我愛讀中華經典相關作文20篇

我愛讀中華經典篇1

國小六年級作文 ,925字

在我牙牙學語時，媽媽就教我念“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，每當聽著我稚嫩的童音時，大人們都誇我真棒。於是，我從小就對中華經典有了深厚的興趣。

當我識字後，我就經常捧著一本本散發著墨香的《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》等來讀。讀了它們讓我瞭解了中華民族的人文經典，能高質量地與人交流，明白了許多做人的道理……

“讀書須用意，一字值千金”、“一生之計在於勤”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，讓我更加珍惜時間，刻苦學習。

“錢財如糞土，仁義值千金”、“責人之心責已，恕已之心恕人”、“一言既出，駟馬難追”、“許人一物，千金不移”讓我在為人處事上重仁義，講信用，寬厚待人，與人相處良好。

“千經萬典，孝義為先”、“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“香九齡，能溫席”，教我從小孝敬父母，有一顆感恩的心，於是家和萬事興……

讀到“為人子，方少時，親師友，習師友，習禮義。”時，我感觸頗多。這幾句話的意思是“做兒女的，從小就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到更多的禮節和知識。”我們中華民族是禮儀之邦，尊敬師長是中華傳統美德，必不可少的一點。東漢的魏照拜郭泰為師，吃住和老師在一起，後來成了一位大學者。毛澤東當了主席後曾經給他的老師徐特立寫一了封信“您以前是我的老師，以後也永遠是我的老師。”居里夫人獲獎後，對著自己的老師深深鞠了一躬：“老師，這份榮譽應該是您的。”尊師重道的美德不僅限於以前，在現代這種美德更加要發揚。平時向老師的一聲問候，優異的學習成績都是尊敬師長的表現。

誦經典，愛家國，明事理，承繼先賢。我愛讀《中華經典》，它讓我不斷得到經典的浸潤與滋養，讓我與偉人共同完成精神的旅行。

我最喜愛的中華經典徵文篇2

國三作文 ,12155字

【篇一：追溯經典】

縱觀古今，一個回眸，許多經典閃著熠熠的光芒，穿越長河，照向現在。

—題記

夢迴西遊

小時候看的最多的便是86版的西遊記，最初也只是被孫悟空和豬八戒的怪異形象所吸引，但隨著劇情的發展，就更加喜愛。看你亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪，看你吃盡八珍百珠，嚼盡九轉金丹，看你喝盡玉液瓊漿，大鬧瑤池，在電視機前的我心裡感嘆：“好一個孫猴子！”年長些開始讀大部頭的《西遊記》，吳承恩精彩的描寫絲毫不亞於電視的呈現能力，閉上眼彷彿就能看到唐僧一行人在路上遇到的種種磨難和打鬥場面。八戒雖然好吃懶做但在關鍵時刻絕不掉鏈子，沙僧一路任勞任怨，在黑水河、通天河師傅有難眾人聯手，如此忠心難能可貴。沒有這九九八十一難取不得真經，沒有這九九八十一難看不見真情。

淚眼紅樓

曾不止一次為黛玉含恨而死而淚流滿面，又曾不止一次為寶釵不得幸福而感慨不公，不知道曹雪芹先生為何要讓這兩個奇女子在大觀園中悲慘的結束一生。老天陰差陽錯把“金玉良緣”賜給了寶釵和寶玉，從那以後我便覺得再肝腸寸斷的傷心也不及黛玉你的萬分之一。你對待自己的愛情，敢於追求，打破了封建禮教對女子的束縛，你是那麼特別，那麼不同。寶釵你處事能力強，卻從不外露，為人處世中便能看出你的睿智。你寬容，敢於承擔生活中的所有不幸，美貌與才能兼備，你讓我看到了一個女性特有的溫柔。《紅樓夢》也如一面明鏡，清晰透徹地反映了當時的社會—不管是官場、宮廷的黑暗，還是科舉制、等級制的落後，都一一被呈現出來。我感嘆悲劇，也感嘆歷史。

壯哉水滸

萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。

豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。

水滸寨中屯節俠，梁山泊內聚英雄。

細推治亂興亡數，盡屬陰陽造化功。

回到北宋末年，看吳用智取生辰綱，青面獸雙奪寶珠寺，宋江怒殺閻婆惜，景陽岡武松打虎……彷彿自己真的被拉回當時，或成為當時衙門的一介小官，或是吆喝叫賣的商販，或是部隊裡的一個壯丁，或是秀才、舉人—真真切切地看見他們打鬥，他們從長計議，他們的一言一行、一舉一動。梁山泊一百單八將聚齊後山頂上的杏黃旗和“替天行道”四個大字依舊曆歷在目，高俅那小人的醜惡嘴臉也不知被多少人諷刺了多少遍，一場轟轟烈烈的農民起義就此被鎮壓下來。“生當廟食死封侯，男子平生志已酬”，拳拳男兒之心讓我動容。

何為“經典”？就是經過歷史的打磨依舊不朽。經典就是永恆，永恆就是經典。

【篇二：經典伴我成長】

酒過三巡，時光微醺。宣紙上的濃墨重彩氤氳著嫋嫋墨香。扶一曲琴聲悠揚雪白了誰的髮梢，作一首詩詞歌賦詩意了哪個王朝。無數經典的詩詞作品似早春的如酥細雨滋潤了我乾涸的心靈。不經意間心中的花園已是一派爭奇鬥豔的景觀。再藍天的映襯下宛若一片花海。

“鋤禾日當午，汗滴……汗滴……”，“怎麼又沒背會《憫農》，別光想著玩！”父親嚴厲的訓斥我還念念不忘，我打起精神終於把這首詩硬塞進腦子裡。儘管我背得滾瓜爛熟，對詩句的意思卻一竅不通，就像唸經的和尚不知道唸的是什麼。於是就仰著天真的小臉問父親。詩中的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”是農民用汗水換來的結果。然而得到的和付出的不成正比。他們從早春盼望，確如秋葉一般帶著愁緒勉強維持家中的生計。統治階級整日歌舞昇平尋歡作樂。相比農民的疾苦生活，兩者彷彿是天上和凡間。那些王公貴族白白的享用農民生產的糧食，卻不知道體恤民情。總有一天，王朝最終會毀在他們手上。

第一次讀《過零丁洋》認為文天祥愚昧無知，元世祖賞賜他萬貫金銀財寶，他卻毫不領情。外公聽了我的見解，眉頭立即緊鎖，平日慈祥的面容被注入了憤慨和激動的神情，額頭上的青筋也突出許多。“文天祥是中國歷史上的一位英雄，面對元世祖高官厚祿的誘惑毫不動搖自己的立場，沒有背叛自己的信仰。國家興亡匹夫有責，就算死也要流芳百世。”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。文天祥望著曾經繁榮一時的南宋被元朝從版圖上無情的抹去。戰火和硝煙籠罩著家園，父老和妻兒生死未卜，他想要力挽狂瀾可大勢已去，自己無能為力。只要投降，爵位和金錢就都是自己的，與其承受肉體上的折磨。倒不如換個主子自己也會過的風流倜儻。不，這不是他的作風，他的使命還沒有完成，錚錚鐵骨豈能臣服於高官厚祿。留一片真心，用生命換流芳百世，也不枉這一生戎馬生涯。

初中緊張的學習生活讓人無所適從，整天奔波在學校和家這兩點之間。不過苦中總會有樂趣。“採菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明才華橫溢，可官場生活使他厭惡，在汙濁的世俗中選擇消極避世。每天繁多的作業使我苦苦尋找一方淨土。不過這樣的生活會伴隨很久，與其消極逃避為何不苦中作樂快活度日呢？忙碌才混讓生活變得有意義，生活也會因此變得豐富多彩。在空閒時間，沏一壺茶，靜下心來讀一本書，把所有的煩惱拋開為心靈騰車一點空間，活得身心舒暢，宛若仙人一般。

古詩詞是中華文明的瑰寶，是中國人心中的驕傲。沒有詩就沒有生活，沒有詩就沒有人生。但願每個人都有一顆詩意的心，在緩慢流逝的時光中找尋自我。

【篇三：沐浴經典作文】

中國歷史源遠流長，其中經典不可勝數，而我最熱愛的，莫過於文學經典。文字是智慧和思想的載體，如果能夠深刻地感悟，那將是一場心靈的洗禮。

“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。”

屈原《九歌》皆寫鬼神，獨《國殤》頌英烈。當我讀到這一首楚辭時，眼中出現的恰是詩人自己。屈原用鏗鏘有力的辭句描寫了眾多烈士前仆後繼地獻出生命，讚頌了他們的愛國情操，而在我看來，這確是屈原對自己的宣誓，是他志向的表述。從遭流放到汨羅江的一躍，他對祖國故土的熱愛從未消退。我為他的結局而惋惜，也為他的赤誠所感動。正像辭中“魂魄毅兮為鬼雄”，我想，如果他有一滴血留存於世，定然碧綠千年。

“史家之絕唱，無韻之離騷”

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”太史公司馬遷的著作《史記》記下了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，而最令人動容的卻是它自己的故事。其時漢武帝北擊匈奴，將領李陵因眾寡懸殊而失利，投降匈奴。武帝盛怒之下，群臣皆落井下石，紛紛指責李陵過失繁多，不提他立下的功勞。司馬遷憤慨不已，為李陵辯護，他言辭有據、語驚四座，卻因此遭受宮刑。即便是這樣，《史記》仍有驚人的毅力完成了《史記》。當我翻開《史記》，我看到的是歷史故事，我感到的是司馬遷的堅毅和大膽評論武帝功過的勇氣。無懼命運的折磨，他將平實的史實寫成了不屈的樂章，他是史學界的貝多芬。他的一生，重於泰山。

“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈”

“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑。”這一首《滿江紅》是不是有些陌生？它不是嶽武穆所作，它的主人，叫秋瑾。秋瑾雖是女人，卻有著不同凡響的報國壯志。她與徐錫麟發動反清起義卻遭失敗，但她的一腔熱血與這不朽名作一同留在了中華大地上。“算平生肝膽，因人常熱。俗夫胸襟誰識我？英雄末路當磨折。”每每讀到這一句，我總是熱淚盈眶，壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟啊！自秋瑾就義於紹興軒亭口至今，時逾百年，然而她慷慨激昂的豪情壯志卻總能震撼我的心靈。這位巾幗英雄，真的令許多男人自嘆弗如。

漢字裡墨香溫存的一筆一劃，那是世代傳承的表達。文學經典的魅力是無窮的，沐浴在經典之中，與偉大的心靈對話，獲得的是思想，沉澱的是智慧，昇華的是心靈。

【篇四：隨《弟子規》學“規”】

前段時間再一次拜讀了中華經典《弟子規》，全書306句，主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝?d，學習，等內容，細細品味下卻發現，平時對人生的感悟都在聖賢的教誨之中有著明確的解釋，它的字裡行間充滿了對人性的真正體現。

《弟子規》全書的基本內容，融合了古代聖賢對青少年學生的的訓誡，教給青少年們如何走好人生之中的每一步，有序的寫了如何孝敬父母，關愛手足，修身養性，為人處世，讀書求學的一部生活基礎規範。

《弟子規》中的第一章便是孝。古人云：“百善孝為先”，意思就是說孝敬父母是所有美德中排在第一位的。在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯無私的，父母的養育之恩是永遠也訴不完的—吮吸著母親的乳頭離開襁褓，在父母鼓勵的眼神中邁出人生的第一步……少年時的書費學費不知費去父母多少血汗，你的成家立業又不知鋪墊著父母的多少艱辛。可以說，父母為孩子的成長付出了畢生的精力。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。

孝道是我國的傳統美德。但在現在這一寶貴財富並沒有很好地傳承下來，一代代的“啃老族”們甚至認為父母還要“孝敬”他們，在他們心目中只要自己逍遙快活就夠了，把父母的艱辛置之度外。請問，他們是否想過十月懷胎的痛苦與把一個小小嬰兒拉扯大的辛苦？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那麼，他們只能得到社會的辱罵。如果一個人能夠孝順，那麼他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

古人黃香九歲為雙親溫席；沈雲英替父親守衛道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父……這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母為首的優良品德，把中華民族以孝為本的精神發揚光大。

給我印象最深的還是《弟子規》中的第四章—信。現在我們的社會，最最缺乏的就是信任—當看到有老太太跌倒在地，首先想到的不是攙扶，而是思索著是不是訛詐；當地上有一沓錢，首先想到的不是撿起來充公，而是環顧四周有沒有伺機而待的騙子；當吃飯時，首先想的不是盤中的食物是否美味，而是蔬菜有沒有打農藥，豬肉有沒有灌水或是死豬肉……不是我們多疑多想，而是這些事確實發生在我們身邊，吃一塹長一智，我們只能用懷疑來設防，在草木皆兵中戰戰兢兢的生存。

信任不是一個人就可以維持下去的，而是需要大家的交流，溝通來維繫，我們既要做到誠信為本，還要向《弟子規》教導我們那樣做到：“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”就是開口說話，誠信為先；欺騙與胡言亂語，不可使用。我相信，如果大多數人都可以做到待事誠懇，待人誠信，我們的社會一定會更加和諧，更加繁榮富強！

信”即誠信待人，答應他人的事情，一定要遵守承諾，做不到的事不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用。看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很遠，也要迎頭趕上。看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德、學問、和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發圖強。至於外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。

《弟子規》最後一篇便是餘力學文篇。在此之中我學到了許多學習的方法，但同時也引來了我對當今教育制度的思考。《弟子規》的序中寫到“有餘力，則學文”意思是培養好自己的思想品德後，如果還有多餘的精力，再去學習知識本領。而現在，我們則注重的是“學文”，而忽略了對青少年的思想道德的教育。雖然有所謂的思想品德課，卻也是如傀儡般的僵硬背記，來應付考試，不起任何本質性作用。如果我們的國家僅僅是需要“學習機器”而忽略人性的話，我自我認為我們的國家或社會也不會很興旺發達的。所以，現在的社會，究竟是要“人”還是“機器人”？

人生如畫，歲月如歌。我們的人生本來就是一個不斷學習的過程。那就讓我們隨著《弟子規》中聖人的諄諄教誨，學習人生的道理，做一個品德高尚，為社會有用的人吧！

【篇五：邂逅宋詞】

一部宋詞，寫盡人生百態，所有的繁華與璀璨紛至沓來，令人目不暇接。—題記

別了盛唐對仗工整的錦瑟年華，還未見明末天馬行空的魑魅魍魎，只與宋詞邂逅。風花雪月、人生風骨、離愁別緒、家國天下……品讀那個時代，不料，竟成心中最美的千年。

痛到極致的愛戀

在宋詞這片天地中，最美的愛戀或許是最遺憾的過往。從蘇軾在“十年生死兩茫茫”中被驚醒，再到陸游“山盟仍在，錦書難託”的聲聲嘆息，宋詞就註定承載著這從繁華到落灰的極致愛戀。正因如此，歷史總有驚人的相似：面對妻子的離去，蘇軾寫下了《江城子》，陸游吟出《釵頭鳳》。憶起那雙曾牽起就不願放開的手，蘇軾在夢中看到“小軒窗，正梳妝”的王弗，陸游望見“紅酥手，黃滕酒”的唐婉，轉眼看見殘酷的現實，一個是遠在天邊，遙隔生死；一個雖近在眼前，卻已隔天涯。宋詞中不知訴說了多少佳人分離、多少情殤哀愁，似這般美到讓人窒息又痛到難以呼吸的愛戀，一次足已。生死愛戀，美麗極致。

英雄之志的豪邁

兒女情長終不過是美夢一場，滿懷豪情的抱負，才是宋詞間最激烈的碰撞。或許宋朝是一個自相矛盾的王朝，一面沉湎於溫柔鄉，一面壯志凜然處處可尋。疆場上，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕”；邊塞處，“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”；夢境裡，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”……其中的英雄，有正值風茂，有殘年之燭，縱是歲月無痕，也衝不淡英雄的豪邁情懷。千年之後，那時代的最強音仍在耳邊迴響。英雄本色，氣吞山河。

故國不再的慨嘆

動盪的歲月裡，成王敗寇的大地上上演著一幕幕血腥拼殺。宋朝從來不是一個完整的國家，政權昏庸，官逼民反，外族進攻，割地賠款，讓一再縮小的國土再度分崩離析。一場“靖康之恥”見證了一個政權的風雨飄搖；一句“易得凋留，更多少無情風雨”詠出一代帝王遙望故國的無奈嘆息；一闕《燕山亭？北行見杏花》宣告一個王朝的覆滅。本以為“靖康恥，尤未雪”，或能喚起南宋軍民鬥志，北伐中原，收復失地，還都汴梁，卻更因幾代“君王自有安危事，不啻民生水火中”，終在崖山海戰“浮屍出於海十餘萬人”中南宋走向滅亡。政權更替，瞬息萬變，終是塵埃落定，卻已江山易主人不再。眾多詞人能做的也只是借詠詞話“千古盈虧休問，嘆慢磨玉斧，難補金鏡”寄抒“崖山之後已無中國”的亡國之痛。山河破碎，物事人非。

宋朝已成過去，但那些發生過的事，存在過的人，均化作一縷縷的墨跡，濃縮於一首首蕩氣迴腸的宋詞之中。懷著一份安靜，帶著一份遐想，與宋詞邂逅，知遇千年過往的一念繁華一念灰。

【篇六：在最美的詩詞裡邂逅最美的愛情】

浮世千載，時光的年輪不歇；情絲萬縷，詩人的筆尖不停。當一切的一切塵埃落定，只餘下半縷魂味，留與後人說評。

悄悄地，我漫步於詩詞的虛境，陌上的櫻花，塘邊的垂柳，我不打擾這裡的每一個生靈。極目望去，最遠的遠處，有一座古剎，樸實無華，其貌不揚。我走了進去，它的美，溢位了我的眼眶。它的名字—叫愛情。

“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”

我記得泛舟江上的越女，一眼望見楚國的鄂君，便是一季的繾綣。面對心上人，她想要表達自己的愛慕，卻無奈語言不通，又羞於女子的矜持。於是，她用越地的方言，唱出了這曲《越人歌》。怪道世人說：“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。鄂君竟聽出了歌聲中無盡的情意，被越女的智慧與美貌打動，成就了一段千古佳話。

最美的愛情，便是一見鍾情。

“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”

從《飲水詞》中我雖讀到了容若的傷悲，卻也看到了李清照與趙明誠的恬靜美好。李清照是滿腹才思風靡詞壇的一代才女，趙明誠更是愛好詩文鍾情書畫的儒雅公子。二人婚後屏居鄉里，閒來無事，竟玩出了賭書的花樣：二人對坐，一個問書籍中一個典故或內容，另一個就要回答這個典故是哪本書記載的，具體到哪一卷、那一頁，贏者可先喝茶，可是大笑中，常常打翻了茶盅，潑於衣上，“反不得飲而起”。茶香與情意共同縈繞在空氣中。在一起時，和風細雨，兩情相悅。親密自然的溫暖相擁，心有靈犀的言語，或是嘲弄，或是對事物的看法都顯得如此美妙。只是這樣的美好回憶太多了，多到你不知珍惜，多到當時只是尋常而已。

最美的愛情，便是相伴相守。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。

“日暮伯勞飛，風吹烏桕樹”。雙宿雙飛的願望，卻終有一日，再無法實現。蘇軾的妻子先他而去十多年矣，可夢中卻仍有離人的身影。我竟忽還故鄉，雕花的窗前，你正在梳妝打扮，鏡中映出你昔日的容顏。二人相對，卻無言，因已淚眼凝噎。我竟想永遠的沉睡在夢中，與你相伴，只恨不知為何，從夢中驚坐起……“情必近於痴而始於真”，蘇軾是痴的。已是“生死兩茫茫”，已是陰陽兩隔，他卻固執的不肯割捨下這份感情，讀來不禁潸然。

最美的愛情，便是生死不忘。

我流連於詩詞之間，細細品味著千年的的沉澱，美的意境，美的字眼，一屋一筆，一方藍天，我沉湎其中。

【篇七：經典伴我成長】

經典就如同美酒，任憑歲月荏苒，也只能徒增它的香醇。—題記

在我三四歲時，爺爺買回來一本《西遊記》，小小的我對未知的事物充滿了好奇，趕緊吵著鬧著把書要到了手。翻開書f巖前阻，風雷雨電。唯有像唐僧師徒那般拒絕誘惑，禁得住考驗；堅韌執著，決不放棄，才能取得最後的輝煌。失敗時，我們就應該告訴自己，這是考驗，是“天將降大任於是人也”，繼續努力，才會有成功的機率。

兩次閱讀，有著不同的感想。在不變的經典的陪伴下，我不斷成長。歲月荏苒，時光染黃了書頁，卻抹不去排列的鉛字；歲月吹散了書頁，卻難以磨滅永恆的經典。漫漫人生路上，唯有永恆的經典伴我成長！

【篇八：人間有味是清歡】

筆落驚風雨，詩成泣鬼神。题記

輕輕抹去面前書本上的浮塵，指尖拭過每一抹純粹的深藍。線縫的書冊帶著些許粗糙的觸感。撫摸上書名所在，細細感受深厚的底蘊從掌下一寸寸瀉出。輕輕翻開折角的一頁，純黑的鉛字刻印在米黃的書頁上，歲月的氣息撲面而來。這是幾百年時光沉澱下來的文化的精髓。我緩緩讀著這首詩，朦朧間彷彿又回到了那個時代，那種意境。

錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

一杯清茗，一張絃琴。修長白皙的手指在琴絃上抹復勾挑，瀉出悠揚綿長的曲調。香爐悠悠飄出縷縷清幽的檀香，在空氣中氤氳，飄散。朦朧間似有一隻蝴蝶飄飄飛舞。又似有一隻杜鵑哀怨啼叫，直到嘴角溢血也不肯停下。我知道這大約是詩人的夢境。琴音彷彿愈發悽切，景象也變得愈發迷離。空氣中的一絲煙霧似乎越來越濃，眼前變為一片稠得化不開的乳白，散發著檀香的味道。不知過了多久，濃煙開始散去，眼前愈發清晰。耳邊的琴聲漸漸和緩下來，眼前的景象卻與先前截然不同。夜色如水，柔和的月色映照在一片汪洋之上，溫柔的好似母親的目光。海水深藍，卻藍得令人心安。遠處礁石上似有歌聲傳來，原是有一鮫人在對月而歌，甚是悲傷，臉龐上似有淚珠劃過，落入身下的海水中消失不見。我輕輕的閉上眼睛品味著這一刻的潔淨，也感受著這一刻的寂寥。再次睜眼，眼前又回到的最初的那個房間，佳人依舊在撥弄琴絃，空氣中飄蕩著若有似無的冷香，有一老者立於書案前，手握狼毫筆走龍蛇。待揮灑下最後一筆，陷入沉思，片刻之後，頹然坐在了身後的太師椅上，眼角緩緩滑下一滴淚珠，曲終，一片靜默。我輕輕上前，錦瑟一詩映入眼簾，我沉默，終是懂得了些許。佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的迷離夢境。

如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。對於一般人，往往是已兩鬢斑白時才開始回憶過往種種，唏噓感嘆，無限悔恨。李商隱如此天資聰穎，事在當初時又怎會意識不到，不過是無可奈何，悵惘之情溢於言表。又怎能不借錦瑟自況。這種情感，卻突然使我領悟了些許，生命只有一次，青春年少也不可重來，與其到霜華滿頭時唏噓悔恨年少的種種，不如把握現今，不留遺憾給未來的自己。

李商隱一生經歷坎坷，有難言之痛，至苦之情。這大概也是他寫這首詩的初衷，追憶過去的青春年華。使人感深於懷，驚為天人。這便是《錦瑟》，飄渺千年，一如當初。這便是唐詩，影響深遠，傳頌千年。這就是中華文化，底蘊深厚，源遠流長。

我很喜歡出自蘇軾《浣溪沙》中的一句詩：“人間有味是清歡。”“清歡”意為清淡的歡愉，古詩詞就如這種歡愉，清淡卻又意味深長。品一杯茶，捧一卷書。在古詩詞的世界中尋一刻安寧，覓一份清靜，享一絲感動。他存於人間，卻又脫離世俗。

朝代更迭，世紀交替。泱泱大國幾千年的文化風情凝結在了這一首首唐詩宋詞中，他們不僅僅是一個個印在書本上的鉛字，他們是一個鮮活的朝代，是古人波濤洶湧的內心。如此經典，怎能不被傳頌。同時，他代表的，是一個有千年歷史的文明古國的深厚底蘊。

最後，只願詩歌這顆中華明珠可流傳千古，永世不衰。

【篇九：《狼圖騰》一書的思考】

讀書最根本的目的就是引人思考。

《狼圖騰》，一本呼籲人類保護生態環境而令人深思的經典之作。

在廣闊無垠的蒙古大草原上，狼是蒙古族人民崇敬的勇士，狼擁有血性，捕獵技術十分精湛，在蒙古大草原中起了不可或缺的作用。沒有草原狼，黃羊就會大量繁殖而不減退，那麼草原上的草便會被大量啃食，牛羊馬沒有草會被餓死，隨之牧民們就失去了經濟來源。所以，一旦捅破了這條生物鏈，那麼失去的不僅僅是經濟來源。

可漢人終究沒有意識到這一點，全面捕殺草原狼的計劃開始了。

小說中將氣氛拉至肅穆的是漢人瘋狂追擊最後一隻草原狼，以至最後狼放棄掙扎，選擇死亡，漢人達成心願，草原終歸是安靜了。

而這正使我想起前些天路過黃河時看到的景象：一片沙漠似的肅殺，原先波光粼粼的水面，如今卻剩一片光禿禿的荒地，依稀只看到幾片水窪。那些曾經喜歡來黃河邊上釣魚的人們，不知道如今在何處。我知道大自然並非取之不盡，用之不竭的，它們終將在未來的某一天消失，可我沒想的這一天會來的那麼快。人類跟大自然開的玩笑終於成了笑話，我們一味的去博取，最後換來的是失去。

夜深人靜，一家飯店早已打烊，可飯店裡員工卻還在忙碌，這周不知道已經是第幾次忙到深更半夜了。他們正將今天顧客吃剩下的飯菜收集倒掉，這次剩飯剩菜的數量又增加不少。老闆還將飯菜的質量和價格提了一些，菜量減了一點，可依然無濟於事，老闆為此很苦惱，到底是哪裡出了問題呢？

工廠周圍雲霧繚繞，魚塘旁臭氣熏天，四周一座座高樓聳起，而一棵棵大樹卻又倒下。狼死了，水髒了，糧食也揮霍完了，那麼接下來該是誰？

【篇十：經典隨我成長】

縱覽經典，感受中國文化—題記

腦海中，總有那麼些文學語句，似肥沃泥土般，層層積澱，孕育著我思想的幼苗。

明媚的陽光照進教室，朗朗的讀書聲昭示著這是一個生機勃勃的清晨。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”《弟子規》是當時年紀小小的我所接觸的第一部經典。規即規矩，是孔聖人在二千多年前對其弟子苦口婆心的教導。可是年幼的我對於這些半懂不懂的孔夫子之言，只是當順口溜般去背去記。“首孝悌、次謹信”如今回想起這些早已爛熟於心的語句，卻發現他們又是如此富含哲理。孔子的偉大教育思想，在這一句句弟子規中，無形地灌輸給予我道德與規矩，並漸漸地在我心中紮下根來。在一個個唸誦《弟子規》的清晨中，我慢慢成長著，積累著這些最根本卻最寶貴的財富，最終根深蒂固。

隨著成長，這些最基礎的經典早已成為了我自己的一部分，而我還未觸及的卻無時無刻不在吸引著我。於是詩詞走進了我的視線。

翻開詩詞的封面，一個奇異的國度展現在我的眼前。在這方案的世界中，有“春花秋月何時了”的憂愁感嘆，也有“弓如霹靂弦驚”的錚錚沙場。當然有李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的灑脫豪放，還缺不了陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”般田園生活的悠閒安靜。詩詞短小，卻帶我領略了一幅幅不同的景緻與意蘊。一次次的翻讀，它漸漸融入了我的生活，帶我親身經歷那“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的清晰雨景，感受那“剪不斷、理還亂”的雜亂心情。

詩詞，賦予了生活詩意，在平平仄仄的詞句的洗禮下，感受到了漢語的魅力。中華民族的文明縮影，盡在其中。

再大些，有趣的小說名著走入了我的生活。最初讀的是一本名為《鏡花緣》的小說。書中八仙過海、王母祝壽、花神下凡等神奇的故事引發我的遐想，同時又讓我不禁去閱讀更多。小說的精彩在於那浪漫奇異的想象之中，在於那肝膽俠義路見不平的拔刀相助之中，沉浸在小說的世界中，我為主人公的悲歡離合、或喜或悲，為大快人心的打鬥而拍手叫好，為……在古典小說裡，我體驗到了深入其中閱讀的樂趣，收穫到了更多思考。

經典伴我成長，我從這一冊冊經典中學習著傳統文化的精髓。一次次閱讀，一次次理解這悠久歷史所沉澱下的精華。我在閱讀經典中汲取著屬於自己的養料，不斷成長。

【篇十一：詩詞，給予我力量】

寥寥數字的音律，給予我精神的力。與詩詞相伴前行，每一步都充滿希望。

—題記

生活中從不缺少美，詩人筆下的生活將我帶入了一個美侖美奐的世界。早春，漫步於“淺草才能沒馬蹄”的西湖堤畔，感受著“二月春風似剪刀”的暖意，感嘆春天“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的朝氣蓬勃。八月，坐看“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的安然景緻。捧一杯香茗，看庭前花開花落，望天邊雲捲雲舒，知了的叫聲不再嘈雜，火辣的陽光不再灼人。金秋，與好友一同“舉杯邀明月”，品味中秋圓月的良辰美景，醉了心神，亂了時光，只是“不知天上宮闕，今夕是何年”？隆冬，陰沉的天空在“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的白雪映襯下不再單調，平添幾分開闊之感。那些靈動的小精靈，悄悄飄進我的窗，融化了我的心。詩詞，帶領我走進詩意的生活，給予我生活的樂趣。

人生必有失意時，但所幸有詩詞與我相伴。刺眼的紅叉和那令人心寒的分數，讓我生出一種“徵蓬出漢塞，歸雁入胡天”的孤寂愁苦之情。也體會到年邁的杜甫面對破茅屋的無奈之情。但杜甫面對自己的悲慘處境，並沒有發出痛苦的哀嚎，而是揮筆寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的凌雲壯志。他期盼著封建統治者能任賢用能，期盼天下人民能夠幸福生活！歷史的洪流中，又有幾人能悠閒地泛舟前行？只怕多如逆水行舟般，在狂風巨浪中搖曳卻堅強。頓時，我心中豁然開朗。“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。沒有經歷風雨，何以見得彩虹？承繼詩仙李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”的遺志，相信我一定能“會當凌絕頂，一覽眾山小”！詩詞，帶領我走出陰暗的低谷，灑下希望的陽光。

國都淪陷，山河依舊，杜甫站在雜草叢生、荒涼蕭條的土地上，愁苦的面對蒼老的自己和動盪的時局，生出憂國思家的愁緒，讓我來到了兵戎相見的戰亂之中。“怒髮衝冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”的豪邁氣勢吸引了我，抗金英雄岳飛激昂發聲。他想要收復祖國河山，平定天下戰亂的抱負感染眾人，讓幾千年後的子孫激動不已，這便是詩詞的力量啊！脊背上“精忠報國”的刺字，是中華男兒的志向所在，激發了多少子孫鞠躬盡瘁地為國效力啊！岳飛的無辜冤死，一代英雄的隕落，讓多少人扼腕嘆息。婉約派女詞人李清照也曾發出“至今思項羽，不肯過江東”的感慨，感慨自己生在無能的宋朝，感慨自己的女兒身，感慨自己無法同岳飛般精忠報國。文人墨客、愛國志士，無一不懷揣著“天下興亡，匹夫有責”的志向在歷史中留下千古絕唱，也正是這些被賦予了骨血的詩詞，成為了歷史不可磨滅的印跡！詩詞，帶領我走近炮火紛飛的歷史，帶給我激昂的鬥志。

數千年的沉澱打磨，中華詩詞如同一顆璀璨的明珠散發著耀眼的光輝，照進子子孫孫的心中，向中華大地灑下希望！

【篇十二：清風徐來，水波不興】

詩詞為風，輕輕地吹來中華五千年的古風古韻；經典為水，靜靜地沉澱歷史長河中的文化底蘊。

夕陽餘暉在天際，兩三襲白雲浮移。

晚風伴暮色沉寂，詩詞伴明月演繹。

秦漢。秦一統六國，建立起歷史上第一個封建帝制的國家，最後卻落得“伐無道，誅暴秦”的下場。漢朝大一統，昌盛的漢朝文化中，依我所見，最精緻的便是“樂府詩”。“樂府詩”為“歌詩”，讀起琅琅上口，想必配上樂曲高歌而吟，更是良多趣味。樂府詩中有一篇最為經典：“青青園中葵，朝露待日??。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，?j黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸！少壯不努力，老大徒傷悲。”。“少壯不努力，老大徒傷悲。”樸實的語言，深刻的道理。東漢末年的曹操，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”一腔壯志與熱血，即便晚年也始守。秦漢之壯麗，是秦漢的文人風骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇。

盛唐。幾葉扁舟，在水榭樓臺間穿梭往來，眼前之景，似為仙境。太白之作《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。”清風與明月，浪漫與想象。“詩仙”的描繪如夢如醉，讓後世的我們感受到盛唐的繁華與美好。盛唐之繁華，是明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章。

宋代。秋色裡，夢迴宋詞時代，宋詞當數蘇東坡。他有著“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。”的“人老心不老”；他寫過“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”的山水之景；他感嘆過“持節雲中，何日遣馮唐？”的政場不得意。他樂觀，豪邁，奔放，自然，他的創作水平是宋代文學的最高峰，東坡先生象徵了整個宋代。他的古筆勁墨書寫著一朝盛世的豪放風骨。

明清。不拘小節，水墨淋漓，似遇林渭書齋。林渭生性狂放，性格恣肆，似與不似之間，他所作的畫，書中有畫，畫中有書。他對權勢從不嫵媚，在當世凡來求畫者，須值徐渭經濟匱乏時，這是若有上門求畫者投以金帛，頃刻即能得之；若趕在他囊中未缺錢，那麼你給得再多，也難得一畫。徐渭之寂寞，他之所作《題墨葡萄詩》即為他一生的寫照：半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中。悲憤與懷才不遇之感觸注於筆端，驚駭與細膩之作留於後世。清之如玉君子—納蘭容若。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”這選自《木蘭辭令》的四句詩，讓我們記住了他的自然真切。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”來形容納蘭容若之愛最為恰當。品詩，亦是品人。讀容若之詩，彷彿就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風起雲湧，不吟今夕是何年。明清之精彩，是筆底煙花描摹出的一個時代的人世滄桑。

詩詞如一縷清風，經典如一汪池水。清風徐徐來到五千年的文化中，池水不含一絲漣漪沉澱下文人風骨的佳作。不染塵泥，流芳百世。

中華經典伴我成長作文篇3

中華經典伴我成長作文 ,5627字

【篇一：感動我的一首詞】

明月千里寄相思，倚窗念父祝安康。

—題記

地球另一邊的你一定很好吧？！

中秋的月亮是那樣的完美無缺，在黑夜的襯托下，透出的黃白色的光很是淡雅，與耀眼的太陽光大不一樣，可在我看來，如此的月光也能刺痛我的心。

中秋佳節，月兒都圓了，人怎麼就沒法團圓呢？我竟有點嫉妒此時的月亮。已經很晚了，家裡一片悽清安靜，母親早已睡下。別人家裡團圓的歡聲笑語卻還沒停，像是在故意說給我聽，穿過堅固的牆和玻璃，仍舊那麼刺耳。這刺耳的歡聲笑語鑽入我的內心，把心中隱藏起來的卻又是那麼明顯的思念無情地挖了出來。團圓之月，爸爸因在國外沒法回家，思念之情在此刻被月光渲染得格外強烈。

爸，我好想你。靠在窗邊，抬眼望著月亮，我不禁想到蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天……”我輕聲吟誦著，淚水也不知不覺順著臉頰悄悄淌下……，對於蘇軾我深表同感，此時此刻，像是找到了知己。我一遍又一遍地吟誦著，憂鬱之情一點一點地減弱。像是與朋友傾訴，朋友給了我安慰一樣，心中的心結一點點被解開，胸襟被開闊。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”是呀，這本就不是人力所能左右的，悲歡離合自然是世間常事。今日的月亮雖圓，不也只是今日？也有殘缺的月牙之時。團圓固然好，但分別了也不要傷感。或許遠隔千里的兩個人通過月亮互寄情意也是一種美感。遠方的爸爸也一樣思念我，我要做的是不讓他擔心，與他在同一輪圓月下共享人世間的美好，也祝願我的父親安康順意。

再度仰頭望月，淡黃色的月光暈染著透著笑意的黑夜，靜謐而美好。

這樣的一首詞，怎不讓人感動？這樣的一輪月，怎不讓人心醉？

【篇二：經典伴我成長】

舞低楊柳，歌盡桃花。那些夢一般的經典，滲透著中華兒女生命中的每一個罅隙，溫柔地氤氳在中國人的血液中，那是中華民族永不褪色的精彩。—題記

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一首從小就深深鐫刻在腦海裡的詩，又一次出現在了我的生活中。我以前總是覺得吃飯後打包是丟人的，可鄙的，但自從經歷了那件事後，我覺得打包是正確，甚至是光榮的。

週日，媽媽請我和同學去“貴和園”吃飯。大家都吃飽喝足了，我也摸摸吃得圓滾滾的肚子，愜意地伸了個懶腰：“媽媽，要走了嗎？”但我沒等到回答，卻猝不及防地聽媽媽冒出來一句話：“服務員，打包！”

我被這句話打得一個激靈，飛快地走到媽媽身邊，狠狠低著頭有些侷促地抓著衣角，壓低了聲音說：“媽媽，咱就別打包了，這麼多人看著，多丟人，家裡又不缺這麼一點菜。”

媽媽聽了我“死要面子”的話後立馬來氣了：“這一桌的飯菜，都是我辛苦用血汗一手掙來的，這一不偷二不搶的，我怕什麼！你看看這桌上的菜，有的沒吃幾口，還有沒動過的點心，扔了多浪費！”

我臉漲得通紅，似乎感覺四周嘲諷的目光像一把利劍，彷彿要把我刺得千瘡百孔，我恨不得找一條地縫鑽進去！“媽媽，小聲點，別那麼小氣嘛。”

“說我小氣？”媽媽眉毛一擰，眼睛一眯，聲音提高了好幾個分貝：“現在人民生活條件好了，但辛辛苦苦掙來的絕不可以隨便揮霍！你知道這些飯是怎麼來的嗎？是農民伯伯在烈日下辛勤播種的汗水澆灌出來的！你以前口口聲聲背《憫農》，現在就背一遍！”

“這……”媽媽怒目一瞪，我立馬“投降”了。曾經背過千百回的古詩到了我這卻像是如同嚼蠟，一個字一個字硬生生地從牙縫裡擠出來。我的聲音越來越小，彷彿這首詩蘊含的哲理壓得我喘不過氣來。大家時不時的用眼睛瞟著我，我紅著臉，難堪下的我眼睛裡瞬間噙滿了眼淚。

時間一秒一秒的過去了，媽媽彷彿看到了我的窘迫，嘆了口氣，語重心長的說：“節約是中華民族的傳統美德，不能因為覺得丟臉，就把美德丟了。你知道嗎？現在全世界有六秒就有一名兒童因飢餓而死亡！千萬不要把奢侈當好客，讓浪費為你的面子埋單……”

我彷彿透過媽媽的話，看到了田間辛勤耕種的農民伯伯放下鋤頭擦擦汗望向我，然後露出了憨厚朴實的笑容……我慚愧地低下了頭。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”曾經朗朗的讀書聲，不知不覺又一次緩緩縈繞在耳際，我立刻會心一笑—這些耳熟能詳的經典伴我成長，它們樸素如農婦，以自然之色，以恬淡的情懷盛裝了我的整個童年時代。

【篇三：經典伴我成長作文】

在人生的道路上，一部部經典伴隨著我們長大，從兒時令人浮想聯翩的的童話，到古色古香的唐詩宋詞，感人至深的名人名著……它們記載著我們的成長，給予了我們豐富的知識和無窮的想象力。

—題記

人生是一本好書，是一篇優美的童話，是一首好詩詞。它從我來到這個世界的那一刻起，就將我深深地填進了它古樸的書頁裡。從此，我就離不開這些經典了。

幼年：童話

在我三歲時，媽媽就開始教我認字，並逐漸教我讀一些膾炙人口的小段子，早教讀物。直到有一天，媽媽帶著我去超市買東西，媽媽在一旁正挑衣服，我閒著沒事幹，就隨意翻著旁邊桌上的書。翻著翻著，突然翻到一本精美的童話，我細細地讀了一下，就立刻被裡面的故事所吸引。故事講的是在一個大冬天，一個小女孩蜷縮在一面高牆外的牆角，相繼點燃了三根火柴，看到了火爐、烤鵝和聖誕樹的畫面，最後快樂地死去。媽媽見我對它愛不釋手，就索性把它買下來。打那以後，隨著認的字越來越多，看的童話也就越來越多，我慢慢認識了安徒生筆下的醜小鴨、賣火柴的小女孩等等人物。這些故事深深地刻進了我的腦子裡，成為我永恆記憶的一部分。

童年：詩詞

隨著時間的推移，轉眼到了上學的年紀。剛步入學校校門時，背誦詩詞便成了我一大愛好。它們讓我領略到了唐宋時期的興衰，或“待到開元全盛日”，或“山河草木驚”，杜甫筆下的“三吏”、“三別”；李白的《蜀道難》、《將進酒》；白居易的《琵琶行》，蘇軾的《浪淘沙》、《蝶戀花》等佳作，我都會滾瓜爛熟地準確無誤地背誦出來。它們讓我體會到了古人們淵博的智慧，濃郁的文學氣息以及偉大的情懷，使我彷彿身臨其境，樂在其中。

少年：名著

現在的我已經十二歲了，已經成為了一個大小夥子了，愛好也隨之變化。讀書已經成為我的一種習慣。每天早起，伴隨著一聲鳥鳴，我開始了我這一天的讀書時光。早起讀十分鐘，在學校課堂上的早讀，我攤開書大聲地朗讀著；晚上睡前十分鐘，帶著書中夢境甜甜進入夢鄉。高爾基的《童年》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、魯迅的《朝花夕拾》、凡爾納的《海底兩萬裡》等書籍，我都在看。書是我的夥伴，是我的精神食糧，它還能增長我的見識，擴充知識面，我的生活離不開它！

時光可以抹去的知識，這些書籍詩詞都可以幫助我們補上，我的成長需要它們，我的生活離不開它們！

【篇四：伴我一生的經典】

從出生到現在，我已經經歷了十三個春夏秋冬了，我也早已從當初那個什麼都不懂的小孩子變成了一位每天“早出晚歸”的初中生。我的年齡在不斷的增長，而閱歷，也逐漸變多了起來。

伴隨著時間的推移，我的閱讀量也在不斷的增加，愈來愈多。不過，很多書我都只是閱讀一遍就不再讀了，只能說是較為粗略的閱讀，瞭解一下內容罷了。倘若遇到感興趣的，最多也不過是翻閱六七遍便讓其閒置了。但是，有一本書，從我三歲起就一直陪伴我成長到現在，我想它以後肯定還會陪伴我更長時間，或許是十年，或許是三十年，抑或是一輩子，我也不確定。

這本書便是聞名中外的中國四大名著之一《三國演義》，它雖不是排在首位，但它的知名度可能卻比第一的《紅樓夢》要高不少。從我第一次見到它，我就喜歡上了這本書。從小時候簡略的圖繪版到現在的文言文版，儘管文字上有著不小的差異，但內容卻是基本上一樣的，可我卻總能一遍遍不厭其煩地閱讀，書裡面曹操，周瑜，諸葛亮……這些人物我都很喜歡，他們在羅貫中的筆下被描繪的栩栩如生，不僅僅只是閱讀，更有一種身臨其境的感覺。

從小時候只知道火燒赤壁，空城計，到現在每次閱讀都細細品味，幾乎能夠把三國背下來。我每一次讀後都有著新的感悟，不論是人還是事，我都能從中得到新的啟發。例如說：在大多世人眼中為亂世奸雄的曹操，仔細品讀後，你會發現他的奸詐陰險，也不過是受時代的所迫罷了，在很多地方，他其實也有很英雄的一面；在世人眼中，成為仁德的代名詞的劉備，他那充滿善意和虛偽的面孔下，卻充滿了陰險的第二張面孔，嘴裡滿口仁義道德，行事上卻不乏狠毒陰暗的時候；而大家所熟悉的諸葛亮，雖智謀超群不可否認，以至於被不少人認為是鬼神般的存在，其實他更多的知識是抓住了對方的心理，並非是直接的策略，我也希望人們不要過於吹捧，誤導他人。

不過，我最喜歡的還是他們鮮明的性格，在書中每個人都是特點鮮明、獨一無二的，正因為如此，我也對每個人有著不同的見解。

我喜歡諸葛亮，不是因為他擁有著決定的智慧，也不是流傳千古的治國計謀，而是我欣賞諸葛亮他沉著，冷靜，在面對千軍萬馬時仍能面不改色談笑風生的性格。

我喜歡曹操，不是因為他有著高高的權力，手下有一群文臣武將為其效命，而是他那份寧教我負天下人，休教天下人負我的霸氣，那種敢作敢當的魄力……

這本書，已經不僅僅只是一本書了，他似乎已經成為了我的夥伴，我的朋友。他已經快陪伴我十年了，不過以後，他還會陪我走過更長的路。

【篇五：我喜歡的一本書】

一百單八將會聚梁山，帶著他們的英雄氣魄、赤膽忠心，接連陸續來此，後又負命而歸，撰寫出蕩氣迴腸的水滸英雄事。

初讀《水滸傳》，兩眼盯住字字句句心中卻沒有產生共鳴，囫圇吞棗似的讀著，實則走馬觀花看熱鬧罷了。

只是一天下午，無意中聽到哥哥和爸爸聊起黑旋風李逵、智多星吳用、黑臉矮壯的及時雨宋江，才恍然覺得自己雖讀過一遍卻什麼也沒有留下，於是重讀。原來那字裡行間有著一個個或是曲折、或是嘆惜、或是令人觀止的故事，現在的我再回想起那時，也許是對《水滸傳》最開始的喜歡和吸引吧。

其中有一位英雄令我感慨頗多。宋江是那個昏庸無道的統治下世人皆知的好漢，不少志同道合的人前來投奔，他不注重來人的無禮蠻橫，如魯智深性情粗魯，率真；李逵不懂用計，只會以手中的大刀和力氣做事，有勇無謀；他也不介意來者的身份和曾經：如林沖被官府關押流放，四處奔波，最後以牙還牙，怒殺陸謙。他只在乎這人是否是一好漢，是否忠心耿耿，是否光明磊落。也許就是這樣，宋江才能在梁山前首領小肚雞腸、忌賢妒才的王倫之後成為梁山泊一百零八將好漢首領，也能廣收天下義士為朝廷所用，即使結局兄弟傷亡，自身被陷害，卻在施耐庵的筆下被後人敬仰，被後人傳唱。

生活中難免遇到低谷。一次心情不好在家中悶悶不樂時，書架上的《水滸傳》晃入視線，那麼就再次一同走進經典。良久，負面的情緒已經消散，此後的每次不悅都會令我想起在這本喜歡的書中收穫的種種，不僅捫心自問：自己是否能像好漢朱貴那樣胸懷寬廣，不斤斤斤計較，不患得患失，尋志同道合之人；自己是否也應該有像義士柴進那樣結識益友，仗義疏財，學得一身高招本領，大門廣招天下客；自己是否也應該時刻自省，明確方向，發展自己，提高自己。

每每靜下心來，眼前總會浮現出一個個活靈活現的英雄豪傑，以及他們永垂不朽的故事。他們不僅僅在紙上，還在我的眼中，我的心底。我在這些故事中不斷成長。

這就是我喜歡的一本書—《水滸傳》，它教會了我太多太多的東西。

【篇六：伴我成長的一句話】

“不經歷風雨怎能見彩虹”是我們耳熟能詳的話語。大家都知道，人生之路遠不像作家筆下的那般絢麗多彩，它往往充滿坎坷崎嶇不平。人生就是酸甜苦辣的交集，總會有大大小小的困難阻攔我們前進的道路。但是迷霧重重的陰天后總會有陽光明媚的睛天。

在二零一四年，有一種叫”跳跳鼠”的玩具成為了孩童手裡的潮流。孩子只要雙手握住手柄，雙腳站在腳踏上，用力向下壓，腳底的彈簧就會使彈跳起來，但一定要注意掌握平衡，否則站不穩很容易摔倒。它因為價格實惠且玩法簡單，那段時間裡不管是在小區裡、馬路邊、體育場上都能見到它的身影。漸漸得我心裡也十分渴望能有一個跳跳鼠，可是不能再讓爸爸媽媽給我買東西了，於是我便對著鏡子默默許願，希望我也能有一個跳跳鼠和朋友們一起玩耍。媽媽知道了我的心事後，給我提出了一個交換條件，用一個月的晚飯洗碗來做為交換。我平常最不願洗碗，油膩膩的菜盤讓我很不舒服。可是我那心愛的跳跳鼠。唉，我咬咬牙同意了媽媽的條件。於是我每天放學回到家也不玩耍了，抓緊時間寫完作業，吃完飯收拾飯桌並洗碗，媽媽十分鐘的洗碗時間我常常需要半小時才能完成。一個月後得到了我想要的跳跳鼠，而且我的洗碗速度也趕超了媽媽。

我拿到跳跳鼠的那一天，清早的陽光溫暖又明媚，空氣清新而舒適，綠色的小蟲在茂密的草叢間玩起了躲貓貓，翩翩起舞的蝴蝶互相炫耀著各自彩色的新衣，鳥兒似乎也在為我高興，一切都是那麼美好！我雙手拿著爸爸給我新買的跳跳鼠，興高彩烈地來到花園前練習。

起初我興致勃勃，一次次充滿熱情的練習，可是這個看似十分簡單的玩具卻擊中了我最大的一項弱點---平衡力，使我為學會跳跳鼠而”傷透了腦筋”。無論我使出什麼”招數”，都以失敗告終，無法自如的彈跳，跳跳鼠也被我磕碰的”傷痕累累”，我也累得氣喘息息。我可是個急脾氣，早就沒有了耐心，一把拽過跳跳鼠，重重地摔在地上，還用腳在跳跳鼠身上使勁地踏了幾下。

我站在跳跳鼠旁邊，聽著蟲子在草叢中像開大會似的”說”個不停，撿起一塊石頭就向草叢中扔去……突然我想起了當時的那個願望，起初要學好跳跳鼠的決心。”嗯，只要堅持，就像媽媽說得不經歷風雨怎能見彩虹。加油！”我在心裡給自已鼓勁，拿起跳跳鼠在陽光中練起來，在無數次的失敗中不灰心、不氣餒，終於花了比別人多幾倍的時間學會了它，能輕鬆的駕奴它在空中自由地彈跳，並在一次小朋友自發組織的民間友誼賽中，一次性彈跳六百八十二個的成績摘得了桂冠。

是啊，人生漫漫長路，不經歷風雨怎能見彩虹！人生不會僅有燦爛的笑顏，更多的是無言的淚水。精彩的人生正是因為伴隨風雨才能成就更美的彩虹！愛拼才會贏，讓風雨成就你我的人生吧！

中華經典伴我成長篇4

高二作文 ,1125字

每當看到“中華經典”這四個字時，我的內心便會不由地升起一股感激之情。在我的成長中，如果沒有中華經典對我的薰陶，我真難以想象現在的我會是一個什麼樣的人。

記得小時候，那時的我尚未懂事，每天清晨便拿個小板凳坐在桌邊讀書。先是讀《三字經》，後來《千字文》，再後來呢，便是注音版的《唐詩三百首》……說實在的，那時的我真是極不情願的，但父親的“命令”由不得我。書是背了整整六年，但現在細想起來，幾乎忘得一乾二淨，囫圇吞棗到了肚子裡卻跑不到腦子裡。雖說沒記住，但這些經典作品卻潛移默化地提升了我的綜合素養，讓我的內心更豐富、更輕盈。這便是經典的力量：終身供給營養，不斷促你成長。

步入高中後，遠離了居住了十幾年的舊居，到了一個陌生的小城，自來膽小的我常常遭遇不安全感的襲擊，於是便莫名地衍生出了“厲鬼”這一精神負擔，時間一長，精神備受折磨。身為理科生的我深知不存在這種東西，有時拿這話來發誓或自嘲。長此以往，非常難受，於是，我打算在鍾愛已久的《水滸傳》中尋求藥方，找尋力量和勇氣。

藥效出乎意料地好。當我讀到“林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料場”中的山神廟時，我不禁喝彩：對，殺，剜了這些潑賤賊的心，割他們的頭，罪有應得。當我看到黑旋風李逵沂嶺殺四虎時，我想怕這幫畜生幹甚，宰了這四個大蟲，怕它，來了我砍不死你，揍也揍死你，我便熱血澎湃。想到了那些令我害怕的東西，握握拳頭，咬緊牙一字一句說：“來，有本事的想死的就來。”便渾身是膽。細讀《水滸傳》，我更是感受到了一種草莽英雄的血氣方剛，那是“路見不平一聲吼”的真正男子漢的氣概。

中華經典，伴我度過了一個又一個可怕的夜，在它的陪伴下，我漸漸找到了勇氣和力量，慢慢地成長為一個無畏而有責任心的男子漢。

隨著年歲的增長，我開始時常對生命感到迷惘。有時候我痴想：“死亡是什麼？當我死後，感覺就像是睡覺一樣的虛無飄渺卻又沒有感覺的樣子嗎？那我會怎樣？會怎麼辦？”我常常陷入這種迷境而不能自撥。當我看到“古人云，死生亦大矣，豈不痛哉”時，當我看到“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔”時，當我看到“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎”時，我明白了生命的最寶貴之處在於其終是消逝，無論身份、地位。活著就當感恩，活著就當努力，活著就當珍惜。

中華經典在我的成長中起到了莫大的鼓舞作用。當我遭遇失敗時，李白的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”給了我再戰的勇氣；當我驕傲自滿的時候，“人外有人，天外有天”的諄諄教導讓我平靜下來，找回了自我；當我因一件別人做錯了的小事而鬧了矛盾時，“宰相肚裡能撐船”的告誡讓我重拾了友誼。

中華經典，伴我成長！我由衷地感激她！

中華經典我的精神家園篇5

國三作文 ,1104字

中華傳統源遠流長，五千年的文化傳承著五千年的精神。上始西周的古典吟誦，下至人們追求的琴棋書畫，以及那梅蘭竹菊四君子。

在我的生活中，吟誦是伴隨我最長的，也是我植入我骨子裡的因子。父母從小就給我聽經典吟誦，我六歲時就開始跟著老先生在錄音裡讀《論語》了，當時雖然不能理解，但也會跟著母親學習裡面的內涵。父母教我要關愛他人，遵守禮儀，認識自我。而在這些生活的實踐中，我則學會了如何做人。

漸漸地，我開始接觸《詩經》《大學》，並且關注喜歡上了讀《詩經》。《詩經》裡字音押韻，詞字對應，很快就吸引了我的眼球。從“窈窕淑女，君子好逑”描述了人間愛情；從“委蛇委蛇，退食自公”表現了對吸吮人民血液的統治者的諷刺；從“彼汾沮洳，言採其莫”則讚美了勞動人民的才德。這些富有情感的詩詞，不僅讓我瞭解了當時人們的學習方式和人們的生活，還令我知道了世間萬物的情感。在吉他的伴奏下吟唱古詩，那是多麼令人享受啊！

在我的生活中，吟誦給了我快樂，琴棋書畫則給了我一生的精神享受。

“琴”音色不如長笛，小提琴的音色那樣婉轉，卻是琴瑟和琴那樣音色柔和恬淡而音韻綿長。又如一條溪流，無止不盡，有時強勁有力，有時宛如輕紗。無趣時聽聽古琴對於我來說就是一種享受。

“棋”則指圍棋。棋盤雖小，卻玄妙多變，見仁見智，如同指揮軍隊作戰一般，稍不留神，機遇便從那指尖溜走，勝算則又轉移他手，對我來說，平日裡與父親對弈，受益匪淺，充實精神。

“書”就是指軟筆書法了。書法這門藝術既靠心境又憑手藝，手、腕、肘、臂需自由掌控，既不能過快，同時不能過力，在那形形色色的字中，橫、豎、撇、捺尤為重要，看的是你的專注和思想。現在的學校開展書法課程，我在其中也同樣體會深遠，正如唐太宗在《論筆訣》中所說：“欲書之時，當視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。”

“畫”看的就是藝術眼光了。不同的人看一幅畫，看出的情感不同，看見的事物也不同。王維是有名的山水田園派詩人，同時也是善畫之人，他作畫寫詩，是“詩中有畫，畫中有詩”。畫畫也是一種表現，多數人以作畫來抒情，表明希望，有些人則作畫來描繪自己的所思所想，正所謂畫中出“精神”吧。

在生活中，精神的享受是我對生活的體驗，我還曾去追求過那“梅蘭竹菊”的高尚品質。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”描寫的是梅花的自強不息；“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒”則寫出了蘭的堅強；“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”表現了竹的挺拔；“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”體現了菊花的傲霜。它們堅強不屈，正如人格高尚，學識淵博，舉止文雅的君子，這也正是我想要追求的精神。

中華經典在歲月中行走，在行走中浸潤著我的心靈，讓我走出荒蕪，走向精神的豐盈。

中華經典伴我成長篇6

國小六年級作文 ,1220字

中華文化，博大精深。數千年的文化積澱，使得中華文明源遠流長，愈加深厚，成為我們民族的精髓。從琴棋書畫到詩詞歌賦，由“詩仙”李白到“畫聖”吳道子，歷經一代代人的傳承，伴隨一代代人的成長。其中的經典詩詞，更是中華之瑰寶，伴隨著我的成長。

聽媽媽說，小時候的我特頑皮，一點也坐不住，一刻都不消停。但當我跟著媽媽讀到《登鸛雀樓》這首詩時，竟然出奇地安靜：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”當時，也不知怎麼的，我立刻就被吸引住了。聽了媽媽的講解，竟能在腦海裡勾勒出詩意的畫面：美麗的落日“咕嚕咕嚕”從山上慢慢滾落下去，滔滔的黃河詠唱著壯麗的史詩向遠方奔騰而去。鸛雀樓上，大詩人王之渙站在樓上遙望著這一切……

多麼優美的意境啊！我不知不覺就迷上了古詩詞，主動請求媽媽教我，背了一首又一首。當時，我從未想到過，這些古詩詞對我會有什麼幫助，會有什麼影響，只是覺得好玩而已。

很快，我上小學了，一級又一級，到三年級要寫作文了。初學作文，感覺有些吃力，不太會寫。一次，我作文中寫到“這幢樓可真高哇！”感覺空空的，根本沒寫出究竟有多高，一點兒也不生動。這時，我靈感閃現：這裡不就能用李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”來形容嗎？我連忙添加了這一句古詩。

結果，這篇作文我獲得了“優”的最高榮譽。我欣喜若狂，激動地翻看著哪裡被老師圈上了好詞佳句的弧線。呀，用上古詩的句子被劃上了弧線！原來，把古詩詞恰當地引用到作文中，可以使文章增色添彩。從此，中華經典詩詞這一瑰寶更是成了我的至愛。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”因為積累了這些中華經典詩詞，我的精神生活也變得豐富多彩了。當我遇到不順心的事，我會用蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”來寬慰自己；當我取得成績驕傲自滿時，我會想到“滿招損，謙受益”的古訓，來告誡自己不可得意忘形；當我感到迷茫找不到方向時，李清照的“生當作人傑，死亦為鬼雄”的鏗鏘詩句指引我正確的航向……

就這樣，中華經典詩詞伴隨我一路走來，從小不點兒到“大塊頭”六年級學生。可以說，經典詩詞見證了我的每一點一滴的進步，我的閱讀感悟經常得到老師的表揚，我的作文頻頻發表獲獎，這都離不開經典詩詞的功勞。經典詩詞更是見證了我的喜怒哀樂，陪伴著我成長中的每一個重要時刻和平凡時光，伴隨我健康快樂地成長。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”我將繼續學習中華經典詩詞，積極思考，努力探索，不斷積累，讓中華經典詩詞繼續滋養我的心靈，潤澤我的童年，豐富我的生活！

中華經典伴我成長篇7

國小六年級作文 ,971字

泱泱古國，悠悠華夏。在祖國悠久的歷史長河中，經典文化是那瀲灩的波光，耀眼而動人。中華經典是老祖宗的血汗，中華經典是老祖宗留下的智慧結晶。五千年的雨雪風霜沒有將優秀經典埋沒，而是歷久彌新。它像一粒種子深深埋在我們的心中，還像傳家寶一代一代傳進我們的記憶裡，身為中國人的我們何不為我們的祖先感到驕傲呢？

從一個字的發明並使用開始，我們的老祖先就已經在竹骨上表達自己的情感、書寫自己的心思、記錄自己的生活。隨著時間的推移，古人更是把自己的情感在紙上發揮得淋漓盡致。唐朝以詩為主，宋朝以詞為主，元朝以曲為主。這期間誕生了許多偉大的詩人詞人，李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾……在中國源遠流長的歷史長河中，留下了自己的名字和作品，每一首詩詞都可以從字裡行間領略到作者的喜怒衰樂和對生活的嚮往。

從我記事開始，我學會的第一首詩便是萬千中國人家喻戶曉的《靜夜思》。幼時的我，常會炫耀自己會背這首詩，大人們總會笑笑；幼時的我還會嘲笑李白，盯著個月亮就那麼多想法。可到現在，當我再吟起“床前明月光，疑是地上霜……”，心中彷彿也灑下了一片瑩白如雪的月色。透過明月，我仿像看到了李白站立窗前，神情寂寥，在寂靜的夜色下，唯有一輪明月掛在夜空，月光照進了李白的心房，他是多麼思念家鄉，但他只能在這矮小的房屋望著明月默默思親。他的情感穿越千年，讓我身臨其境。

《送元二使安西》讓我體會到作者與好友的友情與分別時的傷感，在《牧童》中體會到作者對安然自樂的生活狀態的嚮往，我還在《憶江南》中體會到作者對江南的熱愛和讚美。暢遊在詩詞的海洋，它讓我領略到了人文風采，身臨其境般感受到了當地的水土風情，它不僅使我身心愉悅，還不斷陶冶著我的情操，啟迪著我的心靈。

我要感謝古詩詞，它不僅豐富著我的精神家園，也讓我遇見更好的自己：三年級，我成為學校經典誦讀活動的領誦；四年級，我在“眉山故事少年說”中獲獎；五年級，在課本劇表演中飾演主角……“腹有讀書氣自華”，我相信在中華經典的浸潤下，我一定成長為我希望中的自我！

我們每個中華兒女都是中華經典的傳承人，我們應該讓每個入瞭解它，走近它，把它發揚光大，讓它在世界的舞臺上盡情揮灑魅力。

中華經典我的精神家園篇8

國二作文 ,889字

推開歷史的大門，每當我細數那震撼人心的中華經典，總會使我的心遭遇地震一般的顫動。身為炎黃子孫，我的心中始終融聚著一股濃濃的民族情懷。

古有司馬遷、辛棄疾、文天祥等文人志士，他們用自己的身軀與意志傳唱中華經典，抒寫愛國的慷慨之情，名垂青史，永載史冊。這是何等的光榮與輝煌啊！

再回首，近代的周樹人、李大釗和胡適等人，他們代表著新時代的有志青年。身為中華經典之傳誦者，他們肩負生命給予他們的重任，乃至是整個中華民族的重任，他們義不容辭，器宇軒昂的站立在那個紛紛的年代。我也會納悶，究竟是何種力量給予了他們如此堅定而不移的意念？如今默然沉思，這深遠而璨爛的中華文化必定已經化成了一書耀眼的光芒，普照著他們，成為了這些知識分子美好而溫馨的精神家園了吧！

這般神聖而明亮的精神家園，賦予了他們不懼貧困和平庸的神聖能力，在當時那個年代，擁有著燦爛而無畏的民族之心。

而反觀當下，在習近平總書記的大力呼籲下，全民族再次扛起民族文化大旗緊跟新時代的步伐，謹記中華文化的璀璨，將中華經典傳誦，這是每一位流著中華血液的民眾們義不容辭的責任和義務。

細細回想，水淡雲輕，妙手丹青，是多麼的震撼人心，那乾淨又素雅的筆墨與中華文化的典雅，簡直是相得益彰。當一雙雙稚嫩的小手，也開始提起筆來書寫著那秀麗灑脫，清新脫俗的中國書法，多麼迷人的景緻啊！無不令人動容。

清晨的公園小亭邊，想起了清脆而美好的聲音。一位老爺爺正在俯身教他的小孫子背誦古詩。朗朗上口，意境高雅，仄起平收……這我不滲透著中華文化與中華經典的美妙與動人。

在如今這個科技發達經濟發展迅速的時代，我們應該將傳誦中華文化與中華經典作為己任。書法，篆刻，成語，皮影等等，他們是中華民族幾千年來的智慧與情感的結晶，也是當代的社會對傳統文化的熱愛與積累。

中華經典的傳誦，不僅僅只是傳遞一句古文，一首詩詞這樣單薄，它所肩負的責任是重大的。對億萬中華子孫而言，文化經典更像是一座精神的花園，讓我們在“快”時代裡保持內心清潔明亮的——精神家園……

致那些我們讀過的經典篇9

國二作文 ,751字

《淮南子本經》中記載：“昔者倉頡作書”。繼而五千年之間，美德源遠流長。從李杜到三蘇，從竹林七賢到初唐四傑，從先秦諸子到獨尊儒術，從“明月出天山”，到“日滿門前路”……逝者如斯，中國的文化思想在時代浩蕩中幸運地縛在文書上，經由歷代洗禮，形成國學，不斷傳承。

國學在哪裡？老聃說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”中國只有一個，個性的文化卻好像有無數個。從膠州灣趕到太行山，沿途就有不下三種彼此不懂的方言。但語句間共同的感受就是滲透到了各個層次的國學。經典在哪裡？西方家庭家中往往能找到一本《聖經》，在東家庭或許就是《論語》。古代私塾的必修，現在依舊耳熟能詳。陸九淵和朱熹年代的白鹿洞書院，現在依舊熠熠生輝；千年之前的仁義禮智信，現在依舊有指導作用。

所謂“文章本天成，妙手偶得之。”一個才人的功力能採擷下多少精妙？柳永不言，只是“凡有井水處，皆能歌柳詞。”從此落榜何懼？才子詞人要淺斟低唱。或許你不瞭解李太白，但你一定曾聽聞“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城”；或許你不瞭解王少伯，但你一定能成誦“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”不知道晏叔原，看見中秋月圓也能感慨“當時明月在”，學子瞻“但願人長久”；秋聲悽切，呼號奮發，不覺追憶秋夜讀書、聞聲成賦的歐陽子……國學精華口口相傳，早已融匯在語言深處，成為民族的共識。正如我們望到渡頭落日，不禁興嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

古人的經典歷經了時代的檢驗，奠定我們文化的基礎。今人誦讀經典，就像解釋儒家“修齊治平”的道理—“其本亂，而末治者否矣。”品評經典之味，恰似顏回居於陋巷，“一簞食，一瓢飲”而不改其樂。

時維九月，驟風吹白雲，何不效仿古人“風簷展書讀”，看古道照顏色；何不仿張載，“為往聖繼絕學，為萬世開太平”。