扶不扶議論文相關作文20篇

扶不扶議論文篇1

國三作文 ,1090字

六年級要組織一場辯論賽，主題是如今最熱門的話題：“假如一個老人倒在地上，你是扶還是不扶？”要求一個班級選兩個同學參加辯論賽。六（3）班的班長凌清竹和語文課代表連影一起被老師和全班同學推舉出來，他們將和六（4）班同學組隊。抽籤的時候，他們抽到了反方：“不該扶”。

如期而至的辯論賽進行得十分激烈，伴隨著主持老師的一聲“結束”，反方隊員的親友團歡呼起來—反方勝了。但卻由此告訴了學生們，如果有老人摔倒了，可以打120，讓醫生來“扶”起老人。凌清竹心裡想著不論在什麼時候尊老愛幼都是傳統美德，即使有貪愛錢財的老人，那也都只是少數。可他怎麼也不明白己方竟稀裡糊塗地取勝了……

凌清竹從學校回家時，腦子依然亂作一團。突然，眼前出現了這一幕：在人行道上，一位老人拄著柺杖，也不知什麼原因，就這樣歪歪扭扭地倒了下去。這一剎那，人行道上如同有一顆石子掉入了河裡，激起了千層漣漪。幾乎所有人都四散分開，彷彿老人有什麼傳染病。

凌清竹也不禁退了幾步，卻又想起了今天發生的辯論賽，臉上露出糾結的神色。扶吧，可如果是騙子，怎麼辦？不扶吧，今天政治課上剛講過的中華美德，難道要“斷送”在我的手上嗎？

在他糾結的時間裡，老人不停地想站起來，卻一次次跌倒。圍觀的人越來越多，有的說老人是個騙子，有的則認為應該扶老人起來，人們七嘴八舌，但就是沒有一個人去扶。

當凌清竹往前一步，正準備挺身而出扶老人時，一個年輕人搶先了一步，他先打120，把老人的情況告訴了醫生，再一步步走到老人身邊，蹲下了身子，攙起老人的手，把他從地上扶了起來，並問老人家人的電話。這時，凌清竹看清他的樣子。一頭短髮，眼睛如同兩顆明亮的星星，笑起來有兩個酒窩；更重要的是，他穿著清竹學校高中部的校服。清竹越看越覺得眼熟，他不就是主持辯論會的高中部學生會的會長白遲暮嗎？

家屬和救護車幾乎是同時趕到。家屬萬分感激地握著白遲暮的雙手，卻只見白學長淺淺一笑：“沒關係。”

回到家，做著作業，凌清竹滿腦子都在想著今天發生的一幕幕。不是已經下定決心要扶起老人了嗎？為什麼自己還是邁不動腳步？是因為自私，還是因為冷漠？他想到白學長的熱心，他的形象突然明亮起來，就像一把探照燈，照進了凌清竹內心最幽暗的地方。凌清竹不禁臉部發燙。今年春晚小品“扶不扶”最經典的一句話便是：人倒了，還可以扶起來；人心倒了，就再也扶不起來了。現在社會的情形不正是“人心倒了”嗎？人們的自私，冷漠一步步蠶食著人心原有的溫暖和光明。

臨睡前，凌清竹突然明白了辯論賽的用意。社會需要發展的不僅是科技，更是人間本該擁有的溫暖與真情。只希望，一覺醒來，世間人性的弱點都消失了罷！

不走尋常路作文議論文篇2

議論文 ,4802字

【篇一：不走尋常路】

每一個成功都有一個開始。勇於開創，才能找到成功的路。在這過程中，太多的人走同一條路，而你走的是一條不同尋常的路。

新中國成立後，貧窮落後的中國，開始探索走社會主義道路，但美國等多數國家走的是資本主義道路。但是，中國在走社會主義道路的過程中，不斷開拓創新，雖然有過失敗的例子，但是通過自身努力，中國共產黨找到了馬克思主義同中國實際相結合的指導理論。外國人認為中國在做不明智的選擇，可是，中國人用他們自身證明，他們的選擇沒有錯，中國人在開創歷史的先河裡，慢慢變得富強、民主、繁榮。也許，你選擇的路充滿堅險、坎坷，你只要肯實踐創新、堅持不懈，你開創的將是一條輝煌的大道。

當汶川發生大地震的時候，有一家加多寶公司的老闆無條件向災區捐贈幾億瓶涼茶，別人都以為他瘋了，他的好友告誡他說：“你會血本無歸”，他卻一笑置之。幾個月後，出人意料的是他的涼茶這種創新策略使銷售越來越好，別人只能眼紅。以後，公司人員把涼茶不斷創新，使公司的客源不斷。在險中求勝，雖然是一條極其危險的路，但是成功了也就是一條好路。成功之後，還要繼續創新，才能獨樹一幟，也才能在眾多中脫穎而出。

我們在學習的過程中不必千篇一律，但是要找一條試合我們的路。學習是在不斷積累中慢慢內化為我們的知識，在這過程中，我們要在不斷探索中領悟，找到哪條路之後，學習便很容易。但機會是留給有準備的人，如果你原地踏步，就什麼都沒有，所以，不去實際探索哪會有一條成功的路呢？

不管是國家、社會，還是個人前途。只有開創自己的道路，才會走向成功。在這過程中離不開社會實踐、創新。也許，你走的是一條不尋常的路，被千夫所指，可你要用自身去證明，你的選擇沒有錯。成功之後，要繼續努力，才能經久不衰。

一條不同尋常的路為你的成功指引了方向，開拓創新為你的成功提供了保障。

【篇二：不走尋常路】

“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

路，有坎坷不平，路，有風霜雨雪。一路走去，有艱辛，但也不乏歡樂。每個人都在選擇自己的道路，希望自己一輩子走得轟轟烈烈。但那些~，他也辭謝了。

不走尋常路，是一個詩人不懈地追求自由的生活。

木蘭是一位出色的巾幗英雄。當她得知父親要去從軍後，非常的憂愁。因為她的父親已經老了，不能再去打仗了，但她又沒有兄弟，所以只有自己喬莊打扮，代父從軍。備辦好戰具後，木蘭行軍迅速，趕到了戰場，戰場的軍營生活很艱苦，但木蘭熬過來了。幾年後，他們打敗了敵人，順利的歸來。皇上讓她做官，她卻不做，馬上趕回自己的家鄉，與親人團聚。

不走尋常路，是一個弱小女子為親人和國家而堅強。

有些人就是這樣，為了嘗試，不顧一切地尋找屬於自己的一條路—不尋常的路。沒有磨難的人生是不完美的。

通往成功的路有許多條，但我們只能選擇一條，而那條路上卻充滿美麗的事物，那裡的花花草草是如此美麗，那裡的動物們是如此的和睦相處。為什麼我們不去選擇一條不一樣的、充滿生機的呢？

【篇三：不走尋常路作文】

偉大的文學家魯迅曾說過：世上本沒有路，走的人多了也便成了路。但路有很多種，有尋常的路也有不尋常的路，尋常的路只能看見一些尋常的花花草草而不尋常的路卻別有一番趣味。

不尋常的路有著讓人眼前一亮的美麗。

偉大的物理學家霍金相信大家都聽說過吧。霍金是英國人，他出生於1942年1月8日，在二十世紀九十年代談論宇宙學漸漸成為一種時髦，宇宙爆炸理論雖不是新的理論但在公眾心中卻非常新穎，特別是談到霍金人們都表現出了極大的興趣，並稱他是自愛因斯坦之後最好的物理學家。

霍金小的時候與普通小孩一樣喜歡玩具沉迷於玩具特別是火車，甚至自己花錢買了電動火車。在他十幾歲時還喜歡自己製作飛機模型和輪船模型，甚至嘗試發明一些新的遊戲。比如製作一些不同顏色的零件與同學一起編制遊戲的規則，那時候小霍金的目標是：“我能控制的可以開動的模型。”我相信這是每一個男孩子都喜歡做的吧。

在上學期間他分在一個很好的班級儘管他的成績名次從未進過前一半，但扔受到同學的尊敬。我想大概是因為霍金的動手能力比較強吧，同學們還為他起了一個外號愛因斯坦—二號。

在初中期間班裡來了一位數學老師他的教學富於啟發，還激發了霍金對數學和物理的興趣。在高中畢業後霍金順利考進牛津大學並取得了獎學金。學習物理對於霍金來說並不費力後來他又考到了劍橋大學理論物理專業博士研究生。

在研究學期間他得了一種怪病是一種運動神經細胞萎縮病，這種病這種病使行為本來就不靈活的霍金更加笨拙，而且這種病迅速惡化。他非常苦惱以至於他認為自己活不了多久了，那年他才十八歲，然而他並沒有放棄正常人的工作學習和生活而且他結婚了，五年後他成了三個孩子的父親。

患病的霍金依然如故，甚至更加勤奮。他曾夢到自己被處死了，所以他曾說：“如果我能被赦免，我還能做許多有很多有價值的事。”在六十年代霍金髮現了黑洞，1978年獲得了愛因斯坦獎，1980年他又當上了三一學院盧卡斯講座教授。這時他已經六十歲了，儘管身體殘疾他仍然經常旅行和演講。

霍金所走的路便是不尋常的路，而正是因為他的不尋常之路才有了今天的“黑洞”和“基本粒子”。

親愛的讀者，你要走的路是怎樣的路呢？

【篇四：不走尋常路】

這世上本沒有路，走的人多了，便成了路。

—魯迅

在遙遠的古代，我們只能看到小鳥大雁能在空中展翅高飛，如今，我們卻有飛機有火箭能飛上天空，更可以去星球探望。這正是科學家不走尋常路創造出來的輝煌成就。

所以，不走尋常路更能成功。

當貝多芬正徜徉在音樂的世界，正享受音樂帶來的幸福時，他的聽力不幸漸漸衰退，年僅二十六歲。四十五歲時，耳朵完全失聰。從此以後，他再也無法聽到喜愛的音樂；再也沒有辦法創作音樂；再也無法用聽力感受生活中的點點滴滴。孤寂的生活並沒有使他沉默和隱退，反而使他一天比一天振作。這源於他對音樂的執著、喜愛；源於他敢於戰勝命運；源於他堅持不懈的精神。最終創作出了不朽名作《第九交響曲》等等。

不走尋常路是貝多芬通往成功的彼岸。

“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿”的華羅庚。華羅庚讀小學時，成績並不是很突出，數學只是勉強及格。校長找他談了一番話，希望他能珍惜這來之不易的學習機會。校長的話使他奮起直追。從此他收起了玩心，一心只專於學習。初中畢業的時候，華羅庚的成績已躍居全班第二名，但因家中貧寒，無力進入高中學習，只好到職業學校學習會計，不到一年，由於生活費昂貴，被迫輟學，最後，只能在家中自學，但又得不到父親的認可。1929年，華羅庚不幸得了寒病，終日躺在床上。後來病雖然好了，可腿卻殘了。但他並沒有放棄對數學的喜愛。在逆境中，他頑強地與命運鬥爭，在追求數學真理的路上，他克服了常人難以想象的困難與阻力。

不走尋常路是華羅庚追求愛好的良藥。

要敢於不走尋常路，哪怕充滿荊棘、充滿泥濘、充滿意想不到的事。不敢於走你怎能體會人生的真諦？我們應該學習貝多芬，華羅庚敢於不走尋常路的勇氣，才能使我們更perfect！

很多人可能認為不走尋常路不就是炫耀自我嗎？不，我不這麼認為，我認為：

不走尋常路更能成功！

【篇五：不走尋常路】

從古至今，有許多人顛覆平常，走向了不尋常的路。正是因為他們的選擇，反而鑄就了另一番風采。

早年的陶淵明置身於官場內鬥這樣的生活方式，讓他每日疲憊不堪，他一心向往的官場生活，終究沒有給他帶來想要的生活。於是在陶淵明中年時期他決定離開那個明爭暗鬥的官場生涯。他開始轉向了自給自足的農耕生活，每天晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。雖然有些辛苦，但這種生活確實讓他衣沾不足惜，但使願無違。真是因為陶淵明這種反常的選擇，鑄就了另一番風味。

20世紀，一個青年在四處打工，他克服了很多的困難，成為一個高新知識份子。於是他便想著走出國門，向當時的資訊科技巨頭—微軟進軍。他當時沒有任何身份與金錢，但他沒有放棄，在微軟當了十年小職工之後，終於被比爾蓋茨所發現，經過一番轉輾後，他成為了中國微軟的總裁。有很多人也許會認為這樣就結束了。但是故事並沒有結束，在經過一段時間後，她辭去了待遇極高的工作，另立門戶，憑藉多年的經驗成功創業，成了中國資訊業的骨幹。他就是中國的打工之王—唐駿。正是因為他不安於現狀，擁有獨特創新的思想理念，走上了不尋常的路，這才成就了他不平凡的人生。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。想必大家都知道梅花在冬天開放的這一大自然獨特現象吧，它不是在春天開放的百合花，不是在夏天開放的荷花，也不是在秋天開放的菊花，它從來不與百花爭豔，不與百花攀比，它擁有自己獨特的魅力，有自己獨特的芳香。當大地一片銀裝素裹的時候，它靜悄悄的散發出自己的芬芳。是的，正是因為梅花顛覆百花開放的季節，獨自在寒風中綻放，成就另類的精彩。

並不是所有的事物都必須要遵循前人經驗，都是一成不變的。有時候換一種心態去思考，嘗試另一種方法去做事，有時候會讓你得到意想不到的結果。

【篇六：不走尋常路】

在人生的道路中有兩條路：直路與彎路。雖然它們通向的目的地可能是一樣的—都是成功，但過程絕對是不一樣的，當直路走不通時，或許選擇彎路更加容易通向成功。

蘇武—牧羊之路。蘇武離開中原的和圖深入蠻荒的北海，她這一去竟去了十九年。漫漫的十九年啊！在漫漫的白雪中，他孤零零的度過了一個個夜晚在呼嘯的寒風裡，他默默得忍受著無聲的寂寞。在白雲和飛雪飄過的天空下。在喝飲雪，飢吞氈的生活中，他飽受了艱難。面對匈奴的高官，厚祿，威逼利誘，他毅然決然的選擇了一條不同於尋常的牧羊之路。當她拒絕折節叛敵時，正氣在他身上飄揚；當他又一次揮起揚鞭時，執著在他身上顯揚；當他抓一把張氈毛嚥下時，剛毅與頑強在他身上洋溢；她就像天山的那株雪蓮，在寂寞，荒寒中悄然綻放。

昭君—出塞之路。達達的馬蹄聲依舊響徹在捲起漫天灰塵的空中。最後一次回眸，最後一次凝望，淚水悄無聲息的從他的臉龐滑落。帶著對皇帝的期許，帶著對父母的回報，她毅然決然的踏上了前往邊疆的路。為了祖國的安寧，為了邊疆的和平，他毫不猶豫的選擇了遠嫁他鄉。誰不可忘故鄉，誰不期望與親人團，而他卻選擇了一條不同尋常的人生之路，這是一條無私為國的路這是一條忠心為君的路，這是一條珍惜和平的路。

陶淵明—歸隱之路。他不願與世人同流合汙，而選擇歸隱山田。他在＂採菊東南下，悠然見南山＂的，讓我們讀懂了淡定，但淡定的他卻也有＂不為五斗米折腰＂的傲骨。不走尋常路那自由之路，和諧之路，正是她所追求的人生之路。

從古到今像這樣的例子比比皆是，他們不走尋常路，他們不願意與其她的人相同，他們不想在成功的道路上，要踩別人走過的路，要跟別人做相同的事情。他們有自己的主見，他們喜歡做與別人不一樣的事情。但是他們仍然能獲得成功，或許比別人的成功來得更容易，更有創造力。對於社會能給最大的利益。

不走尋常路。從古到今這樣的例子，比比皆是。又如陸羽在棄佛從文後，經過他的不懈努力每天晚上得徹夜苦讀。最終撰寫廣為流傳的《茶經》。司馬光的警枕礪志。他日復一日年復一年的挑燈苦讀，他讀到廢寢忘食，終於功夫不負有心人。他最終寫出了《資治通鑑》成為了鼎鼎有名的大文豪。

莫言曾經說過，當所有人都在哭時，應該允許有人不哭，當哭成為一種表演時，更應該允許有人不哭。不走尋常路的，他們在歷史的洪流中，閃耀著自己，照耀著大地。

不走尋常路，時間可以證明，一切也可以沖淡一切。不做下一個誰做第一個我。人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人，有著不同的人生追求。

人生也是一條，沒有回程的單行道。所以我們走自己的路，讓別人去說吧。不需要和別人一樣，我們也一樣，能夠獲得成功，往往成功者就是在但與別人不一樣的事情的過程中獲得的成功。

不做下一個誰，做第一個我。

不想長大族議論文作文篇3

議論文 ,6984字

【篇一：保持童真與承擔，長大也有童話】

相比結婚生子、為工作勞累奔波的生活，如今許多年輕人渴望重返有動畫有遊戲相伴的童年，不想長大。究竟是內心憧憬童話還是缺乏責任感，人們眾說紛紜。

就像70後追憶滾鐵環與彈弓時總是不免唏噓，80後常渴望再坐在小霸王遊戲機前與夥伴再決戰一輪，90後也不少吹噓當年自己是陀螺界的高手。童年，於每一代人而言都是回憶的甜，在沉重的學業、工作壓力下氣喘吁吁的我們，也總奢求那份逝去已久的、童話般的歲月。但緬懷不等於沉溺與逃避，追溯美好是為了讓我們找回初心，而不是對現狀產生懈怠與消極的情緒。

真正的年輕與童趣在於一顆永葆青春的心，而不在於年齡。“長大成年”在人們心中似乎永遠與“世故”、“圓滑”有必然聯絡，成年彷彿是告別童真、可愛的一場儀式，其實不然。這個社會其實仍有不少人即使步入社會仍秉持著“少年情懷”，更或者按如今流行的說法，有一顆“少女心”。並且這樣的人往往更活力充沛，對學習工作更有飽滿積極的態度。“要沉穩，別再幼稚”只是這個社會的說教，並沒有任何條例規定每個年齡階段應做的事情。你仍可以在下班後看著“貓和老鼠”捧腹大笑，仍可以視收集彈珠為愛好……不一定要縮小體型和年紀才可以擁有童話，童真，在於年輕的心態。聰明人學會把“勿忘初心，方得始終”當做自勉，而不會一味地沉浸在年幼的自由中，對現實產生逃避哀怨的念頭。

“不想長大”在某種程度上，是消極的表現。人成年，渴望回到童年，而人到了老年，又往往留戀年輕時的活力與自由。人總愛批判當下，追溯過往。不滿足、不樂觀，渾然不知在自己傷懷頭痛，唏噓痛惜之時，又一段獨一無二的美好時光在自己的消極悲觀中丟失散落。與其邊走邊丟邊悵惘，不如且行且珍惜，過好當下的每分每秒。

把承擔當做榮幸，提升思想與精神境界，長大的世界也有童話。年輕人追憶童年，來源於對現狀與成人世界的失望與不滿。誠然，年歲漸長，我們逐漸成熟理性的雙眼開始瞭解生活中越來越多的不如意，甚至醜陋的一面。失落埋怨可以理解，但生活仍在繼續，不可能因為多數人的祈禱就時光倒流。作為未來社會的主人，責任的接棒者，何不將承擔責任當做實現心中美好願景的絕佳機會。我們失去了多少玩樂逍遙的機會，就同時擁有了多少改變與向上的權利。只有思想轉變的那一天，你才會發現，有足夠堅實的肩膀扛起責任，有足夠強大的心臟抗拒傷害，有足夠的實力給親近的人創造幸福和安穩，成年的世界也遍地開花。

童年很美好，更重要的是將那段時光當做強心劑與青春劑，才會擁有永久的童真。

【篇二：堅守本心，長大不可怕】

一邊說：“長大後世界就沒童話。”；一邊說：“缺乏責任感就會拒絕成長。”對於不少80後、90後的“不想長大族”你會是其中一員嗎？在我看來，堅守本心，長大不可怕。

“不想長大族”的行為，是對純真、無憂無慮童年生活的懷念及嚮往，實則表現了對社會中的殘酷環境的懦弱與逃避及對現實的不滿。一張賣萌扮嫩的照片，一則童稚趣味的動畫片，一個拒絕結婚生子的舉動，難道就能讓我們“返老還童”？這顯然是不能的。許多人的樂此不疲是這股消極、逃避風氣的蔓延。都說“理想是豐滿的，現實是骨感的”但“不想長大族”對不實理想的追求，對骨感現實的躲避都不禁讓我心懷擔憂：我們的思想追求在倒退嗎？

長大的只有年齡，長不大的卻是本心，本心堅固，長大又何畏？就如《三體》書中所說：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”同樣的，我們應該給予我們的心態以童心，而不是給予我們的行為以童稚。只要我們純真、爛漫的本心堅固，又何須懼怕環境的變化對於我們的影響呢？我們不能改變環境，只有改變自己的心態才會是正確的道路。對於長大，我們不應該拘泥於對年齡的定義，年齡的增長並不意味著心靈的鈍化。只要我們願意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童話。長大後的世界並非沒有童話，心之所存則有，心無所存，又何須如此作態？

努力長大，用責任構建屬於自己的一片童話天地。成為成年人，承擔起屬於自己的責任，可視為長大，若大家都不想長大，那難道就不是集體缺乏社會責任感的表現嗎？長大是個成熟的過程，唯有長大，方能體會初心之可貴。因此對初心最好的追求，應該是努力長大，因為只有如此，才能撐起屬於自己的一片童話天地，才能將自己的初心安放，逃避長大一直不會是最佳方案。

堅守本心，長大不可怕，為自己撐起一片童話天地而努力成長吧！

【篇三：保持童真與承擔，長大也有童話作文】

童年很美好，更重要的是將那段時光當做強心劑與青春劑，才會擁有永久的童真。

【篇四：讓生命活出彈性與個性】

來自80後、90後“不想長大”的心聲，猶如一石激起輿論的千層浪。理解的人欣賞他們“對童話的憧憬”，批評的人憤懣他們“對責任的逃避”。於我而言，“不想長大”未嘗不是一種體現生命的彈性、釋放自我的個性化活法。

餘秋雨先生曾論述過生命的彈性，人生的某一階段中時而綴飾著另一階段的特徵，如80後、90後們這些朝氣蓬勃的青壯年們，也會流露對童稚的依戀和模仿。生命本該如一汪泉水，以這些變化豐富，靈動著自我；若中年人僅存深沉，老年人只餘疲頹，那麼生命將硬脆乾癟，很容易被生活的重壓壓折、風化。賣萌扮嫩，看動畫片是80後、90後們面對日趨沉重的生活壓力時舒緩自我，釋放壓力的應對之道，既然老年人“老頑童”的天真，“夕陽紅”的青春能被鼓舞，那為什麼我們不能接納80後、90後的“不想長大”？

“不想長大”的心聲也許與傳統認知中青壯年的形象定位不符，卻正是演繹80後、90後個性化的表達。“青壯年是社會的中流砥柱，他們將用自己寬厚的脊樑支撐起天地，他們臉上與鐫刻風霜也不能捲走的堅毅……”當流傳許久的想象圖景與現代青年的自我表達發生衝突時，定勢思維制約著民眾，促使他們排擠自己所不習慣，暫無法理解的事物，甚至打上“怪異”的標籤。但“不想長大”僅是一種真誠的心聲，一種不同的活法，在標榜“開放”與“包容”的今日，也需得到平等的對待。我們不僅要追求人的個性化發展，也應尊重個體的個性化表達。社會需要自由的空氣，而這首先應來源於表達的自由與被尊重。

批評者擔憂追求“不想長大”之時放棄責任，但追求童真與釋放就意味著倒退和躲避麼？“不想長大”僅是一種生活的態度，80後、90後既有念想，卻不應盲目評判他們失去動力。何況生兒育女、傳宗接代早已再非神聖的義務。事實上，我們留心觀察便能看到他們在賣萌之餘的努力和奮鬥。

“不想長大”的心聲，應當被尊重。別讓生命被標籤化束縛，活出屬於自己的彈性和個性。

【篇五：不想長大，心存童話】

日前，社會調查顯示不少年輕人“不想長大”，想做童心之舉，引起人們眾說紛紜。而我認為，不想長大無非是充滿童心的體現，值得被理解。

正因為心中活著童話，所以心才無限大。這些80後90後的年輕人還熱衷著動畫片，喜歡賣萌扮嫩，是因為他們嚮往這種年輕的生活。仍然如小孩子一般過著生活，是無憂無慮而自由的。在他們觀念裡，不長大的生活依舊是美好的無邪的，正是心中童話的模樣，所以他們跨越年齡差距，仍像小孩子那般心寬廣，去追求更多美好的東西。

不是不願意去承擔，而是怕心底的夢被遺忘。對這種現象持批評態度的人認為是“缺乏責任感就會拒絕成長”，但實則並非如此。這些不想長大的年輕人拒絕成長，並不是因為他們缺乏責任感，害怕承擔他們在社會上的職責，而只是害怕他們會在這個利益縱橫，步步謹慎的社會迷失自我，終有一日隨波逐流，忘卻自己心中的夢。他們還懂得守住內心，想去追求，才害怕成長，怕成長剝奪走他們仍在守護的這一切。正如畢淑敏曾說過的一樣，要認清自己的內心和追求，才是最好的承諾，不論是對自己還是對別人。“不想長大”的心理不過是想在世事變改而不知未來的世上仍對生活保持著不滅的過往熱忱罷了。

想成為簡單的人，想追求簡單的生活，想擁有簡單的快樂是“不想長大族”的心願。他們仍熱衷於享受兒童般的樂趣，是因為他們還擁有著一顆童心。擁有童心的人，心地不會太差。他們崇尚兒時般的簡單，這也不失為一種積極陽光的生活態度。以年輕的姿態過年輕的生活，沒有過多的煩惱，這樣一種明媚而讓人快樂的生活方式難道不是每個人都向往的嗎？去追求陽光，自己也會變得陽光起來。又有誰願意成為老謀深算的政治家，專制獨裁而心思複雜的統治者？每個人心底都渴望保留著那份初心，可最終又有幾人堅守？

正如歌詞所唱道：“就算世界無童話，抱著想象實現它。”年齡的成長讓我們不得不面對無童話的世界，但我們的心可以選擇讓我們如何看待這世界。柴靜說：“生和死，我們終將渾然難分，像水溶於水中。這個溫熱的跳動就是活著，是我們的當下。”改變不了年齡，我們依然可以心存童話，追求生活，此時“不想長大”是單純而簡單的美好，是不忘初心，方得始終。

【篇六：告別溫室，依舊陽光】

80後、90後正值風華正茂的大好年華，越來越多湧現出來的心聲卻是“不想長大”，個個如如溫室裡的鮮花，這不禁令人大跌眼鏡，其背後透露出的，是令人擔憂的當今青少年乃至中年心理素質和心靈成長。（語序問題）

一方面來看，“不想長大”體現的是對純真美好童年的留戀，是面對社會壓力時的一種轉移和排解。年輕人希望重返無憂無慮的童年，因為那時不用承擔壓力責任。如父母口中“他還只是個孩子”，到現在年輕人說“我還是個寶寶”無一不體現了錯不在己的思想，轉移責任。而其中也易引起年輕群體的共鳴，在這個“兵荒馬亂”的時代做“寶寶”抱成團，從中互相汲取安慰。

“不想長大族”的出現，也喚醒了人們對於心理素質教育和青少年成長的共同關注。是什麼讓他們對“長大”產生了心理抗拒？周國平說過“成長是一件孤獨的事。”固然，自身的獨立與思想的成熟很關鍵，但外界的激勵也不可或缺。曾國藩意氣勤勤懇懇在家書中書寫節儉與奮鬥，傅雷嘔心瀝血在家書中叮嚀愛國與自強。可見，外在的教育力量，須滿足未來社會對青少年綜合素質的考驗，在成長與心靈發展中指引方向，使溫室裡的花朵們成為社會的中流砥柱。

作為社會的人，必然要走出溫室，直麵人生的風雨，那麼就請留下心中的陽光，讓童年以一種優雅的姿態退場。面對社會、逃避、扮嫩並不是最好的解決方法。亞馬遜書榜上曾一度被一本書佔據，書名是《世界如此險惡，你要內心強大》。對於“不想長大族”，我也想說，你們可以在這個險惡與汙濁功利的世界保持你們的童心，但也一定要勇於以這顆心去面對成長中遇到的逆境。“不想長大”意味著保有真性情，於世依然陽光樂觀，而不是單純低齡化的行為舉止，也不要拿“童話”、“童真”這些詞來作苦澀內心的糖衣。如同兒童文學家楊紅櫻，一位獨立成功的女作家，筆下仍流淌出童趣夢幻的文字，這才是有童話的長大，有責任的未長大。

告別溫室，承擔起對社會、對個人的責任；依舊陽光，記憶中仍有美好回憶，內心還存一片淨土。童心，又何曾遠去呢？

【篇七：不想長大？直面長大！】

他們是80後、90後，他們是“不想長大族”，他們喜歡賣萌扮嫩，熱衷看動畫片，不願結婚生子……他們究竟是缺乏責任感，還是怕“長大後世界就沒童話”？

對此，我認為人都要長大，只有直視長大才能挑起肩上的責任。

害怕踏入社會，害怕失去保護，害怕承擔責任，是“不想長大族”存在的緣由。他們害怕青春浪漫被社會碾壓得粉碎，害怕純真自在被責任磨平。他們唯有通過賣萌扮嫩、看動畫片、逃避婚嫁來麻醉自己。今天還光鮮靚麗的少女擔心一嫁作人婦就會年老色衰、每天奔波於柴米油鹽中；今天還意氣風發的小夥子擔心一入職場就會被無聲的硝煙淹沒。因此他們不想長大，顧慮重重，畏首畏尾，遲遲不願直面責任。

人不長大，就無法實現自己的人生價值。作為正當年華的80後、90後，他們是社會的勞動力，身上的責任不僅關乎自己，還牽繫著國家發展、民族基業、子孫後代。如果“不想長大族”將自己賣萌扮嫩的時間轉變為埋頭苦幹、創業奮鬥的時間，將自己看動畫片的時間轉變為靜心閱讀、修身養性的時間，將自己相親的時間轉變為參與社會公益的時間，那麼社會又將增加多少活力！拒絕成長即是拒絕你自己，拒絕承擔即是拒絕社會和國家，損失的將不僅僅只是你一人。

到底什麼是“不想長大？歸根結底，是心智尚未成熟，是嬌生慣養的久了，卻也是對自己赤子之心的愛護。只有你直面長大，踏入社會，才不會活在自己編織的童話世界裡。你要學會長大，不要被世俗同化，被金錢欺騙。當你直面長大，你才會更清醒，才會更懂得珍惜自己的赤子之心。你會看到規則遠勝於潛規則，學術遠勝於權術，才華遠勝於財富，風骨遠勝於媚骨。你會在社會的激盪中愈發清醒，在社會的漩渦中愈發堅定。這是長大，是成熟，不是守著自己的一方小天地，而是佇立於天地之間，如長風挺鬆，看風霜雨雪。這才是真正的長大。

別不想長大，請你直面長大，勇敢地挑起大梁，邁向前方。當你長大，你會發現“你所站立的地方，就是你的中國”；對於長大的人，“你怎麼樣，中國便怎麼樣。”

【篇八：呼喚成熟的赤子之心】

近日，一群不願長大的年輕人走入人們的視野，引起公眾的熱烈討論。這群年輕人對童話世界的嚮往，其實也是對善良和純真的呼喚，值得肯定認同。

年輕人“不想長大”體現了其對童年時無慮優越環境的依戀，是人之常情。孩子有著家庭環境的經濟支援，不必步入社會爭名奪利；孩子有周圍環境的關懷，享受著社會輿論價值取向的偏袒。從古語“童言無忌”，到法律中《未成年人保護法》對兒童權利的捍衛，無不體現社會對孩子、未成年這個特殊群體的關懷。因此，年輕人不想離開溫室，拒絕長大投入社會，情有可原。

“拒絕成長”表現了現代年輕人對殘酷社會環境的抗爭，對純真赤子之心的捍衛。當今社會競爭使年輕人不得不迅速學會與人交往處事圓滑，學會虛偽與你欺我詐。一句“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”將孩童時的純真打得粉碎。對責任的承擔也並非要以消耗人本性中的善作為代價。“小悅悅事件”中一位母親阻止孩子上前施救的一拉令人心寒，小學生為環衛工人送水被指作秀令人心酸—在社會的催化下，兒時的善良被利用，兒時的純真被指責。這群年輕人拒絕成長，是對“生命純真地開始，庸俗地結束”的有力反抗；是拒絕生命成為一個個罐頭，拒絕變得勢利自私的表現；也是對社會善良之心甦醒的呼喚。

然而，“拒絕成長”呼喚善良只是美好的幻想，完善社會體制，給予人們社會關懷人文關懷才是萬全之策。如果每個人都不成長，滿足於眼前的舒適，誰去關懷我們的下一代？如果政治家厭倦外交辭令，企業巨頭厭倦利益往來，“不成長”辭職不幹—誰去維護我們的利益與社會國家安全？在“拒絕成長”之下呼喚的是成熟的善良純真：既能看到社會黑白，也能承擔起責任，維護內心善良，看到弱者會幫扶，看到不公會反抗，這才是真正的公民，真正的赤子之心。而這又需要社會保障人們的權益，不讓任何人被社會拋棄，才能使人不畏懼成長，不拒絕成長。

“不想成長”可以看到社會的殘忍過去，也可看到呼之欲出的真善未來。

不想長大議論文篇4

高二作文 ,1208字

如今“不想長大”已經成為了許多青年的心聲。有些人理解，有些人批評。而我卻認為“不想長大”是一種別緻的、充滿朝氣的活法。而在提倡“自由”，標榜“人人生而平等”的當下，與眾不同的活法也應受到平等的尊重，而不是被人透過有色眼鏡去打量。當一個人的心中住著一位小王子時，我們又何必非要拔去他視為珍寶的玫瑰呢？

誠然，並不是人人的心中住著的都是小王子，就如同一些批評者所說，缺乏責任感就會拒絕長大，並以此為藉口來逃避現實，但並不是所有不想長大的人都是缺乏責任感的。難道一個不想長大的人就非要在家裡“啃老”嗎？不想長大，就一定要如同幼兒一樣幼稚任性、無理取鬧嗎？不見得吧。他們所謂的“不想長大”並不是想在無憂無慮的安全區滯留不前，而是借保留孩童的赤子之心的名義，傳達出一種不願隨波逐流，不願服從社會強加給他們的“這個年齡應該做的事”的態度與決心。

德國作家凱斯特納認為“只有長大成人並保持童心的人，才是真正的人。”與其說現在的青年人“不想長大”，倒不如認為他們是在向兒童學習，將“不想長大”視作一種生活態度—他們在做好自己本職工作的同時，懷著一顆童心去看待世間萬物，對自己遇見的一花一草一人都抱有最大的善意與興趣。賣萌扮嫩，愛看動畫片，不過是其單薄的表象；心中對一切事物不帶偏見的接受與喜愛才是其本質，才是值得小王子守護的玫瑰。

而那些強烈批判著不想長大的人又怎樣呢？他們未必比得上懷著“不想長大”思想的人。當他們戴著有色眼鏡不屑地嘲諷不想長大的不切實際、片面地認為不想長大的人都是幼稚可笑的時，他們在不含偏見這一點上便輸了一籌。他們的思想已經僵化，只知偏激地認為成熟穩重才是最好的。而塞繆爾乌爾曼曾說“年輕是心靈中的一種狀態，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創造潛力。”誠然，成熟穩重不失為一個人的優良品質。但若是一個人年紀輕輕就開始一味否定自己與同齡人的“幼稚”，認為自己只應成熟穩重時，他就失了朝氣活力，就開始變得刻板而無創造力，開始漸漸走向衰老。即使從生理學上來說他正值壯年，他在心理上也已是垂垂老矣。少年強則國強。當一個國家的青壯年們都不再充滿活力時，我們又該如何阻止一個國家變得老氣橫秋呢？而當一個國家不再富有創造力和對新鮮事物的興趣時，我們又該阻止其文明的滯後不前，甚至是倒退的現象呢？回看當下，在諸如“長大時要比別人快一點”的觀點的洪流中，“不想長大族”的心聲不失為一場精彩的逆行。他們在承擔起自身責任的同時，保有童趣卻仍立足於現實，富於想象卻不會不切實際。年輕時“不想長大”的人，在年老時便也會固執地不願變老。因為他們心中自有一枝玫瑰，而他們也未任其枯萎。

人不會僅僅因為時光的流逝而變得蒼老，年齡的輪替也只不過是時光在肉體上留下的痕跡。無論身處何處，心含何景，只要心中仍留有一枝如同“不想長大”這般的玫瑰，我們便仍是自由而無拘束的。別讓心中的玫瑰枯萎，請別讓不急蒼老的我們匆匆老去。

不想長大議論文篇5

高二作文 ,903字

生活固然現實，但人們仍在嚮往。面對疲倦的生活，人們難免對無憂無慮的童年念念不忘。而“不想長大族”正是一群嚮往童年的人，他們以“長大後就沒有童話”的理由拒絕長大。如此童心，是對純真的憧憬，還是對責任的逃避？

誠然，懷念童年的生活，保持一顆童真的心並無不妥。在現實的生活中，為自己留點幻想，留點童真，這不僅僅是給自己締造出一個幻想的童話世界，更是讓自己在年齡不斷增長的歲月裡找回自己的本真，而找尋本真，恰恰是每個人都需要的。

從幼稚孩童到長大成人，變化的不僅僅是年齡，外在與心智，更是人們的生活。在不斷與社會接觸的過程中，大部分人們的生活節奏急速加快，“不想長大族”的舉措或許更可以看作一種心靈的寄託。繁忙紛亂的生活帶給人們許多疲倦，社會的現實常常讓人們失去信心。當一切的苦悶愁緒鬱於心中，人們就會選擇一種方式發洩自己的內心，寄託自己的心靈。迴歸自然是釋放壓力，歸隱山林也是一種慰藉。只是這些“不想長大族”用了另一種方式。從這裡看，“不想長大族”似乎可以被理解。

但是，任何的幻想都是有限度的，在任何時候我們都不應忘記自己應當承擔的責任。適度的幻想是對自己的安慰，過度的幻想則是矇蔽現實。任何的心靈寄託都不可以以“尋找童話生活”的理由逃避現實。所謂的“長大以後就沒有童話”，是“不想長大族”在過度幻想的情況下為逃避責任尋找的一種藉口。“看動畫片”、“賣萌扮嫩”、“不願結婚生子”都是個人的權利，但責任是永遠伴隨著人們的。如果享受童話生活與現實生活的責任發生了衝突，那麼這樣的童話生活也不再是對人之本真的守護，而是一種從行為上到思想上的不負責任。

童心固然要保留，但責任感不可缺失。生活可以放鬆但不可放縱，在嚮往中我們仍需認清現實。因此，面對童話與現實責任的衝突，擁有一顆赤子之心或許可以我們從中找到一個平衡點。在成長的過程中坦然接受成長，享受成長。在承擔責任的過程中保持著人之本真。懷揣一顆純粹的赤子之心面對身邊的一切，懷有憧憬但不去肆意幻想，坦然面對但仍看得見美好。不論是不想長大還是想長大，都以最虔誠的心對待生活。

芸芸眾生，或聲震人間，或長久緘默，或點燃閃電，或如雲漂泊，但以一顆赤子之心，直面世間萬變。

關於痛而不言的議論文篇6

議論文 ,974字

若說人生是一場修行，痛苦便是必經的火焰山。我們都如悟空，不知何時“緊箍”便會令你由外而內疼痛難耐，你本能大喊痛死俺老孫了，不同的是，你的唐僧往往很晚才送你“解藥”。痛而大呼，本性使然，卻總是徒勞。

面對痛苦，有人選擇保持沉默，靠意念扛過苦痛與煎熬。母親葬禮上他全程未掉一滴淚，便有人以此為由批判他從未有苦痛之心，嫌他冷血殘酷，是個徹底的異鄉人；他縱酒於竹林，撫琴吟唱或是遣詞賦詩，便有人揪著心中無於國大愛、無因時局之痛不放。可誰說不言便不痛？我以為所謂的“異鄉人”次次懷念的都是“媽媽”，而不是他人口中冰冷的“母親”；《廣陵散》中憤慨不屈的無言之痛也確實深入骨髓。痛而不言，可能是因為有些痛苦只能獨自消磨，可能因為痛苦並且深知無法改變後因無力而沉默。

痛而不言或許是隱忍，但總有人耐不住苦痛，便高聲放歌。出聲言痛，只為排遣紓解。李白思念故鄉的峨眉山月卻回不去，思念之痛只化為“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”；曾夢想桑弧蓬矢、射乎四方，後來身在朝堂卻只能寫下“可憐飛燕倚新妝”，在野時想在朝，入朝後卻想歸野，入世與飛仙最終皆兩散之痛，後來便化為無數詩篇，於是後人竟再忘不掉酒中仙。痛而出言是一種紓解，因其至真至純，才令後人產生共鳴，一人之痛千萬人可品嚐出千萬滋味。

高聲出言雖可疏解，卻難長久消除痛苦。於是有人選擇痛而傾訴，尋找心靈上的慰藉，為自己真正鬆綁。蘇子被貶而泛舟江上受挫心痛，感天地蒼茫人渺小而有無力鈍痛。出言傾訴，本想寄痛苦於江夜，卻無心插柳收穫一種豁達與解脫—若一心為民，無論身處何處都能實現理想。曾文正公也曾與先賢對話，後來終於化解剛直之痛尋得圓融之法，也算在緊箍中自在獨行。如此看來，痛而善言自我救贖或許也不似想象中那般困難。

更有人痛而善言，只為救世。他看到鐵籠中人們沉睡不起，痛心憤怒擔憂著急，高聲吶喊只為百年後人們不彷徨。數著茴香豆的孔乙己，總嘆一切不如昨的九斤老太，每個人物都以血淚書成，感染萬千青年，救贖太多昏睡而腐朽的靈魂。因痛出言，救己救人，正是這種大悲憫、大鞭笞的情懷震撼人心，使人甦醒、渡人至靈山。

人生如逆旅，我亦是行人。我們都如虔誠的行者在痛苦中不斷歷練修行，或有痛而本能發聲，或有痛而隱忍沉默，或有痛而高聲救贖解脫。痛苦常有，出言與否全憑選擇，雖無高下，但或許智慧善言能助我們更早解脫終至靈山。

人不以善言為賢議論文作文篇7

高一作文 ,9196字

【篇一：訥言敏行，然後君子】

高一(10)班黃雨婕

“君子訥於言而敏於行。”自千年前起，無言、少言、慎言就成了君子的標準，而“巧言令色”也成為了小人的標誌。言，即語言，究竟為何會成為衡量君子與小人的一把標尺呢？

古語常雲：“言多必失。”過多的言語往往會暴露一個人的無知愚昧，因為真正優秀的人，往往是多思慎言的人，他們所說的每一句話都經過了深思熟慮，比起說，他們更願意以行動來證明自己的能力和內涵。因為行動，往往才是最有說服力的。

曾聽過這樣一個故事：兩位朋友相伴去海邊遊玩，路上發生爭執，一位朋友對另一位破口大罵。被罵的那位朋友在沙灘上寫道‘今天我最好的朋友罵了我一頓’。不久，被罵的人不慎掉入海里，另一位拼命將他救起，於是被罵的人又在石頭上刻下‘今天我最好的朋友救了我一命’。事後，有人不解，被罵的朋友答道：“沙能隨風而逝，而岩石永恆不變。”語言與行動的關係便是如此。語言是沙，一吹就散，誰也不能清晰地複述十年前某天某時自己所說的話；而行動是石，消失的時間極慢，因此它才能成為我們品質的標尺。

所以，訥言敏行，是每個人都應奉行的優秀習慣，是無數君子體現的高尚人格。

無言，不代表無愛。鄉村支教教師支月英，義無反顧由小鎮走進大山，一走就走了三十六年。三十六年，她陪伴了兩代人的成長。除了授課，她還把每個孩子的生活起居照顧地無微不至。從“支姐姐”到“支媽媽”，她始終堅守在大山一隅的三尺講臺，為一雙又一雙懵懂的眼睛點亮希望。她說的總是很少，做的卻比誰都多。

無言，不代表無義。救火英雄王鋒三次衝入火場，救出了所有的鄰居，在小巷的雪路上，沒有留下任何言語，只留下了焦黑的身體和帶血的腳印。生前木訥的他向來不善於說話，但在雄雄火焰前，他卻選擇了最感人的逆行。

無言，不代表無情。中國首家紅絲帶學校校長郭小平，辭去了位高權重，待遇優渥的院長職位，選擇了為特殊的艾滋病兒童們搭一個溫暖的家。他從來不說過程的艱辛，社會的反對，永遠把最溫暖的笑容帶給最孤單的孩子們。

大音希聲，大象無形，大愛無言。訥言敏行，是當今資訊爆炸，流言遍起的時代裡每個人都應堅守的行為尺度，是聒噪的社會環境裡自己獨守的黃金。

最美的風景往往位於空谷，最美的聲音往往便是無言。訥言敏行，然後，君子。

【篇二：善言不如善行】

高一(9)班楊小嬋

俯視動聽的語言。仰望高尚的作為。

世界上有許多的語言，每一種語言可以將同一種思想用不同的方式表達，所以說語言是很廣的；可你所做的每一件事都可以用不同的想法和行為決定後最終的結果，這件事的結果只有一種，體現後更好的結果就要嘗試更好的行動。

“悵寥闊，問蒼茫大地，誰主沉浮？”低下頭看著腳下的眾生，遼闊的國土，渴望美好的人民群眾，翻開歷史的長卷，我望見毛主席在思索，皺眉。手去輕撫那歷史的溝壑，每一次的碰觸都在緊隨內心的顫抖，指尖傳來我心顫的跳動。紅軍萬里長征，飛奪瀘溝橋，翻越大雪嶺。毛主席引導紅軍不怕遠軍難，他也悲痛那些死去的戰士，可他以身作則，堅定“為人民服務”。於是我望見紅軍們那愈走愈遠的堅定身影，他們在自己與人民之間選擇了人民，選擇“中國”！

讓我們為那些可愛的人們予以熱烈的掌聲。是他們用鮮血染紅了我們鮮紅的旗幟。他們不善言，但他們以實際行動捍衛了國家和人民的利益，在歷史長卷最鮮豔的部分，我望見毛主席手撫中國版圖在微笑。

“我要扼住命運的咽喉。”可能只有在命運河流的下游往往會浮出真正的有意志的志士。上一秒，還在指揮演奏的貝多芬，在音樂早已演奏結束，只看到臺下的人鼓掌，貝多芬就那樣呆呆地佇立在那裡，對於一個音樂人雙耳失聰是多麼沉重的打擊。他如何再聽到自己的音樂，如何在自己的音樂世界裡環遊。他不能再用語言來表達自己的失意，一根木棍在嘴裡犖犖地銜住，和往常一樣黑白鍵在指間跳躍，木頭傳來的震動讓心再一次感覺到了音樂。只要那才是心裡真正的寄託，伴隨的更是心靈的顫動！

貝多芬在最青春的年華里，卻失去了對他極為重要的聽覺，對於他來說是沉痛的打擊，但他以實際行動證明了作為一個偉大的人能體現他生命價值的不是表面的詞藻，而是直擊心靈的行動。

在這紛紛擾擾的街市，是否可以選擇一地陽光灑落的地方，看雲捲雲舒；靜下心來，靜一點，默一些。做一些事呢？

【篇三：不空談】

高一(18）班駱蘄陽

“空談誤國，實幹興邦”，一句話道盡多少前人的辛酸血淚，一批批善談者覆滅多少國家；一位位實幹家又撐起多少王朝。歷史的長河奔騰向去，千里一瞬，留下的只有彌足珍貴的經驗。帶著血和淚的浪花沖天而起，告誡我們：賢才不需善談，實幹才是王道。

“誇誇其談必要首當其衝”

一個強大勢力的崛起，必然有另一大勢力的祭獻。曾經無限風光的國家，如趙國於戰國，蜀漢於三國，竟會在彈指之間灰飛煙滅，帶著往日無限風光，伴隨敵國慶祝的歌樂，在一?g黃土中埋葬。究其滅亡之因，竟不免會有一位所謂善言者的“鼎力相助”。趙括紙上談兵，不會變通，深入秦軍腹地，陷入白起圈套，致使趙國尖銳力量在瞬間，煙消雲散，從此趙國再無力量與秦國抗爭。馬謖，自幼通曉軍書，卻自視清高，因善談得丞相敬意，但是在街亭烈日下，將兵書全部拋在腦後，一意孤行，全然被功勞衝昏頭腦，讓蜀軍有生力量大量消耗，第一次北伐因他失敗，蜀漢完全錯失興復漢室的機會，還於舊都成一紙空談。

國家不需要如此“賢才”，他們只是一捅即破的紙老虎。

“踏實進取定會笑到最後”

鍾會與鄧艾是三國末期魏國名將。二人天賦相當，實力相當，同樣身居要職，又同樣深得恩寵。可最後，鍾會成了後世心中的邪惡，狡詐的陰謀家；鄧艾成了眾人口中的智勇雙全，國之良將。這要從二人截然相反的性格來說。鍾會能言善辯，卻被司馬昭猜忌。他口吐不凡，可句句潛藏內心的野心。而鄧艾，有嚴重的口吃不說，還不常說話，可他的忠心卻表現於外，努力進取，踏實奮進，最終一記奇襲，落定蜀國落敗，成就萬世功名。

能言不一定是福，心中有真才，就不怕被埋沒。

“摒棄空談方能成就大我”

凡大賢者，必有過人之處，儒學老祖孔子就是這麼一個不善言談的人。在那個八荒紛鬥，諸侯裂，群梟戰的時代，他獨自創立儒家學派。不同於遊說各國的縱橫學們，他以身作則，摒棄空談，並不追求言談來的一時芳華。縱橫家合縱連橫，他施行仁政；縱橫家位列上賓，他身冒風雪；縱橫連勝在古藉中消失不見，他卻在洗禮中流傳千古。

摒棄空談是對自身的一種淬鍊，是成就大我的必由之路。

誠如先賢所言：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。壞狗給人的印象總是嚶嚶狂吠；壞人給人的印象總是誇誇其談。

如要成就大賢，同學們，必須踏實進取，摒棄空談。

三年踏實的浴火，只為那一刻的重生。

賢才不空談。

【篇四：一個實幹家】

高一(17)班田滿紅

“會多必失”是古文中的一個詞，意思是：話談多了，必會失去一些東西。因為，在生活中，一個人的話過於多，不多加思考後再做出決定，那麼那些話便會成為你失信，犯錯誤的話柄。所以說，我們要做一個實幹家。

工匠精神，是近年來社會上流行的熱詞，為什麼會出現呢？在我們眼中工匠精神比比皆是，哪裡都有工匠精神吧。可是，我想說中，是因為在科技快速發展的今天，浮躁的氣息早已籠罩在了城市的上空，於是，工匠精神便從熱詞中脫穎而出。

其實，在古代聖人中，孔子也是很重視實幹。孔子，一代名師教育家曾誇獎他的弟子說：“顏回，回也不改其樂，一簞食，一瓢飲，賢哉。”這位弟子便是他最愛的徒弟之一，還有一位弟子，他也受孔子喜歡，卻沒有厚愛，原因便是，孔子總是告誡他，不要太過於攻於，巧於言辭。而顏回，便是一個埋頭苦幹的弟子，足見孔子聖人對實幹也是重視的。

在學習上何嘗不是呢？忙於穿梭同學之間的話嘮，遊說者，拋下本應做好的學習，而那些專心致志，不受影響的人遠遠超過著他們。他們卻沉迷於一時之快，或許短時間看不出差距，成績的一次次比拼，他們會很快敗下陣來吧。

在我的觀點裡，沒有工匠精神，玩於說話遊說的人，心應該不夠堅強，浮躁吧。當那些人遇到困難往往有些沒底氣，抵抗不住挫折的重壓，不像那些實幹家，他們更多的是一步步腳踏實地的，所以當他們遇到困難與挫折時，更多便是一份從容不迫。

在紛繁複雜的世界裡，在功利心，急切心，浮躁心過重的社會，我們該如何做一個實幹家呢？我認為是擁有工匠精神。擁有工匠精神，並不是讓你去當一個工匠，而是少說一些無聊的話，多做一些有意義的事；而是少觀看一些讓人乏味的喪失公德心的視訊，多看一看文人們筆下的世界。每個人，都應該擁有一片沉著，冷靜遠離喧鬧的心靈。

做一個實幹家吧，用自己的雙手去開啟夢想之門，創出自己的一片天。

【篇五：是故聖賢，不必善談】

高一(17)班周新雨

縱觀古今，橫瞰中外，哪有法家拂士，聖賢古人，行業精英，領域大咖天天坐而論道，談笑風生呢？

你我皆知，沒有的。

世上從來不會有人將自己的成果聖明整天掛在嘴邊，往往有番作為的人必定知道內省內斂少說虛話多幹實事。

你想李白，一代風騷，於盛唐之時佔盡君王的寵幸，貴妃為之斟酒，高大夫為之脫靴，御前侍衛為之研墨，這是如此尊貴的待遇啊！可偏偏李白不喜，他寄情山水，吟詩作賦，當真他是“清塵脫俗”嗎？不然，儘管群臣對他阿諛奉承，百般獻媚，花言巧語，將他的功績誇得卓越無比，但那又如何？李白為賢為聖，卻不享受那些“稱讚”，也不自恃自己的高貴，他不曾向外人透露一丁點自己的功勳，更不曾譁眾取寵，如此，你大概對於李白辭官有所見解了吧！

《三國演義》裡有這麼個人物，他成熟穩重內斂大氣，神機妙算忠心為主，恪盡職守安於本分。不錯，正是孔明即諸葛亮。他隱居草蘆之中，潛心學習卻洞察時事，他僻於茅廬卻對中原大業之格局有著真知灼見，在劉備、曹操與孫權爭得不可開交時，往往有些奸佞之臣“遊說”在三大霸主之間混取私利，這些小人憑藉一張“三寸不爛之舌”在各霸主面前爭先恐後地肆揚自己的“功績”與“才幹”，就像他們的能力或是功夫當真蓋世般，可笑！看看諸葛孔明，他豈是無才無德，其難道真的沒有一丁點想進官加奉的念頭嗎？那可未必。他閒于山要草蘆若不想有番作為，若不想被人賞識何故苦心研讀分析天下大事呢？甚至不恰當的講，莫說當時是劉備三顧茅蘆，就算是曹操或孫權來，諸葛孔明也不見得不會答應。到這兒，又有疑惑了，既然諸葛亮想要得到重用又為何選擇隱居而不是像其他人一樣“毛遂自薦”呢？打個玩笑，就憑諸葛亮這張嘴，天下也找不出幾個人說得過他吧！他之所以“安靜沉默”，是因為他認為真正的聖賢之士不在於他多會高談闊論，而在於他能不能幹出真正的實事。

物理學家、數學家柏拉圖有句經典格言：“智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。”

看，多一致。他們都不空談也不倡談，他們諸於行動成就聖賢。

【篇六：別把口才當作寶】

高一(15)班高睿

莊子說過：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”一個能說會道的人，並不就是賢能的。

中國古代有許多有智慧、能言善辯的名人，他們無一不是許多人心目中的偶像和典範，他們是賢才，但並不是全因為他們的口才，也就是說，有口才的人並不一定是賢才。

諸葛亮聰明絕頂，想出許多絕妙的策略幫助劉備實現一統天下的雄心壯志。自從劉備三顧茅廬後，他就一直跟從劉備，忠心耿耿。在劉備死後寫下的《出師表》可謂是一片誠心，也許這才是他能被後人記住和讚頌的一個更重要的原因——忠心。是啊！既有口才又能把自己的才能用在正確的地方上，這才是值得稱讚的，可謂賢才。但又為什麼說有口才並不一定有所成就呢？

就拿現在來說吧！如今社會上很多能說會道的人，把黑的說成白的，所男人說成女人的多不勝數。他們確實很有口才，然而這種人一般都會為人所討厭，因為他們誇張的說法與說謊無異，這樣的行為只會擾亂社會秩序，成為“過街老鼠”。同樣，這跟不會看家，只為亂叫的狗本質是一樣的。有的狗看家本領強，能夠見機行事，甚至可以幫主人防盜，這才是好狗；而有的狗只會叫，不管誰來了都會亂吠，這種狗就很討人嫌。

也就是說，有口才是好事，但是把自己的長處用在合適的地方，而不是利用它去害人，終歸也還是害了自己，因此，這種人就不能稱為賢才，甚至用“才”字形容都感覺被玷汙了。

我還認為，人不應該只喜歡聽好話，有時候，適當地聽聽別人對你的意見，或許是一個自我提升的好方法。中國古代許多皇帝都會廣開言路，不斷改變舊政，從而使自己的國家最終一步步強大起來。相反，那些只喜歡聽好話的皇帝只能落得個落荒而逃的下場。生活中，我們每個人都應當聽取別人的意見，或許自己還沒有發現的缺點別人找出來了，這對提升自我有很大的幫助。有時候，朋友就像你的一面鏡子，誠心指出你的過錯的朋友，才是真朋友！

別人對你說好話不一定就是對你好，別被甜言蜜語衝昏了頭；別人批評你並不一定就是討厭你，或許他正在幫你。

因為能說好話的人並不一定是“賢才”。

【篇七：實幹興邦】

高一(15)班黃靜怡

莊於曰：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”意思是說，只會整天瞎叫的狗不是好狗，那些說起話來冠冕堂皇的人也未必是好人。乍一聽好像有點絕對，誰說會講話的人就一定會不是好人呢？伶牙利齒不正是許多人夢寐以求的嗎？

其實早在兩千多年前，至聖先師孔於就已經給出了明確的答案。在《論語》裡，孔子毫不掩飾地表現出自己對花言巧語者的厭惡：“巧言令色，鮮矣仁！”嚴厲地批評那些善言者缺乏仁愛之心。孔子也曾表明自己的態度：“巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。”“君子恥其言而過其行。”他深以“善言”為恥。那麼，孔子究竟是為什麼這麼討厭善言之人呢？“惡利口之覆邦家者”，“善言”真的能對一個國家造成世大的危害嗎？答案是肯定的。因為古往今來，“善言”者都有一個極為致命的相同點：只會說不會做。就拿戰國名將趙奢之子趙括來說吧，紙上談兵令人拍案叫絕，可上了戰場卻一無所知，最終不僅身敗名裂，葬送了國家不說，還鬧了個家喻戶曉的大笑話。倘若他在九泉之下有靈，估計也是以手掩面羞於見人吧。

既然”不以善言為賢“，那以何為賢？既然利口能覆國，那麼如何可興邦？答案只有一個，那就是——篤行。說通俗點，就是實幹。習大大上臺以來，總把”實幹興邦“掛在嘴邊。事實上，他不僅嘴上說了，也確實身體力行去做了。而且一做就做好，做徹底，他用行動兌現了他的承諾。

君不見，嚴治貪汙懲腐敗，老虎蒼蠅同下臺；君不見，絲綢之路通西域，世界人民齊喝采；君不見，美麗鄉村遍中國，綠水青山還復來；君不見，邊防戰士戍塞外，保衛祖國永康泰。習主席說的“實幹興邦”，我們的中國真的在他的帶領下富起來，強起來了！吳京導演的《戰狼2》不知震憾了多少人，我覺得這不僅是一部簡單的電影，因為我在它的背後看到了我強大的祖國。祖國不是我說強就能強的，而是在十幾億人民的默默無聞中成長起來的。

“實幹興邦”，誠哉斯言！

【篇八：不以善言而為賢】

高一(11)班方蕾堯

我們對於一隻狗的好壞，往往不在於它是否會叫，而是看它是否忠誠護主。同理，我們看一個人的品德好壞，往往不在於他是否能說會道，而是看他是否能腳踏實地的做好每一件事。人不以善言而為賢。

古今中外，那些取得巨大成就的人一般都是勤於動手而非勤於動口的人。生物學家孟德爾是一個典例。他在研究豌豆的十幾年過程中一直默默的做實驗，想要弄懂當時人體基因遺傳是怎樣的巨大迷題。而不是像當時的少數科學家僅憑自己的猜想假設就在人們面前裝高深，彷彿自己已完成了什麼歷史難疑。

與孟德爾一樣為人類科學奉獻很多的還有居里夫人。當她為了驗證自己的猜想：世界上還有鐳這種金屬時，她並沒有在人們面前講為什麼自己會有這種猜想和讓人們去研究是否存在鐳。而是自己到一個僻遠的實驗室開始了自己的制鐳。在這個過程中居里夫人雖然最終證明確實有鐳的存在，但她的身體和青華歲月也一逝不去。

他們的這種無私奉獻和吃苦耐勞的精神值得我們學習。他們為人類科技發展的大無畏精神值得我們學習。當一個人花言巧語，彈嘴如簧，我們不能確定他是一個品德敗壞的人，但我們能肯定的是他一定不是一個擁有腳踏實地良好品質的賢才。

春風三月，紅旗飄揚。當我們看到四處飄舞的紅領巾時，最先想到的應該是令無數人尊敬的雷鋒同志吧！他是一個黨員，但他的文章和口才並不稱好。可是我們為什麼會記住他，並專門有節日紀念他呢？相信大家都知道，雷鋒是帶領我們講普通話，各地間相互交流技術，一心為人民，為戰士的那個領頭人。我們之所以記住他是因為國家想把我們培養成那種有利於社會的優秀青年，而不是死讀書，只會談大話和考試的呆子。

一個人說話時間一次不超過40秒，這是聰明人的體現，而一個人說話誇誇其談，牛皮上天，這是愚人的表現。當我們來到一個資訊時代，一切靠實力說話，讓我們做好自己，認真看待並完成每一件事，並記住“人不以善言為賢”。

【篇九：訥言敏行，然後君子】

高一(10)班黃雨婕

所以，訥言敏行，是每個人都應奉行的優秀習慣，是無數君子體現的高尚人格。

大音希聲，大象無形，大愛無言。訥言敏行，是當今資訊爆炸，流言遍起的時代裡每個人都應堅守的行為尺度，是聒噪的社會環境裡自己獨守的黃金。

最美的風景往往位於空谷，最美的聲音往往便是無言。訥言敏行，然後，君子。

【篇十：善言不如善行】

高一(9)班楊小嬋

俯視動聽的語言。仰望高尚的作為。

在這紛紛擾擾的街市，是否可以選擇一地陽光灑落的地方，看雲捲雲舒；靜下心來，靜一點，默一些。做一些事呢？

不奮鬥不青春的議論文800字作文篇8

高三作文 ,950字

從某種意義上來看，世間一切，都是遇見。就像，冷遇見暖，就有了雨；春遇見冬，有了歲月；天遇見地，有了永恆；人遇見人，有了生命；我遇見你們，便有了青春。

我是一個唯物主義者，哲學上說萬事萬物之間皆是存在普遍聯絡的，我認為每個人的靈魂之間也是存在某種感應的，正是這種感應把我們吸引過來相遇在十八中這個新的環境。剛離開初中還帶著些許稚氣的我們，大步踏入高中校園一起經歷，一起成長，在這裡有努力帶來的喜悅，有老師帶來的關愛，也有同學間帶來的感動。我們在不斷經歷的點點滴滴中收穫成長，在重重磨礪中變得堅強。

青春是一隻緩慢爬行的蝸牛，我們在漸漸流逝的時光中，邁著腳步一步一步追尋知識與真理的蹤跡，努力前往成功的彼岸。早晨當一縷縷陽光溜進教室，同學們的朗朗讀書聲在走廊迴盪。對於高三學長來說就要面臨高考，離開高中校園去往更高的平臺，不知你們是否已經做好準備去迎接更加艱難的挑戰，希望你們在最後的時間裡有項羽破釜沉舟般的決心，殊死一搏為高中生活圓滿的畫上一個句號。對於高一學弟學妹來說，你們將要面臨的會考是高中生活的第一道考驗，請你們打起十二分的精神，努力拼搏，互幫互助，在這過程中收穫友誼與成長，爭取為十八中再創輝煌。對於高中生活已經過半的我們來說，我們收穫了友誼，收穫了成長，也收穫了感動……我們哭過也笑過，正是這些點點滴滴組成的高中生活充滿意義，惹人回味。我們應當給高一學弟學妹們做好榜樣，給予幫助，也要向高三學長們學習以他們為榜樣，感謝相遇。在以後的日子中繼續努力繼續前進，不讓青春留下遺憾。

青春是一部播放的電影，在這一去不復返的時光裡，你我互相陪伴，我覺得每一場相遇你我都是帶有任務的，教會彼此道理，陪伴彼此度過難關，在這場相遇中我們一起感受到了春季萬物復甦的力量，也看到了夏季百花齊放的景色，經歷過秋季楓葉落滿地，綿長秋雨，也度過冬季寒風蕭瑟，漫長黑夜。我們遇見春風吹過後一夜之間梨花的完美盛放，不禁感嘆時光的驚奇與美好，我也仍記那天陽光正好灑落你髮梢，你從我身旁匆匆經過的那次相遇，也記得魚兒躍出水面在空中畫出優美的弧度的相遇，我們在彼此的生命中匆匆路過，卻給彼此美好時光中留下最驚豔的一筆。

即使時過境遷，也願你我在多年之後相遇如青春時模樣，不卑不亢一生熱愛不遺憾。

細節的魅力議論文作文篇9

國二作文 ,1529字

【篇一：細節的魅力】

八歲那年，我的腦袋中存在著千奇百怪的疑問。家裡的小魚死了，我會問為什麼；天下雨了，我會問為什麼；表上的時針停了，我會問為什麼……有時，會問自己為什麼世界上有這麼多為什麼？

那天清晨，第一縷陽光射入房間，枝頭的鳥兒喳喳叫，一切都顯得那麼美好，我卻發現茶几上果盤中的水果都腐爛了，果皮上“粘著”一層毛茸茸的綠色的東西，就像是獅子狗身上的毛髮。

待爸爸回來後，我跑到他身邊問：“水果為什麼會腐爛啊？還能吃嗎？只有水果會腐爛嗎？怎樣才能使水果不腐爛啊？”“哎，打住，你一下噼裡啪啦問這麼多問題，我哪能記住啊，一個一個地問好不好？”爸爸阻止了我問個不停的問題。我急切的問：“那你先回答我第一個問題，在回答其他的好不好？”爸爸回答：“好，首先呢，是因為空氣中的細菌把水果當成寄居的“家”，在裡面生根發芽，就導致水果腐爛，所以水果是細菌的“家”，我們不可以破壞別人的家，就不能吃腐爛的水果了，明白了嗎？”“恩，那為什麼細菌要把水果當成“家”啊？不可以是麵包嗎？”我繼續追問道。“可以，只要適於“它”生存的“家”自然都是可以的。當然，你身上也可以成為他們的家，我們人體上也有許多細菌。”“啊，那我豈不時也會腐爛？”我嚇到了。“當然不會，不過人死後是會腐爛的。”爸爸說。

過後，我還上網查找了有關細菌方面的資料，普及了一下知識。發現在細菌身上，還真是有不少奧妙。原來水、有機物、適宜的溫度是細菌生長與繁殖必備的條件，怪不得人們都把蔬菜、水果放在冰箱裡，原來是為了提供一個不是與細菌生長繁殖的溫度，來抑制細菌的滋生。

還有呢，細菌不只有壞處，還對人類有益呢，人們用細菌研製出了許多預防疫苗等藥物，還有可以用細菌醃製泡菜發酵酸奶等等。真是不查不知道，一查嚇一跳啊，細菌竟然有這麼多的益處。

生活中的小細節竟是如此有趣，他給我們許許多多的奧妙，如果你細心留意，認真觀察，一定會發現那些不被注意的小細節，會發現我們每天都生活在奧妙之中。

【篇二：細節的魅力作文】

每個人的身上都多多少少有些人們不能發現的優點，只要善於觀察，就會發現他們身上的細節也具有很大的魅力。

今年夏天，我和好朋友小蕾，小雪一起去湖邊遊玩兒，明媚的陽光，清澈的湖水，芬芳的花朵，一切的一切把那天照映得格外迷人。

玩得差不多了，於是我們就打算去商城裡溜達溜達，看看有沒有什麼好玩的！剛走到最繁華的醫院門口，小蕾就突然停了下來，“怎麼了，快走呀！”我詫異地說到。只見她快速地彎下腰，撿起了地上的一小卷錢，細數才發現，撿了八十多元錢。我心想：她會怎麼辦呢？這對我們來說也不是筆小數目呀！“你打算怎麼辦呀？”我不由自主地問了一下。“我也不知道啊！要不然在這等一會吧，說不定失主會回來！”說著說著小蕾變得沉寂了。就在這時，小雪說：“真在這等，還不知道要等到幾點呢！能找到失主就算了，如果找不到，你也要一直在這等嗎？”“那你說怎麼辦？拿著回家嗎？早知道是這樣我就不撿了！”小蕾抱怨著說，“先等等吧，我們丟了三四塊錢就急得不得了了，那個失主還不知道急成什麼樣呢，說不定他就和我們一般大呢！”聽了小蕾的這番話，我恍然大悟：別看小蕾平時活潑開朗，雖然學習方面並不是出類拔萃、名列前茅，但卻具有十分令人敬佩的心理素質，我們在那裡足足等了近三個小時，才等到那個失主回來尋找。看到失主的臉上洋溢位了笑容，小蕾也會心地笑了。在那段時間，我深刻地思考了一下，就是這一件小事，就在細節中體現了小蕾那種拾金不昧，堅持不懈的精神，使她散發著迷人的氣息。

儘管我們身邊的同學或朋友不是學習拔‘尖’兒，但也一定具有我們值得去追求的美好品質，所謂的“三人行，必有我師焉”正是如此，只要我們用心，一定會找到每個人的細節所散發的魅力。

我心飛翔議論文作文篇10

議論文 ,2082字

【篇一：我心飛翔】

時光荏苒、花開花謝，恍若不經意間四番寒暑匆匆而過。

四年前那個彷彿還在踟躇學步的黃毛丫頭，滿懷著對未知的忐忑和對未來的憧憬來到了濰坊外國語學校，彈指間就成長為青春無敵美少女成為了四年級九班的一名學生。在這裡我體會到了老師的關懷、收穫了朋友的友誼、更是結交了無數志同道合的兄弟姊妹。我的母校—濰坊外國語學校也發展成為包括濰坊外國語學校、濰州分校、聖基分校三個校區，相繼成立了海南五指山分校、雲南蒙自分校、山東濱州分校，並與濰城五所學校、臨朐七所學校結成教育共同體，與國內五十餘所學校結成聯盟學校，與法國、加拿大、澳大利亞、美國、日本、韓國等國家建立了九處姊妹學校的濰坊外國語教育集團。

在這裡，我們一批又一批的同學同浴著陽光，共享著歡樂，又增添著溫暖，充實著幸福！我要歌頌你，我的母校！是你賦予我們生命新的意義，指導我們走好人生的第一步。是你讓我擺脫了稚嫩，徜徉在知識的海洋。是你給予我做人的啟迪和方向，孕育著我對明天的希望。

有一種心靈深處的悸動，是感恩！有一種發自心底的祝福，是歌頌！母校，我們為你驕傲！感恩母校，願今天我以母校為驕傲，期待著明天母校為我而自豪。母校，你是我人生的第一步，是我夢想起飛的搖籃，你時刻振奮著我的心靈，讓我滿懷夢想，我心飛翔！

【篇二：我心飛翔】

人生如同崎嶇而又險峻的山路，終點總感覺是那樣遙不可及，但是生活的波折壓不垮我心中的夢想，讓我心飛翔。

英國著名劇作家和詩人莎士比亞原來只不過是一個劇院的雜工，主要替人看管馬匹，但他並沒有自怨自艾，而是一有時間就從劇院的門縫和鑰匙空裡偷看戲臺上的演出。正是憑藉著“偷學”來的本領，最終一舉成名。

德國醫學家和生物學家為了研究一種射殺血液裡錐蟲的藥，試驗失敗了幾百次，而他並沒有退縮，依然百折不撓的繼續研究，最終在第六百零六次試驗結束後完成了令全世界矚目的創舉，填補了世界醫學史上的空白。

無論怎樣，只要我懷揣著一顆勇敢的心，一雙夢想的翅膀就不會失敗。蝸牛說：“雄鷹有一雙非常矯健的翅膀，可以飛向金字塔的頂峰”。而我的心有一雙夢想的翅膀，亦可登上金字塔的頂峰。

生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來那些受傷的地方一定會變成最強壯的地方，過去的困難或許是未來的希望。過去的創傷或許正是我們應對困難的力量！待我們破繭成蝶，展開翅膀的那一刻，我心依舊飛翔！

【篇三：我心飛翔作文】

童年的我們，希望自己能變成一隻小鳥，自由遨遊在藍天中。那時喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，讓歡笑隨風飄動，沐浴在陽光下，做著五彩斑斕的夢。

上學後，心中有一個夢想，希望自己擁有一座圖書館，心滿意足的坐下來，迎著朝陽看日落，隨手抽出一本心愛的書，靜靜閱讀，讓心行走在文字裡。

夢想就像一粒種子，種在心的土壤裡，生根發芽。有了夢想，也就有了追求；有了夢想，也就有了動力。在實現夢想的道路中，會遇到無數的挫折，但沒關係，跌倒了自己爬起來，為夢想而努力，為明天而拼搏。

夢想點亮人生，成就輝煌。在我們每個人心中，都有美麗的夢想。若想讓夢想開出絢爛的花朵，就需要用不懈奮鬥的汗水去澆灌。“九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。”為了夢想，從現在努力吧

這一刻的準備為的是明天的出色，在學習中，不斷充實自己，尋找自己的學習、生活方式，也是為將來的出色打下基礎。

“凡事預則立，不預則廢”，成功其實很簡單，樹立自己的人生目標，併為之努力拼搏，就會實現自己的理想。

【篇四：我心飛翔】

光陰似箭，日月如梭。一眨眼，難忘的小學生活慢慢接近尾聲了。臨行前，我贈你一個美好的理想，讓它成為你堅韌的柺杖；我捐你一個智慧的行囊，讓它成為人生的翅膀……當我回憶起美好的小學生活時，心裡還有一絲絲“小激動”。校園裡的一草一木、一磚一瓦，我都銘記於心！

我還清楚地記得，當爸爸媽媽攜著我的小手，第一次走進這扇大門時，我覺得是多麼神祕，如今，我就要進出這扇門，我就要走出母校了，心中很不是滋味。我再一次深情地凝望著這扇大門，凝望著老師那覺悟的目光，那一切都深深地刻在我的腦海裡。童年迷人的歲月，我都難以忘懷。

六年來，學校到處充滿了綠色，綠色的草，綠色的樹。六年來，學校到處充滿了鳥語花香。六年來，學校到處充滿了和諧與這安寧，這美麗的一草一木、鳥語花香，怎能不使我忘懷？

六年來，學校裡洋溢著濃濃的師生情，多少個白天，老師為我們苦口婆心的講說，多少個黑夜，老師為我們批發作業，又有多少次，我們為老師送一上張張賀卡……

在母校的教育下，我們得到許多朋友，得到了許多知識，讓我們成為彬彬有禮的學生，我們得到了許多美好的回憶和難忘的往事……但是，我們現在就要畢業了，驀然回首，彷彿督促我們的老師，鼓勵我們的師長，還有可愛的校園，都要從我們的歌聲中消失……

忘不了美麗的校園！您像一位溫和的母親，用甜美的乳汁哺育我們茁壯成長。

忘不了敬愛的老師！忘不了您的諄諄教誨。您就是辛勤的園丁，為我們遮風擋雨。

忘不了親愛的同學！我們一起度過了六年的繽紛歲月…。

希望母校以後越來越好，操場越來越大，教學樓越來越高，校園的美景也越來越美。

底線作文800字議論文篇11

議論文 ,4229字

【篇一：底線】

人，詩意地棲居在大地上，是大地的孩子。這個世界給了我們陽光、空氣、水。我們似乎感到自己可以無止境地向這個世界索取，恕不知索取也有底線。線上是我們無盡的慾望，線下是我們明天的災難。

看吧，一位金髮女郎把還剩了一大半的礦泉水隨地一扔；一個端著盆子的大媽向四周看了看，趕緊把髒水倒入了社群剛建的池塘；飯店裡的客人理所應當地剩了一桌子酒菜而瀟灑離去……

你或許會說：“這些事微不足道，怎能觸及大自然的底線呢？”但每天早晨一輛輛沉甸甸的垃圾車又是怎麼回事呢？這些垃圾又被填埋到哪裡去了呢？這樣下去，日復一日，年復一年又將會怎樣？

還有，原先的田地變成了冒著黑煙的工廠；原先清澈的河水現在已經混濁不清；原先的花紅柳綠被五彩斑讕的霓紅燈所代替……人們為了追求高質量的生活，一步步逼近那條無形的線。

大自然曾經給了我們一個美好的世界：藍藍的天，清清的水，綠綠的地。人們是比以前生活條件優越了。但為什麼出門要戴口罩，為什麼我們門前又多了一條臭水溝，為什麼一輛車疾馳而去後，我們身上會落下一層灰？

大自然在努力地，默默地承受著這一切，也幻想著人們已經意識到自己的過錯，要改正了。所以她還是儘自己所能，為我們呈現出一塊塊草地，一片片荷葉，一棵棵樹木。可是，我的朋友，當你們看到這些，是會想到“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的春天之美，還是想到這塊草地變成工廠會創造多少價值？是會禁不住吟起“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗詩句，還是會考慮把這些蓮花、荷葉折下插到瓶中，擺上餐桌？是會發出“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的感慨，還是在思考把這些木材砍伐之後，可以把多少錢財收入囊中？

地球是一個村落，人類是這個村子的村民，但絕不是它唯一的主人。每棵樹都是一個生命，每根草都是我們的同伴，每朵花都是我們的朋友。沒有生命是枯萎的，沒有同伴是寂寞的，沒有朋友是孤獨的。所以，趁現在我們還沒有碰觸到大自然的底線，好好珍視它吧。讓天重新變藍，讓水重新變清，讓我們離底線越來越遠！`踏得一塌糊塗。但是，我看到了您篤足的眼神。你還是選擇了“寧溘死以流王兮，餘不忍為此態也”。就算眾人都已迷惘，也有您獨醒；就算眾人皆濁，你也要保持自己的皎皎清白。你選擇了高貴地縱身一躍，你也就選擇了自己的理想、自己的尊嚴。那滾滾的汨羅江水，就是你生命的底線。

山清水秀，南山下一間破舊草屋，籬外叢叢野菊，怒放卻不張揚。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷鋤而歸，腳步淡定，那就是陶淵明先生。我知道，即使有最愛的菊花相伴，您也無法忘記朝廷的黑暗，您也無法忘卻誤落塵網的迷茫與悲哀。您的心中生長著菊花，盛開著菊花。就讓這菊花的清麗帶走你的悲傷、你的憂愁和憤慨。透過歷史的塵埃，您的高尚品格已如菊花般悠然開放。幾千年來，她們淡定飄灑地盛開著那份“窮則獨善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底線。

“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林。”這絕世佳人王昭君，這讓皇帝怒殺宮廷畫師的弱女子。這位香水溪養育出的乖巧而又堅強的美人，被選入宮中做秀女之後卻絕不賄賂畫師。在被貶入冷宮的三年時間裡，您無緣面君。三年，一千多個日夜，您這個弱小的女子究竟是憑著怎樣的耐力走過？您忍受著孤獨與寂寞，卻不願變節迎合流俗，不願向世俗的鄙陋習氣退讓一步。您隻身走向朔國大漠孤獨決絕的背影，便是您生命的底線。

底線，這看不見摸不著的一根線。卻融入了多少仁人志土的氣節，浸泡了多少英雄人物的血淚。他們的底線，鑄就了我們心中的美麗，他們的底線，成為我們一個民族的靈魂！

【篇三：底線作文】

窗外的風吹佛著柳條，晚春的風的確很柔，就像潔的手掌一樣，但此時的她不願想起潔，那是她的痛，儘管時間已經讓她的心結了疤，恍若隔世的感情……

她們相識，也是在一個春天，剛到一個新的班級。由於個頭差不多，她們成了同桌，十幾歲的女孩就是急性子，不到一個月她們便成了一個人。

潔是那種心眼較小的女孩子，因此和班裡許多同學都合不來。而亞卻好像全不在乎這些，一如既往地和她一起吃飯，一塊回宿舍，形影不離。

有一次發新書，亞把書遞給潔，但潔正在和前排的同學說話，沒接。亞沒看到，書就掉在了剛拖完的地上，潔看著弄髒的書，用憤怒的眼光盯著亞。還沒待亞張口道歉，潔做了一件讓全班膛目的事—把亞所有的書全部推倒在了地上。亞驚呆了，全班沸騰，然而潔還是一言不發地瞪著亞，亞沒有再解釋，她覺得此時一切話都是多餘的。

但第二天，當潔像什麼事兒也沒發生一樣問亞題的時候，亞看著潔那張純真的臉不忍拒絕。於是，沒有道歉她們又和好如初。

別人都說亞對潔的容忍沒有限度，容忍她的壞脾氣，容忍她的囂張與嬌氣，甚至她最討厭的遲到她也可以容忍。因為在亞的心裡，潔脾氣再壞也是個心地善良的小女孩。

有一天從辦公室門口經過，無意中聽見潔在辦公室說話，而且還提了自己的名字：“亞和磊的關係很好，應該……”“應該”兩字被故意拉長後顯得那麼刺耳。老師生氣地說：“這都高三了，還不抓緊時間學習……”後面的話亞沒有聽清，淚水充滿了眼眶。潔這時從辦公室出來了，亞看見了轉身跑開，手裡又攥緊了那封信，那封信是昨天潔讓她給磊的。

自習課上，潔主動給亞說話，亞不理。潔傳了一張紙條給亞：“你以前能容忍我的一切，讓我們忘了這件事，重新做好朋友好嗎？”亞回了一張紙條：“以前我容忍你是因為你沒有到達底線，而今天……我對朋友的容忍底線就是不管脾氣好壞，一定要純潔、真誠，而你，超過了我的底線……”

當天亞改了自己的QQ簽名：如果友情不能純真地繼續，就讓它在燦爛中死去；寧願輝煌地結束，也不願狗尾續貂地繼續。至少，結束之後還有純真的回憶。

【篇四：底線】

冷冽是一條生活在熱帶雨林的蛇。它有火紅的鱗片和金色的花紋，還擁有森林裡別的蛇達不到的速度與技巧。當然了，還有那致命的毒液。

理所當然的，冷冽成了整個蛇群裡最出名的蛇，所有的蛇都對他畢恭畢敬。冷冽是很聰明的，它看得出蛇們對待自己的態度。它覺得自己是不同尋常的，比其他所有的蛇都高貴。這並不是僅因為它的外表，因為它俊美的顴骨和火紅的芯子，還有一個很重要的原因就是它做蛇的底線—絕不自相殘殺。

在蛇的家族裡，這可是足以向其他蛇類炫耀的資本。不論是那俊美的赤鏈遊蛇，大名鼎鼎的王錦蛇，威風凜凜的眼鏡王，還是狡猾透頂的尖吻蝮，在飢餓難忍的時候都會朝同類下手。而冷冽不會，冷冽並沒有什麼尊貴的血統，但他有它做蛇的底線。

等著瞧吧，有的蛇說著風涼話，等雨林的旱季一來，就有你好受的了。但冷冽不這麼想，它想，即便是死，也要高貴地死去。死了之後可以讓那些科學考察隊的科學家們拿去到展覽館裡供人類參觀—它曾經躲在草叢裡聽到兩個科學考察隊的科學家談話，他們讚歎著：多麼漂亮的花紋……那一刻，它扭動了一下身子，飛快地逃脫了。

冷冽有時候會遠遠地觀察那些人類，他們相愛相助，絕不會像蛇類一樣相食。有些人被它的同類咬傷了，其他人便會圍過去相救。看到這些之後，冷冽的心就會莫名地暖暖的。有時候它想，那些生物能夠高高地站立，而自己的同類卻只能匍匐爬行，難道原因就在這兒？

日子就這麼一天天平靜地過去了。每當冷冽看到那些餓得頭昏眼花，拼命吃掉同類的蛇時，都會高傲地抬起頭，不屑一顧地滑過。當然，冷冽永遠不必擔心會被吃掉，因為只要它健康地活著，敢攻擊它的蛇，應該還沒出世呢！

然而沒多久，森林的旱季到了。一條條小溪乾枯了，四處遊走的兔子、田鼠也不知躲哪裡去了。在草叢中爬行的冷冽有點力不從心。也難怪，它都三天沒捕到食物了，再這麼下去，恐怕非得活活餓死。飢腸轆轆的冷冽不住地吐著鮮紅的信子，希望能從乾燥的空氣中得到食物的味道。突然一陣腥味傳了過來，冷冽趕忙打起精神。“嗖嗖”地竄向味道傳來的地方。

尋著味道，冷冽來到了一棵樹下，它看到了一條跟它同樣飢腸轆轆的蛇。是蛇！冷冽一下子怔住了。它明白，自己如果再不進食，便很可能會死去。但……自己是高貴的蛇啊！高貴的蛇怎麼能吃同類？

它注視著那條蛇，心裡想，我們蛇類再不要相互吃下去了。如果這樣相互吃下去，我們就永遠只能匍匐在地爬行，永遠不會像人類一樣，高貴地站立在天地之間。但是面前的那條蛇吐著血紅的芯子，正在一點點朝它靠近。冷冽感到自己冰涼的鼻尖已經觸到了對方堅硬的牙齒，那一刻，它感到了一絲懊惱，又感到一絲悲哀……

【篇五：底線】

靜謐的湖畔深邃了他的靈魂，清瑩的水紋圈點著他的夢想，在現實與夢幻中，梭羅靜靜佇立在瓦爾登湖畔，用心靈守衛著生命的底線……

有人說，梭羅是藏匿在現實的一隅，不切實際呼喊的瘋子，兩年近乎隱居的生活只不過是他神經質似的抵抗和不平。其實，那些經歷過人生的沉寂，咀嚼過夜色朦朧的人，在梭羅的瓦爾登遙想中迷醉，而後風雨兼程。只有真正內心平靜的人，才能透過生命的雨簾，輕輕地撫摸那份淡定和超脫。梭羅忍受住了寂寞和寒酸，抵禦住了物慾和流言，他守衛住了人生的底線，將粗糲的生命磨礪成奪目的珍珠。

“從明天起，做一個幸福的人。餵馬，劈柴，周遊世界。從明天起，關心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”每當讀到海子的詩句，眼前便彷彿出現一座簡陋的小木屋，小屋的那邊是一片閃耀著藍光夢幻般的大海。海子放開雙臂，在海風中徜徉。但現實並不燦爛，也並不完美，甚至有些殘酷；所以他那飄揚的詩句最後總要重重地摔在現實的水泥地上。於是海子靜靜地躺在冰冷的車軌上，閉上了絕望的眼睛。那一刻，狂風撕扯著大地，萬物迷離，遠方呼嘯著的列車疾駛而來……重重的列車碾碎了他的軀體，卻使他的理想在那一刻永遠定格。海子用自己年輕的生命，守住了理想的底線。

“她，是憂時傷世的赤子精魂；她，是登峰造極的滄海愁人；她，是曠古絕今的詞壇奇女。”她的眼神遙望遠古，折射出睿智的光芒。她的詩句芬芳著歷史的書頁，抒寫著傳奇和不悔。她是中國文學長卷上耀眼的名字，可是說到她的“愁”，又“怎一個愁字了得”？但是她不顧腳下的艱辛、世人的冷眼和冷嘲，遙望著遠方的理想，踽踽獨行。她不屑世俗的眼光，她藐視“才藻非女子之事也”的封建牢籠，在無盡的愁苦中，將“女人無才便是德”的荒謬之詞擊得粉碎，用自己的生花妙筆，守衛住了一個封建社會之中女人人格的底線。

我敬??，敬仰梭羅的人生遙想；我思慕，思慕李清照的絕美與堅守。我遠遠地望見，一隻頑強的荊棘鳥，憑著瘦弱的身軀扎進繁密的荊棘叢，在巨大的痛苦中，它唱響了生命的絕唱，那滲出的殷紅的血，滋潤了我的人生！

眺望遠方作文議論文篇12

議論文 ,5656字

【篇一：眺望遠方】

眺望遠方，你看到什麼了呢？

山？水？抑或是理想、是成功？

封建的帝王眺望遠方，看見“外人”，於是他們連忙把“家門”關得緊緊的，在家裡頭過著自以為安逸的生活。偉大的孟子說過：“生於憂患，死於安樂。”不錯。清王朝的昏庸帝王只關心眼前的事，好機會就在“家”門口，卻視而不見。結果，“家門”被打開了。此時，他們眺望遠方，想得到援助，卻只看到了戰爭。

一個民族只是懂得關心眼前的事情是遠遠不夠的，振興民族，我們還應眺望遠方，把握機遇。

從小痛恨帝國主義，以振興中華為目標的詹天佑眺望遠方，看到了危機。他明白了要振興中華，就要靠實力；要打敗帝國主義，就要靠技術。於是，他出國留學，師夷長技以自強。學成回國後，他將自己一生的精力都投諸中國的鐵路事業。建路期間，他走遍名山大嶺，與工人們同吃同住，風餐露宿。終於，他成功了，他成功建造了中國自建的第一條鐵路—京張鐵路，一條讓海內外人士都極為讚歎的道路。

一個人能夠經常眺望遠方，關心自己的未來、祖國的未來，才是大有希望的。

滿懷愛國熱情的魯迅眺望遠方，看到了理想。魯迅一生以拯救中華為理想。於是，他到東京學習醫術，為拯救中華兒女的健康。後來，他看到了，中國人缺的不是健康的身體，而是一顆愛國的心。他決定棄醫從文，用自己的文字去喚醒麻木的中國人。

小時候，常聽見“山的那頭是什麼？水的那頭又是什麼？”之類的問題。懵懂的我總是對這些問題嗤之以鼻，同的那頭不就是山，水的那頭不就是水唄！

可是，現在我發現當年的我實在是大錯特錯，原來這些問題都有隱含的意思。昏庸皇帝教會我，眺望遠方，看見的應該是機遇；偉大的工程師詹天佑教會我，眺望遠方，看到的應該是成功；文人魯迅先生教會我，眺望遠方，看到的應該是理想。

學會眺望遠方，看到更多，學到更多。

【篇二：眺望遠方】

俗話說：天有不測風雲，人有禍福旦夕。我們不能只關心眼前的事情，而忽略對未來的預測。我們應該見微知著，未雨綢繆，隨時做好準備，迎接人生中的“不速之客”。侷限於眼前好比坐井觀天、管中窺豹，只有“眺望遠方”才能帶來希望，給人以人生的夢想和啟迪。

眺望遠方，不是毫無目的地尋找，不是盲目猜測，而是伴著見微知著的能力，有方向地追尋。

革命領袖孫中山先生，放棄了自己熱衷的西醫，投身於革命，因為他知道革命需要他，不革命無以振興，最終他推翻了封建帝制，建立中民國。李四光，他放棄了學習造船的機會，轉攻地質力學，因為他了解自己的特點，也知道國家需要這方面的人才，最終他在北方的荒原上發現了“黑色金子”，國家有了自己的石油。孔繁森放棄了在沿海大城市工作的機會，而投進雪域的懷抱，因為他知道阿里的人們需要他，阿里的發展少不了他，最終巍巍崑崙成了他不朽的豐碑。古往今來，時間如水般流逝，歷史在清河中沉浮，只有這些能眺望遠方、見微知著的人被歷史銘記，放射出不朽的光芒。

遠方是人們心中的理想聖地。眺望遠方，成了人們追求人生真諦的有效途徑。

亞歷山大每次征戰勝利後，把財產分給部下，把希望留給自己。因為他深知遠方還有更多的人生財富。黑人領袖馬丁路德金發表精彩演講《我有一個夢想》，因為他深知這必定能打動美國政府，遠方是光明的，眺望遠方，追求自由。他們追求人生更高價值的東西，因此能眺望遠方，實現人生價值，讓後人為之喝彩。

如果周幽王能夠眺望遠方，預想“烽火戲諸侯”的惡果，他就不會為博褒姒一笑，斷送周朝大好江山；如果吳三桂能眺望遠方，設想“衝冠一怒為紅顏”的惡果，他就不會在情動之下引清兵入關，讓後人唾罵。一葉障目，不見泰山啊！

時光易逝，春秋時的馬嘶啞了，秦漢時的明月黯淡了，隋唐的宮殿早成了灰，唯獨能眺望遠方，見微知著，追求人生真諦的人，能夠穿越歷史的塵寰，照耀千古。

【篇三：眺望遠方作文】

家事國事天下事，事事關心。—題記

一個人若只關心眼前的事而不懂放遠目光，眺望遠方，一生只能庸庸碌碌，被歷史淘汰。因此，我們要放遠目光，眺望遠方。

智者不為眼前所惑，放遠眼光，眺望遠方，才能成就一番事業，彪炳史冊。勾踐兵敗為奴，但他不只關注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方。他一方面深懷喪國之痛，一方面臥薪嚐膽，忍辱負重，日夜操兵，慘淡經營，最終三千越甲吞吳。若勾踐只關注如何苟活而不知眺望遠方，那他怎會成功呢？同樣，劉邦攻戰函谷關，卻不只關注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方，取得民心，終於成就帝業。歷史長河中，懂得眺望遠方的人，不勝列舉。若公子小白只關注與管仲的私怨，又怎能使齊國名列戰國七雄呢？若唐太宗只關注眼前盛世，而不放遠目光，又怎會有“貞觀之治”的出現呢？若司馬遷只關注眼前眾人的譏諷而不放遠眼光，眺望遠方，又怎能“著成信史照塵寰”呢？可見，放遠眼光，眺望遠方是多麼重要。

愚者只侷限於眼前，一葉障目，鼠目寸光，終將泯滅於歷史，令人慨嘆。西楚霸王項羽勇猛剛烈，奈何鼠目寸光，只看到眼前的輝煌，於鴻門宴中放虎歸山，最終四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，留給後人一聲嘆息。若項羽放遠目光，眺望遠方，他亦不會如此下場。南宋只陶醉於眼前的繁華，偏安一隅，不懂得眺望遠方，竟受辱議和，終被蒙古鐵騎踐踏於馬蹄下。仲永之父只關注眼前利益，不懂得放遠眼光，眺望遠方，終使仲永“泯然於眾人”。若清政府懂得眺望遠方，又怎會閉關鎖國，在近代史上留下恥辱呢？若袁世凱懂得眺望遠方，不被帝位所惑，又怎會留下千古罵名呢？可見，愚者鼠目寸光，不懂得眺望遠方，多是遺臭萬年。

歷史上不乏目光遠大，懂得眺望遠方流芳百世的人，也有很多鼠目寸光，不懂得向遠處眺望而遺留罵名的人。我們要懂得眺望遠方，放遠目光，站得更高，看得更遠。

【篇四：眺望遠方】

遠方像柳暗花明一樣迷人，像黃山雲海一樣壯麗，像萬里長城一樣厚重。但誰想要了解遠方，誰就必須善於眺望遠方。這就像一個人獨自跋涉在荒蕪的沙漠，只有勇於眺望遠方，才能找到希望的綠洲，這舊像一個人在浩瀚的大海上遭遇了風暴，只有勇於眺望遠方，劈波斬浪，才能達到遠處的海岸。

唯有眺望遠方，把握全域性，一江春水，潮漲潮落時方能顯現出驚心動魄的壯麗。

“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”東渡日本留學，面對麻木國民的冷笑，儘管敵人恫嚇他，朋友誤解他，同志不理解他，他毅然棄醫從文。魯迅眺望遠方，放眼祖國的未來，心想，麻木的國民儘管體格如何健全，身體如何茁壯，也只能做麻木的示眾材料和看客。他匕首投槍般抨擊著，《故鄉》一輪金黃圓月照著人世的滄桑，《祝福》裡滴血的故事讓人心驚膽戰，《狂人日記》中幾千年來吃人的故事讓人痙攣，《啊Q正傳》中典型的啊Q形象讓人肅然起敬。他用鐵筆喚醒了沉睡的雄師，中華民族從此站起，正因為他有勇於眺望遠方，展望未來的勇氣。

唯有眺望遠方，忍辱負重，一樹冬梅，花開花落間方能袒露出生命深處的美麗。

廢寢忘食，他用赤誠之心完成了“無韻之離騷”，含垢忍辱，他用頑強之志鑄就了“史家之絕唱”。那個時候，風雨如晦，任何一個人受到了諸如司馬遷那種奇恥大辱，都不會苟活於人世。可司馬遷不同，他眺望遠方，對遠方充滿憧憬，他深知，“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。”忍辱負重，一部史記，記載的不僅是歷史，更是司馬遷那勇於眺望遠方，成就偉大的不朽的民族精神。

唯有眺望遠方，展望未來，民族之花才能綻放芬芳異彩。

1958年的中國，只是片面的追求經濟增長速度。“人有多大膽，地有多大產”的口號人人喊，“趕英超美”的遐想，導致三年自然災害爆發，人民困苦。改革開放後的中國，敢於眺望遠方，展望未來，制定一系列政策，中國終於能夠自尊自信自強的屹立於世界民族之林。無論是“神州”還是“嫦蛾”都是中華民族眺望遠方的成功與心血。一個民族只是關心眼前的事情，是沒有未來的。惟有眺望遠方，民族才能綻放芬芳異彩。

經常眺望遠方，才能乘風破浪，直掛雲帆濟滄海；經常眺望遠方，才能成就一番大事業；經常眺望遠方，才能揚生命之帆以濟滄海，展林鳥之翼以振宇內。

【篇五：眺望遠方】

不要因為我們曾經跌倒，就放棄希望而畏縮不前；不要因為前路漫漫，就放棄可能而止步退卻。就像厚重的夜幕擋不住滿天的星斗一般，漫漫前路也擋不住我前行的腳步，只要我們眺望遠方；就像歲月的樊籬擋不住我剛強的軀體一般，風風雨雨也擋不住你鏗鏘的步伐，只要我們眺望遠方。

只有眺望遠方，才能擁抱希望，展望未來，用辛勞的汗水去摘取人生的桂冠，攀上生命之巔。

眺望遠方，而非鼠目寸光，方能成就一番霸業。無論是摘星樓上的熊熊烈焰，還是烽火臺的滾滾狼煙；無論是阿房宮上的焦土斷垣，還是九宮山上的碧血斑斑，無不在告誡我們：鼠目寸光而貪圖享樂足以亡身！然而，秦孝公眺望遠方，看到分封的弊端，採納商鞅之諫大舉變法，終能稱雄於六國；共產黨人看到冗兵冗政的繁雜，眺望遠方，採納李鼎銘先生的建議精兵簡從，終能變成貴州的“小老虎”而吃掉龐大的“東洋驢”。足見眺望遠方，不只看重眼前利益，才能成就霸業。更有漢武帝不棄敵國之奴，託孤金日碑，唐太宗不究玄武之帝，納諫魏徵，只有他們眺望遠方，目光長遠，才能包容一切，才能成就霸業。

眺望遠方，藐視萬難，才能助就一生成就。若不是王羲之眺望遠方，追求人生而舞文弄墨墨染池水，又怎能成就書聖的稱號？若不是陳景潤眺望遠方，藐視萬能而苦心鑽研草稿盈筐，又怎能摘取明珠而響譽世界？若不是祖逖眺望遠方，一步一腳印而聞雞起舞苦讀寒窗，又怎能北伐中原而名垂千古？還有李時珍十年著就《本草綱目》，徐霞客數載寫下《徐霞客遊記》，馬克思三十年著成《資本論》，他們的成就無不在向我們宣示：只有眺望遠方，不被利害所迫，不被危難所劫，專注於人生的目標，才能成就人生。

多少個日日夜夜，人生的帆船在風雨中兼程。只有眺望遠方，我們才能重重霧靄，到達彼岸；只有眺望遠方，我們才能突破迷霧，看到曙光！只有眺望遠方！

【篇六：眺望遠方】

遠方，充滿著華麗的色彩，讓人在紛繁的現實中，都忍不住駐足眺望。遠方，更有人們心中向的那片憧憬，化作霧一般繚繞的香氣，攜著一代又一代的志子偉人，創造一期期新奇與偉績。眺遠方，塑造未來。

眺望遠方，和著滾滾塵土，挽保民族的未來。

深宮中，一朵豔麗卻無人欣賞的玫瑰，捻過泛黃的月光，撫琴長彈。此時，宮中的妃賓都擔憂可能遠奔異鄉。但他，王昭君，在眺望著那路塵土飛揚的沙漠中，想著便有百姓們穩定的生活；在眺望那胡人的歡聲笑語中，想著便有民族間和諧的氣息。於是，為了遠方中民族的未來，她，千里迢迢嫁潘國；為了民族的未來，她願踏上背井離鄉的遠端。遠方中的和諧，見證了她對民族和諧的企盼；廣漠的沙土，也聆聽了她對國家的安定呼喚。兩國的道路上，更有她眺望遠方留下的業績。

眺望遠方，縱使千夫所指，亦毅然拼江山。

她，柳絮般飄飛的沉思，菊花般紅消香斷的淚痕，卻沒有被宮中的規矩所禁錮。因為她眺望了遠方，看到了大唐的繁華，望到了國家上有她才華的放飛，目到了遠方國土上有她一生的心血。於是，武則天，為了遠方中那片屬於自己的亮麗，溺女有如何，殺子更無妨。她並沒有被眼前的三從四德的鐐銬所束縛，她毅然地在山峰眺望那片江山。遠方，有中國曆代沒有的神話，更有女皇帝掌管天下的不朽功績。一位被視為弱女子的武才人，在自己眺望遠方的遐想中，卻鍛造了一段永留千古的業績。眺望遠方，才有更希望的未來。

眺望遠方，拖著沉重的枷鎖，依然奮筆疾書。

在陰冷的牢房中，鏗鏘的鐐鎖在迴響著一聲聲的哀嘆。司馬遷，面對著死刑或是腐刑，想著一死便能高天下之大辱。他透過窗戶，眺望著遠方。窗雖小，但卻充斥著未來的中國史書的光芒。遠方中，有他父親的夢，更有他對完成父的夢，更有他對完成父志的迫切心願。於是，懷揣著對遠方的遙遠的夢想的希望，儘管身殘，盡受凌辱，他卻毅然地朝著遠方的天邊。因為，眺望了遠方，因為有了遠方的夢，《史書》之史家之絕唱，唱遍中華千古。

眼前的落魄，眼前的屈辱，也許是讓人倍感辛酸的。但請仰起你的頭顱，眺望遠方，那裡有夢，有追求。眺望遠方，希望與你同行。

【篇七：眺望遠方】

就象險峻的大山攔不住洶湧的激流一樣，洶湧的激流也攔不住頂風前行的孤舟。

就象沉靜的秋色攔不住淒冷的北風一樣，淒冷的北風也攔不住春天的步伐。

就象厚重的夜幕攔不住閃爍的群星一樣，閃爍的群星也攔不住心靈窗外的光明。

就象朗朗的晴空攔不住突來的暴雨一樣，突來的暴雨也攔不住奮然挺立的身影。

知道為什麼攔不住嗎？

僅因為你在眺望遠方，僅因為你在規劃未來。

假如你的生命旅程都在養尊處優，請你眺望遠方，否則你的生命將千篇一律；假如你的生命旅程到處跌宕起伏，請你眺望遠方，否則你將跳跳不出泥潭。

眺望遠方，規劃未來的力量，你可曾深受其震撼？

盛唐時代，有位詩人名滿天下。他滿腹才華，備受重視，以至龍巾拭吐，御手調羹，貴妃研墨，力士脫靴。如此奢華地過日子，豈不幸福？但李白深知，這樣的他沒有未來。博寵求榮辜負了他的才情，曲意逢迎委屈了他的身影，爾虞我詐讓他噁心，君威如虎讓他心驚。他眺望遠方，縱情吟唱那”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的豪言，抒發那”天生我材必有用，千金散盡還復來。的壯語。李白選擇退隱官場，迴歸鄉里，在市井間眺望屬於自己的未來，懷著”興酣搖五嶽，詩成撼滄州”的理想，開墾自己灑脫的康莊大道。

不拘於繁華，眺望遠方成就了李白盛唐詩壇的最強音。

勝利的號角在吳王夫差的軍營吹響，越王勾踐敗了。在國民的謾罵聲中，勾踐選擇了屈膝投降。勾踐知道，為了民族富強，為了國家復興，只有眺望遠方，苦心經營，方可成就未來。勾踐卑微地做吳王夫差的馬伕，僕人，夫差出遊為其牽馬，夫差生病為其嘗糞便別病情。二十年的含羞忍辱，臥薪嚐膽，讓勾踐東山再起，一雪前恥。

戰敗仍能眺望遠方，乘風破浪，讓勾踐醞造了一段三千越甲可吞吳的輝煌歷史。

眺望遠方不是失敗者奮起的專利，也是安逸者躍進的需要；眺望遠方不僅屬於故人創造歷史的武器，也是今人開創前程的銳甲。

我們怎可不去眺望遠方？我們怎能放棄未來？

以高度為話題的議論文篇13

議論文 ,4565字

【篇一：高度】

我們在人生的路上跋涉，無論何時，我們心中都存在著一個高度。這個高度，支援我們不斷前行。

這個高度是對自己的要求。

我們所扮演的角色不同，也肩負著不同的責任，每個人都有應該做到的事，這個高度是最基本的要求，使我們反省自身，嚴於律己，做好自己該做到的。

這個高度是對自己的期盼。

在工作中，學習中，我們都會不斷設定目標，極力去觸碰到。如果想展翅高飛，就不能讓這個高度太低；如果眼睛只盯著處於自己之下的事物，那就永遠不可能在藍天白雲間翱翔。爬山的時候眼睛只有看著上方，心裡想著更高的山峰，才能不斷前進，到達山頂。這個高度是需要被我們仰視的。如果我們對自己設定的目標太低，那麼我們就只好平視著這個高度，滿足於現在的一切，正如走平路的人，他的目標只是自己現在的方向，這樣再怎麼走下去，他也只是在平路上，做徒勞的往返。在學習中，我們的目標只有是排在自己前面的人，我們才有可能追上這個目標並超過它，而只想著自己後面的人而沾沾自喜，原地踏步的人，遲早回被他人超過，落到最末。對自己的期盼只有高於現狀，我們才能不斷激勵自己向前。

這個高度是夢想的高度。

對未來，每個人都有著美好的夢想，這些夢想離我們都是遙遠的，但它們起碼是在現實之上，需要我們去不懈追求的。就像夜空中的繁星，之所以處在夜空中才叫繁星，為人們所信仰，如果星星在地上，也許我們不必再仰望，可是也會失去夢想，駐足不前。雄鷹之所以高高展翅飛翔，是因為它的夢想在藍天之上。喬布斯也曾說過：“我們都是夢想家。所以盡情的做夢吧，做最狂野的夢！”

生活是理應熱血的，我們心中的高度也決定了生活的質量。低的高度只會造就一個平庸的生命，一個平庸的人，無論它是要求，目標還是夢想，我們都應把握好這個高度，它是基本的，我們應做好應做的事；它是在我們前方的，我們應激勵自己不斷努力，不斷提出更高目標；它是凌於現實之上的，我們應永遠對未來有狂野的夢想，永遠都奮力拼搏。這樣，我們才能進取，成為心中那個更好的自己。

【篇二：高度】

中國自古就有一句俗語，叫“人往高處走，水往低處流。”在無論什麼情況下，都應該向前看，才能夠增加你的高度。

曾經在意林上看過一則小故事，說的是一個小女孩，每次跑步都是倒數的幾個，她十分灰心，便去向她的母親尋求幫助。母親問：“你每次跑步時，都是看前面有幾個人，還是後面有幾個人？”

“後面的。”小女孩回答道。

“孩子，如果你一直往後看，你就會為了你不是最後一名而沾沾自喜。但如果向前看，你才會有向前追趕的動力。”

“可是我和第一名相隔好遠呢！”小女孩似乎是不服氣，昂著頭說。

母親笑了：“你確實與第一名相差甚遠，但你能不能追趕你面前的那個人呢？每次都追趕一個人，不就最終會成功嗎？”

小女孩若有所思地點點頭。

這個小女孩最終成了一名短跑運動員，在美國的洛杉磯奧運會上奪得了第二，轟動了整個體壇。

人的視野方向成就了高度，而高度也只是因為視野的方向。

我的表哥小時候特別調皮、好動，成績很不好，把舅舅簡直快要氣瘋了，然而，就在初二的下學期開始，成績像火箭筒一樣向上竄，中考時甚至是前50名。當我問起祕訣時，他愣了愣，說：“小子，看前面就行了。”

如果不是看著恩佐法拉利不放，蘭博基尼怎麼會下定決心將公司轉型呢？如果不是盯著李小龍，成龍又怎麼可能成為一名偉大的動作電影演員呢？如果不是緊望著愛倫坡，柯南道爾又怎麼可能寫出《福爾摩斯》這本驚世之作呢？

態度決定高度，這句話真是沒錯，只要下定決心，一步步地向面前的高峰發起衝擊，不去理會身後的萬丈深淵，那麼，只屬於登頂者的寶物—成功，就一定會在你的手中散發出萬丈的光芒。

【篇三：高度作文】

我小學時總是覺得自己的成績不錯，但上了初中之後才發現自己很一般，對比起那些更優秀的分數，我認識到自己所站的高度是那樣的低，距離那樣的高度是那樣的遠。

我給自己定下了目標，要完成老師佈置的每項作業，可是經歷了幾次考試我的成績依舊沒什麼起色，我疑惑，沮喪，不知道問題出在哪兒了？

直到老師給我們調了座位，我與班上很優秀的同學成了同桌我才真正意識到自己的缺陷，我對自己的要求太低了，總是隻滿足於最基本的任務，而最基本的任務是班上每個同學都能做到的，那我能有什麼進步呢？或許我應把目標定得更高，對自己的要求要更嚴些。

於是我更勤奮，除了完成課內的任務，還嘗試去接觸課外的題，時間的安排也有了調整，我發現本來可以二十分鐘寫完的作業因為我給自己規定四十分鐘而拖延了很久，很快我寫作業的效率大大提高，時間利用的也很充分，很快我的成績就提高了，儘管與優秀的同桌相比，我還依舊站在她的下方，但不論多艱辛，我都要向著更高的高度前進，拼盡全力爬到高處。

我想起攀巖，當我一步步穩穩爬上我所定的目標時，卻可以看到在刺眼的陽光下有更多的人向著更高的地方爬去，一下子就超過了我，把我甩在低處，剛剛才體會到滿足感的我就開始後悔，後悔此刻我明明還精力充沛，明明要比爬在比我高的人更優秀卻把自己的目標定這麼低，我明明可以爬到更高的地方，就算此刻我在休息，而他們依舊在艱辛的向前，我也是更加的忐忑不安，我不能滿足於這樣的現狀，我要繼續下去，於是我又向著更高的地方努力。

人類不正是這樣進步的嗎？不滿足於所達到的目標，衝著下一更高的目標前進，就因為是這樣，我們絕不可以把自己的目標定得太低，不然永遠都只能在原點旋轉。我們要合理的給自己定下目標，不斷超越目標，想著下一個目標努力。

【篇四：高度】

人活著不是為了生存，而是為了生活。生活就應該有追求，我們都應該有目標有追求。在自己現處狀況下找一個高度向前衝。

目標的高度不能定低，否則將會不進則退。

初二的時候，每次考試後，我都會自我反思。那時的目標竟然是及格，當時不想太累就把目標定成這樣。當時還有好多人在我的成績後面，所以我也是自我放鬆。沒過多久的一次大考失利讓我從中醒悟過來，一時的成就不代表一世。在大家都在努力的同時，我停下腳步，他們便會全部衝到我的前面。這件事後，我便又振作起來，鼓起全部的力量準備向前衝。再次追上別人。

目標的高度就是應該高一點，給自己動力進步。

初三了，時間流逝，轉眼間自己已經是畢業班將面臨中考。準確的評估了自己的能力後，朝著好的高中，理想的高中奮發。對初二所吸取的教訓，我知道了我自己應該好好努力。正因為我對生活有追求才更應該定一個目標，它的高度不能低。它能給我動力。現在的每一次挑燈夜戰，每一滴汗水，每一次認真的聽課都將是為自己所定高度前進的基礎。每一次考後，會定下下一次考試的分數，肯定得比這次高，這就是一個高度，一個目標。看著自己自從上了初三後的決心鬥志，真的是“不拼不搏，人生白活”。我再回看了一下自己初三試卷的分數，每次都進步了一點兒。這樣下去，高度會使我更加完美。老鷹雖然算是飛的很高了，但在它眼裡卻很低，我不正和它一樣嗎？看看自己渺茫的前程，是否得像鷹一樣，繼續向上飛，你不飛時，別人便上來了。我們應該心裡默唸“我要飛的更高”！這時目標也應該定在藍天，而不是大地。你離大地遠不代表你離天空近。天空就是我們奮鬥的目標，人生的追求。

那麼這樣制定的高度會使自己變得更加優秀，不斷地進步。超越自我，超越自己的高度才是我們的目標。為自己的人生高度拼搏，你會發現自己的人生是多麼的五彩繽紛，絢麗無比。我們應為我們的高度努力！

【篇五：高度】

在我成長的路上，有三個人教導了我。他們每個人都是一座高山。等待我去攀登，達到新的高度。他們讓我明白了，誰如果想要展翅高飛，就不能把目標定得太低；如果眼睛只盯著樹冠下，就永遠不能在藍天白雲間翱翔。

父親是座山。我睡眼朦朧，一絲光亮從外透了進來。檯燈還亮著，茶杯中沒有熱氣騰出。父親還在整理自己的論文和檔案。明天就要起程了，又將三、四個月不見。父親還在工作。大學畢業二十多年，在多所大學教過，去過太多地方。睡過大街、幹過體力活，但依舊未放棄自己要成為一流學者的目標。我的眼眶溼潤了，想到自己也應該像他一樣工作、學習，有朝一日在講臺上，手拿講義教書育人。我也要達到那種高度。

測試完了，數學老師站在那。對於我來說，她也是座高山，激勵我去攀登。老師是個芳華女子，雖然個子不高，但在七歲的我眼裡，她很美。她的數學課十分活躍，促使我走上了一條登山的路。她對我們說：“同學們，老師的確是一流師範畢業的，老師的確有很高的數學造詣，但老師在數學的發展史上卻只是一粒沙、一滴水、一個小土丘而已。而你們卻是苗子，有朝一日要超越我，去攀登科學的高峰。”老師講完了，我不明白，不明白為什麼她這樣講。但這段話的確促使我明白了什麼是科學這座山的高度。

一個老人成為了一座山，令我驚歎於他所達到高度以及這位長者的智慧。他在書城角落中站著，簡樸的衣著卻帶著一副金絲眼鏡，面板粗糙無光澤，似乎在毒日下幹過體力。但手上卻捧著一本科普書，介紹量子物的書。我感到了一種堅定的毅力從那裡傳來。我走了過去，問他：“老爺爺，為什麼看這麼深奧的書？”他呆了一會，說：“陶冶情操呀！”我明白了他的高度，明白了老人的話，要去攀登高峰，需要老人的心態，去堅持，去陶冶情操。我明白，要達到極高的高度，不能把自己看低了，要讓自己有勇氣去高飛，在藍天中翱翔。這樣的人生才有高度，才能達到那個高遠的目標。

【篇六：高度】

每個人在做任何一件事的時候，都會給自己定一個理想的目標高度。人各有志，每個人定的目標高度都不盡相同：不思進取的人只會定一個與上次相差無幾或者剛巧合格的目標；頹廢的人只會給自己定中等目標，達到便算了，若沒有達到則只會更加頹廢，只有那些心有大志的人，才會不斷的給自己定更高的目標，雖然不一定達得到，但壓力也會變成動力，使他們在人生的道路上越走越遠。

小時候，我幾乎從來不給自己定目標，總想著自己是怎麼樣，最終就還是那樣，定目標沒什麼實際意義。漸漸的，我看的書多了，於是也知道了一些話：“壓力也是動力。”等等。從一些名人事例中我也發現，他們無一例外的，都給自己定過目標。從那時起，我便開始嘗試著給自己定一些小的目標，比如每天幾點前起床，一天要鍛鍊多長時間等等，但還談不上高度；小學時，我也有一個喜好，那就是定的目標永遠與自己的實際能力相符，這樣做起來不困難，自己完成後也有一定的成就感。

可是，我漸漸發現這樣的目標毫無意義，並沒有讓自己提升什麼。於是，我開始有意無意地提升目標高度，過了一段時間，我發現自己的確變強了不少，無論是學習上還是身體上。

後來上初中了，重心也放在了學習上了。當然，每次考試，我都會暗暗地給自己定目標。爸爸告訴我說，定目標其實大有學問。每次考試難免有馬失前蹄的時候，因此，為了補救這些地方，你就要把目標的高度定高一些，這樣才能剛好使自己不僅不會因為一些過失而失掉大局，還能使自己在原有的水平上更進一步。

高度決定一切。如果你永遠不滿足於現狀，而是一次又一次地給自己定下新的高度，那麼，你收穫的可能就是一個全新的、更強的自己。如果你只滿足於現狀，覺得自己已經很高，下面還有不如自己的，那你就只會停滯不前，甚至倒退，被別人在人生的道路上甩得更遠。

提高自己的目標高度吧，只有那樣，你才會在人生道路上走得更遠，在自己的天空飛得更高。

談誠信議論文作文篇14

國三作文 ,4784字

【篇一：談誠信】

誠信是我們中華民族一直以來的美德。古人從來都是把誠信看的很重。但是在我們現在，誠信這個品德似乎漸漸地被人們所拋棄了，現在從報紙，電視，網路上看到某人被詐騙了的訊息。而有的人，為了利益，什麼手段都用的出來。這就是所謂的“失其本心”。

古代有個人，想發財，但卻沒有方法。於是就去請教別人。別人讓他種漆樹。他種了一片漆樹，每年靠賣漆都能賺上大筆的錢。後來，有個人告訴他說：“往漆樹裡摻假，肯定能賺大錢。他試了一桶，果然如其所說。於是他把自己所有的漆都摻了假。結果被買漆的人發現了。不得以只能銷燬掉全部假漆。從此被別人們所唾棄，幹什麼事情都不順，從此貧困聊到而死。

這個故事告訴了我們一個道理：一個人如果失去了信用，那麼他在任何行業都幹不下去。正所謂“民無信不立”。我們可不能學上面故事中的那個人。想到這裡，我不禁又想到我所看到的最短的小說。而我卻認為他極具諷刺意味：“老闆：‘有發票？’祕書：‘有。’老闆：‘走！’”充分諷刺了某些人；；利慾薰心，心裡面只有錢，一切“向錢看”。這種人，我們是不齒的。

再比如不久之前的信義兄弟孫東林，孫水林二人。哥哥為了能在過年前把工錢發到工人們手上，在高速公路上連夜趕路。結果不幸出了車禍，與世長辭。弟弟強忍喪兄之痛，結過了這場傳遞工錢的接力棒，將工錢發到工人們手上。據工人們說，他們在孫東林手下工作時，孫東林從未拖欠過他們工錢。這場故事發生後，不僅報紙，電視大肆報道，網路上也廣為傳播。孫氏兄弟的舉動讓很多人對他們稱讚有加。而他們身上所體現的品質，不正是我們中華民族的傳統美德—誠信嗎？

現在，我們中國人在世界上的信用很成問題。你知道流行詞“山寨版”英文是什麼嗎？竟然是MadeinChina！聽到這個訊息後，我是既生氣又悲哀。生氣是因為這是對我們中國的侮辱！悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎？我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至於現在，這難道不是自作自受嗎？

從現在開始，我們要盡力恢復中華民族的美德—誠信要做到誠信，就要先從小事，從身邊的事做起。只有做到“言必行，行必果。”我們才能將頭上的這頂“不誠實”帽子完全摘下。

【篇二：談誠信】

說起誠信，不由得讓人想起一句名言：“人而無信，不知其可言”這句話詮釋了誠信對人們的重要性，沒錯，生活中的確是這樣。而作為中學生的我們，首先應該具有講誠信的品質。

古代的聖賢者，都是聖賢的代表。曾子和他的妻子要去集市了，他的妻子為了哄年幼的小孩高興，許諾趕集完回來殺豬給孩子吃，這本是大人口中的一句戲言，但曾子認為父母在孩子面前也同樣要講誠信，真的回家後把自家的豬殺了一頭“犒勞”孩子們，我想這大概就是曾子能成為賢者的其中之一吧。

戰國時魏國國君答應與他的一個臣子去打獵，可是到了預定日期卻下起了雨，此時君王的酒興也正濃，他本大可以呆在皇宮享受安樂，可是，為了信守自己的諾言，這位君王卻毅然冒雨前往深林和臣子們一起狩獵，這在當時的封建社會，這樣一諾千金，信守自己諾言的君王還真不多見。可見，這種寶貴品質一代代沿承下來。

只有守誠信，才能為人們所尊敬。聽說過《商鞅變法》的故事嗎？商鞅在變法之前，首先對世人宣佈，只要誰能把一塊木頭從南門搬至北門，就賞五十金。許多人覺得不可思議，不相信商鞅的話真能兌現，也有一部分人將信將疑的照做了，結果真的得到了金子。人們相信了商鞅的話，相信了他的誠信，這也為後來的《商鞅變法》奠定了基礎。

二零一零年春節晚會，現場來了一位特別的嘉賓，當主持人特別介紹他時，我們不禁為他的誠實守信而感到，這位嘉賓是一位彩票點的銷售員，經常有顧客打電話告訴他先代買彩票，然後第二天在把錢還上，有一位老顧客就這樣給他預定買了一組號碼，結果第二天開獎中了五百萬，可這位彩票銷售員卻不為金錢所動，毅然把這個大獎送到了顧客手中，只收取了自己應得的先前墊付的購買彩票的錢。

可是，在當今社會，誠信的美德似乎在被一些人踐踏。為了一些自己個人的利益，不惜損公肥私，欺騙他人，一些外國人甚至就把“山寨版”翻譯為“Madeinchina”，這簡直就是對國人的侮辱，這種欺騙的“市場”怎能構建和諧社會？我們難道不知道失去誠信的可怕嗎？難道忘了周幽王烽火戲諸侯的慘劇嗎？“誠信者，天下之結也，若不誠信，天下人如何“結我”呢？

同學們，我們是祖國新一代接班人，那就更應該做到誠實守信了，要做到“言必行，行必果”，這就是誠實的最真實表現。

【篇三：談誠信作文】

誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。古人早已有誠信這一認識。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”意思說，人如果沒有誠信，他都不知道自己可恥在什麼地方。看來，人不誠實、不守約、不講信用，在孔子眼裡，不僅是不順天道，而且已到了“可恥”這種道德準則的地步。這是儒家第一次將“誠”與“信”結合為一詞。我猜測“誠信”這一詞就是從此而來。

誠信為立足社會之本。昔日商鞅變法之時，在城頭立了根木頭。對人說：“誰能將這木頭從城南搬到對面城頭，就賞其百金”。這事情太容易了，誰都覺得不可能。有一個敢於吃螃蟹的人還是抱著試一試的態度搬了木頭，立刻被賞以百金。結果新法一推出，大家都服從。這就是誠信的力量。如果商鞅不這樣做，新法出臺大家也未必服從。但他講誠信，說賞百金就賞百金，如此守信，新法定能成功，於是民皆從之。可見誠信對於社會來說是何等重要。

其實，不僅是在重大事件中誠信能發揮作用，誠信存在於普通的人與人之間。

2010年感動中國人物獲獎者—信義兄弟孫東林，孫水林，為我們詮釋了誠信的含義。為了給農民工準時發工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京驅車趕來。不料半途車禍，弟弟從逝去的哥哥手裡接起誠信的大義，忍著失出親人的悲痛，在還未來得及安葬哥哥的情況下按時將工資發給民工。在他們的眼裡，誠實守信，比生命更重要。誠信的哥哥雖說逝世了，可是他的誠實守信的精神將永不磨滅。誠信是真理，永立於天地之間，無處不在。

可是有的人卻說：哎呀你好笨呀！為了守時守信不惜花掉大把時間和財力，萬一別人不領情，那你虧大了。我認為說這種話的人才蠢。誠信不是投資，要獲取利益。你若守時守約，竭盡全力坦誠待人，就算是有深仇大恨的人也會對你友善—因為，人人都有向善之心，只不過有時被眼前的小利小惠（或大利）矇騙罷了。他惡意待你，你卻誠信待人。久而久之，就算沒良心也會有點不好意思，進而被你感動。而你若貪圖一時之快，為了利益不去守約，也許你得到的只是一點利益。失出的是更大的財富（也指精神上的財富）。試想，你不誠信待人，他人怎能誠信待你？不久，你的“惡名”在朋友圈中傳開，誰都知道你這個人不地道，誰還會給你“利益”。還有什麼利益可談？所以，那些自以為聰明的人，其實笨得無可救藥。

當然，誠信不是為了所謂的“利益”，但你也要知道：無論何時何地，歷史是不會虧待講誠信的人的。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟“誠”惟“信”，能服於人。

【篇四：談誠信議論文】

清代著名文學家康有為說過，“至誠則金石開。”這句話說明了誠信是人立足之本。有了誠信，便可以得到別人的信任。

人之間的關係不同，誠信的方式便也不同。上級對下級的誠信，上級守信，才能使下級也守信；廠家對顧客的誠信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對朋友的誠信，為人守信，才能使朋友更真心。只有做到對他人誠信，才能在他人面前立足。

誠信，對下級要守信。戰國時期有一個人叫商鞅，他在擔任秦穆公的丞相時，想要立新法。為取信於民，他在南城門立起一根三丈長的木頭，並告訴百姓誰能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個人成功之後，商鞅便賜他五十金。之後百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立於人。同一時期，魏國國君魏文侯有一次和一個官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分快樂。雖然外面正在下雨，但他馬上站起來，到哪個官員家裡，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠信的君王並不多，而像周幽王這種不誠信的人則失去了天下。現在有很多人在社會中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時候你在向他詢問，他根本不會管你。所以即使自己身居高位，也應當對下級講誠信，這樣下級才會同樣講誠信。

誠信，對顧客要守信。在美國商店中，無論顧客買價值多少的物品，在六十天內都可以退換。所以有的人來這裡度假，先租房，之後再買一大堆東西，等快到六十天時全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦宕機了，十幾萬字的文章頓時消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本可以向報社說明情況，但她沒有，而是每天日夜不停的趕稿子。後來她終於按交稿，報社對她的行為而感動。如果你誠信的對待顧客，你將得到更多的利益。

誠信，對朋友要守信。“與朋友交，言而守信。”這是孔子說過的一句話，意思是和朋友交往，要說到做到，要講誠信。在很久以前，有一個叫正規化的人，他在洛陽時答應朋友張勳兩年後要到他家去看望他的家人。兩年以後張勳告訴母親正規化要來了，母親卻說正規化家遠在千里之外，他不會來的。但剛過中午，正規化便風塵僕僕的趕來，張勳的媽媽感慨的說：“天下真有這麼講信用的朋友啊。”朋友相交，貴在誠信，我們應該像正規化一樣做一個守信義的人。戰國時期有一個軍事家叫吳起，一天他出門時遇到了一個老朋友，便請他去吃飯。到了吃飯的時候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來。第二天吳起叫人把朋友叫到家裡，這才和他一起吃飯。吳起講信用到了這個程度，我們應當學習他的精神。

“誠信是立人之本。”這句話對我對每一個人都應當遵守的，沒有了誠信，就等於是失去了你在社會上的地位和他人對你的信任，將使你變的孤立無援。

【篇五：談誠信】

孔子曾經說過“人無信不立”，一個人如果沒有誠信就沒有立足之地，一個君王如果沒有誠信，他的人民就不會愛戴他，由此我們可以看出誠信是多麼的重要。

在秦末的時候曾經流傳過這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。季布這個人因為說話算話，所以有很多的朋友。有一次他得罪了劉邦被抓住了，他的朋友為了救他，不惜冒著滅九族的危險，使他免於遭殃。一個人如果誠實有信，自然能得道多助，朋友們也會信任你，尊重你，在你有危難的時候伸出援助之手。

戰國時期，也有一個“立木取信”的故事。商鞅為了樹立威信，推進改革，很守承諾的給了那個將木頭搬到北門的人五十金，以此在百姓心中樹立了威信，順利實施變法，最終使秦國統一了中國。同樣的，一個國家只有守誠信，百姓才會相信你，為你所用。“得民心者得天下”就是這個道理。早它400年的周幽王為了取寵妃一笑，點燃烽火，聞“訊”趕來的諸侯慌張的樣子終於使寵妃開心一笑，但這也導致了5年後周的滅亡。

上面這兩個事例，一個“立木取信”一個“烽火戲諸侯”；一個取得民心，一個失去民心；一個變法成功，使國家日益強盛，一個自取其辱，不僅身死亦使國亡。可見誠信二字多麼重要，它有時候決定著一個國家的興衰存亡。

誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。可如今，有些人完全摒棄了這個優良傳統，利慾薰心，不斷爆出了一個又一個令人懼怕的醜聞。鴨蛋裡的“蘇丹紅”；奶粉裡的“三聚氰胺”；豬飼料裡的“瘦肉精”；西瓜裡的“膨大劑”，還有飲料裡的“塑化劑”，不禁讓人想問：這些商家的良心何在？誠信到哪裡去了？是被眼前的利益吞噬了嗎？！

不止這些，身為接班人的我們，難道都講誠信了嗎？說謊、騙人、考試作弊，這些事情早就屢見不鮮了。欺騙老師、家長，這樣有什麼好處呢？無非就是能暫時取得一個好排名，讓關心你的人們“開心”一下。但你要清楚，欺騙別人，最終是欺騙了自己。

人的一生會有很多目標

放低姿態作文議論文篇15

議論文 ,1681字

【篇一：放低姿態】

年輕的心總是胸懷大志、躊躇滿志，有一種與生俱來的豪氣。但是若是這份“豪氣”過了頭，“胸懷大志”就變成了好高騖遠，“躊躇滿志”也就變成了狂妄自大。其結果只能導致失敗。

生活並不是要求我們放棄理想，也不是阻止我們積極進取，而是在不斷以其特有的方式告訴我們：在樹立遠大理想的前提下，放低姿態，從低處做起。?

要知道不是每一粒種子都能長成參天大樹，不是每一個花苞都能引來蝴蝶的青睞，要知道不是每一滴水珠都能匯入海洋，也不是每一方土壤都能孕育出茁壯的禾苗。我們要做的就是放低姿態，從最簡單開始做起，一步步向那個最好的自己腳踏實地地走去。?

可惜不是每個人都明白這個道理。他們眼高手低，過高的要求也許只是自己編造的一個欺騙自己的謎團，沒有誰能幫他解開，只有他自己。想要考上重點大學，卻不肯從現在努力。他們在追求什麼呢？一張空頭支票嗎？?

有一隻迷路的蝴蝶飛進了一間房子，它總在房間頂部盤旋，卻總不往低處飛—低處恰恰是它生命的出口，這裡有一扇敞開的窗戶，有時它都飛到離窗戶至多三兩寸的地方，可就是不肯再低飛一點，最後終究奄奄一息。?

我們當中有多少人正如這隻蝴蝶一樣，當走進了困境，死死的盯著命運的不公，卻從來不肯放低姿態，重新審視一下自己的不足，換種角度思考問題，結果走進了死衚衕。?

稻穀，是農民眼中最熟悉的。農民判斷今年收成好壞的標準就是看整個稻田的高度。如果稻田裡的稻子齊刷刷地挺立著，像一個個打了勝仗驕傲的士兵，那麼今年的收成肯定不太理想；但倘若稻穀們一個個垂下頭顱像一個個恭聽教誨的學子，那麼農民伯伯的臉上就會樂開了花。為什麼？因為飽滿的稻穀常常是低著頭的！?

所以，我們真應該向謙虛的稻穀學習，放低姿態，不斷地從地下汲取成長的養分，頑強地生長，一步一個腳印，堅實地走好每一步，從低處做起。可千萬不要學蝴蝶飛舞著漂亮的羽翼，在“假大空”的夢幻中留下終生的遺憾。?

【篇二：放低姿態，成就人生作文】

蝴蝶迷路時，放低姿態，它便可以獲得自由；種子被壓時，放低姿態，它便可以發芽；司馬遷受辱時，放你姿態，《史記》終於誕生。在人生的道路上，亦有無數道坎子，攔住我們，我們不能抑著頭踏步前進，而應放低姿態，跨過去，便可柳暗花明。?

放低姿態，方能感受到人生的真趣味，方能為成功多鋪一條路。雨果與巴爾扎克是難得的好友，雖然他們在政治見解方面有很多的不同，但是，兩位偉人的友誼不曾因此而受挫折。巴爾扎克生性心直口快，他對雨果十分苛刻，有一次，他竟然在一次演講中大罵雨果，但是，雨果一點也不生氣，他十分虛心地接受巴爾扎克的指導與批評，並放低姿態，多次去巴爾扎克住所請教他。終於，雨果成就了他的一生，並且他與巴爾扎克的友誼也成為美談。?

放低姿態，方能得到更多人的幫助，方能距成功更近一步。中國著名的鋼琴家朗朗，在年輕時在北京一位女鋼琴家學習彈鋼琴，父親為了兒子的學習，也放棄了工作，一道來到北京，幾千個日日夜夜，朗朗不辭辛苦，堅持不懈，滿懷信心與希望的練琴，但是，幾年下來，他從來都沒有得到過一次老師的表揚，甚至更多的是批評與責罵，在一旁的父親有幾次都看不過去，為兒子的委屈而流淚。但是，兒子沒有放棄，他放低姿態，虛心討教，堅持不懈，終於成為了國際上著名的鋼琴家。朗朗的成功與他的放低姿態有密切的關係。?

放低姿態，方能實現自己的人生價值，方能達到成功的最高境界。國家總理溫家寶七十多歲，理應很好的安享晚年，但他以國家大任為己任，依然操勞在國家事務上。汶川地震，溫爺爺代表中央最早到達抗震救災一線上，臨陣指揮，為災民鼓氣；玉樹地震時，溫爺爺又一次率先出現在抗震救災一線上，貢獻出自己的一份愛心與責任；西南特大幹旱時，溫爺爺又登上雲貴高原，察看災情，溫家寶放低姿態，情繫人民，終於喚得了十四多億中國對他的尊敬與熱愛。?

現實生活中，有很多人在困難面前一撅不振，不肯放下姿態虛心向他人討教，於是成功之門永遠不會向他敞開。其實，世間的人本無尊卑貴賤之分，每個人都有自己的長處與優點，我們不管做什麼工作，都應能放下姿態，這樣，我們才能收穫人生的更大樂趣。?

笑對生活800字議論文作文篇16

議論文 ,2271字

【篇一：笑對生活】

微笑是一縷陽光，在你寒冷時帶給你溫暖；微笑是一習清風，在你炎熱時送來清涼；微笑是母親的手，在你受傷時給你熨帖。微笑不僅是把嘴角咧到一個弧度，更是面對生活的一種態度。

現在作為高中生的我們，每天都徜徉在“題海”之中，過著簡單而稍顯枯燥的生活。每天奔波於寢室、教室、廁所之間，很容易就產生了厭倦之情。但是，如果你能夠換一種心情，笑著面對，你會發現我們現在的生活並沒有想象中那麼艱難。我們有目標，有理想，身邊有的是一群志同道合的同學，有的是熱情真誠的老師，這是多大的一種幸福啊！

生活中不可能是一帆風順的，總會有那麼一些磕磕絆絆在等著你，或者一不小心掉進了生活的陷阱裡。學會從容地笑對它們吧！摔倒了，爬起來，彈去身上的塵土，接著大步流星地往前走。誰說摔倒之後的路就不好走呢？笑對生活，活出一份自信，活出一份灑脫。陳偉失去了雙臂，可他面對這一巨大苦難時，硬是用雙腳演奏了人生的樂曲。他的成功讓我們震驚，也讓我們羞愧！面對苦難，你選擇了笑著面對，你就是生活的強者，生活終究會給你一份回饋！否則只會埋沒於時間的長河裡。

笑對生活，你會發現它並沒有你想像的難麼糟糕。俗語常說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。”微笑地面對生活，將使我們的心態更加年輕，心理更加健康。笑對生活，你會發現那是生活裡面最為生動的表情。它可以化腐朽為神奇，見證生活的奇蹟。

笑對生活，你可以把生活裡的絆腳石變為你前進道路上的墊腳石；笑對生活，生活裡的所有的苦難艱辛都會成為你人生的一個積累；笑對生活，生活裡的瑣事都會演變為一種樂趣。笑對生活吧，它可以讓你收穫更多。

【篇二：笑對生活】

笑，是朋友之間吵鬧之後重歸於好的見證；笑，是一位醫生搶救病人之後的開心。笑，就是天上人間最美好的一幅風景。笑，就是那驕陽，就是那幸福的象徵。

當你傷心時，你要笑對人生，傷心之後便是開心；當你受到挫折時，你還是要笑，它將是你成功的開始；當你高興時，你更要笑，它是你幸福的象徵。笑，是你內在修養的體現。

有一個年輕人，他很愛笑，走路時，都會面帶笑容。他說不管走到哪，他都會微笑的和別人打招呼。終於，有人忍不住了，跑去問他，你沒有煩惱嗎？為什麼你每天都看起來很開心似的？年輕人還是微笑的說：“不，我並不是沒有煩惱，只是當我不開心的時候，我會微笑，慢慢的煩惱也會跟著消失，它給了我希望，讓我更有勇氣面對以後的失敗。”

之後，這個小鎮上的人，也笑的人多了。一張張的臉上都堆滿了笑容。這個小鎮上也少了辱罵聲和吵架聲，更多的是笑聲。大家開心的笑，小鎮也更加的安寧了。外地人也想知道，為何小鎮變化如此之大，就紛紛得來此地旅遊，小鎮也慢慢的富裕起來了，也走向了城市化，但他們的笑容依然沒有變。

笑是可以感染的，小時可以帶來溫暖的，笑可以改變一個人，一件事，當我們不開心，應該多笑笑，笑一笑十年少嘛，但笑也是一種禮儀。

一個小男孩跑到書店裡，對店員大吼大叫的，還說他們一點規矩都沒有，找了半天，也沒看他買一本書。而另一個小男孩呢，他走進書店，微笑著和店員們打著招呼，並且他自己去找書，並不需要別人陪同，買完了之後，還不忘對售貨阿姨說謝謝。

到了幾年以後，第一個小男孩，他脾氣十分暴躁，在一次和別人爭吵中，他氣不過，拿到刀把人刺成重傷，最後被判刑了。第二個小男孩，他因為有很好的教養，對人友好，他畢業不久，就被一家不錯的公司給錄用了，而且很受老闆贊識。

為什麼航空公司，要求每一位空姐以微笑服務客人？為什麼各種大酒店的服務生，都微笑的招待客人？

因為笑是美麗的風景，因為笑可以給人帶來快樂……笑可以給人帶來無盡的財富，所以我們要笑對人生，笑對將來。

【篇三：笑面生活春暖花開作文】

有位詩人曾說過：“記憶是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶而一直哭泣，有人因失去了太陽而久久嘆息，有人因飄落的樹葉而心緒不寧。

朋友，別再沉浸於昨天的失落，用微笑直面明日的朝陽吧，你將會有贏來人生春暖花開的重重欣喜！

向日葵每天追逐著太陽，靜靜地吸收著能量。盡力讓每一顆種子都飽滿。向日葵沒有考慮未來的自己是用來榨油還是用來炒制瓜子，只是用微笑直面生活，活出自我。

樹苗每天吮吸著養分，奮力地成長。沒有想著未來的自己是作為棟樑還是被做成傢俱。它只是用微笑過好每一天，活出自我。

小溪流慢慢地積蓄。最終成為大河，歸於大海；空中的微粒默默地聚集著水分。最終形成雨滴，滋潤萬物。它也沒有想著未來的自己是用來澆花還是用來洗菜。它只是做好自己應該做的事情，活出自我。

笑對生活，活出自我，是生存的智慧。

每每談到受過胯下之辱的韓信，人們津津樂道的是他的軟弱，他能屈能升的大丈夫情懷。但卻很少有人去分析韓信當年的處境；論文，與屠夫無道可言；論武，即便是利劍在腰，與身材魅梧的屠夫相比，勝算能有多少。不能戰勝，就只能忍辱爬過，是無奈，亦是直面當下的結果。

笑對生活，心懷希望，是成功的關鍵。

說到勾踐，人們討論的是勾踐如何利用三千甲兵擊敗吳國的赫赫戰績，卻很少有人思考作為君王被迫為奴的屈辱；人們會談論越王勾踐的臥薪嚐膽，十年生聚，但很少有人思考十年教訓的艱辛來換來的成功。

笑對生活，堅持不懈，是戰勝困難的法寶。

面對嚴刑的屈辱，司馬遷選擇忍辱負重堅強地活下去。用錚錚傲骨奏響了“史家之絕唱，無韻之離騷。”用生命去撰寫，用希望去堅持。

夢想著美好的未來而不能直面當下，笑對生活。無論夢想多麼炫彩，也只能是海市蜃樓，最終也只是泡沫一般，空空如也。活在當下，心懷希望，才會走向成功。

笑對生活，心懷希望；

面向大海，春暖花開。

人在旅途議論文作文篇17

議論文 ,4205字

【篇一：人在旅途】

年年日月輪迴，日日陰晴無序，多少人的路在這其中變得清晰。人在旅途中不斷成長，每個人都是一位旅行者，在萬物中追尋著夢想的足跡，一顆顆熾熱的心見證了這艱難而又快樂的征程。

旅行者在出發前都曾有一個共同的方向。旅行者有一個共同的原因，詮釋著他們所獲得的每一份幸福，承擔著他們將在旅行中歷練的心。日月行天，江河行地，萬物依舊等待。旅行者的眼中刻刻透露出一種意志，真誠而清麗，深邃而綿長。它們預示著挑戰，預示著奮鬥，預示著旅行者的一生。請堅信，幸福就在不遠的前方。

旅行者是辛苦的。旅行者需要面對的是萬里的長途跋涉。

人在旅途，他們很少停歇，總把希望寄託在未知的前方，卻又總會擔心迷失方向。沒有路標的指引，只有伸向天邊的長路。當他們面臨幾個岔路口時，需要謹慎地做出抉擇，每邁出一步就相當於選擇了一條決定一生風景的道路，有時走在這裡，還會想著那一條路。他們常常因此而疲憊不堪。

旅行者也是快樂的。旅行者會在旅途中嚐盡人生百味，會欣賞到一路上的蜂飛蝶舞，草長鶯飛，水落石出，好鳥相鳴。會有潺潺的流水相伴，會有清爽的香風拂面。他們可以捕捉到風的身影，可以將自己的形體隱沒在生活的長卷之中，只留下一顆心來聆聽天籟之音，觀賞難言之景。

旅行者的一生充滿機遇與挑戰，旅行者的一生需用一雙慧眼攬一路風景。酸甜苦辣，風花雪月，旅行者的心中充斥著更多的苦樂年華。這是一種至真、至純、至善、至美的經歷，這是一種氤氳著快樂主調的探索與挑戰。它沒有過多的修飾，卻有著太多的美麗。

旅行者因為有夢所以能夠飛翔，旅行者因為不懈前進所以幸福時常伴他左右。這是人所能經歷的一種淺淡而快樂的生命。於是，時常有人向他們求教幸福的祕訣，而他們只說了四個字：“人在旅途。”

是的，人在旅途。作為一名旅行者，其生命的價值就在於不斷地開拓進取。

【篇二：人在旅途】

人在旅途，恍如搭乘一輛延長的火車，看窗外風景的逝去。我不走，風景卻在變化著，就如我們依舊還是原來的我們，那些周圍的人和事卻早已在悄然中更替。是啊，這就是一場旅途，人生的旅途。

人在旅途，不在乎起點是哪，或許這場征程在我們降生時就以展開。亦不在乎終點，因為我們根本預不見終點，或許終點一直就只在我們前方的幾步之遙，卻是怎麼也邁不到。

人在旅途，真正重要的，其實是“旅途”吧—那些我們匆匆掠過的風景，那些我們不曾注意的角落。行在旅途，有的人開車呼嘯而過，到達了目的地，卻是沒得到享受；可有的人騎車瀟灑自在，享受了陽光，輕風，甚者雨露、濃霧；而最受益的或許便是那些舉步輕邁的人吧，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，一雙眼收進無限美景，一雙腳踏足遼闊土地。“既來之，則安之”，上天賜予我們那麼美好的自然，我們為何不順心地駐足呢？或許到達終點要比他人晚，但是，我們享受到的，得到的卻是獨一無二的，是那些急於求成的人所望塵莫及的。

兩點一線，重線上，而不是點。

人在旅途，有時，不得已的繞些彎，或許是加了些路程，卻也是值得。兩點間的線段，不見得只有直線才是完美吧！人生不會一帆風順，偶爾的碰壁，摔跟頭，或許才是成功的最佳路途呢。“不經歷風雨，怎能見彩虹”旅途，旅途，人生的旅途，是多曲折的線段，在溫室中精心培育的鮮花，即使再高貴，再嬌豔欲滴，也是始終綻放不出風雪中梅花的耐人香味的。

無論你身在何處，無論你是何人，我只知道：此時，我們並不安閒，我們都身在旅途。每天的每天，我們都在為自己的人生不斷地跨步—向前。

還記得這樣一句話：

“人生就像一場旅行，在乎的不是沿途目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心情。讓心靈，去旅行。”。

【篇三：人在旅途作文】

一面牆的阻擋，只是光的迷藏，夢想跌跌撞撞，怎麼會沒悲傷，燃燒著心中不滅的光，讓所有遠方為我發燙，天真的路上偶爾很慌，別怕夢弄髒，向前衝就是希望。

人在旅途，難免曲折。每天其實都要面對曲折，沒有人的一生是一帆風順的，不經歷大風大浪的人怎麼能算成人，如何能經得起當今社會的考驗。不經歷風雨，怎能見彩虹。每次面對曲折，就是為了做好充分的準備去面對下一個曲折，這樣一個接一個，才能越走越遠，逃避現實是沒有用的，許多人常說：“我不行。”“我不想面對”“躲躲就過去了”可是這樣有用嗎。如果僥倖逃過一個，那麼你就失去了該獲得的經驗，當別人和你面臨同樣的困難時，別人因為積累過經驗，有過上次的教訓，他們能安然無恙的通過，你則只能束手無策的看著災難降臨自己頭上，那是多麼的可悲。

相對的，有曲折的同時，一路上也會風光無限，因為肯冒險，肯付出。勇敢去面對曲折的同時，你也會開闢出新的道路，嶄新的路途上，有著懦弱的人無法欣賞到的美景，當歷經萬難之後，彩虹出現，這時候欣賞總會別有一番滋味。

直到最後一刻決不後退，就算戰火連天，希望還在眼前。跌跌撞撞的夢想，雖然坎坷，但收穫同樣也是豐富的。古人常說：“吃得苦中苦，方為人上人。”的確，沒有吃過苦的人，就像永遠長不大的孩子，因為他們不知道，不知道該如何去面對困難，在人生的重重的考驗面前他們只會選擇一味的逃避、逃避再逃避，直到最後逃進死角，再也無路可走的時候，他們只能選擇放棄人生的旅途。

人生沒有終極目標，只有從未間斷過的挑戰。即使挑戰會失敗，但是沒關係，人生的旅途貴在堅持，咬緊牙關，冷靜看待失敗，從中汲取經驗，以一個新的面孔去迎接新的挑戰，當我們過五關斬六將的時候，回頭看看，一路上經歷的一切，將會是人生旅途中最美好的風景，最溫馨的回憶。

【篇四：人在旅途】

多一秒，停在這裡就好，才發現習慣了這味道。夢的起點，有的很狹窄，我的心中嚮往這成功，我用我自己的命運來做賭注，速度與激情。只是缺少了—時間。我的時間，有時充實的顯得忙碌，有時的悠閒又是那般的寂寞。

當初B級考試的通過讓我欣喜若狂。“初一段唯一的通過者。”我顯得有一點的驕傲，暑假的來到，似乎吹響了一場新戰爭的號角。暑假時間充裕，悠閒。那是的我信心滿滿，B級拿下了，A級有什麼好怕的。那段時間不知怎麼的我對石膏特別的上癮，它輪廓分明，明暗顯著。我要用心，一定沒問題。老師見到我這般的努力，也說：“看到你，我就像看見了一張A級的榮譽證書，加油吧！”我表面看似平靜，其實心中早已按耐不住那份欣喜。可是……水粉畫一直讓我很是頭疼，不知道什麼是筆觸，不知道什麼是顏色的純度……就這樣結束了暑假的畫畫課，我當時已經覺得胸有成竹，基礎知識太枯燥了，只是隨便翻翻就算看了。快考試了，心中變開始擔憂了，這種心情一直保持打了考試結束。發了榜，嘿！素描90分，牛呀，可惜還是沒有過，就是死在了基礎知識。唉，後悔來不及。這次的教訓我記得很牢。時間是個老好人，而我確是一個壞男孩。

我的時間，有時充實的顯得忙碌，有時的悠閒又是那般的寂寞……如火如荼的走在街上，天氣的悶熱，顯得我內心更加的浮躁，不一會兒，汗水流遍了我的全身，啊，好爽呀！時間，時間，我不停的關注著他，那段時間，我不斷的壓縮我的時間，我的難過是我不能讓自己

停下，不留時間去想自己就一切的過錯逃避了一切，也許這不是辦法，但我無路可去。我只有用時間的眼淚來沖淡他的傷痕。

【篇五：人在旅途】

很多人把人生形容成一次旅行，起點，沿途的風景最後到了重點。你永遠都不知道下一個轉角會發生什麼，會是怎樣的一番風景，沿著命運的箭頭慢慢走下去，也許你會發現一個不一樣的世界，一個不一樣的自己。

站在車來車往的十字路口，你也許會感到很迷惘，向前，向後，向左，向右，往往越多的選項越讓人為難。人生也是如此，在你前面的有無數條蜿蜒曲折的小徑，想一個巨大的蜘蛛網，而你只是上面的一小點。很多人在這種時候，總是會猶豫不前，苦苦思索該走哪條路，因為每條路通往不同的終點，有陽光燦爛，有烏雲密佈，是人都喜歡陽光燦爛的那條路。一但決定了結局的我們，就像是一棵小樹在決心要長成一棵大樹之時，必定要捨去周圍的側枝，只留下主幹，盯著高高的藍天，一個勁的往上，往上。終於有一天，這棵樹長成了參天大樹。當它再次回過頭來看是，它哭了，它忽然發現，在這一片綠色的大地上，只有它高高的矗立在哪兒，直插雲霄，他忽然覺得自己好突兀，而後，它又發現，曾經陪伴他的那些小枝椏都離它遠去了，它好孤單。

現在的我們，也許也正想小樹一樣，迷惘著，無數條路在我們面前，但是都想成功。可是卻忽略了，正是這樣的心情，束縛了我們的雙腳，讓我們失去了，尋覓更多景色的機會，也正是這樣一味的向前走，我們忽略了沿途太多太多美好的風景。

人在路途，不要害怕選擇，不要懷疑轉角之後的風景，只要按著自己的心意，一步一步的走下去，你會發現，原來我們的人生那麼美麗，有太多太多的美好值得我們去駐足觀賞，又有太多太多的溫暖，讓我們感動。

【篇六：人在旅途】

人生就像一場旅途，有的人在意的是旅途的過程是否開心，有的人在意的是旅途的結果是沒有滿意。但有一種人卻是一邊開心的享受旅途的快樂，一邊收穫那讓人心動的結果。

像這種成功的人應該是少有的。

長這麼大，我最佩服的人、最讓我崇拜的人就是我的小舅舅。他一米八的高個子，是所有舅舅中年齡最小的，卻是最為成功的一位舅舅。聽媽媽說，以前家裡很窮，其他舅舅都在外邊買糖葫蘆、冰條什麼之類的。家裡只剩下了媽媽和小舅舅在讀書。但是，媽媽和舅舅的零花錢每天才兩毛，對於我們來說兩毛真的是看都不會看上一眼，但是對那是來說是一天的溫飽啊。但是呢，在這麼嚴峻的情況下，舅舅依然努力讀書，靠自己的實力考進了北京大學。

事隔16年，從我出生起，便是舅舅開始工作起，雖然小時候的我很小，什麼都不曾記得，但是，那家小小的診所卻讓我不能忘懷、16年，舅舅換了5家店面，換了兩輛車，從一個什麼都沒有的畢業生到一個什麼都有了的成功人士，他付出了比別人更多的努力。現在的舅舅他很成功，對我們這些外甥什麼之類的人都很好。對我尤其是好，經常帶我出去旅遊。對於他來說，人或者就是要開心。他還經常說：“現在不玩，老了可就玩不動了。”所以他有的時候可以不開店帶我們出去玩。

舅舅常常跟我和弟弟說，人一定要對自己負責任，輕言放棄就是不負責任的表現。人活著不僅僅是為了自己而活著，而是為了讓愛自己的人、自己愛的人而開心幸福而活著。現在的我們是人生旅程的開始，更是不可以輕言放棄，即便前方無路可走，也要造一條路出來。

是啊，人活著不就是為了能夠活著精彩活的快樂嗎？

這是我的責任議論文作文篇18

議論文 ,4369字

【篇一：這是我的責任】

“天下興亡，匹夫有責。”這句話一直指導著無數仁人志士，成為他們一生的信條。做一個有責任心的人，是國家的需要，是社會的需要，是時代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責”改為了“天下興亡，我有責”。意思是說，“我”應當義不容辭地擔負起對國家、對社會的責任。如何盡責？答案在一張張時代的寫照中。大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，這是對整個蜀國的責任；無數革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴後繼，這是對整個中華民族的責任；

責任，也許是自己對自己的規定，也許是別人交給你的任務，也許是自己的工作……責任是多種多樣的，學生有學習的責任，建築師有建房的責任，老師有教學的責任，作家有寫作的責任，甚至連普通的動物—烏鴉也有反哺的責任。

世界上的司機要沒有責任心，那我們還敢出門嗎？醫院裡的醫生要沒有責任心，你還敢去醫院看病嗎？銀行的工作人員們要沒有責任心，你還敢把錢交給他們保管嗎？

我們每一個人都應當做一個有責任心的人，都應當承擔起自己無可推卸的責任。也許，作為學生的我們的責任尚不是歷史、也不是時代的責任，我們的責任在家人的笑臉上，在日復一日的工作中，在無邊的學海里。但我們明白責任，完成著責任。責任，是一朵燦爛無比的花，開在每個人的心中；責任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。責任是永遠推動人類歷史、開創人類文明的那隻滾滾車輪。責任，在我們的心中。

【篇二：這是我的責任】

我們常常會對父母說：我長大了，請像對待大人那樣信任我，尊重我，但這個前提就是我們是否具有責任感。

在成長的過程中，我們越來越想獨立，想讓自己去面對生活，逐漸的，我們就會形成責任感。就要對自己和別人勇於擔當，有所為有所不為，對自己的後果負責任。

普通的一個扔垃圾的行為，就能看出一個人的道德品質，說明這個人忽視了自己的責任。

我曾經看到過這樣一條新聞，說的是在公交車上，人呢也很擁擠，不知道為什麼，公交車司機就剎了車，由於慣性，人都像前傾倒。一位女大學生不小心踏踩踩到了座位上的一位老爺爺，他連說：“對不起，對不起，我不是故意的。”我們都認為已經沒事了，可是老爺爺下面接著就罵了起來，說什麼不長眼，又是什麼的。那位女大學生以為老人只是氣不順，便沒有在意。

可是，令人震驚的一幕發生了！老爺爺從隨身攜帶的包裡掏出一把匕首，隨時都有傷人的可能。誰都沒想到，年近七旬的老人竟然帶著這種危險的東西，還裝處恐嚇的樣子。女大學生當時就嚇懵了。

此時，座位旁邊的另一位老人站起來了，他趕緊進行勸解，可是一點用都沒有，只能採取極端的手法，他一把按住已經刺激的老爺爺，想把匕首給搶回來，就這樣扭結了一陣子，車上有的人也下了車，老爺爺被搶去匕首之後，很不高興，還揚言到要殺了這位見義勇為的人。

女大學生也挺感激救他一命的老人的。

所以說一個人能否得到他人的尊重，責任感是很重要的，就像那位有責任感的老人，他可以選擇不管，但是良心支援了他。

薩特曾說過人從他投進這個世界的那一刻起，就要對自己的一切負責。

那我呢，我可不會像老人那樣勇敢，我的責任不一定要風風光光，讓人敬佩，但也要盡一些力所能及的事，主動擔心體諒家人，同時還應該有承認錯誤的勇氣。

小學五年級的時候，有一次老師給我們進行了一次測驗，結果下來，我居然得了個滿分，我十分高興，當老師講試卷時，我才知道，是老師給我批錯了，由於面子，沒有說出，回家以後，那100分直勾勾的望著我，我無法隱瞞下去了，找老師重新改分數，雖然沒有滿分，但是我有責任。

依稀記得，有一次我放學回家的時候，還曾經幫助以為阿姨拍路呢！

知責任，明責任，負責任！

這就是我的責任。

【篇三：這是我的責任作文】

常常回想起小學時的日子，最難忘的是那場隊會，當同學們選我當勞動委員的時候，喜悅之餘，我的肩似乎壓了塊大石頭，我知道，這是責任！

當選為中隊長，這的確令人興奮不已，這是多麼光榮的事啊！當了“小頭頭”，責任就多了，有一個職責就是在校門口提醒上學的同學戴上紅領巾，儘管我每週的星期一都要在校門口“站崗”，但我也樂此不疲。可是，這個中隊長也不是那麼好當的，才剛上任不久，麻煩也接踵而來了……

儘管如此，高年級的學生卻一點也不理睬我的提醒，照樣旁若無人大搖大擺地走進校門，還故意把紅領巾當旗幟一樣揮動，對此，我卻絲毫沒有辦法，只能眼睜睜看著他們揚長而去。最討厭的是，我的同班同學一見是我在“站崗”，就故意和我開玩笑，把原本戴著的紅領巾一把扯掉了，我剛想懲罰他們和我一起站崗，他們卻跑得比兔子還快，追都追不上，雖然我被他們戲弄了，可他們還不知足，有時還在議論著我“同班同學怎麼這樣，通融一下不行啊！”、“就是啊，早知道就選xxx當勞動委員！”、“就是嘛”……漸漸地，我和同學們之間好像隔了一堵牆，我再也進入不了他們的心房，不能與他們一起真誠地溝通了，好朋友也都疏遠了我，我只能獨自在座位上發呆……

我錯了嗎？難道我真的錯了嗎？同學們怎麼都這樣說我呢？難道我疏於職守就是和同學友好相處的條件嗎？不！我沒錯啊，我要是真的睜一隻眼閉一隻眼，那要我這個中隊長有何用，擺設嗎？這是我的責任啊！

“這是我的責任”我不再檢討自己，同學們疏遠我也不能改變我責任的重要，漸漸地，同學們似乎理解了，我們間的隔閡也漸漸地消除了。每當是我值日的時候，同學們都自覺戴上紅領巾，不再與我玩鬧了，他們似乎已經明白了，我為班級幹活不是為了誰，因為這是我的責任！

【篇四：這是我的責任】

夏日的夜晚，寂靜的荷塘，偶爾有清風拂過，泛起點點漣漪，我身著旗袍，坐在其中，輕撫一曲《出水蓮》。琴聲婉轉，讓人聯想到過去的點點滴滴，好似白宣紙上的點點墨痕，而其中那異常濃重的一點，便是那次被友人稱之為“多管閒事”的事件了。

同樣的夏日，黃昏時的校門，我從它的身邊輕輕走過，身旁伴著一位一同出來遊玩的友人。快走到十字路口時，我看見了馬路對面的一位以前的同學，但以前就不是一個班，相互之間又不熟悉，便不準備向她打招呼。就在這時，我卻突然發現她的揹包拉鍊開著，那揹包似乎張著大嘴，想要吞噬一切。我看了後立刻穿過馬路奔向她，任友人目瞪口呆地愣在原地。

我跑到她面前，對她說：“同學，你的揹包拉鍊開了。”“是嗎？那麻煩你幫我拉一下好嗎，謝謝。”“好。”說著，我便幫她拉好了拉鍊。她向我笑了一下，然後向我擺擺手，走了。我再次穿過馬路，回到友人身邊。“哎，真是塊多管閒事的料啊。”有人嘆了口氣說。“這不是多管閒事，對於揹包拉鍊沒拉好，東西被偷，這我可是有親身經驗的，我可不希望再有人再和我遭一樣的罪了。而且，這也是一種作為公民的責任嘛，難道你希望她被偷嗎？”“不，不，我只是覺得你好像管的有點太寬了。”“嘻嘻，是嗎，我不覺得啦。”

說實話，我真的一點也不認為我管的寬，我甚至還認為我們每個人都應該這樣，應該主動去幫助別人，這是我們作為一個合格公民的義務，的責任。我們應該這樣做。

不論別人怎麼看，這永遠是我人生畫卷中的一個濃重的墨點，是珍藏在我心中的一件值得驕傲的事，我為我當時的行為感到自豪。

【篇五：這是我的責任】

“責任”，我反覆在心中默唸這兩個字，心中感慨萬千，勇於承擔責任，是多麼光榮，刻著光榮的背後，有你意想不到的艱辛。

曾經的我，是那麼叛逆：打架、逃課，在課堂上和老師叫板，一向沉默的母親，終於在我五年級時爆發了。

那天下午，我沒去上課，母親從網咖裡找到我，把我從座位上拉起來，不由分說，“啪啪啪”的三聲，給我了三聲清清脆脆的耳光，我的頭頓時偏到一邊。我愣了。沒想到一向沉默寡言，老實巴交的母親竟然會打我。我一把推開她跑了出去，留下母親一人呆立在那兒……

我一直跑，一直跑，跑到我兩腿發軟，“撲通”一聲跪在地上。我慢慢爬起來，尋找一個陰暗的角落。身體縮成一團，好冷，心，好冷好冷。媽媽，為什麼呀？淚，什麼時候……

我何嘗不想做個乖乖女，但那樣沒有人會注意我，我只是不停的闖禍，為的只是讓爸爸媽媽把愛的注意力轉向我，多給我一些關愛。可是她們眼裡僅容得下弟弟，我，不知道遺忘到什麼地方去了……

不知哭了多久，覺得累了，好睏呀。

突然感覺有人推我，誰呀？眼睛透過月光，是，是她？竟然是母親，她怎麼，頭髮凌亂，眼圈紅腫著，身上還有擦傷的於紅，媽媽她找了我多久？累了麼？。她抱住我失聲痛哭。就在這時，我突然覺悟到什麼，也許是我錯了！我也哭了，我對著月光暗暗發誓：我一定不會再惹事，不會再讓她傷心，這，是我的責任！

為了母親我要好好學習，看著手臂上一排排齊齊的牙印，那時我對自己的懲罰。我想，牙齦很快會消失，而我的心卻仍舊堅定。

【篇六：這是我的責任】

我是家裡的一員；我是班裡的一員；我更是社會中的一員！

在家裡，孝敬父母是我的責任；在班裡，好好學習是我的責任；在社會裡，貢獻自己微薄的力量是我的責任……

一個陽光明媚的星期天，我站在車站等車的時候，身邊的人是“肩撞肩，腳踩腳”，直到上車時，我才發現這還是好的—車上可謂“人疊人”了。好不容易在車上搶到一個座位，正洋洋得意之時，卻發現車上站得人已經快沒了。車路漫漫，我只得聽音樂來的發時間。這時—

這時，一位白髮幾乎要把黑髮位置全部佔了的老爺爺上車了。他顫巍巍的，亦步亦趨地走上車來，但車上除了我，好像一個人都沒看見似的。我環顧四周，老爺爺是從後門上的車，也是扶著後門門把手、拄著柺杖上車的，可那裡的人卻毫無反應。我心想：起來讓座吧，畢竟我是個小孩，那個老爺爺又站不穩，很容易摔倒的。可又看看四周的，全都是比我大的年青人，便又想：不行，我好不容易才佔到的位，才坐不到一會就起來嗎？再說了，我四周的人比我還大呢，他們更有責任站起來。

就樣的，我不停地做著思想鬥爭。突然，“咳咳，咳咳……”老爺爺倚著扶手，不停地一邊咳嗽，一邊用手不停地摸著胸口，好像身有疾病。再看看老人的臉色，由於一段路程的顛簸，再加上劇烈的咳嗽，已經變得十分蒼白了。老人無助地望著四周，希望得到那麼一丁點幫助，可是卻仍然沒有人起身說聲：“您來我這兒坐吧！”

看在眼裡，痛在心中！我再也坐不住了，座位上好像生出千萬根竹刺，刺得我心慌。我紅著臉站起身，走到老人面前說了聲：“您坐我那兒吧！”老人的皺紋開花了，是朵燦爛的菊花。他的笑，讓我更加對剛才的猶豫不決而愧疚。我攙著老人來到我的座位，再看老人，他的臉上漸漸有了點血色，他不住地說謝謝，我則慚愧得一笑。

站在行駛平穩的車廂內，我思絮萬千：將心比心，如果我的爺爺奶奶在坐車時有人讓座，我的心情一定十分舒暢；但如果我的爺爺奶奶遭遇和這個爺爺剛開始一樣的情況，我一定十分傷心……

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，關心每一個老人是我們的責任！我要做一個有責任感的人！

無愧於心議論文作文篇19

議論文 ,3500字

【篇一：無愧於心】

無愧於心這是我聽來的一個故事，但願它在現實中也佔有一席之地：有一對窮困的父女，被逼無奈只能去麥地裡偷小麥，父親讓女兒“把風”，自己闖入田中。可是沒過多久，女兒大叫：“爸爸，有人看見你了！”父親驚恐地左顧右盼，沒有一個人，於是他又彎下身子去偷取。可是女兒接二連三地重複同樣的話使父親很惱怒：”有誰看見我了！？”“有人從天上看見你了。”—即使“法不傳六耳”，有愧於心的人依然不得安生……

曾經聽說過一個鑰匙工將全部技藝傳授給一個在測試中即使開了鎖也不看保險箱內容的小夥子。這是因為每個人的心中都有一把不能開的“鎖”。儘管在學校中，我們的“思想政治”從來都是高分或滿分過關，但是在步入社會後，要把持住自己堅定的處世觀和善惡觀是十分苦難的。在托爾斯泰的《復活》中，我們看到了男主人公在社會上墮落的痛苦：他把繼承的土地分發給農民，卻成了家裡人恥笑他的笑柄；他把零花錢全輸在賭博上，母親卻說在上流社會應當種種這種疫苗！他保持童貞希望等到結婚，而他的同事卻擔心他的健康；但他從同伴手中搶到同伴的女友時，同事們都誇他像個男子漢！他從前認為正確的，現在全是錯誤的；他從前認為錯誤的，現在全成了“理所當然”！他別無選擇的倒向了人格的黑暗面—他做了許多有愧於心的事？！難道你認為他的內心，沒有吶喊過嗎？！在“隨權倒”的激流中迷失方向，自然只能隨波逐流；在“向錢看”的風氣中感到窒息，自然只能改變呼吸方式……“無愧於心”就是如此之難！

然而，我們是否因此就理所當然地屈服於現實呢？決不！即使你量好像有人的尺寸，並以此用精湛的技術鑄造一個人，他依然成不了人。為什麼？因為你沒量心（良心）！如果沒有良心支援，一個人就無法稱之為人。我們之所以高於其他的動物，不在智慧，而正在於我們的“心”不是簡單意義上的維持生命活動的器官，它其中擁有很多的內涵，其中最重要的便是良心。因為良心，《復活》的男主人公與家庭斬斷關係，毅然為卡秋莎辯護；因為良心，《巴黎聖母院》中醜陋的敲鐘人可以勇敢的反抗虛偽的院長；因為良心，包青天即使受到龐太師的萬般阻撓也要與他鬥爭到底……他們為的不就是無愧於心嗎？！

沒有人能永遠無愧於心，但是隻要我們每每在有違良心時能夠拷問自己，我們的良心就能一次一次的淨化。終有一天，我們可以在閉上眼之時說自己沒有遺憾—只要你想過……

【篇二：無愧於心】

人生的道路，絕不是直指向終點的。在這漫漫征途之中，我們歷經無數的分叉與路口，面臨最多的，是選擇。

選左還是選右？毫不誇張的說，人生中有很大一部分是在這樣的思忖與徘徊中度過的，而這樣一個又一個的抉擇決定了我們命運的走向。到底該如何選擇人生的道路？如果你問的是通向金錢權利名譽地位的通途；我想我不知道答案；但如果你希望走向真正幸福安寧的生活，我要告訴你—無愧於心的選擇。

其實，人生中大半的選擇都可以歸結為慾望與良心的選擇。慾望，人們對金錢、權利、名譽、愛情等一切的渴求；而良心，便是對慾望的一種束縛。它平衡著人們的物質需求或精神上的佔有慾與人內心的是非榮辱觀與責任感。在許多情況下，我們可以選擇兩者兼具的選項，但是一旦情勢逼我們二選其一者；一定要選擇後者，選擇無愧於心。

我想一切脫離良心束縛的，使人有愧於心的慾望必然是實現的很快的。人類是何等聰慧的動物，一旦選擇有愧於心，便會不擇手段最終實現願望。但每個人都是渴望美好的，縱使一個人再壞再惡劣。他的最初願望一定是純淨無暇的。然而，最終他得到的卻是面目全非而僅僅是形式上的滿足，以及無窮無盡的內心的拷問。這樣的結果往往是與最初的願望背道而馳的，讓人痛懷萬分當初有愧於心的選擇。而無愧於心，也許會使人在短時間內被擋在那些有愧於心、不擇手段的人之後；但長久之後，當有愧於心的人陷入萬劫不復、內心拷問之時，無愧於心之人總能走向一個更高、更加遼遠詩意的境界。

我還記得曾經有一位家長這麼說過，他希望自己的孩子做一個無愧於心的人。“如果快樂，如果無愧於心，我的孩子不妨做一個平凡的人。”在變味的“優秀”中與無愧於心之間，這位家長選擇了後者。這是一個家長對孩子最真心的祝福也是最智慧的指引。

是啊，如果面對人生的抉擇，我們難以適從，不妨告訴自己“無愧於心”這四個字。我們也許不會顯赫、尊貴，但是幸福、安寧、獲得詩意遼遠的人生。

【篇三：無愧於心作文】

母親靠賣小溪中的田螺為生，卻因將田螺放進洗腳盆而不願再賣，將半盆田螺倒進溪中。

這也體現了母親擁有最堅定的處世原則與最牢固的道德底線，只有這樣的人才能在利益面前毫不猶豫地做出無愧於心的選擇。

在勃郎特姐妹小說中，也有這樣一位擁有最堅定處世原則的女子，在孤兒院長大的她在桑菲爾德莊園中做莊園主羅切斯特先生女兒的家庭教師並與羅切斯特先生墜入愛河。她深愛著羅切斯特先生，並且知道若她能成為羅切斯特夫人，她將從此衣食無憂，不再過著寄人籬下的生活。然而，當她得知羅切斯特先生已有妻室時（雖然那是一位精神失常的女士），簡。愛在思考一夜後堅定地選擇離開。

簡。愛是一位擁有強健內心世界的女子，為了堅守自己的處世原則，她放棄了她擁有的一切：工作、愛情，僅因為她不願同別人分享自己的愛人，哪怕另一位已精神失常；她堅持不願做羅切斯特先生的情婦，因為她認為人生來平等（westandattheGod’sfeet，equal_asweare）。

憑藉自己清醒的頭腦與堅定的人生觀，相信簡。愛做出的是無愧於心的抉擇，哪怕她因此失去了一切。

這本應是一臺很尋常的手術，患者被診斷為子宮肌瘤。照例的準備、麻醉，然而，當手術刀劃下後，主刀醫師的手卻劇烈地顫抖起來：那根本不是腫瘤，而是一個已經成形的胎兒。毫不猶豫地，他立即縫合了傷口，並在患者甦醒後告訴她一切。不出意料地，患者及其家屬將醫生告上法庭。主刀醫師不僅被迫嘗付了鉅額賠款，也丟失了自己工作的崗位。

醫師本可以在下刀後，將胎兒拿掉，並在患者甦醒後通知她手術成功，腫瘤已去除，那樣他將省去一系列麻煩。但憑藉自己堅定的道德觀他做出的是無愧於心的選擇。即使他站在法庭上被患者家屬控訴，他也不會為自己的選擇而後悔。

擁有堅定的道德觀者是具有獨特人格魅力的。簡。愛憑藉自己獨特的人格魅力終獲得了終生幸福；而那位醫師，憑藉自己的人格魅力，相信也不難找到更好的工作。

做事無愧於心，不以形役心，不僅有利於堅定道德觀的形成與維護，更能使自己在晚年回憶時，不至於惆悵而獨悲。

【篇四：無愧於心】

社會是殘酷而現實的。在這樣一種社會趨勢之下，難免有許許多多的虛誕迷妄，爾虞我詐，使生活在這樣一個世界下的人們變得警惕謹慎，甚至冷血。但我們不得不承認，在這樣一個烏煙瘴氣的世界裡，依舊聳立著株株清新嫩綠的高樹。這樣一群人，保有了人類最原始的善良的品質，才使得這個社會能成為或多或少有些許清風拂過。他們是真正的無愧於心，是真正在寫的“人”。

無愧於心，是對自己的一種基本原則。倘若一個人對自己都無法嚴格要求，事事弄虛作假，如何使自己立足於社會？在社會中處事，正如同學生在校考試般要講究不舞弊的原則，倘若為了一次的或短暫的成功而衝破自己的道德底線犯了禁，那麼累積多了便會成為一種負擔，直接導致失敗。全世界人再為之熟悉不過的便是日本人的那份嚴謹，有時我們還偷笑他們嚴謹過度的笨拙模樣。但殊不知，正是這樣一種對自我的嚴格要求，對自身原則的把握才有了這樣一個佇立於世界之巔的民族。日本的餐廳被要求刷碗工把一個盤子刷七次以上，這看似苛求但是更是一種原則的體現。正因如此，很少有日本餐館因此而停業。可見，對自己無愧於心是最基本的底線，是邁向成功的第一步。

無愧於心，也是一種對他人的負責。商家買賣講求貨真價實，娛樂遊戲講求公平公正，考試測驗講求誠實求真，這都是獲取他人信任與稱讚的間接方式。倘若因此而喪失了他人的信賴與認可，那麼你會因失去了交往的人際網路而被世人孤立，甚至排斥。正如為眾多父母所信任的三鹿牌嬰幼兒奶粉，竟然在餵養下一代的如此重要的食品中新增三聚氰氨毒害生命，是多麼令人痛心疾首。而在此事曝光之後，竟牽連出一系列品牌的牛奶質量問題，無不使人們對牛奶望而卻步。是的，在失去了最基本的公眾的信任後，還如何立足競爭之席？人也是一樣，在眾多利益面前，始終堅持誠實的原則而無愧於心，才能這社會認可而靠近成功的彼岸。

回溯歷史的潮流，我們偉大的先民們無時無刻都在教育著我們保有一顆善良、誠實的心靈乃人生大智。因此，在這個燈紅酒綠的花花世界前，千萬不要迷失自我，保有那份最原始最純真的心靈而選擇無愧於心，是成就人生的最佳捷徑。

珍惜你所擁有的議論文作文篇20

高一作文 ,4188字

【篇一：珍惜你所擁有的幸福】

朋友，你好嗎？記得你常向我抱怨，為何幸福總在遙遠的山那邊？我的幸福在哪裡？

你的幸福？朋友，低下頭來看看自己所擁有的幸福吧！不要好高騖遠，山那邊的金色朝陽與你身邊的沒有毫釐之差。看清你所擁有的幸福了嗎？

當你回到家裡，透過飯菜氤氳的熱氣，看到父母的笑顏；當你來到學校，與好友一起心領神會地微笑；當你偶然取得好成績，瞥見老師欣慰的神色；當你不小心跌倒，抬起頭看到一雙朝你伸來的善意的手；當你……

你還感受不到你所擁有的幸福嗎？

這是你所擁有的幸福，請珍惜；珍惜周圍人的關心，珍惜上帝讓你來到這世界所品嚐到的幸福。誰言寸草心，報得三春暉。珍惜這幸福和給予你幸福的人吧！

朋友，你風華正茂，如初升的太陽，這閃著耀眼光芒的青春年華，上帝也會嫉妒，不是嗎？你不用像老態龍鍾的人那樣擔心明天，不用擔心自己的工作和薪水。請不要肆意揮霍這彩蝶紛飛、鑽石般閃耀的青春年華，努力抓緊時間做些你該做的事吧！努力學習，腳踏實地一步一步打好基礎。

那被多少人羨慕的青春，那一點一點流逝的青春，你感受不到嗎？

這是你所擁有的幸福，請珍惜；珍惜青春的朝霞滿天，朝陽四射的光芒與活力。倘若等到撫摸著錦瑟，感嘆一弦一柱思年華時，已經遲了。逝去的終將逝去，十六年的時光又豈能挽回？請珍惜現在的青春，珍惜你所擁有的幸福。

你知道“予人玫瑰，手留餘香”嗎？上帝創造了人，也隨之賜予人給予的權力。曾看到你在公交車上主動給老人讓座；曾看到你在中心花園的廣場上牽著迷路的小孩子的手焦急的幫她找媽媽；曾看到你參加義務勞動大清早跑到空無一人的馬路上掃地……你給予了這麼多。當你看到老人感激地說“謝謝”時；當你看到小孩子撲進母親的懷抱時；當你碰到上早班的人感嘆馬路真乾淨的時候……

你不覺得幸福嗎？

這是你所擁有的幸福，請珍惜；珍惜給予的權力，這是上帝賜予你的莫大的幸福。

朋友，你還會認為幸福是在遙遠的山那邊嗎？請珍惜你所擁有的幸福吧！你會發現你的世界正像人人渴求的桃花源，那裡有彩蝶飛舞，那裡有鮮花燦爛！

【篇二：珍惜你所擁有的苦難】

瀑布只有衝破岩石的阻撓，才得以一瀉而下，幻化成一條美麗的銀河；珍珠只有經歷椎心的痛楚，才得以蛻變成璀璨的明星；我們只有經歷重重的苦難，才能奮發而有所作為。

苦難是一種財富，它教會你如何面對詭譎的人生；苦難是一種力量，它會讓你愈挫愈勇，勇往直前。請珍惜你所擁有的苦難。

李白夢裡執吳鉤，曹子建七步成哀詩，曹雪芹情思系紅樓。文章憎命達，歷來如此。且不提杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大抱負，只看他身處漏雨茅屋卻依舊心憂天下的愛民之心。杜工部心憂天下卻並沒能受到賞識重用，甚至仕途坎坷，屢遭不幸，但他並不抱怨人生給予的苦難太多，相反正是有了苦難給予他的豐富閱歷和堅強自信，他才創造出一個又一個史詩般的精品。

有人說：“苦難是一支絕美的舞曲，我會珍惜它，和著它跳起我的獨特的舞步。”這個人，就是郝明義。他出生時就伴有小兒麻痺症，輪椅是伴隨他童年的唯一玩伴，為了給他治病，父親投資一項巨大的工程，可是由於太心急，還沒安排好就展開修建，負責人趁機捲走了所有錢款，父親破產了。父親由一個大老闆變成了收水電費的工人，但他依然每天開開心心，郝明義暗中觀察父親，父親先是數完手中的零幣，然後抬起頭，呵呵，一毛都不少，父親原來是個知足常樂的人，雖有破產的傷痛，但這只是人生中的一個小小的苦難，一切都會過去的！郝明義後來赴臺灣求學，由於身體原因，行動比他人吃力，他卻每天都過得快樂而滿足，後來他成了大塊文化出版公司總裁。在記者釋出會上，他說：“我不喜歡別人將我描述成身殘志堅的成功者，我只是把身殘當作一個小小的苦難，珍藏起來，它反而促使了我成功！”

一個人如此，一個國家也是如此。近幾年來，我國幾次經歷了巨大的苦難，汶川大地震，打砸搶燒事件、海地維和警察遇難、南方雪災、火車相撞、奶粉質檢不合格，甚至最近西南五省的旱災。每一個災難都是國家的警鐘，經歷了大災大難後的中國會擁有更強的災難處理能力，也會有更強的抵禦災難的能力。痛定思痛，人民休養生息，歷經災難的大國更能放射出堅毅的光輝！

珍惜你所擁有的苦難，化苦難為動力、為指引、為前車之鑑，它同樣會讓你人生的前行之路充滿希望，充滿光明！

【篇三：珍惜你所擁有的書香作文】

品一口茗茶，點亮昏暗的檯燈，攤開一本書，細細地品味那淡淡的書香。從成長中走過，珍惜你所擁有的書香……

你有沒有在細雨紛飛的日子裡讀過充滿詩情畫意的唐詩宋詞？讓你忙碌的腳步停駐在那雋永的字句裡，去嗅其間的芳香。學會珍惜你所擁有的書香，去看一看“小橋流水人家”那美麗的江南小鎮，去瞧一瞧“難於上青天”那艱險的蜀道，去品一品“會挽雕弓如滿月”那份豪邁的氣概。去書中徜徉，去書中找尋生活中找不到的另一個自己，去叫醒心中對美麗的不倦追求。不要讓書櫃裡的書蒙上薄薄的灰塵，時常走進唐詩宋詞中，去感受書香四溢的美好，珍惜你所擁有的書香。

你有沒有在靜謐的深夜裡讀過扣人心絃的小說？在那樸實而又生動的語言裡，放下一天的疲憊和煩惱，去嗅其間的芳香。學會珍惜你所擁有的書香，去一趟神祕島，經歷一下孤島生存的艱難；走近簡愛，聽一聽她驕傲的靈魂的宣告；踏入紅樓夢，去看一看賈寶玉的痴情，林黛玉的嬌羞。去書中徜徉，去書中領悟生活中懂不了的真諦，去喚醒內心深處與書中人物的共鳴，去領略各種各樣的人生和酸甜苦辣。不要讓歲月的痕跡爬上你的書籍，時常走進小說中，去感受書香四溢的美好，珍惜你所擁有的書香。

你有沒有在喧鬧嘈雜的環境裡讀過優美的散文？在那淡淡而又深刻的字裡行間，你的心靈得以淨化，得以昇華，讓煩燥的你踏入那片乾淨的土地，去嗅其間的芳香。學會珍惜你所擁有的書香，去道士塔翻閱那段慘痛的歷史，品讀餘秋雨先生的愁悵情懷；去百草園和三味書屋找一找魯迅先生的少年時光，看他成長的足跡；去荷塘邊陪朱自清先生散步，站在荷葉旁，去享受那恬靜而又美好的月光。去書中徜徉，去書中觸控生活中觸控不到的意境，去搖醒在喧鬧中對寧靜的那份渴望。不要讓書沾上時光的塵土，時常走進散文裡，感受書香四溢的美好，珍惜你所擁有的書香。

品一口茗茶，點亮昏暗的檯燈，攤開一本書，細細地讀，細細地品味，品味那醉人的書香……

【篇四：珍惜你所擁有的良知】

因為良知，李桂林夫婦深居大山，幾十年如一日教書育人；因為良知，金晶面對藏獨分子毫無畏懼，緊緊抱住火炬。

因為良知，世間有了真善美。所以，珍惜你所擁有的良知，在這個有黑暗的世界裡，為自己留出一片光明。

“人之初，性本善。”沒有人生來就擁有邪惡的靈魂，即使是臭名昭著的希特勒也有短暫的善良。罪惡的根源是不堅守，不珍惜，使原本的良知灰飛煙滅。

想起最近媒體大幅報道的一件令人唏噓的血案。一個殺人魔，一個我不願提及名字的魔鬼，在本來孕育著希望的清晨，凶殘地扼殺了八個孩子的美好青春。我斷定他沒有良知，因為哪怕心中僅有一點光明，也不會將屠刀伸向不諳世事的孩子，任良知一點點溜走，而自己一步步滑向黑暗的深淵。

有時，惡魔與天使僅一步之遙；你要緊緊抓住你的良知，即使社會有黑暗，你的內心依舊光明。

有人失掉良知，有人珍惜良知。無論是在動盪時期還是和平年代，總會不斷湧現像魯迅巴金這樣堅守良知的人。

巴金，這位被譽為“中國的良知”的作家耗盡晚年心血著成《隨想錄》，他不止一次地後悔自己在動亂年代的動搖。其實對於巴金來說，懺悔並不是必須的，因為他心中一直有良知，充滿光明；但他一直在自我檢討，即使良知是一捧沙，他也要緊緊握在手裡，不讓任何一粒滑走。

我們或許無法對自己的錯誤一次又一次深深地檢討，但我們可以珍惜自己的良知，讓良知驅走黑暗。

無法想象，沒有良知，“人性”社會該何去何從。人的本性就是良知，丟掉了做人的根本，就會每日如行屍走肉在社會中游蕩；如此的人生，還有什麼人生價值可言？

請珍惜你所擁有的良知，好好堅守它，讓它帶領你圈起一片片光明。