我存故我在相關作文20篇
我在故宮修文物觀後感 篇1
觀後感 ,1422字故宮一直是我國一個著名景點。和故宮有關的紀錄片很多，但是和故宮中的人有關的，卻寥寥無幾。而這部《我在故宮修文物》即其一。其他紀錄片往往是大段大段地向觀眾灌輸事實，而這部影片，傳達給觀眾的卻是有情節、有感情、有血有肉的故事。
在巍峨的宮殿裡，在紅磚綠瓦間，在一扇扇硃紅色的大門後，有一群可愛又可敬的人們。他們是大師，他們也是普通人；他們過著平凡的生活，卻有著不平凡的身份。他們是藝術家，卻見證著歷史。
他們是文物修理者。
他們每天的工作，就是把從世界各地運來的文物修好以便於展出和保護。在保證文物質量的前提下，還需要儘量還原和保留文物本身的特點。
在展館裡的文物，都散發著莊嚴肅穆甚至高不可攀的氣息，那一塊塊冰冷的玻璃，彷彿把它們和我們隔絕了好幾個世紀。但在他們的手中卻是那麼近，那麼真實與親切。而他們，也給予了文物最高的待遇，付出了很多的心血和努力，使一件件文物在他們手中再現英姿，重放光彩。這一來一往，形成了一次次跨越歷史的交流。他們彼此影響著，給對方留下自己的印記。一個在表面，一個在內心。就如同木器組科長屈峰先生在雕刻一件佛像時所說：“每個人對佛的理解不一樣，這也跟人的性情有關。你看有的人刻的佛，要麼奸笑，要麼淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個味道很難把握，怎麼能刻出那種神祕的純淨的微笑，那是最難的。文物其實跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時候說‘以玉比君子’，玉就一塊兒破石頭，它有什麼德行啊，但是中國人就能從上面看出德行來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要想辦法把自己融到裡頭去。人在這個世上走了一趟，都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。很多人一般都認為，文物修復工作者是因為把這個文物修好了所以他有價值，其實不見得是這麼一個簡單的方面，他在修這個文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他已經把自己也融到裡頭。文物是死的，要文物幹什麼，要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對吧，不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒，那沒有什麼價值。”
是啊，一件文物，只要真正接觸到它，體會它，感知它，就會發現，“物”只是它的載體，而它承載的文化，是活的，且不朽的。
對歷史與文物感興趣的，難道只有那些喜歡懷舊的老年人嗎？在這裡，這種想法不成立。因為這裡每年都會招聘四五十位應屆的大學畢業生。這些年輕人在一些老師傅的指導下，感受著蘊涵在文物中的生命，感受著歷史中的鮮活。他們耐心、負責、誠懇、專注地工作，卻又不時地散播歡樂與青春。這兒彷彿是個與外界隔絕的新世界，沒有大城市特有的那種焦慮、緊張的工作氛圍，取而代之的是執著和從容。工作之餘，他們也可以去院子裡栽幾棵樹，收穫一些果實，喂貓，養鳥，與同事們一起享受生活。這樣平穩、安定的生活，再加上這份有意義的工作，是多少人嚮往的啊。
他們改變了故宮，也改變了他們自己。相信他們在故宮度過的每一寸時光，都是他們畢生中最珍貴的回憶。未來的某一天，當我們有幸光臨故宮時，看到展館裡那些完好如初的文物，是否還會想象它們曾經歷的所有故事和默默為它們付出的所有人？是否能感受到那種鮮活且強大的力量深深地震撼著我們的心？
感謝這部紀錄片，讓我重新認識了故宮那些充滿意義的文物，以及故宮那些有著不平凡的工作與生活的人們。
我思故我在 篇2
國二作文 ,474字之前在一本書上，看到“我思故我在”這句話，問了很多人，可是他們都給不出一個明確的同時我又能夠理解的意思。於是我去百度，才知道原來這句話，是著名的哲學家笛卡爾說的一句哲言。它的解釋是：“當我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。”
我不禁陷入了深思，覺得這句話說的很有道理。
就像中華文化，之所以源遠流長、博大精深，流傳了幾千年，是因為經過了很多人反覆的思考、揣摩，最終凝聚成經典，流傳至今。
就像許多經典的電視劇、電影製作，如果你在觀看之前從來沒有聽說過任何關於它的說法，那你自然不會帶著一顆觀摩經典的心去揣摩它，更不會被其他人諸多的評判所左右，因為你有自己的思考。
就像我們不斷長大，明白的事情越來越多，懂得的道理也越來越多，對這個世界也有了越來越深刻的認識，因為現在的我們不再像小時候那樣沒心沒肺的活著，因為我們已經學著去思考，去琢磨，去不斷探討關於人生的意義。
人類之所以區別於動物，就在於人類有一顆善於思考的大腦，這個大腦幫助我們去理解生命，更幫助我們去思考存在的意義，我思故我在。
我思故我在 篇3
話題作文 ,2039字我們在時光的長河中任歲月悄悄流淌，忙碌的身影隨處可見，卻又沒有一個明確的目標。緩緩向前中拖著沉重的身軀，卻不知為何這樣，只知道自己必須這樣，無條件的服從。那麼，在這個世界上，我是一個怎樣的存在呢？
—題記
深夜裡，翻來覆去睡不著，回想起古羅馬皇帝奧勒留的《沉思錄》，內心深有感觸，看窗外月朗星稀，樹枝隨風搖曳，這樣一個美妙的夜晚，怎能不由思緒在大腦裡漂浮。
此時此刻，大腦旋轉起來了，我不由得感到一陣興奮。我知道我和眾人一樣，大腦每時每刻都在思考，思考從前，回憶過往。可是，我又與眾人不一樣，因為我就是我，我思故我在。
有時候，總覺得自己的大腦再跟自己做一個對立面，當我迫切想要思考問題時，它停止了運轉，當我不想思考時，它卻在不停地進行著。我真不知道為何要這樣，可是，世間萬物蘊藏著無盡的奧妙，所有的事物它本身就存在著，你無法將它消除，也無法將它做任何的改動。
所有的事物及其它自身運轉的規律永遠是不受外界影響的，任何外界的力量都改變不了它，而只有它自身才知道自己的存在，至於自己的存在是為了什麼，它也許不知道。它只知道存在著，而他的存在也許本身就是對這個世界的一種價值，至於價值是什麼，自己也不知道。它也許是要尋找的，可是尋找來去卻毫無結果，那麼，它只能木然地活著，到最後發現活著也是木然，沒有任何意義。
泰戈爾說過，“使生如夏花之絢爛，使死如秋葉之靜美”。這是泰戈爾對生命做出的解釋，他將生命描寫的如此美好，這樣的生，這樣的死，人生不過如此，可就在這廣闊浩淼的世界上，又有幾人做到了呢？
在世間殘存的大多數人中，他們也許跟你一樣，只知道活著，只知道任日子在無情歲月中流逝，直到生命終結的那一天。我想問，這樣的人生有何意義？沒錯，沒有任何意義，還不如分解為我們來去來的本源，如原子，分子，任何無法用眼睛看到的東西來存在著。我們來之前只是一個點，甚至是一個小的不能再小的任現在任何最高科技的顯微鏡也無法看到，沒有思想，也不知情為何物，只在那自己也看不到的一個無窮無盡的空間存在著，漫無目的，任何一個角落都是一個家，而自身毫無意識。
或許有一天，在無窮無盡的時光中，一個個不知道自己存在的分子，原子亦或是更加渺小千萬倍的東西重新聚集，點連線，線連面，最終組合成一個事物，又一次來到人間。但是那個組合成人的事物，誰又知道誰是誰的前世今生呢？沒有人知道。
在宇宙間，人類赤條條來去無牽掛。來到來處，去到去處，一切迴歸本源。
我知道我會永遠存留於世間，只是以不同的形態殘存而已，我相信，一切自然界的東西，他們都會永恆的存在著，只是在各個時間段以不同的形態存在罷了。作為人類在這短暫的時光中，我們每個人都是永恆的存在，生老病死只是一個概念而已，心臟停止跳動並不等於從此就從這個世界上消失了，而是以另一種形態存在於這個世界上。
那麼，我的前世有可能是什麼呢？一朵花，一棵樹，一隻蝴蝶，一片白雲。今世也許不知道組成他們的原體是否還殘留在今世的身上，但我知道在這個寬廣的宇宙中，曾經漫無目的星星點點最後因機緣巧合組成了我，讓後在歲月的蹉跎下，出現了我，再最後經過後天的學習，成為了真正的人類。作為人類，我們在大腦的促使下又開始走上了探索人類之謎的旅程。
一不小心，我們作為人類又在毫無徵兆的情況下消失了，讓後迴歸本源，以一種在宇宙中最純潔的形態存在著。
故我是永恆的存在，我願回到本源最純潔的存在中去。那裡只有我，純淨的存在著，而周遭的一切，寂寥無聲，沒有過去，沒有未來，也如同我一樣純淨地存在著。
一切都是永恆，一切都沒有盡頭。
這些從不知道自己為何物又對人們來說渺小千萬倍的存在，最後在這漫長的時光中聚集成了一個個美麗的事物，尤其是它們更奇妙地組合出了人類這個特殊的生物。那麼，人類的世界又是怎樣的呢？
在人類的世界中，他們相互比較，覺得誰更美麗，五官更精緻。雖然全智賢說漂亮就好，可是，內在的美麗卻是非常重要的，如果你視野開闊，就會發現那些毫不起眼的外在事物也是異常美麗。人類是地球上最偉大的生物，他們為這個世界增添了許多樂趣，創造了許多價值。
看吧！人類用自己奇特的思想創造出了文字，它的存在，本身妙不可言。他們在這個世界上停留的短暫時光中，做出了許多有意義的事。比如學習，提升自己的素養，探究宇宙的奧妙等。
現在看來，每個人的時光都是短暫的，就像泰戈爾所說，“天空中沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已然飛過”。來到這個世界，他們用自己的智慧一步步認識這世界，然後用文字記述自己的所思所想，留給後人。也許，他們還想繼續，可時間已然在催他離開了。對萬物而言奧妙無窮，一代人是探究不完的，好在有愚公移山的精神，世世代代不忘初衷，努力的創造自身的價值，思慮人世的存在。
回顧往昔，思念從前，才知道世間永恆存在的只有思想，身外之物都不過是過眼雲煙，頃刻間消散。
故而，當一切回到本源，對人類而言，思想是永存的。我作為人類的一員，最終發現我的存在與永恆的思想相聯絡，思想永恆我永存，我思故我在。
我在創新的成長故事 篇4
高三作文 ,771字這世界充滿了想像，乘著音符一起飛揚，經過所有快樂悲傷，謝謝你一直陪在我的身旁。
—題記
曾以為時光是一盤永遠轉個不停的老唱片，於是便恣意地使用；曾以為青春是一張刷不完的信用卡，於是便縱情地揮霍。匆匆地，還沒來得及回首往事，我就踏進了高三的門檻。
一張張練習撲面而來，一場場測驗接踵而至，我只能艱難地應對，我感到我就像一隻小小的蝸牛，揹負著父母的希望、老師的期望和自己的夢想。我感覺我就快被壓碎了，但是，沒有。在創新高三（2）班這個大家庭中，我感受到愛的暖流，十指相握的幸福。
我們高三的老師忠於職守，全心全意地把自己的熱情奉獻給工作，他們披星戴月，不厭其煩地為我們批改作業，一遍又一遍地為我們疏導知識。我想，這時候他們不僅僅是我們的老師，更是我們的親人，他們在舉手投足之間都撒下了關愛的種子。
不僅我們高三的老師關愛我們，我們同學之間也是互相關愛的。至今我仍然記得我上課睏倦的時候同桌狠狠掐我的時候，那是痛，但更是溫暖；我也記得我們早晨天濛濛時一起奔跑走進教室的感覺，那是累，更是我們在一起的奮鬥。時間在流逝，我想這些美好的回憶永遠都不會流逝。因為這是我們之間永恆的關係，我們之間的一路成長。
蒲公英告別枝丫，是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉眼間，我們也將要告別創新，去奔赴我們新的征程。回首這三年來，我們在這裡學會了好多知識，也在這裡學會了許多做人的道理。我想，學校對我們的關愛，就像是一種巨大的火焰，在指引著我們整個高三前進。
現在的我在創新的日子在一天一天地減少，我不知道這是該喜還是該憂。喜，我們可以插上美麗的翅膀，飛向想去的地方；憂，我們將會告別這裡的一草一木，一磚一瓦。但是，不管怎麼樣，心靈裡都會藏著這樣的一個充滿關愛的大家庭。
我清楚地知道，這裡是我人生的轉折點，我的青春將會在這裡揚帆，我的夢想將要在這裡起航。
我在故宮修文物的作文 篇5
高二作文 ,3929字【篇一：傳統文化，寤寐求之】
自央視紀錄片《我在故宮修文物》意外走紅網路後，不少年輕人開始對文物修復心馳神往，並且作出了這樣的選擇，對於傳統文化不受重視，崇洋媚外的態度普遍存在的今天，這個現象無疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面對優秀的傳統文化，我們亦要去繼承與弘揚。
作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺演出且扮相不倒，身段不倒。面對傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務，他積極開辦梅派藝術班，多次組織大規模的名家京劇會演，繼承中創新，將京劇與現代科技相結合，與時尚元素相結合，傳承了京劇文化，正是由於梅葆玖對京劇的創新與發展，才使京劇跟上了時代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產。因此，優秀傳統文化需要繼承與發展。
另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考。“天津狗不理”將自己的百年老店的英文名字從漢語拼音的“gobuli”改為“gobelieve”，譯為“去誠信的地方”。“狗不理”的洋名經公佈就引起了社會上的爭議。有人認為很有創意，有利於提高其知名度，使之融入全球化，也有人認為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對傳統文化的不自信，是“崇洋媚外”的心理在作崇。對此，我認為老字號是寶貴的文化遺產，起洋名要體現文化特色，這樣的行為是對傳統文化的不重視。長此以往，老店也會失去原有的歷史特色。
然而，我們又不得不思考，現階段出現的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現象到底是一種熱愛傳統文化想繼承傳統的行為，還是一種跟風從眾的心理。若是人們真的認識到了傳統文物之美，想要去學習傳承，那自然是好的；但如果只是隨大流，一時興起，那毫無意義。
因此，在面對這個現象的時候，我們要喜，因為有更多的人認識到了傳統文化的重要性，並且想為之作貢獻，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。
《詩經》有云：靡不有初，鮮克有終。但願大家能夠保持住這份對傳統文化的熱情，將其發揚光大。
【篇二：心嚮往之未足可】
近日央視紀錄片《我在故宮修文物》走紅網路，不少年輕人因此對文物修復心馳神往，向故宮投放簡歷。然而，並非有了嚮往之意就足夠了，文物修復是一個長期堅守的過程，若沒有對這份職業的熱愛與痴迷專注，即使有高文憑高學歷也是徒有其功。心嚮往之未足可，須以堅守品其足。
堅守本心，實現自我價值。
“這裡的條件很艱苦，只要知識才能幫助這裡的人擺脫貧窮，才能改變這裡的落後面貌。”1978年，24歲的常根元放棄在城鎮當老師的機會，到山東省大田集鎮葦子園村小學支教，這一去就是幾十年。大山裡的條件艱苦，但在幾十年的教學生涯中，他始終堅守在自己的崗位上，幾十年如一日，用自己的師德和人格魅力引導教育學生，培養了一批又一批優秀學生和青年教師。回想當初決定支教的初心，他很慶幸自己沒有違背心願，始終堅守在大山深處。不忘初心，方得始終，他贏得了鄉民們的普遍尊重，被譽為師德高尚、桃李滿園的鄉村特級老師，唯有堅守本心，方能實現人生價值。
堅守如一，獲得心靈的安寧。
2016年科比退役的訊息猶如一個重磅炸彈，引起科粉的一陣騷動。籃球界傳奇的科比，是無數籃球迷心中的英雄，然而如今他要離開籃球界，這無疑是一件讓人悲傷的事情。但這並不意味著科比不再熱愛籃球，他在採訪中說道：“由於我的身體原因，我不得不離開了，但我會永遠熱愛我的籃球，我的夢想。”從成名到退役，科比一直堅守著對籃球的熱愛，也始終堅守在事業的最前方。即使退役後，他仍鍾愛籃球，幾十年的汗水，幾十年的非人般的拼搏，如今，這個傳奇將永遠成為我們的記憶。對於科比本人來說，這也會是一次身體的解脫，他也可以從世俗的喧囂中釋放出來默默堅守著他對籃球的熱愛。
世間萬物，人世百態，各有不同，而身處世間的我們，需要有內心最原始的堅守，堅守本心，得到心靈的安寧，實現自我人生價值。心嚮往之未足可，須以堅守品其足。
【篇三：汝若盛開，清風自來】
自紀錄片《我在故宮修文物》走紅後，點選量破萬。不少年輕網友紛紛求王師傅收徒弟，只想安靜地掃掃地。面對日益科技化的時代，王津師傅是靠著勤勞淚水，不辭辛苦的工作，弘揚著工匠精神，復甦著鮮活生命。豈能被輕易視之？那些沒有兢兢業業、踏實艱苦態度的人，那些沒有追求，不能正確對待勞動的網友，豈不令民眾笑之？汝若盛開，清風自來！
王津修文物，是日夜辛苦地奮鬥工作，一絲不苟，極度認真用心的踐行，那些歷史悠久的古鐘古琴在沉睡中復甦，被世人所歌詠。那是對事業的敬仰盡責，讓文化花壇裡鳥鳴花更香，山高谷更幽。汝若盛開，清風自來！不必羨慕王津，他只是做好本職工作而已，才會享有應得的名譽。如果你能用心做好自己的工作，事無大小，不論是清潔工人、交警、邊遠山區的志願者，抑或現在的高三畢業生，只要我們懇切堅持做好本職工作，自會有溫煦的清風在你盛滿淚與汗的雨季輕拂！
那麼多網友紛紛求拜師收留，哪怕在故宮掃掃地，是因為如今一批大學生不能樹立正確價值觀，盲目追逐，不能盡才所用，人才資源浪費現象嚴重。三本的退卻，讓人人都有資格成為大學生，卻不知在大學勤奮刻苦，不斷武裝自我。當然，勤學用功，一絲不苟的榜樣也有。南開學子郭鑫建立“誠信通”跨境通電子商務平臺，把退耕還林地區農民生產的產品藉由這一平臺銷售到國外，幫助人們增收，踐行環境政策與經濟發展同步。
郭鑫也因此受到農民及大眾的好評，沒有去故宮，做好本職工作，不也實現了人生價值嗎？對工作持敬仰之情，一絲不苟，勤懇堅持，汝若盛開，清風自來。
有那麼多網友想去故宮掃地，顯然不可能！更深一步，當今時代，勞動者應樹立正確價值觀，敬業愛業，同時政府促進就業，鼓勵創業，培育工匠精神，弘揚敬業愛業風尚！
汝若盛開，清風自來！沒有波瀾不驚的光芒，亦有石破驚天的感動！尼采有言：“誰終聲將震天，必將長久緘默！”做好本職工作，在盛開的花季沐浴清風！
【篇四：於浮世中沉靜】
物質社會中的喧囂太多，很少有無爆點的東西能輕易讓人停下腳步，然而去年春節，《我在故宮修文物》這一波瀾不驚的紀錄片卻走紅網路，不少年輕人對文物修復心馳神往，何也？人們追求沉靜也。
在人頭攢動的鬧市中，你坐於樓閣之上，靜靜地享受著清風，看著樓下疾步的人群，好像時光停止流動，在嘈雜的公交站旁，人們各自交談，你坐著望天，望車輛，望樹，不說話，像浸潤在水中，柔軟透明；在所有人都去趕時代的步伐，步履匆匆的時候，你能夠冷靜地、清醒地思考自己的人生、人生的價值與意義，你能忍受暫時落在後面，但你不會驚慌，不會惶恐，因為你清楚自己的方向，你胸有成竹。我認為在浮世中沉靜就是有方向、有原則並且堅定不移。
於浮世中追求沉靜，能提高個人境界。李健早期在娛樂圈中與校友盧庚戌成立水木年華組合，後來逐漸地消失在公眾視野中。他的夢想是做自己喜歡的音樂，所以當別人在浮華的圈中各種炒作時，他忠於自己的內心，始終保持學生的狀態，靜心接受新事物。在很久以後他的歌聲傳入大眾耳朵裡時，李健又重新為人所認識。許多人聽他的《貝加爾湖畔》時，會完全進入那個境界，安靜又美好。是沉靜讓他的靈魂得到洗禮，使他的歌聲恍若天籟。
於浮世中沉靜，需要專注。
身為華大基因的創始人之一，汪建在公司困難時期並沒有驚慌失措，放棄這個專案，而是全心專注於此，不分晝夜地鑽研，終於他把這個專案做成了。
“2014年國家最高科學技術獎”在2015年被國家主席習近平頒發給了69歲的于敏。于敏是我國的氫彈之父，在他從業中的幾十年中，他始終默默無聞地做著核科技研究，專注的力量讓他在浮世中獲得了沉靜，踐行著“寧靜以致遠”的座右銘。
或許人生短暫，每個人都想留下痕跡，但在浮世之中，追求沉靜才是美好的樂事。在你汲汲於功名之時，不妨慢下來休息一會兒，品味這靜好歲月，把心隨風飄遠。
【篇五：心馳神往而慎行】
《我在故宮修文物》的紀錄片“捧紅”了故宮文物修繕一職，更有網友稱願在故宮掃地。一方面，這一現象反映了年輕一代對歷史的重視，而另一方面，年輕人選擇未來道路時應理性、謹慎，切不可因一時衝動做出不恰當的選擇。依我看來，心馳神往而要慎行。
在國家、社會的努力下，當代年輕人開始重拾歷史，在前行中回看，於新潮中憶舊，這是好事。為筷子申遺，傳承剪紙技術，國家、社會都為中華民族優秀文化的傳承做出了重大貢獻；而城管撕春聯以“規範市容”行為遭到全民聲討，也反映了市民對傳統文化的重視。所以，對歷史的崇敬與嚮往至關重要，年輕一代對傳統文化的重視力度越來越大，中華文化便會在世界文化大觀園中大放異彩。
重視歷史，心馳神往去服務歷史的初衷固然可貴，但年輕一代在做出選擇時，一定要理性。前有志願者小飛為籃球賽館擦地而放棄本職工作，生活困窘；後有大學生求故宮“收留”，寧可掃地。僅僅因為一時的心馳神往而赴之，未免有失偏頗。其一，你是否能如趙元任對語言學一樣始終對文物修繕工作充滿熱情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”給醫學一樣終身為文物修繕服務？其二，你是否如王津一樣具備文物修繕學的相關知識？其三，你的選擇是否切合自身情況？如果不能堅持，不夠專業，沒有條件而只憑一時的“好玩兒”，一刻的“心馳神往”，那你的選擇未免太過草率。
因此，對傳承歷史心馳神往是值得讚揚的，付諸行動時卻一定要謹慎，這是對文物的負責，更是對自己的負責。文物修繕工作需要足夠的耐心，堅韌的毅力。所以，懷著對這份職業的崇高敬意，有著堅持到底的決心，掌握專業知識，這條路才能走得穩，走得遠。
如果你有足夠的激情，你可以懷揣著虔誠的敬意為故宮掃地；如果你做了充足的準備，你可以將夢想付諸行動，為歷史的傳承獻一份力。總而言之，心馳神往而慎行，有激情有行動，有毅力有基礎，別說走入故宮，走向世界都不在話下。
我的故鄉在遠方 篇6
國一作文 ,548字說起故鄉，就想起我從小成長的地方。我從小就失去了媽媽，由外公外婆和爸爸撫養我。記得三歲那年，因為家裡窮，爸爸為了讓我過得好一點，把我託付給外公外婆，他就去外地打工，一兩個月才回來一次。
爸爸出門後，我有一點懂事了，外婆外公對我很好，我也經常跟著她一起去放牛，外婆家的牛很多，有二十多隻。
有一天，外婆生病了，外公已經很老了，如果他去放牛肯定趕不上牛，到了中午，我看見圈裡的牛好像都已經瘦了，因為把它們關在圈裡喝不到水吃不到草，我心想，如果再不放出去會渴死的。當時我已經熟悉山上的環境，就把牛趕到山上，想起外婆曾經告訴我的那句話，“山的那邊有一個水庫，旁邊有很多草。”我就把牛趕到那裡去，果然沒錯，有很多綠綠的草，滿地都是，牛群們自己分頭吃起了草。看著水庫裡的魚兒們自由自在的遊著，水裡映照著天空的影子，大雁在空中飛來飛去，好像在找群食，那是我竟完全忘了自己是在放牛，躺在青青的草地上，享受這裡的山山水水，太美了。天快要黑了，我才想起我是在放牛，因為我中午才來，於是趕緊去找牛，幸好牛們還在大搖大擺的吃草，沒亂跑。回到村頭的小山上，望著我們的村莊，輕輕的嘆了一口氣，說道，以後我將要走出這裡，去看外面的世界。
現在我已經離開了那個故鄉，但是我絕不會忘記我從小生長的地方，它將是我童年時代美好的回憶。
我年輕故我在 篇7
高二作文 ,1088字在爺爺的眼中，我依然是那個為了他口袋裡的一顆糖而哭鬧不休的“愛哭鬼”。
在爸爸的眼中，我是個總惹他不順心，卻又不知該疼該罵的“事兒精”。
在媽媽的眼中，我是個做事冒冒失失，丟三落四的“糊塗蛋”。
在同學的眼中，我是個性格開朗，為人隨和，卻又略帶叛逆的“瘋丫頭”。
在朋友的眼中，我是個矛盾結合體。時而活潑，時而嫻靜；時而衝動，時而沉穩；時而規矩，時而放任。
在自己的眼中，我就是我，青春的，獨一無二的我！我可能有過稚氣，我可能時常糊塗，我可能不懂事，我可能和善……一切的一切只因是我，只因我年輕的本質。
年輕就是資本。因為年輕，我們擁有強健的體魄，無限的想象力及創造力。憑此種種，我們換取了更多的財富，更多的只有年輕時才能擁有的收穫，和以後老時的回憶。人生短短數十載，如果真有什麼事可以叫做無怨無悔的話，在我看來，就是童年時有遊戲的快樂，青春有冒險的經歷，老年時有難忘的回憶。
回想起一首老歌曾如此唱道—我被青春撞了一下腰。雖然未曾嘗試過次番別樣的“滋味”但我年輕，年輕的心不安分，便“一切接皆有可能“。年輕的最大優勢就是擁有可以犯錯的機會，可以去冒險，正如“清逸”的廣告詞所言—年輕沒有什麼不可以。
一輩子總待在舒適的溫室裡，在是錦衣玉食，也會弱不禁風，消化不良；一輩子總離不開家半步，再是嚴父慈母，也會目光短淺，膝軟面薄的。青春世界，便不應該過早的沉入窄小而瑣碎的泥淖裡，難以自拔。在安逸的小巢中，釀造自己龍鬚麵一樣細膩而悠長的日子，消磨自己的生命。讓自己未老先衰變成一隻蝸牛，只能夠在雨後的片刻從沉重的軀殼裡探出頭來，望一眼灰濛濛的天空，便以為天空只是那樣的大，那樣的髒兮兮。
青春，就應該像是春天裡的蒲公英，即使勢單力薄，個頭不大，還沒有長出可以飛天的翅膀，藉著風力，也要飛向遠方。哪怕是飄落在不為所知的地方，也要去闖一闖那片未開墾的處女地。這樣，你才會知道世界不再只是一扇絢麗的玻璃窗房，你才會看見眼前不再只是一堵堵心牆。你才能夠品味出日子不再是讀書時沒完沒了的作業，假日裡沒完沒了的電視劇和學校裡揮之不去的流言蜚語，家裡不斷升級的吵架鬥嘴。
現在的我們正值青春，該闖該拼的無疑是那片學海中的無盡財富。十年後的我們依舊青春，該闖該搏的便是我們的未來。自己的路是自己的未來。自己的路是靠自己走出來的，有酸有甜，有輸有贏，也都因我們年輕，錯過了可以重來，跌倒可以再爬起。
也許在大人的眼中，這只是我們一個可以放任的藉口。這也許是由於我們每個人的眼中的世界不同，所以同樣的我再不同的人眼中也變得“五彩繽紛”，但無論怎樣，我就是我。
我年輕，故我在！
我的故鄉在遠方 篇8
我的故鄉在遠方作文1 ,1410字我們一家在縣城住，我在縣城中學上學。可是，我的故鄉卻在40公里以外的姬家峪。她以前屬於徐家莊鄉，現在徐家莊鄉被撤銷，姬家峪被合併到了魯村鎮。不用說外地人，就連本縣、本鎮的人，說起姬家峪，都有很多人不知道我們村在哪，我們的村名該怎麼寫。記得我到縣城小學報到和後來到中學報到時，一說“徐家莊鄉姬家峪村”，負責報到的老師表情都是一樣的，全都茫然不知所以。我爸爸只好加以解說：“蔡文姬的姬。”呵呵，你們知道我的故鄉有多小多偏僻了吧？但是，在我的心目中，那是一個最美、最親的地方。因為那是我出生的地方，那裡有我的爺爺奶奶叔叔嬸嬸哥哥嫂嫂，有我兒時的夥伴，有我兒時遊樂過的山山水水……由於很長時間沒有回到家鄉的緣故吧，突然之間感覺自己離家鄉好像非常久遠了，而且晚上做夢時也會經常夢到自己兒時與小夥伴在小河裡捉魚撈蝦，在河邊藏貓貓玩遊戲，在場院裡爬麥穰垛玉米秸垛的情景。雖然從上小學離開故鄉至今已經六七年，可兒時的情景卻還時時在眼前歷歷在目。
家鄉美，美在春天。春姑娘給大地媽媽換上了輕盈的綠色春裝，小草們怯生生的從土裡探出了小腦袋翹望春風。山坡上、田埂上的野花以及果園裡的桃花、杏花、梨花、蘋果花，真的是你不讓我我不讓你的在“趕趟兒”。在爛漫的鮮花中，孩子們三五成群提著籃子嘻嘻哈哈的到田野裡去挖薺菜，給春天增添了幾分情趣、幾分歡樂。“泥融飛燕子”，成雙成對的小燕子並排站在細細的電線上，仔細打量著這既陌生又熟悉的充滿生機的世界。大雁們開始成群結隊的從我們頭上飛過，這時，孩子們抬頭看見天上一會“人”字一會“一”字的雁群，就會高聲呼喊：“南方吃雁（蛋），北方吃蛋（雁），中間人撈不著吃，只能抬著頭看！”然後，小夥伴們就會分成兩方開始互相爭吵。一方說，應該是“南方吃雁，北方吃蛋”，另一方說，應該是“南方吃蛋，北方吃雁”。他們在地上互不相讓時，大雁們早就若無其事的飛向遠方飛得看不見了。它們一點都不知道在自己飛過的地上竟然有一群孩子因為它們的飛過正在爭得面紅耳赤。
家鄉美，美在夏天。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”大池塘裡藕荷成片，小水庫中蘆葦荻草就像青紗帳一般。這時候，便是男孩子們最活躍最榮耀的時刻了。他們一個個就像頑皮的泥鰍在荷葉底下、蘆荻中間穿過來游過去，讓站在岸上的小姑娘們羨慕死了，也讓擔驚受怕的大人們束手無策，只有或喝罵或嘆氣的份兒。
家鄉美，美在秋天。秋季是收穫的季節，也是一個勞累的季節。但人們在取得累累碩果的時候，也就忘記了勞累。農家孩子懂事早，懂事的孩子們幫著大人們採摘果子，為大人們跑腿傳信、遞筐剪果蒂把。誰要是這時來到果園裡，定會被撲鼻的香氣所陶醉，被碰頭的果實所吸引。熱情好客的農家人一定會毫不吝嗇的讓你隨便吃個肚兒圓圓，飽嗝兒連連……
家鄉美，美在冬天。鵝毛大雪紛紛而下，直如“柳絮因風起”，遠處連綿的群山，近處稀稀落落的村莊，全都被白茫茫的冰雪覆蓋起來，“望遠遠近近，惟餘莽莽”，就好像是一個童話的世界。在這個童話世界裡，我們堆雪人，打雪仗，我們還可以用一塊木板做雪橇，讓狗拉著在雪上跑。寂寞的嚴冬不寂寞，情趣盎然歡聲不斷。
我的故鄉在遠方。她在我的夢裡永遠是那樣光彩迷人。每年，我都要有幾次回到我的故鄉去：寒暑假以及爺爺奶奶壽辰時。每次回到故鄉，我都要到兒時玩過的地方去，到我幫助爺爺奶奶勞動過的地方去，走一走，轉一轉。這樣，它會喚起我幸福的回憶，會引起我甜蜜的記憶。
遠方的故鄉，我永遠愛你！
我在故宮修文物觀後感 篇9
觀後感 ,547字有這麼一群人，當其他人在工作事業上浮躁喧囂碌碌無為時，他們卻在艱苦的環境裡付出了巨大的努力和耐心創造了一個又一個人類奇蹟。
有這麼一群人，當其他人在學習生活上壓力山大彷徨無助時，他們卻抱著捨我其誰的信心和精益求精的精神複製出一個又一個國家驕傲。
他們是誰？他們就是那些猶如“掃地僧”般的故宮文物修補者，貌似普普通通而個個身懷絕技。
當我看完這部紀錄片後，對大師們的只有敬佩和讚歎。冬練三九，夏練三伏，他們在修補各種文物上，付出了大量常人難以想象更難以做到的耐心。也正是靠著這份耐心，才修補好了許多原本破損的珍貴文物，是他們的勤勞和耐心，才讓後人能有機會在故宮欣賞到許多精美絕倫的文物，讓輝煌歷史再次重現。
紀錄片中，最令我印象深刻的，是他們的細心和信心；他們的眼睛銳利似鷹眼，細細的觀察出這個文物器械無法啟用的問題所在；用一雙雙巧手，自信的織出了精美的布匹，粘好了美麗的瓷器，修好了精緻的器械……
我要向他們學習這份細心找到自己學習和生活上的不足之處加以改正和提高；我要向他們學習這份耐心，踏踏實實為實現自己的奮鬥目標永不放棄；我要向他們學習這份信心，克服重重困難取得優異的成績。
這部紀錄片有一句最令我印象深刻的解說詞：“在這個喧囂浮躁的當今社會，保持一顆寧靜的心，是對這個世界的最好逆襲。”
我思故我在 篇10
國二作文 ,781字思維是一種奇妙的，抽象的東西。它產生了理智，情感，思想，支配著人的行為。一直以來我都在思考，到底什麼是思維？後來我明白了，人們一般稱其為靈魂或者大腦神經中樞，我認為，哦，不是我認為，而是思維即我，我即思維。我是什麼？我是人，所以思維即是人，軀體只是思維的承載體。
為什麼這樣說呢，打個比方：某天你走在路上，前面立著一根電線杆，眼看你就要撞上了，這時你有兩個選擇。1，撞上就撞上。2，馬上避開。我相信只要你此時思維正常執行，注意力沒在別的事情上，一定會選擇避開的把。那麼，誰使你避開？這個問題貌似有點白痴，當然是自己讓自己避開。自己為什麼會避開？因為經過大腦的思考，得出結論：撞上電線杆會造成身體損害，立即避開。於是，你就執行了這一結論選擇了避開。而大腦為什麼會思考？因為大腦裡有思維在運轉。假如一個人沒有思維，那他（她）就成為了傳說中的行屍走肉，這種人不叫人，應該稱之為“植物人”，一切行為都只能由本能來支配。
人類為什麼要生存下去？因為你的思維告訴你，不想辦法生存下去就會死亡，其實真正會死亡的是思維，因為思維無法獨立於這個空間，必須要有物質提供能量維持其正常運轉，而肉體作為承載體即使消亡了，只要思維和記憶還存在並且能夠執行下去那麼我們可以認為這個人還活著，畢竟和你建立情感關係的不是一具軀體，而是抽象的思維。平時看見的只是包裹著思維的外殼，褪去外殼才是你認識的他（她）。
因此，我可以得出一個結論，其實任何人都是永恆的，只要現代技術能做到在肉身壽命結束前將記憶與思維轉移到另一個能提供能量並且能使思維記憶運轉正常的物質或者生物上，那他（她）就還沒有死亡。與以前的人類形態相比，只是外表構造不同了而已，內在的思維與記憶沒有任何改變。所以，我們應該慶幸自己的思維還能正常運轉，還能正常思考，這起碼錶明真正的你還存在於這個空間與時間組成的位面之中！
我思故我在！
我思故我在 篇11
國一作文 ,1003字人工智慧的發展一直是頗受爭論的，然針對人工智慧可能會使計算像人類一樣思考的擔憂和恐懼，蘋果公司總裁庫克遲疑不贊同的態度，並認為真正值得擔心的是人類計算機式的思考，沒有價值觀和同情心，只有理性和判斷。
誠然，再看了庫克的一番話後，我不禁思考人類思想的價值所在。已有不少科學研究指出人類是唯一具有意識形態的動物，而每一個人的意識形態的不同造就了他們的價值觀和對於外物的感情不同。即使是在“物質決定意識”的今天，也有不足少人偏向“我思故我在”這一古老而唯心主義的思考。這也足以看出人類獨一無二的意識形態決定了與眾不同的思考方式，這是彌足珍貴的，也是由晶片和程式設計組裝而成的人工智慧學不到的。
然而，在資訊飛速發展，計算機不斷普及的今天，我們不難看見有很多人，著實變成了計算機式的思考，他們的行動也一如人工智慧般精確而毫無感情。在他們的思想中，只是對與錯的判斷，舍和求的差別。當活生生有情感有想法的人變成了冷冰冰的機器時，真正的擔憂出現了。
或許是在當下這種快節奏的生活當中，人們不得不盡可能的去變得冷靜，變得理性。而“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的社會風氣也使人失去了價值判斷，一心求利。當下有一個頗為有趣的問題：“馬路上有老人跌倒，你會扶他嗎？”面對如此一個簡單的道德問題，許多人都遲疑，或許是層出不窮的老人訛錢讓人們有一種趨利避害的意識。但這也不難看出人們由感性思考變向了理性思考，相比帶有感情色彩的對老人的擔與同情，他們更注重在這件事情上，他們是否有利可圖或是否只是遭受牽連。這樣的思想一再加強，讓人們越發覺得只有理性才能解決問題，感性只會壞事。或許就像龔自珍在《病梅館記》中的那樣變成了思想受束縛的病梅，沒有自我的價值觀和同情心，確如計算機般。
雖然適當的理性可以幫助我們更好地判斷和做決定，但是過度理性失去了本性則是令人但有的。人失去了本性，思想有了模式化，社會都會變得如計算器般理性甚至是無情的理性。
魯迅曾說：“無數的人們，無數的遠方都與我有關。”這樣博大寬廣的思想，又怎是計算機能有的。故爾，我思故我在，只有“順木之天，以致其性”的找回自己的本性，有自我的價值觀，才能真正稱得上是一直有思想的蘆葦，有志趣的人。既有竹林七賢的深情，又有李白“安能摧眉折腰事權貴”的豪放飄逸，在時代理性的大流中抱有一些情感和價值觀，雖理性，也不致失本性，懂得我思故我在，拒絕計算機般的思考！
我思，故我在。
我的故鄉在遠方 篇12
國三作文 ,851字夢中，轉動著那溫暖的空氣，灑下那皎潔的月光，流淌著那清凌的溪水，飄過那甜美的果香……這一切美景都在我的故鄉，在那遙遠的地方。
故鄉的夜晚，是如此寧靜。我的故鄉在臺南縣玉井鄉，那是一個遠離喧囂的地方，令人神往。大多數夜晚，故鄉黑幕一般的天上總是綴滿了閃爍的星星，讓整個小鎮都被籠罩在一種夢幻般的氣息中。小時候，常常抬頭看著滿天繁星，彷彿它們離我很近似的，看得出神時，還會伸出手，想碰一碰那些寶石般的星星……記得小時候也很喜歡到故鄉那條安靜的小路上散步。小路不寬，兩旁都是果田，種滿了芒果樹。夏天，芒果成熟時，陣陣果香會飄散在路上，當然還伴著那流水一般傾瀉在身上的銀白月光，聲聲清脆的蟲鳴和微微從臉上拂過的徐徐夜風……而如今我在這五彩繽紛的城市中，似乎失去了那美好的寧靜……？
故鄉的歌謠，是如此親切。我的故鄉流傳著許多膾炙人口的閩南歌謠，每一首都那麼動聽，那麼醉人。讓我印象最深刻的，是小時候阿麼教我唱的童謠《大胖子》：“大胖子，炒鍋菜，熊熊的火爐燒起來，問我，我不要……”那是，阿麼抱著小小的我，用那熟悉的閩南語輕輕唱著。至今，那親切的歌聲還在我回憶裡流轉，顯得彌足珍貴。而如今，我在這繁鬧的城市中，似乎再也無法聽到這親切的歌謠……
故鄉的人們，是如此淳樸。我的故鄉是一個充滿民俗氣息的小鎮，有很多大小不同的廟宇。這些廟成了我小時候最喜歡的地方。每天夜幕降臨，大人們工作完，有時間就會帶著孩子們到廟前的空地，沏幾壺茶，坐下聊聊天，而小孩子們就高興地玩耍著。廟裡透出的黃色燭光，香爐前飄過的淡淡燃香味，掛在廟宇上空搖曳的彩色燈籠，孩子們銀鈴般的笑聲，大人們臉上綻開的笑容，都構成了一幅淳樸卻又快樂和諧的畫面。而如今，我在這充滿了利益的城市中，似乎再很少看見像故鄉的人們那種發自內心，淳樸的笑容……
也許，一切關於故鄉美好的片段，都只能在夢中找尋，可我的心卻始終依偎在故鄉身邊；也許，現在的繁華世事很容易教人遺忘最初的美好，可是每晚我閉上雙眼，陪伴我的，仍是那甜甜的、暖暖的美好，我知道，那是家鄉的味道……
我的故鄉在遠方 篇13
國三作文 ,1088字在這個世俗陳乏的世間，故鄉就像一首清純的小詩，又宛如一曲甜美的童謠，讓人反覆吟唱，不覺疲乏。
我的故鄉與我的回憶，就像天邊璀璨銀河下，綿亙的星光如水，流淌在我心間，漸行漸遠的溫暖。如今，我所居住的城市，離我的故鄉也大多兩個小時的車程，我卻很少再回去。也許是沒有時間，也許是我的膽怯。
我的故鄉在遠方。我目睹它陷入光陰的沼澤，離我越來越遠，這是一個無法企及的深度，我卻束手無策，只能踉蹌的向前跑……我的故鄉在遠方。那些已經渙散的舊事，仍然在我的心底殘留著質的哀傷，就像捏碎的光線從手心流出那樣，漫長無盡，有雨滴擲地的聲音……我的故鄉在遠方，那裡少了停電的夜晚，媽媽的歌聲，小孩子嬉笑的追逐，還有外婆那講不完的故事……
多想擁抱昨天，昨天我還沒有長大。
我多想說，光陰是一把利劍，遙遠的我看見它刺傷故鄉的模樣。在這個浸滿我整個童年芬芳的地方，再不是過去的模樣。也許是青春時代的我傷春悲秋，感嘆時光，可我的故鄉卻的確一去不復返，我堅信它仍在遠方。
“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔，四面環繞著綠樹紅牆……”小時候母親總是哼著這樣的曲調，伴我睡覺的。這是我於故鄉最初的回憶，也是烙在我心頭最美的夢境。還記得小時候，總是踩著漆黑的暮色回家，總是應答著母親的叫喊，依依不捨與小夥伴告別。那個時候，只知道瘋狂的玩，滿院子的跑，好像永遠也不知疲乏。每個人眸子裡倒映的都是溫暖的陽光，清澈而明淨。以前，小院子里老是愛停電，我卻十分歡喜，聚集著玩伴，又是跳，又是吼。故鄉的小院，有很多的老人，有的和藹的看著我們玩耍，一臉的欣慰，有的卻不耐煩，嫌我們不安分。我們卻自是不所謂，自顧自的玩。直到很晚，還是沒有來電，回到家裡，外爺點上了幾支蠟燭，我看那燈芯溢位透明的蠟液，外爺連忙將蠟燭抬了抬，黏在蠟液上，轉過頭來，微笑著對我們說，這樣可以讓蠟燭固定的更牢。我和弟弟，端來小板凳，緊挨著外婆坐下，聽外婆講有趣的故事，可外婆有時要賣關子，非要我們答對了她出的謎語，才給我們講故事。於是，我與弟弟，爭先恐後的搶答著……屋內的氣氛，歡快而又溫暖。這樣的幸福，像氤氳的霧氣，早已逸散在空氣裡。
我念叨著過去，唸叨著童年，唸叨著“遠方”的故鄉，兒時的玩伴，想必已經長大，他們是否在繁冗的學習中，還會想起故鄉，想起兒時的我。故鄉已建上許多高樓，那裡的人來了又去了，那裡的故事還要繼續著，可我卻明明是離故鄉越來越遠了……我常常問我自己，這是為什麼？
天邊有飛雁疾馳而過，劃破了晚霞，暮色褪去，世界只剩下淺青色的堅韌冰冷的夜。
仰頭暢飲無盡孤獨，情到深處，我該怎樣釋懷。別了故鄉，我的心還在漂泊。
我的故鄉在遠方 篇14
國二作文 ,718字你給了那麼多人希望，自己卻最後走入了絕望。
—題記
初識三毛，是通過《撒哈拉沙漠的故事》這本書。居然有人，在沙漠之中活的如此精彩。看完整本書之後才看封面的作者簡介，原來荷西先生，於六年後和朋友遊玩時死在了他最深愛的大海懷裡。對這個女子的欣賞中，不覺多了幾分憐憫，多了幾分心疼。
瞭解三毛，是通過《雨季不再來》這本書。當看到老師以為三毛在數學考試作弊時在三毛臉上用毛筆畫兩個黑圈然後頂著一面牌子繞操場跑圈，再第二天去上課時暈倒在教室時導致後來三毛的休學就這麼被三毛的文字無痛無癢的帶過時，對這個女子雖有心疼，但更多的，卻是敬佩。儘管年少被老師如此傷害，卻仍然熱愛這個職業，尊敬從事這個職業的人。這是怎樣的一種品質？
深愛三毛，是通過《親愛的三毛》這本書。她對學生說：“如果天下諸神，都揹著人行走，那就不必創造我們的手和足了。”她對絕望的婦女說：“如果自殺可以解決問題，那世界上沒有活人。”她對正在服刑之人說：“還有愛，一定要好好堅持。”她愛每一個人，每一個人的來信她都真誠並且慷慨的提出問題所在與解決方法，就算病著，累著，也一直再給人們希望。
就是這樣一個人，這樣一個一直再給別人希望的人，自己卻走入了絕望。91年一月四日，三毛於醫院自殺。像白落梅說的，多希望是一場誤會，待詮釋清楚，生命還可以重來。有多少三毛的浪花，聽著收音機的報道，孤獨的哭泣到天亮，或枯坐到清晨。
究竟是為了什麼，才有這樣淒涼的夜？是三毛在書中教人的愛“仁”，是三毛在書中給人的樂觀，是三毛在書中傳遞的希望……耳畔彷彿又傳來波西米亞女子的歌聲，似一聲輕微低沉的西藏長號角由遠處雲端中飄過來。“不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方，為什麼流浪，流浪到天涯……”
我吃故我在 篇15
國三作文 ,1738字我吃故我在，何必眾相惱。——題記
只有她知道，我有多依賴小學時校邊那家蛋糕店。
放了學，從學門口的小道拐出來，揹著書包，晃晃悠悠地走過來。鬱鬱蔥蔥的香樟樹，伸著腰慵懶地貓在永遠擁擠、坑坑窪窪的小馬路邊。我順著香味，被勾走了魂兒一樣地擠在大玻璃門總是開開關關的蛋糕店。眼睛眨巴眨巴，亮亮地盯著乾淨的櫥窗裡那隻巧克力靴子，正猶豫要不要進去買個芙蓉蛋卷邊吃邊等遲來的爹媽。下一秒我的肩膀遭到某隻“熊掌”沉重的一擊，胖妞兒就這麼從天而降。
春，淺淺的風
“我敢打賭，上面鑲的水鑽是硬糖做的。”
那是胖妞兒對我說的第一句話，恩，沒頭沒腦，但我懂。後來，櫥窗前便又多出了一個小腦袋，兩個傻瓜湊在一塊兒，兩隻胖乎乎的手緊握，嘴裡嚼著芙蓉蛋卷，那隻巧克力靴子成了兩雙眼睛所有的信仰。
芙蓉蛋卷，暖暖的綿軟。
可惜，那只是從前。
九月初，我來到了新學校，那是我新的初中生活的開始。一開始的緊張與亢奮被陌生的環境、急促的學習腳步所沖刷吞噬而盡。我和胖妞沒被分在一個班，學校四周絕對的空蕩蕩，抹去了那長達六年每天下午特別、短暫的幸福，臉面也見不上的學校從未有過那樣好大好大，現實撕毀我最後一點想象。無力癱軟在桌上，新班級，只讓人因飢餓倍感苦澀，只是飢餓嗎？我祈禱，我寧願相信如此。
夏，悶悶的天
“嘿，來點兒！”四張貌似熟悉又陌生的臉闖入我的眼裡，一大包薯片是我從未嘗試過的口味，“啪！“撕開的口子，清爽的黃瓜味隨著還有不少熱浪的空氣滾開來，奔走在鼻尖。我客氣的捏了一撮嚐嚐，從未有過的清香繚繞口中，饞貓本性畢露，五個人搶的熱火朝天。我感嘆這是我這輩子吃過最好吃的薯片，神，卻在我身後探出尖尖的三角形小尾巴輕輕地戳戳我，小姑娘，才大多點年紀，別隨便就說是一輩子。我心裡美滋滋的，沒聽見。
薯片，清爽的蓬脆。
現在，如此美好
我捧著一大堆零食，從小小的批發店出來，又路過那家蛋糕店。週五經過走廊，遇見與同學說說笑笑走過我的教室，沒有打招呼，不在有胖妞的日子。隔著透明的玻璃，我突然發現那隻巧克力靴子不見了，櫥窗空著，擺了一件“新品推薦”的牌子，暖暖的巧克力色，竟如此刺眼。店主之前不是說過那是他的鎮店之寶不能買嗎？限量，不能製作，只能飽眼福嗎？只記得從前我和胖妞長時間的爭論上面黃色的水鑽的味道，我猜是檸檬味，胖妞卻堅持是菠蘿，真正的答案我們卻沒有機會知道了——
靴子，靴子，你是不是想告訴我，胖妞和我，我們不會再是朋友了？
來到學校的第二學期開始的一上午，我的腦裡只有這樣一個苦惱的感嘆號，一個難以置信的問號。下課鈴清脆得劃過耳邊，思緒打斷，我們像久困籠中忽然得到釋放的鳥兒，猛然開啟閘門的江水，一塊兒從顯得格外狹窄的教室門裡衝了出來，頓時，整個校園的寧靜被徹底粉碎，取而代之的是黑壓壓的腦袋以及或急或緩的腳步聲。耍盡花招，只為第一個比那群“損”友快上一步，勺子敲擊盤子的叮噹聲，勺起勺落，自以為已是超速行進，我轉轉頭只看見位置邊做著鬼臉、扭著屁股的人，眼珠睜大的就差滾下來，下巴簡直脫臼。這是我們最愛的“骨肉相連”，鮮嫩的雞胸肉衝擊著人的理智，口水早就成河，卻誰也不肯先吃，因為最有趣的就是捏著肉串回到教室，香氣四溢勾著饞蟲，食堂外排隊等候的班級的同學，便會條件反射的等著肉串然後商量好一樣猛嚥唾沫，我們只要瀟灑一啃，臉上嘿嘿的笑容全是掩不住的奸詐和得逞後的偷樂。我有點想我的胖妞……
回到班級，一個熟悉的身影等在門邊，我“唔哈”一聲撲過去，來人親親熱熱地拍了我一掌。天邊的晚霞出現熏衣草淡淡的紫色，胖妞遞給我一隻漂亮的紙盒，冒著熱氣兒甜奶油味兒。“對了，我聞了聞，檸檬味的，你贏了。”
胖妞的“鳥語”，我永遠都懂。
春夏交接，變換的溫度。
“骨肉相連”，厚臉皮的小陰謀。
巧克力靴子，一如既往的醇厚與香甜。
原來，幸福就這麼簡單，因為友情就這麼簡單。
我思故我在 篇16
國三作文 ,966字如果說遠古社會的人與人是一座座獨立的孤島，那麼科技就把現代社會編結成了一張網。科技的不斷進步使我們的生活快速、便捷，甚至人工智慧的出現，標誌著計算機革新的又一大進步。於是蘋果公司總裁庫克說：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，罔顧後果。”
“人工智慧是否會取代人類？”這個引發熱議的問題絲毫不困擾庫克，因為人類具有的價值觀與同情心是人類與所謂人工智慧的最大分別，也是人類最大的價值所在。“我思故我在”提出為“人”第一位便是“思”的存在。如果失去了這份“思”的能力，人類的思想淪為與人工智慧同調的地步，後果便不堪設想。
狄更斯寫：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”這話用於每一個人類時期都合乎情理。我們享受著科技賜予我們的便利，也同時品嚐著它帶來的苦果——網路文學良莠不齊，大家之作卻逐漸無人問津。我們的思維被大眾的輿論引導，卻逐漸失去了自己的思考。我們早已陷入這苦果中，只是有些人尚不自知。
“人情冷漠，世態薄涼。”這樣的句子不止一次出現在我的社交平臺上。這便是我們最先體驗到的苦果。現在的生活節奏快捷，手機資訊的提示聲響不絕於耳，我們的每一分鐘都彷彿在於時間賽跑。於是，我們對外界的感知能力不斷弱化，思維的廣度與深度日益遞減，每個人又彷彿變為了獨立的個體。這種個體的思維空洞與淺薄是我們不願看到的境況，可這又確實發生在我們的生活裡。思考力的倒退，又何嘗不標誌我們這個時代的倒退呢？
我不禁想到了中國文化最為輝煌的年代——先秦百家爭鳴，蘇秦六國拜相。那是思維的碰撞，是人類價值觀的體現。我們本應不斷前進，可究竟是什麼阻礙了我們前進的步伐呢？是我們的浮躁。那份“人閒桂花落”的閒適現今已不多見，我們腳步匆忙卻不知究竟該前往何方。
前幾日看一句：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”自覺是這樣。在大多數人的思想已被同化的情況下，只有思考讓人煥發出別樣的魅力。
我思，故我在。
我的故鄉在遠方 篇17
國一作文 ,1132字依稀彷彿，我又回到了夢裡的故鄉，那裡，依舊天藍、水清、草碧……
迷濛中，從睡夢中睜開雙眼，才發現，自己身處於渾濁不堪的世界：小河裡流淌的是黑色的、臭氣熏天的“水”；僅存的幾棵大樹低垂著頭，幾片枯黃的葉片無力地在黑灰色的天空下搖擺；地面上早已看不到綠色的小草們的身影了；人們開著冒著黑煙的汽車在馬路上匆匆掠過，四周的群山一片荒蕪；起風了，漫天的風沙席捲著這荒涼、冰冷的世界，地球母親正在死亡線上掙扎著、哭泣著……
此情此景，我的心直往下沉。我的故鄉，你在何方？
一分沉甸甸的責任重重地壓在我的身上。這樣下去，人類必將滅絕，可怎麼辦呢？
左思右想……忽然，眼前一亮，對，就這麼辦！
我飛速衝向位於地底1000米深處的“世界環境研究基地”——我的辦公室，開始和我的助手們行動起來。
五年的時間一晃而過，經過千百次艱苦的研究、實驗以及無數次的失敗，終於，克隆機問世啦！
我把一棵百年老樹的基因放進克隆機裡，在儲存倉經過24小時的營養液浸泡、培育，再移送到放大器裡……一週以後，上千棵蒼翠挺拔、綠意盎然、生氣勃勃的大樹就出現在我們的眼前！
我們馬上調集了大量的世界綠化基地的工作人員，將大樹移栽到山坡、河谷……就這樣，我們花費了四年的時間，克隆了無數的、不同種類的樹木，進行了大量的移植和栽種！與此同時，我還把各種各樣的綠色植物的基因也放進了克隆機裡進行培育，並把它們進行了移植。
十年過去了，慢慢的，山林、田野、山坡、城市逐漸又綠了，大地重新披上了綠色的新衣；天慢慢的變藍了，清澈的小溪又重新流淌在山林間，五顏六色的小野花綻開了自己動人的笑臉，雲朵重新穿上了雪白的襯衫。啊！空氣多麼清新啊！大地又重新煥發了勃勃的生機。
咦！好像還缺少了什麼東西？
對了！還缺少小動物們歡快的身影呀！
我連忙將已經絕跡了的小鳥、小魚、小兔子、小鹿、孔雀、老虎等動物的基因放進克隆機裡……哦，對了，大熊貓、藏羚羊、滇金絲猴……這些珍貴的動物也不能少！就這樣，大自然的生物鏈又重新被我連線了起來，地球又重新恢復了活力！
現在，人們生活在綠樹成陰的城市裡，呼吸著潔淨的空氣，享受著溫暖的陽光，幸福地生活著！
……
睜開雙眼，我才驀然發現，原來這只是自己的一個美好的夢想。望望窗外黑沉沉的天空，我的心裡透出了一絲亮光。我堅信，在我的努力之下，我定會將我的夢想變為現實的。
哦，我的故鄉，已不再遙遠。
我勇故我在 篇18
高二作文 ,818字雄鷹之所以能傲睥塵世而不懼萬人之淵，在於多；紅梅之所以能豔驚銀世而無畏祁寒嚴霜，在於勇，芸芸眾生，能登峰造極者，皆離不開勇。
勇敢，不是盲目自詡，冒然向前，更不是要首當其衝，一味逞強。而是面對艱難險阻，抑或是深淵陡崖時，敢於直視磨難，並用全新的希冀來迎接挑戰，不屈不撓，絕跡重生。
回溯於歷史的浪湧中，在面對司馬懿的刀鳴馬嘶，士氣洶洶時，諸葛亮以一世清曲勇敢而淡定地走向千古空城曲。兩個童子在一旁伺候，幾名婦人在城門前打掃，寥寥幾名手無縛雞之力的庸人是擊退魏軍幾萬人馬的絕世高手嘛？非也，真正的奧妙在於，諸葛亮在面對敵軍時的毫不退縮，勇往直前，試想，若沒有此種非常人擁有的膽識與魄力，敵軍會逡巡不前，而最終鬱郁而逃嗎？所以，諸勇故他在。
近代在戰場上披麾調遣，勇其一生的曾國藩也是有勇之人。曾國藩在年輕時，便知曉自己有懦緩的毛病，可他並未因多年久積的陋習難以改正而退縮放棄，他強迫自己帶兵領隊，以練就在處理每處危機險勢時，果斷堅決的處事風格。而正是由於這般勇毅與堅韌他才能在風雨如磐的清王朝，撐起一方屬於自己的青霽，並時刻保持其清朗無塵。所以，曾勇故他在。
在球場上立下輝煌戰績的巨人姚明，相信大家一定不陌生，而在他創下一個又一個驚喜功績的背後，你是否也曾知曉其勇抗缺陷的故事呢？姚明自被選入國家隊後，依舊堅持辛苦的訓練，可其成績卻總是不盡人意。後經檢查，才發現其後跟腱天生比其他人短，這一訊息無疑是當頭一棒，畢竟，這在某種程度上來說是對一個球員的否定，可姚明並不向那一張醫學處方低頭，他秉承向缺陷挑戰的勇氣，投入了更加艱苦的訓練中。當然，其成果終是為大家所見，他也受到無數人的傾慕與追捧。而那張說他不適合打球的醫藥單則不知已堙沒在多少的灰埃中。所以，姚勇故他在。
人生到處何知似？恰似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。人生就是這樣，無數的困苦阻礙著你，而真正的飛鴻則是勇敢地飛越，遨遊於天際，笑徹四寰。故曰，我勇故我在。
我思故我在 篇19
高二作文 ,1037字靈魂在場
倘若我們的頭頂有一片天空，可供我們觀察，那麼思維則是激發我們衝破這個時空束縛的不二法門，從而逃出這片天地，使靈魂於蒼穹之巔飛揚。
帕斯卡爾有言道：“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都基於思考——即便你是強大自然下的一根葦草。”誠然，物我的界限將人類束縛，將靈魂捆綁，但是，思想可以使靈魂與萬物深深契情，使精神自由飛翔。
與詩詞大會邂逅，那餘音尚在繚繞，可當我們對藝術品百般稱頌，而將流水線產品棄若敝履時，一切已成煙雲，化為陳年舊事，這是我們親自將精神世界物化，是我們的悲哀。靈魂趨於麻木，眼神趨於空洞，沉迷物質的泥沼而無視內心的虛無，靠虛榮外表掩飾內心的多元焦慮，那便是要溺死。如若沒有將神山視作心中圭臬，信徒何以跪行朝聖？倘若未將藝術高看於自我，莫奈又如何在暮靄中畫瞎了雙眼？一切不過是由於精神立於靈魂之巔，使靈魂在場罷了。
有言道，“我思故我在”，魂在，我在。
那日何日
面對強權富貴的誘惑逼迫，榮耀已成為陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，大呼：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”倘若你也面對繁華綺麗般誘惑，是否也能如李白般超脫名利？想必當時慨然擺脫所有羈絆的同時定在感嘆：“那日何日”吧。那日？那日恐怕就是你頓悟人世紅塵，追求個人精神昇華之日吧！
我常想穿越至清朝，做一名八旗子弟，文韜武略，一睹納蘭之顏。縱使一生為情所困，卻終不悔一生。容若啊，倘若風住留舊人不舊，孤影未眠夢不回，倘若不是那“誰知一曲離殤終不悔”，你又是否會浪跡煙柳花巷，將心事糾結於眉呢。我猜，你不會。就是這回廊九曲，心思九曲便鬱結於心，化作一粒粒悽美的文字，字字泣血，字字珠璣。你思故你在，莫再問那日何日，那日於你早成昨日。解得納蘭詞，便解得一位故交的委婉心曲；解得納蘭心事，便解得世間亙古的情懷。那日乃今日。
有言道，“我思故我在”，情在，我在。
柴靜曾在書中提到：“人被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化。”埋在無意識之下的思想啊，無意識如此之深，以至於無法自視。我問，我是人抑或是蝶？從矇昧中睜開雙眼，紛紜的往事這才得以幻化得清晰，原來我是……
一樹三千年，鳥啼依舊，明朗的是千年依舊的心境。我不問我是人抑或是蝶，我只知，情在、魂在，情在，我思故我在。
我思故我在 篇20
高二作文 ,828字當人們正在為人工智慧不斷更新突破的科技進展擔憂人類的未來的發展空間時，前沿執行官卻提出另一個維度的隱憂：人類過度渴望絕對理性的結果可能會是冷漠與狂妄。
誠然，計算機正在逐步掌握人的思考能力，甚至更明確更全面地網羅一切人類可能忽視的細節。但這種看似無法超越的思考，實際上卻依舊來源於人類思維的碰撞與無需輸入自我培養的創造力和包容性。這無疑證明了人的思考並不是繁瑣冰冷的運算程式，而是融入了充沛情感的交流過程，因此我們應當以價值觀與同情這些人性共鳴為思考的出發點與歸宿地去思考人類文明的存在。
計算機在算術中無法收穫這樣的體悟，但人類有著“推己及人”的同情心，能在從小我到大我的思考中規劃人類的未來。人類確實不及人工智慧的縝密編輯，但人類文明進步所需要的從來不僅僅是理性的決策，更是遵循人性規律的尊重。諾貝爾經濟學獎得主賽勒直麵人性內在矛盾衝突，超越前人對理性消費者的假想，完善出更符合人格特質影響下的市場分析。這與如計算機般權衡利弊的“理性人”理論相比，難道是理智的缺失嗎？不，這是人類積累實踐經驗，以共情積極思考和諧發展的表現。
再者，如果人類盲目追求機器式捕捉資料的捷徑，會遺失浸潤於探索精進之路的心靈昇華。對於我們而言，思考不是為了取得一個拼湊而成的結果，而是志在感悟精神世界的深度與廣度並以此激發個體思想的自由可能。有些人面對“寫”詩的機器人陷入自卑，但有些人看到韻律格式之外，人類投入情感波瀾賦予文字與每個時代精神相契合的生命力的感性思考比任何智慧模仿有價值，因為它有愛有心有人情，而正是這些使古老文明傳承至今。
我們如今的反思，並不是將人工智慧隔絕於對岸，而是要在潮流中堅信弄潮兒們關於思考出發並歸屬於人性的價值觀，不為具體精確判斷，而為人類精神鼓舞理解，思想爭鳴文明的理想而思考。
計算機的思考是整合提取，而人的思考是融入普世，思考當下存在的方式，思考未來存在的價值。