智鬥壞人相關作文20篇
智鬥壞人 篇1
國小三年級作文 ,619字我們對待壞人不僅要勇敢還要用自己的頭腦去對抗壞人。
有一天，我在家裡寫作業，媽媽要去工作了，爸爸在外地工作。媽媽臨走前，還特別叮囑我說：“芊芊，看到不認識的人就別理他啊，更不要開門，認真寫作業啊，我回來檢查！”我不耐煩地說：“知道了，你快走吧！你都打亂我思路了。”剛走出門，媽媽又反頭看了我一下，又說：芊芊，你是大孩子了，應該知道怎麼保護自己了吧！”我輕聲說：“知道了，我會保護自己了。”媽媽聽到我這話，就放心地走出了門。
我沉浸在書中，不一會兒，就傳來了敲門聲，“馮芊芊！”一個陌生的聲音叫道，這個聲音把我從書里拉回來，打亂了我思路。我生氣的叫道：“你誰呀你。”“我是你爸爸的同事”我心想：該不會是媽媽口裡說地騙子吧！一想到這，我就打了個寒顫，我該怎麼辦？我看了看四周，周圍的一切都變得陰森，再看看那門，像是隨時都有一個魔鬼從那兒穿過來，我忍不住大叫，外面那個叔叔假惺惺地說：“芊芊！你怎麼了！沒事兒吧！是不是摔倒了？快開門，我來幫你弄好你的傷！”我突然想到一個絕妙的方法，於是，我就對他說：“叔叔算了，我媽媽在這裡不需要你幫助，謝謝叔叔！”“你媽媽在家？”叔叔害怕地問道，叔叔又反應了過來，生氣地說：“不對！如果你媽媽在家，那怎麼會不開門呢？”“叔叔我家太亂了，所以媽媽在整理，我呢？就負責托住你！”我笑著說。說完我去門口的貓眼去看那個壞人，才發現他已經慌慌張張地跑了。
我們對待壞人，要在自我保護下去懲罰壞人們，這才是最明確的方法！
智鬥壞人 篇2
國小六年級作文 ,880字夜幕降臨，爸爸還沒回家，晚飯還沒有著落，我急得像熱鍋上的螞蟻。突然，門鈴響了，我剛要開門，又想起爸爸有鑰匙的呀！難道是壞人？我叫了一聲“爸爸。”外面沒人應答，平常我叫他都會哼一聲呀。完了，可能是遇到壞人了。我用貓眼望了一下，是一位鬼鬼祟祟的年輕男子在門外等待。仔細一看，他的腿似乎在發抖。
我看見了這一幕，心想：完了，如果我不開門，他會誤以為裡面沒有人，便會撬鎖進來；如果我開門，他傷害我怎麼辦？我想到《哈佛家訓》上說過：遇到壞人，千萬不可以慌張，因為壞人比我們還慌張一百倍。我想，這裡人很多，他不敢動我，於是我選擇了開門。
一開門，他用慈祥的眼光望著我說：“小朋友，我是你媽媽公司的朋友，她叫我帶你去外面吃飯，你爸爸要值一夜的班。”我眼睛一亮，問：“你是和我媽媽一起賣衣服的同事嗎？”“對對對，太對了，我是。”我一聽，斷定了他是壞人，無論他怎麼說我也不相信了，因為我媽是開診所的。他見我沒有跟他走，他便拿出手機來誘惑我，那是我做夢都想得到的手機呀！但是生命更重要。我從落地窗中遠遠地看見了一個鄰居準備從樓下走上來。我心裡策劃著：等鄰居走到二樓，我就先急速往下衝，然後把鄰居抱著喊爸爸，壞人以為他真是我爸爸，便會立馬逃走。但是事情並沒有按著我規劃進行，鄰居在進入第一層樓時就沒有了動靜，可能是開門回家了，我感到很絕望。
正當我感到無助的時候，我一看外面路燈下有一個熟悉的身影——是爸爸。爸爸簡直出現的太及時了，我跑下去喊：“爸爸你終於回來啦！”壞人一聽便一溜煙地衝下樓跑了。
回到家，我向爸爸說了今天發生的一切，他對我說：“我給家裡裝個防盜鎖，這樣小偷就進不來了，雖然你今天很幸運，但以後不要這樣魯莽了，萬一下次再出現這樣的事，而我沒有回來，怎麼辦呢？”爸爸又跟我教了很多遇到壞人後的脫身方法，我聽了爸爸的話後才覺得今天我的表現不算很好，但也不算太差，好在我在動腦筋做事，學會了用智取勝。
智鬥敵人 篇3
國小四年級作文 ,403字這是上有許多壞人，但也有許多好人。
這天我獨自一人回家，為了快點到家寫作業，我就抄了一條近路走。可走著走著，感覺後面有個人在跟蹤我，往後一看發現是一個黃臉大叔叔，我剛想問這個叔叔跟著我幹嘛？他卻比我先說步步高在哪裡。還說只要告訴他步步高在哪裡就給我吃糖果。
我又仔細想一想，突然發現了一個問題，我家離步步高很遠，他卻一直跟我到我家附近，這個人一定有問題，看來得小心了！接著我告訴他一個假訊息，說步步高在我家附近，他居然真以為步步高在我家附近，還要我帶他去，看來這個人是個人販子。
我急得像熱鍋上的螞蟻，心想怎麼對付他呢？又想到書上那些小朋友智鬥人販子的那些事，又感覺自己更勝一籌啦！我故意帶著他往人多的地方走，走著走著前面來了一個大叔叔，我立馬跑上前喊他爸爸你怎麼那麼晚來接我呀，那人販子聽了立馬跑了，人販子跑了之後我又和那個叔叔說清了事情，叔叔說我真聰明。
哈哈我也覺得自己挺聰明的，你們應該和我一樣吧！
智鬥“壞”鵝 篇4
國小二年級作文 ,355字說到我家的“壞”鵝，我還真滿腹牢騷。
那天，我本想在家睡個懶覺，但奶奶卻偏偏不讓我睡：“金金，起床啦！幫我做件有趣的事唄！”接著，我就連忙起床了。
來到後院，我慢慢的靠近那隻“壞”鵝。當我用手做出“請”動作時，他滿臉疑惑的看著我，同時，還緩緩地舒展著自己雪白的羽毛。看著它，心裡有點害怕了，這像是一個擂臺，我彷彿是一位年輕的選手，而那隻鵝就像大師一樣。
比賽開始了，我衝上前，用手笨拙地推它回家，它不耐煩了，終於出招了。它用扁扁的嘴巴猛的啄了一下我的腿，我的腿頓時青了一塊，我火怒三丈，拿起棍子就狠狠的打了它一下。就這樣，我打它，它啄我，我打它，它啄我……漸漸地，我腿上有一塊青一塊紫的傷。我急了，又敲了一下它的頭，現在他已經暈頭轉向了，我趁這機會，帶它走回了“屋”裡。
就這樣，我和“壞”鵝的精彩戰爭結束了。
智鬥奸商 篇5
國三作文 ,703字今天，溫風習習，我拿著手中的稿費，走到流動的攤前挑選一些工藝品，突然我看到一對雕鳥，看了又看，喜歡極了，老闆走到我面前，說：“看在你是學生的份上，給你算便宜點，30怎麼樣？”說完，對著我又笑了笑，看著這個詭異的笑臉，我再不會像上次那樣上當受騙了。
記得那是倆個月前的事了，我出門買布娃娃，走到一家店，裡面的人可多了，我相中一隻淺紫色的熊娃娃，我問這隻幾元，老闆一口堅定地說：“一口價，25元”，之後，我有些猶豫，老闆又湊到我耳邊說：“我這兒之所以生意好，是因為，別人家賣40元的貨，我只賣25元，怎麼樣，小姑娘”說完，老闆就要走，我一把拉住，說“給你”邊說邊把25交到他手上，回家後，媽媽也買了一個，竟然只有10元，當時我就氣瘋了。現在想來，所有的商人全部是奸詐的。那位商人拿的不僅是錢，還有我對他萬分的信任啊。
我竭力想找砍價的理由，終於想到了：“你看這色澤，一點也不光亮，一看就是快要褪色的”老闆說：“再給你個面子，20元”我看著他之前絕無二價的表情，我想，這事肯定沒那麼簡單，就打算繼續砍"哎，太貴了，我還是去別處買吧”說完，我裝起一副要走得樣，果然，不出我所料，老闆上前拉我說：“最低價18元，愛要不要”我繼續說："我只帶十五元，要不……”“你別太過分了，愛要不要”老闆以為我會說好，但我扭頭就走，老闆過來追我，說：“算了”我高興了一會把手伸進錢包，發現裡面只有一張50元，猶豫了一會拿出來說：“這裡面我只有15元，其餘是同學的”老闆邊收邊說：“小姑娘，精呀”我對他莞爾一笑。
智鬥奸商的過程真是讓我又驚又怕，其實，只要抓住商人愛財的特點，就可以輕鬆學會砍價，後來，我才得知那對雕鳥只值10元，哎。
智慧讓人美麗 篇6
國三作文 ,912字人們總是傾向於美好的事物，更希望自己能美麗。為此，人們做了許許多多的事：有人不遠萬里，赴韓整形；有人一擲千金，換衣成癖；有人埋首書堆，苦學知識……然而我卻認為，與其浪費辛苦掙得的金錢財富來獲得終究易變的外貌之美，不如與知識為友，用智慧贏得那品質之美！
我們耳熟能詳的希臘神話中，“智慧之神”普羅米修斯那廣博的智慧，讓十二主神之一的雅典娜都為之傾心。足可見得普羅米修斯的美，與他的智慧是密不可分的。而聲名顯赫的所羅門王更是如此：他登基之後不久，神於夜間夢中向他顯現說：“你願我賜你什麼？你可以求。”所羅門回答說：“求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。”之後，四方各國因為聽見他的智慧，紛紛差遣使者前來學習，其中所羅門與示巴女王的結交更是傳為佳話。無法否認，所羅門的美，並不單單源自他的財富，而是源自他的智慧。就像西班牙的一句俗語說的一樣：“使人發光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧。”
諸葛孔明之名垂青史，與他的智慧又有千絲萬縷的聯絡。他的一生無比輝煌，無論是當初的隆中對還是草船借箭、七擒孟獲，乃至五丈原的疑兵，不都是他智慧之美的體現嗎？就連一封洋洋灑灑幾百字的《出師表》也是如此，陸游曾贊曰：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”這正是對他智慧之美、品質之美的真實寫照。
也許有人會說，擁有智慧的人不一定是良臣志士，那些讓人咬牙切齒憎恨的奸佞反派同樣有著“智慧”—如曹操，他的狡詐使他“挾天子以令諸侯”。若如他們所言，曹操的智慧是“狡詐”，是他的汙績，那為何他能權傾北方？智慧讓人美麗，亦使曹操美麗。歷史之所以顯出曹操的奸佞，是因為歷史的評判角度問題，試想如果羅貫中以曹操為主角來描寫，當今會有多少人崇拜曹操，崇拜他的個人之美？
智慧能淬鍊人之靈魂，能讓人高雅，使人美麗。智慧讓人美麗，而且不只是使人內在品質變得美麗。當人擁有了智慧，他便會擁有自信；而擁有自信的人，會不自覺的散發一種難以言喻的風範，會由內而外的展現個人魅力，這何嘗不是智慧讓人美麗的表現？
曾有人說：“若不能擁有美的外表，就要用知識裝點自己。”沒有多少人可以天生麗質，永保容顏，無論是內在之美，還是外在之美，我始終堅信：智慧讓人美麗。
智慧，詩人的眼淚 篇7
高三作文 ,1008字歷史優雅地轉了一個身，變換了地點，褪盡了水墨的淡暈。碌碌紅塵，唯有詩人的眼淚，給我們來自天外的智慧。
智慧，詩人的眼淚。簾卷西風，吹落了滿地黃花，李清照獨倚西窗，為佳人的遠去而傷神落淚，於是，她吟出“花自飄零水自流。”一池芙蓉，一段情；一陣東風，一片心，納蘭性德漫步步淺草白堤，看天上白雲時卷時舒，卻吟出，“不及芙蓉，一片幽情冷處濃”。白居易夜聚江畔，掩而哀憾，一曲如泣如訴的調子，一滴沉重的眼淚，一篇傳世的作品—《琵琶曲》隨之而出。
智慧，詩人的眼淚。屈原抱石投江，因為他的眼淚流在心裡，他的智慧終結在江水中；李煜生於榮華寶貴之地，卻寂寞而憂愁，因為他的眼淚在那個時年枯渴。詩人們的眼淚，如珠的閃耀，閃耀著那個年代的記憶，閃耀著，閃耀著那段歷史寂寞中綻放的光輝。
智慧，詩人的眼淚。讀泰戈爾的詩，泰戈爾說“悲傷在我的心裡歸於平靜，彷彿黃昏進入寂靜的森林。”多麼美好的詞藻，可見，在經歷了眼淚與艱苦的沖刷下，心靈的智慧才彰顯更加絢麗的光輝。詩人的眼淚，成就了詩人的智慧；而詩人的智慧，昇華了詩人的眼淚。
我們在時光中摸索，在黑暗中前行，在詩人的造詣中得以找到光明的源頭，而他們那飽經風霜的心靈和飽含感情的眼淚，總是讓我們從中震憾，從中感動。因為，詩人的眼淚，是智慧的源頭。智慧，是詩人從內心憤發而出的，從靈魂中流淌而出的眼淚。
往往，我們會因一首《長恨歌》而感動，這是，我們的心便隨著詩人的精神世界而動，他們用他們的智慧，憑藉他們高超的藝術造詣，向我們展示了唐代繁華中的一斷令人齒脣生香，觀之回味無窮的奇緣，更讓我們深切地體會到楊玉環的嫵媚和性情。我們在落淚的同時，就是詩人智慧的閃光。
匆匆，太匆匆，柳詠的詞，是因眼淚而生的智慧。柳永的智慧是因眼淚而生的詞。他經其一生，一?g淨土，留下了婀娜多姿的風流；他的詞為歌女而寫，他們眼淚為歌女而流，他的智慧為歌女而變得如此樸質而悽美。於是，當他隨風而去，他把智慧播種到了煙柳繁華地，他把智慧遺在了歷史的長河中。因此，江南的煙雨如他的眼淚迷濛；江南的杏花如他的眼淚多情；江南的那一江春水如他的眼淚般明澈。流淌了多少女子的傷，多少浮華背後的晶瑩。
我們在自己的淚水中肆意自己的情感，在詩人的淚水中吸取智慧的結晶，在詩人的淚水中勾畫一個屬於自己的江南夢。殊不知，那些或華麗，在寂寞，或優雅，或絢麗的白眼，正是詩人們那一顆顆遺留在時光中的眼淚。
智慧，是詩人的眼淚。
奮鬥，讓人生更美好 篇8
高二作文 ,1055字光陰似箭，日月如梭，不知不覺已從懵懂的童年掠至現在的青春年少，過程確實讓人難以忘懷，但我們還是不得不承認，從睜眼到閉眼再到睜眼，兩次眼前的景象將截然不同，在每個人的童年時代裡，無非就是快樂、稚嫩相併置，沒有煩惱，沒有壓力，也沒有任何困難的阻隔，或許根本不知道什麼是障礙，不過現在，正在領略社會基本骨架的我們，是否還要將其延續呢？
此時的我們，是處在一生中最美好的時光，可是，又有多少人想過，在這個人生中最精彩的時刻綻放自己的光芒，一心只想追求藝術達人，口中卻不斷地說是更好的完善自我，與此同時，卻將自己的前途蒙上了一層黑暗，延誤了我們閃亮的開始，最終只會留下淒涼，孤獨的背影逐漸在迷霧中消失，不過，隨著高三的腳步越來越近，青春陽光的我們會感覺到那充滿一腔熱血的氣流正向我們逼來，你會發現，在不遠處一雙期望的眼神期待著我們在舞臺上的呼風喚雨，此時，沉睡已久的我們，是否該用清水洗把臉，整裝待發，迎接下一個挑戰呢？
無可厚非，在這個充滿坎坷，荊棘載途的人生道路上，失敗是在所難免的，那麼你是否會遇到一次考試失利會使你自卑心理加強，而喪失自信心呢？你是否會在一次次努力創新實踐碰到困難時而氣餒呢？你是否沒有勇氣面對習慣差等缺點呢？種種疑問已將當初懷揣著夢想的我們打回原形，這時的你，肯定希望得到快樂的眷戀，需要依靠，需要安慰，其實它就在我們身邊，那是我們缺乏毅力，即奮鬥，人的一生是由無數次挑戰構成的，面對挑戰，我們要不斷突破，用奮鬥的精神實現自己的人生價值，所謂適者生存，優勝劣汰，激烈的競爭給予我們巨大的壓力，同時也是動力，鼓勵我們為之奮鬥，只有通過自己的雙手創造出來的天地，才更有機會征服對手，擁有足夠展現自我的空間是我們的夢想，為了不讓它只是幻想美麗珍奇的海底，從現在起我們要付諸行動，在這煙霧繚繞，平淡無奇的空心球裡，奮鬥，我們別無選擇，憑藉自己的意志，創造出新的社會環境，那樣才能昇華自己的人生境界與修養。
高考的時日已所剩無幾，倘若不給高考留下懸念，不給自己的人生道路上點綴幾朵鮮花，讓我們的往事值得回首，那真是有違聖意，奮鬥它如飄逸的風，為我們卸下緊張和不安，捲走煩惱和憂慮；它似廣袤純淨的大海，為我們沖刷混濁的心靈和紊亂的思想，它更像是我們青春的旋律和音符，隨時奏響激揚文字、風華正茂的讚歌……
奮鬥，讓人生更美好，一路上有它做我們精神上的藍領，我是有什麼可奢求的呢？青春之歌正在響起，我看好你們在高考平臺上的喊出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的心聲，請問，到時候，你是能站在那裡，還能給我不一樣驚喜嗎？
關於好人和壞人 篇9
議論文 ,515字因為沒有人會對壞人好，所以在壞人眼裡沒有好人。他們難辨是非，他們認為“懦弱的傻子”才能稱為“好人”。好人正好相反，好人認為大部分人都是好的，這種人是強人，一方面好人能增強自己，另一方面好人能抵抗住壞人的打擊。
怎樣才能區分好人和壞人？一般來講希望人會越來越好的人是好人，不希望別人超過自己並且打擊別人的人是壞人；促進人類發展的人是好人，阻礙人類發展的人是壞人。“懦弱的傻子”助長了壞人的氣焰，讓壞人更加囂張，也是壞人；和壞人站在一邊的人，自然也是壞人；壞人認為的“好人”也是壞人。綜上，壞人是傻子。應了那句話：“說別人是傻子的人自己才是傻子。”我也是傻子，我說這句話一定會受到傻子們的撕咬，因為在傻子眼裡自己是世界上最聰明的，怎麼會容得下有人說他們是傻子。有些傻子也很猛，自殺式襲擊。
壞人稱讚“懦弱的傻子”是好人，於是那些“懦弱的傻子”以為自己是好人，到處去害人，不可避免地受到攻擊，然後說：“沒有好人！”。
壞人也會合作，成功之後，互相殘殺。壞人也會做好事，目的是為了做更大的壞事。壞人為什麼要成為壞人，因為他們傻。做人還是不要做傻子，明辨是非才是真理，好人終會有好報，壞人終歸無善終。最重要的還是要知道如何去區分好人和壞人。
智慧讓人生精彩 篇10
高三作文 ,697字智慧給人的啟迪往往是深刻的。人生因為智慧而精彩，因為智慧而深刻，因為智慧而絢麗多姿。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”泰戈爾通過對自然的觀察，對人生的思考。他利用小詩來啟發人們對生活充滿熱情，有積極向上的精神。他的靈感來源於生活，但更高於生活。這難道不是因為他的智慧嗎？正是因為對生活充滿信心，對愛情的嚮往，對自然的敬畏，這樣的人註定是一個不凡的人，充滿智慧的人。
泰戈爾的作品總是能讓人們感受到一種振奮人心和進取奮鬥的精神。這是亞洲第一個獲得“諾貝爾文學獎”的人，是印度國歌的創作人，他的智慧使他的人生變得格外精彩。
泰戈爾是印度的文豪，印度的大作家。我們中國也有這樣的文豪，甚至是時代的偉人。
魯迅從小的願望就是能治病救人。做一個起死回生的人，是他感到自豪的事。在國內學習醫術，又跑到日本去留學。學習醫術很刻苦，但漸漸發現，手術刀只能救極少數的國人，救得了他們的軀體，救不了他們的靈魂。因此他做出一個重大決定，棄醫從文。為了喚醒國人的精神，為了讓更多的人走向保家衛國的道路，他努力地寫作。寫些讓人振奮，讓人為之鼓舞的文章。把文藝作為改變國民精神的武器，震人心魂才使國人得以覺醒。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他對世界的莊嚴宣誓。
適時的棄醫從文，投身於革命。用文藝喚醒國民，這難道稱不上一種智慧嗎？
古巴的漁夫出海打魚，遇到鯊魚，孤獨的他沒有放棄自己的成果，而是英勇的搏鬥，與魚拖著跑了三天三夜，“人並不是為了失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能給打敗。”這種永不放棄的堅持，難道不是一種智慧嗎？
智慧可以使人生擁有平凡的感動，也可以使人生擁有莫大的震撼。智慧使我的人生更為精彩。
與爸爸鬥智鬥勇之練字 篇11
國小五年級作文 ,886字俗話說的就好“字如其人”，這字寫差了可不行。我現在的字，可謂是有板有眼。多虧我的老爸，不過當初為了讓我練字還是展開了一番燒腦較量哦！
記得以前，我的字可謂是歪七扭八，像一條細小的蚯蚓在我的作業本上扭來扭去，人家信筆塗鴉都比我寫得好。這也成了老爸的心頭大患啊！可我卻不以為然，這有什麼，這叫做個性，是我自己獨創的”象形字“嘛。可爸爸卻下定了決心，讓我練好字。
週六，我正在美美的夢鄉里睡著，可卻被爸爸給無情的從床上拽了起來。刷了牙，洗了個臉，我揉了揉惺忪的睡眼，一臉呆呆的望著，書桌前，“我的天！”我不禁暗暗想到，爸爸是把新華書店的字帖全買下來了嗎？司馬彥字帖、龐中華字帖、田英章字帖……這各式各樣的字帖把我看的眼花繚亂。老爸不會是想讓我把這些都給練完吧！我頓時覺得生無可戀。
我眨眨眼睛望向爸爸，爸爸“不懷好意”的望著我，笑了笑，卻讓我充分感受到了老爸的不懷好意。我知道看來是必須要開始練字了。我可一點也不願意。黑黑的眼珠狡猾的一轉，小腦瓜子靈機一動，有辦法了。
我運量運量了情緒，默默想著，老爸對不起啦，不是故意騙你的哦！我用手捂著肚子，眉頭微微一蹙，咬著嘴脣憋紅了臉。爸爸見狀趕緊問我：“怎麼了，沒事吧？”我心中不禁油然而生為自己的計謀得逞而暗暗高興的小驕傲。連忙說道：“我，我就是肚子突然痛起來了，我要去上廁所。”老爸聽了，便給我“放了行”。
得虧我聰明，老早老早以前就知道在廁所裡藏一本漫畫書啊！我在廁所裡暗中狂喜著，心中得意極了，哈哈哈！就這樣，我開著換氣蹲在角落裡蹲了５分鐘。門外，我聽到了爸爸傳來對我的懷疑，“快點啊！你幹嘛呢，沒事吧，快出來。”我不知所措，捏著鼻子說：“嗯，我知道了。”又過了大概１５分鐘，老爸“啪啪”的拍打著門，說：“幹嘛呢？怎麼還不出來。我要上廁所了，你快出來了。”我趕忙起身，發現腳都蹲麻了。我匆匆地打開了廁所的門。只見爸爸站在門前，一句話也不說，空氣頓時就被凝固了一層霜，爸爸像個充滿威嚴的獅子。說到：“你不是在上廁所嗎？怎麼連衝馬桶的聲音也沒有？”我頓時反應了過來，原來爸爸是在“炸”我。哼！真狡猾。
無奈，我好是隻能好好練字了。
小兔智鬥老虎 篇12
想象作文 ,545字一個美麗的夜晚，天上佈滿了像寶石一樣的星星在閃閃發亮。
兔媽媽正在睡覺，小兔悄悄地跑出去看星星。它走著走著，突然，一隻飢餓凶猛的老虎出現在小兔的面前，攔住了小兔。凶猛的老虎對小兔說：“我整天都沒吃東西了，現在我還餓著呢，今天你送上門來，看我不吃了你。”小兔一聽，心裡十分害怕，轉身就跑了。老虎看見小兔跑了，也快速地追了上去，老虎的速度本來就比小兔的速度快，最後小兔還是被抓到了。
小兔心想我一定要鎮定。這時，小兔急中生智想到了一個好辦法，於是，機智的小兔對老虎說：“凶猛的森林之王，聽說你跑步跑得很快，要不我們來比賽一場跑步，如果我贏了，你就放我走；如果你贏了，我就讓你吃了我。你可是最勇猛，最威武的大王，如果這點小小的要求你都不能滿足我，傳出去你多沒面子呀！”老虎心想小兔子說得對，我可是萬獸之王，可不能丟了我的面子，反正我跑步跑得快，一定可以追到這個小不點的。於是，凶猛的老虎對小兔說：“好吧，我讓你先跑兩分鐘，可別說我欺負弱小。”小兔連忙稱讚到：“你真是個令人尊敬的大王，我們以對面那座山為終點，誰先跑到就算勝利。”比賽開始了，只見小兔子快速向前衝去，到老虎看不見的地方轉身就向相反方向跑走了，等老虎追趕上時，前方哪裡還有小兔子的影子呢？
就這樣，聰明又可愛的小兔逃出了老虎的手掌心。
是人工智慧還是智慧“工”人 篇13
國一作文 ,1160字隨著科學技術迅猛發展，各類智慧化設施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項工作；而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔心人像計算機一樣思考，從而失去價值觀與同情心，罔顧後果。他的擔心，並不是平白無故就會產生的。
首先，想知道他擔心的由來，我們必須理清楚這兩者的聯絡。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創造出無限可能，其中，人工智慧就是之一。那麼，何為人工智慧？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來進行程式編輯，從而使其為人類工作。但說到底，它只是一種程式，是無感情的。例如人工智慧小冰，雖然可以“作”詩，但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來，並不像詩人所作，是沒有感情色彩的。
既然，人工智慧只是程式設計，那庫克所擔心的“人類像計算機一樣思考”又由何而來？從客觀上看，人類智慧之光使科技發展迅猛，智慧化逐漸充斥了人們的生活，計算機等智慧的能力快速上升。如智慧手機，已幾乎完全取代了曾經的老年機，而新的智慧機還在不斷進步當中；手機掃碼支付隨處可見，遍佈世界各地，惠及所有智慧發達的地區的人。但從主觀上看，也許正是因為其發展之快，對人類幫助之大，才使人可以“鑽空子”。人類太過於依賴與相信他們自己創造出來的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產生將主導作用取而代之的趨勢。這會使人類“順理成章”地忘記自己當時創造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智慧帶來的“成”。
人工智慧之利，我們在生活中已然享受過，它的確是幫助我們生活質量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會產生比利更嚴重的不堪設想的後果。單單對個人來說，思考的弱化會使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，侷限於自己的視線裡，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會失去價值觀與同情心。一個人如此，越來越多的人這樣就會影響到整個社會。一直如此下去，不知到未來的哪一天就會像科幻電影中演的那樣，智慧主導社會，從人工智慧轉變成智慧“工”人，不知還有多少不敢設想的後果會發生。
在那之前，我們應該去改善，去行動，防止所擔心之事發生。從自身出發，我們應該合理地去利用人工智慧，而並不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價值觀與同情心的。在此基礎之上，我們要保證是“人”工智慧，而不是智慧“工”人。應利用好其輔助作用，來為人類服務，而不能使智慧主導人類。對於社會，我們應慢慢改善“主導取代輔助”這一趨勢，每個人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。
我們的生活，需要感謝人工智慧，也需要在保證自己思考的同時，人工智慧所帶來的不會影響到我們自身的思想與情感，也不會使智慧“工”人。
人工智慧與人 篇14
國一作文 ,914字可怕的不是人工智慧像人類一樣思考，而是人如計算機，沒有身為人的情感。
面對人工智慧的逐漸進步完善，許多人產生惶恐，若讓計算機像人類一樣思考那比起人工智慧還有什麼優勢？同樣的事，人工智慧往往會完全得比人更好，它的思維更縝密，行事更精準科學。“阿爾法狗”一舉擊敗曾經的圍棋冠軍柯潔更讓人們產生一種人比不過人工智慧的驚恐。
人們大多擔心憂慮在未來人會被人工智慧所取代，我卻認為這並不值得憂慮，人有著人工智慧所比擬不了的情感，喜怒哀樂。感動，同情等是我們所具備而人工智慧所缺乏的最重要的事物。
蘋果公司總裁庫克更擔心人類失去價值觀和同情心，罔顧後果。我贊同他的觀點並認為進一步的看法應是擔心人類喪失身為人該有的情感。價值觀與同情心是人思維情感的一部分，其他思維情感也應是被我們擔憂失去的。
正因為比起人工智慧，我們人更有情感，會有喜怒哀樂，會有悲歡離合，才誕生了那些流傳千古的詩詞歌賦，那感人至深的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，意境高遠的“採菊東籬下，悠然見南山”……才產生了對精神世界的探索與思考……
正因我們有身為人的情感，才產生了種種人的堅持，熱愛，同情心……才有了菲利伯託的一心重返祖國義大利，無論他多麼成功，曾怎樣被祖國“流放驅逐”仍心繫著祖國；才有了郎平因為中國女排擔憂，因為對我們祖國的熱愛每天研究對手錄影帶到一兩點最終令中國女排時隔多年再次向世界展示她們的實力；因為對他人悲慘處境的同情，才有了當年上海收留兩三萬逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……
因為我們生而為人才有了人工智慧所沒有的情感，才有了這世間種種人，事為我們帶來的溫暖與感動，才有了那麼多的美好與溫暖。因為有了情感，我們才是真正的人，是人工智慧所無法比擬的。
因為我們有情感，所以才有了那麼多機器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己；為處於困境的他人伸出援手；為某種堅持去將不可能變為可能……因為我們有情感，才是萬物之靈的人，才是這世間最可貴的生命……
所以好好想想，若沒有了身為人的情感，我們的世界將何等冷漠令人寒心，我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智慧相比還有什麼價值？
讓我們珍視身為人的情感吧，擁有情感才擁抱這世間美好。
論人工智慧與人 篇15
國三作文 ,972字今天這個時代，人工智慧與人類的聯絡已越來越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法GO”三戰中國棋手皆告勝利，令人驚訝之餘也令人惶恐—人工智慧會奪走就業機會嗎？會如“變形金剛”般獨立思考嗎？而正如庫克所認為的那樣，他不擔心的人工智慧不會思考如人，而他更擔心人會如人工智慧那樣去思考。
曾看到過一句話：“人類與其他生物最大的區別就是會思考。”但在這個時代，人們的思想卻愈發偏重於機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區別，大概就是感情色彩了。
人與人工智慧差別在於情感的有無。在今年的“開學第一課”中，機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無缺、百曲無錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背後都是作者濃濃的情感，無論是《月光奏鳴》、《克羅埃西亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器，無錯又能如何？我寧可聽有錯之曲，也不願聽冰冷的音符。
人與人工智慧差異在於邏輯與資料。曾聽過一個故事，故事中的女兒是位程式設計員，有天母親問女兒：“你能設計一個程式問一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會留下哪塊表？”女兒第二天送來了答案—留下停的那塊表。理由是停的表24小時可以準時一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智慧”就留下了令人驚訝的答案，更說明電腦沒有感情，有的只是資料與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情，而電腦只會用二進位制演算法去製造邏輯。算的終究沒有感情。
人與人工智慧之間的關係是人制造人工智慧，而人與人工智慧的差異消失時，便是人與人工智慧劃等號之時。很難想象，我請馬上要跑1500米的同學幫我扔垃圾或倒水時，他要仔細的考慮自己會損失多少體能？我欠他了什麼？他可能從我這裡得到什麼？那麼我和同學之間不會再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至於舉手之勞都要用理性的資料去說話，那活得豈不是太累了？
人不是機器，人是活的，機器是死物。人在家裡種花草考慮的愛好，也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產品，就像機器寫不出個筆名叫“魯迅”的人工智慧來一樣。是選擇“零”與“壹”的二進位制相處，還是選擇和有感情的人類相處，我必選後者。
因為人工智慧永遠不能完全代替人。
淺談人工智慧與人類 篇16
國一作文 ,771字隨著科技的發展，人工智慧滲透進我們的生活中，人工智慧與計算機的運用使我們的社會快速發展，這一運用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背後所隱藏的問題。
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會讓人類相計算機一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔股後果。人類與計算機最大的不同就是人類是有情感的生物，計算機僅僅是執行機械化操作的工具。
如若人類丟失其價值觀與同情心，和計算機又有什麼不同？所謂價值觀，即人類對於世界與人與世界關係的根本看法。它更像一杆秤去衡量我們的行為與道德準則，計算機，即使是在人工智慧的輔助下也無法擁有價值觀，它能重複執行程式的命令，但無法判斷他們的行為是否對社會有益，而同情心，是人類對他人的關愛，是人性真善美的一種體現，人工再智慧，也無法使計算機達到。
然而究竟是什麼原因。竟然會使人類同化，變得和計算機一樣失去價值觀和同情心？其外部原因是社會的日趨浮躁，現代生活的快節奏，讓人們陷入一種怪圈—金錢與利益至上。我們不否認人工智慧的運用讓生活變得更美好，社會更快發展，然而有人出於利益的驅使，打破了他們的道德準則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對社會的負面影響。
人類像計算機一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開的溫暖，缺少的是張愛玲即使只有我一個人，也要走下去的堅定與執著……這類人性光輝的缺失才是導致人類會像計算機一樣思考的根本原因。
社會是由人組成的，若一個社會要更好發展，其根本在於人。我們的個人行為會影響到其他人，因此，在追求利益的同時們不要忘記本心，人工智慧的出現時社會的需要，但我們萬不能失去價值觀與同情心，要重拾人性光輝，不被利益矇蔽雙眼，才能做時代的弄潮兒，社會的巨輪才能更好向前。
人工智慧與人性失能 篇17
國一作文 ,1018字近年來，人工智慧在多個領域嶄露頭角，引發轟動，顯示出其不可估量的迅猛發展。學者們甚至提出了“智慧鴻溝”這一新名詞，這也意味著在不久的將來，人們的生活方式，可能因人工智慧的廣泛應用而出現深度變革。在許多領域，它的能力都將令人類望塵莫及，但讓大眾更為擔心的似乎並不是這一點。受如今現象與眾多科幻片長期潛移默化的影響，部分人由此生髮開去，提出未來人工智慧會像人類一樣自主思考的大膽猜測，面對這般令人不寒而慄的猜想，社會開始對人工智慧的發展產生憂慮甚至懼怕。
而蘋果公司總裁庫克擔心的卻不是這一點。對他來說，更值得擔心的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，造成可怖的後果。當人性無法再發揮作用，人類社會是否還能維持現狀，或是就此沉淪？
由計算機大師艾倫圖靈提出的著名的“圖靈測試”，旨在檢驗機器是否表現出與人等價或無法區分的智慧；而近年的電影《機械姬》中，更是對圖靈測試進行了更深一步的詮釋。人工智慧是否真的有思想，計算機展現出來的智慧是否真的代表它具有自我意識？人們迫切地探尋著這一點，正是因為我們知道，人類與人工智慧最大的區別，在於人是有血有肉的生靈，在於其自身的價值觀與同情心。然而，似乎越來越多的人正在漸漸忘卻這一點，淡忘人性的根本。在做任何事情之前，他們都像計算機一樣思考著，謀算著如何將利益最大化，只願意做對自己有益的事情，凡事錙銖必較、不為他人著想的功利心態像霧霾般向社會席捲而來。
反觀布魯塞爾的一名罪犯，在搶劫財物後，不忍看著被害者病發身亡，撥打了急救電話，挽救了一個可貴生命，完成了自我救贖。犯人在面對人性掙扎時所做出的選擇令法官為之動容，判其無罪。面對社會的質疑，他義正言辭地說道：“我情願看到下一個搶劫犯挽救他人生命，也不願看到奉公守法的普通人對他人的苦難視而不見！”連誤入歧途的犯人在生死攸關之時都會選擇堅守內心的同情心，可為什麼，現在有越來越多的人用冷眼看待他人遭遇，以漠視拒絕他人求助？這不正是需要我們深思的一點嗎？
“我們最怕的不是身處環境怎樣，遇見的人多麼可恥，而是久而久之，我們已經無法將自己與他們界定開了。”從張愛玲的筆下，我們可以看出她對人性泯滅的深深憂慮。在任何一個民族乃至國家，人性的墮落與斷根都是難以想象的。失去自身價值觀與對他人的同情心，亦有讓全民失魂落魄之虞，與其為了人工智慧會思考這件尚未發生且毫無依據的事惴惴不安，不如將目光轉向人類真正需要沉思的事上，阻止人性失能這一悲劇的發生。
算機雖智，不及人心 篇18
國一作文 ,845字范仲淹幻想著能夠做到“不以物喜，不以己悲”，可卻不能掩蓋他作品中對變法失敗的憂憤。陶潛開創了清淨的田園詩派，但他也有“刑天舞干鏚，猛志固常在”的剛勇；工業革命前期資本家讓工人從10歲開始如機器一樣工作，依然免不了風起雲湧的罷工和反抗。人各有不同，但都需要對外界環境做出反饋，用自己的情感來判斷事物，只有計算機可以真正做到“不以物喜，不以己悲”。
計算機的實質是錯綜複雜的導線電路和矽材料，需要有程式的植入它才可以運作。程式是指令的集合，指令每一條都是固定的，明確的，本質上代表一串1（高電平）和0（低電平）順著處理器交替變化，才能模擬出計算的結果，做出反應，好像人類“思考”的樣子。由於他只是按順序執行指令，不會做別的事情，它自然沒有同情心、價值觀，也不會估計後果，頂多讓程式設計師通過程式設計模擬出這樣的效果。
計算機只是一種工具而已，就算這種工具再精密、再複雜、功能再強大，永遠是人的奴隸。人工智慧只是計算機登峰造極的一種形式，用以滿足人工智慧的演算法如此精細強大，但它還只是指令的集合，只不過讓人感到它像人一樣運作。滾動螢幕的文字並沒有在移動，它只是通過燈的快速亮暗變化欺騙我們來不及反應的眼睛，讓人們看到字在動，它的目的在於讓人類運用工具運用得更方便、更舒適，一旦這種目的達到了，它無需價值觀、同情心、顧及後果。
人是血肉之軀，大腦是唯一產生意識和情感的地方，人知道價值的意義，懂的憐惜，能推斷不好的結果並且避免，這是人的可貴之處，這是人的主觀能動性所在，這也是人不可能放棄的。再鐵石心腸的人也會有時溫存，然而“鐵石心腸”本身就是運用情感的一種方式。人運用工具滿足自己的價值觀，改變未來可能不如意的事物，幫助自己憐憫的人，哪怕最壓抑的時代這三點也不會有一點兒磨滅，何況如今如此開放的社會。
私以為庫克總裁多慮了。人工智慧不會像人那樣帶有情感地思考，人類也不可能像計算機那樣思考，因為計算機本身就不會真正意義上的思考，但人追逐其所求，喜怒哀樂的特性，變化多端的情感不會消失，亙古不變。
人工智慧與人類“志”能 篇19
國一作文 ,1072字現代化的21世紀，科技的崛起，使人工智慧看起來多麼普遍，多麼令人便捷，那是集結了多少古人與先人的智慧與汗水，多少個日日夜夜的心血才鑄就的輝煌成果啊。
不得不說，人工智慧中的每個零件，每個運轉程式無疑不承載、包含了人類的＂志＂。它們小則使生活便利，大則使國家富強。然而，人工智慧技術即使擁有了人類的所有智慧，也只是我們的理想模式，而並不能替代非智與志並存的我們。
還記得中國圍棋大師柯潔說過：“這無關機器是否能戰勝人類，而我永遠都帶著對圍棋的熱情。明天是我最後一次進行人機對戰，它所謂的熱情也不過是因CPU運轉過快而散發出的熱量罷了。”
人不同於機器的是我們無法確定是否能夠達到自己的目標，從而擁有了志向，才會為此一搏；而機器百密無一疏的高精度運轉程式，使其在行動之前就能得知結果。是這精確到百分之百的成功率，才讓其擁有了人工智慧的稱號。但正是這份獨一無二的未知性，才鑄成了我們的志，鍛成了我們的熱情與執著。未知與失敗的確很可怕，而麻木更令人髮指。我們可以害怕，但我們並不害怕＂害怕＂，因為我們會思考，我們擁有可貴的＂志＂。
人先有“志”，再成“智”，智為物所用，而人為志所生。本著初心，我們才像一個有血有肉、歷經人世百態、能表喜怒哀樂、活於酸甜苦辣中的生物。人志在獨一無二的思考方式，志在渴求成功的慾望與因此而散發的能量，我們不僅會發熱，我們還會發光。古人十年鑄一劍，如今二十年鑄天眼的天眼之父南仁東用他的生命為國家作出的不可估量的貢獻。正是它所發出的光使我們銘記，使我們感恩。人們能夠互相傳遞著正能量，以此激勵，以此自勉，以做為一個人類智志並存的思考與前進，而非程式設計之中一串串冰冷無情的數字程式碼。
我們的智慧讓人工智慧機器像人類一樣思考，我們的“志”使我們不會有計算機那樣一成不變的思維方式。世界上可以有千百臺一模一樣的機器，可整個宇宙中也活不出兩個相同的你，所以，擁有自己的思想是多麼可貴的事情啊。
智之本為志，志之本為人，就像有句話說的一樣：人類是會思考的動物。人之本便是我們獨特的“智”。幾時你曾感嘆機器的精確使你有些遲鈍的頭腦所不能及的境界，或許你也會懊惱自己的愚笨和無知，甚至會幻想：要是能夠預知未來該有多好。可是你知道嗎？當你為某件事、某個人或某個夢想奮鬥時的樣子有多麼迷人，散發著多麼強大的光芒！你擁有志氣，你會進步，會改變，會記住每一步的腳印和每一滴汗水落下時濺起的漣漪。
而機器沒有努力時的樣子。
這時，人類“志”能相較之人工智慧，差別不言而喻。只要擁有“志”，我們永遠不會成為冰冷的機器，我們不僅會發熱，而且會發光。
人工智慧與人類未來 篇20
國一作文 ,1617字2016年3月，國際圍棋世界級比賽上，AlphaGo打敗的排名位於世界第二的李世石，同年又與幾個月後打敗了中國選手柯潔。這不禁讓人唏噓。人工智慧已經進化到如此令人生畏，能戰勝人類嗎？
這個問題的回答，如果放在古代，就好比封建王朝，一定會被新的人類階級劃分方式所取代；而在現在又如資訊碎片化，是人類從物質到精神文明的過度，它能夠存在且必然存在，但同時也被人類反駁於它的某些淺層性如一元，固定的一些特點。由此可以推出如果的地球的形成是宇宙執行必然以及偶然中的結果，那麼人工智慧在人類發展的程序中也擔當著這一輔助性的結果角色。
因而是人類創造併成就了人工智慧。計算機會像人類一樣思考，是被人類賦予了其世界觀，價值觀，人生觀，而並非機器本身所有。美劇《疑犯追蹤》講述了一位天才程式設計員哈羅德為美國政府編制了一套24小時全天候監事在美人員的一切行動，並根據他所編入的演算法，人工智慧（在劇中被哈羅德稱為機器）演算後判定此人是否具有犯罪嫌疑。後因政府的出賣哈羅德假死，並僱傭了前CIA探員進行機器給定人員是否構成犯罪行為的最終判定。
當然，這部美劇反派從人上升為了人工智慧（這裡所說的並非主角，哈羅德經歷40多次輸入後，使機器擁有的正常人類三觀的人工智慧，即機器）而是哈羅德以前的摯友內森所設計的一套撒瑪利亞人程式系統。因內森死後落入不法集團手中，撒瑪利亞人程式系統在啟動時未經過人類三觀編入，而對世界進行機械化非人類的處理。例如：為控制全球人類糧食供應不足，自動保留精英人類上層人物，解決處理罪犯甚至普通人的生命；又或者是直接給定目標非黑即白的定義只要對國家有危險立刻派遣殺手解決潛在性威脅。
兩大AI的對決，總是撒瑪利亞人處於上風。並非它的系統是多麼的先進，尖端，而是它擁有非人類理性的決斷性。而機器被程式設計師哈羅德，輸入了自身的情感經歷後，從而也擁有了人類的感性，而處於下風。
其實如果把這兩大人工智慧具象化的成為人類本身又會怎樣呢？人之所以是人，是因為人是一根有思想的蘆葦。哲學意義上來說，人做任何事都被思想所左右，而思想由認知所決定及思想深度由認知深淺所左右，也正是思想構成了人類的三觀。上文如果把撒瑪利亞人比做一個卓越非凡，懵懂無知，只懂破壞的少年天才；那麼機器就是一個能容忍包容一切，卻又不失原則，不越界的成熟智者。
人生有三重境界：第一重，看山是山，看水是水；第二重，看山不是山，看水不是水；第三重，看山還是山，看水還是水。這句話表明了人生的三個階段，年輕時朝氣蓬勃，又有點直率魯莽；中年時有了一定的人生經歷，所以膚淺的認為認知程度有了顯著的提升；等到老年回過頭來靜靜體味才發現世界之大，人生之短，思想蔓延無邊界，所有又迴歸了本我。
人類的未來，也即是如此太一定存在於人工智慧的息息陪伴而又必然存在人類對於人生終極奧義的思考，這是機器所能無法達到的境界。人類花費了2000年才進化出閱讀的能力。從1946年第一臺計算機ENIAC的誕生到今年2017，短短不到100年的時間裡機器就有了擁有超越人類的某些方面的能力。這些能力，被人類所放大，當然也被人類所限制。所以真正決定人類未來的還是人類本身。
但是人畢竟是人，你可以說這個世界上有好人與壞人，但也並非黑即白，也的確有少數反社會分子的存在，但人永遠不會像機器一樣思考。近年來，手機電腦等電子產品日益與人類的生活密不可分，碎片化資訊成為世界主流推銷與接受資訊的方式。但與此同時，也產生的人對這種方式的批判與認知，越來越多的人倡議用自己的腦子思考，檢索過後再將碎片化資訊裝入自己的知識體系。
問題與思考同步進行，機器可能以後才會漸漸實現。可人從古至今就一直這麼思考著，推崇時而又能進行的批駁，才讓社會有了質的飛躍展。而又因人類創造成就的機器，所以人類決定了人類自己的未來，進而最終可以得到人不是機器，機器不是人，機器可以接受人類感性與理性的輸入，而人不會像機器一樣，程式化地思考。