文化的呼吸相關作文20篇
文化的呼吸 篇1
國三作文 ,889字或許你一直嚮往隻身前往大西北，在朔風呼嘯中追逐那消失千載的駝鈴聲；或許你一直嚮往著能獨自下江南，在月光盈盈風指芭蕉的夜晚，漫步在退思園中的小徑上，旅遊勝地名山大川不可勝數，或許你之所以選擇朔風呼嘯的大西北和草長鶯飛的江南，是因為它們的文化才能代表中國，才能代表中國文化的性格。
當你看到在大殿裡莊嚴肅穆的祖房神位前有十來盤豐盛的祭祀貢品，有讓人垂涎不已的鮮桃，油光發亮的扣肉，似乎還在微微散發著清香的花朵，在香霧中，一盤盤貢品顯得如此神祕。或許你會想，難道這都是真正的食物嗎？但我要告訴你，這些都是流傳幾百年的貢食，並非是真食物。“食貢”還有另個的名字，叫“寒具”一般由廚師負責製作，由道士進獻給祖宗。它是北方的來客——麵塑。
當看到遍地菊花開時，會想起詩人王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，或許能想到陶淵明的“菊花如我心，九月九日開，客人知我意，重陽一回來”，或許還能想起孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花”等等，都道出了賞菊花飲酒的情趣。作為我國的傳統節日，登高和插茱萸是必不可少的。但放眼望去，似乎並沒有多少青年人記得這個節日的內涵，雖然節日在年復一年地重來，但我們可以感受到文化的呼吸越來越脆弱。當傳統文化節日vs西方文化節日時，大多年青人卻選擇了西方得文化節日。如在校舍就可以清楚地看到，每到愚人節、聖誕節、情人節時，學生們都會放出百分之二十的精力去準備，去對待。但是到了中國的傳統節日時，他們便像是煙雲從眼前飄過，隨即消失得無影無蹤。
隨著現代化程序的加快，這些文化遺產也受到了衝擊，如一些靠口授和行為傳承的文化遺產不斷消失，許多傳統文化技藝瀕臨消失。文化遺產是一個現代國家弘揚其民族精神，獨立自主可持續發展的必然文化訴求。保護好和傳承這些文化遺產就是守護我們的精神家園，就是延續民族的靈魂血脈。
無須去朔風呼嘯的大西北，無須去草長鶯飛的江南，只要我們默默地傳承中國的傳統文化，就能夠觸控到中國文化的特點和性格。
東西文化的碰撞 篇2
高二作文 ,930字自古以來中國人就是既保守固執又精明能幹，而西方人則是比較自由民主，做事規矩，追求紳士風度和誠信。兩種來自不同民族的人生活在一起，總會發生一些令人震驚的事情。這在看完《東方文化西方語》後感受就更加明確了。
比如，談到“海外華人圈有這樣一種說法：中國人在國外要過三關，即語言關、金錢關、心理關。不過以我在海外的觀察與經歷，我覺得華人們還要過‘小人關’。”這個“小人關”指的是中國人在國外生活時，老想著在各種管理和制度中找出可以佔便宜的漏洞來減輕高昂的服務費用。這種行為自然是不被提倡甚至是違法的。但做這些事的中國人抱著一絲僥倖的心理，想著自己應該不會被抓到，而且這也是沒有誠信的表現，是對自己極度不負責任的做法。在國外，誠信是一種非常重要的品德。一個員工可能會因為就撒了一次謊而很難再找到工作或終生失業。高中生可能因為考試作弊而不被任何大學錄取。更何況是不排隊、坐車不買票甚至是逃稅這種事？
“沒有明令禁止的事就是可以做的事”，這應該是許多國人心中的觀念，出國後也屢試屢爽，頻頻觸犯法規法律。我們身邊也是常有“沒有明令禁止的事就是可以做的事”的情況出現。如規定學生晚自習期間不能去洗手間，有些同學就想出“我去喝水的時候順便去上洗手間”的藉口；上課不許吃零食，有些同學就用嘴叼著牛奶一直喝個不停。老師看了提醒他，他就說“規定上課不許吃零食，又沒說上課不許喝牛奶”。在這種小事上都喜歡找漏洞去鑽，更別提那些可以“省錢”的“坐車不買票”“逃稅”等事情。中國人的精明能幹都用在瞭如何讓自己付出很少卻能享受成倍好處上。殊不知有辛苦汗水的勞動成果才是最受用最踏實的，靠正確途徑得來的東西才最受享用的。
外國人看到我們國人的這些海外行為，即使我們的國民GDP再高，生產總值再大，進出口量再多，終究還是不會從心裡承認我們中國是一個大國、強國。出國在外，我們已經勢單力薄，更要遵守國外的制度和管理規則。出國留學，入鄉隨俗是最好的生存方法。學習國外人的禮貌誠信、遵紀守法，才能更好地融入當地的環境，儘早度過“小人關”。而不是屢次違反法律，還被驅逐出境，搞得金錢事業兩頭空。
最後我認為：精明能幹是好事，國外生活要自律；學習當地各法律，適應民族好文化；樹立中國好榜樣，民族強大遲早的事。
經典文化的歸宿 篇3
高一作文 ,1207字我國的傳統文化博大精深，源遠流長。我國的傳統文化著作更是不計其數，單單是儒家的文作就有《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等等。戰國時期的百家爭鳴更是令文學著作如雨後春筍般湧現出來。現在，科學技術發展飛快，中國的傳統文化該如何傳承呢？我們又應該怎樣學習傳統文化，把傳統文化實踐在我們的是實際生活當中呢？
經典文化當中，豐富的知識能夠端正我們的心態，修養自己的身心。大學裡面就說過“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物”。可見，豐富的知識就在於研究事物的過程。知識可以改變命運，就像培根說得那樣“知識就是力量”。只有獲得豐富的知識，才能夠增長我們的見識，讓我們修身養性。一個人，若是缺少了知識，那麼，他的人生一定是潦倒的。潦倒的人生就會碌碌無為。
從我國的文化中，我們可以學到對待學習的方法。就像“論語”裡面說的“知之為知之，不知為不知，是知也。”我們對待學習中的知識點，不能不懂裝懂知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。如果，我們在學習上不樹立正確的態度，就會失去對學習的興趣。讀書注重的是思考。“學而不思則罔，思而不學則殆”。學習的時候，如果不用心去思考，就會感到迷茫，從而失去了去探究事物的根底的樂趣。整天空想卻不去好好讀書，就會疑惑不解，這樣子，學習跟不學習又有什麼兩樣呢？所以，我們既要認真學習，又要養成多思考的習慣。
在學習的過程中，我們還要要養成多問的習慣。不懂就要問。《論語》裡曾說過“敏而好學，不恥下問”。聰明而喜愛學習的人，會向不如自己學識的人學習，卻不會感到羞恥。學習，最重要的不是學識的淵博，而是要積極地去探究學習中不懂的問題。“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。當看到別人的優勢時，應學習別人的優點，而從別人的缺點中，改掉自己也擁有的缺點。學習也是一樣的。畢竟“君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之”。問則通，通則會。對於學習中的問題明明不懂卻又不問，不解開自己的疑惑，又怎麼能夠算是真正的學會了呢？
傳承傳統文化，我們要尊敬父母，愛護長輩。尊老愛幼是中華民族的傳統美德。《孟子》裡曾有提及“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬”尊敬自己的長輩，長輩是我們的領導者，引領著我們向未知的道路進發。在成長的這條道路上，我們需要他們的時時提醒，時時監督，以免自己走上歪路。尊敬父母，愛護父母，《三字經》裡說“親師友、學禮儀、香九齡、能溫席、孝於親、所當執”。一個小孩子，九歲就會溫席，以此來孝敬父母，作為我國的青少年，未來祖國的棟樑。我們更應該要學會孝敬父母，關心父母，體諒父母。
中華文化引領著我們走在濃濃書香的路上，傳統文化，不只是看和讀，還要把傳統文化應用在生活中。這樣子，傳統文化才得以傳承，中華的經典文化才可以被我們所繼承與流傳。
文化的融合讓世界更美好 篇4
高一作文 ,1014字在這個科技突飛猛進的國度裡，隨著時代的變遷與推進；文化的發展，全球經濟化狂潮的席捲而來，“融合”這詞已不在是說說而已，它早已進入了人們的心尖。”深入到了人們的骨髓。
彼時千年，在《鑑真東渡》裡，回到盛唐時期。鑑真六次東渡，他帶去佛教經典以及建築．雕刻和醫學等知識，對促進中日文化交流和日本文化的發展作出了巨大的貢獻。而佛教與醫經也有著緊密的關係。佛教以慈悲為懷，不僅要治世人的“心病”，還要治世人的“身病”，所以佛陀被稱為“大醫王”。《法華經》上說“多聞有智慧”，懂得醫方明等，是智慧的表現。特別是大乘佛教修菩薩行的出家人，為了自度度他，自覺覺他，要把“於諸病苦，為作良醫”作為一種自覺的行動。由此可見，他是一個深入到名族靈魂的“融合。”這種歷史輪迴的是一種成功的現象。
融合，他就像一隻無形的手，在無形之中，早已與這個時代融為一體。
在《德國式閱讀的力量》裡，德國隨處可以看到正在閱讀的人，車站、咖啡館和草坪，這不僅侷限於校園，而是任何場所，似乎每個人的揹包裡都有一兩本書，只要一有時間，他們就拿出來讀讀。如果你在德國生活，你一定知道這裡的圖書是多麼昂貴。
說到他們對閱讀的需求知識的融合，不得不談及到我們中國了，在這個充滿科技創新的國家裡，手機成為了我們必不可少的通訊工具。每天有多少青少年對著手機“埋頭苦幹”，看小說，也不願意多看一兩眼對自身有用的書。說到閱讀量，更是令人咋舌！中國人每年每個人平均的閱讀量是一本書，甚至是零。若說想要像德國人那般與書本精髓的融合；答案不言而喻，那簡直是天方夜譚！魯迅的《拿來主義》裡有說過：“取其精華，去其槽帕。所以，我們應該向德國人學習，閱讀永恆的書，吸取書裡的精華，來對自身文化不足的填補！去掉看小說的不良習慣。也相當於是去其槽帕。因為融合是人與人之間的靈魂，文化與文化之間的交流。
融合，無關時間，無關事情。他只是願與不願，想與不想。我深喜北島先生那首叫《生活》的詩，只有一個簡潔得不能再簡潔的字：“網。”可他卻勝過了千千萬萬句話！我認為在這個日新月異的時代裡，我們不應該把忘了最終目的的“融合”稱之為融合；不該為自己找了那麼冠冕堂皇的理由來矇蔽自己。我們該是要理解融合的真正涵義。
我們不該被這個時代給網住，我們要像蜘蛛那樣，與網融合的同時也要掌控那張網，而不是，蝴蝶，飛蛾，蚊子……諸多此類被網住的昆蟲。因為這個世界的進步創新需要我們，而我們需要知識文化的融入來補足世界的需要。
傳統文化的魅力 篇5
高二作文 ,683字中國傳統文化作為一個民族的“軟實力”，是一個民族的靈魂，是一個國家綜合國力的重要組成部分。中國傳統文化，是思想、道德、智慧的結晶。
傳統文化是人類前進的動力。北京故宮，敦煌莫高窟，秦皇陵兵馬俑……這些都是傳統文化的見證。如果沒有傳統文化承傳，就不會有走向世界的中國文化。
有時，我們的生命因為社會的進步而拉長。但更多時候，我們的生命因為有文化的薰陶而更有價值。傳統文化不僅讓我們看到了泱泱華夏的偉大，更讓我們看到了中華民族之魂。我們終日奔波勞碌，疲憊不堪，不免心靈的空虛。這時，你讀一讀唐詩，誦一誦宋詞，你看一看王羲之的書法，閱一閱唐伯虎的畫卷，你的精神會為之一爽，你的心靈會為一顫。汲取傳統文化的乳汁，使我們的思想昇華。
我們在經濟上講求“引進來”與“走出去”戰略，那麼，我們在文化上也同樣應該享有這樣的權利，履行這樣的義務。
傳統文化是我們偉大祖國的象徵，它的意義不言而喻，但它的偉大價值還在於走向世界，屹立於世界民族之林。這才能夠充分體現它的偉大，它的朝氣蓬勃。傳統文化並不會因“傳統”而過時。
“中法文化年”，“中俄文化年”、“中德文化節”，“中美文化節”，中國傳統文化香飄四海，溢滿五洲，這都是我國傳統文化走向世界的表現。沒有一位“老外”看了不發感慨，沒有一位外來遊客不被中國傳統文化而感動，這是中華民族的偉大靈魂所在。
歷史的進步並沒有讓遺留下的文化孤獨的停駐在歷史長河之中，而是攜著它，一步一步地跨越時代，跨越未來，站在現代社會的最前端，用傳統文化的內涵引領我們走向更富有厚重文化氣息的明天，為建設和諧世界做出更大的貢獻，以更加積極開放的胸襟擁抱世界。
不要太擁擠的呼吸 篇6
國二作文 ,718字品味中國山水畫，常常迷醉在她那飄逸幽遠、涵蓋宇宙的恬然中。一方宣紙，幾滴水墨，可以將天地都描摹的淋漓盡致。我想，關鍵在於“留白”。留白是山水畫中一種常用的技法，丹青家們惜墨如金，只在紙上輕描淡寫一點一頓，而留下大片空白，妙就妙在這天地六合自然生機，頓時全在這許空白處展露無餘。
“留白”使筆墨生香，畫卷流芳；當然，我們的人生畫卷，也需要“留白”。
“留白”不是空虛。
《紅樓夢》中林黛玉一句未說完的“寶玉，你好……”不知使多少夢中人痴痴醉醉。這一句殘破的微語，不知含了黛玉多少愛，多少恨，多少痴夢，多少血淚。正是由於這句看似破碎的話語，使寶黛木石前盟有了永恆的意義。所以，“留白”不是空虛，有時，它甚至更豐盈，更真摯。誰說只有滿月迷人，難道“露似真珠月似弓”便不美嗎？
“留白”，讓我們暢心呼吸。
我們越來越忙了，每天有做不完的事情：要早起，要工作，要養家，要“充電”，要升遷。我們的心臟狂跳，要為理想製造血液；我們的血管緊繃，害怕下一秒會一無所有；我們的肺泡興奮不已，熱脹冷縮般完成氧氣與二氧化碳的迴圈交替，毫無差錯。我們像上足了發條的機械，被金錢和慾望詛咒，在太陽、月亮、星星和風都消失的時候依然以大無畏的忘我精神埋頭苦幹。我愕然：請別讓呼吸太擁擠！
生活不是名利場，我們不必要為自己訂下一天24小時的生命訂單，因為那樣的忙碌會使你迷失自我，忘記自己還有呼吸雨後空氣的權利。
在清晨的第一縷陽光的撫摸中，請從美夢中緩緩醒來，拉開層疊的窗簾，讓金色的光線穿透整個房間。推開窗戶，讓泉水般的空氣順著毛孔匯入心底。張開嘴巴，盡情地、大口地呼吸吧！這時，你才清楚：原來生活如此美好！
為自己的生命留下一點空白，我們會發現，原來生命如此美麗！
草原的呼吸 篇7
高二作文 ,928字從飛機上面望下去，只有綠色。
草原在廣袤的大地上呼吸。八月的大地一片焦渴。
這兒似乎只剩下天的蒼茫了。沒有半人多高的草，牛羊的背裸露在高原夏日的烈陽下。他們低著腦袋，拼命啃食著剛及蹄的綠草。天空在頭上不斷延展，超越了視野，在意念之外生長，包裹一切。草原成了一小片天的倒影，黃綠波面上的黑白色塊，又構成了這地上的另一片天空。
呼倫湖、貝爾湖像是兩個淺淺的笑影，在一股股熱浪的侵襲下慢慢蒸發變淺。河床早已裸露了出來，慘白得如同一張紙。這裡沒有龜裂的泥床，有的只是細細的沙。這也許就是草原土地的本質吧！這些沙子用細密的身子支撐起牛羊的蹄子，支撐起漫漫青草地，支撐起草原人們的背影。
河灘上生長著草，在這些頑強的生命裡散落著貝殼。他們的主人早已不知所蹤，只留下空洞洞的軀殼，在河床上變幹，碎裂，吐著氣訴說著最簡單卻又是最複雜的話題—生活。
水邊有拉遊船的人。他半裸著身子，露出後背上古銅色的肌肉，像是一隻老水牛。他來來回回地拉著人，臉上掛著的不知是汗還是用以降溫的湖水。一趟拉完，遊客們向他道謝，他卻擺擺手，無奈地說：“不辛苦，是命苦。天再這麼幹下去，就剩下苦了。”
這是命嗎？草原上的人們要呼吸，要生活，靠著天，靠著草，還有那說不清的騰格里。各色哈達在夕陽裡飄飛，天邊吹來了一朵墨色的雲。
這一夜，草原迎來了一場冷雨。
草原的雨，冷冷地砸向平頂房，砸在滿是塵土的街道上。它席捲一切，砸落了大漢身上的汗水，砸響了牛羊哞咩的叫聲。這一夜，我聽到了草原深沉的呼吸。
風起了，運走了，雨停了，草原的夜展露了出來。在這格外靜寥的深藍色之下，草原在呼吸。草吮吸著剛下到地上的雨水，發出輕快的滋滋聲。青草的芳香從泥地裡吐露了出來，隨著夜色潛入夢中，在鼻翼之間徘徊。靜謐的空氣在緩緩流動，剛剛拂過蒙古女人烏色的長髮，又托起長空中孤雁的哀鳴，添上原野夜獸的嚎叫，一起融進這深沉的夜中。草原的氣息佣金胸膛，打通一切，人也頓覺一股豪情。我感到草原的韻律在跳動，一張一合。沒有矯揉，沒有造作，一切原始的情愫都釀在這兒了，真切明瞭，愈陳愈濃。
不知呼倫湖的水漲了沒有，不知騰格里正以什麼樣的神情看著這一切。我獨自坐在小攤前，看著一個健碩的婦人慢慢碌碌，猛一抬頭，今夜星光燦爛。
自然的呼吸 篇8
國二作文 ,593字不再回來的三天，心一直沉醉的三天。記憶一直前行，我帶著那份喜悅走回最初的那天，迴歸自然的懷抱，用心去聽它的呼吸。
這是一個碩大的城堡，不是一個花園。綠色的小草小麥灑滿了整個大地，空氣中清新的草香瀰漫開來，將整個天空絢染成碧綠，一條小湖是這個花園中晶瑩的魂魄。在這個充滿自然韻味的地方，我們正與它進行著親密的接觸，傾聽它的呼吸。
跟著自然的呼吸，我們走到了一片土地旁。綠得似乎將要迸濺的小麥，在風中滾滾向前。向前望去，大地被披上了一層綠裝。我們拿起鋤頭，投入到自然的懷抱，抬起、放下、向後拉，此起彼伏的鋤頭，構成了最美的意象。隨著幾聲沉沉的翻土聲，草根從土中探出腦蛋，露出它結實的身軀。風輕輕吹過，灌滿了我們的衣衫，在我們的發尖、在小麥的波浪中舞蹈。晶瑩的汗水，在我們臉上畫出絕美的弧線，肌肉的收縮鬆馳在演唱濃烈的歌曲。我知道，勞動的辛苦我不應用優美而鬆柔的文字，可是，在那碧波之中，白雲之下的勞動，卻是美得令人心醉。鋤頭有節奏地揮動著，一下一下，跟著自然的呼吸的節奏，我們這些身居於高樓大廈之中的孩子，又一次回到了最初的記憶之中，我們滿懷著激情，在這片長江之邊的土地上體驗著生活，傾聽著自然的呼吸。
在基地的生活，一恍即逝，有太多的喜悅與收穫，說不完，道不清，猶如那零碎的星空，當星光零零碎碎地落下時，我們才發現，過去的三天，已經成為記憶，於是，我感悟，我成長，我用心去傾聽自然的呼吸。
文化的使者 篇9
國小六年級作文 ,528字從小，我就喜愛閱讀。如今，讀書更是我的一大嗜好。讀書真棒！這是我內心的真切感受。
書是傳播人類文化的使者。從印刷術發明以來，這事實就一直存在著，並且在相當長的時間內不會改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，開啟書閱讀時的那一份虔誠。當你讀書時，你的思維在書中暢遊，你的情感在書中起落，在書中你可以體會到任何喜怒哀樂，書的魅力便在於此。
我的成長離不開書，書使我成長得更快。課堂上的一本本厚書寫滿了難題，記滿了深奧，我喜歡讀，因為它使我學到很多。人世間的書寫滿了艱辛，記滿了滄桑，我更愛讀，因為它使我瞭解到更多！我愛閱讀！
我的課間離不開書。課間我喜歡和同學為了《語文培優》上的題爭得面紅耳赤。對了，成功的喜悅讓我歡笑；錯了，失敗的教訓使我得到經驗。學習是艱苦的，可我樂意，因為讀書是享受，我愛閱讀！
生活中，各種各樣的書琳琅滿目，所以我的生活也離不開書。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為司馬遷的悲慘遭遇而嘆息，又為共產黨橫渡長江打垮國民黨而喝彩。我愛閱讀！
我愛閱讀，因為課堂上的書讓我學習，讓我思考；課外的書讓我瞭解，讓我思索；而人生的品讀，更讓我成熟，讓我成長。我愛閱讀！
守護文化的淨土 篇10
高一作文 ,1029字作為一箇中國人，我要說最愛還是漢語。我們的母語，經歷了五千年的文化積澱，其內在的深韻永遠讓人品之無窮盡，其散發的氣息總能讓人肅然起敬。
試問哪一種語言會比漢語更富深義，用詞比漢字更加精確，一字一義決不模稜兩可，句意明朗清澈。又有哪一個國家的文字書寫起來會比漢字更加優美。中國博大精深的書法藝術讓世界為之傾倒，筆鋒勾轉之間無不顯露出書法大師對其所灌注的精氣，人字合一的境界也就漢字書法才能達到。
曾記否，一千多年前的唐朝形成了一股強熱的中國風，多少外國人紛紛奔向這一天朝大國，盡情吸收我們的精華，以唐朝為中心的東亞文化圈向世界盡情展示著華夏文明的幹醇。唐朝不僅以其強盛的國力閃耀在世界的東方，更以其深厚的文化底蘊向全世界輻射。
然而隨著經濟全球化的發展，多元化競爭日益激烈，我們的漢語卻在逐漸黯淡。外來文化不斷衝擊著我們的本土文化，尤其是英語，時刻衝擊著國人的耳膜。有人開始迷茫，開始偏航，拋下最溫馨的漢語港口，盲目馳向那我們誤以為希望的燈塔。
考場上，我們的錯別字屢見不鮮；職場上，英語水平儼然成為了獲得各種職位的敲門金磚。曾經，我們被武力所奴役，但憑藉堅強的反抗獲得了新生。如今，我們卻甘心做異域語言的俘虜，而可悲的是，在這種奴役之下必將越陷越深，最終無以自拔。
快醒悟吧，快回頭吧，快來救救我們的母語吧！
多麼親切的漢語，從小是它陪伴我們成長，是它滋養著我們的心靈。難道這一筆寶貴的財富真的要沒落於吾輩之手？
不！我們必須開始行動，捍衛我們的母語。一個國家如果沒有了自己的文字就根本不能稱之為一個國家。文字是一個國家文明發展之根，是一個民族文化傳承之體。同是四大文明古國之一的中國是唯一沒有文字斷層的國家，這是多麼讓人欽羨啊！而其餘的古國只有在廢墟中回憶它們昔日的輝煌了。
再看當今世界，越來越多的國家開始重視漢語教學，越來越多的外國人來到中國投入到學習漢語的狂潮中，我們重新審視起漢語無窮的魅力，越來越多的中國人培養起對於漢語的熱愛。
面對此情此景，司馬遷笑了，詩仙笑了，詩聖笑了，魯迅笑了，將漢語推向高峰的文學大師期盼這一刻多久了，中國人期盼這一刻多久了！流逝的，我們不再去多作評論，不再為自己的無知悲嘆而躊躇不前。重要的是現在，全身心投入到發展漢語的事業中去，力爭把漢語推向新的高峰。手拉手，心連心，讓我們所有的中國人，不再被西方文化衝成一盤散沙，牢記漢語才是世上最美的語言。
漢語，這是一罈傳承千年的佳釀。我們深信，它會隨著時間的推移而歷久彌香！
文化的墨韻 篇11
高二作文 ,1129字文化，本就是由不同時期的發展而形成的產物的累積，對於文化的理解與弘揚也是“仁者見仁，智者見智。”但是無疑，中國傳統文化是其中最為濃墨重彩的一筆，而文字作為文化傳承的工具，書法便是形象表現文字百態的最好不過的方式，讓我們體味文化的墨韻。
不管是最初的甲骨文，金文還是現如今的簡體字，都是文化的進步與傳承的體現。在遙遠漫長的太古時代，人類就開始根據事物的形體與自然界的向人類發出的語音來開始造字，每一個文字都好似這個事物的簡筆畫一般，強烈而生動的直擊著我們的雙眼，最開始的書法的形成單純而又直接，其作用不在於臨摹與欣賞，而是純粹用於交流，那是文字與書法最初的摸樣。
隨著時代的更替，人們追求用更美觀與簡潔的形式表達文字本來之意。自此，正真書法的時代到來了，不少歷史上的大家便是從這些年代開始發光發亮。衛鑠曾說過：“下筆點墨畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之。”的確，書法不僅是手上功夫，更注重的是讓全身之力都恰到好處地運用在右手的各個指尖，下筆的從容與老沉真可謂不是一日兩日便能練成。現在書法入門學子最多練習的顏真卿的楷書《多寶塔碑》，行書則是王羲之的《蘭亭集序》，楊凝式大膽創新，不拘小節的《韭花帖》，不得不提的是鄭板橋的“六分半書”，獨創一格，實屬不易，更有言論稱之“不可無一，不可有二，”後人再怎麼臨摹恐怕都無法保留最初的那一份韻味。
我從小學三年級開始練習書法，最初的我本就有些牴觸但也無力反駁，父母的初衷大約也只是願我能有一手好字，一技之長罷了吧，也許是因為長年累月的與書法單獨共處一室，竟也孕出一絲喜愛來，從那時我便知，練習書法並不是單純的便利自己，而是對那遙遠彷彿摸不到的歷史的回溯，採擷古人留下的書法的那份流金溢彩，細細品味便知其大有韻味，別不知。我聯絡過三種字型，楷書，隸書，行書，而其中隸書時間最為長久，對我的影響也最深，我練習的字帖是東漢鮮于璜的《鮮于璜碑》，可能比較冷門，但卻與我書法的風格很是貼切。書法最講究的便是靜心，性格的形成恐也是那時逐漸形成的罷。讓我不由得暗自驚訝書法這一文化帶給我的益處真是可圈可點。
書法作為一種書寫藝術，不僅在中國傳統文化中地位顯赫，也在世界文化中獨放異彩，試想，僅僅便是這一種書寫藝術便傳載瞭如此多文化的精髓，而用他們記載下來的歷史以及傳統該是多麼的博大精深啊。書法在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流，文化繼承的作用，另一方面擁有獨特的造型藝術，但願有機會，有更多人願意去研讀這方面的史料，讓文化帶著獨有的墨韻，去感染更多人。
柳公權有言曰：“用筆在心，心正則筆正。”這是書法教給我的最重要的一點。書法是中國傳統文化中濃墨重彩的一筆，相信它依舊能夠在歷史長河中大放異彩，文化的墨韻將代代相傳。
走進中華文化的世界 篇12
國一作文 ,708字微風拂面而過，捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，勾起萬千思緒，走進了中華文化的世界。
閱詩書
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《詩經》中短短兩句，將思念之情淋漓盡致地揮發出來，隨帶星星點點的憂傷，更有一種尋尋覓覓的信念。不愧孔子云：“詩三百篇，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”《離騷》中的屈原，嚮往美德，縱使九死一生也不後悔，粉身碎骨也永不變心。此堅定，此志向，尤其是奸人謀害而能改變的？
“人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”皎潔的明月之下，蘇軾感慨道。生老病死，人之常情，月皆有陰晴陽缺，好好珍惜大好時光，能與家人團圓便已足矣。
捧一卷詩書，陶醉其中，中華文化所釀之詩書，豈不香矣？
茗香茶
茶之香，不同於美酒之醇厚，不拘泥於樹葉之清香，茶之味，乃世間之獨一無二。
“人間有仙品，茶為草木珍，美譽入杯樽，茶之榮也；清茶濾心塵，茶之德也。”閒暇時候沏杯茶，清香溢滿小屋。端起杯，輕輕吹去那漂浮的茶葉。輕啜一口，微微的苦澀，濃濃的清香，通體的疲倦蕩然無存，諸多的煩惱悄然遠逝，遐思也飄遠了。
此時之美好，乃茗一杯香茶，置身於茶之中華文化。
聽雨聲
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，自古詩人皆愛觀雨。廊下聽雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。
窗外下起了細雨，淅淅瀝瀝的，別有一番風味。大千世界皆為一片天空，但中華之雨，其風趣乃獨一無二。
中華之雨伴隨中華文化，得其精華，隨詩書之朗讀聲，讓人置身於中華文化之世界。
捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，中華文化之精華於其中。走進中華文化的世界，樂在其中。
走進文化的天地 篇13
高一作文 ,713字“吱呀”一聲，推開沉寂千百年的大門，蒼茫茫的時光載我泅渡文化的長河。
一硯墨香，一杆狼毫，文化塗滿了我單薄的青春，惶惑的素臉。文化於我，彷彿宗教一般，深深地紮根在心裡，一如那些燦若信仰般的陽光和陽光下虔誠的子民，有了文化的深厚底蘊和對知識的渴求與鍾愛，能讓人內心篤定，心生平和。
煙花生滅，時光荏苒，文化卻如一幀幀光感飽滿的膠片，永不褪色。我們可以穿越時間與空間，與文化的巨人自由暢談。
或花間置酒單挑李白，或清茶一盞邀來莊子。如果你嚮往更近的足音，則不妨拉住梁啟超或胡適來絮念一番。如果你有悲天憫人的情懷，則可與杜甫，辛嫁軒放聲吟詠。
如果你手握一本《生活的藝術》，林語堂便是你談笑風生的韻友，而執一卷《白玉苦瓜》，余光中的情感世界便於你相攜。甚至你可以找莎士比亞聊一聊你心中的戲劇觀。
文化是一種交流，文化是一種繼承與發展。唐詩、宋詞、元曲、話本……它們如一位位歷史的見證人，記錄了一朝一代的興衰與變遷，記錄了中華五千年源遠流長的民族靈魂。
我喜愛歷代的詩詞歌賦，我愛易安居士“簾卷西風，人比黃花瘦”的悲涼；我愛南唐後主“恰似一江春水向工流”的無奈；我愛蘇東坡“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的淒涼；我愛柳七變“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的落寞。也許是悲春傷秋的小女子，對宋詞婉約派亦是情有獨鍾吧。
我對小說的鐘愛也溢於言表。我愛魯迅的冷峻，蕭紅的細膩；我愛顧城的純真，張愛玲的華麗；我愛海子的憂鬱、三毛的孤寂；我愛韓寒的犀利、安妮寶貝的不羈。
文化是廣博的海洋，它承載著中國人的希冀與夢想，它開採我們的精神空間，它帶領我們走向神祕的伊甸園。讓我們扯纜繩作琴絃，掬勁風當號角，以濤聲為伴奏，共同奏響一曲文化的協奏曲！
詩詞中華文化的瑰寶 篇14
國小六年級作文 ,566字腹有詩書氣自華，的確，詩詞用於陶冶情操，由內而外的改變一個人的氣質。同時，詩詞也是古人留給我們無價的文化遺產。
“人生若只如初見”老師剛說出第一題，全場一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒個結果，環顧四周，全場人都在發呆。
“剛剛才說過的。”老師一提醒，還是沒人能回答。幾個問題下來，一些詩看似熟悉，卻又陌生，我好似神遊於彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話一下子打破了我的彷徨。“愁雲慘淡萬里凝”我立馬脫口而出。終於蹦出一首我耳熟能詳的詩，這首詩一下打破了沒人回答的慘狀。“萬里赴戎機，關山度若飛。”老師的另一句詩詞，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著我的連答兩題，敵隊準備著反戈一擊。
“決眥入歸鳥的上一句”全場人慌了陣腳。對我這種不適合反向思維的人是種考驗。敵隊的人不知怎的，都不說話。全場人又回到了開場時的尷尬。
“這不是《望嶽》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。……呃你，下一句是啥？”他一時語塞。
“哦！是蕩胸生層雲。”他思索了一會兒詩便從他的嘴裡蹦了出來。我們隊剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒舉手啊？”全隊那想慶幸的念頭馬上被澆了個徹底。
幾輪下來，我們收穫的不只是那勝利的樂趣，同時還有那沐浴在詩詞中的快樂和藏在每一句詩詞中的獨特韻味。
中華文化的古與今 篇15
高一作文 ,1053字“博大精深”“源遠流長”—刻在中華文化特徵上兩個熠熠生輝的詞語。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為民族團結奮鬥發展的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。
翻開《中華上下五千年》，我略有所悟。
從這本書中我領略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報國的岳雲；屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”、范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”……英雄豪傑匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴獻身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。
在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國丞相諸葛亮與中國偉大的領袖毛澤東主席。
劉備去世後，丞相諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，事無鉅細，都必躬親，後寫了震撼人心的《出師表》。作為丞相，他鞠躬盡瘁、死而後已的美德，難道不讓人由衷敬佩嗎？
毛澤東在中國即將存亡之際挺身而出，領導中國共產黨參與抗日戰爭與解放戰爭，使中華人民共和國得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”，他以及那個年代的人們面對困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。
這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。
中華文化在五千多年中源遠流長地發展。在當下社會，弘揚並傳承中華文化已從娃娃抓起，從學齡前教育到義務教育及與其同行的應試教育，《弟子規》《論語》等中華文化篇目已深入中國人的心：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現之一；“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長輩對後輩從小的教導……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實令人費解與感到心寒。
經過五千多年的沉澱與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落後思想還需淘汰。孔子“唯女子與小人難養也”，在中華文化發展中產生一定影響的重男輕女思想，在現在是不應傳承、不應追捧的。毛澤東說，繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。
他還說：“數風流人物，還看今朝。”今天，億萬中國人民正以新的風貌跨入新的世紀，中國正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國，中華文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。
中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠流長的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發生輝。當下，全國人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。
孝文化的體現 篇16
孝文化的體現作文50 ,466字孝，在中華文化精神中佔有重要地位，因此也演繹出的許多的孝文化。
孝，是晚輩對長輩的一種行事準則，也是人的一大品格。二十四孝圖，無論他表現孝的方式是對是錯，都能反應出人們對孝的一種重視。行動的孝自然無法讓人長久銘記，以孝為文化的體系，自然就蓬勃興旺起來了。父親節，母親節，重陽節，這些傳遞出孝能量的風俗節日，自然就是孝文化的體現了。
文化是思想多補品，從小，大人們就學會對孩子們講述很多孝的知識。傳教孝道，讓自己從小就做一個有孝心的人。傳授孝道給自己的子女沒有什麼條令規定，但哪個家長都會如此教導自己的孩子。不是說硬是要孩子給自己養老送終。更重要的是讓孩子有一個講孝的心，讓孩子有一顆孝心。這同樣是流通於萬千家長之間的孝文化。
孝心啊，孝道啊，最重要的就是講孝的人孝就是再偉大，也是要人來講的啊！這些就是孝子孝女們的事了，用自己的努力去回報他們，他們的盼望就是我們要實現的回報，讓他們對自己的盼望得以實現！讓他們因自己的感動欣慰，就是最理想的！
孝的文化各種各樣不同，孝文化有不同的方式來表達。但毋庸置疑的是，他們都是文化的真實體現。
從漢字看文化的包容性 篇17
高二作文 ,904字隨著時代的發展，國與國不再是一個個分離的主體，彼此間的聯絡逐漸加強，慢慢走向融合。而語言作為文化傳播的媒介與工具，也有了自身的改變，這種改變來源於人們不同的思維碰撞、不同行為方式的衝突。歸根結底，還是文化在其中起著潛移默化的作用。《現漢》自1978年至今的五次改版便完美地詮釋了這點，雖然這種改變遭到了部分人的批評，但不可否認的是：當今文化需要有包容性，與此同時，毫無疑問的，這種“包容”必將帶來巨大的益處。
漢字作為中華文化的特殊象徵，具有極強的影響力，而《現漢》作為最權威的收錄現代漢語的詞典，便相當於中國的名片。它收錄“洋文”以一種無聲的方式表達著對異域文化的尊重和包容，所以，並不是《現漢》的身段“放低”了而是文化開始逐漸相互包容了。漢字只是眾多中國文化中的一小部分，從其他方面：衣、食、住、行也不難看出各種不同的文化在慢慢磨合、碰撞、融合。這種改變是順應時代潮流的，是大勢所趨的，人不能始終生活在一成不變的小圈子裡，這種改變帶給後輩的不僅是詞彙量的豐富，更是開闊眼界的機會，使認知不再停留在“我國家的”，更多的停留在“世界的”。
更進一步說，讓眼光注視於“國家”這一層面上，這種包容更代表著中國對自身文化的自信與對他國文化的認同，這種“包容”不是狹隘的。面對他國文化的衝擊，中國“取其精華，去其糟粕”，使“他人的”變成“自己的”，在此過程中完善並提升自身文化，令國家在今後的發展中更加有利且迅速，如魚得水。可以說，中國利用對《現漢》改版這一方式向他國展現獨一無二的中華文化的風采是十分睿智與自信的。
林則徐曾說：“海納百川，有容乃大。”中國在展現其自信力的同時，也獲得了他國的尊重。外國人也在逐漸接納與吸收我們的文化，而正是這種接納與尊重令中國在國際舞臺上發揮著越來越重要的作用，也正是這種接納與尊重令中國日益強大。
從漢中看文化的包容性，看的不僅是文化，更是一個國家的自信力與實力，若一個國家連線受他國文化的勇氣都沒有，那何來“強國”之說呢？
中國恰恰做到了，包容了他人也證明了自己，以此換來的是他國對我國的尊重。由此可見，以一種和平有益的方式展現自信、應得尊重—包容，何樂而不為呢？
難忘你的呼吸 篇18
國二作文 ,642字世間萬物，多有呼吸。古木的沉吸，天地的深吸，跑步者的促吸，行人的輕吸……然而，最令我懷想的還是您的呼吸。
釣魚是您嗜好。您在等魚上鉤時，表情鎮定，兩眼平視前向，鼻翼紋絲不動。那時，呼吸聲好似是隨著微風間樹葉的起伏，又好似隨著湖面上泛起的漣漪沉浮，但是，任什麼也不能打亂您呼吸的節奏。突然，魚竿微動，您猛地提竿，身子直立，呼吸仍均勻地進行著。哈，原來是一條小魚苗，您不緊不慢地將它放回水中。您從我的眸子裡讀到了不解，但您笑而不語。呼吸中透著從容的律動。
吸菸筒也是您的嗜好。您把菸絲放進菸嘴裡，點燃。用嘴往煙筒大口呼吸，此時您的呼吸聲與煙筒中的水聲混雜在一起。“呼嚕嚕”像大鍋爐中的水燒開一樣。我總笑您像大水牛，您的眼在呼吸聲與水聲的交錯中，彎成一條縫。
我不是不知道，您的肺癌又惡化了。望著床上氣若游絲的您，面若白雪，鼻翼已不似當年那般神采奕奕，而是為了盡力吸入空氣，艱難地扇動著。我也不是不知道，堅強的您已和肺癌鬥爭了五年，可如今您累了嗎？在病情惡化的一週後，您似乎想要和我說什麼，我不得不慢慢地靠近仔細聽，您在說什麼，直到您的鬍渣觸到我的臉，我還是聽不清。這在我臉上癢癢的感覺，幼時的我肯定回報以清脆的笑聲，而現在我只能不爭氣地滾下苦澀的淚珠。
您的呼吸聲越來越弱，不得不借助氧氣瓶。您氣息微弱，我幾乎聽不到，我知道您生命的體徵已慢慢減弱。最終您的呼吸聲消失了，任憑我怎麼在人海中找，您終是消失了……
現在，我多想再聽您沉靜的呼吸，與水聲交錯成“呼嚕嚕”的聲音，哪怕是微弱的也好。
中國文化的“巔峰” 篇19
國小六年級作文 ,857字盛唐，是中國文化史上最高峻、最綿長的一條山脈，而李白無疑是這座山脈的“最高峰”。他如站立在喜馬拉雅之上的珠穆朗瑪，俯視著中國文化中的一切，也代表著這片天地中“最精華”的一切。
李白，有著中國文化的豪情。伏劍擊國，遊歷天下；散盡千金，揮灑光陰；結交八方豪士，縱覽天地無垠；萬里江山任由腳步踏遍，無邊江湖任由心靈馳騁。在李白的眼裡，自己就是“黃河之水天上來”，天地由我一人連。地雖廣闊，我也能恣意奔騰，天雖高迥，我也能盡情遨翔。李白的豪情，是西域的情調與中原的古典的融合，包羅永珍的盛唐甚至已經盛不下他的豪情，李白的豪情，理應存在於整個天下。
李白，有著中國文化的志向。李白一直都堅信“天生我材必有用”，一直都想象著“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”。修身、齊家、治國、平天下。李白希望以自己的學識與才華，名震江湖，出入朝廷，整頓綱紀，兼濟天下，將這一最偉大的盛世延續至千秋萬代。
李白，有著中國文化的傲骨。李白不願意以科舉入仕，在他的眼裡，這樣會玷汙他的才華。而他最終也如願以償，憑著自己的才華進入了宮廷，到了唐玄宗的身邊，但他沒有科舉的背景，也就沒有入仕的資本，他有的只是皇帝的青睞。同時，李白並不滿足於成為一個御用文人，他想要有真正的權力，也想要以布衣之身謀求權貴的平等。可是經歷了“力士脫靴，貴妃捧硯，天子呼來不上船”之後，無奈的李白只能吶喊著：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”最終，賜舍放還，結束了他短暫卻傳奇的宮廷生活。
李白，有著中國文化的無奈。看似風風光光的賜舍放還，卻標誌著李白夢想的破滅。曾遊歷天下的他只能“欲渡黃河冰塞川”；曾胸懷大志的他卻只能“但願長醉不願醒”；曾一身傲骨的他只能“不敢高聲語，恐驚天上人”。李白是一個生活在自己世界裡的人，但現實的世界與他的世界相差甚遠，即使是盛唐，也沒有讓他的世界發展壯大的土壤。
李白終究是屬於盛唐的，盛唐一去，詩仙也就跟著仙逝了。但李白的精神不會散去，因為它不只屬於盛唐，甚至也不只屬於李白，它屬於整個中華文化。在我心中，李白就是中國文化的巔峰。
傳統文化的保護 篇20
記敘文 ,492字其實近幾年來我國對傳統文化的保護意識一直在不斷加強，由於科技的快速發展，電腦、手機的盛行，再加上很多外來文化的進入，我們自己本民族的文化一直在削弱，很多非物質文化遺產正在慢慢的消失。
不知道大家是否還記得2016年上映的電影《百鳥朝鳳》，這部電影從表層上看講的是嗩吶，但是從深層次來看，講的卻是對傳統文化應有的正確態度的探討。這也是吳天明導演的封箱之作，是他一直對藝術的追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能夠拼命把這活保住，傳下去。”吳天明導演用這部作品就是想喚醒人們對保護傳統文化的意識。
不過值得慶幸的是，我們已經開始意識到了這一點，並且也已經採取了措施去保護我們的傳統文化。近年來，《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》等節目的出現，就是傳統文化逐漸迴歸的一種體現，作為一箇中國人，我們不能天天在自己的手機裡放著英美的歌曲，不能一泡在圖書館就是去尋找什麼日韓的漫畫，更不能忍受我們的傳統節日端午節，被別的國家搶走，我們要行動起來。
就是從現在開始，品一杯香茗，細細地去閱讀、觀看、聆聽那些屬於我們自己的東西。