這條水蛭緊緊吸附不願受百般苦楚將其拿下,而情願委屈求全,任憑水蛭將自己的精力一點點吸食,逐漸淪為灰白一色的木偶,再無半分本色可言。
試想,若社會被一群失去本色的人填充,那麼這個社會將會變成何種模樣?半生持劍逐水流,繁華幾時期相交?人若已失去適意而行的動力,便必已失去本色成為俗世微不足道的個體;人若失去從容做夢的資格,便也已失去了這一片屬於真我的大世界。倘若個體已無法再擁有這片世界,那同樣的,世界也必已失去了各具特色的個。一個失去了個體鮮明差異只剩死板固化灰白色填充物的世界,又怎能稱得上是真正意義上的世界呢?想必連“大千世界,異彩紛呈”之類的言語,也只剩下嘲諷的意味了吧……
因而可見,適意而行,活出本色這一觀點不獨僅於個體生命的精彩有重要意義,於世界色彩的豐富性亦十分必要。袁枚曾有言:“凡詩之傳者,都是性靈,不關堆垛。”意思就是,凡詩歌,都是至真性情的流露,古亦有言“修辭立其誠”,也指行文展露其至真性情,即情存於中而行於外之意。由是推之,不光寫詩作文需得流露至真性情,人生在世,唯有適意而行,按照“胸臆”處世,方能活出本色,不至於在喧囂紅塵中迷失了自我。
“且樂生前一杯酒,何須身後千載名。”李白如是說。是矣,人生不過短短數十載,適意而行,活出本色方為至上之道。
活出本色做自己 篇4
高一作文 ,797字在蒼蒼茫茫的人海中,在點點滴滴的時光中,有多少人迷失了方向,聽不到自己內心的聲音,將自己放逐到無人的荒野,彷徨……
堅持成功
聽過這樣一個故事,一位從小就熱愛指揮的人,在一次競選中的故事。當樂隊演奏進行到高潮部分時,他忽然發覺樂譜上有一個個不和諧的音符,影響了整個曲目的演奏,他示意讓演奏員停了下來,重新演奏了一遍,但這次依舊是不和諧的音符在作怪,這位參賽者轉過身去,對評委們說:“樂譜錯了!”但評委們說道:“樂譜怎麼會出問題?樂譜怎麼寫你就怎麼指揮!”但這位參賽者堅定了眼神,再一次說道:“樂譜應該是一支和諧的、給人以美感的曲子,是樂譜出錯了!”此時,全部的評委起身,響起了熱烈的掌聲。
堅持自己的感受,活出本色做自己,那才會成功。
垂釣启用
姜太公是著名的謀略家,而你可知道他是晚年得志,晚年受用嗎?姜太公一生智慧,確找不到機會施展,在他已經兩鬢斑白的時候,得知周王要微服私訪,而當時帝王禮賢下士的政策的推行,正好給了姜太公一個機會。
此時,姜太公在周王微服私訪的必經之路上,靜坐岸邊,安然垂釣,周王見此情景,驚異地問他:“請問老人家為何在此垂釣?”於是太公佩佩而談,講述了一系列軍事、外交上的謀略,周王被他的精神和才幹深深折服,於是任命姜太公為當朝宰相,輔佐自己管理朝政。從此,姜太公,這個名字,從那一次垂釣,才開始為人們所知。
用自己獨特的方式爭取自己的優勢。活出本色做自己,那才會成功。
在浩瀚的歷史中,在生命滾滾向前的年輪中,不只有這些人物,譬如諸葛亮的空城計、草船借箭,劉邦的以堅韌和智慧取得天下,都是堅持活出自我的例子。
更如達爾文的《生物進化論》、劉頓的三大定律、伽利略的兩個鐵球同時著地,都體現了科學中的堅持、活出本身特色的品質。
在蒼蒼茫茫的人海中,在點點滴滴的時光中,請讓我們聆聽自己內心深處的聲音,將自己放置在一個跟隨心靈的世界裡,堅定……
活出生命的本色 篇5
國一作文 ,629字生命的本色應該是不畏艱險,勇於挑戰極限,超越自我。生命短促,要不枉此生,就要活出本色,活得精彩!
生命在奮鬥歷程中,必然艱苦。在生命的旅途中,有心曠神怡之時,更多的是幽暗昏惑;美景會讓你陶醉,荊棘也給你考驗。當你勇敢地征服種種困境後,你就會體會到那甘甜的生命之味,便會有“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”的喜悅和振奮。生命就是這樣,它給予我們勇氣,而不是阻礙;它給予我們智慧,而不是捉弄。因此,我們要感激生命的艱險,更要不畏艱險,勇於戰勝艱險,超越自我,活出生命的本色,活出生命的精彩,!
生命瞧不起那虛弱無能,它只會欣賞堅韌不屈,只會賞賜勇敢拼搏。正如上天不會因為池塘乾燥,而流下那幾滴憐憫的淚水,池魚只能靠自己,靠自己找一個低窪溼潤的深坑藏身。相信自己吧,只要你挑戰了極限,便能成為生命的強者。
也許,在生命的低谷中,你感到疲倦了,看見自己遍體鱗傷,你會笑話自己的固執。但我要告訴你,那遍體的鱗傷並不是意味著失敗,恰好相反,它顯示出你的勇敢,它象徵著你已跨過了無數的困難!古人云:“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”說得對,只要竭盡自己的全力,不管是到達了理想的彼岸,還是半途倒下,那都已經不重要了,重要的是在生命奮鬥的過程中,你活出了你的本色,你已經成功,你不枉此生!
朋友們,不要吝惜你的勇氣,我們要毅然地放下顧慮。讓生命旅程中的每個段落,像美麗的玫瑰標本一樣鑲在你的記憶中,讓你的回憶一路芬芳。活出你的本色來吧,你的生命會因此而精彩!
活出真正的自己 篇6
國一作文 ,654字我們的生命,不是因為討別人的喜歡而存在的。我們是自在之物,不必討任何人的喜歡,就可以歡天喜地地背對大地,面朝青天。
—題記
女孩默默地看著窗外,天純淨得一絲雜質也沒有,就像是上帝無意間灑下人間的藍色彩彈,放射出鋪向遙遠天邊的純藍。大雁南下,煽動著輕巧的翅膀飛翔著。女孩看著窗外如此美好的風景,覺得眼前的窗簡直就是牢房裡的一個窗,她就是牢房裡的罪犯。
女孩一直以來都以為:活著,就是要給別人看的,生命的輝煌是自己創造的,但是輝煌的成就就是用來取悅他人,取悅世界的。她是個沒有主見的人,以為只有她不斷地附和他人,別人才會對自己好。
女孩因為取得好成績十分開心,興奮地大笑。此時,有人對她說:“你變了,你以前沒這麼粗魯,我喜歡文靜的你。”於是,女孩從此用莞爾一笑來取代了開懷大笑;女孩自信地面對生活,又有人對她說:“你變了,你以前沒那麼清高自大,我喜歡平凡的你”。於是,女孩從此面對生活不再顯得自信。女孩就這樣以他人為生活的中心,但是人人對她的期待都不同,為此,她的性格一天天、一分分甚至每一秒都在變化著,如同夏日的天氣一樣。
女孩每說一句話,每做一件事都不是本著自己的意願,而是基於他人的期待。女孩成功地取悅了他人,但是她並不感覺很幸福,她深切地感覺到有一副枷鎖緊緊地夾住了她,使她無法自由地生活。
女孩真的感覺到累了,看著天上自由飛翔的鳥兒,她好像明白了什麼,女孩決定拋開枷鎖,真正地為了自己,歡天喜地地立在雲海之間,自由的呼吸著。
後記:生命屬於每個人只有一次,這一次,應該為自己不留遺憾地活……
活出“真範兒”來 篇7
高三作文 ,938字當你還在用茶葉蛋炫富時,旁邊的小學生拿著辣條笑而不語;當你還在為成為一個高冷的逗比發愁時,人家早已轉型制杖販劍;當時代帶著地球朝前不停地滾動時,只有你獨自在風中凌亂。
就像“範兒”一樣。
無數人為在這浮躁的社會中混成人模狗樣,就整出無數讓他認為驚天動地其實也就起了點漣漪的事,但是真正有範兒的人永遠立在潮頭。所以,只有活出自我活出真範兒來,才能脫穎而出。
活出真範兒首先得擁有真我。
誰還記得當年沉默是金的“小跳蚤”?青澀的梅西已是“宇宙隊”中不可或缺的主力,但矮小似乎總與懦弱分不開:鏡頭對準的永遠是他被凶狠犯規後沉默地爬起。那時的他是天才,不是領袖。但是誰也忘不了他世界盃的怒吼,被侵犯時的強硬回擊,輸球后拒領MVP的時刻:那是他的現在,那是他的蛻變,那是他的真我。只有將自己釋放,只有做自己的王。是的,“梅球王”做到了,他終於露出了王的利齒,他終於“球王範”加身。
當你擁有自己,不迷失,只追求,你便有了你自己的風采,你才會活出範兒來。
所以,在每個人想成為模特時,你應該成為造型師。
“我不是啃老族!我是高等遊民!”2015年初熱播的日劇《約會戀愛究竟是什麼呢》中閉居在家13年的男主人公谷口巧閉居在家13年,一副不能適應現代社會生活的姿態,但是卻對於這種生活方式洋洋得意。他可以將古今中外的大師名言信手拈來;他摒棄一切肉體工作,認為陶冶情操才是人生真諦。他所踐行的不與世俗牽掛的生活方式受到了現代人的追捧。“高等遊民”與現代壓抑的上班族是兩種“生物”,不需要每天聽著鬧鐘起床,不需要擠上地鐵,不需要偽裝,地位、名譽、財產都不需要,我只是為自己活著。
所以在加工包裝,四四方方的世界裡,讓自己成為五角星,獨自閃亮。
然而,若刻意地與眾不同,只會譁眾取寵,成為笑柄。
古時有東施效顰,邯鄲學步,他們都在追逐潮流,但卻翻了跟頭;而現在青少年也在這大浪潮中:吸菸,吸毒,打架,賭博,讓他們覺得自己比同齡人更成熟,更有魅力,更有範兒。可這真的是真範兒嗎?不是,這是花樣作死,這是把自己當兒戲。“範”是示範,是榜樣,而不是“典型”。
總而言之,每個人都有自己的嚮往,只有將自己活出風采,才叫活出真範兒。真範兒不需要緊跟潮流,他們才是潮頭。
所以,做自己的造型師,活出自己的範兒。
?e演,活出真實的自己 篇8
國一作文 ,879字“什麼時候我們開始沒有了底線,順著時代的改變被動就不顯得可憐,可你曾經那麼愛我幹嘛演出細節……”
人生就是一場無止境的戲,每個人都是戲裡的演員。只有較少數人會拿出一個真實的自己面對生活面對他人,面對未來。這場戲,這個社會,有人勾心鬥角,表面衣冠楚楚,然而,一個手勢,一個眼神,一個細節往往流露出的才是內心中最真實的想法有人表裡不一,嘴上說著一套,心裡想一套,背地裡做一套;有人沉浸在一個不屬於自己的,虛擬的世界,沉醉於這場早會回到現實的戲中卻不敢面對現實,面對那個早已千瘡百孔卻遲遲不肯修補的生活。
這場戲,有人拿大面額的鈔票來偽裝自己;有人拿高高在上的權威來而偽裝自己;有人拿化妝過後所謂的“不老容顏”來偽裝自己。殊不知,偽裝中,表演中,漸漸丟失了原本的,自然的生活,找不到屬於自己的世界;忘記了自己曾經的初衷及咬著牙發過的誓言。有的人大大咧咧地宣稱自己實現了夢想—但,你們找到了嗎?那個夢想,屬於自己嗎?
有的人成功地走完了自己的人生,不是因為他轟轟烈烈地存在過,而是因為他活出了最真實的自己,有過一個屬於自己的,獨一無二的生活;有的人則一生失敗,是因為他一生都在演戲,把自己的一生都當成供他人展覽的櫥窗,要多光鮮有多光鮮,卻沒能完成許多想完成的夢想,沒走過自己能走卻不敢走得旅途。
人生,不是一場戲;你不是演員;其他人也不是觀眾。人生不是自己擺,別人看的櫥窗。人生只是一場說走就走的旅行;只是一杯百味交集的清茶;只是一場自己永遠在快樂中尋覓的未來。
電影 《一念天堂》中的主人公沈默一生中演過無數人,卻永遠痛苦,因為他找不到自己,找不到自己的生活。電影最後,他說,對了,我忘了演我自己。
朴樹曾唱道:“我曾經毀了我一切只想永遠地離開;我曾經墮入黑暗想掙扎無法自拔;我曾經像你像他像那野草野花,直到看見平凡才是唯一的答案……”不能偉大,那就甘願平凡。不論如何,都別表演,活出真實的自己,活出自己的光彩。
All I can do is be myself,whoever that is。
—我能做的一切就是做我自己,你管我是誰。
保持真我活出精彩 篇9
高一作文 ,921字古往今來,遍觀天下先驅者,往往都有“雖千萬人吾往矣”的決絕態度和“明知不可為而為之”的擔當精神。雖道路險阻,卻毅然前往;雖長路漫漫,卻孜孜以求;雖刀山火海,卻甘之如飴。
古時常有文人言道:“吾非君子,但不與之同殊耳。”在那個只有走上仕途才能創造輝煌的時代中,鮮少有人能擺脫名利的束縛和富貴的誘惑。周敦頤曾書:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”在周遭都渾濁不堪入目之時,他卻能保持真我,開闢自己的道路。即使身前身後僅有幾人相伴,但他仍覺得活出真我,足矣。
我有一位朋友喜歡畫畫,於是他就決定日後的生活都要與畫畫為伴。然而當今應試教育的種子在家長、老師、學霸們的腦海中已生長的根深蒂固了,在他決定的那一刻,就註定要飽受非議,有嘲笑、有譏諷、有質疑……他說無人理解他的世界,後來說,那本是自己的世界,又何須被旁人理解。理解,這種東西不過是一群孤獨的生命,嚷著要組團合唱,一開口才發現,原來每一個生命都是一個獨立的聲部,每個生命都是沿著同方向的譜子前進,在永不相交的平行線上唱著自己的歌。保持真的自我,才能在譜子中發揮自己真正有用的價值,譜出最動人的曲目。
我曾在一本雜誌上看到過這樣一個實驗。在一次特殊的跑步比賽中,參賽者需戴上眼罩,因此,在比賽之前,工作人員帶領他們認跑道。跑道上設定了間距不同的繩子,參賽者要跨越障礙到達終點,歷時最短者獲勝。比賽開始了,有的人穩紮穩打,按照記憶中障礙位置一步步跨過,有的人過度緊張,竟沒走幾步就摔倒了退場,只有一個人在哨聲吹響的時刻,箭一般的衝出跑道,到達終點,獲得了勝利。當所有參賽者摘下眼罩,都驚呆了,跑道上沒有任何的障礙,參賽者大都對主辦方憤忿不滿,但當記者問及冠軍為何會不顧一切地向前呢?他的回答是:“我寧願犯規被淘汰,甚至摔倒栽跟頭,也要跑出自己的速度。”他的成功在於不畏艱險,在於活出自我。
是的,如果活在別人的眼光裡,就會迷失在自己的道路上,哪怕是條彎路,也不是白走的。夢雖虛幻,卻是自己的夢想,位雖低微,卻是自己的崗位;屋雖簡陋,卻是自己的愛舍;志雖渺小,卻是自己的志向,只要我們為某樣東西而努力著,用眼淚、用汗水去奮鬥、去灌溉,眼淚,就交給時間吧,我們要的,是一樣勇敢,保持真我的心。
咀嚼生活探尋本真 篇10
國三作文 ,762字生命是一個過程,逝去的並不等於失去,關鍵在於是否找準生活的方向,尋出生命的本真。
—題記
生活如同一杯清水,關鍵在於你放了什麼進去:放進泥沙,它便渾濁;放進茶葉,它便清香。懷揣著寶的年輕人把泥沙放進他的清水中,使原本可以幽香永醇的珍寶也變得渾濁而沒有價值。
讀著尋寶的故事,心緒萬千。生命的曙光有時離我們很近,伸手可觸及,而現實中的我們卻刻意的將它藏了起來,直至醒悟才幡然悔恨……
咀嚼生活,探尋本真,卻總是桃源望斷無尋處。生命的價值到底在哪裡?是年輕人一時被搶光的木炭,還是那切下一塊磨成的粉屑?
憶往昔,恍若隔世,看今朝,物是人非。走在探尋的路上,時而會有一種覺今是而昨非之感。不知道那個把沉香當成木炭的年輕人此刻是不是和我一樣,正呆在某個寧謐的角落黯然神傷呢!
我伏案窗前,望著外面灰濛濛的天,心也跟著灰濛濛的。神思百慮中,感覺自己像一個快要溺水的人,生命遲到的價值快要把我掩埋在這片死寂的湖水之中了。如果,如果年輕人再耐心等上一會兒,在靜靜地思索一會兒,或許此刻他就是鄉里的富翁了。生命遲到的價值最終讓他無緣富貴。
品著年輕人那急躁的性子,我突然想起了胡楊林,想起了那“死了一千年不倒,倒了一千年不腐”的中華魂。生長在沙漠的邊緣,它不急不躁,卻洋溢著平穩的壯烈;它不怨不恨,卻透露著生命最美的本真。
在歲月中穿梭著歲月,在生命中懷想著生命,在生活中探尋著生活……
咀嚼生活,如同品著一杯又苦又澀的咖啡,酸澀的滋味需要用樂觀的調料,方能尋出最美的享受。
咀嚼生活,如同嚥著一碗又幹又淡的白米飯,平淡的味道需要你用毅力的鹽,方能探出最真的口感。
咀嚼生活,如同喝著一杯又苦又甘的苦丁茶,濃濃的澀味需要你用特定的心情去品,方能喝出最美的價值。
咀嚼生活,或酸或甜或苦或辣,探尋本真,可軒昂可憂鬱可激奮可恬然……